| 标题 | 苏教版九年级下册语文《茅屋为秋风所破歌》教学设计 |
| 范文 | 苏教版九年级下册语文《茅屋为秋风所破歌》教学设计（精选16篇） 苏教版九年级下册语文《茅屋为秋风所破歌》教学设计 篇1教学目标： 知识与技能： 1、 有感情的朗读课文。 2、 学习记叙、抒情想结合的写法。 3、 背诵全文。 过程与方法： 通过反复吟诵、联想，把握诗歌意象，感受诗歌的节奏和韵律，品味诗歌的语言。 情感态度与价值观： 体会诗人推己及人、忧国忧人的思想感情。 教学重点： 1、 了解诗人推己及人、忧国忧人的思想感情。 2、 学习记叙和抒情相结合的手法。 教学难点： 个别语句的理解。 教学课时： 一课时 教与学互动设计： 一、 创设情境，导入新课 对联激趣： 出示对联：“草堂留后世，诗圣著千秋”，请同学们从对联中找出相关的文学知识，看谁找得又多又快。 [点拨] 学生自由回答，目的是激发学生学习语文的兴趣，增强课外积累的积极性。 杜甫是我国伟大的现实主义诗人，被后人尊称为“诗圣”。他的诗具有丰富的社会内容，强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代的政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”，最为的有“三吏”“三别”，还有我们学过的《春望》等等。今天，我们就再次感受一下“诗圣”的魅力，一起走进他的“草堂”。 二、 自读感知，整体把握 1、 听读 [学生活动]：仔细听录音，注意个别字词的读音。 [提 示]：可采用“二/二/三/”式停顿。 2、 自读 [学生活动]：自由朗读课文，借助想象、联想理解课文。 3、 审读 [学生活动]：用简洁的语言概括每段意思。 [提 示]： A、秋风破屋的情景 B、群童抱茅的感叹 C、长夜沾湿的苦痛 D、忧国忧民的崇高思想 三、合作交流，解读探究 1、围绕“故事发生的时间、地点、人物”三个话题，结合课文1、2、3段，将全班分为六个小组，按照“读原段——找特征——善想象”的步骤学习诗文。 [学生活动] 第一、 二小组：感受秋天 [提示]： 原文：“八月秋高风怒号”、“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑” 特征：狂风肆虐、乌云密布、大雨将至、暗淡愁惨 想象：描写环境时不应仅仅局限于文中景物，可借鉴《在烈日和暴雨下》中的景物描写方法。 第三、四小组：踏访茅屋 [提示]： 原文：“三重茅”、“茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。”、“公然抱茅入竹去”、“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。” 特征：破烂不堪、不蔽风雨、千疮百孔、生活艰难 想象：重点表现茅屋的破烂，孩童的顽皮，可加入细节描写。 第五、六小组：走近杜甫 [提示]： 原文：“老无力”、“唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息”、“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。” 特征：年老体弱、孤苦无助、焦灼痛苦、彻夜难眠 想象：可从人物的外貌、神态、语言、心理、动作等方面进行描述。 小结： 以上三段主要通过记叙、描写的表达方式为我们描述了狂风破屋、群童抱茅、长夜沾湿的情景，真是“屋漏偏逢连夜雨，船破又遇顶头风。”此时此刻，诗人想到了什么? 2、探究 别林斯基说：“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根深深地伸进了社会和历史的土壤里。”杜甫被称为“诗圣”，结合文章第四段，你能说说他的伟大之处吗? [学生活动]：齐读最后一段，畅所欲言。 [提示] “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!”表现了作者舍己为人的济世情怀。 “何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”表现了诗人博大的胸襟和崇高的理想。 四、总结拓展 本文叙写了大风破屋、群童抱茅、草堂漏雨如注、诗人长夜难眠的情景，表露出诗人宁愿“吾庐独破”，受冻至死，也要得到“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高理想。表现了诗人推己及人、舍己为人的高尚风格和忧国忧民的情感。 同学们，大家还知道哪些像杜甫一样的忧国忧民的文人，还记得他们的肺腑之言吗? [学生活动]：积累 [提示]：柳宗元“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?” 范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 陆 游“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。” 五、板书设计 茅屋为秋风所破歌 狂风破屋 群童抱茅 ——- 推己及人 ——— 忧国忧民的崇高理想 长夜沾湿 记叙、描写 ————————— 抒 情 六、作业设计 1、给加点字注音。 三重茅 沉塘坳 见此屋 大庇 布衾 2、杜甫草堂至今犹在，诗因秋风破屋而作，茅屋凭诗人高风亮节而佳，真是“ ， 。”(用《陋室铭》中的名句填空)千百年来，杜甫草堂是我们瞻仰的圣地，多少文人大家为此作诗题联，咏志赞叹，相信你一定有兴趣积累几句。请写在下面的横线上。(注明作者) 。 3、以小组为单位，将本文改写为课本剧。 备教手记：本节课我把它分为四部分，创设情境，导入新课——自读感知，整体把握——交流合作，解读探究——总结拓展。让学生由开始的读，渐入佳境，初会情感，整体感知全文。然后按照“读原段——找特征——善想象”的步骤学习诗文，这一阶段主要体现学生的自主学习和合作学习，尤其是想象这一环节，重在让学生身临其境般的感受作者所处的环境，更好的理解作者的情感，并且锻炼了学生的口语表达能力、写作能力。最后是探究，整堂课由浅入深，以新课程下的学习方式为依据，充分体现了学生的主体地位，调动了学生的积极性。 苏教版九年级下册语文《茅屋为秋风所破歌》教学设计 篇2教学目标 ： 1、让学生了解杜甫的诗风，体会其忧国忧民的精神境界； 2、培养学生承受挫折的能力； 教学方法：朗读与讨论相结合 教学过程 ： 一、师介绍本诗写作背景（帮助学生理解诗歌内容）：杜甫生于盛唐，长于安史之乱。写此诗前，诗人刚刚结束了动乱、贬谪、流亡的生活，在成都浣花溪畔经求亲告友才盖起一所草堂赖以栖身，不料又遭风袭，凄风苦雨之夜，诗人百感交集，遂吟此诗。 二、朗读（师范读、生自读）： 1、注意语调、节奏、重音和感情； 2、注意个别字词的读音。 三、诗歌内容简析： 1、自读讨论后用自己的话概括诗歌前三节的内容（提示：前三节所用的表达方式是什么？写了哪几件事？）[秋风破屋、群童盗茅、破屋漏雨] 2、诗中倾注了诗人何种感情？（自由发言）[焦急、无奈、叹息、痛苦等] 3、延伸：素质教育的推行，使学生有了更多的机会学习更多的内容，也调动了学生的多向思维，还记得他们曾赋予孔已己“诚信君子”，范进“执着学子”的美誉。我就想借此机会测试一下学生的心理承受能力，于是提问：假如生活中的你也遇到了类似杜甫这样的遭遇，你会怎么做？你认为诗人会怎么做？（有些学生的回答令我吃惊，甚至有些措手不及。他们的选择是“自杀”。听到他们如此脆弱的答案，我有几分心酸，又有几分震撼，于是就借此机会组织学生对这个问题展开了一场辩论。以下是辩论的有关内容。） 辩论双方：自杀派（甲方）和求生派（乙方） 辩论要求：陈述理由阐明本方观点，批驳对方观点。 精彩辩论实录： 甲1：一个人的力量相对于整个黑暗社会而言无疑于沧海之一粟，社会的变故，自然的无情已经让人不具备生存的条件和希望，与其苟且偷生，不如一死了之。 乙1：的确，一个人不可能改变社会，但是社会是由无数人组成的。面对社会的黑暗和黑暗的社会，只要大家齐心协力就一定会迎来光明，历史上这样的例子还少吗？相反，如果人人畏惧困难，害怕挫折，个个都不“苟且偷生”，一死了之，我们岂不还在夏桀的皮鞭下饱受煎熬？ 甲2：你能挡住暴雨？你能阻止狂风？你能为无米之炊？你能空手起家？你忍心看着一家老小忍饥挨饿？你不能，那活着还有何意义？ 乙2：你虽不能抵挡狂风暴雨，但你可以凭自己的努力重建家园。古代愚公尚有移山精神，更何况生在新世纪，长在阳光下的我们！杜甫不会选择自杀，因为如果自杀，他就不是杜甫；如果自杀，早在多年前，他有太多的机会，太多的应该。 甲3：据某报纸报道：内蒙一女同学因老师对其错误核实不准，为维护“尊严”自杀；陕西一学生因估计自己中考成绩不好服毒自杀；另有某学生因与同学发生矛盾轻生；某中学生因父母的一顿批评自残等等。这些同学的境遇和杜甫相比简直是天上地下，他们尚且如此，所以我认为如果遇到这种情况，有很多脆弱之人都会做此了断。 乙3：不错，在生活中我们是听说一些学生因一些生活小事不如意而轻生，但这种情况毕竟寥寥无几，而且有很多人事后都为自己的一时冲动后悔不已。请问对方：你认为他们这样做对吗？如果人人遇到挫折都选择轻生的话，那这个多姿多彩的世界还能有几个生灵？我认为：畏惧困难是弱者所为，逃避挫折是懦夫之举。请问各位同学，有谁甘做懦夫呢？ …… 师小结：生命之价值不在于你成功地做了几件事，而在于你尽心尽力地做了几件事。在实际生活中，拥有挫折是一笔财富，经受挫折是一种磨练，战胜挫折是一种成功。在有些时候，人活着需要勇气，而创造活着的机会则需要勇气和智慧，生命之可贵就在于用心去体验生活中的酸甜苦辣。很多事情当我们年轻的时候不懂，当我们懂得的时候已不再年轻，所以人生真正的意义在于懂得的过程。为此，难道我们不应该珍惜生命吗？（教师里响起了热烈的掌声，为这场精彩的辩论，更为这节终生难忘的教育课） （ 趁机反馈）提问：这场辩论对你有何启示？（自由发言） 生1：懂得了生命的可贵。 生2：知道如何面队生活中的挫折。 生3：明白有阳光的日子真好！ 生4：无论如何，我不会轻生。 生5：努力就有希望。 生6：没有过不去的火焰山。 生7：笑迎困难！ 生8：珍爱生活！ 生9：善待生命…… 4、遭遇这些之后，诗人杜甫究竟会作何感想？请速读第三节，用自己的话（或原文）回答。[由己之苦到大抒忧国忧民之情，感情得到升华。原句：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！] 四、小结： 1、朗读训练 2、背诵 3、主旨及主旨句 4、启示 苏教版九年级下册语文《茅屋为秋风所破歌》教学设计 篇3教学目的： 忧国忧民思想 重点难点： 课型教法： 分析鉴赏相结合 课时安排： 一课时 幻灯片号： 教 学 过 程 1、 练习 下列对《梦游天姥吟留别》的分析，正确的是：ABD A、 本诗以七言为主，B、 句式多变，C、 节拍有缓急，D、 其目的是表达自由奔放的情感。 E、 本诗在构思和表现手法上，F、 类似楚辞，G、 极富有浪漫主义色彩。 H、 本诗反映了诗人蔑视权贵的反抗精神，I、 积极面对人生与社会态度。 J、 本诗是借惜别的话题，K、 以游仙诗的形式，L、 表现自己的政治态度和生活理想。 2、 作者介绍 杜甫字子美，因居少陵，自称少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遗、检校工部员外郎，称杜拾遗、杜工部，有《杜工部集》，其与“李白”同为唐代第一流诗人，并称“李杜”，因有别于杜牧，亦称“老杜”，因其生活在唐由盛转衰之时，其诗反映社会动乱和人民疾苦，被称为“诗史”。 3、 结构 （一）秋风破屋 动词妙处：“怒号”“卷”“三重”“飞”“洒”“挂”“飘” （二）群童抱茅 动词妙处：“欺”“忍”“呼不得”“似叹息”；写出无可奈何心情。 （三）长夜沾湿 “长夜”一语双关，自己的处境，国家的处境（风雨飘摇之中） “何由彻”意味深长，一作结，二铺垫。 （四）崇高思想 安得 欢颜 独破 受冻 秋风破屋 风 白天 室外 事 板书： 现实 群童论茅 自己（生活、精神、痛苦） 长夜沾湿 雨 黑夜 室内 人 水到渠成 推已及人 理想 广厦千万间（点睛之笔） 他人（疾苦） 4、 小结 1、 主题：从推己及人中，2、 表达了关心民生疾苦，3、 忧国忧民的崇4、 高思想。 5、 层次分明清晰。 5、 升化主题 《闻官军收河南河北》 剑外忽传收北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。（归心似箭） 杜甫诗句：国破山河在，城春草木深（忧国） 朱门酒肉臭，路有冻死骨（忧民） 穷年忧黎元，叹息肠内热 别林斯基：任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大 ，是因为他们的痛苦和幸福的根系深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、朝代、人类的器官和代表。 郭沫若题“成都杜甫草堂诗史堂”对联： 世上疮痍，诗中圣哲 社会病态，振笔疾呼 民间疾苦，笔底波澜 百姓疾苦，震撼人心 6、 诗歌鉴赏练习 1、下边是晚唐诗人聂夷中的《伤田家》，对它理解错误的一项是：A（1-186） 二月卖新丝，五月新谷。 医得眼前疮，却心头肉。 我愿君王心，化作光明烛。 不照绮罗错误！未定义书签。，只照逃亡屋。 A“二月卖新丝，五月粜新谷”，写“田家”虽然贫困，但尚有“丝”、“谷”可卖。 B“眼前疮”和“心头肉”是比喻的写法，“眼前疮”喻眼前急难，“心头肉”喻“丝”、“谷”等农家命根。这两句入木三分地提示出血淋淋的社会现实。 C“绮罗筵”与“逃亡屋”构成鲜明对比，更增强了诗的艺术力量。 D全诗言简意足，充满诗人对田家的同情、对君王的讽刺。 苏教版九年级下册语文《茅屋为秋风所破歌》教学设计 篇4《茅屋为秋风所破歌》说课案 王莉 一、教材分析： 这首诗被编辑在九年义务教育四年制初级中学语文教材第五册第五单元第20课《诗五首》中。写于公元761年。两年前（759年），饱受战乱之苦的杜甫一家流浪到四川，在亲友的帮助下，终于在成都西郊建起了一座茅草房，暂时结束了颠沛流离的生活。可不幸的是761年的秋天，一场大风把茅草给卷走了，他的一家只好在风雨淋漓中度过了一个难挨的不眠之夜。此情此景，使杜甫感慨万千，于是挥笔写下了这首不朽的诗篇。这首诗最能体现杜甫忧国有民的博大胸 怀和沉郁顿挫的诗歌风格，同时在《诗五首》这课中，它也是情感特征最为炽烈、内涵最为深刻的一首，所以学好本诗对其它四首诗的学习，起着举足轻重的作用。学好本诗就会对我国古代诗词名篇多一分认识，更能受到美的熏陶和启迪。 二、教学目标 ： 新课程标准明确主张，中学语文教学应致力于全面提高学生的语文能力和人文素养，培养学生学习语文的兴趣，发展学生的思维和创新精神，养成学习语文的良好习惯，新课标的这些理念应贯穿在每一堂语文课中。针对这首诗的特点，我设计了以下学习目标： 1、知识目标：理解诗歌内容，掌握朗读的韵律节奏。 2、能力目标：培养学生对古诗文的阅读能力和初步鉴赏能力，体会杜甫诗歌沉郁顿挫的风格。 3、情感目标：学习杜甫忧国忧民的思想以及“吾庐独破受冻死亦足”的崇高情怀。 三、教学方法： 1、朗读法：俗话说，书读百遍，其义自见，特别是古诗词。诗的节奏、韵律，所蕴含的感情内涵都要靠读来感受体会，因此，朗读应贯穿整个教学过程 中。 2、自主合作、讨论探究法：新课标规定，阅读教学的主要目标就是要培养学生的创新意识和创新能力，从而最大限度地来提高学生的素质。因此，在阅读教学中，教师决不可包办代替，而要让学生作为阅读主体，自主、合作，积极地、全身心地参与教学活动的全过程，让学生相互讨论，主动质疑，以学定教。 四、教学手段：以学生为主体，以教师为主导，配以多媒体课件辅助教学。 五、教学过程 ： （一）、导入 新课： 古诗中有一种歌行体，它的特点是不讲究格律，任由诗人创作兴致所至，抒发感情，句数多少不限，可以说是句式整齐的“自由体”诗。今天，我们就来学习杜甫的一首歌行体古诗《茅屋为秋风所破歌》。（板书课题及作者） （二）、学习重点： 让学生共同商定，体现“以学定教”。 教师提示：根据以往学习诗歌的经验，你们认为学诗歌重点应该学什么？在此基础上，归纳成两点。（做成图片） 1、反复诵读，体会作者的感情。 2、品味语言，领会诗歌的意境。 （三）、整体感知（自主学习）。 1、师范读：老师声情并茂地朗读，很容易把学生的情感唤起，以便快速走进作者的情感世界。要求注意：把握字音、节奏、停顿、重音等。 2、自己放声读两遍，把自己对诗歌的理解和情感的把握读出来。 3、找生读，其他同学找优缺点后再读，说说诗中描写了几幅画面？抒发了作者的什么情怀？（做成图片）学生回答时老师板书。 秋风卷屋 群童抱茅 忧国忧民 夜雨湿屋 作者的这种情怀是怎样抒发出来的，带着这个问题进入第四个环节。 （四）合作探究： 挑出你们喜欢的诗句，并说说喜欢的理由。（做成图片） 四人一组合作交流，此间老师要引导学生提出问题，观察学生学习效果，重视学生的情感参与状态。给他们足够的时间，进行充分的讨论，然后小组派代表发言，在学生充分发言的基础上，教师适当地补充点拨。不外乎从以下三个方面陈述喜欢的原因，边赏析边读。 1、赏析生动传神的字词： 如：（1）、第一节“卷我屋上三重茅”中的“卷”写出风的迅猛，还表现了茅草的动态。换成“吹”，风的力度不够；“掀”表现不了茅草的动态。“三”是虚数，“几”的意思，有时形容多，有时形容少，在这里说的是茅屋盖得很薄，经不起风吹。 （2）、第三节中“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”。“铁”表示a、很凉、很硬（天寒冷）；b、色彩：很破旧、很脏，只有一被，无法拆洗（贫穷）。换成“冰”只能表示寒冷，而无被子破旧之意。 2、品位含义丰富的词语：学生展开想象的翅膀，多方面理解。 如：（1）、第二节中“归来倚仗自叹息”，“叹息”的含义是什么？ a、叹息天公无情毁屋。b、叹息儿童幼稚，不明作者苦衷。 c、叹息黎民生活困苦（战乱给人民造成的痛苦）初显忧民思想。 （2）、“长夜沾湿何由彻”中的“长夜”一词一语双关，既指眼前难挨的雨夜，又指战乱造成的长时间的不安、民不聊生的时局。 3、朗读体会语言的美。 如：最后一节，怎样读出情和意？ 语调高昂，还有悲哀、愤怒的语气（当时无法实现，只是一个愿望）。其中： “千万、大庇”重读；“安得、何时”要读得既悲哀又充满希望；“呜呼”要读得无可奈何；“死亦足”要读得坚定有力，并且拖长音。找生读后，评析，再读，最后齐读。 （五）、总结迁移： 全诗共四节，前三节描写了秋风卷屋、群童抱茅、夜雨湿屋三幅画面，淋漓尽致地展现了杜甫一家的不幸遭遇。然而令人佩服的是诗人在自己经受生活上、精神上的痛苦折磨时，想到的不是个人，而是普天之下千千万万像他这样处于困苦境地的“寒士”，表现了只要“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”的美好愿望，充分体现了他忧国忧民的高尚情操。尽管在当时的社会里，诗人的愿望无法实现，但他崇高的思想境界和宽阔的胸襟却永远闪耀着光芒，千百年来，人们一直不忘的绝不仅仅是他的诗，更是杜甫他这个人。 今天，你从杜甫的胸襟中得到了哪些启示？（做成图片）主要让学生结合自己的生活实际，谈谈自己切身的感受。 （六）、质疑解难： 还有哪些地方没读懂？提出来，大家一起解决。 （七）、结束语： 忧国忧民的诗人，永远会受到人们的爱戴。最后，让我们怀着对杜甫的爱戴和敬仰，有感情地诵读他的《茅屋为秋风所破歌》。 附：板书设计 茅屋为秋风所破歌 杜甫 秋风卷屋↘ 群童抱茅→ 忧国忧民 夜雨湿屋↗ 苏教版九年级下册语文《茅屋为秋风所破歌》教学设计 篇5一、板书对联，导入 正课 世上疮痍，诗中圣哲； 民间疾苦，笔底生澜 诗圣杜甫笔下记载世上疮痍、民间疾苦的作品有哪些？《三吏》《三别》《兵车行》《丽人行》《春望》等，当然也包括我们今天要学的《茅屋为秋风所破歌》。 二、简介创作背景 子美早年怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，但因奸臣李林甫专权当道，屡试不第。756年方得一小官，安史之乱时被叛军掳到长安，757年逃出虎口，投奔唐肃宗，除为左拾遗，后因上书营救房琯的罢相，触怒肃宗，几受刑戮，759年弃官西行，历经千辛万苦于年底到达成都求亲告友，在浣花溪畔修筑了草庐，在飘泊多年之后，终于有了安身立命之所，诗人的心情是愉快的，这在他的诗歌中也表现了出来。他曾到江畔独步寻花：留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼，也曾在水槛遣心：细雨鱼儿出，微风燕子斜。不料当年深秋，风雨破屋，长夜沾湿，诗人在风雨飘摇之中写成此诗，于是这普普通通的茅屋也便成了中国文学史上的一块圣地。 三、学生自读诗歌，初步体会诗歌中的思想感情。 四、教师范读诗歌，读出诗歌沉郁顿挫的风格。 五、讲析诗歌，感悟诗人忧国忧民情怀 诗人好不容易盖起这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意与他作对似的，怒吼而来，卷起屋上层层茅草，怎能不让诗人心焦？卷起的茅草没有落在屋旁而是飞过江去分散撒在江郊，我们读这几句诗，分明看到一个衣衫单薄的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把茅草一层一层卷了起来。而他面对大风破屋的焦灼与怨恨之情，也不能不激起我们心灵上的共鸣。 前节写洒江郊的茅草无法收回，是不是还有落在平地上的可以收回呢？有的，然而却被南村群童抱走了，诗人也曾追逐，也曾呼喊，但终因年迈无力而无法赶上。无可奈何之余，只能“归来倚杖自叹息”。如果不是贫困，诗人就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；如果不是十分贫困，群童也不会冒着狂风抱那并不值钱的茅草。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心茅屋盖得不够结实，因而拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回了家中。诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，并没有引起别人的同情和帮助，世态炎凉便可想而知了，因而他叹息的内容十分深广。 “俄顷”两句用饱蘸浓墨之笔，渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出暗淡愁惨的心境。而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾”两句不仅是布被又旧又破，更是为下文屋破漏雨蓄势。成都的八月并不冷，可是由于被子毫无保暖功能，再加上屋破漏雨，真是凄风苦雨寒彻骨。诗人彻夜难眠，既盼雨停，又盼天亮，处境相当艰难。但诗人并没有因为自己处境艰难哀叹声声，而是由个人的处境联想到了其他人的类似处境，水到渠成地过度到了诗歌的结尾。 诗人从“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”一下子跳到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，其中包含着许多没有说出来的情绪。“长夜”实际上是双关，诗人由眼前长夜沾湿的痛苦，联想到了历经战乱，颠沛流离的人民，联想到了“山河破碎风飘絮”“风雨如磐暗故园”的祖国，实际上人民就是生活在漫漫长夜之中，国家就是处于风雨飘摇之中啊！每念及此，诗人怎能不忧心如焚、彻夜难眠呢？ “安得”三句声音响亮，构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，贴切地表现了诗人从 “床头屋漏无干处”“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情与火热的希望。这种奔放的激情与火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼“句则把诗人推己及人、忧国忧民的博大胸襟表现得淋漓尽致。 在狂风暴雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是 “吾庐独破”，而且是天下寒士的茅庐俱破……因此老杜在这首诗里不是孤立单纯地描写自己的痛苦，而是通过描写自己的痛苦来表现天下寒士的痛苦，来表现社会的苦难，时代的苦难。如果说读到“归来倚杖自叹息”的时候，对他叹息的内容还理解不深的话，那么读到“呜呼“句总该看出诗人是在为天下寒士大声疾呼吧。 六、以诗赏诗，向课外延伸 1、 朱门酒肉臭，路有冻死骨。——政治腐败，贫富不均 2、 国破山河在，城春草木深。（《春望》）——山河破碎，金瓯尚缺 3、 子孙阵亡尽，焉用身独完？投杖出门去，同行为辛酸。（《垂老别》） ——战乱中子孙亡尽的老汉愤然参军告别老妻的凄惨场面。 4、 我里百余家，世乱各东西。孝者无消息，死者为尘泥。 ——连年战争重新被征召的士兵的哭诉，这是人亡村衰、空寂萧条的那个社会的缩影。 5、 今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。（《月夜》（756年）） ——写安史之乱中逃亡和被俘长安的遭遇，痛诉妻离子散之苦。 6、暮投石壕村，有吏夜捉人。……室中更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙……老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。（《石壕吏》） ——写战斗残酷，死伤惨重，民不聊生，就连老妇人也要被迫上战场。 七、小结 诗由事而作，屋凭人而传。诗圣杜甫早已离我们远去，但杜甫的草堂仍存，供后人瞻仰。杜甫在诗篇中表现出来的理想在今天也正在得以实现，如果诗人在天有灵，定会感到欣慰！ 附板书 叙事 秋风破屋 群童抱茅 抒情 长夜沾湿 抒发理想 推己及人 忧国忧民 作者邮箱： 苏教版九年级下册语文《茅屋为秋风所破歌》教学设计 篇6一、 教学目标 设计： ①揣摩诗歌语言。 ②品味忧国忧民的思想感情。 ③进行朗读训练。 二、教学内容及重点、难点分析 《茅屋为秋风所破歌》是一首抒情诗，最能体现出杜甫诗歌“沉郁顿挫”的风格。在制定的三个学习目标中，应该以“朗读训练”为重点（当然，也是难点）。无论是为深入理解体味本诗，还是对学生进行美育熏陶，都要求教师不能忽视对学生进行诗歌朗读的指导训练。教学大纲中也要求诵读古典诗歌和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容。 三、教学策略及教法设计： 俗话说：书读百遍，其义自见；熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。无论是为深入理解体味本诗，还是对学生进行美育熏陶，都要求教师不能忽视对学生进行诗歌朗读的指导训练。教学大纲中也要求诵读古典诗歌和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容。经过考虑，我决定以“朗读训练”为切入点，再附以“揣摩语言”的方式，进而去体会作品的思想感情，从而完成教学目标 。 四、教学用具设计、实验教材设计或多媒体展示资料 用powerpoint制作教学课件，根据教学过程 ，随堂使用。（具体见“教学过程 ”。） 五、教学过程 设计与分析 （一）讲课之前的“开场白”设计 新颁布的《语文教学大纲》提出“要重视师生之间的语言交际和心灵沟通”，“教师要善于激发学生的学习兴趣，创造性地开展多种形式的教学活动”。（注：由于进行优质课讲课比赛，采取易校讲课的方式。我的授课地点是胶州一中。学生是高二年级。我执教的是高三年级的课文——杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。讲课之前实行抓阄，老师学生互不见面。怎样跟学生快速沟通，并激发其学习兴趣，以便更好地完成教和学的任务，为此，我决定临时来一段“开场白”。） 临近上课还有一分钟，教师微笑着用平和的语气给学生说这样一段话：“同学们好，我姓张，来自胶州三中。三中是一所新学校（注：2000年5月由胶州师范学校改制办普通高中），我们很注重向先进学校的老师和同学们学习。今天来到这里，就是向一中的老师和同学们学习的。很高兴和大家合作上这一堂课，希望我们合作愉快。课后，我将把同学们的良好学风和美好风范带回三中，传达给三中的同学们。” （分析：这段话说完后，我发现很多学生微笑地看着我，很友好的样子。讲课结束以后，一些听课的老师对我说：这些话很管用，一下子就把学生的心抓住了，挺创新的。说句实在话，创新谈不上，内行的人一眼就能看出，这是在“拉拢”学生，有跟学生套近乎的嫌疑。实际上，适当地跟学生“套近乎”，目的是为了缩短老师与学生在心理和感情上的距离，以便在课堂上能够很好地合作。新课程标准强调师生之间要建立一种人道的、和谐的、民主的、平等的关系，在这样的师生关系中，学生会体验到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、宽容、亲情与关爱，同时受到激励、鞭策、鼓舞、感化、召唤、指导和建议，形成积极的、丰富的人生态度与情感体验。应该说这是教学相长的真谛。我的“演技”不算高明，一些优秀教师在一些大型的观摩课和讲课比赛中早已使用。但在这节课的教和学中，我明显感觉自己给学生留下了良好的第一印象，课堂上同学们踊跃回答问题，积极主动地探究，好几次看似尴尬的“冷场”均“化险为夷”，师生之间交流融洽、配合默契，很好地完成了教和学的任务。注重了师生之间的语言交际和心灵沟通，从而激发学生的学习兴趣，不拘成规，创造性地开展多种形式的教学活动。） （二）精心设计导语 我的导语 是这样设计的： 今天我们一起来欣赏杜甫的一首诗《茅屋为秋风所破歌》。（注：用多媒体在字幕上打出题目）大家都知道，唐朝有两位伟大的诗人，一位是李白，他是浪漫主义诗人，人们把他叫做“诗仙”；再一位就是杜甫，他是什么诗人？（学生回答：现实主义诗人。教师板书。）人们叫他为 ？（学生回答：“诗圣”。教师板书。） 1982年，“世界和平理事会”把杜甫命名为“世界文化名人”。杜甫是我们中华民族的骄傲。杜甫43岁的时候，爆发了一场有名的战乱，那就是 ？（学生回答：安史之乱。教师板书。）这是一场民族大灾难。当时是田园荒芜、战乱频仍，生灵涂炭、民不聊生，到处是饥饿哀号，到处是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，饱受了战乱之苦，写下了许多浸透着血泪的伟大诗篇。这些诗篇因为真实地反映了当时的社会现实，被人们称之为“诗史”——用诗歌写成的历史。我们刚学过他的诗歌《登高》。我起个头，大家一起背诵。（注：学生背诵完毕，教师用多媒体打出画面凄冷的字幕——《登高》全诗，并用异色突出“万里悲秋常作客”一句）是呵，万里悲秋常作客。“万里”不是一万里路，“作客”也不是到别人家里吃饭、聊天，而是“居无定所、到处飘泊、客居他乡”的意思。《登高》一诗即是诗人客居四川奉节时所写，抒发了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情。 公元759年岁末，杜甫一家辗转流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一块荒地，盖了一所茅屋，总算暂时结束了颠沛流离的生活，有了一个栖身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要亲戚朋友的帮助。但茅屋建造的并不坚固，两年后的一个秋天，一场大风把茅草给卷走了。杜甫一家只好在风雨淋漓中度过了一个难堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨万端，写下了《茅屋为秋风所破歌》这首不朽的诗篇。 （分析：这是一段看起来挺冗长的导语 ，须耗时约五分钟，很容易有满堂灌之嫌。而我之所以仍坚持这样做，乃是为了营造出一种浓浓的学习诗歌的感情氛围，从而实现“熏陶感染”、情感教育的目的。新课程标准重视语文教育的丰富内涵，强调在语文教学中要靠熏陶感染、潜移默化的方式提高学生的人文素养。同时也提出了认知与情意的统一。传统的教学论研究忽视了教学中的情感问题，把生动、复杂的教学活动囿于固定、狭窄的认知主义框框之中。新制定的课程标准强调情感、态度、价值观三个要素的和谐统一，从而使学生从内心确立起对真、善、美的价值追求以及人与自然和谐可持续性发展的理念。因此，致力于培养学生丰富的情感、积极的态度和正确的价值观，把它们有机地渗透到课程教学内容中去，并有意识地贯穿于教学过程 之中，使其成为课程教学内容的血肉，成为教学过程 的灵魂。对高二的同学来说，对杜甫的理解，以前也许只限于“三吏”“三别”的一鳞半爪的知识。补充“世界和平理事会”把杜甫命名为“世界文化名人”的内容，会让学生真切感受到杜甫确实是我们中华民族的骄傲，从而热爱祖国优秀文化，培养民族自豪感。对“这是一场民族大灾难。当时是田园荒芜、战乱频仍，生灵涂炭、民不聊生，到处是饥饿哀号，到处是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，饱受了战乱之苦，写下了许多浸透着血泪的伟大诗篇”这一段描写“安史之乱”文字，我用了慷慨急昂的语调，抑扬顿挫、满含激情地进行了朗读。此时，我的心情很激动，同学们也被我的激情所感染。精心设计的导语 营造出了浓浓的学习诗歌的氛围，把学生带进特定的情境中，为下面我进一步顺理成章地提出学习目标做了很好的铺垫。） （三）指导学生进行诗歌朗读 （分析：鉴于《茅屋为秋风所破歌》是一首抒情诗。我为学生设计了三个学习目标：①揣摩诗歌语言 ②品味思想感情 ③进行朗读训练。俗话说：书读百遍，其义自见；熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。无论是为深入理解体味本诗，还是对学生进行美育熏陶，都要求教师不能忽视对学生进行诗歌朗读的指导训练。教学大纲中也要求诵读古典诗歌和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容。经过考虑，我决定以“朗读训练”为切入点，再附以“揣摩语言”的方式，进而去体会作品的思想感情。因此，运用诗歌朗读知识，为本诗朗读训练提出以下指导意见。） 1、指导学生整体感知，领会作者忧国忧民的博大胸怀和沉郁顿挫的风格，局部则要求学生把握四节诗的情感分别是：痛惜、痛心、痛苦和忧国忧民。以此确定全诗的感情基调与各节的语气。具体做法如下： 先让学生齐读，并提醒学生在齐读时注意字的读音，注意领会这首诗的思想感情。 学生齐读完后，教师纠正“俄顷”、“丧乱”、“突兀”、“见此屋”等几个加点字的正确读音。 教师适当进行朗读指导，强调如何深入领会诗的意境，读出诗歌所包含的深刻的思想感情来。 然后又让学生齐读。 连续齐读二遍之后，再让一个同学单独朗读。学生读完，教师应肯定其能根据诗歌感情的需要处理轻重缓急、抑扬顿挫的优点。 最后，教师进行范读。（注：要读得声情并茂、抑扬顿挫。读毕，如果效果好，学生会报以热烈的掌声，使课堂气氛达到一个小高潮。从而更好的进行下一个环节的教学。） 2、局部赏析 ⑴、让学生根据第一个诗节的内容，在“秋风”一词的前面加上一个适当的词语构成偏正短语并且阐述理由。 （分析：学生很可能选择“无情”、“猛烈”“凶猛”等词语。根据是此段中有“怒号”一词说明风之大，风之猛烈和无情等。鉴于此，教师可以顺势推理，把第一句改为“八月秋高风猛烈（或无情、凶猛等）”并让学生跟原文比较孰优孰劣，弄清“怒号”的拟人化用法是最佳的。从而达到“炼字”的目的。） 在此基础上，让学生从本段中再找出描写风之猛烈的词语“卷”，并跟“刮”、“吹”等词语比较优劣。 明确：“卷”字好，因为很形象化，有力度，跟后面的动词“飞”—“洒”—“挂 ”—“飘转”—“沉”相对应。 （分析：根据上下文语境揣摩语言，确定词语是否用的得当，这种阅读方法很好。在揣摩语言的基础上，再让学生齐读第一段，教师进一步强调朗读时要重点突出这些词语，注意体会其运用的妙处。） ⑵、赏析第二诗节 设计问题①⑤⑥让学生描述：假如你是诗人，看到茅屋被吹破，茅草飘飘扬扬挂在树梢上、洒落到低洼积水处时，你是什么心情？从本段中找出体现这一心情的词语 讨论明确：诗人心情着急、发怒，无可奈何。作者在此段中没有一个字描写他的心理活动，但是能让读者体会得到这种心情。在具体描写中看到作者的心情，这种方法叫“不着一字，尽得风采”。 设计问题②讨论：茅草被卷走了，这些草如果拾起来，还可以修理茅屋。这时，一群顽童把草抱走了。这时诗人着急，他说：“南村群童欺我老无力”，杜甫写此诗时只有49岁，为什么用一个“老”字，是否用得不准确？ 讨论明确：是写心情，诗人经受战乱之苦，未老先衰，心力憔悴。 设计问题③：群童为何抱茅？ 讨论明确：本身也是穷孩子，用茅草盖屋或回家当柴烧。当然也不排除调皮成分，但是也有更深层原因——譬如社会现实。杜甫如其说生孩子们的气，倒不如说生社会的气，狠动乱社会造成人民贫困、灾难。 设计问题④：“归来倚杖自叹息”，他叹息什么？这一句的语气和节奏应该怎样读？ 讨论明确：一叹自己之苦，茅屋被吹破，接下来的日子怎么过呢；二叹周围的人苦——还有很多像自己一样穷苦的人；三叹战乱给人民造成的痛苦。所以此句应该用叹息的声音读出来：归来倚杖自——叹——息—— ⑶赏析第三诗节 设计过渡问题，承上启下：茅屋被吹破之后，最怕的是什么？（生：下雨）这就该到第几段了？（生：第三段）看看第三段中，哪些词语用得好，找出来赏析一下。 讨论明确：“雨脚如麻”的“麻”字说明雨点密集，密密麻麻，很形象。“冷似铁”中的“铁”字说明被子很陈旧，很脏——长期颠沛流离，没有时间洗，或者没有钱买，只有一床被子，没法拆洗；很冷，很硬——如果洗得干干净净就不硬了；这说明杜甫的生活很困窘。杜甫曾说“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”有些字看来很平常，揣摩起来则含义丰富，由此可见杜甫锤炼语言的功夫。 ⑷设计问题转入第四段的赏析：“长夜沾湿何由彻？”漫漫长夜，杜甫无法入眠，他在想些什么呢？齐读第四段，结合全诗内容，在“诗人”一词前加一个词语或短语，以构成偏正短语——杜甫是一个什么样的诗人。 讨论明确：“忧国忧民”一词最好。因为诗歌中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”能体现出诗人的这种品质。杜甫自己受冻还为别人考虑，这正是诗人的伟大之处。他不仅只是写自己的不幸，而是推己及人，想到在这风雨之夜，普天之下还有更多像他这样处于困苦（或者更糟糕）的境地。然后再补充介绍《自京邑赴奉先咏怀五百字》中“入门闻号啕，幼子饿已卒。所愧为人父，无食致夭折”“默思失业徒，因念远戍卒”等句子，及其“穷年忧黎元，叹息肠内热”“和《又呈吴郎》诗，进一步感受杜甫忧国忧民的博大思想。（用多媒体打出有关诗句） 在此基础上，扩展补充屈原《离骚》中“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以及陆游“位卑未敢忘忧国”等例句（用多媒体打出有关诗句），说明忧国忧民的思想是中国古代知识分子的优良传统。这些伟大的诗人，总是把自己的命运和民族国家的命运联系在一起，与之同呼吸共命运。让我们记住这些令人钦敬、令人敬仰的名字以及他们留下来的千古绝唱 ⑸最后教师做陈述总结：忧国忧民的诗人，总是受到人民的爱戴和敬仰。陕西民歌中有“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子。这是对诗人的爱戴和敬仰。让我们怀着对杜甫崇敬的心情，再齐读全诗，体会诗人忧国忧民的感情。 六、练习设计 （一）、指导学生读出诗歌的节拍、层次和韵脚。 本诗诗句以七言为主，结合诗意一般可按四三言节拍朗读；其余诗句根据字数和诗意可做如下安排：“南村群童欺我老无力”可读为四二三言节拍，“大庇天下寒士俱欢颜”和“何时眼前突兀见此屋”均可读为二四三言节拍，“吾庐独破受冻死亦足”可读为四二三言节拍（注：“死亦足”三字决不可同前直连）。每小节之间有停顿，前三节与后一节之间停顿稍长。凡韵脚需读得响亮，这样读诗歌，层次清晰，富有节奏感和音乐美，琅琅上口，情趣盎然。 （二）、指导学生读出语调升降、语速快慢和语音轻重。前三节基本用降调，但降中有逐层递升，语速宜缓慢，诗中“怒” “三” “洒” “挂” “飘” “老” “忍” “抱” 等字须重读，读出风之大、茅草翻飞的意境；“呼——不得——” “自——叹——息——”等字须拖长读音，读出杜甫面对群童抱茅无可奈何的情状来。后一节用升调，语速适中，“安得” “千万” “大庇” “寒士” “呜呼” “何时” “受冻”等字须重读，“死——亦足”中“死”字须拖长读音。这样处理，能读出杜甫忧国忧民的思想感情来，较好地表达出诗歌的情意。 七、教后记： 以上是我在执教《茅屋为秋风所破歌》时所做的几点尝试，谈不上创新。通过进一步学习课程标准和教学大纲，我认识到课程改革的核心环节是课程实施，而课程实施的基本途径则是教学，所以教学改革就成了课程改革的重头戏了。学生的学习主要是课堂学习。课堂学习是学生学习活动中最普遍、内容最广泛的学习。作为教师，应紧紧围绕创新学习，充分发挥课堂主渠道作用，努力探索减负、优质、高效的教改之路，培养学生具有适应未来社会生存和发展的基本能力，提高学生的综合素质。更新教学观念，转变教学方式，并把它落实到每一节课当中，应该是每一个教师的任务。 作者邮箱： 苏教版九年级下册语文《茅屋为秋风所破歌》教学设计 篇7茅屋为秋风所破歌 一、教学目标 ① 有感情的朗读、体味诗歌的意境。②体味作者的忧国忧民的思想感情。 二、教学重点 ：体会作者关心人民疾苦，忧国忧民的思想感情。 三、难点分析 ①指导学生进行诗歌朗读训练。 ②创作背景的介绍和诗歌意境的理解。 四、教学用具：利用powerpoint制作教学课件，根据教学过程，随堂使用。 五、教学过程设计 （一）导语设计 今天我们一起来欣赏杜甫的一首诗《茅屋为秋风所破歌》。（用多媒体在字幕上打出题目）大家都知道，唐朝有两位伟大的诗人，一位是李白，他是浪漫主义诗人，人们把他叫做“诗仙”；再一位就是杜甫，他是什么诗人？（学生回答：现实主义诗人。）人们叫他为——？（学生回答：“诗圣”。）（用多媒体打出杜甫的画像。这里我运用了1962年邮电部发行的纪93《杜甫诞生1250周年》两枚邮票。邮票上不仅有杜甫画像和杜甫草堂，还有郭沫若、朱德对杜甫的评价对联：世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜； 草堂留后世，诗圣著千秋。） 1982年，“世界和平理事会”把杜甫命名为“世界文化名人”。杜甫是我们中华民族的骄傲。杜甫43岁的时候，爆发了一场有名的战乱，那就是——？（学生回答：安史之乱）这是一场统治阶级内部争权夺利的一场战争，给百姓带来了巨大的灾难。当时是田园荒芜、战乱频仍，生灵涂炭、民不聊生，到处是饥饿哀号，到处是流血死亡。杜甫和百姓一起流浪，饱受了战乱之苦，写下了许多浸透血泪的伟大诗篇。这些诗篇因为真实地反映了当时的社会现实，被人们称之为“诗史”——用诗歌写成的历史。 公元759年岁末，杜甫一家辗转流浪到了成都，在杜甫西郊浣花溪畔找了一块荒地，盖了一所茅屋（即成都杜甫草堂），暂时结束了颠沛流离的生活，有了一个栖身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要亲戚朋友的帮助。但茅屋建造的并不坚固，两年后的一个秋天，一场大风把茅草给卷走了。杜甫一家只好在风雨淋漓中度过了一个难堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨万端，写下了《茅屋为秋风所破歌》这首不朽的诗篇，下面我们就一起赏析一下这篇作品。 （这段导语比较长，主要是为了营造出一种浓浓的学习诗歌的感情氛围，把学生带进特定的情境中，从而实现熏陶感染、情感教育的目的，为下面进一步顺理成章地提出学习目标做了很好的铺垫。） （二）整体感知 （俗话说：书读百遍，其义自见；熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。无论从深入理解体味本诗，还是对学生进行美育熏陶，都要求教师不能忽视对学生进行诗歌朗读的指导训练。我采取以“朗读训练”为切入点，再附以“揣摩语言”的方式，进而去体会作品的思想感情。） 1、初步感知 （指导学生领会作者忧国忧民的博大胸怀和沉郁顿挫的诗歌风格，局部则要求学生把握四节诗的情感分别是：痛惜、痛心、痛苦和忧国忧民，以确定全诗的感情基调与各节的语气。这时用多媒体打出杜甫草堂凄冷的画面并配以二胡独奏《江河水》音乐。） 先让学生齐读，并提醒学生在齐读时注意字的读音，注意领会这首诗的思想感情。学生齐读完后，教师指正解读并纠正字音。 齐读之后，再让一个同学单独朗读。学生读完，教师应肯定其能根据诗歌感情的需要处理轻重缓急、抑扬顿挫的优点。 最后，教师进行范读。（要注意读得声情并茂、抑扬顿挫，使课堂气氛达到一个小高潮。） 2、研读赏析 ⑴、赏析第一诗节 设莆侍猗伲鹤髡呤侨绾蚊枋銮锓绲模浚ㄑ芸旎卮鸪隼础芭拧薄＃┪裁从谩芭拧保挥谩懊土摇薄靶酌汀钡却视铮泻吻穑? 讨论明确：“怒号”说明风之大，风之猛烈和无情，又运用了拟人化手法。 设计问题②：“卷”和“吹”相比，在描写风之猛烈上好在哪里？ 讨论明确：“卷”字好在很形象化，有力度。 设计问题③：后面的动词有哪些？用法有什么好处？ 讨论明确：后面还有“飞”—“洒” —“挂 ” —“飘转” —“沉”等动词，刻画了茅草飞扬的动感画面。 设计问题④：给此段加一个什么小标题？ 讨论明确：“秋风破屋”（板书） （根据上下文语境揣摩语言，确定词语是否用的得当，这种阅读方法很好。在揣摩语言的基础上，再让学生齐读第一段，教师进一步强调朗读时要重点突出这些词语，注意体会其运用的妙处。） ⑵、赏析第二诗节 设计问题①：让学生描述看到茅屋被吹破，茅草飘飘扬扬挂在树梢上、洒落到低洼积水处时，作者是什么心情？ 讨论明确：诗人心情着急、发怒，无可奈何。作者在此段中没有一个字描写他的心理活动，但是能让读者体会得到这种心情。 设计问题②：茅草被卷走了，这些草如果拾起来，还可以修理茅屋。可这时一群顽童把草抱走了，诗人着急，他说：“南村群童欺我老无力”，杜甫写此诗时只有49岁，为什么用一个“老”字，是否用得不准确？ 讨论明确：是写心情，诗人经受战乱之苦，未老先衰，心力憔悴。 设计问题③：群童为何抱茅？ 讨论明确：本身也是穷孩子，用茅草盖屋或回家当柴烧。当然也不排除调皮成分，但是也有更深层原因——譬如社会现实。杜甫如其说生孩子们的气，倒不如说生社会的气，狠动乱社会造成人民贫困、灾难。 设计问题④：“归来倚杖自叹息”，他叹息什么？ 讨论明确：一叹自己之苦，茅屋被吹破，接下来的日子怎么过呢；二叹周围的人苦——还有很多像自己一样穷苦的人；三叹战乱给人民造成的痛苦。所以此句应该用叹息的声音读出来：归来倚杖自—叹—息—。 设计问题⑤：给此段加一个什么小标题？ 讨论明确：“群童抱茅”（板书） 设计问题⑥：如果在此时加上作者的动作、神态该怎么加？并体会其意境。（学生跃跃欲试，畅所欲言，回答异彩纷呈，课文分析达到一个小高潮。） ⑶、赏析第三诗节 过渡问题：茅屋被吹破之后，最怕的是什么？（学生回答：下雨） 设计问题①：给此段加一个什么小标题？ 讨论明确：“夜雨湿屋”（板书）。 设计问题②：看看第三段中，哪些词语用得好，找出来赏析一下。 讨论明确：“雨脚如麻”的“麻”字说明雨点密集，密密麻麻，很形象。“冷似铁”中的“铁”字说明被子很破旧，很脏——长期颠沛流离，没有时间洗，或者没有钱买，只有一床被子，没法拆洗；很冷，很硬，并且还破了，这说明杜甫的生活很困窘。体会杜甫“语不惊人死不休”的语言锤炼功夫。 ⑷、赏析第四诗节 设计问题①：面对“夜雨湿屋”，作者此时的表现是什么？（学生回答：长夜沾湿何由彻？） 设计问题②：漫漫长夜，杜甫无法入眠，他在想些什么呢？（很自然引出：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”。） 设计问题③：给此段加一个什么小标题？ 讨论明确：“祈求广厦”（板书） 设计问题④：由此可见杜甫是怎样的一个人？ 讨论明确：“忧国忧民”（板书）。 小结： 这正是诗人的伟大之处。他不仅只是写自己的不幸，而是推己及人，想到在这风雨之夜，普天之下还有更多象他这样处于困苦（或者更糟糕）的境地，这使读者眼前为之一亮。 然后启发学生，谁能再说出一些杜甫忧国忧民的名句？（如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”和另一篇杜甫描写安史之乱的诗《石壕吏》中的有关句子，进一步感受他忧国忧民的博大思想。要用多媒体打出有关诗句。） 在此基础上，可再补充屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以及陆游“位卑未敢忘忧国”等例句。（用多媒体打出有关诗句）并向学生说明忧国忧民是我国古代知识分子的优良传统，他们总是把自己的命运和国家、民族的命运联系在一起，与之同呼吸、共命运。 （三）板书设计 《茅屋为秋风所破歌》 杜甫 夜雨 湿屋 群童抱茅 秋风破屋 秋风破屋—群童抱茅—夜雨湿屋—祈求广厦—忧国忧民 （四）课堂练习 假如你是一位电视剧编剧（导演），打算写（导）一部有关杜甫的历史剧，结合此诗，你准备设计一些情节和画面，请进行合理的想象，把有关的画面描写出来，并适当加入主人公动作、神态的描写。（用多媒体打出课堂练习内容。该作业以“奇思妙想”为主题，为学生创造了一个感知的新情境，锻炼了学生的想象力，活化了所学的知识，起到了很好的课堂教学效果，也可以要求学生课下进行专门的习作创作。） 附学生习作两篇： （之一） 镜头一：深秋季节，北风呼呼地刮，咆哮着，怒号着，漫卷着地上的枯黄落叶。这时，有一位颓然的老人，那就是老年的杜甫，站在刚下过雨的泥泞中。他右手拄着老树枝做的拐杖，左手里紧攥着几根茅草。他驼着背，头发散乱，脸上布满皱纹，皱纹很深，里面还夹着一些泥土，他的眼睛暗淡无光。 镜头二：他看了看旁边那简陋的没有屋顶的破房子，又看了看小河对岸孩童们正抱着茅草往树林里钻，不由地进入了回忆。昨天晚上，天气很冷，忽然又刮起大风，刮倒了屋外的菜架子，刮得门窗铛铛作响，一家人都被吵醒了。忽然，狂风将屋顶上那薄薄的几层茅草卷了起来，刺骨的寒风挤进了屋子里，把孩子们冻得哇哇直哭。老人只好用薄的不能再薄，旧的不能再旧的硬“棉被”给孩子盖好。这时，绵绵秋雨下了起来，冰冷的雨水淋透了全家人。他们能做得都做了，只有等待雨快点停。 镜头三：一阵凉风吹过，老人从回忆中醒来，他不断地叹息和摇头，脸上的皱纹更加紧锁着。一会儿他脸朝天空，自言道：“哎，像我们这样受苦受难的人还有多少，他们肯定比我们还惨！什么时候才能让每一个穷苦的人都住上风吹不破，雨打不漏的高楼大厦啊？如果真的能这样，我宁愿自己仍就在这里受罪！” 镜头四：太阳即将下山了，夕阳的斜光折照在那间破屋子上，几只乌鸦在枯死的树上嘶哑地叫着。哎！老人又将是一个不眠之夜！ （之二） 镜头一：那是在一个深秋的夜晚，秋风象魔鬼似得号叫着，虽不象寒风那样刺骨，但也足以让人浑身颤栗了。就在这一天，年老的杜甫辛辛苦苦盖起来的小茅草屋，被风刮得不象样子，屋顶上的茅草都被刮走了。他托着瘦弱的身体，到处去捡那些被吹走的野茅草。 但是村里的孩子比他抢先一步，抱着茅草跑进树林里。他只好上前去要：“好宝宝，把茅草还给我，爷爷给你们讲故事。”但那些孩子理也不理他，用眼瞟了他一下就跑了。气得老人浑身发抖，破口大嚷起来：“你们这帮小孩子，看我不找到你们家去——”，就这样累得他气喘吁吁，唇干舌燥，只好倚着那磨得很光滑的拐杖，暗自叹息着。 镜头二：到了傍晚十分，风将近停了下来，但是天空乌云密布。本来就很昏暗的天空就显得更阴森了，雨也从天上倾泻下来。杜甫的老妻对他说：“孩子有病了，也没钱买药，这被子冷得象铁，叫孩子怎么睡啊！”他看了看孩子，那瘦小的脸上显得异常苍白，额头上冒出豆大的冷汗。这时雨越下越大，床头上已经没有干得地方了。 他独自倚在床头，心里也不知有什么感觉，自言自语道：“唉，都是安史之乱，让老百姓吃尽了苦头，真恨不得把安禄山、史思明一刀给劈了！什么时候到处都能建起高楼大厦，天下的穷苦老百姓不受风吹雨打。如果真有那一天，即使是只有我的房子破漏，受冻而死，我也甘心情愿！唉，可眼下如何是好——”。 过故人庄 [教学背景] 这是一首看似平淡如水的诗歌，如果你细细品位会发现这就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美的结合在一起，具有强烈的艺术感染力。在纯朴自然的田园风光中，举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣。抒发了作者对田园生活的向往以及和老朋友之间的真挚情感。 [设计理念] 诗歌是有韵味的，要让学生在读中感悟，以悟促读。再加上本诗蕴涵着深远的意境美，完美的结构美，轻快的音乐美。因此在教学中要让学生在朗读之后去体会诗歌的纯朴自然，情深意浓。 [设计过程] 一、诗歌导入。请学生说一说，有哪些诗歌表现了朋友之间的友谊深厚的。由《黄鹤楼送孟浩然之广陵》导入课题。再背有关朋友情深的诗歌。 二、读读诗句。读准字音，读通课文。 [本诗歌平淡似水，如一幅淡雅的中国画，浅显易懂，但是其中蕴涵着丰富的情感，因此教学之前首先要让学生读通诗歌，读熟诗歌。] 检查朗读情况。正音黍（shǔ）还（hái） 三、看看画面。 [轻音乐作为背景，出示画面：茂密的树林把整个村庄围绕，给人以静谧的感觉，隐隐约约的斜山在远处蜿蜒起伏……] 1、欣赏图片 2、说说图上画了什么，再说说自己的感受。重点让学生描述出农家生活环境的安谧悠闲。 四、想想意境。 切换到故人举杯畅饮，谈笑风声的画面。背景放爽朗的笑声。 1、想象诗人和老朋友在谈论什么问题呢？家常话又有哪些呢？他们可能在说什么。 2、即兴表演”把酒话桑麻“。 指导表演：注意老朋友之间谈话的内容是有关农事，神态自然大方，语言淳朴自然，气氛融洽和谐。[注意人物的神态语言和动作，揣摩人物的心理。] 准备表演：组织语言，酝酿情感。 即兴表演，及时评价。 五、悟悟情感。 再切换到朋友依依惜别的情景。 在读中体会作者的思想感情和故人的心情。 六、即兴表演。让学生即兴表演这一场景。让学生通过自己的语言，动作再现出当年诗人和故人相聚的情景。进一步体会人物的心情。 [教学反思] 课上完之后，发现学生的表现能力是极高的，我们要给学生创设他们表现的空间，给他们保证表现的时间。特别是在表演这一环节，起初一组学生的表演并不出色，我请大家给他们提意见，都很中肯。然后再请一组上来的时候，就克服了先前的不足。基本进入了状态，进入了情境。因此我想教师的主导地位还是十分重要的。 再者关于诗歌的教学，我想不要什么花架子，就是让学生去读一读。开始我指名读，将近20名同学，大家是越读越有兴趣，在调动起学生的阅读兴趣之后要立即打住，引导学生去体会诗歌的意思和意韵。 游山西村 一、教学目的 1、知识：背诵这首诗；理解诗的意境。 2、能力：诵读能力；联想、想象能力。 3、德 育：陶冶美的情操。 4、重点目标：背诵此诗。 5、目标难点：理解诗的意境。 二、教 学 过 程 （一）作者及背景简介： 爱国诗人陆游在政治斗争中，屡受统治集团投降派的排挤打击，但他坚持抗金主张，始终不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陆游由于支持张俊北伐失败被罢官还乡。居山阴（今绍兴）镜湖之三山村。这道诗作于次年春。诗中生动地描写了农村淳朴的习俗和美丽的自然风光，表现出作者对农村生活的真挚的情感。 （二）理解诗的意境： 1、“莫笑农家腊洒浑，丰年留客足鸡豚”。写农家热情、淳朴、热情好客，以丰馔款待客人的情况。“足鸡豚”，形容菜肴很丰盛。“足”，“足够”。“豚”，小猪，这里泛指猪。 2、“山重水复疑无踟，柳暗花明又一村”。这一联描绘了山水复杂纡曲的美丽风光，表现了游者的惊喜和豪兴。这两句写的是眼前景，述的是真实感受。重重叠叠的山岭，弯弯曲曲的流水，远远望去好象前面已经无路可通了，可是，走到近前，在垂柳掩映、山花烂漫的地方，突然又出现了一带村庄。 两句后来常用以形容陷入困境，忽又绝处逢生的情境。它给人以坚持不懈、生意不绝的启示，引导人们从一个狭小的圈子奔向一个开阔、明朗、优美的崭新天地，所以被人们传诵不衰。 3、“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。前一联写村外风光，这一联转为写村中所见所闻。春社日将临，农民要祭祀土地神以祈丰年，击鼓弄箫、载歌载舞，热闹异常；农家的穿载简洁朴素，还保留着古代的风俗习尚。这二句勾勒出一幅纯真明快的农村风俗画。 4、“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”意思是说，从今以后，假如你们允许我在空闲的时候趁着晚上的月色前来访问的话，那么，我会随时在夜间拄着杖叩启你们的家门的。这里，不仅说明了陆游与当地农民相处得多么融洽，也充分表露了诗人对山西村和山西农民无限喜爱的真挚情感。 （三）背诵这首诗。 渔家傲 一、作者简介 范仲淹（969 －1052），字希文，吴县（今属江苏）人。宋真宗朝进士。庆历三年（1043）七月，授参知政事，主持庆历改革，因守旧派阻挠而未果。次年罢政，自请外任，历知 州、邓州、杭州、青州。卒谥文正。他不仅是北宋著名的政治家、军事家、文学成就亦杰然可观。散文《岳阳楼记》为千古名篇，词则能突破唐末五代词的绮靡风气。有《范文正公集》，词仅存五首。 范仲淹所处的北宋时期，其主要边患是辽和西夏。1040年到1043年，范仲淹任陕西经略副使等职，抵抗西夏侵扰。其间他作了《渔家傲》词数首，写边镇劳苦，今只存这一首。词中着力渲染了边塞的悲壮气氛，抒写了思念家乡的情绪和抗击侵扰、巩固边防的意志。此词首开边塞词之作，其格调苍凉悲壮，感情沉挚抑郁，一扫花间词派柔靡无骨、嘲风弄月的词风，成为后来苏轼、辛弃疾豪放派的先声。 二、分析 渔家傲① 塞下秋来风景异，② 衡阳雁去无留意。③ 四面边声连角起，④ 千嶂里，⑤ 长烟落日孤城闭。⑥ 浊酒一杯家万里， 燕然未勒归无计，⑦ 羌管悠悠霜满地。⑧ 人不寐， 将军白发征夫泪。 【注释】 ①此词为北宋年间流行歌曲，始见于北宋晏殊，因词中有“神仙一曲渔家傲”句，便取“渔家傲”三字作词名。双调六十二字，上下片各四个七字句，一个三字句，每句用韵，声律谐婉。 ②塞下：边地。风景异：指景物与江南一带不同。 ③衡阳雁去的倒文。湖南衡阳县南有回雁峰，相传雁至此不再南飞。见王象之“舆地纪胜”卷五十五。 ④边声：马嘶风号之类的边地荒寒肃杀之声。角：军中的号角。 ⑤嶂：像屏障一样并列的山峰。 ⑥长烟：荒漠上的烟。 ⑦燕然：山名，即今蒙古境内之杭爱山。勒：刻石记功。东汉窦宪追击北匈奴，出塞三千馀里，至燕然山刻石记功而还。燕然未勒：指边患未平、功业未成。 ⑧羌管：羌笛。霜满地：喻夜深寒重。 上阕扣准“异”字，极写秋日边塞的风光景物。 “雁去”紧承“秋来”，“衡阳雁去”即“雁去衡阳”。“四面边声连声起”写四处回荡的音响。“千蟑里”点明“孤城”的位置坐落于群山之中；“长烟”“落日”写“孤城”的景色；一个“闭”字写出“孤城”的冷落，警戒气氛。这三句围绕着“孤城”描绘了一幅迥异于中原乡土的“塞下秋来”的荒凉画面。 下阕“浊酒一杯家万里”句转入抒情。在羌笛悠悠、寒霜满地的边塞，人们夜不能寐，将军头发白了，战士流下思乡的眼泪。 全词苍凉悲壮，表达了作者破敌立功的决心和思念家乡的矛盾心情。 【品评】 一○三八年西夏昊称帝后，连年侵宋。由于积贫积弱，边防空虚，宋军一败于延州，再败于好水川，三败于定川寨。一○四○年，范仲淹自越州改任陕西经略副使兼知延州（今陕西延安）。延州当西夏出入关要冲，战后城寨焚掠殆尽，戍兵皆无壁垒，散处城中。此词可能即作于知延州时。原有数阕，皆以“塞下秋来”为首句，欧阳修尝称为“穷塞外之词”（宋魏泰《东轩笔录》卷十一）。但流传至今的却只有此词。词的上片着重写景，而景中有情；下片着重抒情，而情中有景。这恰与《苏幕遮》仿佛。但它的题材与风格却是有别于《苏幕遮》的。首句“寨下秋来风景异”，点明地域、时令及作者对边地风物的异样感受。次句“衡阳雁去无留意”以南归大雁的径去不留，反衬出边地的荒凉，这是托物寄兴。接着，“四面边声”三句，用写实的笔法具体展示出塞外风光，而着重渲染战时的肃杀气象。“长烟落日”，画面固不失雄阔，但续以“孤城闭”三字气象顿然一变，而暗示敌强我弱的不利形势。过片后“浊酒一杯”二句，写戍边将士借酒浇愁，但一杯浊酒怎能抵御乡关万里之思？久困孤城，他们早已归心似箭，然而边患未平、功业未成，还乡之计又何从谈起？“羌管悠悠”句刻划入夜景色，而融入其中的乡恋益见浓重。“人不寐”二句，直道将军战士之感伤，并点出他们彻夜无眠、鬓发染霜、泪下如霰的正是这种感伤之情。不言而喻，此词表现边地的荒寒和将士的劳苦，流露出师老无功、乡关万里的怅恨心声，其情调与唐人建功异域、追奔逐北的边塞诗迥不相同。但范仲淹到延州后，选将练卒，招抚流亡，增设城堡，联络诸羌，深为西夏畏惮，称“小范老子腹中有数万甲兵”。此词慷慨悲凉，同样表现了他抵御外患、报国立功的壮烈情怀。而更值得重视的则是，范仲淹以其守边的实际经历首创边塞词，一扫花间派柔靡无骨的词风，为苏辛豪放词导夫先路。 浣溪沙 一、作者简介 苏轼（1037－1101）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州 眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石 新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄 州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋 州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。在政 治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大 家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也 能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派，对后代很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。擅长行书、楷书，取法李 邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与 蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。论画主 张“神似”，认为“论画以形似，见与儿童邻”；高度评价“诗中有画，画中有诗 ”的艺术造诣。诗文有《东坡七集》等。存世书迹有《答谢民师论文帖》、《祭黄几道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》等。画迹有《枯木怪石图》、《竹石图》等。 二、注释 蕲水：今湖北浠水县。 子规：杜鹃鸟。 休将白发唱黄鸡：此句说不要自伤白发，悲叹衰老。 词人远谪黄州、抱病游清泉寺所作。上片写清泉寺的风光，下片情景生情，迸发一段坦荡、乐观、令人奋发的议论。 三、赏析 一条小溪启迪了人生哲理。乐观旷达的性格，随遇而安的胸襟，合奏出一支追求生活、执着人生的青春曲。年少心暮之人，读此当汗颜。 苏教版九年级下册语文《茅屋为秋风所破歌》教学设计 篇8一、教材分析 (1)【与前后教材知识体系的联系】 学生们在初一已经学习过古代诗词，对古诗词的格式、语感和朗读方法有一定的认识。对本诗的作者杜甫，学生并不陌生，他们在初一学过了杜甫的《春望》，对其人其诗有初步的了解。这课《诗词五首》，俱是见景抒情或遇事感怀之作，《茅》为其中的第一首，也是情感特征最为炽烈、内涵最为深刻的一首。能通过学习此诗掌握解诗之法，学生要学习其它四首诗词也就顺利得多。而且本诗是诗圣杜甫的名篇，千古传诵，学习本诗，学生对诗歌的形式特点会有进一步的了解，也对我国古代诗词名篇多了一分认识。学生还能在逐步感受杜甫忧国忧民、克己为人的博大胸襟的过程中，接受诗人人道主义精神的陶染。 (2)【本课的知识体系】字词（略）②本诗结构分明，语言朴素，感情浓郁，适于吟诵，有利于培养学生对古诗文的语感。 ③本诗为七言古诗，但诗篇中的句型打破七言和骈偶的形式束缚，兼永长短句和奇句，便于刻画形象和抒发感情。通过形象的语言呈现鲜明画面，寓情于描写之中。情景交融的写作方法值得鉴赏和学习。 ④诗歌所具有的深广的社会意义。 二、确定教学目标 1、依据 (1)新课程标准主张中学语文教学应致力于全面提高学生的语文能力和人文素养，培养学生学习语文的语感，发展学生的思维和创新精神，促使学生养成学习语文的良好习惯。初中古诗文的教学，则以培养学生的兴趣与语感为主，并适当积累一定的文言文字词句知识，使学生对中国古文学作品作家有所了解。我的个人理解，就是要使学生对古诗文要“想读”、“会读”、“熟读”、“解读”。至于本课，字词知识不多，语言通俗，淡中见奇，意蕴深厚，所以计划以“熟读”“解读”本诗为重点。 (2)★学生分析 新课改提倡以学生为学的主体，课堂上主张“师生互动、生生互动”，因此，对学生现状的分析必不可少。《茅屋为秋风所破歌》面对的学习群体是一群14岁左右的少男少女，他们成长在丰衣足食的20世纪九十年代，受经历与知识积累水平所限，对这首感慨个人经历，抒发社稷理想的古代诗歌要达到深层理解必然有一定难度。而且学生群体中按学习能力、感悟能力区分又有几个不同的层次；不同的班集体又有不同的个性，所以教师必须灵活设置教学过程 ，精心安排问题，巧妙使用类比手法启发学生思维，做到兼顾全体——“优等生吃好，中等生吃饱，次等生吃了”。比如简单的问题，可由全体学生同步完成；稍难的，学生之间相互讨论和启发，教师做点评；难点，则在教师的启发下进行探讨。另一方面，教师也要回应学生当堂提出的各种问题，就此或展开新讨论，或安排课后的研究活动，不一而足。（再举例来说，我教的两个班，两个班都很活跃，相比之下，A班里有独立见解的人多，B班的思考风格较“保守”的人多，所以在A班，我会鼓励有主见的学生个别发言，由他们去带动课堂；在B班，则多由我来对课堂进行整体性的启发和点拨。如此，两班学生都能围绕课堂积极地进行思考。） 2、确定基本教学目标 ★通过教学，教师引导学生掌握以下内容： 1、掌握本诗正确的读法，在诵读中熟悉诗文，了解诗中所叙写的内容。 2、通过反复吟咏、联想，把握诗歌意象，进而了解诗中的意境。 3、联系诗人身世处境，结合诗中的描写抒情去把握作者的思想感情。 4、感受诗歌的节奏和韵律，品味诗歌语言形象、生动与凝练。 教学重点：理解本诗所体现的作者的思想感情，并把这种理解反馈到诵读当中。 教学难点 ：对“长夜”的理解；对诗人忧国忧民思想的理解。 三、教学思想： 【基本原则】：围绕目标，注重知识迁移，引导阅读，读中感悟，探究研讨，因材施教，致力于语文素养的整体提高。 如何发散学生的思维又不使学生的思维过于散漫？如何使理解力水平较低的学生也能实现对诗文的正确把握？如何处理学生提出的“意外”问题？很显然，教学目标 必须明确，却不能死抓，教师更应该就学生实际的表现灵活调整课堂的进程。教师首先要激发全体学生对本诗的阅读兴趣，然后指导出大的探讨方向，鼓励学生相互讨论并主动质疑，教师在其中担导读、归纳、点评的任务，并对突发的问题有充分的心理准备。 四、教学方法和手段 (1)学法指导——依据“三有利”原则 ①有利于激发学生学习兴趣积极思维。 ②有利于充分发挥学生学习主动性，培养学生学习方法，以利于学生终身可持发展。 ③有利于挖掘学生潜能培养学生的创新精神和实践能力。 具体操作模式：自主探究，小组合作。 教学过程 要突出学生为主体的原则。阅读教学的主要目标，是要培养学生的创新意识和创新能力，从而最大限度地来提高读书人的素质，以适应未来科学技术的挑战。因此，阅读教学中，教师绝不可包办代替，而要让学生作为阅读主体，自主、积极、全身心地参与教学活动的全过程，最大限度调动自己的生活积累（人生阅历、知识储备、艺术修养、阅读经验等）进行创造，进而形成对语言文化知识的系统性、综合性、规律性的理性认识和逻辑把握，并把语言文化知识、经验内化为自己的思想、观念、信念和行为，最终升华为崇高的理想情操和健全的人格特征。 (2)教法 ①抓朗诵。诗歌的节奏、韵律要靠读来感受，诗歌所蕴藉的感情内涵也靠读来体会。读，不仅是自己的领悟所必需；读，也是感染他人，产生共鸣之所需。所以对诗歌不仅要求朗读，还应要求能朗诵，读出情和意。因此朗读贯穿整个教学过程 。本课教学按照学习的渐进性原则安排了四个层次的诵读，每个层次的诵读又带动对课文内容和感情四个层次的理解，层层深入，学生在诵读中感悟，在感悟中诵读。 ②坚持启发式。问题要精简，并且针对不同层次的学生，使用不同的点拨手法。在学生主动学习交流的基础上，适当点拨，指导学生抓住关键词语，通过朗读，运用联想、想象，体会词的意境，理解词的感情。使学生学会阅读诗歌的方法。 ③变教知识为教方法。培养学生自主探究的兴趣与能力，教导他们养成配合工具书积极理解诗文内容的阅读习惯。 （3）手段——以生为主体，以师为主导，结合多媒体电教设备辅助教学。 五、教学过程 （两体现：a以学生为主体，教师为辅；b体现教法，学法） ※具体过程 （一）导入 。 回忆杜甫的相关资料（朝代、字号、称誉等），并背诵《春望》，让学生说说杜甫所处时代的时局特征和社会状况。（投影相关图片及文字资料） （二）整体感知。 1、学生齐读课文，教师对其中的难辨字进行点拨。 2、教师做一般朗读，意在正音。学生边听边为难辨字注音。（投影部分字词注音和解释） 3.学生自由朗读，教师提点学生注意诗歌的韵脚。 （投影本诗歌的基本节奏，标出压韵部分） （三）品味语言。 本诗有两个突出的语言特色，一是用词生动，形象鲜明；二是结构严谨，层次井然。重点让学生品味诗歌中的精彩用词与语音节奏随情感变化有致变化的特征。 询问学生：“这首诗你们至少读了两遍了，在语言上有什么感觉呢？里面有哪些字词使你特别留意的？为什么？”学生分组讨论，再让代表发表观点。教师相机点拨。提点完毕后，全体朗读一遍诗歌。 （四）师生讨论。 提示学生结合课文注释思考诗歌的内容意义。在其中贯通对难重点的把握。 1.把握诗歌的内容。 〖这里很多学生会问到“为”为何读wei的上声，教师可就这个问题解析诗歌的题目。〗 ⑴问：由题目看，这首诗是诗人在什么情形下作的？（单独提问，学生举手回答） 点拨：由题目看，可初步了解到这是在八月的时候，诗人因茅屋被秋风刮破之后写的诗。“为”在这里是“被”的意思。 ⑵问：诗人写这首诗，仅仅是发泄因茅屋被秋风吹破而产生的不满么？联系诗中所描写的情况推测作者的境遇和思想感情。（学生分组讨论，发表观点并提出新问题） 点拨：诗人的不幸是接二连三的。秋风、群童、薄衾、夜雨使老杜甫的痛苦逐层加深。而这一切的背后，是战乱后国家由盛转衰的社会状况。诗人当时非常贫困，这些可以从居所的简陋、茅草的难得、寝具的陈旧等看出来。在这样的情况下，诗人的心情无疑是非常的沉重。 2.思考诗歌的意旨。 〖在这部分，学生很可能会提出一些问题，如：“杜甫怎么不寻求亲朋好友的帮助住好一点的房子？”“杜甫那么有才华，又做过官，为何会落到这样的境地？”“他为什么不马上把茅屋顶修好，却束手看着床头屋漏？”“杜甫自己都那么惨，为何还要忧国忧民？”——根据学生的年龄及阅历特征，他们会不大理解杜甫为何自顾不暇还要为天下寒士忧虑，也不明白“广厦千万间”的理想在当时来说不可能实现，诗人却还是要抱以希望。此时可以就手展开讨论，认识当时社会状况和诗人的心境，感悟诗人的思想境界。〗 ⑶问：面对这重重的不幸，换了主角是你，你会有什么心理活动？而诗人的表现如何？ 点拨：诗人的心情无疑十分沉重悲苦，“长夜”一句表现出诗人渴望苦难结束的迫切心情。“长夜”明指当时的苦雨长夜，暗喻当时动荡艰苦的时局。诗人由己及人，由个人的悲惨遭遇想到天下的穷苦之人，从而产生甘愿为天下穷苦人牺牲自己的愿望。诗人的大声疾呼，正是他炽热的忧国忧民的情感流露和克己为人的人道主义宽广胸襟的展示。 ⑷这首诗先叙事，后抒情，表达诗人理想的句子是哪一句？抒情的高潮部分是哪一句？ （学生集体找出答案，并朗读之） 点拨：（略） ⑸问：诗人的理想你们看来，在当时可以实现吗？那为何还要如此不切实际？ 点拨：诗人的理想在当时是不能实现的。即使他甘愿自我牺牲也是一样。 他生出这样的愿望，是基于对人民困苦生活情况的深切体会，诗人个人所具有的人文关怀意识迫使他自己为民疾呼，这在于他是自然的，毫无功利色彩。而理想与现实的矛盾一方面突出了现实的残酷，一方面也凸显出诗人“兼济天下”的情怀，那一颗热忱于百姓的赤子之心。诗人超人一等的博大胸襟，将个人与社稷命运紧密相连的高度社会责任感的体现，正是这首诗最大的艺术价值所在。 （五）小结。 结合对本诗的理解，再次朗读诗篇。 ①教师范读（富有感情的吟诵），并投影诵读要注意的节奏和重、拖音。 ②学生借鉴教师的方法，自由吟读诗篇，同时背记内容。 ③学生共同朗读。 （六）能力拓展：时间允许的话，可安排学生对杜甫的其他现实主义风格的诗篇进行品读。 （七）布置课后作业 。 课后作业 除了巩固课堂教学效果，还要体现延伸性学习思维，如可以让学生联系自己生活中的一次不幸或难过的遭遇仿《茅屋为秋风所破歌》作诗；让学生结合更多的杜甫资料，为此诗写一个简短的读后感（本单元的写作教学内容便是指导学生写读后感）。所以，可安排如下作业 ： ①结合自己的理解反复吟咏本诗并背诵 ②结合更多的杜甫资料，把你对此诗的感想写下来，200字左右。 ③联系自己生活中的一次不幸或难过的遭遇仿《茅屋为秋风所破歌》作诗。 六、几点说明 (1)投影片内容 ◎本诗相关的字词注音及解释； ◎诗篇的基本节奏； ◎本诗的相关背景资料； ◎结构及内容的板书； ◎相关的思考与练习题。 ◎杜甫的其它诗篇的鉴赏 ⑵朗读示范：教师亲自示范 ⑶板书设计 （略） ⑷时间分配：一课时 (5)课堂教学特点：以读带解，以学生为主体，师生互动，探讨式教学。 苏教版九年级下册语文《茅屋为秋风所破歌》教学设计 篇9茅屋为秋风所破歌 作者：杜甫 文 本 译 文 原 文 文 本 八月秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村的一群儿童欺负我年老没力气，（居然）忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰濛濛的，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 《茅屋为秋风所破歌》 2002/03/25 苏教版九年级下册语文《茅屋为秋风所破歌》教学设计 篇10《茅屋为秋风所破歌》说课案 王莉 一、教材分析： 这首诗被编辑在九年义务教育四年制初级中学语文教材第五册第五单元第20课《诗五首》中。写于公元761年。两年前（759年），饱受战乱之苦的杜甫一家流浪到四川，在亲友的帮助下，终于在成都西郊建起了一座茅草房，暂时结束了颠沛流离的生活。可不幸的是761年的秋天，一场大风把茅草给卷走了，他的一家只好在风雨淋漓中度过了一个难挨的不眠之夜。此情此景，使杜甫感慨万千，于是挥笔写下了这首不朽的诗篇。这首诗最能体现杜甫忧国有民的博大胸 怀和沉郁顿挫的诗歌风格，同时在《诗五首》这课中，它也是情感特征最为炽烈、内涵最为深刻的一首，所以学好本诗对其它四首诗的学习，起着举足轻重的作用。学好本诗就会对我国古代诗词名篇多一分认识，更能受到美的熏陶和启迪。 二、教学目标： 新课程标准明确主张，中学语文教学应致力于全面提高学生的语文能力和人文素养，培养学生学习语文的兴趣，发展学生的思维和创新精神，养成学习语文的良好习惯，新课标的这些理念应贯穿在每一堂语文课中。针对这首诗的特点，我设计了以下学习目标： 1、知识目标：理解诗歌内容，掌握朗读的韵律节奏。 2、能力目标：培养学生对古诗文的阅读能力和初步鉴赏能力，体会杜甫诗歌沉郁顿挫的风格。 3、情感目标：学习杜甫忧国忧民的思想以及“吾庐独破受冻死亦足”的崇高情怀。 三、教学方法： 1、朗读法：俗话说，书读百遍，其义自见，特别是古诗词。诗的节奏、韵律，所蕴含的感情内涵都要靠读来感受体会，因此，朗读应贯穿整个教学过程（www.diyifanwen.com）中。 2、自主合作、讨论探究法：新课标规定，阅读教学的主要目标就是要培养学生的创新意识和创新能力，从而最大限度地来提高学生的素质。因此，在阅读教学中，教师决不可包办代替，而要让学生作为阅读主体，自主、合作，积极地、全身心地参与教学活动的全过程，让学生相互讨论，主动质疑，以学定教。 四、教学手段：以学生为主体，以教师为主导，配以多媒体课件辅助教学。 五、教学过程（www.diyifanwen.com）： （一）、导入新课： 古诗中有一种歌行体，它的特点是不讲究格律，任由诗人创作兴致所至，抒发感情，句数多少不限，可以说是句式整齐的“自由体”诗。今天，我们就来学习杜甫的一首歌行体古诗《茅屋为秋风所破歌》。（板书课题及作者） （二）、学习重点： 让学生共同商定，体现“以学定教”。 教师提示：根据以往学习诗歌的经验，你们认为学诗歌重点应该学什么？在此基础上，归纳成两点。（做成图片） 1、反复诵读，体会作者的感情。 2、品味语言，领会诗歌的意境。 （三）、整体感知（自主学习）。 1、师范读：老师声情并茂地朗读，很容易把学生的情感唤起，以便快速走进作者的情感世界。要求注意：把握字音、节奏、停顿、重音等。 2、自己放声读两遍，把自己对诗歌的理解和情感的把握读出来。 3、找生读，其他同学找优缺点后再读，说说诗中描写了几幅画面？抒发了作者的什么情怀？（做成图片）学生回答时老师板书。 秋风卷屋 群童抱茅 忧国忧民 夜雨湿屋 作者的这种情怀是怎样抒发出来的，带着这个问题进入第四个环节。 （四）合作探究： 挑出你们喜欢的诗句，并说说喜欢的理由。（做成图片） 四人一组合作交流，此间老师要引导学生提出问题，观察学生学习效果，重视学生的情感参与状态。给他们足够的时间，进行充分的讨论，然后小组派代表发言，在学生充分发言的基础上，教师适当地补充点拨。不外乎从以下三个方面陈述喜欢的原因，边赏析边读。 1、赏析生动传神的字词： 如：（1）、第一节“卷我屋上三重茅”中的“卷”写出风的迅猛，还表现了茅草的动态。换成“吹”，风的力度不够；“掀”表现不了茅草的动态。“三”是虚数，“几”的意思，有时形容多，有时形容少，在这里说的是茅屋盖得很薄，经不起风吹。 （2）、第三节中“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”。“铁”表示a、很凉、很硬（天寒冷）；b、色彩：很破旧、很脏，只有一被，无法拆洗（贫穷）。换成“冰”只能表示寒冷，而无被子破旧之意。 2、品位含义丰富的词语：学生展开想象的翅膀，多方面理解。 如：（1）、第二节中“归来倚仗自叹息”，“叹息”的含义是什么？ a、叹息天公无情毁屋。b、叹息儿童幼稚，不明作者苦衷。 c、叹息黎民生活困苦（战乱给人民造成的痛苦）初显忧民思想。 （2）、“长夜沾湿何由彻”中的“长夜”一词一语双关，既指眼前难挨的雨夜，又指战乱造成的长时间的不安、民不聊生的时局。 3、朗读体会语言的美。 如：最后一节，怎样读出情和意？ 语调高昂，还有悲哀、愤怒的语气（当时无法实现，只是一个愿望）。其中： “千万、大庇”重读；“安得、何时”要读得既悲哀又充满希望；“呜呼”要读得无可奈何；“死亦足”要读得坚定有力，并且拖长音。找生读后，评析，再读，最后齐读。 （五）、总结迁移： 全诗共四节，前三节描写了秋风卷屋、群童抱茅、夜雨湿屋三幅画面，淋漓尽致地展现了杜甫一家的不幸遭遇。然而令人佩服的是诗人在自己经受生活上、精神上的痛苦折磨时，想到的不是个人，而是普天之下千千万万像他这样处于困苦境地的“寒士”，表现了只要“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”的美好愿望，充分体现了他忧国忧民的高尚情操。尽管在当时的社会里，诗人的愿望无法实现，但他崇高的思想境界和宽阔的胸襟却永远闪耀着光芒，千百年来，人们一直不忘的绝不仅仅是他的诗，更是杜甫他这个人。 今天，你从杜甫的胸襟中得到了哪些启示？（做成图片）主要让学生结合自己的生活实际，谈谈自己切身的感受。 （六）、质疑解难： 还有哪些地方没读懂？提出来，大家一起解决。 （七）、结束语： 忧国忧民的诗人，永远会受到人们的爱戴。最后，让我们怀着对杜甫的爱戴和敬仰，有感情地诵读他的《茅屋为秋风所破歌》。 附：板书设计 茅屋为秋风所破歌 杜甫 秋风卷屋↘ 群童抱茅→ 忧国忧民 夜雨湿屋↗ 苏教版九年级下册语文《茅屋为秋风所破歌》教学设计 篇11为迎接青岛市“青年教师基本功”讲课比赛，我们胶州市也组织了青年教师优质课评选活动。笔者有幸获得了高中组一等奖。事后，评委们谈起此事时说：如果每节课都这样讲，无论是对于老师还是学生，在素质的培养和提高方面，都肯定会大有裨益。这在落实新课程标准、体现课程改革方面也是一个有益的尝试。 在此，我想结合新颁布的《语文课程标准》和《语文教学大纲》中的一些精神，就所讲的课谈一点自己在体现新的教育理念、落实素质教育方面的做法及其感受和体会，以与各位同仁商榷。 以往的语文教学在观念、内容、方法等方面不同程度的存在着“陈旧”的问题，在具体的教学中常常把内容分解成上百个知识点、能力点，然后再围绕这些知识点、能力点设计大量习题，让学生反复机械地做练习。这样做，明显违背了语文教育的规律，造成了语文课程繁、难、深、多，而实际收效偏低的现象。笔者从事高中教学十几年，深刻意识到了这些弊端。鉴于此，我做了以下几个尝试： （一）讲课之前来了一段“开场白” 新颁布的《语文教学大纲》提出“要重视师生之间的语言交际和心灵沟通”，“教师要善于激发学生的学习兴趣，创造性地开展多种形式的教学活动”。我们是易校讲课。我的授课地点是胶州一中。学生是高二年级。我执教的是高三年级的课文——杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。讲课之前实行抓阄，老师学生互不见面。怎样跟学生快速沟通，并激发其学习兴趣，以便更好地完成教和学的任务，为此，我决定临时来一段“开场白”。临近上课还有一分钟，我微笑着用平和的语气给学生说了这样一段话：“同学们好，我姓张，来自胶州三中。三中是一所新学校（注：2000年5月由胶州师范学校改制办普通高中），我们很注重向先进学校的老师和同学们学习。今天来到这里，就是向一中的老师和同学们学习的。很高兴和大家合作上这一堂课，希望我们合作愉快。课后，我将把同学们的良好学风和美好风范带回三中，传达给三中的同学们。” 这段话说完后，我发现很多学生微笑地看着我，很友好的样子。讲课结束以后，一些听课的老师对我说：这些话很管用，一下子就把学生的心抓住了，挺创新的。说句实在话，创新谈不上，内行的人一眼就能看出，这是在“拉拢”学生，有跟学生套近乎的嫌疑。实际上，适当地跟学生“套近乎”，目的是为了缩短老师与学生在心理和感情上的距离，以便在课堂上能够很好地合作。新课程标准强调师生之间要建立一种人道的、和谐的、民主的、平等的关系，在这样的师生关系中，学生会体验到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、宽容、亲情与关爱，同时受到激励、鞭策、鼓舞、感化、召唤、指导和建议，形成积极的、丰富的人生态度与情感体验。应该说这是教学相长的真谛。我的“演技”不算高明，一些优秀教师在一些大型的观摩课和讲课比赛中早已使用。但在这节课的教和学中，我明显感觉自己给学生留下了良好的第一印象，课堂上同学们踊跃回答问题，积极主动地探究，好几次看似尴尬的“冷场”均“化险为夷”，师生之间交流融洽、配合默契，很好地完成了教和学的任务。注重了师生之间的语言交际和心灵沟通，从而激发学生的学习兴趣，不拘成规，创造性地开展多种形式的教学活动。 （二）精心设计导语 我的导语 是这样设计的：今天我们一起来欣赏杜甫的一首诗《茅屋为秋风所破歌》。（注：用多媒体在字幕上打出题目）大家都知道，唐朝有两位伟大的诗人，一位是李白，他是浪漫主义诗人，人们把他叫做“诗仙”；再一位就是杜甫，他是什么诗人？（学生回答：现实主义诗人。教师板书。）人们叫他为 ？（学生回答：“诗圣”。教师板书。） 1982年，“世界和平理事会”把杜甫命名为“世界文化名人”。杜甫是我们中华民族的骄傲。杜甫43岁的时候，爆发了一场有名的战乱，那就是 ？（学生回答：安史之乱。教师板书。）这是一场民族大灾难。当时是田园荒芜、战乱频仍，生灵涂炭、民不聊生，到处是饥饿哀号，到处是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，饱受了战乱之苦，写下了许多浸透着血泪的伟大诗篇。这些诗篇因为真实地反映了当时的社会现实，被人们称之为“诗史”——用诗歌写成的历史。我们刚学过他的诗歌《登高》。我起个头，大家一起背诵。（注：学生背诵完毕，教师用多媒体打出画面凄冷的字幕——《登高》全诗，并用异色突出“万里悲秋常作客”一句）是呵，万里悲秋常作客。“万里”不是一万里路，“作客”也不是到别人家里吃饭、聊天，而是“居无定所、到处飘泊、客居他乡”的意思。《登高》一诗即是诗人客居四川奉节时所写，抒发了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情。 公元759年岁末，杜甫一家辗转流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一块荒地，盖了一所茅屋，总算暂时结束了颠沛流离的生活，有了一个栖身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要亲戚朋友的帮助。但茅屋建造的并不坚固，两年后的一个秋天，一场大风把茅草给卷走了。杜甫一家只好在风雨淋漓中度过了一个难堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨万端，写下了《茅屋为秋风所破歌》这首不朽的诗篇。 这是一段看起来挺冗长的导语 ，在讲课中用了近五分钟，很容易有满堂灌之嫌。而我之所以仍坚持这样做，乃是为了营造出一种浓浓的学习诗歌的感情氛围，从而实现“熏陶感染”、情感教育的目的。新课程标准重视语文教育的丰富内涵，强调在语文教学中要靠熏陶感染、潜移默化的方式提高学生的人文素养。同时也提出了认知与情意的统一。传统的教学论研究忽视了教学中的情感问题，把生动、复杂的教学活动囿于固定、狭窄的认知主义框框之中。新制定的课程标准强调情感、态度、价值观三个要素的和谐统一，从而使学生从内心确立起对真、善、美的价值追求以及人与自然和谐可持续性发展的理念。因此，致力于培养学生丰富的情感、积极的态度和正确的价值观，把它们有机地渗透到课程教学内容中去，并有意识地贯穿于教学过程 之中，使其成为课程教学内容的血肉，成为教学过程 的灵魂。对高二的同学来说，对杜甫的理解，以前也许只限于“三吏”“三别”的一鳞半爪的知识。补充“世界和平理事会”把杜甫命名为“世界文化名人”的内容，会让学生真切感受到杜甫确实是我们中华民族的骄傲，从而热爱祖国优秀文化，培养民族自豪感。对“这是一场民族大灾难。当时是田园荒芜、战乱频仍，生灵涂炭、民不聊生，到处是饥饿哀号，到处是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，饱受了战乱之苦，写下了许多浸透着血泪的伟大诗篇”这一段描写“安史之乱”文字，我用了慷慨急昂的语调，抑扬顿挫、满含激情地进行了朗读。此时，我的心情很激动，同学们也被我的激情所感染。精心设计的导语 营造出了浓浓的学习诗歌的氛围，把学生带进特定的情境中，为下面我进一步顺理成章地提出学习目标做了很好的铺垫。 （三）指导学生进行诗歌朗读 《茅屋为秋风所破歌》是一首抒情诗。我为学生设计了三个学习目标：①揣摩诗歌语言 ②品味思想感情 ③进行朗读训练。俗话说：书读百遍，其义自见；熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。无论是为深入理解体味本诗，还是对学生进行美育熏陶，都要求教师不能忽视对学生进行诗歌朗读的指导训练。教学大纲中也要求诵读古典诗歌和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容。经过考虑，我决定以“朗读训练”为切入点，再附以“揣摩语言”的方式，进而去体会作品的思想感情。 我运用诗歌朗读知识，为本诗朗读训练提出以下指导意见。 首先，指导学生整体感知，领会作者忧国忧民的博大胸怀和沉郁顿挫的风格，局部则要求学生把握四节诗的情感分别是：痛惜、痛心、痛苦和忧国忧民。以此确定全诗的感情基调与各节的语气。我先让学生齐读，并提醒学生在齐读时注意字的读音，注意领会这首诗的思想感情。齐读完后，我纠正了“俄顷”、“丧乱”、“突兀”、“见此屋”等几个字的读音，并且又进行了指导，强调如何深入领会诗的意境，读出感情来。然后又让学生齐读。连读二遍之后，我又让一个同学单独朗读，肯定了他能根据诗歌感情的需要处理轻重缓急、抑扬顿挫的优点。最后，我进行了范读。我读得声情并茂、抑扬顿挫。读毕，学生报以热烈的掌声。课堂气氛达到了一个小高潮。 其次，指导学生读出诗歌的节拍、层次和韵脚。本诗诗句以七言为主，结合诗意一般可按四三言节拍朗读；其余诗句根据字数和诗意可做如下安排：“南村群童欺我老无力”可读为四二三言节拍，“大庇天下寒士俱欢颜”和“何时眼前突兀见此屋”均可读为二四三言节拍，“吾庐独破受冻死亦足”可读为四二三言节拍（注：“死亦足”三字决不可同前直连）。每小节之间有停顿，前三节与后一节之间停顿稍长。凡韵脚需读得响亮，这样读诗歌，层次清晰，富有节奏感和音乐美，琅琅上口，情趣盎然。 再次，指导学生读出语调升降、语速快慢和语音轻重。前三节基本用降调，但降中有逐层递升，语速宜缓慢，诗中“怒” “三” “洒” “挂” “飘” “老” “忍” “抱” 等字须重读，读出风之大、茅草翻飞的意境；“呼——不得——” “自——叹——息——”等字须拖长读音，读出杜甫面对群童抱茅无可奈何的情状来。后一节用升调，语速适中，“安得” “千万” “大庇” “寒士” “呜呼” “何时” “受冻”等字须重读，“死——亦足”中“死”字须拖长读音。这样处理，能读出杜甫忧国忧民的思想感情来，较好地表达出诗歌的情意。 以上是我在执教《茅屋为秋风所破歌》时所做的几点尝试，谈不上创新。通过进一步学习课程标准和教学大纲，我认识到课程改革的核心环节是课程实施，而课程实施的基本途径则是教学，所以教学改革就成了课程改革的重头戏了。更新教学观念，转变教学方式，并把它落实到每一节课当中，应该是每一个教师的任务。 苏教版九年级下册语文《茅屋为秋风所破歌》教学设计 篇12师：在我们祖国灿烂的文学史中，唐诗是一串璀璨夺目的明珠。在这串明珠中，杜甫的诗作以其强烈的时代感，深沉的人民性而独战鳌头，被誉为“诗圣”。他的诗作选入中学语文教材的有《石壕吏》、《江畔独步寻花》、《月夜》、《水槛遣心》、《春夜喜雨》等九篇作品。 这节课，我们学习杜甫(板书)《茅屋为秋风所破歌》，体味杜甫忧国忧民的感情，鉴赏杜诗沉郁顿挫的风格。现在大家默读这首诗，参看提示、注释，读懂诗句的含义。 生：(阅读课文揭示，边诵读课文，边参看注释，有的查字典，有的翻阅资料，有的互相询问、讨论；教师在学生行间查看，解答学生提出的疑难。) 师：“茅屋”指诗人求亲告友，于公园761年春，在成都西郊浣花溪畔建造的一座草堂。建成后，诗人十分喜悦。《江畔独步寻花》中“留恋戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，《水槛遣心》中“细雨鱼儿去，微风燕子斜，城中十万户，此地两三家”就是茅屋建成后诗人在江边独自散步和雨中凭栏远眺时喜悦心情的反映。不料，当年深秋，风雨大作，屋破雨漏，长夜沾湿，诗人推己及人而作此诗。 杜甫草堂至今犹在，诗因秋风破屋而作，茅屋凭诗人高风亮节而传。千百年来，杜甫草堂是人们瞻仰的圣地，《茅屋为秋风所破歌》是众口传颂的诗篇。多少名人大家为此作诗题联，咏志赞叹，现在，我们以名家的诗作题联及诗人自己相关的诗句作引子，来共同欣赏学习这一名篇。请问，诗人在怎样的社会背景下写这首诗的? 生：在安史之乱的社会动乱中写下的。 师：请同学们回忆一下，在学过的杜诗中是怎样描写安史之乱给人民带来的灾难的? 生甲：《石壕吏》写到“暮投石壕村，有吏夜捉人”，“室中更无人，唯有乳下孙，孙有母未去，出入无完裙，老妪力虽衰，请从吏夜归”。可以看出，战争残酷，死伤惨重，民不聊生，衣食无着，就连老妇人也被逼上战场。 生乙：《月夜》中写到“遥怜小儿女，未解忆长安”，“何时倚虚幌，双照泪痕干”。这是诗人在安史之乱时，在逃亡中和在长安俘虏营中所写的。痛诉上战争给诗人带来妻离子散的痛苦。 师：针对这样的现实，有人为杜甫草堂写了一副楹联，(板书)“十年幕府悲秦日，一卷唐诗补蜀风”。道出了诗人写《茅屋为秋风所破歌》的个人际遇和目的。“十年幕府悲秦日”概括了诗人747年到长安，想通过考试进入仕途，实现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负，但唐肃宗昏庸、专横，使他的政治抱负破产，安史之乱的暴发，致使他不愿再作一筹莫展的华州司功参军的官儿，因而于759年，弃官西行，带着家小，离开了饥民遍野的关中，经陕西、甘肃逃到四川成都。“十年幕府悲秦日”正是诗人对十年幕府生活中看到朝廷昏庸，国家混乱，民生疾苦而疾首痛心，哀惋叹息的总结；“一卷唐诗补蜀风”指出诗人希冀用一卷《茅屋为秋风所破歌》抒发胸臆，企求以“吾庐独破受冻死亦足”来实现“广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的愿望。表现了诗人博大的胸怀，自我牺牲的精神，实现当初赴长安“再使风俗淳”的抱负。现在我们共同研读诗文，看看诗人是如何表现他的思想愿望的。请同学们诵读1-3遍课文，用最简炼的词句概括出各段内容，考虑好后回答。 生：(诵读、琢磨、窃窃私议，在笔记上概括各段内容。) 师：(行间巡视、指点、解疑。) 生甲：第一段，写狂风破屋；第二段，写群童抱茅；第三段写屋破雨漏。 生乙：第一段应概括为秋风破屋，既能点明时令，又能与题目照应。 生丙：第三段应概括为娇儿恶卧。 生丁：第三段就概括为长夜沾湿。 (各执己见，意见不一) 师：第三段这三种概括，各从不同的角度概括的，都简炼、正确；但是如果我们从诗人“归来倚仗自叹息”的心境，和“床头屋漏无干处”的处境的角度来分析，都是写诗人秋风破屋后雨夜的痛苦，所以“长夜沾湿”为宜，请同学们概括出前三段内容。 生：前三段，记述秋风破屋，诗人长夜沾湿的痛苦。 师：诗人只为哀惋自己的茅屋为秋风所破，长夜沾湿而写这首诗吗?请看南宋爱国诗人郑思孝画《杜子美〈茅屋为秋风所破歌〉图》所题的一首诗：(板书) 雨卷风掀地欲沉， 浣花溪路似难寻； 数间茅屋苦饶舌， 说杀少陵忧国心。 这首诗深沉地概括出诗人杜甫茅屋在“雨卷风掀地欲沉”的恶劣环境中所遭的劫难，但表白的是他忧国忧民的感情，现在我们再次诵读前三段，体会诗人的感情。 生：(齐读或齐背前三段) 师：前三段是叙事，写出了诗人在秋风破屋，大雨连绵中的痛苦，后一段是抒情。诗人的感情浓烈，想象奔放，思想跨越的步子大。诗句由“自经丧乱少睡眠”、“长夜沾湿何由彻”跳到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这其中包含着诗人许多没有说出来的思绪，你能说出来吗? 生：(默然) 师：诗人从眼前长夜沾湿的痛苦生活想到历经战乱折腾的千千万万的穷苦百姓，从风雨飘摇中的个人茅屋想到连年战乱中的整个国家，因此彻夜难眠，请同学们回忆在课外阅读或电视、电影中看到的有关安史之乱的画面、诗句，谈谈当时的社会面貌。 生甲：《咏怀五百字》里写到“朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述”。政治腐败，贫富不均。 生乙：《春望》里写到“国破山河在，城春草木深”，由于战乱山河破碎，人烟稀少。 生丙：《垂老别》里写到“子孙阵亡尽，焉用身独完?投杖出门去，同行为辛酸”。这是一个在战乱中子孙死尽的老汉，愤而参军与老妻告别的场面。 生丁：《无家别》里写到“我里百余家，世乱各东西，存者无消息，死者为尘泥”。这是连年战争重被征召当兵的哭诉，这是人亡村衰，空寂萧条，毫无生气的社会缩影，是朝廷无能，百姓遭殃的见证。 师：很好，同学们课外阅读充实，引用课本学过的和课外阅读得来的材料印证了安史之乱中国家的破败，人民的苦难，充实了这首诗的蕴含。面对这样的现实，诗人从个人“长液沾湿何由彻”的痛苦，一跃联想到风雨中千千万万衣食无着落的穷苦百姓，呼号出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”、“吾庐独破爱冻死亦足”的铮铮壮语，表现了诗人推己及人，关心人民疾苦的博大胸怀和崇高理想。正如当代诗人郭沫若题词：(板书)“世上疮痍，诗中圣哲，民间疾苦，笔底波澜。” 生：(齐读全文) 师：诗为事作，屋凭人传，如今成都杜甫草堂依在，而现在草堂的浣花溪畔已是一排排平房鳞次栉比，一幢幢高楼拔地而起，诗人追求的“大庇天下寒士俱欢颜”的理想已经在社会主义改革开放的年代变为现实，如果诗人在天有灵，他定会感到欣慰了。(板书)： 草堂留后世， 诗圣著千秋。 这是伟大的共产主义战士、党和国家的卓越领导人朱德参观杜甫草堂的题词。 我们但愿杜甫草堂长留人世，杜甫诗篇的光芒千秋永照。 ［教后记］中学语文课本选入了杜甫诗作九首。杜甫是诗坛之圣，《茅》诗是传世之作。《茅》诗所反映的是安史之乱民不聊生的社会现实，抒发的是忧国忧民、推己及人的高尚思想情操。教育意图通过对《茅》诗的教授，串缀起同一时期、反映同一主题的其它诗作，使学生联想显现当时动荡不宁的社会面貌；使学生体味连年穷兵黩武给社稷百姓带来的深重灾难；使学生受到爱国爱民的思想教育，激发起强烈的爱国爱民、恤老怜弱的思想感情。 堂上，学生回忆了过去学过的杜诗，使之对杜甫的认识更深刻更全面，对杜诗意蕴的体会更形象更丰满。既温故而知新，又以新而带旧，使学生的感知向深层发展。 教学过程中，教者又以杜甫草堂楹联，古人郑思孝题诗，当代伟人朱德、郭沫若题词为导引，把整节课串联起来，使整节课以诗教诗，以诗学诗，师生沉浸在诗的氛围中，学生受到诗中意境的感化，诗中语言的熏陶，在学诗中提高了认识，愉悦了身心，得到美的享受，达到拓展学生视野，提高欣赏能力的目的。 上一篇：《岳阳楼记》复习 下一篇：《茅屋为秋风所破歌》教学实录(1) 苏教版九年级下册语文《茅屋为秋风所破歌》教学设计 篇13教学目标 ： 一、理解诗的内容及诗人忧国忧民的思想。 二、培养诗歌朗读能力，在诵读中进一步感悟。 三、培养关心他人、爱国爱民的优秀品德。 重点、难点： 一、重点：理解本诗所体现的作者的思想感情，并把这种理解反馈到诵读之中。 二、难点：对“长夜”的理解，对诗人忧国忧民思想的理解。 教学设想： 一、安排一课时。 二、诵读讨论，师生互动，共同探究。 教学手段： 运用多媒体。 教学过程 ： 一、导入 ：同学们，我们知道杜甫是我国唐代最伟大的现实主义诗人。在我们一般人看来，这样伟大的诗人生前一定过着非常舒适、安逸的生活，身居华屋，锦衣玉食。可事实远非如此。“文章憎命达”，无数脍炙人口的传世之作，恰恰是作者苦难生活和悲惨命运的产物。对诗人杜甫来说，更是这样。他一生中，几乎没有享受过一天好日子。那是公元760年春天，杜甫求亲告友，费尽周折，好不容易在成都浣花溪畔盖起了一座茅屋，暂时结束了辗转飘零的流浪生活，总算有了一个栖身之所。但是，老天好象故意要跟他作对似的，到了八月，一阵秋风掀去了屋顶上的茅草，大雨淋漓而至。诗人长夜难眠，感慨万千，写下了一首千古传诵的不朽之作——《茅屋为秋风所破歌》。 秋风吹破了自己的茅屋，肯定是一件让人不愉快的事，可诗人却要歌诗一首，这是为什么呢？这首诗写了什么内容？又表达了诗人怎样的感情？让我们一同走进“茅屋”，用心聆听诗人的心声。 二、师生互动，研读课文。 1.教师范读。（演示文稿1，音效，配乐） 2.请同学们自由朗读这首诗，然后概括每一节的内容。 3.研读第一节。 第一节写什么内容？（生答）能否用四个字概括出来？（秋风破屋） 这节中，你认为哪一词用得比较好？理由是什么？（怒，卷，飞……）指名朗读第一节，师生评议。 这节表达了诗人怎样的心情？（痛惜）你能把诗人的这种心情读出来吗？（生齐读） 4.研读第二节。 指名朗读第二节。这节写了什么内容？用四个字概括出来。（群童抱茅） 你认为群童抱茅的原因是什么？（修自家房屋，烧火，铺床……） “归来倚杖自叹息”，诗人叹息的是什么？（叹息自己遭天灾人欺，更叹息民不聊生，人情冷漠。） （提示：“不为困穷宁有此？”——《又呈吴郎》；“穷年忧黎元，叹息肠内热”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；陕西民歌：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦”） （课堂上来不及提这些了，关于叹息什么，只以“诗人究竟叹息什么，读完全诗，大家自然会有全面的理解”带过。 5.齐读第三节。“长夜”仅指诗人笔下这凄风苦雨的秋夜吗？（“长夜”明指当时的苦雨长夜，暗喻当时动荡艰苦的时局。 请概括这节内容。（长夜沾湿、长夜难眠） 诗的前三节写出了诗人的不幸遭遇和沉重悲苦的心情，让我们再齐读前三节，体会诗人的感情。（生齐读） 6.面对这重重的不幸——秋风破屋，茅草被盗，大雨连绵，屋漏床湿，长夜难彻——如果面对这凄风苦雨、漫漫长夜的就是你，你此时会有什么样的感慨？什么样的想法？ 7.而诗人的表现又是怎样的呢？他仅仅是哀叹自己的不幸、发泄自己的不满吗？请同学们朗读诗的最后一节。 这节写出了诗人怎样的感情，怎样的愿望？（忧国忧民） 诗人从眼前长夜沾湿的痛苦生活，想到饱经磨难的千千万万的穷苦百姓，从风雨飘摇中的个人茅屋想到连年战乱中的整个国家。推己及人，由家到国。甚至为了天下苍生、为了国家社稷，甘愿牺牲自己，这是何等恢弘的气度，何等博大的襟怀，何等崇高的思想境界！杜甫的这首诗之所以光焰万丈，千古不朽，原因就在于此。 （*可选环节：请同学们带着对这首诗的新的理解，饱含感情地朗诵全诗。） 三、拓展训练： 读诗，就是读作者的人，读作者的心。读作者的思想，读作者的人格。同学们，假如我们能够穿越时光的隧道，回到一千多年前，站在诗人杜甫的面前。你想对这位可敬的老人说些什么？（演示文稿：杜甫像） 四、小结： 伟大的诗人，总是把自己的命运与民族、国家的命运联系在一起，与之同呼吸，共命运。著名文学批评家别林斯基说过：“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福深深扎根于社会和历史的土壤，他们是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里不是单纯地写自身之苦，而是通过个人的不幸来反映时代的不幸。在这狂风暴雨无情袭击的秋夜，诗人推己及人，忧国忧民的思想跃然纸上，深深地打动了一代又一代的读者。其实，具有这种伟大思想的又何止杜甫一人呢？从“哀民生之多艰”的屈原，到杜甫之后“愿天下无饥寒”的白居易，从“先忧后乐”的范仲淹，到“位卑未敢忘忧国”的陆游，从“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，到“我自横刀向天笑”的谭嗣同，从“我以我血荐轩辕”的鲁迅，到“为中华之崛起而读书”的周恩来，中国千千万万的知识分子，一直秉承了这样一个优良传统。他们以天下人为念，执著追求着最高尚最完美的理想，正是这种思想，这种传统，使我们看到人性的闪光，看到了民族的未来，看到了人类的希望！ （*可选环节：欣赏《茅屋为秋风所破歌》朗诵。）（演示文稿：杜甫诗意图，杜甫《茅屋为秋风所破歌》书法作品，链接瞿弦和朗诵录音） 五、作业 ：课下背诵这首诗。 苏教版九年级下册语文《茅屋为秋风所破歌》教学设计 篇14这是一堂公开课，我抱着精心准备的教案，踌躇满志地走向教室。课堂上同学们一直兴致很好，沉浸在诗歌的魅力中。 在讨论诗的艺术构思时，同学们意见出现了分歧。有同学说“群童抱茅”是个败笔。理由是：“南村群童”中“群”说明不是个别；“欺我老无力”欺一个年迈老人，不仁；“忍能对面为盗贼”，公然作盗贼之举，不义。把儿童刻画得这么丑陋，说明杜甫缺乏爱心，一个不爱儿童的人还会爱其他人吗?这个情节使他“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想显得太矫情做作了。这个问题的提出，如同平静的湖面投下一块巨石，听课的老师和学生都开始议论起来。怎么办?我把这位同学的观点转化成一个讨论题抛给大家：“群童抱茅”的情节与作者“推己及人，忧国忧民”的理想矛盾吗?它是败笔吗?同学们听了，立即热烈地讨论起来。两分钟后，陆续有学生站起来发表他们的观点。 生：我认为这是个败笔，应去掉。记得初一的时候我们学过《皇帝的新装》，安徒生让一个小孩揭穿骗局，社会那样黑暗，安徒生还是把希望留给儿童。可在老杜笔下，儿童简直是无赖的化身。试想老杜对儿童都不宽容，他的“推己及人，忧国忧民”难道不虚伪吗?难道不是言不由衷吗?所以我认为这个情节是败笔。 生：(大声)我不同意，我不能接受这个观点。(挠头)可我又找不出有力的理由来驳倒他(堂下笑)。(迟疑地)好像是偷换概念吧! 生：我认为不是败笔。因为那些小孩子可能和杜甫一样贫穷。同病相怜是人的天性，何况是写出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样诗句的大诗人呢?所以我认为他由自己想到别人应该是自然的。 生：那也不应该用“盗贼”这样的字眼来写儿童，“诗言志”，说明他从心底里讨厌儿童，对儿童没有一丁点爱心，他可能爱天下人吗?不可能。 (堂下出现短暂沉默) 师：请大家跳过“群童抱茅”的情节，把课文读两遍，再体味体味。 生：跳过去反倒真觉得老杜有点自私。因为这样一来通篇都是写他一家的情况，仿佛天下就他一家是穷人。 生：我也认为不矛盾，因为如果老杜是为拔高自己的形象，只需说“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”就足够了，为什么还要加“吾庐独破，受冻死亦足”呢？只是我依然不能理解他为什么把儿童刻画得这么令人讨厌? 生：我认为在“群童抱茅”这个情节中，杜甫这样写的目的可能是为了让大家明白小孩子都知道破茅草的可贵，可见当时穷困的人很多，这样才会有下文的推己及人，并不是前后矛盾，也不是丑化儿童。 师：说得真好，这使我想起杜甫《又呈吴郎》中的一句诗：“不为困穷宁有此”(板书)如果不是十分困穷，杜甫会因风刮走茅草而心急如焚吗?如果不是十分困穷，群童会冒着狂风去抱被风刮走的茅草吗?这一切，都结尾的伏线啊!“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高理想正是在“四海困穷”的现实基础上产生出来的。杜甫的痛苦，深深地伸进了社会、历史的土壤，他是通过这样的描写来表现天下的苦难、社会的苦难、时代的苦难。 课结束了，然而留给我的思索却是长久的，石本无火，撞击发光；水本无华，击荡生波。教育的艺术不仅仅是传授知识，更在于激励、唤醒、鼓舞，让学生冲破思维的抑制状态，在极主动中获取知识。 2004-5-9 互联网络 来源:语文中考资源网 苏教版九年级下册语文《茅屋为秋风所破歌》教学设计 篇15一、 教学目标 设计： ①揣摩诗歌语言。 ②品味忧国忧民的思想感情。 ③进行朗读训练。 二、教学内容及重点、难点分析 《茅屋为秋风所破歌》是一首抒情诗，最能体现出杜甫诗歌“沉郁顿挫”的风格。在制定的三个学习目标中，应该以“朗读训练”为重点（当然，也是难点）。无论是为深入理解体味本诗，还是对学生进行美育熏陶，都要求教师不能忽视对学生进行诗歌朗读的指导训练。教学大纲中也要求诵读古典诗歌和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容。 三、教学策略及教法设计： 俗话说：书读百遍，其义自见；熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。无论是为深入理解体味本诗，还是对学生进行美育熏陶，都要求教师不能忽视对学生进行诗歌朗读的指导训练。教学大纲中也要求诵读古典诗歌和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容。经过考虑，我决定以“朗读训练”为切入点，再附以“揣摩语言”的方式，进而去体会作品的思想感情，从而完成教学目标 。 四、教学用具设计、实验教材设计或多媒体展示资料 用PowerPoint制作教学课件，根据教学过程 ，随堂使用。（具体见“教学过程 ”。） 五、教学过程 设计与分析 （一）讲课之前的“开场白”设计 新颁布的《语文教学大纲》提出“要重视师生之间的语言交际和心灵沟通”，“教师要善于激发学生的学习兴趣，创造性地开展多种形式的教学活动”。（注：由于进行优质课讲课比赛，采取易校讲课的方式。我的授课地点是胶州一中。学生是高二年级。我执教的是高三年级的课文——杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。讲课之前实行抓阄，老师学生互不见面。怎样跟学生快速沟通，并激发其学习兴趣，以便更好地完成教和学的任务，为此，我决定临时来一段“开场白”。） 临近上课还有一分钟，教师微笑着用平和的语气给学生说这样一段话：“同学们好，我姓张，来自胶州三中。三中是一所新学校（注：2000年5月由胶州师范学校改制办普通高中），我们很注重向先进学校的老师和同学们学习。今天来到这里，就是向一中的老师和同学们学习的。很高兴和大家合作上这一堂课，希望我们合作愉快。课后，我将把同学们的良好学风和美好风范带回三中，传达给三中的同学们。” （分析：这段话说完后，我发现很多学生微笑地看着我，很友好的样子。讲课结束以后，一些听课的老师对我说：这些话很管用，一下子就把学生的心抓住了，挺创新的。说句实在话，创新谈不上，内行的人一眼就能看出，这是在“拉拢”学生，有跟学生套近乎的嫌疑。实际上，适当地跟学生“套近乎”，目的是为了缩短老师与学生在心理和感情上的距离，以便在课堂上能够很好地合作。新课程标准强调师生之间要建立一种人道的、和谐的、民主的、平等的关系，在这样的师生关系中，学生会体验到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、宽容、亲情与关爱，同时受到激励、鞭策、鼓舞、感化、召唤、指导和建议，形成积极的、丰富的人生态度与情感体验。应该说这是教学相长的真谛。我的“演技”不算高明，一些优秀教师在一些大型的观摩课和讲课比赛中早已使用。但在这节课的教和学中，我明显感觉自己给学生留下了良好的第一印象，课堂上同学们踊跃回答问题，积极主动地探究，好几次看似尴尬的“冷场”均“化险为夷”，师生之间交流融洽、配合默契，很好地完成了教和学的任务。注重了师生之间的语言交际和心灵沟通，从而激发学生的学习兴趣，不拘成规，创造性地开展多种形式的教学活动。） （二）精心设计导语 我的导语 是这样设计的： 今天我们一起来欣赏杜甫的一首诗《茅屋为秋风所破歌》。（注：用多媒体在字幕上打出题目）大家都知道，唐朝有两位伟大的诗人，一位是李白，他是浪漫主义诗人，人们把他叫做“诗仙”；再一位就是杜甫，他是什么诗人？（学生回答：现实主义诗人。教师板书。）人们叫他为 ？（学生回答：“诗圣”。教师板书。） 1982年，“世界和平理事会”把杜甫命名为“世界文化名人”。杜甫是我们中华民族的骄傲。杜甫43岁的时候，爆发了一场有名的战乱，那就是 ？（学生回答：安史之乱。教师板书。）这是一场民族大灾难。当时是田园荒芜、战乱频仍，生灵涂炭、民不聊生，到处是饥饿哀号，到处是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，饱受了战乱之苦，写下了许多浸透着血泪的伟大诗篇。这些诗篇因为真实地反映了当时的社会现实，被人们称之为“诗史”——用诗歌写成的历史。我们刚学过他的诗歌《登高》。我起个头，大家一起背诵。（注：学生背诵完毕，教师用多媒体打出画面凄冷的字幕——《登高》全诗，并用异色突出“万里悲秋常作客”一句）是呵，万里悲秋常作客。“万里”不是一万里路，“作客”也不是到别人家里吃饭、聊天，而是“居无定所、到处飘泊、客居他乡”的意思。《登高》一诗即是诗人客居四川奉节时所写，抒发了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情。 公元759年岁末，杜甫一家辗转流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一块荒地，盖了一所茅屋，总算暂时结束了颠沛流离的生活，有了一个栖身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要亲戚朋友的帮助。但茅屋建造的并不坚固，两年后的一个秋天，一场大风把茅草给卷走了。杜甫一家只好在风雨淋漓中度过了一个难堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨万端，写下了《茅屋为秋风所破歌》这首不朽的诗篇。 （分析：这是一段看起来挺冗长的导语 ，须耗时约五分钟，很容易有满堂灌之嫌。而我之所以仍坚持这样做，乃是为了营造出一种浓浓的学习诗歌的感情氛围，从而实现“熏陶感染”、情感教育的目的。新课程标准重视语文教育的丰富内涵，强调在语文教学中要靠熏陶感染、潜移默化的方式提高学生的人文素养。同时也提出了认知与情意的统一。传统的教学论研究忽视了教学中的情感问题，把生动、复杂的教学活动囿于固定、狭窄的认知主义框框之中。新制定的课程标准强调情感、态度、价值观三个要素的和谐统一，从而使学生从内心确立起对真、善、美的价值追求以及人与自然和谐可持续性发展的理念。因此，致力于培养学生丰富的情感、积极的态度和正确的价值观，把它们有机地渗透到课程教学内容中去，并有意识地贯穿于教学过程 之中，使其成为课程教学内容的血肉，成为教学过程 的灵魂。对高二的同学来说，对杜甫的理解，以前也许只限于“三吏”“三别”的一鳞半爪的知识。补充“世界和平理事会”把杜甫命名为“世界文化名人”的内容，会让学生真切感受到杜甫确实是我们中华民族的骄傲，从而热爱祖国优秀文化，培养民族自豪感。对“这是一场民族大灾难。当时是田园荒芜、战乱频仍，生灵涂炭、民不聊生，到处是饥饿哀号，到处是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，饱受了战乱之苦，写下了许多浸透着血泪的伟大诗篇”这一段描写“安史之乱”文字，我用了慷慨急昂的语调，抑扬顿挫、满含激情地进行了朗读。此时，我的心情很激动，同学们也被我的激情所感染。精心设计的导语 营造出了浓浓的学习诗歌的氛围，把学生带进特定的情境中，为下面我进一步顺理成章地提出学习目标做了很好的铺垫。） （三）指导学生进行诗歌朗读 （分析：鉴于《茅屋为秋风所破歌》是一首抒情诗。我为学生设计了三个学习目标：①揣摩诗歌语言 ②品味思想感情 ③进行朗读训练。俗话说：书读百遍，其义自见；熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。无论是为深入理解体味本诗，还是对学生进行美育熏陶，都要求教师不能忽视对学生进行诗歌朗读的指导训练。教学大纲中也要求诵读古典诗歌和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容。经过考虑，我决定以“朗读训练”为切入点，再附以“揣摩语言”的方式，进而去体会作品的思想感情。因此，运用诗歌朗读知识，为本诗朗读训练提出以下指导意见。） 1、指导学生整体感知，领会作者忧国忧民的博大胸怀和沉郁顿挫的风格，局部则要求学生把握四节诗的情感分别是：痛惜、痛心、痛苦和忧国忧民。以此确定全诗的感情基调与各节的语气。具体做法如下： 先让学生齐读，并提醒学生在齐读时注意字的读音，注意领会这首诗的思想感情。 学生齐读完后，教师纠正“俄顷”、“丧乱”、“突兀”、“见此屋”等几个加点字的正确读音。 教师适当进行朗读指导，强调如何深入领会诗的意境，读出诗歌所包含的深刻的思想感情来。 然后又让学生齐读。 连续齐读二遍之后，再让一个同学单独朗读。学生读完，教师应肯定其能根据诗歌感情的需要处理轻重缓急、抑扬顿挫的优点。 最后，教师进行范读。（注：要读得声情并茂、抑扬顿挫。读毕，如果效果好，学生会报以热烈的掌声，使课堂气氛达到一个小高潮。从而更好的进行下一个环节的教学。） 2、局部赏析 ⑴、让学生根据第一个诗节的内容，在“秋风”一词的前面加上一个适当的词语构成偏正短语并且阐述理由。 （分析：学生很可能选择“无情”、“猛烈”“凶猛”等词语。根据是此段中有“怒号”一词说明风之大，风之猛烈和无情等。鉴于此，教师可以顺势推理，把第一句改为“八月秋高风猛烈（或无情、凶猛等）”并让学生跟原文比较孰优孰劣，弄清“怒号”的拟人化用法是最佳的。从而达到“炼字”的目的。） 在此基础上，让学生从本段中再找出描写风之猛烈的词语“卷”，并跟“刮”、“吹”等词语比较优劣。 明确：“卷”字好，因为很形象化，有力度，跟后面的动词“飞”—“洒”—“挂 ”—“飘转”—“沉”相对应。 （分析：根据上下文语境揣摩语言，确定词语是否用的得当，这种阅读方法很好。在揣摩语言的基础上，再让学生齐读第一段，教师进一步强调朗读时要重点突出这些词语，注意体会其运用的妙处。） ⑵、赏析第二诗节 设计问题①⑤⑥让学生描述：假如你是诗人，看到茅屋被吹破，茅草飘飘扬扬挂在树梢上、洒落到低洼积水处时，你是什么心情？从本段中找出体现这一心情的词语 讨论明确：诗人心情着急、发怒，无可奈何。作者在此段中没有一个字描写他的心理活动，但是能让读者体会得到这种心情。在具体描写中看到作者的心情，这种方法叫“不着一字，尽得风采”。 设计问题②讨论：茅草被卷走了，这些草如果拾起来，还可以修理茅屋。这时，一群顽童把草抱走了。这时诗人着急，他说：“南村群童欺我老无力”，杜甫写此诗时只有49岁，为什么用一个“老”字，是否用得不准确？ 讨论明确：是写心情，诗人经受战乱之苦，未老先衰，心力憔悴。 设计问题③：群童为何抱茅？ 讨论明确：本身也是穷孩子，用茅草盖屋或回家当柴烧。当然也不排除调皮成分，但是也有更深层原因——譬如社会现实。杜甫如其说生孩子们的气，倒不如说生社会的气，狠动乱社会造成人民贫困、灾难。 设计问题④：“归来倚杖自叹息”，他叹息什么？这一句的语气和节奏应该怎样读？ 讨论明确：一叹自己之苦，茅屋被吹破，接下来的日子怎么过呢；二叹周围的人苦——还有很多像自己一样穷苦的人；三叹战乱给人民造成的痛苦。所以此句应该用叹息的声音读出来：归来倚杖自——叹——息—— ⑶赏析第三诗节 设计过渡问题，承上启下：茅屋被吹破之后，最怕的是什么？（生：下雨）这就该到第几段了？（生：第三段）看看第三段中，哪些词语用得好，找出来赏析一下。 讨论明确：“雨脚如麻”的“麻”字说明雨点密集，密密麻麻，很形象。“冷似铁”中的“铁”字说明被子很陈旧，很脏——长期颠沛流离，没有时间洗，或者没有钱买，只有一床被子，没法拆洗；很冷，很硬——如果洗得干干净净就不硬了；这说明杜甫的生活很困窘。杜甫曾说“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”有些字看来很平常，揣摩起来则含义丰富，由此可见杜甫锤炼语言的功夫。 ⑷设计问题转入第四段的赏析：“长夜沾湿何由彻？”漫漫长夜，杜甫无法入眠，他在想些什么呢？齐读第四段，结合全诗内容，在“诗人”一词前加一个词语或短语，以构成偏正短语——杜甫是一个什么样的诗人。 讨论明确：“忧国忧民”一词最好。因为诗歌中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”能体现出诗人的这种品质。杜甫自己受冻还为别人考虑，这正是诗人的伟大之处。他不仅只是写自己的不幸，而是推己及人，想到在这风雨之夜，普天之下还有更多像他这样处于困苦（或者更糟糕）的境地。然后再补充介绍《自京邑赴奉先咏怀五百字》中“入门闻号啕，幼子饿已卒。所愧为人父，无食致夭折”“默思失业徒，因念远戍卒”等句子，及其“穷年忧黎元，叹息肠内热”“和《又呈吴郎》诗，进一步感受杜甫忧国忧民的博大思想。（用多媒体打出有关诗句） 在此基础上，扩展补充屈原《离骚》中“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以及陆游“位卑未敢忘忧国”等例句（用多媒体打出有关诗句），说明忧国忧民的思想是中国古代知识分子的优良传统。这些伟大的诗人，总是把自己的命运和民族国家的命运联系在一起，与之同呼吸共命运。让我们记住这些令人钦敬、令人敬仰的名字以及他们留下来的千古绝唱 ⑸最后教师做陈述总结：忧国忧民的诗人，总是受到人民的爱戴和敬仰。陕西民歌中有“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子。这是对诗人的爱戴和敬仰。让我们怀着对杜甫崇敬的心情，再齐读全诗，体会诗人忧国忧民的感情。 六、练习设计 （一）、指导学生读出诗歌的节拍、层次和韵脚。 本诗诗句以七言为主，结合诗意一般可按四三言节拍朗读；其余诗句根据字数和诗意可做如下安排：“南村群童欺我老无力”可读为四二三言节拍，“大庇天下寒士俱欢颜”和“何时眼前突兀见此屋”均可读为二四三言节拍，“吾庐独破受冻死亦足”可读为四二三言节拍（注：“死亦足”三字决不可同前直连）。每小节之间有停顿，前三节与后一节之间停顿稍长。凡韵脚需读得响亮，这样读诗歌，层次清晰，富有节奏感和音乐美，琅琅上口，情趣盎然。 （二）、指导学生读出语调升降、语速快慢和语音轻重。前三节基本用降调，但降中有逐层递升，语速宜缓慢，诗中“怒” “三” “洒” “挂” “飘” “老” “忍” “抱” 等字须重读，读出风之大、茅草翻飞的意境；“呼——不得——” “自——叹——息——”等字须拖长读音，读出杜甫面对群童抱茅无可奈何的情状来。后一节用升调，语速适中，“安得” “千万” “大庇” “寒士” “呜呼” “何时” “受冻”等字须重读，“死——亦足”中“死”字须拖长读音。这样处理，能读出杜甫忧国忧民的思想感情来，较好地表达出诗歌的情意。 七、教后记： 以上是我在执教《茅屋为秋风所破歌》时所做的几点尝试，谈不上创新。通过进一步学习课程标准和教学大纲，我认识到课程改革的核心环节是课程实施，而课程实施的基本途径则是教学，所以教学改革就成了课程改革的重头戏了。学生的学习主要是课堂学习。课堂学习是学生学习活动中最普遍、内容最广泛的学习。作为教师，应紧紧围绕创新学习，充分发挥课堂主渠道作用，努力探索减负、优质、高效的教改之路，培养学生具有适应未来社会生存和发展的基本能力，提高学生的综合素质。更新教学观念，转变教学方式，并把它落实到每一节课当中，应该是每一个教师的任务。 苏教版九年级下册语文《茅屋为秋风所破歌》教学设计 篇16江苏省东海高级中学 刘志 一、板书对联，导入正课 世上疮痍，诗中圣哲； 民间疾苦，笔底生澜 诗圣杜甫笔下记载世上疮痍、民间疾苦的作品有哪些？《三吏》《三别》《兵车行》《丽人行》《春望》等，当然也包括我们今天要学的《茅屋为秋风所破歌》。 二、简介创作背景 子美早年怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，但因*臣李林甫专权当道，屡试不第。756年方得一小官，安史之乱时被叛军掳到长安，757年逃出虎口，投奔唐肃宗，除为左拾遗，后因上书营救房琯的罢相，触怒肃宗，几受刑戮，759年弃官西行，历经千辛万苦于年底到达成都求亲告友，在浣花溪畔修筑了草庐，在飘泊多年之后，终于有了安身立命之所，诗人的心情是愉快的，这在他的诗歌中也表现了出来。他曾到江畔独步寻花：留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼，也曾在水槛遣心：细雨鱼儿出，微风燕子斜。不料当年深秋，风雨破屋，长夜沾湿，诗人在风雨飘摇之中写成此诗，于是这普普通通的茅屋也便成了中国文学史上的一块圣地。 三、学生自读诗歌，初步体会诗歌中的思想感情。 四、教师范读诗歌，读出诗歌沉郁顿挫的风格。 五、讲析诗歌，感悟诗人忧国忧民情怀 诗人好不容易盖起这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意与他作对似的，怒吼而来，卷起屋上层层茅草，怎能不让诗人心焦？卷起的茅草没有落在屋旁而是飞过江去分散撒在江郊，我们读这几句诗，分明看到一个衣衫单薄的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把茅草一层一层卷了起来。而他面对大风破屋的焦灼与怨恨之情，也不能不激起我们心灵上的共鸣。 前节写洒江郊的茅草无法收回，是不是还有落在平地上的可以收回呢？有的，然而却被南村群童抱走了，诗人也曾追逐，也曾呼喊，但终因年迈无力而无法赶上。无可奈何之余，只能“归来倚杖自叹息”。如果不是贫困，诗人就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；如果不是十分贫困，群童也不会冒着狂风抱那并不值钱的茅草。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心茅屋盖得不够结实，因而拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回了家中。诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，并没有引起别人的同情和帮助，世态炎凉便可想而知了，因而他叹息的内容十分深广。 “俄顷”两句用饱蘸浓墨之笔，渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出暗淡愁惨的心境。而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾”两句不仅是布被又旧又破，更是为下文屋破漏雨蓄势。成都的八月并不冷，可是由于被子毫无保暖功能，再加上屋破漏雨，真是凄风苦雨寒彻骨。诗人彻夜难眠，既盼雨停，又盼天亮，处境相当艰难。但诗人并没有因为自己处境艰难哀叹声声，而是由个人的处境联想到了其他人的类似处境，水到渠成地过度到了诗歌的结尾。 诗人从“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”一下子跳到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，其中包含着许多没有说出来的情绪。“长夜”实际上是双关，诗人由眼前长夜沾湿的痛苦，联想到了历经战乱，颠沛流离的人民，联想到了“山河破碎风飘絮”“风雨如磐暗故园”的祖国，实际上人民就是生活在漫漫长夜之中，国家就是处于风雨飘摇之中啊！每念及此，诗人怎能不忧心如焚、彻夜难眠呢？ “安得”三句声音响亮，构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，贴切地表现了诗人从 “床头屋漏无干处”“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情与火热的希望。这种奔放的激情与火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼“句则把诗人推己及人、忧国忧民的博大胸襟表现得淋漓尽致。 在狂风暴雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是 “吾庐独破”，而且是天下寒士的茅庐俱破……因此老杜在这首诗里不是孤立单纯地描写自己的痛苦，而是通过描写自己的痛苦来表现天下寒士的痛苦，来表现社会的苦难，时代的苦难。如果说读到“归来倚杖自叹息”的时候，对他叹息的内容还理解不深的话，那么读到“呜呼“句总该看出诗人是在为天下寒士大声疾呼吧。 六、以诗赏诗，向课外延伸 1、 朱门酒肉臭，路有冻死骨。——政治腐败，贫富不均 2、 国破山河在，城春草木深。（《春望》）——山河破碎，金瓯尚缺 3、 子孙阵亡尽，焉用身独完？投杖出门去，同行为辛酸。（《垂老别》） ——战乱中子孙亡尽的老汉愤然参军告别老妻的凄惨场面。 4、 我里百余家，世乱各东西。孝者无消息，死者为尘泥。 ——连年战争重新被征召的士兵的哭诉，这是人亡村衰、空寂萧条的那个社会的缩影。 5、 今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。（《月夜》（756年）） ——写安史之乱中逃亡和被俘长安的遭遇，痛诉妻离子散之苦。 6、暮投石壕村，有吏夜捉人。……室中更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙……老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。（《石壕吏》） ——写战斗残酷，死伤惨重，民不聊生，就连老妇人也要被迫上战场。 七、小结 诗由事而作，屋凭人而传。诗圣杜甫早已离我们远去，但杜甫的草堂仍存，供后人瞻仰。杜甫在诗篇中表现出来的理想在今天也正在得以实现，如果诗人在天有灵，定会感到欣慰！ 附板书 叙事 秋风破屋 群童抱茅 抒情 长夜沾湿 抒发理想 推己及人 忧国忧民 |
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