杭州西湖美，《杭州西湖》邮票更美，前者是天然美，后者是艺术美，我国多湖泊，但还没有哪一个湖泊能象杭州西湖一样美得这样出名，也美出如此多的故事。千百年来，有多少文人墨客为杭州西湖写下了无以计数的诗、词、歌、赋，把个西湖描写得婀娜多姿，入木三分。
唐代诗人白居易曾在杭州任职，具有诗人气质的白居易离任时：“未能抛得杭州去，一半勾留在此湖”。
范成大夸赞西湖：“风光不与四时同”。
苏东坡感叹西湖：“淡妆浓抹总相宜”。
毛泽东则道：“若问杭州何处好，此中听得野茑啼”。
这些名人佳句既表现了杭州西湖的美，也表现了人们对西湖的赞美之情。
西湖作为一片天然水体，面积不大，小巧玲珑，紧临市区，人们到湖边游览极为方便，远近的山峰也衬托了西湖的秀丽。历史上浙江文人辈出，这些衣锦还乡的文人回到家乡，看到西湖，总爱“若把西湖比西子”，生出许多感慨，编成许多故事，使得本来风光秀丽的西湖，人为地加上了人性化的色彩，以至西湖的一草一木，一石一砖都写满了故事。让游人赏心悦目的同时，玩得如痴如醉，流连忘返。
再次来到杭州西湖断桥，伫立断桥之上，环视西湖景色，西子湖就象丰润的少妇，饱满、韵味，又犹如不着浓妆着淡抹的佳人，依然显现出她那美丽的容貌。
断桥，据说在唐朝时就有了，断桥两端，烟柳葱缘，柳浪闻莺，断桥，犹如西子湖的裙带，点缀湖上，浑然一体。从功能上除却连接湖岸与白提，断桥本身更是一种艺术。
一直猜想这桥为什么叫“断桥”，按中国人的传统习惯，这种叫法颇有些不吉。带着这个疑问，翻阅了一些资料，原来断桥名称有两种说法：一说是在宋朝叫宝石桥，到元朝叫段家桥，“断”就是“段”，是在相传中用了谐音。元代诗人杨维祯有诗为证，“下马题诗岳王寺，解貂沽酒段家桥”，此一说。又一说是从前因为从孤山通过来的白提到此而断，是这座桥把白堤和湖岸连接了起来，故而此桥被叫着“断桥”。按常理，前一种说法的历史可靠性大于后一说法，可是我倒赞赏后一种说法，因为它可以激发旅游者的想象，假如：没有这座桥，白堤与这西湖岸就是断开的，假如是断开的，那传说中的许仙与白娘子又怎么能在这断桥上相会呢。
在中国邮票史上，同一事物两上邮票的不多，而这断桥就得如此殊荣，《杭州西湖》断桥上了邮票，叫《断桥残雪》，在民间传说《许仙与白娘子》邮票中，又有了许仙与白娘子的《断桥相会》。
断桥，作为西湖上连接两处的一座极平常的桥，人们赋予其如此多的传说故事，又通过这些传说故事，提出了桥的文化内涵，实属罕见。
《杭州西湖》邮票为断桥取名是《断桥残雪》，断桥残雪是西湖景观之一。已如上面所说的一座普遍的桥成为西湖一景，那自然是桥本身的传说故事远胜于桥本身的功能价值和观赏价值，这桥无论从历史、造型、还是艺术风格上，都不可能成为中国家喻户晓的“桥”。看来，任何事物要占一席之地，要深入人心，文化内涵是首要的。
“断桥残雪”，顾名思义，据说每当雪后，伫立桥上可观赏分外妖娆的湖光风貌，然而要形成最佳景致的特色，又必然是消融未尽的残雪，这样才能现出“断桥残雪”的斑谰成趣，姿态横生。我发现一种奇怪现象：虽然多少年来人们把这断桥残雪誉为西湖绝景，但诗人们写残雪的并不多，我没有在下雪或尚有残雪的日子来过断桥，所以无法感受断桥残雪的意境。我正在揣测不透时，幕然回首，看到湖岸边亭碑上篆刻的“断桥残雪”四个大字。不论怎么说这“断”字和“残”字，横竖都使我感到有些抑郁，中国古代的风水理论中对这两个字都是起名的禁忌，而这两个字用在这千百年来被人们认为是风景如画的游览胜地，并平白地生出许多让人凄婉的传说故事，今天又堂而皇之地登上邮票，成为人们的追逐的对象，无论如何我还是想不透彻。 |