| 标题 | 有关孝道的演讲稿 |
| 范文 | 有关孝道的演讲稿（精选16篇） 有关孝道的演讲稿 篇1如果我来问你：你对你的长辈是否孝顺?我想你会毫不犹豫地回答：当然，我很孝顺啊!然后你可能会举例为父母买这买那，做着做那的。我只能这样说：随着现代社会的一步步发展，而你对孝心的含义的理解在逐步退化。 现代社会的人对孝的概念大概是这样的：我每天奋力拼搏，到每次回家看望父母时，用自己的能力所换来的回报，为父母多买一些礼品，让父母高兴，者随时对父母小的一种表达方式。在看来，孝是无形的，重要的是你有一颗真诚的心去面对父母，而他们的年龄在逐渐走向生命的末端，他们所能做的越来越少，每天只有陈守的寂寞，他们真正想要并不是你所谓的回报他们想得到的仅仅是你能陪陪他们，和他们聊聊，聚一聚，仅此而已，可是为什么我们却总是你不知道呢? 他们的要求是如此简单，你感到他们心中的热切期盼了吗?你感觉到了吗?那只是你从不在意。 在平时电视的公益广告上经常有这样一段：一个老爷爷，整天一个人在家忙碌着，每当儿子打来电话时，一问其生活情况，老爷爷连忙应答：“家里挺好的，不必担心，好好工作，有空啊，你……你回家看看吧!”儿子只是厌烦应答：“知道了，知道了……”这是简简单单的一番对话，但儿子也感受到了父亲的思念与孤单，可是却从不在意，即使能够记得，也总是因为工作的繁忙一拖再拖，这是多么“无情”的作法，这只能是他们的心里感到越来越孤单，我想：还是把手上的工作放一放，多陪陪他们，不要让他们在感到孤单了。 多回去看看吧，不要让他们孤独了;回去看看吧，不要让回家的路把你看做一个陌生人;多陪陪他们吧，他们想要的仅此而已，不求你丰厚的回报。 世界上丢了什么都不重要，陪陪父母吧，这是最重要的! 有关孝道的演讲稿 篇2古人云：“百善孝为先”， 孔子说过：“夫孝，德之本也，”。 孝敬父母是中华民族的传统美德。乌鸦有反哺之义，羔羊有跪乳之恩。孝敬父母是我们做人的根本。从古至今，从伟人到平民百姓再到我们身边的同龄人，有多少人给我们做了最好的榜样! 翻开历史看看，黄香九岁温席，李密陈情报祖母，花木兰替父从军，赫赫有名的陈毅元帅亲手为生病的母亲洗尿裤，失去父亲的8岁的唐银花安慰失明的母亲说：“妈妈——我就是你的眼睛„„” 大家听说过《二十四孝》中卧冰求鲤的故事吗?晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰： 继母人间有，王祥天下无;至今河水上，留得卧冰模。 我并没有古人“卧冰求鲤”的感人事迹，但是我很孝敬父母，在父母过生日时，我会为他们精心准备一份礼物，让他们开心;在父母生病时，我会为他们端水送药，嘘寒问暖;父母下班了，帮他们接过包，为他们递上一杯清茶;学习之余，为父母分担一些家务;当自己犯了错，父母批评教育自己时耐心倾听;当父母为我们呕心沥血时，道上一句“谢谢”;当父母疲劳时，为他们送上一杯浓茶，帮他们捶捶背;当父母生病时，陪他们,多说会儿话„„一句关心的话语，一张满意的试卷，一个会心的微笑，都会慰藉父母百般焦虑的心。 亲爱的同学们，当我们渐渐长大，不再需要父母的搀扶。但我们怎可忘记，父母曾因为给我们撑起一片天。我们不应该再当小公主、小皇帝;不应再认为父母养育我们是理所当然，孝不再是义务，它是我们对父母的感恩和爱。 “谁言寸草心，报得三春晖”。同学们，让我们从现在做起，发扬中华民族的传统美德，胸怀一颗感恩的心，用一言一行来温暖父母，用一举一动来孝敬父母吧! 让孝常驻心中;让孝与你我同行;让中华美德代代相传。 我的演讲结束了，谢谢大家! 有关孝道的演讲稿 篇3孝道是中华民族的传统美德。一切美德以孝为先，这是民族历史上的一个著名故事。做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先要孝顺。失去孝心就像失去了一颗心，只有一个身体站在世界上，失去了生命的价值，更谈不上顶天立地，成就一个世界。历史上有很多感人至深的关于孝道的故事。二十四孝中，有一条是“闵子谦劝父感后妈”。很感人。 闵子谦是周人。年轻的时候，我失去了母亲，父亲娶了一个女人当继女。闵子谦天生孝顺，对待继母就像对待亲生母亲一样孝顺。后来后妈接连生了两个儿子，就开始讨厌闵子倩。总是在丈夫面前说钱的坏话，挑明钱和她父亲的关系。 冬天来了，很冷。后妈给两个亲生儿子做的棉大衣，里面盖着很暖和的棉花；给紫茜做的棉衣上覆盖着一点都不暖和的芦花。芦花是生长在水中的芦苇。到处飞舞的轻花在哪里可以御寒？所以子谦穿起来感觉很冷，好像没穿衣服。后妈反而对丈夫说：“子倩不冷，棉衣厚。太嚣张了，故意叫冷。” 有一天，父亲要出门，子谦替父亲驾着马车。一阵冷风吹来，子乾冷得抓不住马的缰绳。他把缰绳掉在地上，马差点把车从悬崖上拉下来。父亲气得举起鞭子狠狠地打下巴。子谦的棉衣破了，里面的芦花飞了出来。父亲刚刚明白了一切。马上回家骂你的继女，把恶毒的女人赶出家门，把恶毒的女人带走。第二个妻子像木头一样站着，羞愧得无话可说。子谦跪在父亲面前，哭着劝他说：“母亲一个孩子冷，母亲去找第三个孩子，请不要赶走母亲。” 好句“母亲在一个孩子身上冷，母亲到第三个孩子身上”。不知道有多少人被这句话感动了，就是闵子谦的后妈感动了，后悔了，从此把闵子谦当成了亲子，这就是孝的影响和伟大。 俗话说“长江后浪推前浪，一代比一代强”。如今，我们应该更加孝敬父母，更不用说孝是我们悠久的文化和传统美德，但事实似乎有点相反。历史的宝贵财富并没有得到一些现代人的认可，有些人甚至希望父母“孝敬”他们。在他们心里，只有父母才应该理所当然的养他们，给他们做牛做马。只要你开心，忽略别人的苦难就够了。但是他们能不能想想十月怀孕的痛苦，带孩子的艰辛？这个可以忘记吗？如果这些都不能影响他们的铁石心肠，只能被社会唾骂和抛弃。 孝道无价。作为中国人的后代，我们应该永远记住，我们应该首先孝顺，发扬我们的传统美德。 有关孝道的演讲稿 篇4各位老师、同学们： 大家早上好！ 有这样一个真实的故事：一位生活在穷乡僻壤、出身贫寒的农家子弟通过自己的刻苦努力和坚韧拼博，最终考取了当地最好的重点中学，父母为此流下了感动和兴奋的泪水。孩子进入县一中读书后，因为离家近百里，于是在学校寄宿。这所学校因为是县城唯一的重点中学，所以县城很多当官及有钱人家的孩子几乎都送到这里来读书，也使得校内攀比之风盛行，慢慢地，这位农夫的孩子因为家境贫寒感到很自卑，总觉得自己在别人面前抬不起头，对那些有钱的同学特殊艳羡。 有一次，母亲在一个寒冷的冬天，为了节约几元钱的车费给孩子送冬天的衣服，硬是赶了近一天的路直到学校给孩子送冬天的衣服和食物。当疲乏不堪、穿着破旧、日见苍老的母亲敲开教室的门时，老师问她找谁，她说了自己孩子的姓名，然而，当老师问这位孩子她是你什么人时，这位孩子竟然像犯了错误似的，脸涨得通红，小声地说她是我家的一个亲戚。当这句话传到站在门外把他含辛茹苦哺育大的母亲耳里时，她愣住了，眼里涌出了泪花，她一句话也没说，把东西交给了老师，转身走进凛冽的寒风里。 同学们，听了这个故事，我想每一位同学都会在心里痛哭并打心眼里瞧不起那位没有良心的农家子弟。的确，这位农家子弟为了那可怕的一钱不值的.虚荣心竟然连母亲都不认，真是可悲可恨。古话说得好"百善孝为先'，我们每一个人无论何时何地都不能遗忘父母的哺育之恩，所以，我们要学会感恩，要孝敬父母，无论父母相貌有多丑、地位有多低、生活有多苦，我们都丝毫没有理由看不起父母、嫌弃父母。据报载，日本有一些大企业在聘请高级管理人员时都要调查和了解其是否孝敬父母，对父母好不好并作为能否录用的先决和必备条件，可见孝敬父母的重要性。 同学们，让我们用实际行动来孝敬父母、感谢父母的哺育之恩，体谅理解父母的艰辛，替父母排忧解难，做父母宠爱、人人赞扬的好孩子吧。 我的讲话到此结束，感谢大家！ 有关孝道的演讲稿 篇5活是活着呢，活得咋样？你给父母拿来山珍海味，但是就随手往桌上一礅，然后冷淡无比的来一声：“吃吧。”看见老娘在洗衣服，很不耐烦地来句：“我来。”这就是孝？孝敬本应使父母快乐，你就那么多不耐烦，他们能乐得起来吗？父母只需要物质上的“养”，就不需要精神上的“敬”？不但需要，而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”，一定是态度出现了问题，这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。 孝道作为儒家伦理思想的核心，作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确，传统孝道不免糟粕。孝经有云：“毛发色肤取之于父母，稍有损耗是为不孝”，这有些苛刻；丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张；郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性；至于“君让臣死，臣不得不死；父让子亡，子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。 孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，绝对应该发扬光大，而且誓在必行。从风俗角度上说，这更是极为重要的。元代张养浩说：“盖自上而下者谓之风，因上而成者谓之俗，故风俗，国家之元气，风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过：“国家以风俗为本，……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何，笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的观点吧！ 一个民族的强大是因为整个民族心往一块想、劲往一块使，有相同的价值观、世界观、人生观，这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了，也过于理想化，然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗？一个人还不能爱自己的家、自己的家人，又如何去爱别人的家，乃至于国家这个大家庭呢？连最容易的“风”也形成不了，那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的过程，发扬光大了孝道，再谈其他的也就不远了。 有关孝道的演讲稿 篇6同学们，我们中华民族历来就有敬老重孝之风，自古就有“百行孝为先”之说，从这层意义来说，“孝”属于中华民族优秀的道德传统。 “孝”是会意字，意思是老人紧紧靠着儿子，就是要求子女使双亲老有所依，老有所养，老有所乐。父母对我们每个人来说，有养育之恩，“滴水之恩，当涌泉相报”，因而感恩本来就是我们中华“孝”文化中应有之内涵，是优良传统，更是个人应有的基本品德。鸦知反哺，羊知跪乳，就非常形象直白地告诉我们应心怀感恩奉行孝道文化。 特别是随着我国老龄化步伐的加快，老年人口的增多，讲究孝道对当代中国社会具有积极的现实意义。但是，近年来由于外来思潮的影响，市场经济浪潮的冲击，就有那么一些人迷失方向，心理失衡，道德滑坡。有“敬钱不敬老”，有“敬权不敬老，”有“敬小不敬老”，还不惜千方百计“刮老”、“啃老”到“砍老”;有的不仅不赡养老人，还抢占老人的财产，干涉老人的生活，视老人为“包袱”、“累赘”，更有甚者逼迫老人沿街行乞，露宿街头，进而走上绝路。社会上的这些不孝行为，从反面告诫我们必须加强对我们中华民族孝道文化的研究、发掘、整理，弘扬其精华，使之成为公民道德建设的一项重要内容，以创建平安家园，构建和谐社会。 一年来，我们学校及时地以感恩教育这一鲜活的德育载体，弘扬孝道文化，践行“八荣八耻”。学校通过感父母养育之恩，感师长教育之恩，感学校知遇之恩，感社会包容关爱之恩等一系列活动，使我们广大学子受到了震撼和感召。许多同学都在以实实在在的行动体悟新时代赋予“孝”文化的新内涵。他们或勤于劳动，做自己力所能及家务，帮助父老双亲;或勤俭节约，艰苦磨砺，来减轻双亲肩头的生活压力;或给父母梳一次头、洗一回脚、写封信、发个短信等等，来感激父母的养育之恩……其孝心切切，孝情真真、孝行更实实在在。而我们六年级学生，面临着人生的十字路口，忙着最后的冲刺，似乎已游离出以前那种热闹。可我要在这里说的是，当我们心怀感恩去完成每天繁重的学习任务，谁说就不是在尽“孝”呢?我若能以优异的成绩考取理想的大学，谁说这不是呈给双亲最好的礼物?谁能说录取通知书就不能最大限度地宽慰我们父母那一颗颗望子成龙，盼女为凤之心呢?当年北京街头打出“小平你好!”，那位老人又何尝不是心怀感恩来回应：“我是人民的儿子!” 孝行天下，小孝为父母，大孝为人民。只要我们心怀感恩，力行“孝道”，去感激生养我们的人，感激关爱我们的人，感激帮助过我们的每一个人，那么我们的“孝行”定能因感恩之心而德馨校园，和谐社会。 有关孝道的演讲稿 篇7古人有云；百山孝为先。羊跪乳，牛反哺，知恩知善，孝方为人。的确，作为中国历史悠久，蕴意深厚的美德之一；‘孝’早已成为中国的代言词。 孝道，古亦有道，今亦有孝。古有古人对孝的感知；今有今对孝的回报。孝道，千百年间，流转回荡在各色人物之间。停驻在每个的心里，印刻在每个人的灵魂深处。孝看似无法触及其边，其实似千千万万条小溪江汇聚而成的蓬勃不息的海洋。由身边不起眼的小事拼凑而成的。亦如年幼时期的吴猛，为父不在受蚊虫叮咬之苦，使身为饵，喂饱蚊子，自身却受到数不清的蚊包传来的疼痛。但他仍在笑，是在关为心父亲做的这种行为成功而感到喜悦的吧！ 孝，百善孝为先，功名利禄也无其重要。古代孝儿朱寿昌大人曾为寻找多年以前的母亲而毅然放弃奋斗多年的职位，放弃诱人的高官厚禄，一人独自踏上寻亲路。也许，在他的心里任何东西都比不母亲的地位吧。 ‘孝’亦为‘笑’当父母不开心时，为父母分忧，使父母快乐是我们身为儿女的本份。‘老菜子’就是我们的榜样，看到父母在大堂上郁郁寡欢的样子，他便开始想办法让父母亲快乐，于是便有了著名的孝事—戏彩娱亲。老菜子真正做到了孝与笑混在一起的‘孝’，他不愧为孝子。 孝，古今皆有，但又各有千秋。古之孝，亦有愚孝。而今更多的是理孝。 孝，在今天更加倍受关注，也更受人们的推崇。如‘最美孝心少年’的举办以及其他一些活动等，活动中那些孝敬父母和长辈的少年们，他们是我们的小榜样，他们值得我们学习。 孝亲敬长是我们中华民族的传统美德，更是我们传递正能量建设社会主义文化建设的需要。 孝要把握当下，如同毛主席曾说过—一万年太久，只争朝夕。我们不能等到亲不待时才欲养。 谈孝，让孝住进我们心灵深处；让孝伴在我们的生活左右；深深吸一口那藏匿在我们身边小事中的孝，仔细品味，你会发现其中的甘甜与美味以及那暖暖的笑带来的滋养。 谈孝，让我们尽孝。以小事汇集为浩荡的大海，让生活处在孝亲的暖阳里。 有关孝道的演讲稿 篇8各位领导，各位同事： 各位下午好。我是，我今天演讲的题目是感恩、孝顺、责任。 山是感恩的，山是高的；大海感激小溪，它宽广；天道感激鸟，鸟才壮丽。世间万物皆心存感激。落叶绕着大树旋转，构成一个宁静的运动。是对大树的感激，白云在蓝天上沉浮，刻下温暖的画面，是对蓝天的感激。因为感恩的世界会变得那么丰富多彩，因为感恩和亲情会显得那么真挚，因为感恩会有承载工作的责任，因为感恩会让我们知道生活的真谛！ 感恩是一种孝顺，一种责任，一种美德。感恩，孝顺，感谢父母。生活源于你的全心全意的关怀，成长源于你的艰辛，快乐源于你的坚持。从年轻时的饥饿到现在的坚强，父母付出了无私的努力和汗水，为我们编织了十年多彩的.摇篮。俗话说，滴水之恩，应得回报。对于父母，要孝顺父母，感激父母。 我感谢给我生命，养育我健康成长的父母。感谢给我指导，让我增长见识的老师；我感谢朋友们，他们给了我爱和友谊，让我在漫长的人生旅途中不再孤独；我感谢那些鼓励和帮助我并提升我的工作价值的领导和同事。我们感激给我们工作的企业，让我们有一个展示自我价值的舞台，找到实现人生目标的轨迹。抱着责任，就转化成了感恩和对孝道的承诺。 一位哲学家曾经说过：“当一个人知道如何感恩时，他会把感恩变成一种爱的行为，并在一生中实践它。”感恩不是简单的感恩，它是一种责任，一种生活态度，一种人生的精神境界！感恩改变我们的态度、习惯和行动。 在这里，我们每个人在奉献酒店青春和智慧的同时，酒店也为我们提供了自我发展的空间和实现自我价值的平台。在这个平台上，我们的生存和生活得到了基本的保障，同时也丰富了我们的体验，体现了自己的人生价值；所以，我们懂得感恩，有孝心，肩负责任的人，应该对酒店感恩，把对酒店的感恩转化为对酒店忠诚的行动和崇高的责任。 作为伟久企业的员工，作为父母的子女，我们肩负着专注泰山的责任和使命。热爱岗位，感恩企业，是我们义不容辞的选择。即使你有时候觉得不公平，有时候觉得自己的努力没有得到回报，也不用抱怨，只要相信这只是暂时的，因为一份努力，一份收获，一份努力，最终都会有回报。所以我们要尽职尽责，从我做起，从现在做起，抛弃一切毫无借口的抱怨，脚踏实地的做好自己的工作，奉献自己的人生价值。 亲爱的同事们，既然奋斗的目标已经确立，进步的动力已经添加，高昂的斗志已经准备就绪，责任和使命正在强烈地激励着我们。即使前方的路布满荆棘，前方的幻想充满迷茫，我们也要度过难关，摆脱粉丝，感恩，孝顺，承担责任，以更大的热情和更富激情的拼搏精神，致力于明天的辉煌工作！ 有关孝道的演讲稿 篇9亲情是一个人善心和良心的综合表现：孝敬父母，尊敬长辈，这是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢? 如传说中的远古帝王，五帝之一：舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 还有汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。他母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。” 以上不都是儿女孝顺父母,我们不能忘记父母的养育之恩，父母是世界对自己最好的人，在自己的翅膀还没有长硬时，家才是自己最理想的港湾 有关孝道的演讲稿 篇10生活中，一个行动，一个眼神，一件小事，就像一块试金石，可以检验我们是否有孝心。然而，它是在一部漫画中表现出来的！ 全家人在餐桌上吃饭。表面上，小两口尊重老人，让老人坐在桌子上。但是不方便他们吃，因为食物放在中间，老人面前却只有一盘鱼头鱼尾，睁着眼睛惊讶的看着。而小两口和孩子坐在桌子中间吃饭，小两口不停的给孩子摘菜，完全不考虑老人的感受。孩子也比较懵懂，一个人吃饭也很开心。 在生活中，这种事情经常发生在我们身边，但我们往往忽略了这些问题。我再怎么开心，也没想过父母为自己做了什么，他们为我们做的都被扔掉了。 我记得有一次，我在书中读到这样一篇文章（Maxim）。这是关于世界各地的人将把他们的父母排在哪里。大家都同意中国人会把父母放在第一位。至于美国的这些国家，他们的父母会在他们18岁的时候把他们“踢出去”，让他们自力更生。他们在外面工作赚钱养活自己。他们无疑是把父母放在了身后！但答案令人惊讶。中国人把父母放在最后几个地方，美国人把父母放在第一位！因为觉得父母给了他们生命，养了他们20xx年，虽然18岁会被“踢出去”，但无论如何都觉得父母很棒，甚至会尝到养了他20xx年的钱的滋味！这是为什么？中国父母对孩子不好吗？当你有任何困难需要父母帮助的时候，父母会有义务尽一切可能帮助你，不管什么时候……但是为什么我们把父母放在最后呢？为什么？这是因为我们的意识形态不够深刻。然而，你把父母放在哪里？ 总之，当我们长大了，生活幸福了，不要忘记父母，父母为我们付出了一切！ 有关孝道的演讲稿 篇11尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！ 古有孟母三迁、岳母刺字的故事。历史上有一篇流传很广的文章，李密的《陈情表》，可看作古代以孝为题材文章的代表。今天的这本《孝心不能等待》同样获得了越来越多的人的共鸣。据作者在后记中说，从20__年到20__年这本书共印刷了四十个版次，最集中的时候几乎每月都要加印一次。从书中看得出，作者对母亲的爱，似乎比普通人更深刻。或是因为他“入伍十二年没有回家过春节”。这种聚少离多的日子，使得亲人之间的感情更加深厚了。可是，也减少了作者对父母尽孝的机会，母亲去世，他就有了“夜阑人静时分一种锥心的痛悔。” 作者采用的是日记体的形式，记录了母亲最后的时光、以及母亲离世后作者的心情的变化，中间也回忆了母亲在世时的种种情境。文章多是平铺直叙，鲜有各类的修辞手法和表现手法，完全是用白描，来记述与母亲相关的一个个事件。作者没有刻意的去构思，也没有矫情的做作，而是完全是真情、真景、真事。有时是生活中的小事，是那么的不起眼，却闪着爱的光芒，使人不自觉的温暖一下子，感动一下子。某个有名的记者说过，真实的力量最能打动人。 无论你从事什么职业，无论你年老还是年轻，无论你高兴还是失落，无论你是富人还是穷人——这本《孝心不能等待》不能错过。或许读完后你不能从中学到什么，但这本书会提醒你，时刻提醒你——你给父母尽孝了吗?从前，父母在，不远游。今天呢?也许你离家许久，不能守在父母身边，但一个电话，一个问候，之于父母就会是释然与宽心。 这本书同时还提醒你，尽孝要趁早。不要等到“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”。 有关孝道的演讲稿 篇12亲爱的老师，敬爱的同学们： 大家好! 俗务缠身一直拖到今天才开始写这篇读后感，煽情的书有很多，而这样的主题却是很多人着实不敢轻易碰触的地方，比如我。想起自己每每看到关于亲情关于父母的帖子常常故意忽略，那是一种近乡情却的感情，我害怕那些和父母相处时日的倒数害怕那些年少无知伤过父母心的提醒。因为我深知，这世上严肃的事情不多，这样贴近生命的东西是不可轻易谈论的。 生离死别最是煎熬的事，敢于直面这样的悲伤，记录下这所有点滴不是谁能轻易做到的。 想起一年多前的这个时候在给老师调剂的邮件中在简述的诸多想调剂来这里的原因中，放在第一位的是因为这里离家近，便于照应家里至亲，殷殷之情无需赘言。那时候诸多选择中最后还是觉得来这里，放下本校喜欢擅长的规划设计方向来这里日日奔波于田间地头，很多人追问过怀疑过原因，我不愿多言，只道是没得选择热爱着专业。其实心里一直是觉得，离家的这四年，我觉得自己错过的太多对父母的陪伴，在未来的匆匆时光中，不容我再错过更多。 我想每个人可能都会遇到这样的矛盾，看着父母一旦出现老态就越是不低时光流年四利剑，雕刻出苍老银丝，想到这些任谁也会心里着急失落，可是又觉得不能蜗居家乡任由老去天天年年如一日，我也不喜琐碎小日子，觉得年轻就该出去遨游，我的翅膀现在充满了张开的力量，只要有机会，我还要流浪四方。我和老妈交流这个问题的时候，她连连摆手道你们千万不要因为我们被羁绊住。但是我明白这样的羁绊是我们每个人都心甘情愿的，因为我们牵绊住了你们的前半生，后半生我们甘愿奉陪。 我似乎听到过很多大家说自己父母就是为了孩子而活，老爸和朋友聊天时也常常说到日子还不都是为孩子过的，但是我常常开导他们，生活是他们自己的，我们很重要，但是也是他们生活中的一部分，不是全部，我希望我的父母也可以享受自己的人生，在生活的风浪中奋斗的大半生也找到了自己的价值，这才是我最希望我父母享受到的状态。所以每每老爸老妈说道退休后绝对不搭理你和你弟弟，要自己去旅游去开店怎样怎样的时候，我都发自内心的问他们自豪，我的父母那么爱我们，但是他们没有在这亲情中失去自我，他们的人生充实而圆满。 班会的时候看到大家谈及往事种种都有热泪盈眶，我也常常想起年少无知犯下的错，想起冲动时候说出的伤人心的话，常常为此悔恨万分，所幸，他们还那么健康忙碌，还会时不时嫌弃我，还一直彼此牵挂，所幸，一切还都来得及…… 有关孝道的演讲稿 篇13在古代，有关于孟母三次迁徙和他岳母纹身的故事。历史上流传很广的一篇文章，李米的《陈情表》，可以算是古代孝道文章的代表。今天的《孝心不能等待》也赢得了越来越多人的共鸣。据作者附言，20xx年至20xx年，该书共印刷四十版，最集中的一版几乎每月印刷一次。从书中可以看出，作者对母亲的爱似乎比常人更深。还是因为他“十二年没回家过年”。这种聚少离多的日子，让亲人之间的感情更加深厚。但也减少了作者孝顺父母的机会。当他母亲去世时，他“在深夜有一种忏悔” 作者采用日记的形式，记录了母亲的最后一次和作者去世后的心情变化，也回忆了母亲在世时的各种情况。文章大多比较直白，很少有修辞手法和表达方式，完全是为了描述与母亲有关的事件而勾勒出来的。作者没有刻意去构思，也没有做作，而是真情实感，真实的场景，真实的事情。有时候是生活中的一件小事，那么不起眼，却闪耀着爱的光芒，让人不自觉的温暖和感动一阵子。一位著名记者曾经说过，真正的权力最能打动人。 无论从事什么职业，无论年老还是年轻，无论快乐还是失落，无论富有还是贫穷，这个《孝心不能等待》都不能错过。也许看完之后你学不到什么，但是这本书会提醒你，你孝顺父母。从前我父母都在，我也没走多远。今天呢？也许你离开家很久了，不能和父母在一起，但是一个电话，一句问候，都会让你的父母如释重负，如释重负。 这本书也提醒你，孝要早做。不要等到“树欲静，风不止，子欲孝，亲不在”。 有关孝道的演讲稿 篇14古人云："百善孝为先'，孔子说过："夫孝，德之本也，'。孝敬父母是中华民族的传统美德。乌鸦有反哺之义，羔羊有跪乳之恩。孝敬父母是我们做人的根本。从古至今，从伟人到平民百姓再到我们身边的同龄人，有多少人给我们做了最好的榜样！ 翻开历史看看，黄香九岁温席，李密陈情报祖母，花木兰替父从军，赫赫出名的陈毅元帅亲自为生病的母亲洗尿裤，失去父亲的8岁的'唐银花劝慰失明的母亲说："妈妈我就是你的眼睛' 大家听说过《二十四孝》中卧冰求鲤的故事吗？晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈祥，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕获，王祥便赤身卧于冰上祷告，突然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都赞扬王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰： 继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。 我并没有古人"卧冰求鲤'的感人事迹，但是我很孝敬父母，在父母过生日时，我会为他们细心预备一份礼物，让他们快乐；在父母生病时，我会为他们端水送药，嘘寒问暖；父母下班了，帮他们接过包，为他们递上一杯清茶；学习之余，为父母分担一些家务；当自己犯了错，父母批判训练自己时急躁倾听；当父母为我们呕心沥血时，道上一句"感谢'；当父母疲惫时，为他们送上一杯浓茶，帮他们捶捶背；当父母生病时，陪他们，多说会儿话一句关怀的话语，一张满足的试卷，一个会心的微笑，都会安慰父母百般焦虑的心。 友爱的同学们，当我们慢慢长大，不再需要父母的搀扶。但我们怎可遗忘，父母曾因为给我们撑起一片天。我们不应当再当小公主、小皇帝；不应再认为父母哺育我们是理所当然，孝不再是义务，它是我们对父母的感恩和爱。 "谁言寸草心，报得三春晖'。同学们，让我们从现在做起，发扬中华民族的传统美德，胸怀一颗感恩的心，用一言一行来暖和父母，用一举一动来孝敬父母吧！ 让孝常驻心中；让孝与你我同行；让中华美德代代相传。 我的演讲结束了，感谢大家！ 有关孝道的演讲稿 篇15尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！ 看完《孝心不能等待》这本书，我的心久久不能平静。不禁让我想起一个故事：周文王从小以孝顺闻名。每天日出时问候父亲，日落后的一天里发生的趣事告诉父亲。如果父亲身体健康，他会幸福;如果他父亲身体不好，他就很担心，晚上多次起来看望他，直到他父亲好了才回去好好睡觉。 一个接一个，他们向来以礼仪著称。“孝、忠、礼、诚、耻”八个字相信大家都听说过，其中“孝”是第一位的。中国是“礼仪之邦”，所以“孝”自然是最重要的。作为中国人的后代，我们一定不能忘记这一点。 谁都知道谁生了我们;谁养育了我们;谁照顾我们的日常生活;谁在忍着心痛惩罚我们，教我们做人——我们的父母! 众所周知，10月份我妈怀孕是很难的。事实上，我父亲在这段时间里一直非常努力。他要想尽一切办法照顾妻子和母亲身体里的小生命，连觉都睡不好。说到分娩，就更急了。是那个在产房外面坐立不安的父亲。人们说母亲生孩子比得癌症更痛苦。想起来很可怕，但是母亲还是生下了我们，那么她要为此忍受多少痛苦呢?甚至要付出一生的代价!你和我想过这个吗? 我们出生的时候，父母为了满足我们的物质需求，整天忙着工作。为了满足我们的精神需求，他们宁愿牺牲休息时间陪伴我们。如果我们身体不适，我们的父母会整夜担心失眠，呆在我们的床前。我们有没有对父母为我们做的事情心存感激? 作为一个多愁善感的人，我们能对父母为我们做的事情视而不见吗?这还不够让我们孝顺吗?父母不想让我们为这个家庭做出太多贡献，但当它是一个温柔的问候，一杯温暖的茶，一个甜蜜的吻.它能让他们快乐和舒适。如果你不愿意这么做，那和女魔头有什么区别?连动物都不如：“羊有跪乳之恩，鸭有反哺之意”! 有人说，孩子学习好是对父母最好的回报，其余的不必理会。你觉得这样对吗?错了，大错特错!“孝”是美德最重要的体现。一个人如果不孝，怎么称得上贤惠?就算你学历高，谁敢给他祖国伟大的母亲?-他甚至不想孝顺父母。要说振兴中华，承担建设社会主义新国家的重任，就更难了。我们的圣人王文已经用行动告诉我们：“孝为先”! 最后，我们用孔子的一句话来结束这篇文章：“子女进则孝，子女出则孝。我们信诚，爱大众，亲仁不遗余力地学习文学”。 有关孝道的演讲稿 篇16感恩之心，应从具备，在讲座上，任老师问出的问题，让人需要深切思考，我们为何而读书?这句话或许让多少人迷惑，这个答案就是：为中华之崛起而读书。是的。祖国让我们过着幸福快乐的生活，让我们好好学习，获得知识，懂得人生道理，所以我们应该为中华之崛起而读书。 如何感恩祖国，是想那非洲的第一位运动员——约翰，在马拉松跑道上，虽然身受重伤，却仍然坚持跑到终点仰天长啸：“祖国!妈妈!我到终点了!”又像那红莲将军，在中国正受蔑视的时候，他却在一木板上刻上：我是中国人。并挂在胸前，在世界各地都将木牌亮于胸前，在全球人面前表现出：我是中国人，我为我是中国人而骄傲! 所以感恩要从祖国开始，想感恩就做到，像周总理所说的：为中华之崛起而读书。少年兴，则国兴;少年强，则国强;少年富，则国富。听任老师深情的讲着，心中立志报效祖国，这时一段歌声传了出来：五星红旗，我为你自豪;五星红旗，我为你骄傲…… 报恩师为先 是谁，在夜晚大家都入睡的时候，他还在月光下批改作业;是谁，离开了自己心爱的家乡，到陌生的学校为人民服务。是他，是我们亲爱的老师。任老师那俩故事仍在心中回荡：一位人名教师——李老师，不在城中享受幸福生活，却在四川乡下，在那艰苦的环境下，为了那里渴求知识的孩子教了20xx年，无怨无恨。还有一位老师的孩子时常抱怨自己的妈妈从来没有陪伴过自己，甚至没在一起吃过饭，可是老师告诉自己的孩子：“你虽然是我的宝贝，可是班里的人也都是我的孩子啊，我的宝贝啊!” 听了这两个故事，不禁想起我的老师，他也是离开自己儿女，他也将所有的心思放在班里的学生上，心中不禁想起：老师您会寂寞吗?老师您工作辛苦吗? 师恩无量，您如红烛，点明前途;您如书籍，教书育人。我在台下听着，不禁看了看老师，慈祥的面孔。任老师让每班学生都去抱抱自己的老师，我抱住老师，怀中多么温暖，真想一直这样抱着他，在他在臂弯下长大成人…… 百善孝为先 现在我们都在接受教育，可是随着时间推久，人们渐渐忘了教的含义，“教”是由一个“孝”和一个“文”构成的，意思是先做到孝，再学会文，中国五千年文化，第一句教书育人的话就是：首孝悌，次谨信。 看着坐在旁边的母亲，头上的白发又多了几条，为我学习操尽了心吧!脸上的皱纹又多了几条，工作很辛苦吧!手上又起皮，洗衣服的时候肯定很冷吧! 任老师讲了一个企业家的故事：这位企业家在母亲一个人的爱护长大，并赚了钱，并每个月把所赚的钱的十分之一给母亲，为此跟老婆吵了好几场架。可是母亲在临终前却把钱一分不差的还给他。企业家顿时明白：天底下的母亲都是这样不求回报，只求身上掉下来的那块肉能平平安安的，快快乐乐的，自己受过的苦不要在自己孩子身上发生，自己受过的罪不要在自己的孩子身上重现，孩子要比自己过得好就够了。 父母亲何尝不是如此?都只为孩子付出，不求回报，看妈妈半夜洗衣，看爸爸清晨工作，这一切都只是为了孩子! 任老师让30位同学上台，一位位同学都喊出：“妈妈我爱你!爸爸我爱你!”每一句话都震撼我的心灵…… 尽孝道，懂感恩 听了任老师的演讲，在我心中立志要懂感恩，要尽孝道。 在母亲洗衣手冻僵的时候送去一杯热茶;在父亲工作归来的时候，给他递一块毛巾;在爷爷腰酸背痛的时候，帮他锤锤背;在奶奶要买菜的时候，去帮她跑一趟。我知道这些事远远比不上他们为我做的万分之一，我只希望能让他们有一丝的舒服，欣慰便可，大家何不学我一起尽孝道? 在老师口渴的时候，去帮他打一杯水，解他那干燥之喉;在老师要上课的时候，帮他拿拿作业，搬搬书本;在老师寂寞的时候，陪他谈谈心，聊聊事。或许这也不及他为我付出的万分之一，可是这能让他觉得自己心中的孩子心中有他，大家何不学我一同报师恩? 在中国迈向发达的时候，我要努力学习，成为国家的栋梁，成为国家的下一接接班人，让国家更加辉煌，让国家更加富强，这不是对养育我们的祖国最好的回报吗? 我们要尽孝道，懂感恩，或许这点回报对他们说不及万分之一，却可以表达自己的感恩之心，让他们心中感到高兴欣慰，这不就够了吗? |
| 随便看 |
|
范文大全网提供教案、简历、作文、工作总结等各类优秀范文及写作素材，是综合性免费范文平台。