| 标题 | 桃花心木教学反思 |
| 范文 | 桃花心木教学反思（通用26篇） 桃花心木教学反思 篇1《桃花心木》是一篇说理性很强的课文，借种树喻育人。写了一位种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法和道理，说明了在艰苦的环境中经受生活的考验，克服依赖性，对人成长的重要意义。 本课的教学我主要引导学生抓住两条线索，一条是作者认识变化的线索：奇怪——越来越奇怪——更奇怪忍不住——非常感动。另一条是种树人种树的方法：不确定——不定时，不定量，补树苗。这样引领学生随着作者去感知给桃花心木浇水的方法，聆听浇水的道理.展开类比推理，感悟育人的道理。并让学生运用自己的生活经验，加深对育人道理的认识。整节课我觉得有几处比较满意： 一、在教学中我充分体现了新课标中的以人为本的新理念，引导学生自读自悟、多层次地触摸语言、揣摩语言，让学生真正用“心”去体会，去思考、去咀嚼语言文字中蕴涵着的思想感情以及深刻道理。珍视学生在阅读过程中的独特感受。如学生对种树人怎样种桃花心木，和明白浇水的道理部分的解读与理解，我是通过小组自学完成的，让学生通过自主探究与文本对话，从而突破了重点和难点。 二、尊重学生的学习经验，在学生的理解出现障碍或偏差的时候，我及时的给予帮助和引导，体现了老师在教学中的主导作用。如当学生汇报种树人的一段话时，对育人的道理并未完全读懂，我恰当地设置了提问环节：你有什么不理解?并让学生联系前生活实际想象“不确定的生活”的意思，经过这一点拨，学生茅塞顿开，对课文重点、难点的理解也水到渠成了。 桃花心木教学反思 篇2上完《桃花心木》这一课，对讲读课文的教学我又有了新的认识。 一、引导学生从整体上感知课文 在预习的基础上，我先让学生默读课文，然后说说课文主要写了什么?再让学生提出有价值的问题。针对学生的疑问，我及时引导学生从课文中去寻找答案，发现问题，老师及时进行点拨。讨论以后，学生对课文的整体感知基本明了，弄清了课文主要写的什么。对种树人的一些奇怪做法有了初步认识，对种树人的语言也有了新的看法，获得了人生新的感悟。 二、让学生学会品读课文的重点句段 课文中有不少富含哲理，意蕴深刻的语句，要让学生联系上下文反复研读。例如：不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，就比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。还有不少类似的句子，要让学生在理解的基础上讨论交流，认识语句的深刻含义。 三、让学生深刻领悟文章主旨 文章虽然说的是桃花心木，说的是种树人的奇怪动作，奇怪语言，更深层的含义是说人在不确定中生活，经历风雨和磨难，就能成为意志坚强，大有作为的人。这种借物喻人的写法，是本文升华主旨的特点。我在教学中及时渗入品德教育，小学生也受到良好的人生观的教育。 桃花心木教学反思 篇3因为课文是双休日布置学生回家预习的，从书本上的阅读批注可以发现，只有少部分的学生认真阅读了课文，绝大多数的学生只在重点句段选了一二处，简要写下了自己的体会，与《匆匆》一课相比，读得并不认真，所以在检查朗读这个环节，我特意多加了几分钟。 “谁准备好了，想把课文读给大家听?”谁先举手，我就叫谁，读得正确流利的加二分，读得有感情的加三分，并让学生下去写在黑板上的小组积分栏里。原本寥寥无几的举手，因了这加分的诱惑，逐渐多了起来。原本我是想让学习基础较差的学生多读的，但他们并不举手，我就只能叫那些学习好的学生，现在想想倒也不坏，好学生读一遍，他们在心里也跟着读了一遍，把自己没有把握的 地方听会了，就有信心举手了。等到第一遍课文读完之后，再读第二遍的时候，举手的同学越来越多，加分的同学也越来越多。 读第三遍的时候，我让学生选择自己读得最好的、能读出自己理解的 段落时，几乎所有的学生都选择读第十四自然段，你读完了我读，我读完了他读，特别是学习靠后的朱晓东同学读得慷慨激昂、富有感情，我给他加了十分的时候，教室里沸腾了，学生都举手想要展示自己的朗读和理解，看着那一张张热情的小脸，我想，孔主任提倡的“争先恐后读课文”的场面，我做到了。反思学生所以热情的原因，加分的诱惑有之，老师的鼓励有之，读到一定时候教室 里那特殊的“读”的气场的感染亦有之。这个环节我对自己、对学生都非常满意。 桃花心木教学反思 篇4今天教学了《金子》一课，觉得教学效果不错。这篇课文是比较容易理解的，自己就没有过多的去讲解，而是敢于放手给学生，只是紧紧抓住几个关键的词语启发学生，取得了较好的效果。 比如在种花这个环节的教学中，我紧紧扣住“全部精力”来进行。 让学生尽情放飞想象，体验彼得为照顾花苗付出的全部精力。教学时，为了帮助他们理解“全部精力”，我出示了准备好的有关彼得辛勤劳作的填空，让学生说一说，再补充些自己还想到彼得做了些什么。说话过程中，学生的表现还是可圈可点的，有的能按一天的顺序描述彼得所付出的精力，有的按不同的气候来描述，还有的按一年四季描述。在说话中，学生也巧妙地用上了在这之前积累的词语，这样一来，学生对于“全部精力”，把握得比较到位了。 桃花心木教学反思 篇5我尝试把反思活动引入幼儿自我评价之中。升入大班以后，在制定班级计划时，把幼儿一日反思作为离园活动的主要内容，教师帮助幼儿回忆在园一天中的某个事件、活动后的收获以及自己最快乐最成功的感受，提出自己需要今后改正的问题，为自己一天的幸福指数打分。刚开始，很多孩子对反思不感兴趣，不乐意参与，有些孩子乐意反思，反思内容往往以好、不好、以后改正为主，反思的内容单一，语言表述模糊笼统，缺乏情境性和具体操作性。根据这个情况，教师对反思活动进行了一系列的调整。 一、反思讲究情境性描述。幼儿的思维有具体形象性的特点，当他们在描述具体事例的过程中，才会产生形象的画面感，判断行为的合理性。因此，孩子在反思中，表述自己在某一个活动或者环节中，自己是怎样做?怎样说?结果怎样?我这样做对不对?当孩子的判断出现模糊时，让同伴集体评价。 二、反思讲究细节描述。孩子关注的一般都是一、二件具体的事件，那么，反思时就让幼儿在大脑中临时筛选，挑出一天中自己印象最深刻、感受最多的实例描述，从描述中让同伴分享他经历事件的心理过程，同时，对他处理问题的方法作一些建议。三、反思讲究个体差异。孩子语言表达和解决处理问题存在差异性，为了鼓励更多孩子主动参与反思，教师对不同孩子的反思有着不同的要求。能力强的孩子要求自己独立反思，用比较精确地词汇把事件描述完整。能力中等孩子表达行为好坏的原因，以及自己怎样改正的具体方法。能力弱的孩子采用教师提问。 四、反思讲究以点带面。反思需要勇气面对自己的错误或者缺点，对于自尊心强，胆怯的孩子他们会回避问题，不乐意敞开自己的心扉在同伴和老师面前讲述自己的心理想法。因此，我请能力强，性格开朗、大胆地孩子以榜样的身份多反思，在榜样的带动下，逐渐引领更多的孩子参与反思。 通过三个月的实施，孩子学会理性的分析自己的言行，能客观地评价别人，自律能力有所提高，同时逐渐理清孩子的行动思维，我们看到反思的曙光渐渐明朗。但是，在反思活动进程中，让老师又产生了新的反思。 首先，幼儿反思，老师也该反思。让孩子在集体面前剖析自己的言行，评价自己一天的表现，表达自己的内心感受，那么，本着师生平等互动的原则，老师也应在集体面前反思，听听孩子对自己的看法，了解教师的言行在孩子心目中的印象。同时，也是孩子理解老师教育行为的一个良好的沟通平台。 其次，反思关注事件，突出个性特点。反思依赖情景和事件的再现为载体，那么，是非判断要依托情景和事件发生的背景，而不能一刀切，形成主观性。幼儿的个性差异大，当孩子遇到不同情景或者相同情景时的态度和行为都有所差异，那么在反思评价中教师应该引导孩子关注个性特点，而不能用一个标准衡量，使得反思教条化。再次，反思内容集中，发言人数适中。一般教师在反思前可以给孩子一些提示，提出每一天反思的侧重点，给予孩子选择和预反思的空间，然后，请2——3名幼儿在集体面前反思。留部分时间让同伴间相互评价以及老师对孩子的评价，这样才能做到“反而有思，思而有获”! 桃花心木教学反思 篇6进行本课教学时，我从学习《写字很有用》入手，引出问题：写字需要哪些工具?认识这些文具后，认读“铅笔、橡皮、田字格”。反复带读6个词语，用听读法使学生整体认读它们，然后抽出单字让学生识记。比如从第一个词中抽出“笔”字认、读、记、用(口头组词)。先出示带有音节的生字，结合刚才读词语的积累，帮助学生识字。将复习拼音和学习生字有机结合，更发挥能力较强的学生的学习主动性，让他们当小老师，带动学生学习，当多数学生会读后，全班齐读，带动能力较差的学生。对常用的“笔、皮”，结合生活实际，引导学生扩词，调动每个学生参与学习的热情。在此基础上，引出“我们、写字、要用心”三个词语，进行初步认读。提出问题，怎么写字才是“用心”?学生有写拼音字母的经历，所以很容易体会，结合识字进行学习习惯的培养。本课还进行了在课文中圈出生字条中生字的训练，为培养学生预习习惯打下基础。 反观本课教学，我认为做到了三个结合： 1、复习拼音与认识生字相结合，帮助学生说好普通话。 2、有效使用教材，识字与学习习惯养成相结合。 3、听读识字方法与拼音识字方法相结合，拓展学生识字途径。 注：本单元中涉及写字姿势的训练部分已经在拼音教学部分相机完成。 桃花心木教学反思 篇7一、紧扣课题和课文结尾，理解“伯牙”为什么要“绝弦”和怎样的人才堪称“知音”。学生通过读文就明白了，当伯牙“志在高山”“志在流水”时，子期都能感受出来，总之“伯牙所念，钟子期必得之”，因而伯牙把子期视为知音;子期死了，世间再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴绝弦，终身不复鼓”。在学生汇报交流时，相机引导他们理解文中四个“善”字的不同含义、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”两个语气词的用法。 二、适当拓展，深化理解。伯牙作为当时著名的音乐家，他的技艺一定非常高超，他的琴声一定不止表现了高山流水。因此我引导学生想象他的琴声还可能会表现出哪些动人的场景?并且仿照课文句式进行语言拓展：“伯牙鼓琴，志在( )，钟子期曰：‘( )’志在( )，钟子期曰：‘( )’”这样，既使学生体会到伯牙的琴技炉火纯青，又让学生感受到子期的“善听”，可以称得上是真正的知音，还发展了学生的想象力和语言表达能力。另外，在理解伯牙为子期“破琴绝弦”时，我为学生配乐(二胡曲《长相思》)朗诵了相传伯牙给子期写的一首短歌，凄凉伤感的音乐衬着那首“忆昔去年春，江边曾会君。 桃花心木教学反思 篇8我课前浏览了课文。本课阅读的重点是小庆龄拒绝父母的建议，坚持留在家里，难点是透过对话和动作来领会人物的内心世界和性格特点。学完本课我反思了： 一、阅读课文的教学重在“放”。还课堂给学生，还时间给学生。本课语言朴实，人物的内心和性格是从人物的对话和动作中体现出来的。因为在学习本组课文的第一篇课文《灰雀》时，对本组的四大名人之一的宋庆龄作过一些解释。所以这环节，让学生去搜集有关宋庆龄的故事。通过自己所搜集的故事去感受名人，伟人独特的人格魅力!我巧妙地出示了两个词“失信”与“守信”。并串句形式引导学生走进文本。“守信胜过有名气，一次不经意的失信，可能毁了你一生的名誉。”“一个可爱的人不仅要有漂亮的外表，更要有美丽的心灵。 这个环节，我并没有出示与课文有关的阅读要求。而讲述的是我们在生活中应该做一个什么样的人?诚实守信是心灵最圣洁的鲜花。它是人与人之间友谊的桥梁。我讲述自己生活中的故事，因为我的讲述学生颇感兴趣。教室里争着讲故事的场面活跃了课堂。有个男孩讲到：星期天，他和小伙伴约好一起回家，结果小伙伴先放学走了。可自己又不知道，就在校园里等呀，找呀，更生气的是那小伙伴回到家状告自己在学校里玩，妈妈拿着条子来接他回家，回到家还着打了。因为这他和小伙伴不一起玩了。我追问了学生，听了这个故事想明白什么?(一个女孩说：“诚实守信是友谊的桥梁，它需要耐心呵护。)说的真好。板书课题《我不能失信》。孩子们非常愿意去读，他们用自己的方式进行学习。“圈、点、画、批、写”等阅读方法。我出示小黑板，有关课文中的词语串联：高风亮节、心明眼亮、飞蛾扑火、扑朔迷离、信口开河、信誓旦旦、通风报信(拓宽学生阅读面。) 班上大部分学生能通过“朗读，默读、选读、跳读”等方式，在读后写体会。(有个小个子女孩，她写到：读完本课，我知道了这篇课文讲述的是宋奶奶小时候“吕行”(履行)自己诺言的故事。这个故事赞扬了宋奶奶诚实守信的可贵品质。读完这课，我想到了在我们的生活中常常因为不讲信用而伤感情，伤友谊。那是……)还有孩子这么写到：难怪宋庆龄之所以能成为……是因为她小时候就懂得怎样做一个让人尊重的人，要想得到别人的尊重，首先得讲信用，尊重自己。比如文中讲到……(这孩子用中心直面开头，真的很不错的。) 二、阅读课文的教学不能忽视“读”“悟”“写”。每个单元都安排了阅读课文。也正是老师在前几篇课文阅读感悟中有了方法怎样去体会文字与故事的快乐。本单元都是通过动作描写体现人物的心理活动和性格特点。在阅读与写作的引导中，如何引导学生通过文本模式达到妙笔生花。为此，人物之间细节的动作神态往往是文章的亮点，也正是作者文笔妙用的技巧。 比如，本文人物的动作描写不是很深，却能让读者透过这仅有的几个动作来领会人物的内心世界和性格特点还是有难度的。在这里我出示了文本内容，“当父亲拉起庆龄的手就要走、时庆龄、把手抽回来。”这个动作弥补了人物语言所未能达到的效果，更直截了当地表明了庆龄的态度。还有文章结尾处对人物的动作描写“庆龄点点头，甜甜地笑了，”这是对自己选择留下来的肯定，同时也突出了人物的品质。出示文本的目的，是引导学生在写作中，怎样通过动作描写体现人物的心理活动和性格特点呢? 下面安排了学生口述“自己最熟悉的人”。为了学生不受概念所压，我出示了说话题目“我的班主任老 师”“我喜欢的人”“我的同桌”“妈妈失言了”“老师笑了”等。(这个环节学生表现不错的。班上有个成绩差的孩子，他说的文题是“老师笑了”他说到：那是读一年级时，我是一个连降两级的学生，没有哪个老师喜欢我，更没有哪个老师对我笑。自从来到了王老师的班上，王老师常常把笑容送给我。那是放学了，老师把没写好字的同学留下来重写，我也是其中的一个。这时，老师来到我身边，伸手握住我的手写字，这时老师像被什么东西吓坏了，说：“孩子，你的手……?”我的手，听外婆讲，我的右手，是有5个拇指，但是我的大拇指长在十指的骨节上，医生说，必须剪掉，就这样被剪掉了。从此我就只有四个手指写字，总是握不住笔，所以写的字很丑。我望着老师，连忙来擦掉这些字，老师一手抓住了我的小手说：“孩子，别擦掉这些字，你的这些字是世界上最漂亮的字!”然后，老师摸着我的头，甜甜地笑了。(这孩子说的是千真万确，我在不了解时，没少让他重写，还撕过他的本子，现在，这孩子的字是班上较为漂亮的字了。) 让孩子们相互交换习作，画出小习作中表动作的句子，并学着旁批。(这是体现阅读与写作的意义。) 揭示简单的写作技巧，要把握好文章的主要内容及所要表现的主题。在写作的过程中，要选择能表现主题的动作进行描写，与表现是题关系不大的动作可以少写，甚至不写。在具体的动作描写时，还要注意用词准确，而且要符合实际。比如，体现一个同学在发本子的过程中的自私心理时，引导学生可以对人物展开适当的动作描写：小红发现自己的本子有一页很脏时，她瞥了一眼同桌，眼珠一转，故意把同桌的橡皮碰到地上。当同桌弯下腰去捡橡皮时，她连忙把自己的脏本子换给了同桌。同桌捡完橡皮，她装作若无其事的样子冲同桌微微一笑。(例文中人物的心理与性格特点都表现得淋漓尽致。)为了更进一步的训练学生能这样的表达人物动作描写的技巧。 安排学生写一写“我的同桌”(学生表现好，有的学生边写边笑，小孩儿之间的事有趣又可爱，他们怎么想就会怎么做，只要鼓励学生怎么做就怎么写一定会生动的。) 三、阅读课文的教学抓关键词与“习作模式”。本文最生动的是人物对话，这给学生习作引领的是一种模式。怎样理解人物的对话?本文的问话和答语较多，充分体现了宋庆龄和父母当时的所思所想，引导学生在理解人物的对话时，要抓关键性的词语及提示语来理解。如，出示例句“父亲见庆龄停住了脚步，奇怪地问：‘庆龄，你怎么不走啦?’”“奇怪”和“怎么”可以看出父亲的疑惑和慈爱。又如，“‘不行!不行!小珍来了会扑空的，那多不好啊!’”两个“不行”说明宋庆龄已经认识到尽管明天教小珍叠花篮不是不可以，但是让她来了扑空会使自己对不住小珍。学生还可以进行互相交流，来理解人物的对话，从而领会人物的内心世界和性格特点。(在这过程中，结合学生习作片断说明，读书更不放一难，要懂得关键词在文中所起的作用。) 总之，阅读课文的教学，首先的教学思想得“放”“围”“总”“评”“写”等让阅读课真正落到实处。 桃花心木教学反思 篇9一节课，无论教师采取何种手段，一支粉笔也好，多媒体技术也罢，都必须将学生置于主体地位。本节课笔者采用了多媒体教学手段，学生学习的过程是学 生自己在 原有知识基础之上进行自我建构的过程，这是任何外在手段不能替代的。教师的教必须转化为学生的学，教学的过程实际上就是教师通过组织、引导和激励，努力推 动学生进行自主学习的过程。 而活动课堂是自主课堂的必然要求，没有学生的活动，就没有自主可言。学生在活动中去经历、去探索、去发现， 在 活动中体验成功的喜悦和创造的欢乐。有经验的教师从不陶醉于个人的表演，而是一环扣一环地引导学生说一说、写一写、听一听、议一议、试一试、练一练、想一 想、演一演……根据课堂需要和学生水平不断变换活动内容和活动方式，用活动贯穿整个课堂，使学生兴趣盎然，乐在其中。 当然，成功的课堂里不仅仅只有读书声，而且不乏掌声和笑声。在成功的课堂里，师生之间不再是控制与被控制的关系，取而代之的是师生间的平等对话和协商，友爱的交流与合作;在成功的课堂里，师生之间心相印、情相通。就其自主、活动、民主这个意义上说我这节课是成功的。 但 是，成功的课堂里总是处处闪耀着艺术的火花---引人入胜的开头，渐至佳境的层次，贯穿全课的主线，跌宕起伏的情节，余音袅袅的结尾……在成功的课堂里， 老师娓娓道来的讲解、亲切从容的教态、恰到好处的点拨，无不给人以艺术的享受，我觉得自己在这方面 还是欠缺的。成功的课堂基于教材却不为之所困，而是对教材进行适当的改造与创新，而教者往往还局限于课本，拓展不够。 就这些方面来说，笔者认为教师的教育机智还不够老练。 桃花心木教学反思 篇10新课标对文言文教学提出了如下要求:“要重视继承和弘扬中华民族优秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于学生增强民族自尊心和爱国热情，有助于学生树立正确的世界观、人生观和价值观。”这对于提高学生阅读文言文的能力、增加学生的传统文化积淀有很大的作用。在这样一种新的形势之下，如何有效地开展文言文教学成为一个急需解决的问题。 对于文言文教学，我曾经以教师讲解为主，不重视学生诵读，因为文言文有讲头，其中的实词、虚词、句式、情感、理趣等等，都可以讲出很多“东西”来。这种教学方法并不是不受学生欢迎，不少学生还很爱听老师“侃”，但这种做法却不能使学生真正喜欢文言文本身，他们喜欢的只是其中的所谓文化。发现这个问题后，我在教学中感到了一种“舍本逐末”的尴尬。 于是我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路，从由教师讲解变成让学生诵读，从重视翻译到重视感悟。我把自己的思考设计为“文言文四步诵读法”:一读，读准字音，二读，读懂句意，三读，读出情感，四读，品味评价。《兰亭集序》的教学，基本上就是按照这一思路进行的。 《兰亭集序》是一篇文言散文。文章写景语言简洁，议论语言深刻。作者借助富于韵味的文言语言，极富魅力地表达了当时人们的生存体验。 在教学过程中让学生带着任务去读书，每一遍诵读都有目的，每一遍诵读都有任务。通过诵读，使学生身临历史的情境，直入文本深处，切身体验“此景此情”，与作者进行面对面地沟通与交流，产生心灵之间的感染与共鸣，从而在更深的层次上感悟文本、感悟人生。 采取诵读的教学方法后，我发现，许多过去需要讲解的知识在诵读中就解决了。比如实词的意思，这节课中，有学生不懂“俯察品类之盛”的“俯察”的意思，就另有学生告诉了她自己总结的规律:文言文句式整齐，通过和上文“仰观宇宙之大”中“仰观”二字对比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虚词的用法，如果让教师来讲解“也、哉、夫”表达不同语气的知识，哪里比得上在诵读中感受“信可乐也!”“岂不痛哉!”“悲夫!”三句话中的情感更自然呢? 可以说，诵读是学习文言文的一把钥匙，一把重要的钥匙，一把不可替代的钥匙。学生在诵读中就能够有所感知，就能够增加积累，就能够形成语感。当然，这节课还有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因为时间原因没有展开更充分的诵读活动。 在以后的文言文教学中，应该还尝试新的教学方法，最终的目的在于让学生学会如何学习文言文。 桃花心木教学反思 篇11《杨氏之子》是小学阶段的第一篇文言文，初次学习古文，学生普遍感到很新鲜。但如何使学生对文言文产生一种好的“第一印象”?该让他们学到些什么呢?我首先在备课上下了一番功夫。我查阅了许多资料，如，原版的《世说新语》，《古代汉语》书，并和同年级的老师进行了一番认真的探讨，编写了一份具体详细的教学预案。 为了降低文言文学习的难度，我在指导学生预习时，帮助他们先弄清古文与现代文最大的一个不同点——文言文是单音节词为主，现代文是以双音节词。为此，我给同学们作了一个比较：我们现在说“祖父”是一个人，就是爷爷;但是古代说“祖父”就是爷爷和父亲两个人。我们现在说“妻子”是指一个人，在古代“妻子”就是指夫人和孩子。如在这篇古文中，有许多典型的单音节词，如“孔君平诣其父”中的“诣”指拜见，还有“未”、“闻”、“示”等。我让同学们回家去认真预习，借助语文教材和《词语手册》上的注释，对这些进行单音节词进行理解。 在课堂教学中，我首先带着同学们读古文。我便示范，便告诉同学们：读古文时，要注意适当停顿，语速要慢。可让学生尝试了读第一遍后，发现学生是一字一停地读，没有古文的韵味。于是我又范读了一遍，再采取领读、学生练读的方法，反反复复读了好几遍。虽然所花时间很长，但是，我不觉得浪费。我明显地感受到了学生是越读越好，越读越有兴趣。读着读着，学生终于找到了读古文的感觉。 桃花心木教学反思 篇12经过再三斟酌，我选择了《都市精灵》一文作为开课内容。这是一篇随笔，揭示了现代都市连鸟雀都不常见的现实，倡导“善待自然，优化自然环境”的理念。这个理念说起来简单，可真正让一个认知水平还尚浅的初中生，从内心去接受它，在日常生活中去贯彻它，可能不是轻而易举的事情，毕竟语文课的学习还要考虑到人文性。怎样把课上出新意、上得让学生学有所获?这个问题一直困扰在我心头。 我又一次翻开了《新课程标准》。新课程标准指出：在语文的学习过程中，要培养学生“独立阅读的能力”，要“注重情感体验”。读到这里，突然间我似乎捕捉到了一点灵感。对啊，我能否尝试从情感体验角度去引导学生感受作者的心，体会作者的用意呢?我何不尝试以此作为构建本节课教学思路的依据呢? 于是，我设置了“文章写了哪些城市的哪些动物?——作者对这些动物流露了怎样的情感?——作者为什么会动情，哪些画面生动、精彩?谈感受。作者满怀激情地描写对比鲜明的画面，想呼吁的是什么?能不能从文中找出相关的语句加以体会。”进而 “人与动物要和谐相处”的主题也就迎刃而解了。怎样来体会感情和作者的观点呢?让学生精读、品味。具体的做法是：抓重点词句段，谈画面生动在哪，谈内心的感受。对观点的提炼，设想从议论抒情段落中捕捉信息、把握大意，并结合生活中的实例，通过语文活动形成正确的价值导向。 这堂课最为精彩的，我想是结尾。这篇文章主要是表达一种人与动物和谐相处，优化生活环境质量的愿望，其实也是对人类的一种呼吁、警示，以引起人们的思考，发现问题后我们要反思今后应怎么做。为此我精心设计了一个“为绿色奥运献计献策”的环节，展示图标，让大家提出一些切实可行的措施，让绿色理念深入人心，引导从自我做起、从小事做起、从现在做起。这也正是对文章主题是深化和延伸。注重文本阅读与体验，使文本阅读实在，拓展延伸自然有效，既有利于听写读说能力的提高，也有利于拓展能回归文本。 课上完了，可也留给我一些想法。为何构思一度“难产”?对《新课程标准》，我究竟读懂了多少?对新的理念，在每天的教学中我思考了多少，又运用了多少?新课程理念不是针对几堂公开课的要求，应该渗透在常规教学中啊! 我常常会抱怨学生“启而不发”，“头脑简单”，却很少站在学生的角度来思考自己的教法是否恰当。作为一名年轻教师，转变观念应该不是一件难事，关键是自己疏于反思啊! 桃花心木教学反思 篇13课文通过画杨桃这件事情启发学生理解“是什么样，画什么样”也就是实事求是这个道理。如何让学生通过学习感受这一道理，在教学中我注意以下方面： 一、角色朗读，理解内容。 这篇课文里的对话很多，而且又要抽出时间来引导学生理解课文中蕴含的道理，所以我并没有展开来读，而是抓住课文里很特殊的两组句子(“不像!”“像五角星!”和“不……像。”“像……五……五角星。”)比较后再来引导学生通过填空补充提示语，鼓励学生个性化朗读。刚开始学生在充分理解老师和同学态度变化后，就基本明确的同学们由“嘲笑”到“惭愧”，抓住这一点，我马上让学生想象，该怎么读好这两句，学生大胆地发表自己的意见，之后，我模仿课文，在师生之间进行对话，在朗读中，还有的同学还带上了表情动作，如：嘲笑时，不仅有哈哈大笑的，还有嘻嘻笑的;在惭愧时，有几个同学甚至感觉到像自己做错事情一样，边说边把头低下来。在这个教学片段中，学生以个性化的方式走进文本，给学生部分添加提示语。我有意识地引导学生与文本展开对话，用自己独特的视角去发现，结合自己的生活实际去想象，最后在敞开心扉的对话中，在表达阅读感受中，在主动积极的思维和情感活动中，理解文本、感悟文本，这种源自学生“童心世界“的生成资源是富有生命力的 —— 处处呈现着精彩的感悟，焕发着灵性的光芒。 二、联系生活，想像拓展。 让语文拓宽，走出课本，利用资源，让学生搜索在日常生活中你听到或遇到过像画杨桃这样的事情。并通过学习和联系生活实际都有哪些体会、感受，从中明白了什么道理。请大家也拿起笔用概括性的语言写一写自己的这些体会、感受和明白的道理。把它写在大家准备好的小书签上。写后让学生读一读把书签送给老师或自己的好朋友，让他们与你共同分享。活跃了大家的思维。 三、亲身实践，思考体验。 为了上好《画杨桃》，我充分利用自然资源，特地从水果店里挑选了一只杨桃。并有意将杨桃放在教室的中间，让学生从各自的角度去画自己看到的杨桃。学生兴致很高，都转过身静静地画起来。展示中间与前排旁边同学的画，看看有什么不同。或者让同学从前排靠边的座位上实际观察一下，使学生增加感性认识，并激发阅读与思考的兴趣。让学生亲身实践、亲身体验课文所讲的事实，并进一步理解这些事实所蕴涵的道理。人们要做到“是什么样，画什么样”，并不像说起来那么容易，必须像课文中父亲和老师说的那样“不要想当然”，“要相信自己的眼睛”，也必须像文中的“我”那样认认真真地看，老老实实地画“。这些道理，经过对比、读书、思考与实践体验的结合。学生理解较深，学习效果很好。 桃花心木教学反思 篇14角的度量这一课，要求学生能达到会用量角器正确量出角的度数的目标。具体说来，就是会把量角器的中心点对准角的顶点，并能根据角开口方向的不同，确定一条边为0度，选择量角器内圈(或外圈)数据，按正确的方向读出另一条边所指的度数。 这对于许多孩子来说是比较困难的，因为量角器中有两圈数字，且顺序相反，学生往往分不清该读哪圈，往哪边数。尤其那些非整十度的角，是超过整十几度还是差几度未到，方向不同则数法不同。过去的教案手册中有建议用儿歌帮助学生读过难关的，如：“中心对顶点，底边对0线，他边看度数，分清内外圈。”这种儿歌能朗朗上口，但对于难点问题并没有实质性的突破。“分清内外圈”只是目标，如何分清才是策略。 要找到解决难点的策略，必须分析造成难点的原因。我认为学生之所以分不清内外圈、找不对数的方向，原因是把角看作是静止的图形而非动态的过程，他们将角的两边孤立地量度，以为像量线段、看钟表一样，只要把一边对准0度，另一条指着几就读几。如果学生能把静态的角想象成从0度开始，慢慢打开，而度数随之增加的动态过程，我想问题就能迎刃而解了。 由此，我认为应采取“变静态为动态”的教学策略，并通过三个层次的活动来实现。具体实施如下： 活动一：伸展运动。我带着学生把两手臂伸开，当作角的两条边，把身体当作角的顶点。他们跟着我从两臂重合开始，一臂不动，另一臂慢慢展开，并一起读：0度、1度、2度、3度、4度、5度、10度、20度……到90度时停下来感受一下。然后继续：100度、110度……180度、……、360度。然后我引导说：我们可以这样想象，所有的角都是从0度慢慢张开的。 这个活动学生很感兴趣，通过自己的肢体语言感受到角从0度张开的过程。虽然所指度数并不精确，但为后面在量角器上想象角的动态变化奠定了最直观的基础。 活动二：穿针引线。刚才的肢体动作只是粗线条的感受，而第二个活动则开始进入精细化的认识了。学生已经在课前预习了量角器的外部特征，汇报后我拿出一张白纸，在上面画出一条射线，再用一根带黑线的针从射线的端点处穿出。这样，纸上的射线和穿出来的黑线就能形成动态的角了。我把量角器摆在上方，在实物投影中大大地演示出来。从0度开始，师问：“这时角的边所对应的刻度有两个：0度和180度， 该读哪一个?往下数的时候数内圈还是外圈?”学生很聪明，立即回答说“读0度，该读外圈。”随着老师缓慢地拉动针线，学生从外圈0度开始，也逐一读出了相应的数据，一直读到180度。接着，我又换了一个方向，从另一边的0度开始，这回学生反应可快了，“读内圈，因为这次的0度在里面!”…… 学生在动态中进一步感受到角的度数的变化过程，并明白了当选择不同方向为0度时，读数方向也随之改变的原理。这一活动为学生度量静止的角奠定了表象基础。 活动三：笔尖指路。这一活动则是测量完全静止的角了，也是本节课最终要达到的目标。我在实物投影中呈现了一个完整的角，提出问题：“这个固定的角，你能想象出它是怎样展开的吗?”学生有两种意见，一种是把右面的边视为0度，慢慢展开;另一种是把左面的边视为0度而慢慢展开，同学们认为都是可以的。于是按不同的展开方向，我们共同确定了0度所在的圈，并从0度开始，用笔尖顺着数据增加的方向慢慢移动，边移动边读出整十、整五的数，直到接近角的另一条边，将度数准确读出。 结束了三个活动后，我问学生：量角的时候，要特别注意什么?学生回答说：“一定要从0度开始顺着数下去。”是的，这正是量角的关键，他们学会了。课后，通过对学生作业的检查，发现虽然还是有些学生出错，但为数不多，而且只要面对面稍作指导也就懂了。聪明的孩子掌握原理后很快就能找到最接近整十、整五的刻度再进行加减;学习比较困难的学生则乖乖的从0开始，顺着方向将可见的度数一一读出。虽然速度会慢了些，但方法掌握了，相信熟练后就会快起来。 以上三个活动之所以能带来较好的教学效果，我认为原因有三点： 一、凸显了量角的原理。首先，在上述每一个活动中，学生都把角从0度展开，这就帮助了学生确定0度的边，也就是找到了度量的起点和标准。再者，学生一直开口读数，并都是从0度开始往下读。不管0边在左还是在右，也不管是内圈还是外圈，只要从0开始，从小到大地顺着往下读，就一定不会错，这其实也是在把复杂问题简单化、本质化，利于学生对量角方法的掌握。 二、克服了知识的负迁移。学生学过用直尺度量线段的长度，这一知识基础和本节课的度量，本质上是一致的。但操作起来，量线段时学生只要对好了0刻度，观察线段另一端的刻度就行了，并且都是从左往右数的，这恰好对本节课容易造成负迁移。通过以上三个动态化的活动，打破了学生在度量上的思维定势，重新建立起正确的度量习惯。 三、活动的层次性符合了学生的认知规律。三个活动都是以达成教学目标为目的，但体现了目标达成过程中从浅入深、从感性到理性的阶梯性。要让学生正确度量，必须建立刻度增加的动态表象，而动态的表象又有赖于直观的感受，因此从最直观的肢体语言到半抽象的角、最后到完全几何化的角，是一个递进的过程。符合了学生的认知规律，学生学起来自然轻松、清楚。 桃花心木教学反思 篇15《乡间的小路》是一首在上世纪70年代流传甚广的中国台湾校园民谣，是著名音乐人叶佳修的代表词曲作品之一，以简约的曲调和歌词，描绘了一幅浪漫惬意的夕阳牧归图。本课的教学我让学生在听的过程中感受音乐的情绪、熟悉音乐的旋律。课开始，我播放一首由叶佳修创作的歌曲《外婆的澎湖湾》，同学们对这首歌曲都很熟悉，很多学生都情不自禁地跟着我演唱，这大大激发了学生的学习兴趣。 接着我简单介绍作者，并带着轻松悠扬的情绪演唱《乡间的小路》，让学生思考：1)、歌曲给你怎样的感受? 2)、在歌曲中，你都听到了什么? 3)、听完后，你的心情怎样? 4)、整首歌曲中你最喜欢哪句?我提出问题，通过大家共同讨论，使学生感受到歌曲轻松、愉快、温馨的情绪，同时加深了对歌曲内涵的理解。歌曲的演唱难度并不大，我主要采用了跟唱法，对于歌曲中的不易唱准的旋律，通过学生自己发现，大家解决，教师给予一定的指导，这样虽简单但效果明显，学生很快掌握了旋律。中段的演唱是教学的一个重点，主要问题是气息的问题，通过教师范唱，让学生讨论哪种好，并总结为什么在这儿换气的原因，指导学生控制气息演唱。歌曲学会后，让学生自己设计演唱的形式，分组展示，这使学生有了自由发挥的机会，大家热情高涨，学习兴趣非常浓。 在拓展部分，我安排欣赏其他一些校园民谣，了解校园民谣的风格，使学生对那个年代的校园生活、社会背景等有了更直观的认识，就整节课来说，学生非常喜欢这类歌曲，学唱的热情很高，在学唱过程中，单一的跟唱还是显得有些枯燥，我想再上这节课时，在演唱的形式上，可以再变化下，更丰富点，或者分组合作学习，这样学唱的效果是不是更好。 桃花心木教学反思 篇16心理学研究证明，人们在争论中往往比单独地思考更能发挥创造性。在教《小松鼠找花生果》时，同学们提出了这样几个问题: 1，小松鼠为什么要找花生果2，小松鼠在哪里找花生果3，小松鼠怎样找花生果4，小松鼠有没有找到花生果 前几个问题学生通过朗读很快找到了答案，惟独最后一题学生意见不统一，有的说小松鼠找到了花生果，还有的说小松鼠没有找到花生果。在两种意见争执不下的情况，我不是简单地给予评判，而是采用辩论赛的形式，既满足了学生的心理需求，又进一步激发学生的认识冲突，引导学生朝着有序有利的方向发展，调动了学生的有效参与。 辩论中，学生有的忙于看书，找句子，读课文，在读中揣摩，探究，寻找答案，提炼出自己所需的论点;有的睁大眼睛盯着对方的发言，随时准备反驳，一组同学说我读到"可是，直到金色的小花都落光了，也没找到一个花生果"。来断定小松鼠没有找到花生果;可另一组同学说，小松鼠只是暂时没有找到花生果，但是蚯蚓已经告诉小松鼠花生果长在泥土里了，等到秋天，花生果成熟了，挖出来就一定能找到花生果。学生在辩论中，不断向对方质疑，在相互质疑中，学生调动一切学习因素，启用自身的一些学习潜能，使自己的认识进一步完善和提高。 在辩论中，学生敢于发表自己的见解，敢于对他人的见解进行评价和补充，这就有助于培养学生的批判性思维，有利于提高学生敏感的捕捉力，增强学生的自信心。最后大家达成了共识:小松鼠能找到花生果。 桃花心木教学反思 篇171、 兴趣引领课堂 在了解孩子的基础上，善于捕捉他们的兴趣点，学习的过程才会变得轻松而快乐，正所谓“兴趣是最好的老师。”整堂课我把学生熟悉且喜欢的动画片的人物阿凡提作为主线，如“品尝”阿的特产，接受阿的考试，聆听阿的小曲儿，唱阿的歌曲等等，阿的机智幽默的形象像烙印一样留在了孩子们的心中。 2、 活动丰富课堂 在教学中来，我用各种手段丰富教材的内容，让孩子们在玩中乐、动中学。如寻找小曲儿中的“水果节奏”，让孩子们边聆听，边思考，引导他们用自己的方法来解决问题，为孩子营造一种宽松和谐的学习氛围，这样学起来就会很轻松。另外，我还经常采用非音乐的教学方法，把音乐与舞蹈、音乐与戏剧、音乐与文学、音乐与身体运动等很好地结合起来，把这些多样的方法统一于学生综合素质的培养和提高上。如这节课就将音乐与社会，舞蹈融为一体，唱维族歌，跳维族舞，知民族事，学生能主动参与课堂活动，能在课堂中自主地获取知识，真正成了学习的主人。 桃花心木教学反思 篇18诗歌是用高度凝练的语言，形象地表达作者丰富的思想感情的一种文体。初中阶段第一课《在山的那边》就是一首现代诗。 本文我设计的导入是问：同学们喜欢诗歌吗?学生基本上都说喜欢。我也请他们背诵了自己比较喜欢的诗歌。基本上背诵的都是古诗。李白的诗被背诵的频率最高。估计问成年人这样的问题，结果应该也是差不多。此设计的目的还是为下一个问题铺垫：你认为诗歌要具备哪些特点。于是在讨论，交流中，获得了一些对诗歌的一些理性的认识：押韵，分行，富有感情，语言精练，思维跳跃等等。顺便简单提到古诗和现代诗在形式上的区别。于是，进入本课的学习。 在朗读环节，我是这样做的：分两部分。每部分请三位同学朗读，接着让其他同学点评。好，好在那里;不好，哪里可以改进。点评的同学也可以示范朗读。 在朗读点评过程中，遇到了一件事。第一部分中，有这么几句：“小时候，我常伏在窗口痴想——山那边是什么呢?妈妈给我说过：海。哦，山那边是海吗?”关于“哦”的读音问题发生了分歧，有学生读第四声，有学生读第二声。这是以前没有遇到过的情况。我稍微思考之后，决定让他们讨论。我说：到底应该读什么，这是由它的意思决定的，请联系上下文，说出理由。于是，他们各抒己见。赞成读第二声的学生说：“哦”的后面是一个问句，所以它也应该表示疑问。赞成读第四声的学生说：他相信妈妈的话，所以，他后来才那么失望。至于后面的问句，是表示他已经有了爬山看海的想望了。我表示同意读第四声。但也表扬了认为读第二声并能说出理由的学生。并由此告诉学生：看起来，很简单的朗读，其实里面大有学问要研究! 第二部分的朗读，我就学生朗读的情况，提出了，他们缺少重音的处理。对于作者想要借以强调自己思想感情的字词应重读。例如：在山的那边，是海!是用信念凝成的海。此句中“是”就应该重读，它强调了答案“海”，表现了作者的坚定。 总之，根据学生出现的情况，指出学生在朗读时应注意的事项(停顿，重音，快慢，感情等方面的处理)，举例说明即可，不一句一句讲解。 朗诵点评环节的总结，要提醒学生：诗歌朗读最重要的是处理好感情。而要处理好感情，首先要能整体把握作者的思想感情，其次，要深入理解诗中词句。 在揣摩诗歌词句含义的环节，我首先让学生来试着理解，方法：1。联系生活;2。发挥想象和联想;3。换位思考：假如你是“我”。反对照搬参考书。参考书有什么“好处”呢?严重束缚了学生的思想。也影响了教师的教学，让我们教死书。总之，让我们畏首畏尾。 例如：“一次次漫湿了我枯干的心灵”，“枯干”的理解。参考书上说：“形容对理想的渴望”。这样的解释显然没有到位，之所以叫“解释”，就是让别人能理解。不能让人理解的“解释”就是失败的。这和翻译的道理是一样的。于是我这样解释：联系上文，我因一次次失败而沮丧，失望，因沮丧，失望而失去斗志，生命也失去了活力与生机。不是说哀莫大于心死吗?心也是可以死的，就像是花草树木，“枯干”了，这个时候极其需要水的滋润，所以说“枯干”的心灵。失望了，甚至要绝望了，心死了，生命也必然失去生机与活力;而理想滋润了我的心灵，鼓舞了我，给我信心，给我动力，让我的生命又拥有了生机和活力。当然，在记笔记的时候就可以简洁一些：我因一次次失败而沮丧，失望，因沮丧，失望而失去斗志，生命也失去了活力与生机。理想滋润了我的心灵，鼓舞了我，给我信心，给我动力，让我的生命又拥有了生机和活力。 再如：为什么说：一颗从小飘来的种子。飘来何解?我是这样解释的：这很容易让人想起“蒲公英”，“飘来的种子”，在这里就是指妈妈无意间剥下的希望的种子，给了我希望，给了我信心和力量。并且在我的心中茁壮成长。最终成为我的理想，成为我心中坚定的信念。至于参考书上是这样解释的：妈妈是由我的痴想、疑问而说起这话的，这话也并非确指理想，所以说是飘来的——不知所云。 虽然说，诗歌教学重在朗读，但实际上如果不讲解，也只是和尚念经了。而且课堂时间有限。这篇课文看似简单，但实际要解决的问题却相当繁琐，尤其是词句理解。面对着差生面比较广的现状，我们该如何高效利用课堂时间?一篇课文上下来，还是我自己说的比较多。学生的收获能有多少呢? 桃花心木教学反思 篇19在本课的教学中，我选择了让学生自主质疑，然后围绕疑点深入研读课文，逐字逐句体会、寻找答案，最后熟读成颂、升华感情的方式，带领学生学习课文，既体现语文课的教学特点，又切实有效地进行了思想教育，一举两得。本课的重点是让学生从字里行间体会丑小鸭的种种不幸遭遇，进而感受面对不幸的境遇，要有信心，只要树立信心，战胜困难，顽强生活，幸福的生活一定会到来，并且能汲取课文的精神力量来鞭策自己的学习。在教学中，力求体现以下几点： 一、给学生一个“情感的课堂” 在课伊始，理解了课题，简要学习了生字词后，我便出示课文最后一段，请学生仔细品读：“‘新来了一只天鹅，一只美丽的天鹅!’孩子们在湖边叫起来。丑小鸭太高兴了，他扬起翅膀，伸长脖子，从心底里发出快乐的呼喊：‘ 我做梦也没想到会有这么幸福的一天!’”初读之后，学生知道这是丑小鸭变成白天鹅的兴奋、喜悦的心情。但深究下去，却并不只是这么简单。丑小鸭为什么会有那样的表现，为什么会发出快乐的呼喊?他究竟怀着怎样的一种感情呢?是什么让丑小鸭如此兴奋、喜悦呢?这些问题是打开文章思路的重要环节。于是我引导学生针对这段话提出些什么问题。学生准确的把握住了问题的关键，于是课堂的教学因疑而起，学生的探究热情开始激发。 二、给学生一个“开放的课堂” 课中，我有意识地设计了这样一段导语：“我们在知识的海洋里遨游时，总会遇上大大小小的风浪，只要我们不怕困难，勇敢地向问题和困难挑战，就一定能获得成功。这节课，就让我们一起来解决这些问题，有没有信心? ”这些话既是鼓励学生自主学习的热情，又暗中渗透了本文的精神——战胜困难、顽强生活。学生在我的鼓励下便开始分成学习小组自主学习，读读、划划、想想、议议，积极从课文中寻出问题的答案，为后一环节的交流作准备。 三、给学生一个“交流的课堂” 学生围绕“丑小鸭为什么会发出快乐的呼喊?他怀着怎样的心情?”两个问题，自己的发现和理解与同学进行交流，在交流中学生将不断的深入体会丑小鸭所经历的种种不幸，而教师就在其中起点拨作用，引导学生更深透的领会文章的内涵，进而产生对丑小鸭以前不幸遭遇的同情，在感情上与丑小鸭发生强烈的共鸣，为下一步的升华感情、明理导行埋下感情的伏笔。 四、给学生一个“感悟的课堂” 课文学习完了，学生对丑小鸭的境遇已经具有了深深的同情，也为丑小鸭变成了美丽的白天鹅感到高兴。这时，我顺势提问：“学了课文，你有什么收获?”学生就能很自然地说出要像丑小鸭那样遇到困难不灰心，勇敢面对困难，这样才有好的结果。我又进一步引导学生要把课文的精神融进学习领域：“是啊，我们在学习和生活中如果遇到困难，也应该像丑小鸭一样树立信心，战胜困难，顽强生活。愿这种精神能激励我们在知识的海洋里乘风破浪、勇往直前!”至此，课文学习与德育渗透已圆满结束，课虽结，情犹存 …… 不过，本课的课堂教学中出现了些许的遗憾，在把握课堂机制上，课堂每一环节再紧凑方面尚需努力。 桃花心木教学反思 篇20首先，语言奠基，想象基奠。 在教学前，我在黑板上抄写了大量名人写得有关钱塘潮的名诗句，有范仲淹的“海面雷霆聚，江心瀑布横。”杜甫的“天地黯惨忽异色，波涛万顷堆琉璃。”李白的《横江词》、孟浩然的《与颜钱塘登樟亭望潮作》《七绝·观潮》等。 在孩子们各种方式的读后，我说：“你们一定知道这些诗句是描写什么的。”他们点了头，我让他们说出来。随机板出——钱塘江潮。生活在海边，对潮涨潮落不陌生。 其次，以读贯穿，想象感悟。 读始终是语文课堂的主角!语文课程指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”在有了第一步的基础后，我就让孩子们去阅读文本，你从文中哪些地方感受到潮水的雄伟壮观。划出有关句子，朗读交流。 孩子们对潮来时的描写特别感兴趣，因为它那么直观，那么生动。让他们读后，就让他们想象：“你仿佛看到了什么?”虽然没去过，虽然不能现场感受，但是能结合词句那么想象一回，也是生动的。我想在孩子们的脑中，至少已经有好多个版本的“钱塘江大潮”了。在大量的读、说，体味、想象后，钱塘江潮水在孩子们的闹中留下深深的印象。这时，我说：“站在观潮台，面对如此的潮水，你想说什么?”将它写下来。孩子们写后(几句话)，进行了交流。说的就是感受、感叹、神往…… 桃花心木教学反思 篇21加速度的概念，对于刚迈上高中门槛的初中学生来讲，实在是太抽象!首先在日常生活中，多数情况下，学生只涉及到运动多少路程、位移，运动有多快?很少碰到速度变化有快慢之分的现象，可以说不学物理，在头脑中是不会自发的形成“加速度”的概念;其次，学生抽象思维能力不高，对于速度、速度的变化、速度的变化率的区别很难分清;最后，在教学过程中学生往往只重结果，轻过程，再通过大量的习题来死记结论，如果这样，学生的思维能力将得不到培养。另，加速度是联系动力学和运动学的桥梁，机械振动、电磁场、能量守恒、动量定理等内容都涉及到。利用一节课的时间把它讲清讲透是不可能的事，使学生心理上自动接受并运用，这是循序渐进的过程。因此，教师上课时要充分挖掘书本的素材，如图像、表格、数据;尽最大努力搜集与速度变化快慢有关的现象，引起学生重视加速度的概念;采用演示、类比、比喻等一切手段帮助学生理解加速度的意义;调动学生参与教学过程，培养学生的思维能力，调动学习物理的兴趣。 桃花心木教学反思 篇22万圣节不像圣诞节那样被学生所熟知。所以我在这节课中首先是采用了设置悬念和猜想的方法激发学生主动去了解万圣节以及主动学习关于万圣节的英语知识的积极性，让学生获得新奇的体验。其次是让学生从感官上的体验上升到实际行动的体验，让学生认知活动更加深刻，使枯燥的语言生动起来。我通过This is Halloween这首歌曲导入课堂，不仅使课堂气氛变得轻松活跃，也抓紧了学生的注意力。然后我通过一些图片让学生了解万圣节人们都做什么。在本课中我创设了两个情景，一个是购物的情景，让学生在的情景中复习旧知，学习新知。另一个是万圣节聚会的情景，让学生在情景中运用积累到的语言尽情的交流，从知识的体验上升到情感上的体验。 在新课标中提到了一个教学的层次性。我就在想是不是以后上这节课可以把中国的春节和万圣节相关联一起讲，由共同点引出不同点，比如：灯笼——纸灯笼——南瓜灯笼…..再由此引出万圣节聚会所需要的物品。 我这次在教学中是直接引入万圣节的知识,这种直接灌输脱离了课堂教学环境与学生的年龄特性,没有找到适当的切入口将知识与学生熟悉的生活环境联系起来,缺乏了趣味性.小学英语教育课堂氛围是关键.教师的激情才能激发出学生的激情,继而引发课堂教学的活力,这一点我还存在很大的学习空间.作为一个小学英语教师,我必须不断的发掘自己,发掘学生,争取更大的进步. 桃花心木教学反思 篇23今天讲《林黛玉进贾府》，一节课的时间围绕四个问题讲了第一段。 第一是林黛玉进贾府的路线图。林黛玉进贾府的路线图是比较清晰的，学生可以容易地找出，所谓的路线图应该是由一些时间和地点的节点构成。“弃舟登岸”后由东向西先后经过“宁国府”—“荣国府”—“西边角门”—“一射之地”—“垂花门”—“抄手游廊”—“穿堂”—“紫檀架子大理石的大插屏”—“三间厅”—“正房大院”—“正面五间上房”。理清这个路线图对于把握本段的内容是有重要意义的，在任何阅读的过程中，“把握结构-理清思路”应该是第一步，只有做到这一步才有可能进一步深入去“品味语言-领悟感情”，进而把握人物的心理和性格及研究人物心理性格的合理性。 第二是作者通过哪些手法来展示宁荣街与贾府的繁华富庶。这属于写作技巧的问题，任何文章在展示事物本来面貌的过程中并非单纯地平铺直叙，往往会运用一些技巧更好更充分的表现。比如“林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同”，这便使用了侧面烘托的手法;“几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡”使用了正衬的方法。 第三是林黛玉的心理与性格特点。《林黛玉进贾府》初步展示了贾府的环境特点和几个重要人物，特别是林黛玉的性格特点。而第一段有句话非常关键，学生很容易便能找出，就是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。林黛玉之所以会有如此的想法恐怕有三点原因，一是寄人篱下的特殊心理状态，二是她印象中与亲眼所见贾府的与众不同给她的心理压力，三是她的性格特点。而性格才是起决定性作用的，因为与她相同处境的薛宝钗并不会这样，刘姥姥也不会这样。如果要再深入研究她是一种怎样的性格特点，就得注意“惟恐被人耻笑了他去”，她的所有想法和行为只是怕人耻笑，这应该说她性格的很主要的一个方面是自我意识强，自尊心强。 桃花心木教学反思 篇24欧阳修的《醉翁亭记》是一篇优美的散文，在我国古代文学作品中是不可多得的。而我对它的精巧结构觉得实在是感叹再三。 散文要散，但并非是不着边际的散乱，要做到散中有神，散而不乱。《醉翁亭记》虽然时而山色露布画卷，时而水流泻进画幅，时而人情喧于纸上，看似散，其实一点也不乱。原因是其中有一条线，即作者的主观感受──“ 乐，醉中之“乐”。 文章的起承转和无不统摄于作者主观感受和体验的波澜起伏。写山水，是抒发“得之心”的乐，写游人不绝路途，是表现人情之乐;写酿泉为酒，野肴铺席，觥筹交错，是表达“宴酣之乐”;写鸣声婉转，飞荡林间，是显示“禽鸟之乐”，更是为着表现太守自我陶醉的“游而乐”。全文因景生乐，因乐而抒情，围绕个“乐”而展开，构成统一的整体。真是“散”丰满了散文的血肉，增添了散文的生机，增强了散文的内容。真是值得后人好好学习。 桃花心木教学反思 篇25在《白鹅》这篇课文中，作者重点表现的是白鹅的性格特点----高傲.文章为了表现这一特点，大量运用了对比等手段从叫声，步态，吃相中表现鹅的高傲. 因为缺乏媒体手段的直观感受，在上这课内容时，我总感觉学生对表现鹅叫声的几个词语“厉声呵斥、厉声叫嚣、引吭大叫”理解的还不够透彻。对了，我何不让他们比较一下这三个词的不同点呢?一开始学生沉默了一会，然后面露难色地直直地盯着我，我憋不住了，便提示说：“你们可以从声音的大小、距离的远近比较一下，看看有什么变化?”聪明的孩子一思索就出来了：呵斥距离最近，声音相对来说要稍微轻些;叫嚣样子更凶，声音更大;大叫由于距离远，声音就更响了。 “这些词照道理都用在认为不好的地方，这儿是不是作者对鹅的这种做法不满呢?”“当然不是，感谢还来不及呢!它这样做是为了保护主人。”我一惊，一语惊人呀!“那鹅要是会说话，它会说些什么呢?”我顺势引导到。学生稍加思索就有了很多的答案，有的说：“小偷，你别想进来，有我在呢!。”有的说：“主人快出来看看哪，有人来了!”“快滚出去，谁让你进来了?我的主人不在，不许你靠近一步……”还绘声绘色的表演了起来。是呀，就是因为这样，鹅的主人告诉我养鹅等于养狗，果真没错。 “现在在你的眼里这是一只怎样的白鹅?”“它是一只忠于职守的白鹅。”“它是一只忠于主人的鹅。”“做事认真的鹅。”“它是一只了不起的白鹅。”真是会读书呀，把作者要告诉大家的都说出来了，真了不起!我不禁夸奖起来。“这时你对它产生一种什么感情?”“喜爱之情。”孩子们脱口而出。“除了喜爱还有什么呢?”我不满足于这一点了，学生稍作考虑就说：“还有钦佩，佩服。”这些看似贬义的词句，实则夸奖呢!是呀，这是一只了不起的白鹅。就让我们用喜爱而又钦佩的语气来读这一段.. 桃花心木教学反思 篇26《气温和降水》这一节内容需要三个课时，我讲授的是第一课《气温和气温的分布》。 这节课的重点是，让学生学会使用气温资料(包括气温表格数据和气温曲线资料)，读出气温的变化规律;利用世界年平均气温分布图，总结世界年平均气温的分布规律。 在准备授课时，就觉得这节课要上好很难。 一方面，气温表格数据和气温曲线资料，本身就很枯燥。要让学生从这些枯燥乏味的数据和表格中，读出气温的变化规律，我的做法是：1、通过小组竞赛的方式不断吸引学生的注意力;2、在教学中尽量渗透生活中的地理知识，如，在讲解日较差的时候，引用同学们都知道的诗句“早穿棉袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜”。 另一方面，这节课容量大、学生现有的知识基础有限，要讲透彻很难。比如：日最高温、日最低气温出现时间的原因分析，为什么南北半球最热月最冷月出现的时间相反，海洋最热月最冷月出现的时间都比陆地要晚一个月的原因是什么。其实，这节课，需要做出的原因分析还有很多，比如，为什么气温由赤道向两极逐渐递减，为什么北半球同纬度陆地上海陆气温不同等等。但由于时间关系，本节课只对前面三个进行了原因分析。在进行分析时，也是尽量围绕学生现有的生活经验展开的。比如，去海边游泳，中午时是沙滩气温高还是海水气温高，晚上呢?1月份我们即将迎来的是寒假还是暑假?澳大利亚的同学们呢? 当然，不管多么枯燥乏味，不管多么难于理解，只要用心去准备，多搜集各方面的材料，每节课都有它的突破口，每节课都可以上得很精彩。这节课，我主要是从以下几个方面进行突破： 1、在课堂教学中引入生活中的例子。既渗透了“生活中处处都有地理”的理念，又恰到好处的运用生活中的地理知识，激发了学生的学习兴趣，化解教学中的重点和难点。 2、问题设计逐步加深，环环相扣。让学生利用前一个设问中所掌握的知识点或读图技巧解决下一个知识点中老师的设问。 3、充分利用地理学科的第二语言—地图，进行有效教学。地理学习的灵魂是地图的阅读和使用，地图是学习地理必不可少的工具。本节课利用多媒体的空间性、运动性，将“气温的日变化曲线图”、“南北半球气温的年变化曲线图”、“等温线图”、“世界年平均气温分布图”等静态的地图转为动态,做到了以地图为核心，以图释文、以图设问、以图释疑的地图教学。 本节课的不足主要是：有效提问方面还有待于加强。 1、问题设计过多，出现“满堂问”想象。 2、由于时间关系，提问后没有给学生充足的思考时间。 3、出现了个别目的性不强、过于简单或难度较大的设问。 |
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