真的到了木府大门口，我还是吃了一惊：这就是一个小小的丽江土司的府第吗？ 如此的气势恢宏，威严壮观。据导游讲，木王府旧称丽江军民总管府，明洪武十六年，丽江土司到京城朝觐皇帝朱元璋时，朱元璋给土司起了汉姓木，木土司回到丽江后，成为第一任世袭的丽江军民总管府的总管。由于有明王朝的支持，有朱元璋的信任和重用，木土司治理有方，丽江纳西族社会稳定、经济繁荣，出现了木氏统治的鼎盛时期。木土司便在狮子山南麓的缓坡上，仿北京紫禁城的宫殿构局修建了军民总管府，也就是今天我们见到的木王府。随着导游的介绍，我们看到了宫前的忠义石牌坊，护城河和金水桥，沿着缓缓向上的山坡，玉音楼、光碧楼、万卷楼、五凤楼也随着山势的增高一一呈现在我们眼前。府内古树、名花随处可见，据说当年徐霞客游丽江，曾用“宫室之丽，拟于王者”来形容木王府的奢华。
然而，让木府导游自豪，也让我感叹的，却是纳西族的木增土司。木增土司在位期间，广泛吸收汉民族文化，尊奉儒教，爱好藏书。在他的书房中有一幅画，画上有鹿在吃草，旁边蹲有松鼠，导游说，这是在暗示后代，有书（鼠）才有禄（鹿）。当导游带我们参观王府后花园时，我们发现竟然走上了一座木结构天桥，站在天桥上可以看得见四方街的街道。导游说，这就是木增土司的聪明之举。当年，木增土司修建后花园时，因为可能会占用或堵塞生意人去城中市场“四方街”买卖的大道，所以修了天桥，从天桥上去到他的后花园，实现了保路建园。纳西人很爱戴他们的这位木增土司，说他后来得道成仙了。他的妻子阿勒丘，勤劳善良，能文能武，在纳西族妇女中有汉族花木兰的美誉。
4、夫妻导游
从木王府出来，我们遇上了一位穿着民族服装的纳西族妇女。她其实一直在木府的大门口，我们进来时就发现了。见我们出来，她不紧不慢的踱上前来，问我们去不去拉市海还有什么束河古镇。如果去的话，她用包车接送我们，并且可以免去门票。她跟在我们后面，不停地向我们介绍这两个地方的风景。我知道，我们这是遇到丽江的在野导游了。我们说，吃了中饭后再说，然而，我们吃饭时，她就在我们不远处转悠。我们一吃完，她又走过来游说我们。看看下午还有一大截时间，我们终于动了心，与她讲好了，30元送我们先去拉市海，再去束河古镇。
带我们出城的时候，她告诉我们，由她的丈夫开车接送我们。她说她和丈夫都姓和，这地方大多数人姓和，因为当年纳西土司得天子赐木姓后，便赐给自己的子民姓和。现在，丽江这地方，只在木与和两大姓，以和姓居多。我们问她衣服背后象青蛙形状的图案是什么意思，她说青蛙是他们民族的图腾，纳西人口不旺，他们希望能够象青蛙一样繁荣兴旺。她的解说虽不尽如我意，但还是让我对她有了一丝的敬意。
与她的丈夫办好交接后，这位和姓女子又返回了古城，我们便随着她的和姓丈夫，向拉市海进发。一路上，和姓男子同样担当了导游的职责，向我们介绍拉市海的源头、湿地、湖泊，秋天的候鸟，以及纳西妇女如何能干，男子如何悠闲，并不讳言老婆比他更辛苦。这种诚实与朴素，让我对纳西男子有了一点别样的看法。
我们游拉市海时，和姓男子说他先去办其他事，等我们游完了他就过来接我们。然而，在拉市海源头，我的凉鞋坏了，总不能光着脚走回去吧。于是，试着给这对导游夫妻打了个电话，希望他们帮忙买双拖鞋来。当我们划完船从湖边上岸时，和姓男子已开车过来，将一双拖鞋和十元发票一齐交给了我。然后，又开车陪我们逛完了束河古镇（一个更古老、更清静的丽江小镇）。当我们将40元钱交给他时，都觉得有点不好意思了。
离开丽江，我们又回到了炎热的成都平原，回归了原先的生活。因为是旅游旺季去的丽江，又因了时间的短暂，丽江的真正内涵还没有来得及认真体验。星期天闲暇的下午，泡一杯从木王府带回来的女儿茶，坐在空调的房间里慢慢品茶，慢慢回味着丽江的小桥流水，客栈酒廊，蓝天白云，似乎有了一点灵魂出窍的感觉。
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