| 标题 | 对联的对法 |
| 范文 | 对联的对法 比较“解放”的文学样式（例如篇幅长短不拘，句子字数不限，语言可“文” 可“白”，风格能“庄”能“谐”等等），因而其平仄方面的对仗要求可以 放得很“宽”： ①可以只讲求出、对句之间的平仄“相反”而不要求做到一句之内的平 仄“相错”。 ②出、对句之间的“平仄相反”亦可以“低要求”，即不一定遵守“单 不论，双分明”的规矩。 ③可以不避“孤平”，不讲“拗救”。 ④可以按传统的“四声”（平、上、去、入）划分法区别平仄，也可以 按现代的“四声”（阴、阳、上、去）划分法区别平仄。 对联讲求词性句法结构上的对仗是为了实现视觉上的整齐谐和美，讲求 平仄上的对仗则是为了实现听觉上的变化错落美。如果做对联时只讲词性和 句法结构上的相同而全然不管平仄的相反，便无法将作品的形式美充分构筑 起来。下面两联便是这样： 山巅苍松齐天高 河塘浮萍同莲生 （上、下联全用平声字） 任尔四野雨雪落 聚我一屋酒友闹（加“黑”者为入声字） （上、下联全用仄声字） 两联的对仗都称得上“工”，但平仄无变化，读起来缺乏“顿挫”感， 因此其美感特征只有“一半”。这当然是“走极端”的例子。实际上此类作 品是非常少见的。 现在先来谈字的平仄区分，字音有“四声”（四种声调），之别汉语的 一大特性。古汉语中的“四声”是指“平、上、去、入”四种声调，后三者 为“仄声”。发音区别是：“平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声 直而促”（《元和韵谱》）。 如下例字： 风 洒 露 沐 观 海 最 乐 （平）（上）（去）（入） （平）（上）（去）（入） 古代汉语中读“平、上、去”三音的字在现代汉语中一般仍读“平、上、 去”音，因此根据今天的读音区别平声字、上声字和去声字很容易，难的是 辨识入声字。入声在现代“汉语“普通话”中以及大多数汉语方言中已经消 失，过去的入声字分别“插队落户”到平声字、上声字和去声字中去了（如 上举例中的“沐”和“乐”现在皆为去声字），因此再拈出它们来是比较困 难的。掌握入声字的办法除了硬记外，还可以借助几种辅助手段来进行： ①利用有入声的方言：入声在吴语、闽语、湘语等方言中仍保存着，如 会讲这类方言，自能辨别出入声字。②利用方言声调特点及其与普通活的声 调对位关系：例如当我们考察关中方言的声调特点及其与普通话声调对应关 系的话，便会发现三个事实，第一，在现代关中方言中读第四声的字绝大多 数都不是入声字。第二，大多数入声字在现代关中方言中读第一声，第三， 在关中方言中的声调次序与在普通话中的声调次序不“同步”的字往往是入 声字（不是全部如此）， 例如“国”、“雪”、“落”三字在关中方言中均念第一声，但在普通 话中分别念第二、第三、第四声；“术”、“疫”、“烁”、“蜀”四字在 关中方言中均念第二声，但在普通话中分别念第四声（术、疫、烁）和第三 声（蜀）；“掇”、“决”、“掣”、“折”四字在关中方言中均念第三声， 但在普通话中“掇”念第一声，“决”、“折”念第二声，“掣”念第四声。 以上这些字都是入声字。③借助格律涛：如果一首格律诗中某一关键位置上 的字按规定必须是仄声字，但用普通话念却发平声音，则此字必为入声字。 例如杜甫《登高》首联“风急天高猿啸哀，诸清沙白鸟飞回”的平仄格式应 为“仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平”按“二四六分明”的规定，“急” “自”所在置上的字必须是仄声字，但此二字今天均读平声，故可知它们都 是入声字。当然最稳妥可靠的办法还是硬性记忆。入声字虽然很多，但对于 做格律待和对联的人来讲只需记住在现代汉语中归入平声字行列中的那部分 就行了。例如“一二三四五六七八九十”这十个字中有五个是入声字： “一、 六、七、八、十”，须记住的是“一、七、八、十”，因为它们现在读平声 音，而“六”仍读仄声，知不知道它原是入声字并不重要的。 |
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