标题 | 对联的缘起和演变 |
范文 | 对联的缘起和演变 任何一种文体的形成都要经历一个由“自在”到“自为”的过程。对联亦不例外。 可以比较明确他说,对联滥觞于先秦时即已较多出现于诗文中的对偶 句,但直到魂晋以后才成长为一种具有独立意义的文体。 我们知道,“对偶”是把结构相同或近似、字数相等、语气和内容相一 致或相关联的两组句子或词组结合在一起使用,从而形成一种整齐对称、和 谐美观的语言效果的一种修辞手段,用对偶法联缀而成的句子就叫“对偶 句”。对偶句在 上古典籍中即已出现,而且随着时间的推移呈现出数量不断增多,美感 特征不断增强的变化趋势。以下例句均撷自先秦、秦汉诗文之中: ①困于石,据于蒺藜;入其室,不见其妻。 (《易经》) ②天视自我民视,天听自我民听。 (《尚书》) ③昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。 (《诗经》) ④外举不弃仇,内举不失亲。 (《左传》) ⑤学而不思则罔,思而不学则殆。 (《论语》) ⑥朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。 (《楚辞・离骚》) ⑦吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 (《荀子》) ⑧泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。 (《谏逐客书》) ⑨上有千仞之峰,下临百丈之溪。 (《七发》) ⑩胡马依北风,越鸟巢南枝。 (《古诗十九首・行行重行行》) 这些对偶句具有“率然对尔”(刘勰语)的特点。它们大体上都具备整 齐美观、节奏分明的特点,但结构上可以少有错综,字数可以不完全对等, 对应字的词性可以存在较大差异。由于“四声”规律还未被发现,当然也就 淡不上在对偶句中讲求“平仄相反”的音律效果了。值得注意的是,先秦秦 汉时朗的诗文不仅越来越多地使用对偶修辞手法,而且越来越注重把其他修 辞手法如比喻、排比、夸饰、摹状、重叠、对比、顶针等与对偶有机结合使 用,从而使对偶句的类型变得更为丰富多样,也更富有艺术魅力。但总的说 来,这个时期的人们还缺乏充分发掘对偶句艺术潜力的意识,正如刘勰所云, 即使“诗人偶章,大夫联辞”,也都是“奇遇适变,不劳轻营”之作,因而 对偶句的独立为时尚早。 魏晋以降,文坛上大兴“骈偶”之风——即追求行文的通篇对仗。 “骈” 谓两马并驾,“偶”指二人并立,“骈偶”就是两两相对。两晋作家的多数 散文都是用骈偶句式联缀而成的,试举陆机《文赋》中的一段: 诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。碑披文以相质,诔缠绵而凄怆。铭博约而温润, 箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚,论精微而朗畅。奏平彻以闲雅,说炜晔而谲狂。 又如陶渊明《归去来兮辞》中的一段: 归去来兮!田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆帐而独悲!悟已往之不谏, 知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。舟摇摇以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫 以前路,恨晨光之熹微…… 骈偶句的使用“密度”如此之多,这在以前的散文中是不多见的。诗歌 句式的对偶化程度在魏晋时期也空前地提高了。像谢灵运的名作 《登池上楼》 就全由对偶句组成。 骈偶文风的日炽直接导致了一种新兴文体——“骈文”的诞生。骈文又 称“四六文”,其句子的绝大多数均为四言和六言(字)。与先秦、秦汉时 期的散文相比,骈文对对偶的讲求已经到了很“苛刻”的地步:不仅要求对 偶句的字数完全相等,而且要求它们实现词性、句法结构上的完全一致,即 实词对实词,虚词对虚词,词组对词组,单句对单句,复句对复句,主谓结 构对主谓结构,动宾结构对动宾结构……这已经与我们今天所遵守的对联写 作要求十分接近了。到了唐代,这种”苛刻”性又近一层:不仅要求词性、 句法结构上相互对仗,还要求对应位置上的字在音调上以平对仄,以仄对平。 骈文形成于魏晋,至南北朝进入全盛对代,被视为文章的“正宗”。骈 文除了追求对偶之外,还注重“用典”和“藻饰”,因而显得格调典雅,文 辞富美,使人读来有阅目赏心之感。南北朝时期的文人雅士大多曾在骈文创 作上下过功夫,留下了不少脸炙人口的佳篇。 |
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