| 标题 | 《天上的街市》课堂教学实录 |
| 范文 | 《天上的街市》课堂教学实录（精选14篇） 《天上的街市》课堂教学实录 篇1《天上的街市》课堂教学实录 一、创设情境，引出诗歌 师：同学们，上次我教给大家的诗歌都会背了吗？今天我们来背背看。（学生齐声背诗）好，今天我们就来学习怎样写诗。同学们有没有在夜晚逛过街道，看到街道两旁的路灯像什么？远看像什么？留槎洲大桥和江滨路上的灯光倒影在水中像什么？ 生：像天上的星星。 师：看到天上的星星我们又会想到什么？ 生：街灯。 师：我们把街灯和星星联系起来编两句诗——“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。”（板书） 师：街灯远看星星点点，时隐时现，像天上的星星。那看到天上的星星我们又会想到什么？ 生：街灯。 师：好，写成诗句怎么说？ 生（顿悟，紧跟着念出）“天上的星星现了，好像点着无数的街灯。”（师板书） 师：诗歌写得很美，作者运用了什么手法？（生答）看到街灯想到星星，看到星星想到街灯，这种由一物想到另一物的心理过程，就是联想。（板书）由此展开，天上会有些什么？ 生：有街市。 师：那街市上又有些什么呢？ 生1：街市上人来人往，车水马龙。 生2：街两旁有树，有各种各样的物品。 （师根据学生发言，快速板书：天上美丽的街市——街市上陈列的珍奇物品） 师：作者会想到什么？又怎么把它写成诗呢？ 学生七嘴八舌，师微笑鼓励，然后在黑板上快速写下第二节诗： 我想那缥缈的空中， 定然有美丽的街市， 街市上陈列的物品， 定然是世间没有的珍奇。 （学生齐读诗句） 师：刚才由街灯想到天上的街市再想到物品，后面所想与前面所想是否一样？ 生：不一样。 师：想到并不存在的东西，这应属于什么写法？ 生：想象。 师：我们虽能想象出实际上不存在的事物，但是想象的内容总是来源于客观现实，那想象是什么文章常用的手法呢？ 生：童话，比如《皇帝的新装》 师：对，想象和联想同时也是诗歌常用的手法。上次我们写诗由雪想到鹅毛、蒲公英，运用的是联想（师让生背前一课时教的诗并明确诗中用的是想象）请同学们继续想象，说到天上，我们会想到哪些人？ 生：天上会有外星人、仙人、玉帝、王母娘娘…… 师：说到王母娘娘时会想到谁？ 生：牛郎、织女。 师：你们想象一下牛郎、织女在天上会过着什么样的生活？ 生：他们被天河阻隔，只有每年七夕才能相会。（学过民间故事《牛郎织女》） 师：这位同学说的是别人的想象。 生：王母娘娘被感动了，让牛郎、织女在一起过着幸福的生活。 师：中国人有情人节、七月七。中国人讲究团圆，跟外国人不一样，要喜鹊搭桥，还要什么？ 生：搭彩虹桥。 师：有位诗人跟我们想得差不多。这首诗是郭沫若写的，他是个怎样的人呢？请同学们课后去查查资料。那诗人郭沫若是如何写的呢？师板书： —→牛郎织女的幸福生活 你看，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。 那隔着河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻， 定然在天街闲游。 不信，请看那朵流星， 是他们提着灯笼在走。 师：你们能想象出来吗？我们来好好读一读。 （学生齐读这一节诗句） 师：谁能给这首诗加个题目？ 生：街灯。 生：街市。 生：幸福。 生：天上人间。 ------ 师：郭沫若出的题目是 《天上的街市》（板书） 二、探究问题，理解诗歌 师：在初一第一册我们学过民间故事《牛郎织女》，文中是怎样描写他俩的生活的？ （几名学生概述故事内容） 师：总之，他们受尽迫害，过的是聚少离多的生活。而在诗人郭沫若的笔下两人却过着幸福的生活，作者为什么要作这样的改动呢？ 生：社会造成的。 师：（提示）本诗写于1921年。 生1：反映出作者渴望自由，渴望美好的生活。 生2：他想改造世界，推翻旧社会。 生3：他想推翻封建统治，过上幸福生活。 生4：他想把自己的渴望写出来，表达了对美好生活的向往。 师：你们的理解很好，关于这个需要结合作者生平情况来分析，你们可以课后去查查资料。我们来看本诗最能表现诗人执著的追求和坚定的信念的词语是什么？ 生说师明确：定然是、定能、定然（师在该词语下加“△”） 师：诗人用肯定的词语，给人鼓励、信心。本诗有着丰富的联想和想象，联想、想象是建立在现实的基础上的，如“天河”、“流星”就是现实中有的，但这些现实基础必须能表达出人物的思想感情。下面我们把诗句来读一读。 （生齐读全诗） 三、划分节奏，诵读诗歌。 师：同学们自己觉得读得好不好？为什么？ 生：不好，没有读出感情，没有停顿。 师：对，读诗特别要注意感情、节奏、语调的变化，还要注意押韵（让学生圈出全诗的韵脚）。现在，我想请几位同学来给本诗划分节奏。 （四名学生上讲台给诗歌划分节奏，师生点评） 师：根据这几位同学划分的节奏，我们来读一读。 （学生齐读全诗） 师：我觉得同学们还没有准确把握本诗的感情基调，读得有点沉重，应轻松一些，读出美好幸福的感觉。第一节应读出一份惊喜；第二节应表现出一种赞美；第三节表现出欢乐；第四节要读得甜美。老师来读一遍给你们听听好不好？ （师声情并茂地朗读，学生轻声跟读） 师：我们再来有感情地读一遍。 （学生朗读全诗，效果已全然不同） 四、布置写诗，培养能力 师：课后大家再多读全诗，细细品味。刚才我们跟着作者想象的翅膀去闲游了一番，假如你在一个宁静的夜晚，或月明星稀，或群星灿烂。也许你在河边，也许你在树下；或者是一个雪夜，你走在大雪纷飞的街上；或许是一个雨天，你倚在窗前看细雨绵绵……你浮想联翩，那么就请你展开想象的翅膀，用优美的诗句写下这些画面，我给同学们一个题目——《静夜》，要写成现代诗。今天的课就上到这，下课。 生：老师再见。 （板书设计 见附页） [简评]： 这堂课的教学体现了新课程的新理念，具体表现如下： 1、创设生活情境，激发了学生学习兴趣，让学生从日常所见的街灯展开联想，把街灯和天上的星星联系起来，进而自然而然引出诗句，层层展开，引导学生轻松地步入诗歌的殿堂，培养了他们的想象力。 2、营造了轻松、民主、平等的课堂氛围。上课从-始至终教师都是微笑鼓励学生，充分尊重学生的学习自主权，留有充分的空间以供学生参与。让学生作诗，划分节奏，诵读全诗，师生点评，生生互评，整个课堂处于一种积极活跃的状态，学生真正成了课堂的主人。 3、重视诗歌学法、读法的指导，培养了学生的阅读能力。整堂课朗读贯穿始终，在读中引导感悟。特别是教师声情并茂的朗读给了学生很好的示范作用，培养了学生的朗读能力。 《天上的街市》课堂教学实录 篇2目标要求： 1、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。 2、体会联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。 3、学习诵读诗歌，培养读诗兴趣。 教学重点： 1、联想和想象的作用，联想力和想像力的训练。 2、有感情地朗读并背诵全诗。 教学方法： 以诵读法为主。引导学生在反复诵读中调动联想和想像，不断加深对诗歌意境和作者感情的理解，进而培养学生读诗的兴趣。 教学过程： 一、导入，激发学习兴趣。 1100多年前，一位唐代诗人凝望着星斗满天的夜空，有感于宫女的幽怨，写下了一首七言绝句：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。82年前，又有一位现代诗人在灿烂星空的诱发下，创作出一首充满浪漫主义色彩的诗篇——《天上的街市》。 二、范读，初步感知诗歌。 1、 教师配乐朗诵，学生感知诗歌内容。 2、指导朗读的节奏和重音，师生齐读。 三、诵读，理解诗歌大意。 1、引导学生学习诗歌第一、二节。 ⑴“远远的街灯明了”告诉我们什么信息？ ——表明时间是晚上，天已经黑了。 ⑵诗人面对黑夜看到了什么？ ——理解第一节诗中的联想。联想是由一事物想到另一事物的心理过程，包括接近联想、类似联想、对比联想和因果联想等。 ⑶诗人又是怎样写到了街市和物品的？ ——理解第二节诗中的想象。想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。 ⑷诗人描绘想象之物时流露出怎样的情绪？ ——天上的生活繁华富庶，美好幸福，令人无比向往。 2、学生自由讨论诗歌第三、四节。 ⑴这两节诗又写了什么内容？ ——运用想像，描写牛郎织女在天上的生活。 ⑵请用优美的散文语言描绘牛郎织女在天上的生活。 ——他们获得了自由，能够骑着牛儿，淌过不甚宽广的天河，时时来往，天天相见。白天，他们男耕女织，一家四口其乐融融；夜幕降临，他们手提灯笼，闲游天街赏景购物，生活过得美满幸福。 3、诵读全诗，再现诗人联想、想象的过程。 四、品读，理解作者感情。 1、诗人描写的牛郎织女的命运与牛郎织女的传说有何不同？ ——在诗人的想象中，天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍，他们自由来往，无拘无束，过着自由、幸福、快乐的生活。 2、本诗表现了诗人怎样的思想感情？教师穿插介绍写作背景。 ——1919年5月4日，一场轰轰烈烈的反帝反封建的爱国运动在全国展开，许多志士仁人为此热血沸腾，以为黑暗的中国从此有了新的希望。不久，“五四”运动的一过，中国又陷入了死一般沉寂的黑夜中。此时，诗人郭沫若从日本回到祖国，目睹现状，他一度的兴奋激动变为了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然执著地寻求光明与理想。凝望星空，他写下了这首诗。 ——表现了诗人追求光明、自由、幸福生活的思想感情。 五、美读，背诵全篇诗歌。 1、师生配乐朗读全诗，再现诗人的思想感情。 2、学生结合音乐背诵全篇诗歌。 六、课堂小结。 诗人巧妙运用联想和想象，从地上联想到天上，又想象天上的街市和牛郎织女的幸福生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往。 布置作业： 1、联想想像训练。 ⑴深秋时节，落叶飘零。看到纷纷坠下的落叶，你会联想到什么？走在铺满落叶的乡间小路上，你又会想些什么？ ⑵一根小小的蜡烛，却能划破无边的黑夜，放射出耀眼的光芒。一看到蜡烛，我就会联想到 ， 想到他（们）。 2、推荐朗读郭沫若的诗歌。 板书设计： 天上的街市 郭沫若《星空》 联想 街灯（明）→（闪）明星 光明 明星（现）→（点）街灯 自由 想象 街市（美丽）→物品（珍奇） 幸福 天河（浅浅）→牛郎织女（来往） 美好 流星（灯笼）→牛郎织女（闲游） 《天上的街市》课堂教学实录 篇3课前板书：奇思妙想 师：浩瀚的苍穹曾经引起我们古老的祖先多少联想，无穷的宇宙曾经带给我们睿智的先人多少想像，今天就让我们插上联想和想像的翅膀，一起走进“奇思妙想”的世界。 师：首先请同学们回忆出记忆的长河里的与天空有关系的民间故事和传说的名字来。 生：牛郎织女 生：后羿射日 生：夸父逐日 生：嫦娥奔月 师：奔月的嫦娥在天上幸福吗？ 生：不！ 师：是啊，在嫦娥的世界里，天空是寂寞的，寒冷的，唐代诗人李商隐写过这样的诗句：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 但是，在我国现代新诗的开创诗人郭沫若的诗篇《天上的街市》里，天上的景象却不是这样的，今天，我们将学习这首小诗。（板书课题） 师：谁给我们介绍一下郭沫若先生呢？ 生：他是四川乐山人，是鲁迅后的又一个文学巨匠。《星空》收集了他30多首诗，其中就有我们今天学的《天上的街市》 师：那么，同学们知道诗人郭沫若的代表作品，也是新诗发展史上的第一部诗集的名字吗？ 生：（齐答）《女神》！ 师：很好，如果我们想知道大诗人的另一部新诗集《女神》是如何开了一代诗风的话。就请同学们课后找来看看。 现在，请同学们闭起双眼，跟着老师一起登临天上的街市。（教师范读全诗） 师：诗歌是艺术，朗读诗歌同样也是一门艺术，我们在朗读诗歌的时候，一定要注意体会这首诗呈现出来的恬静、明丽、清新的画面，美好、恬静、自在是这首诗的感情基调。我们朗诵时应该注意节奏不宜太强，声音不宜太响，速度不宜太快，可以轻松、柔和、舒缓一点。现在哪位同学能为我们试一试呢？ （请一名同学朗读） 师：好极了。 现在，让我们一起随着音乐再一次诵读这首诗。（师生齐读全诗） 师：这首诗中一定有很多的句子深深地打动了你的心，你能把它读出来，并说说他是如何使你深受感动的吗？ 生：我喜欢“我想那缥渺的空中，定然有美丽的街市”，因为“缥渺”这个词写出了天空的特点，“定然”则让我感觉到这是肯定的，不容怀疑的。 师：那么你能为我们解释一下“缥渺”这个词语的意思吗？ 生：“缥渺”就是形容隐隐约约，若有若无。 师：说得好极了。还有其他的喜欢内容吗？ 生：我喜欢“远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星；天上的明星现了，好像是点着无数的街灯”，这里运用了比喻的修辞，写出了灯光与星光辉映的美景。 生：我喜欢“街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇”，“世上没有的珍奇”给人以无边的遐想。 生：我也喜欢“远远的”这一段，句式整齐，相互比喻。 生：我喜欢“不信？请看那朵流星。是它们提着灯笼在走”，好像是在和我们对话，感觉特别亲切。 生：我也喜欢这一句，因为在这里，诗人巧妙地把天上的流星比喻成是提着灯笼为牛郎织女引路的人。新颖而又奇特。 …………… 师：这的确是一首非常优美的小诗，它是如此深深地打动了我们的心。天上真的有街市吗？当然没有。这是诗人从现实街灯的人间世界，联想到宇宙星空的天上街市。一切想象都要有生活做基础或者做投影的，诗人想象中的世界，实际上是他“心造”的人间乐园。联想与想像是诗歌不可或缺的双翼，失去联想与想像的诗歌是没有生命的。同学们能把诗歌当中的联想的诗句找出来吗？（板书：联想与想像） 生：远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星；天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。 师：从这一段诗句中，我们能发现联想有什么特点呢？ 生：就是由一个事物想到另一个事物。 生：这两个事物之间还要有联系。 师：说得对极了。让我们请女同学集体诵读这一节诗，大家注意体会作者是从哪里出发进行想像联想的？ 生：诗人是抓住街灯联想明星，又抓住明星联想街灯，连用两个“好像是”就把地上的街灯和天空的繁星连接起来了。 师：总结的很好。同学们，你们也能够运用这样的比喻造这样的联想的句子吗？ 生：能！ （学生各自准备，教师巡视） 师：准备好了吗？ 生：夜空中弯弯的月亮，好像一艘两头尖尖的小船；停泊在岸边的小船，好像夜空中弯弯的月亮。 师：这是多么美丽的联想啊！ 生：花园里的花儿开了，好像是孩子们灿烂的笑脸；教室里的孩子笑了，好像是一朵朵盛开的鲜花。 师：啊，那就让我们绽开五十张灿烂的笑脸，盛开五十朵鲜艳的花儿吧！ 生：天上一闪一闪的星星，好像是地上孩子们眨动的眼睛；孩子们好奇的眼睛，好像是满天闪烁的星星。 师：这是从朱自清先生的《春》那里化用来的句子呀，多美！ 生：东方升起的那轮火红的太阳，是正在升起的五星红旗；冉冉升起的五星红旗，正是照耀世界东方的旭日。 师：妙啊！ 生：与我们朝夕相处的辛勤的老师，是一支支燃烧自己、照亮别人的红烛；在暗夜里给你光明、给你温暖的红烛，就是我们敬爱的老师。 师：谢谢你的赞美，我还要继续努力。 生：隔开祖国亲人和台湾同胞的海峡，就好像那条划开有情人的银河啊；隔开牛郎织女的迢迢银河啊，就好像让骨肉不能相聚的中国台湾海峡。 师：是余光中先生的《乡愁四韵》给你的灵感吗？ 生：是的。 师：同学们，联想让我们品尝到了在两个相似的、或者有某种共同点的事物之间进行沟通的乐趣，那么丰富的想像则会让我们展开飞翔的翅膀。 首先，请同学们先来看看诗人的想像吧！ “我想，那缥渺的空中， 定然有美丽的街市， 街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。 我想那浅浅的天河， 定然是不甚宽广， 那隔着河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻， 定然在天街闲游， 不信，请看那朵流星， 是他们提着灯笼在走。”（师生齐读） 师：聪明的你们，能够想像得出，牛郎织女还会做些什么呢？ 生：我想牛郎织女还会带着他们的孩子游戏，孩子们欢乐的笑声，会荡漾在银河两岸。 生：我想，我会到牛郎织女的家中做客，他们热情招待我这来自牛郎的故乡的朋友，请我吃天上的月饼，然后和我依依惜别。 生：我想，牛郎织女正在天街闲游的时候，忽然下起了小雨，他们会带着他们的孩子在桂花树下躲雨，嫦娥姐姐会用甜美的桂花来款待他们。 生：我想，牛郎也会思念地上的家乡，那时候织女就会与牛郎携手回到人间。看见人们的幸福生活，他们又会流连忘返。 ……………… 师：是啊，在诗人的美好想像中，牛郎织女过着美满幸福的，自由自在的天堂生活，同学们应该注意到了，诗人这里对天上生活的描绘与这个民间故事是有所不同的。诗人为什么会作这样的想像呢？ 生：因为那时候的诗人希望大家都能够过上这样的幸福生活。 师：这样的幸福生活在诗人所处的那个时代，只是一个期待实现的梦想，这个梦想描绘了诗人理想中美好幸福的生活，表现了诗人向往光明，追求自由幸福的热情。（小结）诗人的意图是明显的：天上的街市比人间美好，这也从侧面流露出他对人间现实的不满。我们现在可以看出：他以天上的美好光明，反衬人间的丑恶黑暗；他以天上的恬静富饶，反衬出人间的污浊贫穷；他以天上的自由幸福，反衬出人间的冷酷痛苦。而现在，我们的生活与诗人当年的想像一样。那就让我们在音乐的陪伴下，再一次重温诗人的这份梦想，再一次品味我们今天的幸福生活。（师生齐读全诗） 《天上的街市》课堂教学实录 篇4杨晓英 目标要求： 1、学习诵读诗歌，培养读诗兴趣。 2、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。 3、初步学会鉴赏诗歌精炼传神的语言。 教学重点： 1、有感情地朗读并背诵全诗。 2、品味诗歌精炼传神的语言。 教学方法： 以诵读法为主。引导学生在反复诵读中调动联想和想像，不断加深对诗歌意境和作者感情的理解，进而培养学生读诗的兴趣。 教学过程 ： 一、导入 ，激发学习兴趣。 （播放背景画面和音乐）看到这幅画面，你们会想到什么呢？（学生自由发言）灿烂星空总是能激发人们无穷的想象，浪漫的诗人往往会借助种种想象来寄托自己的理想，今天我们就来学习这样一首极富想象力的诗：《天上的街市》。 （出现课题及作者，教师同时板书。） 二.诵读 1.学生自由朗读这首诗 2.点一学生朗读，其他同学点评。师问：为何要这样处理。 3.师配乐范读： 4.交流怎样读好这首诗：边读边想象诗中的画面，把握诗的感情基调，根据诗中所表达的感情处理好抑扬顿挫的节奏，努力读出自己的理解，达到“其言皆若出于吾之口”的境界。 5.全班齐读 三.探究： （一）走近文本——梳理内容，感悟主旨。 1、请用自己的话描述诗人的活动。比如：在 的时候，诗人看到了 ，又想到了 。 2.在诗人的想象中，天上的生活是怎样的？ 3.你知道牛郎织女的传说吗？在这首诗中，作者将这一传说作了怎样的改动？（从中寄托了怎样的理想？） 如果学生需要，可适当介绍写作背景 1921年和1922年这两年中，郭沫若三次从日本回国。这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，诗人陷入了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。就是这个时期，1921年10月24日，作者写下了《天上的街市》，这首诗第一次发表在1922年《创造》季刊第一卷第一期上，后来收入《星空》集中。 （二）咬文嚼字——品味诗歌的语言美：（诗歌是语言的艺术，欣赏一首好诗一定少不了要品味它精炼传神的语言。古人用“红杏枝头春意闹”表现春天的情趣，而其中的“闹”字更是神来之笔。） 1.哪些词用的好？好在哪里？（小组讨论）（或者用启发学生去换词丢词的方法体会这个词在这里的特殊含义或表达效果。） 2.师生配乐齐读全诗 3.试着背诵这首诗。（给出画面和音乐，背完一行，出现一行。） 四.拓展延伸——培养联想和想象的能力。诗人由无数的街灯联想到无数的明星，由明星想像出天上的街灯，想到了天上有一个陈列着珍奇物品的美丽的街市，想到了牛郎织女自由自在幸福美满的生活。丰富的联想和想象是美的源泉，下面，我们来做这样的一个想象训练： 仿照示例，发挥你的想象和联想，续写下边的句子。 示例：天上的明星现了，好像点着无数的街灯。 1.牵牛花开放了，…… 2.笼中的小鹦鹉，…… 3.月光照在地上，…… 4.我不在父母身边的时候，…… 目标：培养联想和想象的能力 学习诗歌不可以不读，读是理解的基础。关键是在课堂有限的时间里如何有效的指导学生去读，包括朗读和默读。读的不深入也就谈不上对诗歌的鉴赏。熟读乃至自然的成诵，我想，这应该是教学一首诗的最高境界。 板书设计 ： 自由 幸福 天 上 的 郭 街 沫 市 若 街灯 明星 作者邮箱： 《天上的街市》课堂教学实录 篇5教学目标： 知识与能力目标：了解诗歌朗读方面的知识，学会欣赏诗歌，培养学生联想和想象的能力； 过程与方法目标：通过朗读法理解诗歌更深层次的涵义； 情感态度与价值观目标；体会作者对当时社会的不满，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求。 教学重难点： 1、通过朗读诗歌，体会作者的思想感情。 2、理解诗中联想与想象的作用，初步培养学生联想与想象的能力； 教学课时： 一课时 教学过程： 一、创设情境，激情导入 同学们，当夜幕降临，我们仰望璀璨的天空，一定会浮想联翩，你想到了什么呢？生答。 你们的想象很丰富。九十年前，我国著名诗人郭沫若凭借自己丰富的联想和想象给我们带来了一篇美丽而又迷人的诗篇——《天上的街市》，看看他又想到了什么。 二、检查预习 1、作者简介 郭沫若（1981—1978），原名郭开贞，四川乐山县人，我国著名的文学家、历史学家。他的著作很多，文学方面有诗集《女神》、话剧《屈原》等。 2、读准字音，理解词义 注音 飘渺（ ） 闲游（ ） 隔（ ） 灯笼（ ） 飘渺：也作“飘渺”。形容隐隐约约，若有若无。 浅浅：从表面到低或从外面到里面的距离小。 闲游：悠闲地逛 定然：必定 三、初读，感知诗歌内容 1、听录音朗读，了解朗读节奏、重音。 2、学生按投影提示自由朗读课文，把握朗读节奏、语速、感情。 提示：节奏不宜强、声音不宜大、速度不宜快。要做到轻松、柔和、舒缓、神往，充满美好、恬静的感情。 四、诵读，理解诗歌大意 1、引导学生学习诗歌第一节 “远远的街灯明了”告诉我们什么信息？ ——时间是晚上，天已经黑了。 诗人面对黑夜看到了什么？又想到了什么？这么写有什么作用？ ——看到街灯，又想到明星。诗作开头由街灯到明星带有浓厚幻想色彩的联系，吸引着读者的视线，从人间转到天上，为下位具体描绘“天上街市”做好铺垫。 2、引导学生学习诗歌的二至四节诗 概括出二至四节中诗歌想象的内容及想象的过程。 3、全诗共四个小节，哪些是实写的，哪些是虚写的？ （第一节：实写 第二至四节虚写） 4、朗诵全诗，再现诗歌语言，理解作者感情 五、品读；赏析诗歌语言，理解作者感情 1、再读课文，把自己喜欢的语句找出来，反复读一读、品一品，然后把自己喜欢的理由说给同桌听一停，再提出来，大家一起讨论。 (提示：用词准确、生动？语句优美？想象丰富？还是……） 2、诗歌中是怎样描述牛郎织女生活的？表达了诗人怎样的思想感情？（介绍写作背景） 六、美读：融入感情琅东诗歌 七、拓展延伸：联想、想象训练 发挥想象和联想，补充下列句子 [例]甜蜜的梦像一条小鱼，在水里游来游去，想捉住他，它已经跑了。 1、月光照在地上，好像 2、牵牛花开放了，好像 3、笼子的小鹦鹉，好像 八、小结 板书： 天上的街市 郭沫若 街灯 明星 明星 街市 物品 牛郎织女 联想 想象 对美好生活向往追求 实景 《天上的街市》课堂教学实录 篇6南京市第十三中学红山校区 ◆杨小军 这是一所刚建的中学，今年暑期我刚刚调进来，学校为了扩大知名度，要求年轻教师开公开课，我义不容辞地开了一节《天上的街市》，现将上课实录整理如下： “学生们，晴朗的夜空，往往星光灿烂，当我们仰望星空时，常常会有许多遐思幽想，我们女学生常常把心里话告诉星星，让星星分享我们的快乐、忧愁……五四运动之后，有一位中国作家，经常独自仰望星空，他不仅用眼睛眺望繁星，更用心灵感受星星，让心灵与宇宙直接对话，借那幽幽闪星寄托自己的忧愁。这位作家就是诗人郭沫若，今天，就让我们来感受一下他与宇宙的私语。” 说完，我就出示课件《天上的街市》。 “请学生仔细阅看我课前发给你们的几篇有关郭沫若的介绍、写作此诗时的社会背景的材料。” 话音刚落，学生们开始阅看材料。我看到一位学生一边读一边勾画，便表扬他：\"这位学生们做得非常好！他一边读一边勾。大家要向他学习！” 过了一会儿，我看见学生都抬起头，估计基本看完，我说：“刚才大家通过阅看材料，了解诗人及创作此诗的社会背景，请学生们根据个人的理解，自由朗读这首诗歌。” 学生们开始朗读。我来回巡视，不时提醒没有大声朗读的学生读起来。 2分钟后，学生们朗读的声音渐渐小了，显然，绝大多数学生都已经朗读完毕。 于是我说： “哪位学生来诵读这首诗？” 沉默几秒钟后，一女生举手，“好，你很勇敢，请你来朗读一下。”女生站起来，流利的读完这首诗。我没有立刻评价该女生的朗读，而是说：“请你说说自己这样朗读处理的理由。” “通过刚才阅读材料，我认为郭沫若有些情绪低落，但他又对美好生活向往，所以应该读出向往、低落的感情基调。” “听了这位学生的朗读，你们认为读的怎么样，我请一位学生点评一下。” 一男生站起“刚才她读的还行，不过没有感情。” “刚才这位女学生读的很流利，但是读的语调较平，重音，节奏掌握得不是很清晰，但她对文章基调分析的很对。下面杨老师给大家读一遍，请大家认真听。朗读本身就是一种理解。刚才我听部分学生朗读，我就感到他没有读进去，他只是在发音。其实，当你抑扬顿挫读的时候，就已经将你自己的理解、你的感情表达出来了。同样，下面杨老师的朗读，就融入了杨老师感情，也体现了我的的理解。请学生们在听的时候，拿起笔，勾画出诗歌的节奏、重音。突出句中的主要思想、强调句中的特殊感情和诗歌中出现形象的字词要重读\" “远远的街灯明了，好像……”在悠扬的乐曲中，我想到以前还是单身汉时，下班回家总是伴着星星，看着万家灯火，特别向往那种幸福、温馨、团聚的生活，今天读到郭沫若的《天上的街市》，特别的动情。读完之后，久久没有说话，我看学生们也沉浸在其中。 “老师这里把这首诗节奏、重音已经标注好，请学生们对照一下自己的划分，看看有何不同。” 说完，我就出示课件。“请学生们对照课件上的节奏、重音，酝酿一下感情，自己再自由朗读，然后我请各学习小组来朗读，看哪一小组读的即流利又有感情。” 学生开始朗读起来，一分钟过后，学生按照学习小组集体尝试朗读起来，两分钟后，各组学生已经坐直身体，我知道他们都做好了准备，“好，请一、三、五、七组学生依次把这首诗朗读一下，其他学生注意倾听，听听他们是否把作者感情读出来了。一组开始。” 四分钟后，四组都读完了，二组的一位学生举手，“请这位学生发表一下看法。” 那位学生站起来说：“刚才几组学生读的很流利，但重音好像过分强调了些。” “这位学生发言很好，我们读课文时不要过分强调重音，要自然些，比如：我想他们此刻，定然在天街闲游。”当场我把这诗句读了一下，我看见部分学生若有所悟的点了点头。 “刚才大家都能准确、流利地朗读这首诗，下面请学生们读一读下面这些诗句，揣摩一下这些诗句有何不同。” 我边说边出示课件：那隔着河的牛郎织女，我想那隔河的牛女，是他们提着灯笼在走。那怕是他们提着灯笼在走。 学生小声的自己读着，过了一会儿，一位女学生举手发言：“我觉得二、四两句读起来有些别扭，而且‘牛郎织女’比‘牛女’更好一些，更清楚一些。” “这位学生发言很精彩”我补充道，“‘牛郎织女’确实比‘牛女’意义更准确，音节读起来更舒缓，更符合此首诗的意境。由于诗人是五四运动时期所写，那时正是白话文代替文言文的时期，语言不像现在这样娴熟、通畅。通过这几句的揣摩，告诉我们，文章要多读，在读中感受语言的和谐美，感受语言的情趣美，增强我们的语感。” “刚才，我们通过朗读来身同感受郭沫若的脉搏，下面我们将通过文章的学习，走进诗人的内心。请大家思考这样几组问题：1、诗人由远远的街灯联想到什么？为什么会产生这样的联想？ 2、诗人看到明星景象时产生了那些遐想？ 3、天上的人们生活是怎样的呢？” 我的话音刚落，学习小组长就召集成员展开讨论。讨论声渐渐减弱，一小半的学生举起了手。我请了一位男学生站起来回答第一个问题。“诗人由远远的街灯想到了天上的明星，这两者之间都是亮的。”我追问一句“如果只有一盏街灯，我们看它会不会想到明星？”“不会，诗中说的是无数的街灯像明星。”那学生补充道。“由街灯想到明星，因为两者之间有相似之处：1、都是亮光体2、数量都很多，而且远望街灯和远眺星空非常相似，所以诗人由远远的街灯自然而然联想明星。” “诗人由远远的明星想到了哪些事物？” 我对全体学生说道。 学生一阵小声讨论后，一位男学生举手回答：“诗人想到了天上的街市，街市上的物品，以及牛郎织女的生活。”“刚才这位学生找的较准，那么他所讲的街市等现实存在吗？”我追问了一句，学生集体回答：“不存在，是诗人想象之景。”“诗人笔下的天上生活是什么样的生活？诗中哪些诗句可以说明？”我继续追问道。许多学生又仔细阅读起诗歌来，过了一会儿，有学生举手了，我等了一会儿，看见举手的人多了一些，请了一位男学生回答。“天上的生活是富足的，诗中有一句街市上陈列的物品，是世上没有的珍奇。”“这位学生说的很对，哪位学生能补充完整些？”我刚说完，一位女学生举手，“请你来补充”我笑对她说。“天上的生活还是自由、幸福的，光明的，美丽的，诗中讲有美丽的街市，定能够骑着牛儿来往，天上有无数的明星。” “这位女学生说的很准确、很完整”我称赞道，“那么作者为何要对传说中的牛郎织女的故事情节做这么大的改动？请大家联系社会背景来思考？”（事前发的材料中有传统牛郎织女的传说） 我抛下这个问题后，教室鸦雀无声，个个紧锁眉头在思考，个别几个则在讨论，沉寂之后，一位女学生举手回答：“传说中牛郎织女被天河阻隔，一年见一次面，现在牛郎织女可以自由来往，可以在天街闲游，他们很幸福，结合诗人所处的社会，我认为这是诗人对自由、幸福生活的向往。”“太精彩了”我情不自禁的夸赞道。“诗人十分憎恶当时的黑暗现实，但在人间又找不到光明、自由和幸福，只有借助联想和想象 ，描绘了天街美好的生活图景来寄托自己的理想，表达对美好生活的追求。” “课前大家在预习的过程，产生了一些问题，我把问题归纳了一下，主要有两个：1、诗中为何用那朵而不用那颗来形容明星？2、诗歌的第一小节是不是可以去掉？哪位学生来解决这些问题？” 话音刚落，有学生举手回答：“我来解决第二个问题，第一小节不能去掉，因为诗中后三小节的内容都是在第一小节现实基础上想象的，不可以省略。”“分析得很对，想象必须在现实的基础上才能展开”我补充到。 教室又陷入沉寂。我对全体学生说道：“平常我们常用朵来形容什么？”“花”学生答道。“花儿给人怎样的感受”我启发地问道。“花儿很美好”学生继续答道。“我知道了”两位男学生恍然大悟地叫起来。我示意其中一位站起来回答，“这里用朵形容明星，说明流星如花儿般的美丽，映衬天上的生活像花儿一样美好。”那位学生刚说完，我观察到许多学生眉头舒展开了，“刚才这位学生讲的很精彩，任何问题只要我们由表及里地抓住关键点，就会攻破它”我小结道，“让我们一起把这首诗有感情的朗读一下。”我和学生们一起有感情得朗读开来。 “让我们一起来输理一下诗人的思路，诗人由无数的街灯联想到无数的明星，由明星想到了天上的街灯，想到了天上的街市，想到了物品、珍奇，想到了牛郎织女的生活。这里诗人运用了联想和想象，什么是联想？什么是想象？”我边问边出示课件。“通俗的讲：联想是由此及彼，想象是无中生有”我补充道，为了便于学生理解，我举了两个例子：“1、我班许悦学生在上周的《距离》随笔中就运用了联想，她由距离联想到《南京零距离》，联想到主持人孟非，联想到赵本山演的小品《昨天、今天和明天》中‘距离产生感情’这句话；2、学生们爱看的《哈里•波特》，这本书讲述的故事就是运用了想象。下面请大家做一组有关联想、想象的练习”.说完,我就出示课件:图形联想. 我先做示范:“比如三角形,我们把它倒过来,我联想到中国古代计时的沙漏,联想到我们要珍惜时间,请大家让思维驰骋,让智慧火花进行碰撞.”两分钟后,我试探性的说:“我请第一排的学生来说一说,其他学生注意听,看他们讲的好不好?”第一位学生站起来说:“我由直线联想到地平线,想到日出日落.”第二位学生站起来说:“我由圆想到了太阳.”第三位学生站起来说:“我由圆想到了硬币.”第四位学生站起来说:“我还没有想好.”第五位学生站起来说:“我由曲线想到心电图,从而想到健康.”第六位学生略带愧疚的站起来说:“我没有想好.”第七位学生站起来说:“我由四边形比三角形多一条边,而四边形却没有三角形稳定联想人不能太贪婪,否则会像四边形一样不稳定.”第八位学生慢慢得站起来说:“我还没有想好.”“刚才这几位学生发言,尤其是第五、第七两位学生发言很精彩,深刻,这些学生的发言如同钥匙,打开了我们思维之锁,在座的学生一定有精彩的联想,课间请学生们相互交流一下.”我小结道。“下面还有一道想象题:‘雨细细簌簌的下着,把荷塘笼罩住,微风徐来,吹动了莲叶.池塘周围有几朵红莲 ’。由于时间关系,请大家课后按要求完成。” “最后,请大家和我一起再把《天上的街市》有感情地朗读一遍。”音乐声响起,学生们开始朗读.。 “同学们再见!” “老师再见!” 教学后记: 我在这一节课教学设计上，能面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，这节课重视学生诵读，让学生在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，通过朗读加深体验与领悟，尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想象的训练，发展学生的发散思维能力 ，激发想象力。我注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，让教学在师生平等对话的过程中进行。但对话并不是让学生自发的讨论，而是在教师的引导下，让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌，进而领悟诗人的思想感情〔也就是李镇西老师所说的“把自己的心摆进去”，或者说“用自己的心去感受作者的心”〕。教师应该参与其中，营造一种平等、和谐的对话氛围，让每位学生都能做到感情融汇感情，思想碰撞思想，同时，教师的感情和思想也应该参与到学生的感情和思想之中，分享学生的收获。为此，我设计了五个环节来体现我的教学思想： 一是发给学生相关材料,让学生自己去筛选感兴趣的材料。这不仅可以激发学生学习诗歌的兴趣，而且还可以培养学生初步处理信息的能力。 二是重视让学生联系社会背景，对作品的思想感情倾向通过朗读作出自己的评价。 三是通过诵读、品味、感悟三环节，让学生更多的直接接触诗歌，独立阅读诗歌。教师要尊重学生在学习过程中的个人体验，让学生在交流和讨论中，作出自己的判断。提倡学生提出自己的看法，这样能充分激发学生的主动意识和进取精神，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深对诗歌的理解和体验，让学生有所感悟和思考。 四是注重语言的积累、感悟和运用，诗歌要求学生多诵读，因此在教学中我设计让学生多诵读，让学生在反复、比较的诵读实践中增加语感,发展语感，加深领悟。 五是设计联想、想象训练。语文教学不仅要注重语言的积累 、感悟和运用，还要注重基本技能的训练，促进学生持续发展。 独居斗室，望着一打厚厚的文稿，细细梳理着自己纷乱的思绪，蓦然发现新年的钟声又要敲响了。抬头望见墙壁上屈原那句让人热血沸腾的诗句——“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，脑海中不仅一震：这本小册子就叫《求索》吧，毕竟她是我们精心思索与探求的结果。 古人曾云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”教育抑或是教书又何不如此呢？教而不思也是殆啊！在教学中思索，在思索中求的真知，在真知的指导下获得教育的成功，这才是教育本身的良性循环。我们高一上海部语文组的同仁们一开始便将备课、教学和反思紧密地结合在了一起。为了在充分共享智慧的基础上尊重老师的个性，我们经过思索和探求之后，独创“二预案”式集体备课模式；为了让学生充分领受不同的教学风格，共享老师这种“资源”，我们尝试了轮流上大课的授课方式；为了在应试教育的大背景下贯彻素质教育，我们探索了“活动——发展”作文课、“推火车”式古文探讨课、“小记者”式社会调查课以及网上作文等。是因为反思，我们在前进；是因为探索，我们在收获。看得到每一期校报上都有我们高一上海部语文老师的论文；看得到每一本《钟书》上我们的学生占据的半壁江山。虽然鲜花的背后总饱含心血与泪水，但我们前行的步伐并没有因之而停滞。文言知识过关，《美文选粹》的编辑出版，是我们针对上海高考的特点推出的我们的思索成果。 当岁月真的就这样流逝的时候，我们每个人都在回味一个学期的生活，并期待着来年的步伐会更加坚定，于是，我们组织编写了这本《求索》。她是我们尊重集体研究式规律的基础上的个人智慧的展现。集体研究式备课的基本流程是“个人——集体——再个人——再集体——再个人”，集体的备课甚至是共识的达成，它只是给我们提供一个路标，它不是路的本身，更不应该是约束老师教学个性的枷锁。集体备课提供的是老师们智慧共享、知识共享、资源共享的平台，而不是捆绑在一起的“齐步走”的木头孩子。这本小册子恰恰就是在“再集体”的基础上我们“再个人”的思索或者是整合他人的观点的体现。 让我们倍感欣慰的是我们的老师都是在自己的本学期的教学实践中得出来的属于自己的东西，避免了以往他人的用自己熟练的或定论的东西来写所谓的感悟和思考。大家可以看出我们的“案例与反思”与理想的状态似乎有很大的差距，但她毕竟是我们以自己的视角审视的结果。正如我们不能因为一个婴儿的步履蹒跚就说他永远也不会走稳一样，您也不会因为我们的不足而将之否定无遗。如果真的可以说每一个脚印都可以代表进步的话，相信我们也在进步着，毕竟我们在思考着、在探索着。 路，不是一个有尽头的概念；探索，也不是一个有极限的词语。站在今天的台阶上我们不敢说自己已经站在了某种高度，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”将是我们永远的信条，我们高一上海部语文组全体同仁将背负着我们所坚信的格言，乘着我校教育教学改革的东风，奋然前行。 每一项成绩的取得，都有无数关注的眼神和辛勤的付出。一个学期以来，我们的每一个脚步中都洒下了两个学部领导的汗水，在这里我们对您表示最深的敬意和最真的感谢。也感谢语文学科委员会贾校长和刘主任的大力支持并在百忙中抽出时间为我们写下序言。 往者已兮，来者犹未，《求索》是我们今朝的收获，求索更是我们前行的主题。 寥寥数语，权为后记。 编者 2003年12月24日 作者邮箱： 梅洪建 an li(网友来稿) 《天上的街市》课堂教学实录 篇7这是一所刚建的中学，今年暑期我刚刚调进来，学校为了扩大知名度，要求年轻教师开公开课，我义不容辞地开了一节《天上的街市》，现将上课实录整理如下: “学生们，晴朗的夜空，往往星光灿烂，当我们仰望星空时，常常会有许多遐思幽想，我们女学生常常把心里话告诉星星，让星星分享我们的快乐、忧愁……五四运动之后，有一位中国作家，经常独自仰望星空，他不仅用眼睛眺望繁星，更用心灵感受星星，让心灵与宇宙直接对话，借那幽幽闪星寄托自己的忧愁。这位作家就是诗人郭沫若，今天，就让我们来感受一下他与宇宙的私语。”说完，我就出示课件《天上的街市》。 “请学生仔细阅看我课前发给你们的几篇有关郭沫若的介绍、写作此诗时的社会背景的材料。”话音刚落，学生们开始阅看材料。我看到一位学生一边读一边勾画，便表扬他：\"这位学生们做得非常好！他一边读一边勾。大家要向他学习！”过了一会儿，我看见学生都抬起头，估计基本看完，我说：“刚才大家通过阅看材料，了解诗人及创作此诗的社会背景，请学生们根据个人的理解，自由朗读这首诗歌。”学生们开始朗读。我来回巡视，不时提醒没有大声朗读的学生读起来。 2分钟后，学生们朗读的声音渐渐小了，显然，绝大多数学生都已经朗读完毕。 于是我说： “哪位学生来诵读这首诗？”沉默几秒钟后，一女生举手，“好，你很勇敢，请你来朗读一下。”女生站起来，流利的读完这首诗。我没有立刻评价该女生的朗读，而是说：“请你说说自己这样朗读处理的理由”“通过刚才阅读材料，我认为郭沫若有些情绪低落，但他又对美好生活向往，所以应该读出向往、低落的感情基调。”“听了这位学生的朗读，你们认为读的怎么样，我请一位学生点评一下。”一男生站起“刚才她读的还行，不过没有感情。”“刚才这位女学生读的很流利，但是读的语调较平，重音，节奏掌握得不是很清晰，但她对文章基调分析的很对。下面杨老师给大家读一遍，请大家认真听。朗读本身就是一种理解。刚才我听部分学生朗读，我就感到他没有读进去，他只是在发音。其实，当你抑扬顿挫读的时候，就已经将你自己的理解、你的感情表达出来了。同样，下面杨老师的朗读，就融入了杨老师感情，也体现了我的的理解。请学生们在听的时候，拿起笔，勾画出诗歌的节奏、重音。突出句中的主要思想、强调句中的特殊感情和诗歌中出现形象的字词要重读\" “远远的街灯明了，好像……”在悠扬的乐曲中，我想到以前还是单身汉时，下班回家总是伴着星星，看着万家灯火，特别向往那种幸福、温馨、团聚的生活，今天读到郭沫若的《天上的街市》，特别的动情。读完之后，久久没有说话，我看学生们也沉浸在其中。 “老师这里把这首诗节奏、重音已经标注好，请学生们对照一下自己的划分，看看有何不同”说完，我就出示课件。“请学生们对照课件上的节奏、重音，酝酿一下感情，自己再自由朗读，然后我请各学习小组来朗读，看哪一小组读的即流利又有感情。”学生开始朗读起来，一分钟过后，学生按照学习小组集体尝试朗读起来，两分钟后，各组学生已经坐直身体，我知道他们都做好了准备，“好，请一、三、五、七组学生依次把这首诗朗读一下，其他学生注意倾听，听听他们是否把作者感情读出来了。一组开始。”四分钟后，四组都读完了，二组的一位学生举手，“请这位学生发表一下看法。”那位学生站起来说：“刚才几组学生读的很流利，但重音好像过分强调了些。”“这位学生发言很好，我们读课文时不要过分强调重音，要自然些，比如：我想他们此刻，定然在天街闲游。”当场我把这诗句读了一下，我看见部分学生若有所悟的点了点头。 “刚才大家都能准确、流利地朗读这首诗，下面请学生们读一读下面这些诗句，揣摩一下这些诗句有何不同。”我边说边出示课件：那隔着河的牛郎织女，我想那隔河的牛女，是他们提着灯笼在走。那怕是他们提着灯笼在走。学生小声的自己读着，过了一会儿，一位女学生举手发言：“我觉得二、四两句读起来有些别扭，而且‘牛郎织女’比‘牛女’更好一些，更清楚一些。”“这位学生发言很精彩”我补充道，“‘牛郎织女’确实比‘牛女’意义更准确，音节读起来更舒缓，更符合此首诗的意境。由于诗人是五四运动时期所写，那时正是白话文代替文言文的时期，语言不像现在这样娴熟、通畅。通过这几句的揣摩，告诉我们，文章要多读，在读中感受语言的和谐美，感受语言的情趣美，增强我们的语感。” “刚才，我们通过朗读来身同感受郭沫若的脉搏，下面我们将通过文章的学习，走进诗人的内心。请大家思考这样几组问题：1、诗人由远远的街灯联想到什么？为什么会产生这样的联想？ 2、诗人看到明星景象时产生了那些遐想？ 3、天上的人们生活是怎样的呢？”我的话音刚落，学习小组长就召集成员展开讨论。讨论声渐渐减弱，一小半的学生举起了手。我请了一位男学生站起来回答第一个问题。“诗人由远远的街灯想到了天上的明星，这两者之间都是亮的。”我追问一句“如果只有一盏街灯，我们看它会不会想到明星？”“不会，诗中说的是无数的街灯像明星。”那学生补充道。“由街灯想到明星，因为两者之间有相似之处：1、都是亮光体2、数量都很多，而且远望街灯和远眺星空非常相似，所以诗人由远远的街灯自然而然联想明星。” “诗人由远远的明星想到了哪些事物？” 我对全体学生说道。学生一阵小声讨论后，一位男学生举手回答：“诗人想到了天上的街市，街市上的物品，以及牛郎织女的生活。”“刚才这位学生找的较准，那么他所讲的街市等现实存在吗？”我追问了一句，学生集体回答：“不存在，是诗人想象之景。”“诗人笔下的天上生活是什么样的生活？诗中哪些诗句可以说明？”我继续追问道。许多学生又仔细阅读起诗歌来，过了一会儿，有学生举手了，我等了一会儿，看见举手的人多了一些，请了一位男学生回答。“天上的生活是富足的，诗中有一句街市上陈列的物品，是世上没有的珍奇。”“这位学生说的很对，哪位学生能补充完整些？”我刚说完，一位女学生举手，“请你来补充”我笑对她说。“天上的生活还是自由、幸福的，光明的，美丽的，诗中讲有美丽的街市，定能够骑着牛儿来往，天上有无数的明星。” “这位女学生说的很准确、很完整”我称赞道，“那么作者为何要对传说中的牛郎织女的故事情节做这么大的改动？请大家联系社会背景来思考？”（事前发的材料中有传统牛郎织女的传说）我抛下这个问题后，教室鸦雀无声，个个紧锁眉头在思考，个别几个则在讨论，沉寂之后，一位女学生举手回答：“传说中牛郎织女被天河阻隔，一年见一次面，现在牛郎织女可以自由来往，可以在天街闲游，他们很幸福，结合诗人所处的社会，我认为这是诗人对自由、幸福生活的向往。”“太精彩了”我情不自禁的夸赞道。“诗人十分憎恶当时的黑暗现实，但在人间又找不到光明、自由和幸福，只有借助联想和想象 ，描绘了天街美好的生活图景来寄托自己的理想，表达对美好生活的追求。” “课前大家在预习的过程，产生了一些问题，我把问题归纳了一下，主要有两个：1、诗中为何用那朵而不用那颗来形容明星？2、诗歌的第一小节是不是可以去掉？哪位学生来解决这些问题？”话音刚落，有学生举手回答：“我来解决第二个问题，第一小节不能去掉，因为诗中后三小节的内容都是在第一小节现实基础上想象的，不可以省略。”“分析得很对，想象必须在现实的基础上才能展开”我补充到。 教室又陷入沉寂。我对全体学生说道：“平常我们常用朵来形容什么？”“花”学生答道。“花儿给人怎样的感受”我启发地问道。“花儿很美好”学生继续答道。“我知道了”两位男学生恍然大悟地叫起来。我示意其中一位站起来回答，“这里用朵形容明星，说明流星如花儿般的美丽，映衬天上的生活像花儿一样美好。”那位学生刚说完，我观察到许多学生眉头舒展开了，“刚才这位学生讲的很精彩，任何问题只要我们由表及里地抓住关键点，就会攻破它”我小结道，“让我们一起把这首诗有感情的朗读一下。”我和学生们一起有感情得朗读开来。 “让我们一起来输理一下诗人的思路，诗人由无数的街灯联想到无数的明星，由明星想到了天上的街灯，想到了天上的街市，想到了物品、珍奇，想到了牛郎织女的生活。这里诗人运用了联想和想象，什么是联想？什么是想象？”我边问边出示课件。“通俗的讲：联想是由此及彼，想象是无中生有”我补充道，为了便于学生理解，我举了两个例子：“1、我班许悦学生在上周的《距离》随笔中就运用了联想，她由距离联想到《南京零距离》，联想到主持人孟非，联想到赵本山演的小品《昨天、今天和明天》中‘距离产生感情’这句话；2、学生们爱看的《哈里•波特》，这本书讲述的故事就是运用了想象。下面请大家做一组有关联想、想象的练习”.说完,我就出示课件:图形联想. 我先做示范:“比如三角形,我们把它倒过来,我联想到中国古代计时的沙漏,联想到我们要珍惜时间,请大家让思维驰骋,让智慧火花进行碰撞.”两分钟后,我试探性的说:“我请第一排的学生来说一说,其他学生注意听,看他们讲的好不好?”第一位学生站起来说:“我由直线联想到地平线,想到日出日落.”第二位学生站起来说:“我由圆想到了太阳.”第三位学生站起来说:“我由圆想到了硬币.”第四位学生站起来说:“我还没有想好.”第五位学生站起来说:“我由曲线想到心电图,从而想到健康.”第六位学生略带愧疚的站起来说:“我没有想好.”第七位学生站起来说:“我由四边形比三角形多一条边,而四边形却没有三角形稳定联想人不能太贪婪,否则会像四边形一样不稳定.”第八位学生慢慢得站起来说:“我还没有想好.”“刚才这几位学生发言,尤其是第五、第七两位学生发言很精彩,深刻,这些学生的发言如同钥匙,打开了我们思维之锁,在座的学生一定有精彩的联想,课间请学生们相互交流一下.”我小结道。“下面还有一道想象题:‘雨细细簌簌的下着,把荷塘笼罩住,微风徐来,吹动了莲叶.池塘周围有几朵红莲 ’。由于时间关系,请大家课后按要求完成。” “最后,请大家和我一起再把《天上的街市》有感情地朗读一遍。”音乐声想起,学生们开始朗读. “学生们再见!” “老师再见!” 教学后记: 我在这一节课教学设计上，能面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，这节课重视学生诵读，让学生在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，通过朗读加深体验与领悟，尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想象的训练，发展学生的发散思维能力 ，激发想象力。我注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，让教学在师生平等对话的过程中进行。但对话并不是让学生自发的讨论，而是在教师的引导下，让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌，进而领悟诗人的思想感情〔也就是李镇西老师所说的“把自己的心摆进去”，或者说“用自己的心去感受作者的心”〕。教师应该参与其中，营造一种平等、和谐的对话氛围，让每位学生都能做到感情融汇感情，思想碰撞思想，同时，教师的感情和思想也应该参与到学生的感情和思想之中，分享学生的收获。为此，我设计了五个环节来体现我的教学思想：一是发给学生相关材料,让学生自己去筛选感兴趣的材料。这不仅可以激发学生学习诗歌的兴趣，而且还可以培养学生初步处理信息的能力。二是重视让学生联系社会背景，对作品的思想感情倾向通过朗读作出自己的评价。三是通过诵读、品味、感悟三环节，让学生更多的直接接触诗歌，独立阅读诗歌。教师要尊重学生在学习过程中的个人体验，让学生在交流和讨论中，作出自己的判断。提倡学生提出自己的看法，这样能充分激发学生的主动意识和进取精神，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深对诗歌的理解和体验，让学生有所感悟和思考。四是注重语言的积累、感悟和运用，诗歌要求学生多诵读，因此在教学中我设计让学生多诵读，让学生在反复、比较的诵读实践中增加语感,发展语感，加深领悟。五是设计联想、想象训练。语文教学不仅要注重语言的积累 、感悟和运用，还要注重基本技能的训练，促进学生持续发展。 《天上的街市》课堂教学实录 篇8目标要求： 1、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。 2、体会联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。 3、学习诵读诗歌，培养读诗兴趣。 教学重点： 1、联想和想象的作用，联想力和想像力的训练。 2、有感情地朗读并背诵全诗。 教学方法： 以诵读法为主。引导学生在反复诵读中调动联想和想像，不断加深对诗歌意境和作者感情的理解，进而培养学生读诗的兴趣。 教学过程 ： 一、导入 ，激发学习兴趣。 1100多年前，一位唐代诗人凝望着星斗满天的夜空，有感于宫女的幽怨，写下了一首七言绝句：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。82年前，又有一位现代诗人在灿烂星空的诱发下，创作出一首充满浪漫主义色彩的著名诗篇——《天上的街市》。 二、范读，初步感知诗歌。 1、教师配乐朗诵，学生感知诗歌内容。 2、指导朗读的节奏和重音，师生齐读。 三、诵读，理解诗歌大意。 1、引导学生学习诗歌第一、二节。 ⑴“远远的街灯明了”告诉我们什么信息？ ——表明时间是晚上，天已经黑了。 ⑵诗人面对黑夜看到了什么？ ——理解第一节诗中的联想。联想是由一事物想到另一事物的心理过程，包括接近联想、类似联想、对比联想和因果联想等。 ⑶诗人又是怎样写到了街市和物品的？ ——理解第二节诗中的想象。想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。 ⑷诗人描绘想象之物时流露出怎样的情绪？ ——天上的生活繁华富庶，美好幸福，令人无比向往。 2、学生自由讨论诗歌第三、四节。 ⑴这两节诗又写了什么内容？ ——运用想像，描写牛郎织女在天上的生活。 ⑵请用优美的散文语言描绘牛郎织女在天上的生活。 ——他们获得了自由，能够骑着牛儿，淌过不甚宽广的天河，时时来往，天天相见。白天，他们男耕女织，一家四口其乐融融；夜幕降临，他们手提灯笼，闲游天街赏景购物，生活过得美满幸福。 3、诵读全诗，再现诗人联想、想象的过程。 四、品读，理解作者感情。 1、诗人描写的牛郎织女的命运与牛郎织女的传说有何不同？ ——在诗人的想象中，天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍，他们自由来往，无拘无束，过着自由、幸福、快乐的生活。 2、本诗表现了诗人怎样的思想感情？教师穿插介绍写作背景。 ——1919年5月4日，一场轰轰烈烈的反帝反封建的爱国运动在全国展开，许多志士仁人为此热血沸腾，以为黑暗的中国从此有了新的希望。不久,“五四”运动的高潮一过，中国又陷入了死一般沉寂的黑夜中。此时，诗人郭沫若从日本回到祖国，目睹现状，他一度的兴奋激动变为了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然执著地寻求光明与理想。凝望星空，他写下了这首诗。 ——表现了诗人追求光明、自由、幸福生活的思想感情。 五、美读，背诵全篇诗歌。 1、师生配乐朗读全诗，再现诗人的思想感情。 2、学生结合音乐背诵全篇诗歌。 六、课堂小结。 诗人巧妙运用联想和想象，从地上联想到天上，又想象天上的街市和牛郎织女的幸福生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往。 七、布置作业 。 1、联想想像训练。 ⑴深秋时节，落叶飘零。看到纷纷坠下的落叶，你会联想到什么？走在铺满落叶的乡间小路上，你又会想些什么？ ⑵一根小小的蜡烛，却能划破无边的黑夜，放射出耀眼的光芒。一看到蜡烛，我就会联想到 ，想到他（们） 。 2、推荐朗读郭沫若的诗歌。 板书设计 天上的街市 郭沫若《星空》 联想 街灯（明）→（闪）明星 光明 明星（现）→（点）街灯 自由 想象 街市（美丽）→物品（珍奇） 幸福 天河（浅浅）→牛郎织女（来往） 美好 流星（灯笼）→牛郎织女（闲游） 《天上的街市》课堂教学实录 篇9目标要求： 1、学习诵读诗歌，培养读诗兴趣。 2、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。 3、初步学会鉴赏诗歌精炼传神的语言。 教学重点： 1、有感情地朗读并背诵全诗。 2、品味诗歌精炼传神的语言。 教学方法： 以诵读法为主。引导学生在反复诵读中调动联想和想像，不断加深对诗歌意境和作者感情的理解，进而培养学生读诗的兴趣。 教学过程： 一、导入，激发学习兴趣。 （播放背景画面和音乐）看到这幅画面，你们会想到什么呢？（学生自由发言）灿烂星空总是能激发人们无穷的想象，浪漫的诗人往往会借助种种想象来寄托自己的理想，今天我们就来学习这样一首极富想象力的诗：《天上的街市》。 （出现课题及作者，教师同时板书。） 二.诵读 1.学生自由朗读这首诗 2.点一学生朗读，其他同学点评。师问：为何要这样处理。 3.师配乐范读： 4.交流怎样读好这首诗：边读边想象诗中的画面，把握诗的感情基调，根据诗中所表达的感情处理好抑扬顿挫的节奏，努力读出自己的理解，达到“其言皆若出于吾之口”的境界。 5.全班齐读 三.探究： （一）走近文本——梳理内容，感悟主旨。 1、请用自己的话描述诗人的活动。比如：在的时候，诗人看到了，又想到了。 2.在诗人的想象中，天上的生活是怎样的？ 3.你知道牛郎织女的传说吗？在这首诗中，作者将这一传说作了怎样的改动？（从中寄托了怎样的理想？） 如果学生需要，可适当介绍写作背景 1921年和1922年这两年中，郭沫若三次从日本回国。这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，诗人陷入了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。就是这个时期，1921年10月24日，作者写下了《天上的街市》，这首诗第一次发表在1922年《创造》季刊第一卷第一期上，后来收入《星空》集中。 （二）咬文嚼字——品味诗歌的语言美：（诗歌是语言的艺术，欣赏一首好诗一定少不了要品味它精炼传神的语言。古人用“红杏枝头春意闹”表现春天的情趣，而其中的“闹”字更是神来之笔。） 1.哪些词用的好？好在哪里？（小组讨论）（或者用启发学生去换词丢词的方法体会这个词在这里的特殊含义或表达效果。） 2.师生配乐齐读全诗 3.试着背诵这首诗。（给出画面和音乐，背完一行，出现一行。） 四.拓展延伸——培养联想和想象的能力。 诗人由无数的街灯联想到无数的明星，由明星想像出天上的街灯，想到了天上有一个陈列着珍奇物品的美丽的街市，想到了牛郎织女自由自在幸福美满的生活。丰富的联想和想象是美的源泉，下面，我们来做这样的一个想象训练： 仿照示例，发挥你的想象和联想，续写下边的句子。 示例：天上的明星现了，好像点着无数的街灯。 1.牵牛花开放了，…… 2.笼中的小鹦鹉，…… 3.月光照在地上，…… 4.我不在父母身边的时候，…… 目标：培养联想和想象的能力 学习诗歌不可以不读，读是理解的基础。关键是在课堂有限的时间里如何有效的指导学生去读，包括朗读和默读。读的不深入也就谈不上对诗歌的鉴赏。熟读乃至自然的成诵，我想，这应该是教学一首诗的最高境界。 《天上的街市》课堂教学实录 篇10一、 教学目标： 1、 能够流利、有感情地朗读诗歌，感知课文内容，把握作者的感情。 2、 体会诗歌蕴含的思想感情。 3、 领会诗歌优美的语言和意境。 4、 理解联想和想象的作用，初步培养联想和想象的能力。 二、 重点： 品味诗歌语言。 三、 难点： 对诗歌主题的探讨。 四、课时： 一课时。 五、 教学过程： (一) 情境导入： 同学们，在你们每天晚自修回家的路上，那淡淡的月色，隐约闪着几颗星星的夜空，是否吸引了你的目光?我请大家一起来看图片，领略星空的美景。Powerpoint(下面简称PP)：星空图片。 这是画家和摄影师向我们展现的星空色彩图，那在诗人眼里星空又是怎样的?请大家打开课文《天上的街市》，走近郭沫若，走进他的星空世界。 (二) 简介作者： 问：大家以前有无接触过郭沫若和他的文章? 出示投影：郭沫若先生简介。 原名郭开贞，四川乐山人，诗人学者，代表诗集有《女神》、《星空》等。 (三) 整体感知 1、请大家打开课文，自由大声地读一读，完成两件事： ① 圈出不熟悉的字词，借助工具书或询问老师解决。 ② 要求读准字音、节奏，读得流利。 2、个别学生读，要求其他同学认真听，读后纠正字音、节奏。 3、老师配乐范读，学生思考：从诗中你看到了怎样的星空?请用简洁的语言概括。 小结：跟着郭沫若，我们领略了别样的星空风光图，那美丽的天上的街市，珍奇的物品、骑着牛儿的牛郎织女、似流星的灯笼，是否吸引了你的目光，给你留下了深刻的印象? (四) 读出自己。 PP：找出你最喜爱或感触最深的画面，大声读一读，并说说理由。 预设： 1、 第一幅画： 朗读方式：对读。 关键词：明、无数、点、亮、现。 知识点：联想的特点。 2、 第二幅画： 朗读方式：齐读。 关键词：缥缈、美丽、没有、珍奇。 知识点：想象的特点。 3、 第三幅画： 朗读方式：想象读。(语气：亲切;情感：对幸福的向往之情。) 关键词：浅浅、不甚、来往。 知识点：想象的特点。 4、 第四幅画： 朗读方式：再创造读。 原句：是他们提着灯笼在走 再创造：是他们提着灯笼在走——在走——在走——(渐轻，体现悠闲游走之感) 关键词：闲游、朵。 知识点：想象的特点。 (五)主题探讨。 1、作者为什么要在诗中选用并改编了牛郎织女这一民间故事? 提供写诗的时代背景：处于半殖民地半封建社会的中国，正被帝国主义列强瓜分和各派军阀的高压统治，处处黑暗，民不聊生，老百姓处在极其悲惨的境况之下。 2、作者当时的心态：他极度憎恶黑暗现实，但浪漫气息浓郁的诗人对社会现实并不绝望，也不因此而哀怨、伤怀，而是对未来充满了希望。他不满现实，热烈的憧憬着美好的未来; 3、郭沫若先生的性格特点，即奔放、热情、浪漫气息浓郁等。 文学赏析 在这首诗中，诗人借瑰丽的想象来探索人生真谛，追求美好的未来。这种幻美的追求与人生的思索曾激起过同时代人的深切共鸣。 巧妙的联想，奇特的想象，优美的意境，是这首诗的特色，也是它能成为脍炙人口的名篇的原因。 题目本身就充满着神奇瑰丽的想象色彩，一开始就把人们引入一个想象的绮丽的境界。第一节“明星”与“街灯”的视角相同，为全诗奠定了想象的基调由现实生活中的街市，联想到天上的街市，“街灯”与“明星互喻，天上地下的美景相映生辉。第二节写想象中的街市，与人间街市一样有店有物，但又比人间的“珍奇”，且富足无比。以“美丽”、“陈列”二词略加点染，衬托出天上仙境繁华迷蒙的背景，并用“缥缈”的似有若无，时隐时现来进一步唤起人们的想象。三、四节写牛郎织女的幸福生活。如此“美丽的街市”、“珍奇”的“物品”，如果成为一系列静物陈设在那里，而没有人物在其间活动，则其妙不足。此二节中，诗人由静景转入动景的描绘，由“天河”引出“牛郎织女”的故事。民间神话传说中的牛郎织女，受王母怒责，每年仅有可怜的一次“七夕”之会，但在《天上的街市》中，诗人借助大胆的艺术想象来改造神话题材，以神话传说中的主人公作为抒发理想的对象，表达了对美好未来的向往;有情人终成眷属，在天上享受着美好的生活，骑着牛儿，提着灯笼，涉过银河，在美丽的天街闲游，“浅浅的天河”成了牛郎织女生活中的一道风景，永远“胜却人间无数”，永远令人心驰神往。诗人摒弃了牛郎织女的一切悲剧因素，把造成不幸的障碍化成美好生活的陪衬，给诗中的幻景罩上一层迷人的色彩。结尾“是他们提着灯笼在走”，更是烛照全诗的点睛之笔，显得意味无穷。 王国维说，意境有“写境”与“造境”之别，即“写实”与“虚构”之别。此诗首节为写境，后三节为造境。优美的意境与主观抒情相结合，充分表达了人们对美好生活的共同愿望。美丽的天国与丑恶的现实相对照，特别是四个“定然”的运用，让人们更加向往诗人所讴歌的光明未来。此诗四节，每节三、四行押韵，每节都换韵，但读来自然流畅，故而多年来一直是诗歌朗诵的保留节目。 教学反思 我在这一节课教学设计上，能面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，这节课重视学生诵读，让学生在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，通过朗读加深体验与领悟，尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想象的训练，发展学生的发散思维能力，激发想象力。我注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，让教学在师生平等对话的过程中进行。但对话并不是让学生自发的讨论，而是在教师的引导下，让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌，进而领悟诗人的思想感情(也就是李镇西老师所说的“把自己的心摆进去”，或者说“用自己的心去感受作者的心”)。 教师应该参与其中，营造一种平等、和谐的对话氛围，让每位学生都能做到感情融汇感情，思想碰撞思想，同时，教师的感情和思想也应该参与到学生的感情和思想之中，分享学生的收获。为此，我设计了五个环节来体现我的教学思想： 一是发给学生相关材料，让学生自己去筛选感兴趣的材料。这不仅可以激发学生学习诗歌的兴趣，而且还可以培养学生初步处理信息的能力。 二是重视让学生联系社会背景，对作品的思想感情倾向通过朗读作出自己的评价。 三是通过诵读、品味、感悟三环节，让学生更多的直接接触诗歌，独立阅读诗歌。教师要尊重学生在学习过程中的个人体验，让学生在交流和讨论中，作出自己的判断。提倡学生提出自己的看法，这样能充分激发学生的主动意识和进取精神，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深对诗歌的理解和体验，让学生有所感悟和思考。 四是注重语言的积累、感悟和运用，诗歌要求学生多诵读，因此在教学中我设计让学生多诵读，让学生在反复、比较的诵读实践中增加语感，发展语感，加深领悟。 五是设计联想、想象训练。语文教学不仅要注重语言的积累、感悟和运用，还要注重基本技能的训练，促进学生持续发展。 《天上的街市》课堂教学实录 篇11教学目标： 1、理解诗歌表达的对理想生活的向往与追求的思想内容。 2、学习自然的联想和丰富的想象。 学习重点：目标2 学习方法：朗读、讲解、交流 课时计划：两课时 教学过程： 一、阅读序幕 牛郎织女的故事是一个家喻户晓的传说。让我们来听听这个故事(课前请一个同学准备，讲述时突出与课文有联系的内容)。是呀，深深相爱着的牛郎织女被王母娘娘划出的天河相隔着，只有每年农历的七月初七才能在鹊桥上相会一次。这是多么痛苦的生活啊!同学们一定希望牛郎织女不再有这种痛苦的生活，一定希望牛郎织女能自由地来往。我国著名诗人郭沫若早在80年前，凭借自己自然的联想和丰富的想象，把这种美好的愿望写进了自己美丽的诗篇——《天上的街市》。 二、阅读主场 (一)教师有感情范读课文。 (二)问题讨论：(一个问题解决后接着问另一个问题。先学习小组议论，再在班上交流) 1、诗人借牛郎织女的故事究竟要表达怎样的思想感情? 对美好理想生活的向往与追求。 2、那为什么诗人要表达这种思想感情呢?(请一个同学介绍课前准备的写作背景。) 写作背景要点： ⑴“五·四”过后的革命低潮 ⑵诗人当时的忧伤和期望 (三)引导学生学习了解各节内容，体会诗歌的意境。 教师的提示： 湛蓝的天空，街灯与明星交相辉映，说不清哪是街灯、哪是明星。诗的第一节，巧妙地以街灯和明星互喻，随着迤逦远去的灯火和繁星，把读者引入“那缥缈的空中”，顿觉天上人间浑然一体。这样，第二节就自然联想到天上街市的神奇景象，奇就奇在这里陈列的物品“定然是世上没有的奇珍”。然而究竟有哪些奇珍呢?诗人没有一一细说，恰好留给读者去细细寻味。在一片繁华的“街市”上，诗人更关心的显然是此间人们的生活状况。因而诗的第三、四节，便借传说中的牛郎织女提着灯笼在天上闲游，来印证他们生活的幸福自由。这一述说与民间传说不同，体现了诗人大胆的想象和对幻美的追求，反衬出他对丑恶现实的不满和蔑视。发人深思的是，天上的街市本是神异的幻境，诗人却把自己的愿望当作活生生的实景来描绘，而且写得如此真切，容不得半点怀疑。诗中还反复运用肯定性的词语“定然”，更表现了诗人对理想世界的执著追求。 (四)学生自由朗读、分小组朗读、全班齐声朗读。 (朗读中注意安排个人与个人、小组与小组间的朗读评议。评议重点：是否读出感情，是否读出意境。) 三、阅读尾声 (一)讨论“探究·练习一、二”。 (二)解决学生预习中提出的问题。 (三)背诵课文。 (四)布置作业： 向家长有感情朗诵这首诗，并向家长讲述这首诗所反映的思想感情。自己选择或请家长帮助选择一个事物，学着采用联想和想象的手法，写一段文字。 《天上的街市》课堂教学实录 篇12教学角度： 1、以语用行为之一的“读”为聚会的主要行为，通过多种方式的读，形成对如何学习诗歌的个性认知。 2、借读之机用圈点勾划做旁批，通过有针对性的“读”以获取有用的信息。 3、培养学生想象与联想的能力，通过对问题的讨论形成对人生理想的坚定信念和对美好生活的追求精神。 课时：一课时 教学过程 设计： 一、检查预习情况 1、读“读一读，写一写”中的生字词 2、请学生朗读此诗，并做点评。 问题：我们应该如何读诗？（读出停顿、重音、感情等） 二、听录音范读 1、放第一遍录音，请学生用“/”标出停顿之处。 2、放第二遍录音，请学生用“.”标出应重读之处。 3、生生听读，查找自己所标与同伴之异同，并就不同之处相互讨论，形成一致意见。 4、听学生范读，全班核对所标停顿、重音；师生就不同之处进行研讨，达成一致。全班齐读此诗。 三、析内容，品诗美 1、学生默读全诗，找出诗中所写景物，并用“△”标出。 2、师生就景物进行逐节分析，析诗所用想象与联想之写法和诗各节之间的内在联系。 3、就诗中所引民间传说进行研讨 ①说牛郎织女故事之原型（点学生讲此故事） ②问题：在诗中，作者将故事做了哪些改变？（小组讨论） ③问题：师生就改变内容进行对比分析，探讨作者做此改变之动机是什么。 ④问题：所改故事之结局一定会实现吗？作者在诗中用哪些词向大家表明？ ⑤问题：作者借诗抒了什么样的情怀？我们在读诗时，应如何读出这种情怀？ ⑥学生自由读，要求读出诗情。 ⑦教师配乐范读（所选音乐为《梁祝》）。然后学生再读，直至能背诵全诗。 四、布置作业 用自己的话，将本诗改写成一篇散文。 注：此教学方案为我在为全县参加基础教育课程改革七年级语文新教材培训的教师所上示范课（2004年8月5日）所采用的方案，方案之设计较为具体地体现了语文交际圈教学理论关于如何在课堂展开聚会的理念，围绕以问题为话题如何进行师生课堂聚会，本设计提供了一个较为可行的范例。从聚会效果来看，学生与教师同为语文交际者之平等对话特色显现较为明显，互动效果好。 《天上的街市》课堂教学实录 篇13《天上的街市》是郭沫若于10月24日创作的一首诗歌，这首诗歌后来被后人广为流传。下面就让第一范文网小编给大家分享一些《天上的街市》阅读题答案吧，希望能对你有帮助! 《天上的街市》阅读题原文①远远的街灯明了， 好像闪着无数的明星。 天上的明星现了。 好像点着无数的街灯。 ②我想那缥缈的空中， 定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品。 定然是世上没有的珍奇。 ③你看，那浅浅的天河。 定然是不甚宽广。 那隔着河的牛郎织女。 定能够骑着牛儿来往。 ④我想他们此刻。 定然在天街闲游。 不信，请看那朵流星。 是他们提着灯笼在走。 《天上的街市》阅读题题目1.诗中哪些部分是实写?哪些部分是想像?两者有什么关系? 2.诗中反复出现“定然”有什么作用? 3.“好像点着无数的街灯”中的“点”能否改成“亮”或“闪”?为什么? 4.最后一节说“那朵流星”，为什么不说“那颗流星”? 5.诗歌表达的中心是什么? 《天上的街市》阅读题答案1.第①节是实写，第②③④节是想像、虚写，实写是为想像作准备的，想像是对实写的升华。 2.强调肯定，表现诗人坚信天上街市的美好，反映了他对理想的执著。 3.不能，“点”说明有点灯人，暗示天上的街市有幸福的人们生活。 4.用“朵”更能突出流星的美丽，暗合流星像花的比喻。 5.表达了诗人对现实生活的不满和对理想的追求。 《天上的街市》课堂教学实录 篇14《天上的街市》说课稿 作者：厦门市同安第二中学 蔡佳境 一、 说教材———教材分析 整体把握 《天上的街市》是诗人郭沫若1921年创作的一首现代格律诗。诗人由现实中街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想象天上的街市，想象天上美丽的景色，想象天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘，表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。因此，这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗。今天，我们学习这首诗仍然有新的意义。 教学目标 知识目标 语文常识 1、 了解作者作品：郭沫若、诗集《女神》、话剧《屈原》2、 了解现代诗、新格律诗、民间传说、神话故事等体裁有关知识。 基础知识 1、注意下边字词的读音和写法——隔、甚、缥缈、陈列、定然、珍奇、宽广、闲游。2、初步培养炼字、炼句、精心构思与艺术概括能力。 文学积累 诵读涵咏，背诵全诗。 能力目标 1、 培养学生积极动脑思考，踊跃举手发言的良好学习习惯。2、 培养学生想象、联想、创新能力。3、 学习朗读，初步培养诗歌朗读欣赏能力。 心理目标 1、 鼓励学生大胆表述自己的观点，克服胆小、怕羞、自卑等不良心理。2、 及时肯定学生的创新思维，培养学生成就感、认同感。3、 带领学生欣赏美、感受美、创造美、进行美的熏陶，培养健康的审美情操。 德育目标 情感渗透：领会本诗在优美的意境中蕴涵的深刻道理，明确今日幸福美好的生活来之不易，人人都应自觉爱护我们生活的家园，保护环境、美化生活，建设祖国。 教学重点 1、 联想与想象、创新能力的指导训练。2、有感情地朗读，体会诗歌创造的美好意境。3、 理解诗中作者表现的追求光明和理想的思想感情。 教学难点 培养联想和想象、创新的能力，体会这首诗联想与想象的表达作用。因为诗是一种特别富有想象与联想的艺术，“精鹜八极，心游万仞”，“观古今于须臾，揽四海于一瞬”，没有想象与联想，就没有诗歌；没有创新，就没有诗的生命力。 二、 说教法——教学方法 为了充分调动学生，使学生主体真正动起来，让课堂活起来，使不同层次的学生都能主动参与学习，本课可以尝试多种教学方法的有机结合，以优化课堂教学： 教学方法 说 明 计算机 多媒体 辅助教 学法 “工欲善其事，必先利其器。”现代化教学手段对于优化语文教学方法，提高语文教学效率具有重要作用。马克思曾指出：“劳动者利用物的机械的、物理的和化学的属性，以便把这些物当作发挥力量的手段，依照自己的目的作用于其它的物……这样，自然物本身就成为他的活的器官。”鲁迅也曾经预言：“用活动电影来教学生，一定比教员的讲义好，将来恐怕要变成这样的。”本课可以尝试利用多媒体计算机制作CAI课件，精心编辑文字、图像、动画、声音、视频等，创设一个有歌有舞有诗有画，轻松活泼的学习诗歌的良好情境，激发学生学习语文的浓厚兴趣。采用多媒体辅助教学法是现代教育技术的一项基本要求。新大纲规定：重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。多媒体计算机的运用能很好地增加容量，实现这个重要目标。 诵读法 “书读百遍，其义自现”，诗歌的教学尤其注重朗读。教师应针对学生实际，了解学生实际朗读水平，有效地指导朗读，在停顿、轻重、长短、升降、节奏、韵律、情绪等的处理上着重指导强调。朗读可由教师表情范读、学生集体朗读、个别朗读、小组朗读、分男女朗读等，形式灵活多样。通过反复朗读品味，体会诗中巧妙的艺术构思，强烈的感情色彩，优美的意境，凝练的语言，鲜明的节奏，和谐的韵律，从而理解诗的内在思想意义。本文为现代诗，语言朴素易懂，更适合学生在反复诵读中理解掌握。 启发式教学法 由于本诗为新诗，语言通俗易懂，初中生在已有的语文知识基础上要读懂本诗并不难，教师应从学生的实际出发，重点突破本课教学重点——联想和想象、创新思维能力的指导与培养。为此，教师可采取“设计问题——启发想象与联想——讨论、回答”的教学环节，以启发法、引导法贯穿全课。特别是在启发、联想的方法指导上，在学生学法指导上更应以启发为主。教师应真正落实到把课堂还给学生，让学生成为课堂的主角，让学生的主体作用完全发挥出来。美国教育家杜威的实用主义教学过程 理论特别强调发展学生的思维能力。只有充分发挥学生主体作用，处理好教师的主导、启发地位，才能真正达到教学效率的最优化。 读写结合法 列宁指出：“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理，认识客观实在的辨证途径。”因此，感知、理解、实践是人类认识活动的规律，也是语文教学过程 中学生认识活动的规律。学生知识的掌握、能力的提高、良好的心理品质的培养、高尚道德情操的形成都可以通过这一方法，以课堂口头作文训练或课外练笔的形式，实现教学目标 。本课练习的设计要求学生大胆展开想象联想的翅膀，勇于创新，把诗歌改写成记叙文，尽量发挥自己的创意，写出不避荒诞离奇的想象文章来。 多种方法的综合，强调学生的主体作用，锻炼了学生动脑、动口、动手的能力，激发了学生的好奇心和求知欲，活跃了课堂气氛，优化了课堂教学。 三、 说学法——学法指导 学生在充分预习、熟悉课文的基础上，必须掌握以下学法： 学 法 说 明 自主学习法 要求学生必须学会使用工具书，养成看课文注解，自学课文的好习惯，自主参与到教学的各个环节中去，如课前预习、课上积极思考踊跃发言、课后及时复习巩固等。对这样通俗易懂的现代格律诗，经过自学，应基本理解诗歌内容、读准字音、正确停顿、有感情地朗读。我国的当代教育家魏书生、钱梦龙、黎世法等人的教学论都特别强调学生的自主学习法。 诵读品味法 要求学生在自主学习，扫清文字障碍，初通文意后，能通过反复涵咏朗读品味，读出诗歌的韵味，还课堂以朗朗书声。通过读可以加深对诗歌内容的理解，培养学生对诗歌的阅读欣赏爱好，对学生进行美的熏陶，培养学生热爱祖国优秀文化的精神。 创造性学习法 要求学生有丰富的想象力，大胆创新的精神，学会联想、想象、体味、感悟、迁移、转换，才能创造出属于自己的新的东西来，尝到学习与创造的成功的喜悦。我国著名教育家王森然的王氏教学理论以及徐锦熙的三段教程论都特别重视学生的发展性创造实践，日本东京文理大学的垣内松三教授的教育理论也极力推崇让学生进行创造性学习，足见，创造性学习法是有其较强科学性的。 四、说程序——教学过程 （本课可安排1课时） 教学环节 教学内容 设计意图 导 入 观看VCD歌曲《小星星》，师生齐歌唱。 通过看、听、师生共同歌唱，放松学生紧张心理，激发学生兴趣，营造一个轻松愉快的教学氛围。 引入新课 教师介绍作者郭沫若，明确本诗为新诗，现代格律诗，介绍本诗创作背景。 让学生了解有关文学常识，明确本文文体特点，初步整体感知课文内容。 初读课文（粗读） 1、 闭上眼睛，听录音，在头脑中展开联想想象。2、 根据学生实际，初步指导朗读，适当正音正字。 进一步整体感知课文内容，为引入学习重点——指导联想、想象作准备。 重点难点突破 1、 教师启发联想、想象，指导训练方法。明确：联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程。如由明亮的街灯联想到无数的明星。想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。如天上街市的美丽属于想象，由街市再想到人，想象牛郎织女怎样过着自由幸福的生活，更是进一步的想象。2、学生思考，完成联想、想象创新思维训练题目。联想：①木质——皮球②天空——茶③月亮——钢笔想象：①刚开的牵牛花像—②笼中的小鹦鹉像—③月光照在地上像— 教师主导，充分发挥学生主体作用，及时鼓励、肯定学生，以实现本课教学的各项目标。 再读课文（精读） 1、 指导精读，揣摩字句：“闪着”、“点着”、“来往”、“闲游”等。2、 有感情地朗读课文，争取熟读成诵。3、 讨论：①诗中哪些句子是写实的？它们起什么作用？ ②诗中哪些句子是写想象的？它们起了什么作用？ ③诗中的牛郎织女和传说中的牛郎织女命运有什么不同？作者为什么要这样写？ 1、 初步欣赏感受诗歌炼字炼句的艺术。2、以读促学，增进对诗歌内容的理解。3、 进一步深入理解课文。 知识迁移能力强化 1、 改写课文，把本诗改写成记叙文（可作口头作文或课外练笔）。2、 尝试自己创作新诗（现代诗）。 进一步培养学生想象、联想、创新能力，激发学生爱好文学的兴趣。 总结课文 教师引导学生回顾本课教学内容，由学生总结归纳，教师适当补充强调。 让学生再次明确本课重点、难点，学有所得。 布置作业 1、 整理笔记2、 背诵全诗。3、 课外练笔（见上）。 强化重点，温故知新。 |
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