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标题 对联知识—声律启蒙
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对联知识—声律启蒙

子罕玉:《左传·襄十五年》载,宋人献玉于子罕,子罕不受,曰:我以不贪为宝。 不疑金:《汉书·直不疑传》载,直不疑为郎,其同舍有告归,误持同舍郎金去。金主意不疑,疑即以己金偿之。后告归者来归金,前之亡金者大惭,以此称长者。 邹律:《韵略》:“燕有寒谷,黍稷不生。邹衍吹律,暖气乃至,草木皆生。” 傅霖:《尚书·说命》载,商王武丁以傅说为相,对其曰:若岁大旱,用汝作霖雨。  渠:他。 帝魄:见前十三元注。 家禽:《佩文韵府》载,杨德祖年九岁,孔君平诣其家,设果有杨梅。孔指之曰:此君家果也。应声答曰:未闻孔雀是夫子家禽。 系粽:《荆楚岁时记》载,屈原五月五日沉江,楚人哀其忠,贮米为粽以吊之,相沿至今。 穿针:《唐传》载,七夕相传为牛女会。唐宫中此夕作高台,具瓜果,宫女于暗处执针穿之,穿过者遂以为得天孙之巧云。
十三覃
  千对百,两对三。地北对天南。佛堂对仙洞,道院对禅庵。山泼黛,水浮蓝。雪岭对云潭。凤飞方翙翙,虎视已眈眈。窗下书生时讽咏,筵前酒客日耽酣。白草满郊,秋日牧征人之马;绿桑盈亩,春时供农妇之蚕。

翙翙:鸟羽飞动之声。《诗经·大雅·卷阿》:“凤凰于飞,翙翙其羽。” 眈眈:贪婪而凶狠地注视。《易》:“颠颐吉,虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。”
  将对欲,可对堪。德被对恩覃。权衡对尺度,雪寺对云庵。安邑枣,洞庭柑。不愧对无惭。魏徵能直谏,王衍善清谈。紫梨摘去从山北,丹荔传来自海南。攘鸡非君子所为,但当月一;养狙是山公之智,止用朝三。

安邑枣:《史记·货殖传》:“安邑千树枣,燕秦千树栗。” 洞庭柑:《广志》:“洞庭以南多产柑。” 直谏:《新唐书·魏徵传》载,魏徵事太宗能直谏。 清谈:西晋大臣王衍,字夷甫,尝挥塵清谈虚无,遇义理有所不当,随口更改,时称信口雌黄。 紫梨:《洞真记》载:涂山有梨大如瓜,紫色,千年一花。 丹荔:见前妃子骑注。 攘鸡:《孟子·滕文公下》:“孟子曰:‘今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:是非君子之道,曰,请损之,月攘一鸡,以待来年而后已。’” 养狙:《庄子·齐物论》载,山公赋蓣,朝三而暮四,众狙皆怒。山公曰:朝四而暮三何如?众狙皆喜。
  中对外,北对南。贝母对宜男。移山对浚井,谏苦对言甘。千取百,二为三。魏尚对周堪。海门翻夕浪,山市拥晴岚。新缔直投公子纻,旧交犹脱馆人骖。文达淹通,已咏冰兮寒过水;永和博雅,可知青者胜于蓝。

贝母:药名。 宜男:萱草一曰宜男。 浚井:舜事。 千取百:《孟子·梁惠王上》:“千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。” 二为三:《庄子·齐物论》:“一与一为二,二与一为三,自此以往巧历不能得,而况其凡乎。” 魏尚:汉兴平人,拜云中守。 周堪:字少卿,曾于石渠阁讲书经。 海门:《广舆记》:“海门山在台州府城东南,枕海。” 山市:潇湘八景内有“山市晴岚”一景。 投纻:《左传·襄公二十九年》:“吴公子札见子产,如旧相识,与之缟带,子产献纻衣焉。” 脱骖:《孔子家语》载,孔子之卫,遇旧馆人之丧,使子贡脱骖赙之。骖乃拉车外套之马。 冰寒:《旧唐书·盖文达传》载,盖文通学于刘焯,后通淹通经史,远胜于焯。尝曰:冰生于水而寒于水。 青胜:《北史》载,李谧初师孔璠,后璠就谧请业。语曰:青出于蓝而胜蓝,师何常,在明经。
十四盐
  悲对乐,爱对嫌。玉兔对银蟾。醉侯对诗史,眼底对眉尖。风飁飁,雨绵绵。李苦对瓜甜。画堂施锦帐,酒市舞青帘。横槊赋诗传孟德,引壶酌酒尚陶潜。两曜迭明,日东生而月西出;五行式序,水下润而火上炎。

玉兔银蟾:均月之别称。 醉侯:唐人诗有“若使刘伶为酒帝,也许封我醉乡侯”诗句。 诗史:唐元稹称杜甫诗善陈时事,法律精严,号为诗史。 帘:酒旗。 横槊:《三国志》载,曹孟德破赤壁,横槊赋诗。孟德,曹操字。槊,画戟。 引壶:陶潜《归去来辞》:“引壶觞而自酌。” 两曜:指日、月。 五行:金、木、水、火、土。 下润:《尚书洪范》:“水曰润下,火曰炎上。”

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更新时间:2024/12/23 7:18:36