| 标题 | 《陈太丘与友期》人教七上 |
| 范文 | 《陈太丘与友期》人教七上（通用14篇） 《陈太丘与友期》人教七上 篇1张笑天——《陈太丘与友期》教学案 一、导入 同学们，小学里学过司马光砸缸这篇课文吗？我们一起来回顾一下这个故事，看多媒体文字、图片，司马光是个怎样的小孩？自古英雄出少年，今天我们再来学习一则这样的小故事《陈太丘与友期》（板书课题。） 二、作者介绍 师：这则故事出自《世说新语》这部书是南朝刘义庆组织一批文人编写的。（找一名同学念屏幕） 三、师范读课文 师：大家注意句子的朗读节奏，并把自己容易读错的字注上音。 师：大家发现哪个字的读音和平时不同？ 这个字是通假字，念它所通字的音，板书：不通否 四、学生齐读课文 五、学生分组结合注释翻译课文，做好准备踊跃发言。 先提问重点字解释，再指名翻译。 六、揣摩、品读 师：文章大意我们理解了，下面我们再来看文中主要刻画了几个人物？主要运用什么描写？找出对话部分讨论客人和元方的对话应该分别用怎样的语气读？说出你的看法。 明确：客人一处询问，很客气；一处愤怒，音调很高，元方一处有礼貌，客气的说；二处声调不高，但义正辞严。在提高同时利用反复品读体会人物形象。 七、问题探究 通过刚才的朗读，同学们已大体感悟到两个人物形象了。 1、你认为文中的元方和友人是怎样的人？请作一个评价。在评价时我们先用一个词语或成语来形容一个人，然后结合课文中内容作一个具体的阐述。 学生边总结老师边板书。 2、有人认为客人既已认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”弄得客人尴尬之极，无地自容，这是否也应算作“无礼”？希望同学们各抒己见。 八、拓展延伸 1、你知道生活中诚实守信或无礼无信的例子吗？谈一谈并说说你的看法。 2、对照课文，检点自身，你今后打算怎样做？ 九、布置作业 1、做完练习二、三题； 2、生活中有很多格言警句都含有诚信，请收集或自己创造几句有关诚信的佳句。 教学反思： 1、通过这次备课讲课，我深刻体会到了品读的重要性，设计本课时，我为了突出重点，突破难点，决定让学生体会元方与客人两次对话时的语气，课堂上的分析讨论让学生明白为什么这样读，人物形象顿时呼之欲出。而学生的回答也恰好引出下一环节的讨论，这是我事先没有想到的。 2、结尾处延伸拓展没有回到积极的主题上来，学生回答的多是不守信用的例子，过于消极，而现在提倡和谐社会，引导学生多举些诚实守信的例子，弘扬主旋律。 3、课堂氛围还不够热烈，有些问题仅靠两三个同学回答，还应想方法调动学生参与，这样讨论会更加全面、深入。 《陈太丘与友期》人教七上 篇2《陈太丘与友期》教学设计 【教学内容】 七年级上第20课《〈世说新语〉两则》之《陈太丘与友期》 【教学目标】 1、知识与能力 读准节奏、读出韵味、读中质疑、读后思辨 2、过程与方法 以读课文为线，采用点读、译读、问读、背读、演读等版块，分层推进，在充分诵读的基础上，读顺句子，读懂文意，读出情味，读出情景。 3、情感态度与价值观 在情境中感受机智、在选择中学会做人、在朗读中培养语感，敢于跳出书本，形成创造性阅读品质。 【教学步骤】 一、导入新课 看到同学们一双双充满智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首诗：万千的天使/要起来歌颂小孩子/小孩子那细小的身躯里/含着伟大的灵魂，/有着无穷的机智。 是啊，自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童。你们知道哪些关于机智儿童的故事呢？(孔融让梨、曹丕称象、曹植七岁做诗、司马光砸缸、王冕画画) 今天，我们再来认识一个聪颖机智的少年儿童，他就是第20课《〈世说新语〉两则》之《陈太丘与友期》中的人物，他是谁呢？ 二、朗读指导 1、学生自由朗读课文。要求“读准字音,读顺句子，读出停顿”。 2、指名读， 让学生点评，字音强调“不、惭”的读音，节奏强调“陈太丘/与友/期行”“待君/久不至”“君与家君/期日中”。 3、再指名读，齐读。 三、疏通文义 1、 学生再次朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词。要求养成圈点勾画的习惯。给重点词语加点，疑难句子画横线，疑难问题写上评注。 圈点勾画示例: 陈太丘与友期行,期日中,过中不 至,太丘舍去,去后乃至。 2、 到 才 ？ 约定 2、学生分小组讨论解决字词句方面的疑难。如有小组内难以解决的问题，可提交班上集体解决，教师可适当给予提示。（期行 舍去 君 尊君 家君） 3、检查同学们的掌握情况，进行抢答赛。 4、分角色朗读，一读叙述者、一当元方、一当客人。要求读出的语气语调，读出感情。 5、分角色译文，一读叙述者、一当元方、一当客人。要求保持原文意思，把省略的补充上去。 四、研读探究 1、对于字词，大家掌握的很好了。大家也应该知道本文所讲的机智聪慧少年是谁了吧？（元方）文中另一个重要人物是谁？（客人）请同学们以文中的句子为依据，说说这两个人的思想性格。 客人：a、“太丘舍去，去后乃至”说明他言而无信；b、“非人哉！与人期行，相委而去。” 说明他粗野无理，不讲礼节，缺乏教养；c、“友人惭，下车引之”说明他诚恳认错，知错勇改。 元方：a、对客人的一番义正严词可以看出，他很有教养，懂礼识义，同时也维护了家父的尊严，可见父子亲情浓厚。b、“元方入门不顾”，元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现他的童贞童稚。 2、“元方入门不顾”，值得大家探讨，有人说他这样做，也是失礼，你是怎么看的？学生展开讨论，各抒己见，教师依据回答情况给予必要的引导。 元方“入门不顾”是否失礼呢？这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？ 五、创编表演 1、揣摩人物对话的语气、语调及其思想感情 ,尽量表现出人物的性格特征。 2 、以艺术创编的方式，通过合理想象，对原故事人物、事件作合乎逻辑的丰富和补充，甚至改编 。 3、学生自由组合，演员人数自定，不准带书，可用现代语言，也可用文言。 六、背读全文 全班齐背全文，不会的可以开着书本。 七、总结 文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以信做人，以礼待人。我们相信：诚信相伴，一生无憾！ 《陈太丘与友期》人教七上 篇3教学目标 ： 1 知识与能力：积累文言词语；能借助注释和工具书理解基本内容；并联系生活实际，注重所学知识的运用。 2 情感、态度与价值观：分析人物形象，获取情感体验；学习古人懂礼知义的优秀品格。 3、过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。 教学重难点 诵读课文，积累文言词语。 教学设计 《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。 尝试采用“读一读、译一译、议一议、背一背”的文言文四步教学法，侧重学法指导（诵读、疏通、复述、讨论），多媒体辅助教学。特点如下： 1.去掉文章的标点符号，还古文之原貌，请学生朗读。这一设计不禁使学生更多的认识了古文，而且对培养学生的语感将收到很好的效果。2、对于课文的研讨，设计由学生自己讨论出问题，再讨论解决问题，突出体现了两个交流：学生之间的交流、学生与文本的交流，强调了学生对文本的体验，符合课改的要求；而老师参与讨论，并适时点拨、引导、小结，体现了师生交流，由于学生是在没有框架的情况下发问、研讨，这就对起引导作用的老师，提出了很高的要求。3、花较短的时间，请学生谈谈学习的感受，进入文本，再从文本中走出，高于文本。使整个课堂凸现“学生为主体”这一特点。4.字词积累练习，讲究课内、课外的衔接，讲究由浅到深，讲究运用、积累知识。 教学时数：一课时 教学步骤 一、激趣导入 。出示没有加标点符号的《陈太丘与友期》，告诉学生这是83年高考题，激发学生兴趣，引出课文。 二、整体感知 （一）疏通课文 1、分组自学课文，提出自学要求。 2.采用竞赛形式诵读、疏通、复述课文。理解课文大意。 （二）分析课文 1、思考问题：请同学们讨论课文，提出有价值的问题。 （参考论题： （1）陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信？ （2）友人知错而“惭”说明友人是什么样的人？ （3）元方最后“入门不顾”是否失礼？） 2、在理解的基础上，探讨作者写作意图。 这篇文章为什么归入《世说新语·方正》？文章如何体现“方正”这个主题的？ 三.拓展迁移：这个故事对我们今天有什么实际意义？ 四.指导背诵课文。（多媒体出示无标点的本文） 五、字词积累练习。 这个环节主要是巩固学生对重点字词的掌握，同时适当的扩大知识量，检查学生对相关知识的掌握。 六、小结 《陈太丘与友期》人教七上 篇4各位老师，同学们： 大家下午好！ 今天我说课的题目是《陈太丘与友期》。下面我将从说教材、说教法、说学法、说教学程序四个方面向大家介绍我对本课的理解与设计。 一、说教材 《陈太丘与友期》是义务教育课程标准实验教科书七年级上册第四单元的第25课《<</span>世说新语>两则》中的第二则。 1、教材的地位和作用 语文第一册与学生生活和社会生活联系紧密，使语文世界与生活世界等同合一。提出语文素养这一宏观的全新理念，注重培养学生的人文精神，对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。初中是学生人生观、世界观形成的关键时期，应着重培养学生的优秀品格。 本文是学生接触到的第四篇古文，因此起到了承上启下的作用。 2、教学重点和难点 重点：培养学生懂礼节守信用的优秀品质是本课的重点； 难点：在学习圈点勾画重点词句和按节奏朗读课文是本课的难点。 3、教学目标分析 ①知识与技能 学会在文中圈划出重点词语与句子，并有意识地积累词语；学会按节奏朗读课文，并背诵全文 。 ②过程和方法 学生在教师的引导下，积极主动地经历听录音整体感知课文的过程，利用重点词句理解课文的过程，学会利用断句的方法朗读并背诵课文的过程。 ③情感态度与价值观 通过学习分析人物形象，获得情感体验，促进学生学习古人懂礼节守信用的优秀品质。 二、说教法 为了突出重点，突破难点，完成教学目标，选择行之有效的教学方法是非常关键的。根据新课标的要求和本节课的特点，我主要采用学生自主阅读法，教师导学法，问题讨论法，在教学手段上运用录音机，板书这两种方法。利用录音机，主要是为了让学生听录音整体感知课文，对课文的情感能够把握得更好。通过听录音学习按节奏朗读课文。利用板书，能够让学生对课文的内容有一个全面的了解，并利于学生抛开课本讲述故事。 三、说学法 “授人鱼，不如授人以渔”，在全面推进课程改革的今天，课堂上不仅要传授文化知识，更重要的是教给学生科学的学习方法，为他们今后继续教育或终身教育打下基础，所以在教学过程中我注意渗透学生学法指导，如：朗读法，合作法。朗读法能够让学生反复朗读课文，并在此基础上疏通文意，理解课文的内容，从而背诵课文；合作法，则让学生交流自己对这篇课文所探究的点，进而形成开放式的话题。 四、说教学程序 我设置的教学环节分别是故事导入新课，整体感知课文，讨论问题，课堂小结，布置作业，板书设计等。 下面我将就每个环节分别从教什么，怎么教，为何这样教三个方面加以说明： 1、故事导入新课 引导学生举出三个关于聪颖机智少年儿童的故事，这样设计的目的在于激发学生的学习兴趣。 2、整体感知课文 在本环节中，我采用了学生自主阅读法，教师导学法。根据对教学目标的分析，首先我会让学生边听录音边圈划出课文的重点词句，这可以让学生对课文的情感有一个更好的了解和养成良好的学习习惯。 接下来我会让几个学生说说他们画出了哪些重点词句以及让两到三个学生帮助解决重点词句，这主要是为了了解学生对课文的熟知情况以及培养他们的合作精神； 最后我会让学生根据文意给课文断句，并根据断句的节奏进行分组分角色朗读课文，这主要是为了培养学生能够学习按节奏朗读课文的方法，并对课文有进一步的理解。 3、讨论问题 新课标表明：要给学生提供探索与交流的空间，鼓励学生自主探索与合作交流。因此我设计了这一环节，并提出如下问题： ①你能说出尊君，君，家君三种称谓有什么不同吗？ ②元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。 学生在这一环节中可以各抒己见，交流自己的看法，让这些问题形成一个开放性的话题。我会在学生讨论过后肯定同学们的看法，并告知学生应当做一个懂礼法守信用的人。 4、课堂小结 让学生复述故事，并希望学生以后能够做一个懂礼法守信用的人。这样，更能提高学生思维的能力，同时也可以让学生把故事更好地记住，方便以后作文写文章的素材。 5、布置作业 根据新课标基本理念的要求，重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。所以我将会布置学生回去抄10条关于“尊重他人，诚实守信”的名言名句。这样可以对学生的道德修养起到潜移默化的作用。 6、板书设计 我将从元方与友人的对话背景，过程、结果进行板书设计 对话的背景：友人不至，太丘舍去 陈太丘与友期 对话的过程：友人发怒，元方对答 对话的结果：友人惭引，元方不顾 这样方便学生复述故事的时候能够有一个清晰的思路。 以上就是我是在培养学生各方面素质的前提下，从教材，教法，学法，教学程序四个方面设计本课教学的。我的说课完毕，谢谢大家！ 《陈太丘与友期》人教七上 篇5○教学目标 ①情感、态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。 ②知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。 ③过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。 ○教学重点：诵读课文，积累文言词语。 ○教学难点：理解“元方入门不顾”是否无礼。 ○课前准备 学生：熟读课文，复述课文。 教师：查阅有关作者及作品的资料。教学方式：诵读、复述、疏通、讨论。 ○教学过程： 一.引入课文。 上节课我们学习了《咏雪》，我们品味了两个少年关于雪花的比喻句各自的妙处。今天，我们来学习《世说新语》中的另一则小故事，看看我们从中能得到一些什么有益的启示。 板书课题： 陈太丘与友期 到底讲了什么内容？预习时看懂了吗？ 二、整体感知课文内容。 请一生复述课文内容，其他同学仔细听，若有出入，事后指出。 三、朗读课文，疏通词句。 1.边朗读，边口译全文。要求： 先自由读，易于品味、揣摩 （1）联系前几篇学过的文言文知识，借助下面注释，运用手头的古汉语字典，可运用加字法、换字法；同时，把原文省略的的成分补充上去。 （2）自己无法解决的，前后桌可以相互探讨。 （3）还是无法解决的，圈出来，等会儿集体交流、探讨。 2.疑难字词交流。补充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不同? 3.请一生口译全文。其他同学仔细听，用铅笔画出自己认为有问题的地方，等会儿交流讨论。 4.自由朗读全文，看是否还有词句上的疑问。同时根据对句意的理解处理朗读节奏。 5.集体朗读。 6.分角色朗读。（注意二人前后语气的变化） 四、合作、探究几个问题： 本文主要运用了什么表达方式？有无对文章进行评论？ 既然作者未进行任何评价，那我们就文中的人物进行讨论。 1.我们应该如何评价文中的三个人物的行为——陈太丘，友人和元方？请从文中找出依据。 陈太丘：太丘舍去 ——对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果 友 人：去后乃至 尊君在不？ 怒 非人哉！ 惭，下车引之 ——无信无礼，缺乏修养，然知错能改 元 方：（家君）待君久不至 君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼 入门不顾 （对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果） ——守信识礼，（聪明机灵） 可提示，如：“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人? 元方如何义正辞严地指出了父亲的朋友错误？ 元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。 2.《世说新语》全书原8卷，分夙惠（天资聪慧）、言语、政事、文学、方正等36门。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》你认为应选自哪一门？理由？ “方正”（正直不阿，为人正派，品行方正）——三个人物的言行都围绕信、礼展开。虽也表现了元方的聪敏，但主要写他懂得为人的道理。“无信”“无礼”是核心。可见是借元方责客语，从反面来说明“信”“礼”重要性。 ——可见，本文给我们的启示是：做人要诚实守信，重视礼仪，也即文章的主旨 积累有关成语、名句。 五、自由朗读，力争当堂成诵。 六、作业 ① 完成课后练习 ② 有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，讲给其他同学听。 《陈太丘与友期》人教七上 篇6教学目标 1.积累“期”“舍”等常见的文言词语，能借助注释和工具书理解课文的基本内容。 2.认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。 3.初步了解自主、合作、探究这一学习方式。 教学重点 诵读课文，积累文言词语。 一、导入 由2001年高考作文题导入： 有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢。艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进取水里。 寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？ 二、与课文有关的文学常识 1.世说新语：是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。 2.刘义庆（403——444），南宋文学家。彭城（今江苏徐州）人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。 三、课文学习 1.你读我念： 自由大声朗读课文，读准字音，读好停顿，读得流畅。 2.你翻我译： 自学课文，对照注释，翻译课文。 3.抢答题： （1）解释加点文言词语： ①与友期行 ②太丘舍去，去后乃至 ③门外戏 ④尊君在不 ⑤待君久不至 ⑥相委而去 ⑦君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ⑧下车引之 ⑨元方入门不顾 （2）翻译文言句子： ①期日中，过中不至。 太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午还不见朋友来。 ②非人哉！与人期行，相委而去。不是人啊！ 与别人相约同行，却丢下我走了。 ③友人惭，下车引之，元方入门不顾。 友人听了很惭愧，走下车拉元方，元方走进自己家门连头也不回。 （3）补上句中省略的人物： 陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”（你）日中不至，则是无信；（你）对子骂父，则是无礼。 你背我诵: 4.3分钟背诵比赛 5.你扮我演: 再读课文，揣摩说话者的语气，同桌或小组分别扮演不同的角色，表演对话。 6.你思我想： （1）对文中的三个人，你有何看法？ （2）问题探究 ①陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信？ ②元方最后“入门不顾”，是否失礼？ 7.你收我获： 从这则故事我们学到了什么？ 四、小结与延伸 1.词语积累： 仿照例子，了解句中加点字的含义，并写出带该字的一个成语 例子：吾日三省吾身 (多次) 成语: 三令五申 三人行，必有我师焉 2.动手试一试：解释加点的的词语 ①陈太丘与友期 ②太丘舍去 ③下车引之 ④入门不顾 3.中外名人讲诚信 如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚 人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 ——高尔基 言不信者，行不果。 ——墨子 只有首先做到言出必行，你的话才有信用。 ——[波斯]昂苏尔·玛阿里 人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。 ——[英]赫伯特 履行诺言是名誉的标志。 ——[法] 谚语 4.教师寄语 拥有诚信，你将拥有一切；失去诚信，你将失去一切。 《陈太丘与友期》人教七上 篇7一、导入 同学们，小学里学过司马光砸缸这篇课文吗？我们一起来回顾一下这个故事，看多媒体文字、图片，司马光是个怎样的小孩？自古英雄出少年，今天我们再来学习一则这样的小故事《陈太丘与友期》（板书课题。） 二、作者介绍 师：这则故事出自《世说新语》这部书是南朝刘义庆组织一批文人编写的。（找一名同学念屏幕） 三、师范读课文 师：大家注意句子的朗读节奏，并把自己容易读错的字注上音。 师：大家发现哪个字的读音和平时不同？ 这个字是通假字，念它所通字的音，板书：不通否 四、学生齐读课文 五、学生分组结合注释翻译课文，做好准备踊跃发言。 先提问重点字解释，再指名翻译。 六、揣摩、品读 师：大意我们理解了，下面我们再来看文中主要刻画了几个人物？主要运用什么描写？找出对话部分讨论客人和元方的对话应该分别用怎样的语气读？说出你的看法。 明确：客人一处询问，很客气；一处愤怒，音调很高，元方一处有礼貌，客气的说；二处声调不高，但义正辞严。在提高同时利用反复品读体会人物形象。 七、问题探究 通过刚才的朗读，同学们已大体感悟到两个人物形象了。 1、你认为文中的元方和友人是怎样的人？请作一个评价。在评价时我们先用一个词语或成语来形容一个人，然后结合课文中内容作一个具体的阐述。 学生边总结老师边板书。 2、有人认为客人既已认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”弄得客人尴尬之极，无地自容，这是否也应算作“无礼”？希望同学们各抒己见。 八、拓展延伸 1、你知道生活中诚实守信或无礼无信的例子吗？谈一谈并说说你的`看法。 2、对照课文，检点自身，你今后打算怎样做？ 九、布置作业 1、做完练习二、三题； 2、生活中有很多格言警句都含有诚信，请收集或自己创造几句有关诚信的佳句。 教学反思： 1、通过这次备课讲课，我深刻体会到了品读的重要性，设计本课时，我为了突出重点，突破难点，决定让学生体会元方与客人两次对话时的语气，课堂上的分析讨论让学生明白为什么这样读，人物形象顿时呼之欲出。而学生的回答也恰好引出下一环节的讨论，这是我事先没有想到的。 2、结尾处延伸拓展没有回到积极的主题上来，学生回答的多是不守信用的例子，过于消极，而现在提倡和谐社会，引导学生多举些诚实守信的例子，弘扬主旋律。 3、课堂氛围还不够热烈，有些问题仅靠两三个同学回答，还应想方法调动学生参与，这样讨论会更加全面、深入。 《陈太丘与友期》人教七上 篇8一、教学目标 1、知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。 2、过程与方法：利用注释和工具书，采用自主、合作、探究的学习方式把握文章主要内容，归纳主旨。重点讲解文中的疑难字词，培养学生文言文阅读能力。 3、情感、态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。 二、教学重难点 教学重点：诵读课文，积累文言词语。借助工具书理解内容。 教学难点：理解“元方入门不顾”是否无礼。 三、教学方法： 诵读品味法：读时品味人物语言，体会人物表达情感。 探究评价法：在理解的基础上对人物进行评价。 四、学法指导： 自主、合作、探究的学习方式 五、教学过程 1、创设情景，激兴导入。 从前，有一个年轻人，背着七个背囊赶路，这七个背囊分别装着“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”。他来到渡口，渡船刚开出时风平浪静，过了不久，小船上下颠簸，十分危险。船家说：“客官，我的船小负载太重，你须丢弃一个背囊方可安度难关。”可是年轻人哪一个都舍不得丢，如果你是这个年轻人，你会丢弃哪个背囊？ 学生：“金钱”、“荣誉”、“美貌”…… 故事中的年轻人思考一会儿，把“诚信”抛进水里。结果没想到这个年轻人因为失去了诚信，找工作四处碰壁，与人交朋友也没人愿意相信他，这时他才醒悟到诚信的重要。今天我们就来学习一则有关“诚信”的文言故事——《陈太丘与友期》。 2、诵读文本，整体感知。 1）听朗读录音，老师指出本文应注意的字词：舍（shě）不（fǒu）通“否” 2）学生自由读要求：读准字音、读得流畅、读准节奏。 3）指名读，学生评价。 4）把握朗读的语气： “尊君在否？”（让学生回答这是什么句子，强调朗读时要读出什么语气，指名2个学生朗读，评价，然后强调疑问要读升调，并在小黑板上标出升调，齐读这句话。 “非人哉！”，让学生回答这是什么句子，强调朗读时候要注意语调，由于这是骂人的话，所以要重读，而且要读出生气发怒的语气，指名读。 5）找学生分角色朗读、齐读。（注意二人前后语气的'变化）。 3、疏通文意 1）学生结合注释自主学习，合作讨论课文的翻译。 2）教师落实重点字词，（出示幻灯片）你争我抢的抢答赛。 与友期行期：约定太丘舍去舍：放弃 门外戏戏：玩耍 待君久不至待：等待 期行：相约同行委：丢下，舍去去：离开 下车引之，元方入门不顾引：拉顾：回头看 不：通“否”，用在问句结尾表示询问 君：是对对方的尊称尊君：是对别人父亲的一种尊称的 家君：对自己父亲的谦称 3）文言文语言的特点之一就是比较简洁，正因为如此，有的内容因为与上文重复，就会将其省略，这在一定程度上给文言文初学者，像我们各位同学，带来一些阅读困难，所以我们要学会在翻译之前将省略的部分补充出来。我们试着将下面这个句子补充完整：陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，（家君）已去。”友人便怒：“（尊君）非人哉！（尊君）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，（君）日中不至，则是无信；（君）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 4）谁能流利、正确的翻译课文 5）齐读课文 4、合作探究，理解主旨 1）友人为什么怒？元方是怎样反驳友人的？（“与人期行，相委而去”元方抓住对方“无信、无礼”反驳） 2）从元方的回答来看，元方是个什么样的人？友人是什么样的人呢？（元方：懂礼识义、聪明机智友人：无信无礼、知错能改） 3）元方入门不顾，是否失礼呢？ ①不失礼。“入门不顾”表现他正直不阿的性格。 ②失礼。客人已经认错了，就该原谅他 4）、本文给我们的启示是什么？（做人应讲信用，对人应有礼貌。） 5、拓展阅读 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰："汝还，顾反为汝杀彘。妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰："特与婴儿戏耳。"曾子曰："婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。"遂烹彘也。《韩非子》 注释：汝还：你回去吧顾：我从街上回来 之：他适：刚从 问题： ①、解释加点字 曾子之妻之市，其子随之而泣 第一个之：的第二个之：前往，去第三个之：代词她 妻止之曰止：阻止特与婴儿戏耳戏：开玩笑 ②、这个故事告诉我们一个什么道理？ （要言而有信，诚实待人；父母教育孩子要以身作则） 6、小结 希望同学们通过本课的学习，能够努力的学做一个讲诚信的人，从一点一滴的小事培养自己的诚信观念。 7、作业 ①背诵全文 ②结合生活实际谈谈你对“诚信”的理解。 8、板书设计 陈太丘与友期 元方聪明机智懂礼识仪 友人无信无礼知错就改 启示以信做人，以礼待人。 《陈太丘与友期》人教七上 篇9教学目标 ： 1. 能准确识别并翻译文言文中的省略句。 2. 能用现代文翻译全文。 3. 通过朗读、讨论等说出文中儿童所具有的品质。 4. 学习古代少年诚实、守信，尊重他人的美德。 教学重点： 1. 用现代文翻译全文。 2. 了解古代聪颖机智少年的故事，学习他们智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。 教学难点 ： 能准确识别并翻译文言文中的省略句。 教学设计： 一、导入 孔融让梨的故事我们每一位同学都应该是非常熟悉的。（请一位学生讲故事） 这个故事中的孔融留给我们最深的印象就是很懂事，四岁的他就已经知道人与人交往要学会谦让，孔融让梨的故事，很快传遍了他的家乡曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。今天我再向大家介绍一位这样的古代少年，他是谁呢?让我们一起来认识他，和他交个朋友。课本翻开至《陈太丘与友期》。 二、整体感知 1. 范读：注意字词的读音和语句的停顿。 2. 请学生自己找出本文应注意的字词：舍（she） 不（fou） 3. 学生自由朗读 4. 齐读 三、疏通文意 1. 刚才同学们在老师范读的基础上进行了朗读，但是对于有的语句的停顿，可能同学们还有疑问，为什么在这里要断句呢？这就需要对文意有比较深入的理解，下面，我给大家几分钟时间，小组内的同学借助书下注释和工具书疏通文意。小组内四人讨论合作解决。小组内解决不了的记下来。 2. 质疑（关于字词句） 【明确】期日中：约定； 太丘舍去：离开（区分古今异义）； 过中不至：到； 去后乃至：才； 相委而去：丢下、舍弃； 下车引之：拉； 君、家君、尊君 3. 文言文语言的特点之一就是比较简洁，正因为如此，有的内容因为与上文重复，作者就会将其省略，这在一定程度上给文言文初学者，像我们各位同学，带来一些阅读困难，所以我们要学会在翻译之前将省略的部分补充出来。我们试着将下面这个句子补充完整： 陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至。 4. 这句话只是一个例子，文中还有几处省略的地方，请同学们拿起笔，将本文中你认为是省略的部分补充完整。（屏幕显示答案） 5. 关于文章字、词、句的难点我们大体已经梳理了一遍，有没有同学可以给我们把这篇文章大意的大意概述出来。 6. 文章的意思理解了，我相信同学们的朗读肯定会有所进步，我们再把文章齐读一遍。 四、讨论探究： 1. 在前面，同学们就文章的语句理解提出了许多问题，现在，我们文章已经理解了，现在同学们有没有什么新的疑问呢？比方说，在人物刻画、语言处理、主题思想、材料安排上有没有什么问题要提出来和同学们一起探讨的呢？ 2. 那么，我这里有几个问题，希望大家动动脑筋。文章一共提到几个人？（3个）主要人物有几个？（2个）陈太丘既然不是主要人物，那么文章第一句能否省略？（不能，是起因） 3. 对文章的两个主要人物作者用了什么方法来描写的？（语言、神态） 同学们应该知道人物语言是最能体现人物性格的，我们一起把这段对话朗读一遍，看看谁最先把这段话背下来。 （读背这段对话） 4. 通过这段描写，你认为友人和元方各是什么样的人（你的看法）？ 友人：“无信”“无礼” 元方：明事理、懂礼仪；孝顺；伸张正义；落落大方； 5. 主题归纳（多角度思考） 通过文章对这两个人的描写，以及对这两人之间发生的事情的记叙，你能得出怎样的结论？ 元方：明事理、懂礼仪； 不守信用、不懂礼貌 友人 知错能改 事情本身：启示我们做人就要有有诚信，讲礼仪。 6. （题目合适吗？） 五、小结 希望同学们通过本课的学习，能够努力的学做一个讲诚信的人，从一点一滴的小事培养自己的诚信观念。 六、作业 元方"入门不顾"是否失礼?说说你的看法。 背诵全文。 《陈太丘与友期》人教七上 篇10七年级《语文》上册《〈世说新语〉两则》中选了一篇短文《陈太丘与友期》,我以为此文的编选有不妥之处,现请教于编者方家。 1、短文标题与内容不太照应。选文《陈太丘与友期》主要记叙的是陈元方七岁时与客的对话，借陈元方的责客语说明“信”、“礼”的重要性，写他懂得为人的道理，也从一个侧面表现了元方的聪敏。这也正是此文入编《世说新语·方正门》的原因。而“陈太丘与友期”仅仅是故事发生的一个背景，短文记叙它仅是叙述故事的一个铺垫，用“陈太丘与友期”作标题，既不能表现记叙的主要人物，又不容易使人把握记叙的内容，也不容易使人理解短文的主旨，给七年级新生造成了很多误导。 2、课前导读与课文主旨不甚相符。教材的课文导读这样写：“自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美谈，至今流传。这里，有两位这样的儿童，读懂这两则故事，谈谈你的感想。”可见，编者在导读时就将两则短文的主旨归为表现古代少年的聪颖机智。作为课前导读，引导学生阅读，激发兴趣，当然亦无不可，但如果从抓主要矛盾的原则来看，《陈太丘与友期》主要应是通过元方责客的话语表现他懂得为人的道理，借此表明明礼诚信的品格是人所应有的。这样看，导读就与选文的主旨不甚相符，极易使学生误解。 以上管见，敬请赐教。谢谢！ 《陈太丘与友期》人教七上 篇11学习目标 1、知识与能力：积累“期”“舍”等常见的文言词语，能结合注释疏通文意，理解课文的基本内容，并争取能背诵。 2、过程与方法：通过自主合作探究的方式，能有理有据地评价人物。 3、情感与态度：认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。 活动一：疏通文意 （一）读课文 1、默读。不懂的音、节奏，做上句号。 2、听范读。读准字音，揣摩人物语气。 3、齐读。 4、品读，提疑问，写评注。 要求：○1读书声音要洪亮。 ○2养成圈点勾画的习惯。重点词语下画着重号，疑难句子下画线，疑难问题写上评注。 （二）自读检测：解释加点的文言词语 1、与友期（约定）行 门外戏（玩耍） 2、太丘舍（放弃）去 相委（丢下、舍弃）而去 3、尊君（对别人父亲的尊称）在不（通“否”）？ 待君（对对方的尊称）久不至 君与家君（对自己父亲的谦称） 4、下车引（拉）之 入门不顾（回头看） 5、则是无信（信用） 则是无礼（礼貌） 6、相（偏指客人一方）委而去 去后乃（才）至 （三）补上句中省略的人物： 陈太丘与友期行，期日中，（ 友 ）过中不至，太丘舍（ 友）去，（ 太丘 ）去后（ 友 ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ 元方 ）答曰：“（ 我父 ）待君久不至，已去。” （四）无标点读课文： 陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾 活动二：合作探究 问题质疑 要求：以小组形式，质疑、讨论、解疑，做好讨论笔记，以备发言。 与学生讨论的问题有(可根据学生提出的问题而定) 1、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?元方义正辞严地指出了父亲朋友的哪两点错误？你欣赏元方吗？欣赏他哪些方面呢？ 2、元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。 3、有人说，这篇古文的题目没取好，“陈太丘与友期”只是事情的起因，应改为“元方……”，你说说看，改什么好呢？ （《元方答客》、《元方争辩》等） 活动三：角色扮演 用现代文（大概意思符合即可）把这个故事表演出来。 人物有：陈太丘、友、元方（请3个同学扮演） 活动四：学生小结 用一句话谈谈这节课中你最大的收获（可从“智慧、诚实、守信，尊重他人的美德”等来说）。 活动五：拓展迁移 《世说新语》这本笔记体小说里有好多表现小孩聪明机智的故事，请读下面一篇： 王戎评李 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。 思考： 1、王戎凭什么断定“此必苦李”？ 2、从故事中看出王戎是一个怎样的孩子？ 作业： 1、完成课后练习 2、有兴趣的同学请阅读《世说新语》，讲给其他同学听。 《陈太丘与友期》人教七上 篇12一、给加粗字注音。谢太傅（ ） 雪骤（ ） 柳絮（ ） 无奕（ ）二、解释下列加粗的词语。1.俄而雪骤：2.撒盐空中差可拟：3.未若柳絮因风起：4.期日中：5.尊君在不：三、翻译下列句子。1.即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也：2.待君久不至，已去：四、填空。《咏雪》、《陈太丘与友期》两篇文章都选自________，它是由________朝人________________组织人编写的。这两篇讲述的都是________________________________的故事，第一篇故事的主人公叫________，第二篇故事的主人公叫________。五、阅读。（一）阅读《陈太丘与友期》，完成下列练习：1.解释加粗的词。无信： 无礼： 引：2.翻译下列句子。（1）与人期行，相委而去。（2）友人惭，下车引之，元方入门不顾。3.元方从哪些方面去反驳他父亲的友人的？ （二）王冕僧寺夜读王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺而居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多为土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。1.解释加粗字。（1）窃入学舍：（2）听已：（3）冕因去：（4）恬若不见：2.翻译下列句子：（1）王冕者，诸暨人。（2）暮归，忘其牛，父怒挞之。（3）儿痴如此，曷不听其所为？3.划出本文层次，并写出各层大意。参考答案 一、fù zhòu xù yì二、1.急 2.差不多 相比 3.乘 4.约定 5.“不”通“否”，在问句尾表示询问。三、1.（道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。2.（我父亲）等了你好久（你）都不来，他已经离开了。四、略。五、（一） 1.信用 礼貌 拉 2. （1）和别人约好一起走，却把人丢下，自己走了。（2）那人感到惭愧，便下车想拉元方（和元方握手），元方头都不回地走进自家大门。 3.答：元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。从信用方面，是父亲友人失约在先；从礼貌方面，是父亲友人当着元方的面骂元方的父亲。所以在两个方面他都站不住脚，根本挥凶矢裰冈鹈÷钤降母盖住k杂讶搜瓶谖扪裕缓孟蛟降狼浮?nbsp; （二）1.（1）私下 （2）毕，完 （3）离开 （4）安详的样子 2.（1）王冕是诸暨人。 （2）（王冕）傍晚回家，忘记了他放牧的牛，父亲非常生气地打了他一顿。 （3）这孩子想读书这样入神，何不由着他呢？ 3.第一层（第1句）：交代故事主人公王冕的基本情况。 第二层（“七八岁时……父怒挞之”）：记叙王冕因为学习而丢了牛的趣事，表现王冕的聪颖和好学。 第三层（“母曰……恬若不见”）：记叙王冕在“恐怖”的寺庙中坚持读书，表现王冕的勤奋好学。 《陈太丘与友期》人教七上 篇13教学目标 1、积累文言词语，如：乃、期、委等，借助注释与工具书，扫清字词障碍，疏通文意。 2、学习刻画人物的方法。 3、学习诚实、守信的美德。 教学重难点 1、诵读课文，积累文言词语。 2、学习运用语言描写与动作描写刻画人物的方法。 课时安排 一课时 教学过程 一、导入新课 有一个成语叫“难兄难弟”，大家知道说的是谁吗？是陈元方和陈季方。我们今天也来看看元方小时候的故事，看看她小时候是个怎样的孩子。 二、朗读课文，初步感知 1、学生在熟悉课文的`基础上，集体朗读课文。 2、教师从语音、语调、节奏、情感等角度进行指导。 3、指名学生有感情地朗读课文，学生互评，教师点评。 三、疏通文意，感知文本 1、小组成员结合注释进行翻译，并把自己不理解的词句勾画出来，教师精讲点拨。 2、利用多媒体出示本课要求学生掌握的重点文言词语。 期： 去： 不： 委： 引： 顾： 四、分组讨论，质疑问难 教师提问：有人未到，陈太丘就独自走了。假如你是陈太丘，你会怎么做? 学生讨论交流，各抒己见。 教师提问：那些言行表现了陈元方明白事理、落落大方？ 学生讨论、回答。 教师提问：“有人惭，下车引之，元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼，为什么？ 学生探讨、交流。 教师提问：假如第二天陈太丘与友人见面，他们俩各自会说些什么？ 学生畅谈。 五、拓展延伸，美文共赏 多媒体出示《荀巨伯探友》 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。 选自 《世说新语》 读了这个故事后,你认为什么样的朋友才是真正的朋友? 六、课堂小结 教师提问：同学们，联系我们的生活实际，说说自己要做一个什么样的人呢？ 学生回答。 教师总结：诚信是中华民族的传统美德，我们要继承和发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔！ 七、布置作业 1、推荐阅读《世说新语》。 2、课本剧表演：课外小组成员根据《成太丘与友期》的内容，适当分配角色，自编台词，编排课本剧。 《陈太丘与友期》人教七上 篇14教材分析： 《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说，较多的反应了当时士族的思想，生活和风气。我们认为处理这篇教材在整体感悟内容的基础上，要充分重视语文教学对人的精神的熏陶感染作用。《陈太丘与友期》一文主要通过陈元方与来客的对话，宣讲古人所崇尚的美德——守信、有礼，而这一传统美德在今天仍有其积极意义。 学生分析： 七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段，他们的主动性和求知欲都已大大提高，不再喜欢被动地接受知识，已初步具有自主、合作、探究学习的能力。为了顺应学生独立自主的意识要求，在质疑中求真知，在质疑中求进步，引导学生在课堂中积极开动脑筋，在自我探求中发现问题，解决问题，感受学习的乐趣，加之前四个单元已学了三篇文言文，小学时也接触过少量文言文，学生有了一定的文言文基础。 据以上两个方面分析，我们本节课确定以下教学目标。 教学目标： 1、积累“期、去、引、顾”几个常用的文言词语。 借助课文注释和工具书读懂文意。 2、初步培养学生运用“质疑法”解读文本。 3、感受古人崇尚守信、有礼的美德。 教学重点 借助课文注释和工具书读懂文意。 初步培养学生运用“质疑法”解读文本。 教学难点 初步培养学生运用“质疑法”解读文本。 教学互动过程 （一）示范质疑 出示课题《陈太丘与友期》老师提问：本文的作者是谁？ 部分学生会回答：刘义庆。 于是老师提出第一个疑问，明确编者与作者是两个不同概念。 学生通过阅读注释①学生发现本文选自余嘉锡的《世说新语笺疏》，而本文的总课题是《两则》，从而提出第二个质疑，明确“笺疏”一词的含义。 《朱子语类》卷十《读书法上》：“看文字须子细，虽是旧曾看过，重温亦须子细。每日可看三两段，不是于那疑处看，正须于那无疑处看，盖工夫都在那上也。” （二）读顺语句 出示读懂一篇文章第一层次要求：读顺语句 学生自由朗读——推荐朗读——学生教读——抽查朗读 （三）读懂文意 出示读懂一篇文章第二层次要求：读懂文意 请同学们对照注释，利用工具书读懂文意； 准备从元方或友人的角度复述内容。 要求学生从元方的角度复述，从友人的角度复述，通过复述能提高学生表达能力，加深对文章内容和要点的理解或记忆，同时分角色复述为下一个环节讨论人物形象，读出疑问打下基础。 （四）读出疑问 到此同学们真正读懂文章了吗？不，读懂文章还要能发现问题，提出问题。 “做学问要在无疑处有疑”——胡适 “在可疑处而不疑者，不曾学；学则有疑。”——《大学原下》 接下来请同学们以小组为单位，走进课文，用心钻研，发现问题。 教师巡视，对学生提出的问题有个大致的了解。 学生提问，教师汇总问题。 教师指导学生再次讨论，启发学生解决问题 （五）读明启示 通过这节课的学习,我们了解到元方是个聪明机智的孩子,同时我也该认识到信与礼的重要性,诚信礼貌是中华民族的传统美德，我们应继承并发扬这一光荣传统，让我们以信做人，以礼待人。 板书设计 陈太丘与友期 无元方机智刚正 疑友人无信无礼信 处知错就改 有陈太丘守信礼 疑教子有方 课前设计反思 苏霍姆林斯基说：“真正的学校乃是一个积极思考的王国。”引导学生思考，首先老师要认真思考。设计本节课教学时我们根据新课程标准的要求，教材内容特点和七年级学生的心理发展水平和认知规律，主要教会运用质疑法解读文本，遵循“教师为主导，学生为主体”的原则，让学生的思维动起来、在探索质疑的过程中学习知识，提升能力，陶冶情操。但是在长期老师负责提问、学生负责回答的教学模式下，学生在课堂上不习惯提问，不善于提问，难以提出契合文本的.问题，难以提出有价值有深度的问题，这是本节课中老师一个难以把握的问题，所以必须在方法指导上，气氛渲染上下点心思，不然一堂课容易信马由缰，学生不知所学（常说的叫失败的课）。但我以为课堂应该是学生思维的碰撞，学生的学才是最主要的，我们教师教学的起点应是学生的心灵，过多的预设和框框必然容易限制学生的思维，束缚学生的个性，与其上一堂步步为营、逻辑严密、思维严谨的课，不如上一堂可以让学生自由思维，能产生不少问题的课。 |
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