| 标题 | 《桃花源记》人教八上 |
| 范文 | 《桃花源记》人教八上（精选16篇） 《桃花源记》人教八上 篇121 桃花源记陶渊明 霜林菊影 【知识目标】 1.朗读、背诵课文。 2.把握课文的思想内容和艺术特色，体会文章优美精练的语言。 3.掌握并积累文言词汇，了解古今异义、通假字、一词多义现象。 【能力目标】 1.培养朗读和背诵的能力，理解文章深刻的思想内容。 2.掌握故事情节，理解故事寓意。 【情感目标】 认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求平等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想的思想感情。 【教学重点】 1.朗读、背诵课文。 2.掌握并积累文言实词。 3.理解文章的叙事线索。 【教学难点】 正确认识作者的社会理想。 【教学时数】 两课时 第一课时 一、创设情景，导入新课。 今天我们学习《桃花源记》，从课文题目中，你能联想到一个什么成语？这个成语是什么意思？ “世外桃源“这个成语比喻与外界隔绝的生活安乐、环境优美的理想境界或幻想中的美好世界。 二、作者和本文写作背景介绍 陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，东晋大诗人、辞赋家、散文家。他是我国文学史上第一位田园诗人。曾著《五柳先生传》以自况，世称靖节先生。浔阳柴桑（今九江西南）人。陶渊明出身于没落的官僚家庭，是大司马陶侃的曾孙，其祖父、外祖父都做过官。他受家庭教养和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。但他生活在东晋和宋的易代之际，社会动荡不安，战乱频繁，生灵涂炭，他有志难酬。二十九岁开始，先后做过几任小官，在几次仕途中，深感官场污浊、仕途凶险，终于在41岁辞官回乡，过着“躬耕自资”、寄情山水的隐居生活，并作《归去来兮辞》以明其志。他所做的诗文多描写农村生活情趣，表现优美的田园风光，抒发热爱田园生活，愿与农民来往而不愿为五斗米折腰，不愿与统治者同流合污的高尚情操。但又包含了消极遁世的因素。 本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明约57岁。他拒绝了东晋政府的征招，又拒绝同刘裕宋政权的合作，隐退农村达十多年，对广大农民的苦难深有感受，作《桃花源诗并序》寄托自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了一个人人安居乐业的理想社会；序即《桃花源记》。《桃花源记》描绘了一个没有压迫、没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会。这在一定程度上反映了农民的愿望，同时对于当时的社会也是一种否定。因为《桃花源记》语言清新自然，状物亲切逼真，想象奇特新颖，被人们当作一篇独立的文章来读，并成为传诵千古的名篇佳作。 三、诵读感悟 1.播放课文录音朗读，要求学生注意读音和句读。 便舍船（shě） 屋舍（shè）俨（yǎn）然 豁（huò）然开朗 阡陌（qiān mò） 黄发垂髫（tiáo） 便要（yāo）还家 邑（yì）人 遂（suì）与外人间（jiàn）隔 语（yù）云 为（wèi）外人道诣（yì）太守 刘子骥(jì) 2.指导学生朗读课文，要求： ①字音要读准。② 句读要分明。③节奏要合理。④语速要适中。⑤语句要流畅。⑥要读出感情。 3.自由朗读，齐读。 四、对照注释，疏通课文，初步了解课文内容。 五、指导学生理解文中所出现的古今异义词、一词多义、通假字和省略句。 六、口译全文。 七、布置作业： 熟读课文。 【板书】 桃花源记 陶渊明 东晋大诗人、辞赋家、散文家。 我国文学史上第一位田园诗人 1.古今异义词 词语 古义 课文例句 今义 鲜美 鲜艳美丽 芳草鲜美 （味道）新鲜 交通 交错相通 阡陌交通 交通运输 妻子 妻子儿女 率妻子邑人来此绝境 指男方的配偶，老婆 绝境 与世隔绝的地方 率妻子邑人来此绝境 没有出路的地方 无论 不要说，更不必说 无论魏晋 不管（连词） 不足 不值得 不足为外人道也 不够，不充分 如此 像这样 说如此 这样 缘 沿 缘溪行 缘故，缘分 延 请 余人各复延至其家 延长.延伸 2.一词多义 词语 词义 课文例句 舍 舍弃 便舍船 房子 屋舍俨然 寻 寻找 寻向所志 不久 寻病终 志 做标记，动词 处处志之 标记，名词 寻向所志 向 以前 寻向所志 对着 眈眈相向 为 作为 武陵人捕鱼为业 对，向 不足不外人道也 给 此人一一为具言所闻 3.通假字 “要”通“ 邀”，邀请 4.“然”字解 “然”字是个语缀性的词，与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。 豁然——开阔、敞亮的样子。 俨然——整整齐齐的样子。 怡然——高兴、满足的样子。 欣然——欣喜、乐意的样子。 5.省略句 ①（桃源中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来，（渔人 ）具答之。（桃源中人） 便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。 ②此人一一为（桃源中人）具言所闻，（桃源中人）皆叹惋。余人各复延（渔人）至其家，皆出酒食。（渔人）停数日，辞去。 第二课时 一、指名学生朗读全文 二、理清课文结构，归纳各部分大意。 课文以什么为线索？据此可分为几个部分？ 文章以渔人的行踪为线索，按照发现桃花源——访问桃花源——离开桃花源的顺序可分为三个部分。 第一部分（第1段），写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。 第二部分（第2～3段），写渔人进入桃花源后的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。 第2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。 第3段写桃花源中淳朴的社会风尚。 第三部分（第4～5段），写渔人离开桃花源后重访桃花源未果的情形。 三、课文研读赏析 1.渔人是怎样发现桃花林的？为什么会“甚异之”？ “忘路之远近”说明渔人走了很远的路程，以致迷路忘返。“忽逢”说明是在偶然的情况下发现了桃花林的，而桃花林之广之美，是渔人以前从未见过的，因此“渔人甚异之”。 2.作者怎样描写桃花林的自然景色的？描写 桃花林的目的是什么？ 桃花林“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。” 桃林在视觉上色彩缤纷，嗅觉上芳香扑鼻，突出了桃花林奇、美的特点，一开篇就渲染出一种神秘色彩，扣人心弦。对桃花林的描写为渔人进入桃源渲染气氛，为写桃源美和渔人进入桃花源作了铺垫。 3.渔人是怎样进入桃花源的？看到了怎样的图景？ 进入桃花源不容易：“林尽”——“一山”——“小口”——“入”——“极狭”——“复行”，这表明桃花源很隐蔽，与世隔绝，难以发现。 渔人见到的景致是：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。”见到的人是“悉如外人”“怡然自乐”，说明桃花源环境幽清，人们生活美满安宁，丰衣足食。作者用句整齐，音律和谐，生动勾画出一幅祥和安宁的田园图画。 4.桃源人见渔人为什么“乃大惊”？ 桃源人为什么到这里来？桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？ “乃大惊”写出桃源人对陌生人的惊异，显示出桃源与世隔绝的久远。与下文“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境……无论魏晋”相呼应。 “便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。”表现了桃花源中的人好客、淳朴、民风淳朴、生活富足。 5.渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？渔人到底说了什么？ “渔人一一为具言所闻”说的应当是秦末以来战乱的历史，桃源中的人听后为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。 6.根据第2、3段的内容，联系作者生活的时代背景，请你联想桃源人的生活与当时外界人民的生活有什么不同之处。 ①桃花源有着“有良田美池桑竹”的秀美环境，而外界却是战乱频仍，“烽火连三月”。 ②桃花源“土地平旷，屋舍俨然”，人们的生活安定舒适，而外界百姓却是颠沛流离，背井离乡，国破家亡，一片焦土瓦砾。 ③桃花源“鸡犬相闻”，人们“往来种作”，“怡然自乐”，处处是人丁兴旺、祥和愉悦的氛围，而外界百姓却饱受战火磨难，度日如年，终日生活在痛苦之中。 7.“此中人语云，不足为外人道也”的原因是什么？ 对桃源生活满足，不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻找桃源而不得埋下伏笔。 8.渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？ 作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的，同时增加文章的神秘色彩。 9.为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎样看待这种社会理想？ 作者虚构的一个世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，物资丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会的人民的理想世界。这一理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。 陶渊明对生活在东晋末年这样一个黑暗社会里深感痛苦和不满。他想要改变社会现状又根本不可能，于是只好弃官归隐，洁身自爱，安贫乐道。他憧憬着没有君主、没有剥削压迫、人人劳动、风气淳朴、平等自由的理想社会，本文正是这种理想的生动写照。这在一定程度上反映了当时农民的意志和愿望，在当时的历史条件下无疑具有一定的进步意义。但是这样的社会在当时是不可能有的，完全是“乌托邦”式的空想。可以说，《桃花源记》既曲折地表现了作者对社会现实的不满和否定，也反映了作者消极避世的思想。 四、成语集萃 世外桃源、落英缤纷、豁然开朗、俨然开朗、怡然自乐、无人问津 五、拓展学习：《桃花源诗》 嬴氏乱天纪，贤者避其世。 黄绮之商山，伊人亦云逝。 往迹浸复湮，来径遂芜废。 相命肆农耕，日入从所憩。 桑竹垂馀荫，菽稷随时艺； 春蚕收长丝，秋熟靡王税。 荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。 俎豆独古法，衣裳无新制。 童孺纵行歌，斑白欢游诣。 草荣识节和，木衰知风厉。 虽无纪历志，四时自成岁。 怡然有馀乐，于何荣智慧！ 奇踪隐五百，一朝敞神界。 淳薄既异源，旋复还幽蔽。 借问游方士，焉测尘嚣外。 愿言蹑清风，高举寻吾契。 1.教师解说该诗大意： 2.学生朗读该诗。 3.比较该诗与课文的异同。 ①内容相同：表现世外桃源的美好、神秘。 ②所写的重点不同。序曲折表达作者的社会理想，诗则直接表达作者对桃花源这个理想社会的向往。 ③表现手法不同。序用客观记叙的方法，有人物、环境和故事情节；诗以记叙为主，兼有议论和抒情。 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜，富有“传奇”色彩。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。 六、指导背诵： 记忆链条：缘溪行——逢桃花林——林尽水源——山有小口——舍船从口入——豁然开朗——见渔人——自云先世——问今是何世——停数日，辞去——既出——及郡下——寻向所志——不复得路——南阳刘子骥——无问津者 七、布置作业： 1.解释下列成语的意思： 世外桃源、落英缤纷、豁然开朗、俨然开朗、怡然自乐、无人问津 2.背诵并默写全文。 【板书】 教学后记： 《桃花源记》人教八上 篇2《桃花源记》教学设计思路 一、教材分析; 《桃花源记》是现行初中语文教材第二册第五单元的第一篇课文。本单元选有五篇文言文，本单元的教学目标，语文书上已明确指出：学生能借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。《桃花源记》是陶渊明创作的一篇散文，陶渊明是我国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为我国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》（《桃花源记》乃《桃花源诗》的序文），已经成为我国人民雅俗共赏的精彩作品。 《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。 陶渊明之所以能在文中写出这样一个美好社会，同他本人的经历也有密切关系。陶渊明平生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活，也讨厌官场上的舞弊营私的行为，他曾经三次因此辞去官职，隐居起来。陶渊明在农村过了几十年的隐居生活，亲自参加农业劳动，和农民交朋友，生活虽然穷一点，但和淳朴的老百姓在一起生活，陶渊明深深感到比在官场和那些醉心功名利禄的人相处，心情要愉快得多。这些都说明了陶渊明对当时政治黑暗的社会极为不满，对广大农民有深厚的感情。它借助虚构的故事来表现作者的社会理想，给读者展现了一个风景奇丽秀美，人民安居乐业，丰衣足食的理想境界，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。 读这篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。 本课的教学重点： 1、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法； 2、研读课文，整体把握文章内容。 教学难点： 了解作者笔下的社会理想；理解作者寄托的思想感情。 二、对教法及学法的处理 教学这篇名作，要引导学生借助注释和工具书懂课文大意，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。教学中采用诵读、讨论和合作探究的方法，激情增趣，领会情感，学懂课文。由于本文故事性强，语言浅显易懂，学生学起来定会觉得兴味甚浓，疏通文意决非难事。同时教学的最终目标是培养学生的可持续学习能力。因此，我设计了四个教学环节：疏通文意、了解内容、探讨主题、拓展延伸。在本课采用的教法指导思想是把学习的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采用自主的、合作的、探究的方式去学习，注重他们自身对知识的理解、领会和积累。对内容通过由表及里、由浅入深的学习，逐步完成本课既定的教学目标。而我在学习过程中充当的角色是：一个组织者，把握其学习的整体走向；一个引导者，教给学生学习方法，教会学生学习；一本百科知识全书，给学生提供必需的知识。本节课需用两课时。具体的教法有： 1、平等交流法。是指在学习过程中生生之间，师生之间的平等对话。在本课中，它包含本课教学目标的确定，完成目标时所需的学习方法和时间，对课文知识点的理解和质疑等。 2、自主探究法。是指学生在朗读课文、疏通文意、理解主题时通过注释、工具书或参考资料自主、探究性地去学习。 3、交流合作法。是指学生在完成教学目标的过程中相互合作，共同探讨，以求得对知识点最准确、最完整的把握，提高学习的整体效应。 4、“时空连线”电视采访情景创设的方法，注重激发学生兴趣，引导学生投身其间。激发学生的思维，让学生又富有个性的火花闪现。 本课的特点和教法指导思想决定了学生的学法，在本课中，学生将在教师的引导下，通过自主探究、交流合作，勤动手、勤动口、勤动脑，有计划、有步骤地完成既定的教学目标。 三、对教学程序的安排 （一）、导入新课。 投影显示学习过的陶渊明的一首诗《饮酒》，让学生读读并说说这首诗表达了诗人怎样的志趣？学生回答：表达了诗人对农村生活的喜爱；表达了对自由、安宁生活的向往。教师自然地导入新课。然我们一起走进桃花源，一起走近陶渊明，并板书课题及作者。并简介作者所处的时代背景。 （二）、确定目标。 充分调动学生以前学习文言文的旧知和经验，在此基础上师生共同商议本课所要达到的教学目标。达成一致后将教学目标板书在黑板上或用多媒体展示在大屏幕上。 1、正确、流利地朗读课文； 2、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法； 3、研读课文，整体把握文章内容。 4、理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。 （三）合作学文： 第一步、初读课文，朗读指导。完成教学目标1：正确、流利地朗读课文。 1、教师进行学法建议（1、读准每一个字音；2、注意正确断句；3、尽量读出感情。） 2、学生初读，边读边用笔画出不能读准的字音、不能正确断句的地方及不好把握感情的语句。并结合注释、查工具书或者查资料书去自行解决。 3、读给同桌听或在小组内交流，互相指证。 4、将实在不能解决的读音问题板书在黑板上，大家一起解决。 5、随机抽查学生以检查对目标的完成情况，全班同学当评委，从字音、断句和是否读出感情作为标准。 第二步再读课文，疏通文意，整体感知。完成教学目标2：准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。 1、教师进行学法建议（1、字词句一一落实，尽量做到对译；2、尽量翻译出原文的语言风格。） 2、学生自读，结合书下注释、查工具书或者查资料书去自行将课文逐句翻译一遍。用笔圈点出不能准确把握的地方。（教师巡视） 3、组内交流自学过程中不能解决的问题，若仍不懂，则举手问老师，全班同学一同解决。教师注意点拨。若无人会，则由教师解答。 4、学生再次对课文进行翻译。 5、让学生起来复述本文所讲述的故事。以检查学生对目标2的完成情况。 第三步、三读课文，“时空连线”，深化理解。完成教学目标3，研读课文，整体把握文章内容。 师问：同学们，陶渊明笔下的桃花源美不美？你们想不想到桃花源？ 生：美，我没想去。师：那好。现在啊，这间教室就是桃花源，你们都是桃花源的村民，我呢，是电视节目主持人。我们下面穿过时空隧道，来到一千六百多年前的东晋时代的桃花源中，现在我对村民现场采访。 然后教师以主持人的身份采访了以下问题： 1、能为观众朋友介绍一下你们桃花源的自然环境吗？（我们这里土地平整开阔，房屋正气，有肥沃的土地、美丽的池塘，正是山清水秀，人杰地灵！） 2、请问你们是怎么来到这里的？（我们的祖先为了躲避秦时战乱，逃到这个与世隔绝的地方，时间长了，我们就不再出去了。） 3、你能对我们观众朋友说说你们桃花源居民的风俗习惯吗？（我们这儿的人都很勤劳。。。。。。。很朴实，还有，我们很好客。 4、在节目的最后，请桃花源的村民用一句话概括一下桃花源的特点或你们的感受。（1、我们桃花源风景优美。2、我们桃花源民风淳朴。3我们桃花源居民生活幸福。4、我们桃花源没有剥削，没有压迫。） 第四步、四读课文，品位研读 、 主题探究。完成教学目标4：理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。 （四人小组讨论，选派一名代表发言。） 1）：为什么再也找不到桃花源了？这样安排情节有什么好出？ 总结：照应开头；这是一个理想的社会，现实生活中没有。增强神秘色彩。 （ 渔人不守信用的惩罚……） 2， 思考：到底有没有“桃花源”？作者这样安排结尾有什么作用？ 明确：若有若无，再一次抹上了一层神秘色彩。更增强了文章的艺术魅力。 3、本文描写的桃花源是怎样的社会状况？ 4、这种社会状况与作者所处的时代有何不同？ 明确：桃花源的社会状况：景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人生活得安宁幸福等。 作者所处时代：战争频繁，民不聊生。 小结：作者因不满当时的黑暗政治和社会现状，远离官场，隐居田园，一生安贫乐道，追求一种自由安宁生活。本文所表现的思想正是作者的社会理想。 第五步、拓展延伸： 品读《桃花源诗》 第六步、当堂检测。 《桃花源记》人教八上 篇3《桃花源记》教学设计 一、教学目标： 1、了解古今异义现象；了解课文大概内容 2、积累文言实词，感受课文生动的描写，感受课文优美的社会自然风景； 3、感受作者的社会理想和思想的局限性。 二、教学重点：通过诵读感受课文桃花源优美环境及渔人与村人的交往情感，积累文言词句，领悟作者的社会理想。 三、教学难点：古今异义现象，课文中流露作者的社会理想及局限性。 四、教学方法：问题引读，以读启思法。 五、学法：反复诵读，仔细品味，积极思考，勇于发表勾画，讨论，扮演。 六、教学思路：整体感知──重点诵读──启发探究──延伸创新。 七、教学过程： 一、课外引入，激发兴趣。 1、提问：大家知道成语“世外桃源”吗？讲的是什么意思？只要学生说出有关理想中的美好幸福的地方即可。 2、引出课题《桃花源记》，请学生简介陶渊明。 3、铺垫：东晋怎样的一个时代？（战乱的时代） 过渡语：作者在这样的一个战乱时代会写些什么呢？ 二、整体感知，了解线索。 小组分段齐读课文，注意读准字音。思考： 1、课文主要写了谁？什么事？ 渔人无意闯入桃花源的见闻 2、课文中的渔人沿路走过了哪些地方？ 缘溪──桃花林──山──洞──村──郡下 3、由上题可见课文是以什么为线索写的呢？ 渔人的行踪（游踪） 4、桃花源给你的印象怎样？或课文哪一段给你的印象最深？ 三、反复诵读，感受美景。 （一）学生齐读第二段“土地平行──怡然自乐”。 1、思考：写了怎样的自然美景？写了些什么人？他们怎样？ 以问题启发学生理解语句，激发学生发现及求知欲望。 2、重点点拨：俨然、之属、交通、悉知、黄发垂髫、怡然自乐。 3、诵读感受，如果学生难以理解多读几遍。 4、小结并板书：优美环境，安定的社会（优美、和睦、幸福）。 （二）过渡语：渔人进村了。 齐读第三段：1、村人见了渔人做了些什么？ 问要设酒杀鸡作食 2、村人向渔人介绍了他们哪些情况？ “自云……遂与外人间隔” 3、谁能说说这句话讲些什么？ 4、点拨：率妻子绝境同时引出古今异义现象 5、渔人向村询问介绍了些什么？ “问今是……皆叹惋” 6、找出本段中的一对近义词。（要延） 7、村人为什么说“不足为外人道也”？ （害怕战争，幸福生活不愿被打挠等） （四）深入感受，扮演创新。 课文中渔人具体怎样问？村人怎样答？不够详细，请同学们展开想象，以讲故事的形式或分角色扮演的方法演一演。 要学生自由发挥想象，准备3分钟，抽小组表演。 再读课文二、三段。 桃花源，表现作者理想。 自从渔人去过了桃花源后，还有人进去过吗？作者为什么要这样写？ （没人进去过，在当时社会条件下，实际上桃花源并不存在） 我们现在实现了陶渊明的理想了吗？ （让学生结合现实自由发挥，注意正确的思想引导） 五、延伸课外，布置作业。 一千五百多年过去，桃花源村的后人，无意中走出了桃花源，看到了外面世界（比如我们苍南、深圳、上海），他回去会向村人介绍些什么？ 板书设计： 桃花源记 陶渊明（东晋） 溪 桃花林 山 洞 桃花源村 郡下 线索清晰 环境优美 渔人见闻 社会安定 向往 描写生动 幸福快乐 又不可实现的矛盾心理 情感矛盾 《桃花源记》人教八上 篇4《桃花源记》教案设计 张茂林 教学目标 （一） 知识目标 积累一些常见的文言词语 （二） 能力目标 加强朗读训练，提高朗读能力 （三） 情感目标 训练学生的审美兴趣，提高文学鉴赏能力 教学重点 引导学生感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活。 教学难点 引导学生再现桃源，感知桃源 教学方法 1、朗读法2、讨论与点拨相结合3、品读法4、复述法 教学过程 一、导入桃源 请同学们先看大屏幕（教师展示有关战争的图片） 师：你能读懂他们的眼泪吗？ 生：对战争的控诉。 师：是啊，他们的泪水中也充满了对和平生活的向往。但是在现实生活中战争的恶魔四处流窜，人们却总想找一个没有战争，没有剥削，没有压迫的理想之地生活。在中国，有一群人在秦朝时代躲进了一个与世隔绝的地方，从那时起，这群人就世世代代在那里生活，直到东晋末年才被一个渔人发现。这个隐匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，让我们一起走进这个神秘的世界，去感受它的神奇吧。 二、作家作品简介 多媒体显示 陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人，文学家，世号靖节先生，别号五柳先生。他是我国文学史上第一位田园诗人。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》 关于作品： 《桃花源记》选自《陶渊明集》，是陶渊明《桃花源诗》前的序文。 三、辨明字音： 阡陌 遂迷 骥 郡 诣 邑人 间隔 语云 便要还家 垂髫 俨然 四、初识桃源 1、教师放范读录音，学生边听边结合画面欣赏，进入意境。 2、学生自由朗读课文，要求读准字音、节奏、韵味。 3、全班齐读课文，要求声音洪亮、节奏要准。 五、叙述桃源 1、学生自由朗读课文，结合注释，借助工具书，疏通文意，理清文章线索。 2、教师抽学生复述课文。 六、感知桃源 1、学生分组讨论，说说桃源给你留下了怎样的印象。 2、找出课文中描写桃花源景色的句子，学生品读。 3、学生再次朗读课文，找出描写桃源人生活的句子。 七、再现桃源 作业设计： 由桃花源你想到了什么？请同学们发挥自己的想象，试着写一篇《桃花源后记》或给桃源人写一封信，谈谈你对和平的认识。 《桃花源记》人教八上 篇5教学重点： 1.文言字词 2.引导学生感受世外桃源所描绘的美好社会生活 教学难点： 理解陶渊明这篇文章的创作目的 教学安排： 两课时 第一课时 教学内容：整体把握课文内容，学习字词、课文诵读 教学过程： 一.导入：由成语“世外桃源”或陶渊明诗句导入 二.陶渊明简介 三.学生自学，整体感知课文内容，教师鼓励学生通过反复诵读，借助工具书和注释，相互讨论，学习字词，教师指导、点拔 四.概括文章各段内容(学生归纳，教师总结) 五.分析本文写作线索(以渔人行踪为线索) 六.分小组进行诵读比赛，部分同学能当堂背诵。 七.字词训练(投影) 1.重点实词和虚词：缘、穷、然、属、闻、具、足、之、志、规、寻、向、诣 2 古今异义词：鲜美、交通、妻子、绝境、间隔、无论 3特殊用法字词：异：意动用法;通：使动用法 4 通假字：“要”同“邀” 5.同义词：都：悉--咸--皆--并;邀请：要--延 6 成语：世外桃源;豁然开朗;无人问津 第二课时 教学内容：感受桃花源美好社会生活，讨论陶渊明写作目的。 教学过程： 一、复习上节课内容 二、教师范读课文，学生想象桃花源的美好画面 三、桃花源给大家留下了怎样的印象，用三个词概括 学生回答、教师归纳(美丽、神秘、幸福) 四、分类感受 (一)感受桃花源的美丽 1.桃花源美在何处?(学生回答，教师归纳) 桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。 2.教师小结：桃花源美在环境幽雅，风景优美 (二)感受桃花源的神秘 桃花源神秘在何处?(学生回答，教师归纳) 桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。 山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。 林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。 结局神秘：不复得路，探访未果。 (三)感受桃花源幸福 桃花源的幸福表现在何处?(学生回答，教师归纳) 1. 黄发垂髻：怡然自乐(和平安定、丰衣足食) 2. 男女：往来种作(没有战乱，安居乐业) 3. 渔人(侧面烘托)：杀鸡作食，皆出洒食(民主平等，民风淳朴) 学生小结：桃花源幸福在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。 五.桃花源中的生活是一种怎样社会理想? (反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想) 六.文中哪一句话表现了桃花源中人的这种社会理想? (此人一一为具言所闻，皆叹惋) 七 文中哪一句话还表现了林中人不愿与世俗交往，受到干扰的心理? (此中人语云：“不足为外人道也。”) 八. 深入讨论 1. 桃花源这一人间乐园能找到吗? (不能，这是作者虚构的) 2. 陶渊明为何要虚构?联系当时社会现实思考 (反衬黑暗现实，寄托自己的`生活理想) 3. 有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价?(自由辩论) 九. 总结结束 陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，这是我们应学习的，作为二十一世纪的青少年，更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。 十 布置作业 1. 背诵课文。 2. 完成书后思考练习。 摘录一些谈理想的名人名言。 《桃花源记》人教八上 篇6一、说教学目标 1.理解文章内容，感受世外桃源所描绘的理想社会; 2.理解作者寄托的社会理想; 3.掌握出自本文的四个成语; 二、说教学重难点 教学重点：理解文章内容，感受作者所描绘的美好的理想社会; 教学难点：理解作者寄予的社会理想; 三、说教学方法 朗读法、讨论法、合作探究法 四、说教学过程 (一)课前预习桃花源记，导入新课 课堂开始请同学们回忆上节课内容。具体导入语如下： 同学们，“桃花源”真的存在吗?陶渊明虚构这样一个故事，含蓄地表达了自己怎样的社会理想呢? (二)初读课文，整体感知 请同学读课文，并用原文中的句子回答下列问题： 1.描写桃花林景色的句子; 2.描写桃花源自然景色的句子; 3.描写桃花源社会环境的句子; 4.描写桃花源人衣着、劳动、精神状态的句子; 5.体现桃花源人热情好客的句子。 (三)深入研读，体悟情感。 上环节画出句子后，引导学生思考：桃花源的人为什么会来到这与世隔绝的地方?当渔人说了外面的情况后，桃花源人为什么“皆叹惋”，又为什么说“不足为外人道也”?课文中的桃花源是个什么样的地方? 小组内讨论：文章的结尾写道渔人复寻桃花源而不得，刘子骥“欣然规往”“未果”“后遂无问津者”，这样的结尾说明了什么?作者为什么要这样写? (四)课堂小结 (五)布置作业 1.找出出自本文的四个成语，并写出它们的意思; 2.熟练背诵课文。 五、板书设计。 略。 《桃花源记》人教八上 篇7教法建议 1.理解课文内容，对于古文内容的理解，最好的、切实有效的办法，就是通读、读熟，达到背诵的效果，就能理解其内容。具体说，理解课文内容，可分为这样几个步骤：第一步，扫清语言障碍，把文章读顺畅，通过多次诵读熟悉故事；第二步，抓住文章线索，理清结构，记住文章中所有重要语句，想像故事的发展过程；第三步，运用想像探究故事中的某些细节。如：渔人“忽逢桃花林”，是有意还是无意？渔人何以敢入洞？村人听渔人“具言所闻”后，为什么“皆叹惋”？既然渔人出来时“处处志之”。为何后又找不到？等等，通过探究，加深理解；第四步，联系作者写作此文的时代背景。理解作者社会理想的实质，是如何在文中体现出来的，并认识作者的理想的意义和局限性。 2.理解本文的语言特色。本文语言十分准确精练，用词精析。不少句子简洁而又内容丰富，要仔细体会其中蕴含的内容。如山里人问渔人从何而来，诗人没有重复渔人进桃花源的经过，只用“具答之”，就概括了渔人的全部答话。像这样的例子不少。要通过阅读，联系上下文，细细体会用词的精到。如写桃花源人见到渔人后，仅用“乃大惊”三字，就写出了桃源人对陌生人的惊异，又显示桃源与世隔绝的久远。类似的例子也有不少，当通过品读，细细咀嚼、揣摩。 3.掌握重要的实词和省略句式，对于实词和句式的掌握，重要途径仍然是阅读，在诵读中理解，在理解中又诵读。这样，要不了几个反复，就能把握。另外，也可以进行分类归纳整理，进行专项练习，如分古今词义变化、多义词等类别。 教学目标 知识目标 1.读准下列字音： 豁然俨然阡陌鬓邑诣骥 2.积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。 （1）通假字：具、要； （2）古今异义：交通、妻子、绝境、无论； （3）一词多义：舍、寻； （4）辨析同义词：悉、并、具、咸、皆； （5）句式：省略句。 3.了解文学家陶渊明。 能力目标 1.借助《古代汉语常用字字典》查找有关词的意思。 2.培养朗读和背诵的能力，这样可以品味语言的神韵、气势和感情色彩，体会语言形式、修辞方法、写作手法的表现力，理解文章深刻的思想内容。 情感目标 1.理解作者追求平等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想及对黑暗现实不满的精神。 2.理解作者这一理想的进步意义和消极意义。 教学方法——在熟读的基础上复述 可在熟读课文的基础上进行创造性的复述。创造性的复述，有两个不同的层次：一是完全用自己的话来复述，并插进一些话使整个故事连贯起来——用这种方法可以检查学生的阅读能力；二是根据课文的内容合理地补充一些细节，使得故事更加丰腴——用这种复述可以检查学生对课文能课文的理解程度，发展学生的想象力。这两种复述方法也可以结合起来。 课文的结构层次 作者写桃源境界并不是开门见山，单刀直入，而是幽深奥秘，迂回曲折。开始写有一条很长很长的溪流，不知有多少里程；沿溪的两岸有一大片桃林，不知有多宽多长；在林尽水绝之处，有一座大山，挡住去路，人世间好像到了尽头。再仔细一看，山有一小口，钻入洞内，刚刚能通过一人，走数十步，忽然开朗起来。作者所写的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口，是一个无人区，十分洁净、清新、美好，它隔断了现实社会喧嚣污秽的生活，为桃源的隐蔽幽深作了过渡性的描写；同时，为读者进入桃源境内造成心理上的准备，不致使人感到突兀。在进入桃源后，作者的描写也极有层次：先写田园风光，辽阔的土地，整齐的房屋.纵横的田间小道，美好的池塘，垂阴的桑竹；然后再写桃源人民的服饰、劳动、情操、意趣。从远到近，从田园风光到社会人事，层层递进，步步深入。同时。作者以曲折的手法写出渔人的行进过程，一会儿水路，坐船逆水；一会儿山路，钻洞爬山。当乘船沿溪走得忘了远近时，作者用“忽逢桃花林”一转，就把读者带到一个美丽静谧的桃花仙境；再当渔人钻进漆黑狭窄的洞内，感到绝望疑惧时，作者以“豁然开朗”的神来之笔，又把你带到一个开阔、恬静、优美的田园乐土，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。作者这种跌宕起伏的笔触，使读者的感情不由自主地随之骤变：当你进入桃花林时，它使你“喜”；当你走到水穷路绝的隘口时，它使你“疑”；当你钻入桃源见到一个没有剥削压迫的社会时，它使你“惊”；当你再想去寻访这个境界时，它使你“迷”。这一喜、一疑、一惊、一迷的种种复杂情感变化，正是作品所产生的征服人们心灵的艺术力量。 《桃花源记》可分为三部分。第一部分，从首句至“欲穷其林”，写武陵渔人捕鱼时偶然进入桃花源的曲折情景。作者以惊人的妙笔，描绘了桃源恬静、优美的自然环境：长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花瓣，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，心旷神怡。作品一开始就以特有的魅力紧紧抓住了读者，使你非跟着渔人这个导游走下去不可。第二部分，从“林尽水源”至“不足为外人道也”，写渔人所见的桃源风光及农民古朴淳真、热情好客的生活情趣。作者借人民不满秦始皇暴政这一历史事实来抒发对刘裕弑君篡位暴行的不满，并由此产生对理想境界的热烈追求，以大胆的幻想、饱满的浪漫主义情绪歌颂了理想乐土。这是“记”中的主体和核心。作者是通过形象的描写，神话式的虚构故事和美的激情来打动读者心灵的。第三部分，从“既出”至末句，写渔人离开桃源后，数人闻讯再访而不可得其路径的种种情景。以此作结，给读者留下了悬念，增加了作品幽微神秘的色彩。这结尾，也可能是暗示读者：这美好的境界在现实中是并不存在的。 课文内容概述 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜。渔人“缘溪行，忘路之远近”，设下悬念：迷路了，会怎么样？“忽逢桃花林”，为之一喜（一折）。接着写桃林美景，“渔人甚异之”。“复前行，欲穷其林”，又设下悬念：走完桃林了吗？桃林前面是什么地方？“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又为之生疑（二折）。接着写渔人舍船而入的探险行动。“初极狭，才通人”，又设下悬念：里边有什么，能走得通吗？“复行数十步，豁然开朗”，又为之一惊（三折）。接着写美好的世外桃源，介绍了桃源的生活环境和社会风尚。渔人辞去时，“此中人语云：‘不足为外人道也”’，又设下悬念：渔人出去后对外人说了吗？“及郡下，诣太守，说如此”，又为之遗憾（四折）。“太守即遣人随其往，寻向所志”，又设下悬念：找到了吗？“不复得路”，又为之迷惑不解（五折）。全文不过三百来字，却写出这样一个有头有尾、情节完整的故事，语言够精练的了。 了解作者及时代背景 陶渊明（约365～427年），东晋大诗人。一名潜，字元亮，浔阳紫桑（今江西九江市）人。曾任彭泽令等职。因不满当时士族地主把持朝政的黑暗现实，辞官归隐，作《归去来兮辞》，自明本志。他的诗歌多描写自然景色及其在农村生活情景。散文以《桃花源记》最有名。这篇文章写于421年，即南朝刘裕弑君纂位第二年。陶渊明对刘裕政权不满，加深了对现实社会的憎恨，但他无法改变，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒怀。塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。 文言知识 1.“然”字的用法 “然”，在古汉语中，附在描写声容情态的词语之后，作为构词的辅助成分，与现代汉语的“地”相当。作“……的样子”讲（有时可不翻译）。 “豁然开朗”中的“豁然”，是“开阔、敞亮的样子”的意思。 “屋舍俨然”中的“俨然”，是“整齐的样子”的意思（“俨然”在现代汉语中还有另一义为“十分象……的样子”，如“俨然一个正人君子”）。 “怡然自乐”中的“怡然”，是“悠闲、安详的样子”的意思。 “欣然规往”中的“欣然”，是“高兴地”“愉快地”的意思。 2.句式的省略在本文中，主要表现为主语、宾语的省略。 （1）省略主语。例如： 山有小口，（小口）仿佛若有光。（武陵人）便舍船，从口入。（小口）初极狭，才通人。（武陵人）复行数十步，豁然开朗。 其中（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。 （村中人）见渔人，乃大惊，问所从来。（渔人）具答之。（村中人）便要还家，设酒杀鸡作食。村中（人）闻有此人，咸来问讯。 （2）省略宾语。例如： ①问（渔人）所从来，便要（渔人）还家。 ②此人一一为（之）具言所闻。 ③余人各复延（渔人）至其家。 在古汉语中，省略掉主语宾语，并不会导致语意含混、引起误解，反显出语言的简练、紧凑。但在译成现代汉语时，却常常需把省略掉的成分补出来。 3.古今词义的异同 在本文中，重点是理解与区别那些同现代汉语的双音词在文字形式上完全相同而含义不同的词组。 例如： 在古汉语中，这类双音词的每一个词素都有独立的意义，翻译时都必须准确地译出。古今义有相同的因素，但更须了解其不同之处，否则容易“以今释古”，造成理解上的偏差或错误。 《桃花源记》人教八上 篇8教学目标： 知识与能力 1、熟读，美读直至背诵课文。 2、整体把握在课文内容。 3、领会作者的创作意图。 过程与方法 反复诵读、疏通文意(第一课时)，多媒体教学情景引领，把握两个问题切入，背景交代，主题呈现，拓展延伸。 情感态度价值观目标 体会作者对理想生活和社会的渴望及对现实的否定，引领学生热爱生活，珍惜美好的今天。 教学重点、难点： 1、集中研讨桃花源内的美景及人的生活状况。 2、体会作者的思想感情，理解故事的寓意 教学方法： 朗读、体验感受、 对话交流、探究思考。 教学手段： 多媒体辅助教学。 教学过程： 一、导语设计：有人说，一个热爱生活的人即便在最痛苦的时候，也能找到美好的因素。陶渊明的生活充满坎坷磨难，可是他笔下的桃花源却美丽得神秘，这节课，让我们再次走进它。 二、学生美读课文，调动情感，引领思绪。 三、美图展示，学生齐读，调动想象思维：桃花源给了你怎样的印象? 1、文中哪段文字是对桃花源自然风光的描绘?请展开想象，用自己优美的语言描绘一番(强调不能是翻译)。用什么词加以形容?(生找出后读)教师点拨：进入桃花源，渔人惊呆了，展现在眼前的是，平坦而开阔的土地，香花野草遍覆其上，房屋整齐有致，美丽的池塘有鱼儿欢悦，恣意地畅游，是桑林竹树间鸟儿啁啾而鸣，尽情欢唱，田间的的小路悠远绵长纵横交错，村落间鸡犬声彼此相闻……(预设：花瓣纷飞、绿水潺潺、嫩草柔柔、桑郁郁、竹森森小路悠悠)这是一幅宁静的、淡远的、美丽的、优美的、祥和的'、古朴的……田园风景画。生齐读。 2、这样美的去处，这里的人们生活的如何呢?跳读：看桃花源的人是一番怎样的生活情景?“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐”“便要还家，为设酒杀鸡作食”“ 村中闻有此人，咸来问讯”“余人各复延至其家皆出酒食” 学生表达。教师点拨：男男女女往来耕作，乐其业;老老少少无忧无虑，安其居。人们过着自食其力，自给自足的生活，并且自得其乐。这里的人们热情好客，民风淳朴。 其间以问梳理第二段内容：⑴为什么桃花源人“见渔人，乃大惊”?⑵你认为桃花源人为什么“皆叹惋”?叹些什么?⑶渔人与桃源人的的对话是怎样的?⑷为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”? 3、这样美丽祥和的社会之所在，今天通常用一个成语来形容——世外桃源。请解释。 4、既然是幻想的世界，又如何理解作者的有意虚构，用意何在?哪些语句，文段有所流露?小组合作探究 教师点拨：作者笔下的世外桃源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴社会平等，人民安居乐业，生活得自由快乐，没有剥削，没有战乱——这在当时不可能存在，由开头的“忽逢”“遂迷”“未果”及后来渔人的寻而未得暗示桃源是作者虚构的理想社会。种种描写为桃花源增添了神秘的色彩，表面写其隐蔽，实质以其虚幻的，不可能的暗示当时社会的黑暗，寄托了作者对自由的幸福美好生活和理想社会的向往与追求。表达了广大人民的意愿和心声。 四、背景交代： 本文大约写成于南朝宋武帝永初二年，作者57岁时。当时的统治者内部互相倾轧，战乱频繁，加之统治者日益加重对人民的盘剥和压榨，给百姓造成了家破人亡，妻离子散，民不聊生的惨象，陶渊明对此深有感触，对当朝者的不满加深了他对现实社会的憎恨，但又无能为力，只能逃遁，选择远离。只好借助文字抒怀。 五、我眼里的陶泽令。 由于他对现实对社会对人生对生死的彻悟， 由于他的博闻强识和丰富的人生阅历， 他清高傲骨，不媚流俗，他不愿在腐白的官场蝇营狗苟，不愿与浊世同流合污， 他炒了俗世，救赎自己，选择做一介自由的农夫，投身于自在的日出而作，日落而息的生活。 早在《爱莲说》中，我便钦慕他作为隐士的特立独行; “采菊东篱下，悠然见南山”，我又艳羡他悠闲自适的那份惬意。他爱菊还嗜酒，他说“我醉欲眠卿且去”，又让我懂了他的率真与自然…… 后世的人们尊崇他：孟浩然、李白、杜甫赞美他的诗句呈现 《桃花源诗》呈现 六、小结：走出这个亦真亦幻的世外桃源，我不得佩服作者的醉翁别意，他让我们不得不审视我们的生活和生活的时代，而我要说的是热爱生活，珍惜今天。 七、作业： 1、背诵全文。 2、背诵陶渊明其他诗作。 3、日记记录收获。 八、板书设计： 桃花源记 陶渊明 景之美 优美宁静祥和和平自由幸福 世外桃源 人之美 热情好客 ，民风淳朴 。 人之乐趣 《桃花源记》人教八上 篇9一）教材简析及教学设想 陶渊明是我国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为我国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》（《桃花源记》乃《桃花源诗》的序文），已经成为我国人民雅俗共赏的精彩作品。 《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。 陶渊明之所以能在文中写出这样一个美好社会，同他本人的经历也有密切关系。陶渊明平生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活，也讨厌官场上的舞弊营私的行为，他曾经三次因此辞去官职，隐居起来。陶渊明在农村过了几十年的隐居生活，亲自参加农业劳动，和农民交朋友，生活虽然穷一点，但和淳朴的老百姓在一起生活，陶渊明深深感到比在官场和那些醉心功名利禄的人相处，心情要愉快得多。这些都说明了陶渊明对当时政治黑暗的社会极为不满，对广大农民有深厚的感情。 按作者的构想，桃花源跟桃花林仅一洞之隔，洞口附近乃溪水源头，桃花林恰好至此而尽。弄清这个背景再看故事，就会觉得头绪很清楚。这个故事颇有传奇色彩。首先渔人进入桃花源的经过甚奇，渔人因一片桃花林而“忘路之远近”；洞极狭且深不可测仍然只身进入。其次桃花源中人更奇，若为仙，却有寻常人饮食起居；若为隐，一洞隔离人世几百年。最后桃花源消失尤奇，渔人出洞后尽管“处处志之”，但是“寻向所志”时最终是迷了路。 作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱频繁的环境里，长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出他心中的理想社会――世外桃源。但是作者十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。 读这篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。 教学这篇名作，要引导学生借助注释和工具书懂课文大意，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。教学中不妨运用视听及多媒体技术，采用诵读、讨论和合作探究的方法，激情增趣，领会情感，学懂课文。 设计课件时，在充分收集有关素材和明确教学对象、任务条件下，主要采用了authorware6.6这个软件，融音乐、书法、图片、诗文于一体，全方位的触动学生的感官，以期取得最佳的教学效果。 （二）教学设计 教学目标 ： ○1熟读并背诵课文。 ○2掌握文言实词和虚词，并翻译全文。 ○3了解作者笔下的理想社会，理解作者寄托的思想感情。 课时安排：二课时 教学重点：○1朗读、背诵课文 ○2体会作者的思想感情，理解故事的寓意。 教学过程 ： 第一课时 一、导入 ： 同学们，我国湖南省有一处风景独特，倍受世人青睐的旅游胜地，她因东晋时期一位诗人的名作而闻名天下。大家知道是哪吗？那位诗人是谁？去过没有？请去过的同学简要介绍有关情况，好吗？今天我们来学习一篇古代散文《桃花源记》，让我们一起来感受作者的思想感情。 二、检查预习： ○1展示同学收集到的有关资料。 ○2请同桌检查对方注音、解词等预习情况。 三、诵读和复述： ○1欣赏书法作品，配乐朗读。（教师可以结合书法作品播放录音或自己示范朗读。该部分内容每个页面限时60秒，若没有按键或点击鼠标，60秒后将自动跳入下一页。） ○2请一位同学朗读，要求读出感情，咬准字音。(读完后由同学做适当评价。) ○3全班同学结合注解默读课文，准确把握叙事线索和故事情节。五分钟后请同学复述大意，复述时可适当增加自己的想象。复述不完整可由其他同学补充。 ○4全班同学齐读课文，然后反复自由朗读。 四、疏通词句： 1、 请同学们找出文章中难解的、注解中没提到的、应特别予以重视的字词。 2、 教师出示同学们未提到的字词。如： 缘溪行 渔人甚异之 欲穷其林 仿佛若有光 便舍船 才通人 豁然开朗 俨然 有良田美池桑竹之属 阡陌交通 悉如外人 黄发垂髫 问所从来 便要还家 咸来问讯 率妻子邑人来此绝境 不复出焉 乃不知有汉 无论魏晋 此人一一为具言所闻 余人各复延至其家 此中人语云 不足为外人道也 便扶向路 处处志之 寻向所志 遂迷 寻病终 教师可适当给同学讲解词语古今异义现象、词类活用现象等，但不宜细讲。有些词语应尽可能联系以前所学知识及相关知识，展开联想、加深理解。 3、 请同学找出难译的语句，寻问优秀同学作答。（此项活动意在充分调动同学积极性和激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。） 4、 请同学逐句翻译，教师适当点拨。 第二课时 五、理清思路： 1、整体把握课文内容。（详细内容见课件。） 2、划分课文段落层次，并归纳其大意。 第一段：开端，写渔人发现桃花林。 第二、三段：发展，写渔人进入桃花林的见闻和经历。 第四段：结局，写太守派人寻找桃花源未果。 第五段：尾声，写桃花源无人问津。 六、深入研读： 1、 揣摩语言（该部分内容每个问题限时30秒，若30秒内未作出自己的答案，课件将自动弹出相应参考答案。） ○1“忽逢桃花林”“忽”表现渔人怎样的心情？ ○2“渔人甚异之”“之”在此指代什么？ ○3“欲穷其林”“穷”与前文哪个词照应？表现作者怎样的心理？ ○4前文与“豁然开朗”相对应的词语是什么？ ○5为什么桃花源人“见渔人，乃大惊”？ 2、 问题讨论（同桌互相讨论，该部分内容每个问题限时90秒，若90秒内未作出自己的答案，课件将自动弹出相应参考答案。） ○1你认为桃花源人为什么“皆叹惋”？叹些什么？ ○2作者在文章后面部分安排“处处志之”，为什么“寻向所志”却“不复得路”？ ○3作者在文章中寄托了怎样的社会理想？ 3、 主题探究（四人小组讨论，选派一名代表发言。） ○1本文描写的桃花源是怎样的社会状况？ ○2这种社会状况与作者所处的时代有何不同？ 明确：桃花源的社会状况：景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人生活得安宁幸福等。 作者所处时代：战争频繁，民不聊生。 小结：作者因不满当时的黑暗政治和社会现状，远离官场，隐居田园，一生安贫乐道，追求一种自由安宁生活。本文所表现的思想正是作者的社会理想。 七、拓展思考： 1、 品读《桃花源诗》 ○1朗读《桃花源诗》，感悟其所蕴含的思想感情。 ○2结合《桃花源诗》译文，思考分析在内容、写作方法、思想感情上与《桃花源记》的内在联系。 2、 比较分析 在创作方法和思想内容上，本文与《天上的街市》有何异同？ 明确：本文与《天上的街市》在创作方法上，都运用了想象和幻想，情节离奇，极具浪漫色彩。在思想内容上它们不仅寄托了作者的社会理想，也是作者思想倾向的体现。 《天上的街市》表现得积极、豪迈、乐观，鼓舞人们奋起与黑暗现实抗争，而《桃花源记》则表现出对现实的无奈，有消极因素。 3、 独抒已见（根据立场、观点相同或相近的特点，将全班同学分成两至三派进行讨论，然后以自由辩论会形式发表各自见解。） ○1渔人为何“停数日”就“辞去”？为什么不留下来？ ○2这种理想社会在当时的条件下能否成为现实？ ○3今天，我们应当怎样看待这种社会理想？ 八、教师总结： 我们学习了一篇很好的文章，不仅学到了一些相关的语文知识，也进一步了解了封建社会的一些社会状况，了解了陶渊明其人。古人云：“国家兴亡，匹夫有责。”我们应当关注社会，关注历史，做一个有社会责任感的人。 九、全班齐诵课文，布置作业 作者邮箱： 《桃花源记》人教八上 篇10一、说教材 （一）教材在本单元所处的位置 本文编在初中语文八年级下册第七单元。本单元是古诗文单元，《桃花源记》是教读课文，居单元之首。叙述了理想社会的模式，表达了一种憧憬。语言凝练又隽永，是一篇文质兼美的好文章。 （二）说教学目标 根据义务教育初中语文教学大纲要求培养学生“具有一定语言感受能力”“初步具有欣赏文学作品的能力”，再加上初二年的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，这篇课文还是比较浅显易懂，文意理解相对简单，借助课下注释和工具书能读懂课文的意思。这篇文章有着自身的特点：首先，故事性强，颇具传奇色彩。其次，作者借虚构的故事表现自己的社会理想，全文笼罩着似有若无的神秘虚构的色彩。文章的语言优美隽永，琅琅上口，值得品味。所以我在处理教材时，定位为“美文美教”，把本文的目标定为以下的几点： 1、熟读课文，积累文言字词。 2、理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。 3、品味本文优美、精炼的语言。 4、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。 （三）教学重点、难点 重点：1、感受桃花源美境，品味优美语言。 2、理解文中作者所表达的美好理想。 难点：理解评价作者心中的理想社会 二、说教法 根据新课程标准对古诗文重点在于考察学生记诵积累的过程的要求，将朗读，背诵课文结合到对文章的赏析当中，在感受文章音美、形美、意美的同时，让学生积极参与和互相学习，达到感知知识的目的.。具体采用如下方法： 1、朗读法；2、想象法；3、自主和作探究法；4、多媒体课件教学法。 三、说学法 1、培养学生自主学习的能力，养成查阅资料、使用工具书的习惯，课前布置学生预习，了解作者、掌握新出现的字词的含义，并能翻译全文。 2、为提高学生对文言文的语言感受能力，课堂上尽量让学生多读。 四、说教学过程（第二课时） 本节课的教学目标： （1）知识目标：通过对桃花源“美”与“乐”的分析，领会本文的主题 （2）能力目标：通过对桃花源美景的描绘，训练学生的语言表达能力和想象思维的能力 （3）情感目标：了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想的活而努力学习，形成积极的人生态度和正确的价值观 教学程序： （一）复习提问： 1、全班学生朗读课文2、指名学生口译课文 3、从课文题目中，你能联想到一个什么成语？ （二）导入新课： 陶渊明笔下的桃花源是一个景美人乐，与世隔绝的人间仙境，在初步理解课文的基础上，让我们来欣赏课文，一起走入桃源胜境。 （三）分析课文 1、品味“美”和“乐” 渔人进访的桃花源是一个美景如画，怡然自乐的“绝境”，其中的“景美”“人乐”，让我们做如下分析： （1）景美： ①在课文中找出描绘桃花源美景的句子提示：外围的美……，源内的美…… ②有感情地朗读诗文中一二段 ③请同学们发挥你的想象，用自己的话来描绘一番桃源美景。 ④请欣赏桃源美景，课件演示 （2）人乐： 桃花源外的桃林，清新、美好，桃花源内的田园风光，恬静、迷人，那么桃花源内的人呢？学生讨论总结：乐 ①从文中哪几句体现出来； ②分析“乐”的原因； [讨论]：为什么过上无忧无虑的生活的桃花源人乐呢？ 2、桃源人的淳朴、好客 [课件演示]：文中描写桃花源村民生活的句子有哪些？用自己的话加以复述。 3、桃花源系作者虚构：[课件展示] ①从哪些词句可以看出桃花源是一个虚构的世界。 ②作者为什么要虚构一个这样的世界。 （四）巩固练习： 1、《桃花源记》是作者心中的理想社会。课件展示：文中的桃花源是一个————————————的地方。讨论、确定：课件打出答案。 2、对这种理想，你有什么看法？ 讨论后各抒已见，允许有不同的看法。 （五）布置作业： 写作（任选一题）再造想象： 1、我来到桃花源2、今日桃花源3、我心中的世外桃源（六）板书设计：桃花源记 桃花源内 景美： 进桃花源外 人乐：黄发垂髫，并怡然自乐 处处志之 出————————踪奇： 遂迷，未果 五、说教学反思 《桃花源记》第二课时，我是本着踏踏实实上课，力求使学生通过本堂课的学习，既有知识上的收获，又有能力上的训练提高。在前堂课疏通文意的基础上，我把这堂课的教学目标定为复习旧知识和理解主旨。理解作者在文中寄寓的社会理想是教学的重点也是难点，在课前我布置学生研读课文。我的设计主要包括以下几个方面。 首先，巩固第一教时所学的文言注释，以口头提问的形式考查。力求达到温故而知新。 接着，在诵读中体味本文的田园风味。从景美、人乐、踪奇三方面来品位。因为体味是语言学习的一个很重要的方面。 然后，深入研讨课文，理解陶渊明为什么要虚构这一理想社会？这一环节不仅可以检查学生对课文的理解程度，同时也训练了分析问题的能力。 最后设置作业再造想象让学生进一步理解主题。 反思这堂课，还存在一些不足。如遇到有争议的问题，教师的评价要有意滞后，留给学生争论的空间，使问题在思维的碰撞中得以解决。在今后的教学中，我要锤炼评价语言，使之更凝练、更优美、更机智、更丰富。 《桃花源记》人教八上 篇11大家好！我今天说课的课文是陶渊明的《桃花源记》。下面，我将从教材、教法、学法、教学过程四个方面对本课的教学设计进行说明： 一、说教材 （一）课文在教材中所处的地位及作用 《桃花源记》是初中语文语八年级下册第七单元的一篇文言文课文。这是一篇“记”类文章、文质优美、又居单元之首，学好它是极其重要的。因此在教学中，我们应巩固学生的'文言常识和学法，并引导学生利用以往学习现代游记类散文和其他记事散文中掌握的知识，形成的能力，来学习这篇文言课文。 （二）教学内容 《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。它借助虚构的故事来表现作者的社会理想，给作者展现了一个风景奇丽秀美，人民安居乐业、丰衣足食的理想境界，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想是无法实现的。 作为本单元的重点，又是一篇文言文，在教学上，首先要帮助学生解决文字障碍，然后引导他们把握文章的大意，了解文章的主旨，并从现代的角度对文章的主旨作进一步思考。于是，我把本课共分两课时完成，第一课时了解作者，把握“记”文体特点，疏通文意并熟读；第二课时，在整体感知的基础上，分析理解文章的主旨，并从现代文的角度对文章作进一步品读，这里我要讲得是第二课时。 （三）说教学设想 1、说教学目标的设置 根据新课标的要求：培养学生“具有一定语言感受能力”、“初步具有欣赏文学作品的能力”，再加上初二的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，他们已经能够借助课文注释和工具书能读懂课文的意思。同时这篇文章又有着自身的特点：首先，故事性强，颇具传奇色彩。其次，作者借虚构的故事表现自己的社会理想，全文笼罩着似有若无的神秘虚构的色彩。最后文章的语言优美隽永，琅琅上口，值得品位。基于以上条件，所以我在处理教材时，将第二课时定为“美文美教”，把本课的目标定位以下的几点： （1）知识目标：熟读成诵并背诵课文。 （2）技能目标：品味本文优美的语言，积累一些常用的文言词语的意义和用法，会翻译课文。 （3）情感目标：了解 “世外桃源”所寄寓的作者的社会理想。 2、说教学重点、难点 《桃花源记》是一篇脍炙人口的千古美文，作者用精妙的笔墨为我们构置了一个令人神往的桃源胜境。怎样引导学生去品读这个桃源胜境成了这节课的教学重点。同时二年级学生的知识有了一定积累，但是抽象思维能力还不是很强，学生正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《语文课程标准》的要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、教学难点可以这样设定： （1）教学重点：感受桃花源的美丽、神奇和幸福。 （2）教学难点：理解、评价作者心中的理想社会。 3、教学手段：利用多媒体课件创设情境，启发学生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培养学生的想象能力，进而激发学生创造美的能力。 4、说课前准备 学生： （1）课前预习，根据注释及工具书自行通译课文，找出疑难问题。 （2）查找出作者及写作本文的有关资料。 教师：准备多媒体课件 二、说教法 古希腊学者普罗塔戈说过：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。”为了达到目标，突出重点，突破难点，解决疑点，根据素质教育和创新教育的精神，再结合本篇课文的实际特点，确定本课教法的指导思想是：想方设法引起学生注意，引导他们积极思维，热情参与，独立自主地解决问题，具体做法如下： 情境设置法——激发感情，引起兴趣 提问法——逐步引导，逐渐深入 点拨法——展开联想，拓展思路 其中点拨法是最基本的方法。所谓点拨法，就是在关键处进行恰到好处的启发引导 ，让学生展开联想，拓展思路，把问题引向深入，高质量地完成课堂教学任务。可以说，点拨法是开启学生智慧，点燃思维火花，提高教学效率，解决语文教学“少慢差费”现象的一把金钥匙。 三、说学法 众所周知教法的根本是学法，只有把“学法”教给学生，才能达到不教，正所谓“授之以鱼，不如授之以渔”，“授之以渔，则终身受用无穷”。 学情分析：本文是一篇传诵千古的美文，学生学习的兴趣很浓。但是，乡镇学生阅读面窄，写作水平低，他们对作者思想根源把握不了，造成了对课文的品读、理解有一定的障碍。因此，我在指导学生学习的过程中，重在指导学生“美美地听”、“美美地读”、美美地品”、 “美美地说”。力争通过这些环节使学生感受本文的意境之美并在此过程中培养能力。 根据以上学情我把学法确定为： 1、诵读法：朗读是学生习得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。《桃花源记》是一篇美文，只有让学生熟读成诵，才能习得语感，在此基础上理解文章的内容，感受优美意境。 2、想象法：爱因斯坦曾说过：“想象力比知道更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉。”由此可见，想象力对人的发展的重要性。本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时要引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃源社会。 3、自主合作探究法：本课将运用自主探究、合作的学习方式，把课堂还给学生，让学生在学习中掌握学习规律并形成习惯。通过讨论，充分发挥学生的主体作用，从而活跃课堂气氛。 四、说教学过程 本节课的指导思想是力求实现课堂教学模式从单一“接受”到“创新”发展的转型。教师作为启发者和鼓励者，创设情境，引导学生通过想象，主动参与学习，实现知识的能力化、认知和情感的结构化。整个教学过程主要以朗读为纽带，以桃源“美”境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。 教学基本流程如下： （一）导入情境，激发兴趣（约5分钟） “兴趣是最好的老师”。教师应始终抓住这点，通过不同的方法，调动学生的兴趣。为此，我是这样设计导入。现在请大家观看一段“再现桃源生活”的视频进入陶渊明笔下描绘的世界。创设情感情境，把学生带入一个神奇的世界，抓住学生的好奇心，激起学生的学习兴趣，让学生积极主动投入到本节课的学习中。 设计意图：以视频渲染情境，引发学生对所学知识的回想，激起学生对审美的感知和想象。为本节课学生的认知活动寻找一个“停靠点”“发展点”。 （二） 配乐朗读，促进理解（约10分钟） 这一环节的出发点是以诵读促理解，以理解促鉴赏，以鉴赏促陶冶，以此来培养学生的文化素养。 1、学生听配乐朗读，感受画面，让学生进入情境； 2、学生听音乐诵读。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。教师要积极引导学生走入文本，读出感觉。 3、“读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。目的是让学生初步整体感知课文。 设计意图：此环节既有精美画面又有名家朗诵，再加上学生对课文的初步感知，为“品味语言”环节做好准备。 （三）赏读课文、品说桃源之美（约15分钟） 这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。 在这里我设计了三个句式“桃源之美，美在……”，“桃源之乐，乐在……”“桃源之奇，奇在……”引导学生从“美”“乐”“奇”三个方面走入文本，品读课文，展开丰富的想象，进行创造性描绘。 由于学生是个灵活的个体，他们的思维无拘无束，语文水平参差不齐。因此，在课前，我让学生预习课文，写一段描绘桃源之美的文字。经过预习，课堂上学生们描绘了一个又一个优美的画面。在互相倾听中，他们提高了自己的写作水平，也展现了自己的风采。 设计意图：给学生一个思考的方向和思考的空间。让学生在赏读中明白桃源之美美在自然，美在人情；文章之美美在叙事简明，情节曲折，语言隽永。同时培养了学生的想象力、创新和语言表达能力。 （四）质疑探究，评说桃源情结（约10分钟） 这部分是课文的难点，也是值得探究之处。我将充分利用前面教学环节的铺垫，形成阅读期待，鼓励学生多角度的、有创意的、有批判的阅读，以拓展思维空间，提高阅读质量。千百年来，“桃花源”已经成为人们在失意时精神的避难所，成为一种“桃源情结”。怎样评价“桃源情结”也是这个环节的重点。为此我设计了一道探究题。 桃源胜境很美，究竟存不存在？你是如何评价桃源胜境的？ 问题一抛出，学生肯定有不同的观点，对于他们的看法，我们不能粗暴的否定，只要他们言之有理，应加以鼓励。同时，在课堂要让他们互相辩论，拓展思路，弘扬个性，展示自我，以取得思想上的共鸣。 在本环节中，学生可能会提出一些疑问；如“东晋是一个怎样的社会？”“外人进入桃花源，将会带来怎样的变化？”等。对于他们的疑问，可让他们分组讨论，也可输入课件，作为课后探究题。 设计意图：此环节重在自主合作探究，进行探究性学习。另外也是语文课程与历史课程的沟通，课内与课外的结合。 （五）归纳总结（约3分钟） 这节课，我们进一步走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，与东晋时代相比，如今的中国发生了翻天覆地的变化。毛泽东同志有这样的诗句：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川锦秀，人民富足，陶渊明若是地下有知，一定会感到无比欣慰的。 设计意图：让学生在思想的高度再一次解读课文，并了解当今社会不是桃源胜境，却胜似桃源胜境。 我的说课完毕，谢谢大家！ 《桃花源记》人教八上 篇12一、说教材 （一）课文在教材中所处的地位及作用 《桃花源记》是八年级语文下册第七单元的一篇文言文。这是一篇美文，居单元之首，是重点篇目，学好它是极其重要的。 （二）教学内容 《桃花源记》借助虚构的故事来表现作者的社会理想，表达了陶渊明对理想社会的追求，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。 这是篇文言文，在教学上，首先还是要帮学生解决文字障碍，然后引导他们把握的大意，了解的主旨。于是，我把本课共分两课时完成，第一课时了解作者，解决文言字词，疏通文意并熟读；第二课时，在整体感知的基础上，分析理解的主旨，这里我要讲的是第二课时。 （三）教学目标的设置 根据新课标的要求：培养学生“具有一定语言感受能力”、“初步具有欣赏文学作品的能力”，再加上八年级的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，他们已经能够借助课文注释和工具书能读懂课文的意思。所以我在处理教材时，将第二课时定为“品读美文”，把本课的目标定位以下几点： （1）理清结构。 （2）品味的美点。 （3）品评作者笔下的社会理想。 （四）教学重点、难点的设置 由于八年级学生的抽象思维能力还不是很强，学生正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据教材内容的特点，结合学生的实际，本课的教学重点、教学难点这样设定： 教学重点：感受“桃花源”的美，乐，奇。 教学难点：理解、评价作者心中的理想社会。 二、说教法 结合本篇课文的实际特点，确定本课时教法如下： 1、品读法 2、提问法 3、讨论法与点拨法相结合 三、说学法 教法的根本是学法，只有把“学法”教给学生，才能达到不教。这也是课堂是否能高效的关键。本文是一个富有传奇色彩的故事，学生学习的兴趣很浓。但是，乡镇学生阅读面窄，写作水平低，他们对作者思想根源把握不了，造成了对课文的品读、理解有一定的障碍。因此，我在指导学生学习的过程中，重在指导学生在“读中品”、在“读中悟”。 根据以上学情我把学法确定为： 1、 诵读法 2、 想象法 3、合作探究法 特别是合作探究法，运用探究、合作的学习方式，把课堂还给学生，让学生自主学习。充分发挥学生的主动性，提高课堂效率，体现“高效课堂”。 四、说教学过程 教学基本流程如下： （一）课堂导入 因为是第二课时，所以这一课时的导入就设计为：检查上节课作业的基础上，导入新课。 设计意图：温故而知新。 （二）回顾内容，梳理结构： 首先让学生用自己的方式美读课文，设计问题：课文以什么为线索？ 这样学生在找线索的同时，就把渔人发现桃花源的经过，在桃花源的所见所闻，以及离开桃花源再寻桃花源的情形，贯串了起来。 （三）赏读课文、品说桃花源 这部分是教学的重点。 1、问学生：这篇课文美吗？学生肯定说：“美！” 你知道它美在何处吗？接下来，我们就一起为这篇寻找美点。学生比较容易找出桃花林很美，桃花源中的环境很美的句子。这时要引导学生去发现桃花源中的人美。“咸来问讯”，“皆出酒食”，“各复延至其家”热情，好客，慷慨，这不都能体现桃花源中的人美吗？接下来继续引导学生从情节的曲折是一种美，语言的流畅也是一种美，叙事的简明也是一种美。 这一环节的设计意图是：让学生学会从多种角度去欣赏的美，不要拘限于的语言，人物的行为。 2、 接下来让找出表现桃花源人心情的句子。哪个字是重点？ 明确：乐。继续追问：乐在何处？ 此处我设计一个情境：让一个学生扮成记者，穿越到晋朝，来到桃花源，进行采访，以“你快乐吗？”采访桃花源中不同身份的人，老人，小孩子，妇女等，让他们学出他们的快乐。然后再采访一下渔人，让渔人说出他在桃花源外的痛苦，与桃花源中的人的快乐形成对比。让学生在活动中了解当时的社会的黑暗。 3、读过此文，同学们肯定觉得其中有很多神奇之处吧？那你觉得奇在何处呢？引导学生找出景物之奇，山洞之奇，桃花源中的人之奇，故事的结局之奇。 为什么“处处志之”，又“不复得路”呢？这就为下面的环节作了引子。 （四）评说桃花源 这部分是课文的难点，这一环节中，我主要是鼓励学生多角度、有创意、有批判地阅读，以拓展思维空间，提高阅读质量。为此我设计了一道探究题。 桃花源很美，究竟存不存在？你是如何看待作者笔下的桃源世界？ 题意在引导学生明确桃花源胜境只是虚构的，是作者的理想。 用多媒体展示桃花源人生活图片和我们现代人的生活图，形成对比，让学生知道，虚构的桃花源再美，也美不过我们现在人的生活，应辨证地看待桃花源的美，并了解当今社会不是桃源胜境，却胜似桃源胜境。以此引导学生珍惜现在的幸福生活。 （五）归纳总结 这节课，我们品味了陶渊明笔下的桃花源美景，虽然陶渊明向往的理想社会还带有局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定。如今的中国与东晋相比发生了翻天覆地的变化。陶渊明若是地下有知，一定会感到无比欣慰的。 （六）布置作业 有人说陶渊明的《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说是消极避世，你怎样评价？ 五、说板书设计： 我认为板书应直观，简洁明白，能体现了的主要脉络。我的板书是这样设计的： 《桃花源记》人教八上 篇13一 教学目标： 1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。 2.了解有关陶渊明的文学常识，并体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。。 3.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义、一词多义、通假字等现象。 4.理清文章的叙事线索，学习文章曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。 教材分析： 《桃花源记》是苏教版九年级上册第五单元中的一篇课文。诗人“以文为辞”，在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，这同他本人的经历有密切关系。他因厌恶统治阶级的腐朽和官场的营私舞弊而三次辞去官职。生活虽然穷一点，但和老百姓一起生活，陶渊明深深感到心情放松愉快。正是在这种情感的驱使下，诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。 这篇文章有着自身的特点：首先，故事性强，颇具传奇色彩。其次，作者借虚构的故事表现自己的社会理想，全文笼罩着似有若无的神秘虚构的色彩。最后文章的语言优美隽永，琅琅上口，值得品味。因此，我觉得本课的教学重点难点为：1.积累常用文言词语的用法。2.使学生理解本文写作的顺序、详略，体会优美、精炼的语言。3.理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。 教学设想： 学习文言文得一步一个脚印，扎扎实实的，来不得半点的偷工减料。同时，学习起来又不能过于琐碎、教条，还得动脑筋让学生在积累基础知识之余，感受到学文言文的乐趣。古人云：“书读百遍，其义自见”，好的文章更是要在读中去体会它的美，在说中去挖掘它的美。因此，我准备在教学过程中，重点指导学生“美美地读”“美美地品”“美美地说”“美美地听”，力争通过这些环节使学生感受本文的意境之美，并在此过程中培养学习的能力。 教学课时：两课时 教学流程： 第一课时 一、创设情景，导入新课 1.（欣赏图片）同学们，当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语？（引出“世外桃源”）“世外桃源”这个成语包含着一个神奇的、引人入胜的故事，是晋代著名诗人陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。后来，人们便利用“世外桃源”这个成语比喻生活安乐、环境优美的理想境界，现在也用来比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。 这篇课文是怎样具体描绘桃花源美好境界的？作者为什么创设这么一个理想的美好境界呢？现在，让我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看！ 2.板书《桃花源记》，齐读课题。《桃花源记》的主体本是“诗”，而“记”仅是诗的一个序言，一个注脚，原题是《桃花源诗并记》。但因为这个“记”有着生动的故事，完整的结构和完美的表达形式，所以它不但独立成篇，而且比“诗”流传更为广泛，更为人们所喜爱。 二、作者简介，了解背景 1.交流作者的有关资料（生先说，师后补充）。 陶渊明（365－427），东晋著名诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司马陶侃的曾孙，其祖父、外祖父都做过官。他受家庭教养和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。时值东晋和宋的易代之际，社会动荡不安，壮志难酬，二十九岁开始，先后做过几任小官，他在几次仕途中，深感官场污浊、仕途凶险，终于在41岁辞官回乡，并作《归去来兮辞》以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所做的诗文多描写农村生活情趣，表现田园风光，抒发他热爱田园生活，愿与农民来往而不愿为五斗米折腰，不愿与统治者同流合污的高尚情操，但又包含了消极遁世的因素。 2.写作背景。 此文作于宋永初二年（421年），当时陶渊明约57岁。他拒绝了东晋政府的征招，又拒绝同刘裕宋政权的合作，作《桃花源诗并记》寄托自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会；“记”相当于诗的序。记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。 三、诵读课文，整体感知 1. 诵读课文 （1）范读课文，清楚（句读分明，节奏合理，语速适中等）、流畅（语句流利，音韵铿锵，停顿分明，不读破句子等），要求学生认真听清，仔细记。 （2）学生放声自读课文。 朗读要求：①字音要读准。②句读要分明。③语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。 （3）指名读，学生或老师进行点评。 （4）学生齐读课文，感受桃源意境。 2. 感知课文 （1）文章以 为线索，以 为顺序，从 桃花源，到 桃花源，再到 桃花源（或 桃源—— 桃源—— 桃源—— 桃源—— 桃源），一线贯之，层次分明，故事性强，情节曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜，富有“传奇”色彩。 明确：以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为顺序。发现——访问——离开（或发现——进入——作客——辞别——再寻）（意思对即可）。 （2）请用简单的语言讲讲这个故事，并说说自己最感兴趣的地方。 四、疏通文意，积累文言知识 1. 结合注释了解文意，不懂的地方做上记号，并质疑。 2. 重点掌握： （1）书中注释及补充的重点字词 （2）古今异义字词 鲜美 古：鲜艳美丽 今：（味道）新鲜 交通 古：交错相通 今：指运输事业 妻子 古：妻子和儿女 今：专指男子的配偶 无论 古：不要说，更不必说 今：连词，不管 绝境 古：与人世隔绝的地方 今：没有出路的境地 不足 古：不值得 今：不充足，不满 如此 古：像这样 今：这样 延 古：请 今:延长.延伸 （3）通假字 要：通“邀”，邀请。 （4）一词多义 舍：舍弃 房子 乃：于是，就 竟然 具：都 详细地 志：作标记 所作的标记 遂：终于 于是，就 寻：寻找 随即，不久 （5）同义词 具、悉、咸、皆：都 缘、扶：沿着 云、道：说 乃、遂：于是 （6）成语：世外桃源、豁然开朗、鸡犬相闻、怡然自乐、无人问津等。 3.课文翻译，讲述桃源故事。 五、本课回顾，各说收获 这节课学到现在，相信大家都有收获，请你将本课所采摘的知识之果与大家分享吧！ 六、布置作业 ，巩固迁移 1. 查字典，弄清文中成语的意思。 2. 用现代汉语把《桃花源记》改写成一个故事，或就其中的某个部分，加以想像，进行生动形象的描写。 3. 练习背诵课文，能背多少是多少，尽自己最大努力。 板书设计 桃花源记（陶渊明） 线索：渔人的行踪 顺序：时间 渔人缘溪行，欲穷桃花林（发现） 舍船从口入，欣赏桃源景（进入） 应邀得酒食，了解桃源人（访问） 既出说如此，不复得其路（离开，再寻） 第二课时 一、复习旧知 1. 回忆上节课所学内容，如作者、字词句的意思和用法、线索、顺序、故事内容等方面。 2. 展示背诵成果，此时的你，觉得桃花源是一个什么样的世界？ 二、品读课文 第一段：故事开端，写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。 1.渔人怎样发现桃花源的？为什么会“甚异之”？这一段在全文起何作用？ （缘溪行，忘路之远近……豁然开朗。 渔人是在偶然的情况下发现了桃花林的，而桃花林之广之美，是他以前未曾所见，因此“渔人甚异之”。 这一段突出了桃花林奇、美的特点，开篇就渲染出一种神秘色彩，扣人心弦，为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。） 2.作者怎样描写桃花林的自然景色的？景物描写有何作用？ （夹岸数百步……落英缤纷。 为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛，也为写桃花源的美好作了铺垫。） 3.如此奇异幽雅的环境，假如你来到这里，你会有何感想？你又有何推断呢？ （学生大胆想像，尽情诉说。） 第二、三段：故事的发展，写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。 1.渔人入山后，看到了怎样的图景？ （自然景象：土地平旷，屋舍俨然……鸡犬相闻。 生活情景：其中往来种作，……黄发垂髫并怡然自乐。） 2.作者的这些描写叙述，让我们看到了一个怎样的社会？作者写这个理想的社会有什么用意？ （一个和平安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会。 这个理想的社会与黑暗的现实社会形 成了鲜明对比。现实社会生活中，战乱频繁，生灵涂炭，民不聊生；而桃花源却是一派优美、安宁的景象。 作者明写桃花源，暗里却在讥讽现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。） 3.你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受吗？ （山重水复疑无路，柳暗花明又一村。） 4.桃花源的人见到渔人有何反应？说明什么？ （“大惊”写出对陌生人到来的惊异。显示出桃花源与外界隔绝久远。这与下文“自云……无论魏晋”相呼应。“设酒杀鸡作食”“咸来问讯”表现了桃花源人的热情、好客，民风纯朴。） 5.桃花源人为什么来到这个地方？为何“不复出”？ （桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。 “不复出”说明桃花源人安居乐业，也反映了他们饱受战乱之苦，对外界的战乱抱“厌而远之”的态度。） 6、村人“皆叹惋”，是为什么？当渔人要离开时，桃源人为何嘱咐“不足为外人道也”？这一句在情节发展上起什么作用？ （因桃源不易被外人发现，加之桃源人“不复出”“与外人间隔”，故为世上的动乱黑暗、秦朝以后 的朝代变化而叹惋，也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。 他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和平、幸福的生活。 这一句为下文无法找到桃花源埋下了伏笔。） 第四、五段：故事的结局和尾声，写渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。 1. 渔人既然“处处志之”，但“寻向所志”“遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写用意何在？ （不矛盾，这样使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虚构的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。 这不仅增强了故事的曲折性，而更主要的是可能激起读者的惋惜之情，从而更加向往这美丽的世外桃源。） 2. 本文以渔人行踪为线索，最后一节写刘子骥是否多余？ （像刘子骥那样品德高尚的人听到后，也高兴得想去探访，可见真实极了！这一节对桃花源令人向住和不可寻觅作了渲染，使人产生确有其事的真实感，增强了表达效果。） 3. 最后两段与前又哪句话相呼应？ （ “不足为外人道也”） 三、鉴赏写作特色、体悟主旨 1.文章以渔人进出桃花源的行踪为序，线索清楚，重点明确，详略分明。本文重点是作者借“桃花源”以表达社会感想，所以中间部分对桃花源的生活环境和社会风尚详细描写，而对“忽逢桃花林”和归来得寻“遂迷”“未果”的传奇性开头、结尾，则写得清晰简略。 2. 课文在情节的安排处理上有什么特点？请具体谈谈。 （情节的曲折、跌宕。表现在：①渔人迷路了，会怎样？②桃花林又大又美，是个神奇之地。③渔人“欲穷其林”，再往下走是什么地方？④渔人进入桃花源的道路扑逆迷离，引人好奇：里边到底有什么？⑤桃花源的景致为何如此幽美，人们的生活为何这般自由幸福？⑥渔人辞去时，桃源人嘱咐他“不足为外人道”有什么用意？⑦为什么人们再寻桃花源却屡屡无功而返？这些一连串的问题环环相扣，使课文情节充满曲折离奇之感，读者也随之兴趣愈浓。） 3.你是怎样评价作者描写的“世外桃源”这一理想社会的？ （言之有理即可，如这一理想社会表现了作者对没有剥削、没有战争，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，对美好未来的追求，是一种美好愿望的寄托。） 四、拓展延伸，布置作业 1. 有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价？ 2. 亲历桃源：假如你亲身到了桃花源，请展开想像，描述一个特定情境，展现桃源之美。 板书设计 桃花源记（陶渊明） 发现桃花源：夹岸数百步……落英缤纷。（景色优美） 进入桃花源:所见：土地平旷……怡然自乐。 所闻：避秦时乱，来此绝境，不复出焉 （环境良好、生活安定） 离开、再寻桃花源：不足为外人道也 寻向所志；遂迷，不复得路 （似有而无、理想社会） 《桃花源记》教学方案二 教学目标： 1.学会用积累的学习古文的方法全面掌握相关的文言知识。 2.了解陶渊明，并体会作者通过描写“世外桃源”所表达的感情。 3.把握文章的叙事线索，主要内容，深度情感等写作特色，并能学以致用。 教材分析： 这篇传诵千古的文章，勾起了无数人的向往和追求，我们不仅要能够在这个虚幻的桃花源里欣赏风景，更要在此提升学生的心灵境界。由于初三的学生已经有了一定的文言功底，具有初步发现问题，探讨问题的能力。只要课上老师充分发挥主导作用，引做好领路人，让学生如临其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走进陶渊明的内心世界，理解他的社会理想。故本课的教学重点难点是：1.利用学文言文的方法积累常用文言知识。2.使学生理解本文写作的顺序、详略，体会优美、精炼的语言。3.体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。。 教学设想： 新课标里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”我认为教师应教给学生学法，遵循“教师为主导，学生为主体，探究为主线”的教学思路，采用了诵读法、想像法、小组讨论法等，使学生从学会到会学，这样学生既学到了知识，又提高了能力。我准备在教学过程中，通过营造美的意境让学生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深处，走进陶渊明的内心去理解他写作的意图，并在此基础上加以拓展延伸，让学生也来创作，得到能力的提升。 教学课时：两课时 教学流程： 第一课时 一、情境导入 芳草鲜美，落英缤纷，茂盛的桃林中，走来一位诗人，满怀愁绪、愤慨与无奈，曾经满怀豪情，胸怀天下，不料社会动乱，一片污浊。于是他独善其身，采菊东篱下，悠然见南山，好不逍遥自在；于是他归隐田园，晨兴理荒秽，带月荷锄归，好不悠闲惬意；于是他寄情山水，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，用旷达的胸襟去包容命运的不信与悲哀。 今天，让我们寻着这位诗人的足迹，走进桃花源，去聆听诗人对理想的诉说，对美好生活的向往。 二、作者及背景简介（生说，师补充） 三、出示学习目标（2课时的总目标） 1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。 2.了解有关陶渊明的文学常识，并认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。 3.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义、一词多义等现象。 4.理清文章的叙事线索，学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。 四、稍作指导，学生自主学习 1. 诵读课文。 （1）自读。 要求：句读分明，节奏合理，语速适中，语句流利，音韵铿锵，停顿分明，不读破句子等。 （2）指名读，点评。 2. 了解文意。 借助工具书、结合文下注释以及小组讨论疏通文意，注意落实关键字词的意思，将不懂的做上记号，自学结束后提出来全班讨论。 质疑求助——归纳整理 如（1）书中注释及补充的重点字词（2）古今异义字词（3）通假字（4）一词多义（5）同义词 （6）成语（7）句子翻译（8）故事内容等。 五、课堂提高，优化练习 请在“桃源漫步”“桃源上学”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戏”等角度，自选一个展开想像的翅膀进行描绘，不少于200字。 六、总结得失，练习背诵 第二课时 一、内容回顾 1. 同学互相就上节课所学来提问。 2. 按照“捕鱼忘路——发现桃源——小住桃源——离开桃源——再寻桃源”的渔人行踪线索，讲述桃源故事。 过渡：你觉得文中的桃花源是个什么样的地方？（美、乐、奇） 二、想像桃源之“美” 1. 朗读描写桃花源外部环境美和内部环境美的句子，开展朗读比赛。 2. 桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？请选一个景点，用“这里的 美，你看 ”的句式给大家描绘一番。 如：这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像是一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星。树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶…… 这里的田池美，你看，田地肥沃，庄稼茁壮生长；池水清澈，鱼儿悠然自乐…… 这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉…… 教师小结：听着大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图画，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和…… 三、感受桃源之“乐” 1. 桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能感受到桃花源的“乐”？（男女、老幼、渔人） 2. 他们分别为什么而乐？请你以其中一类人的身份和口吻说说。 教师以记者采访的形式跟学生交流，学生以文中人物的身份设身处地地感受桃源生活之乐。 如（1）男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。 （2）女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过着和平安定的生活。 （3）老人（黄发）“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。 （4）小孩（垂髫）“怡然自乐”，乐在和平安乐，无忧无虑。 （5）渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待。 小结：桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴，乐在…… 四、评说桃源之“奇” 桃花源的美丽快乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。那么，桃源“奇”在何处呢？请你以“ 奇，那是因为 ”的句式阐述一下自己的认识，要尽量用原文的句子回答。 讨论，交流。 （明确：景奇、人奇、踪奇。） （1）景奇。如桃林奇，那是因为“夹岸数百步……落英缤纷”。山洞奇，那是因为“仿佛若有光……豁然开朗”。 （2）人奇。如人奇，那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。 （3）踪奇。如踪奇，那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，后“寻向所志，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”“后遂无问津者”。 五、赏读课文 在投入的赏读中，神游这个美丽欢乐而又扑朔迷离的桃源胜境。 六、研课文，悟主旨 这样的理想社会在当时存在吗？作者为什么要写呢？我们又该如何评价桃花源这样的理想社会呢？ （学生深入文本，领悟文中主旨，各抒己见。） 七、总结全文 桃花源不是陶渊明消极的逃避，而恰恰是他闪光理想的依托。毛泽东《登庐山》中的一句诗：“陶令不知何处去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶渊明对理想社会的追求，面对着中华大地的千年变迁，中国人民真正站了起来。如今祖国各地不是桃源，胜似桃源，倘若陶渊明地下有知，一定会感到无比欣慰的。 八、布置作业 1. 课后选读以下诗作：《桃花源诗》（陶渊明）《桃源行》（王维）《桃源图》（韩愈）《桃花溪》（张旭）， 可以摘抄文中优美诗句，也可以写心得体会。 2.千百年来，“桃花源”已成为人们在失意时精神的避难所，衍化成为一种“桃源情结”。请结合自己的生活体验说说“桃花源”魅力长存的原因。 3.请以“我心目中的桃花源”写一篇习作。 板书设计： 桃花源记（陶渊明） 桃源故事：捕鱼忘路——发现桃源——小住桃源——离开桃源——再寻桃源 桃源之美：美、乐、奇 桃源情结：虚构的故事 理想的社会 情感的寄托 《桃花源记》人教八上 篇14教学目的 1.朗读、背诵文育课文。 2.理解积累一些文言实词。 3.认识作者通过描写“世外桃源所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。 重点、难点 重点： (1)朗读、背诵文言文。 (2)理解积累一些文言实词。 (3)理解文章的叙事线索。 难点： 理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。 教学过程 第一课时 一、预习 1.，读准下列加点字的音。 豁然(huo)严然(yau)阡陌(qian mo)诣(yi) 2.熟读课文，参考课文注释，试翻译课文。 二、导入 1.作者简介： 陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。 他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于与农民来往与不愿与统治者同流合污的高尚 感情；但是也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。 本文写作年代大约是宋永初二年(421年)，其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他与农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。 同学们学过“世外桃源”这个成语吗?它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。 三、课文分析 1.朗读课文。(或听老师范读，听课文录音后齐读课文) 2.请同学们试翻译课文。(每生翻译一句) 3.掌握课文注释的词语。(补充注释如下) 为业：靠……谋生。缘：沿。夹岸：夹着溪流两岸。杂：别的。 鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。穷：穷尽。舍：舍弃，放弃。豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。平旷：平坦开阔。属：类。 悉：全。信然自乐：喜悦，心满意足。所从来：从哪儿来。咸：都。 问讯：打听消息。先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。 不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往来。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。延：请。语告：告诉(他)说。 不足：不值得。既：已经。志：做记号。诣：拜见，卧…·怯。如此：像这样。遣：派。欣然：高兴地。 四、小结 1.古今词义。 鲜美 古义：鲜艳美丽 芳草鲜美 今义：(味道)新鲜 交通 古义：交错相通 阡陌交通 今义：交通运输 妻子 古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境 今义：指男方的配偶，老婆 绝境 古义：与世隔绝的地方 来此绝境 今义：没有出路的地方 无论 古义：不要说，更不必说 无论魏晋 今义；不管(连词) 如此 古义：像这样 说如此 今义：这样 缘 古义：沿 缘溪行 今义：缘故，缘分 五、作业 第二课时 一、导人 上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。 二、课文分析 1.朗读课文，试背诵课文。 2.给课文分段，归纳段意。 按渔人行踪分三部分。 第一部分(第1节)写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。 第二部分(第2～3节)写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。 第三部分(从第4节到完)写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。 3提问：渔人怎么发现桃花源的? 讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 4.提问：作者怎样描写桃花林的自然景色的? 讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 5.提问：作者怎样描写桃花源的生活环境的? 讨论并归纳：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。呼陌交通，鸡犬相闻。 6.提问：作者怎样描写桃花源人的热情好客的? 讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。 7.提问：桃源人见渔人为什么“乃大惊”? 讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。 8.提问：渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”? 讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定与平的生活而叹惋。 9.提问：此中人语云，不足为外人道也的原因是什么? 讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。 10提问：渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”? 讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。 11.提问：为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价? 讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，与平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但是在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。 三、小结 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。(中心思想) 四、板书设计 发现桃花源：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 (景色优美) 进入桃花源 所见：土地平旷、屋舍严然、良田美地、 阡陌交通、鸡犬相闻。(环境良好) 怡然自乐(生活安定) 所闻：避秦时乱，来此绝境(与世隔绝之久) 所历：便要还家，设酒杀鸡作食(民风淳朴) 离开桃花源 导向所志，遂迷，不复得路 欣然规往，未果，寻病终无 问津者 似有而无的 理想社会 五、作业 1.课后练习。 2.选用课时作业优化设计。 第二课时作业优化设计 《桃花源记》人教八上 篇15教学目标 知识与技能 ⑴积累重点文言字词和句式，能翻译并背诵全文。 ⑵加强朗读训练，提高诵读能力。 ⑶整体把握文章内容，理解本文深刻的主题思想。 过程与方法 ⑴在扫除语言障碍的基础上，通过多种诵读的形式个性化解读文本，把握文章内容。 ⑵在疏通文意的基础上，引导学生创造性深入理解文本。 情感态度与价值观 培养审美情趣，走进陶渊明的精神世界，追求属于自己的理想的精神世界。 教学重难点 ⑴掌握课文中重点词汇和特殊句式。加强诵读训练。 ⑵感受陶渊明的理想社会。 教学方法 ⑴反复朗读法 ⑵自主学习与探究学习相结合的方法。 教学课时:2课时 教学过程： 第二课时 一、 激发兴趣，导入新课 世外桃源那是陶渊明为我们开启的一个躲避世事烦扰的理想境地。那“芳草鲜美，落英缤纷”之美，那“黄发垂髫，并怡然自乐”之趣，那“设酒杀鸡作食”之朴，无不给人以美好的遐思。那么世外桃源到底是一个怎样的世界呢？让我们继续学习《桃花源记》。 二、 采访对话，理解课文 设计语文活动：今天我们穿越时空进行连线，与陶渊明笔下的武陵人的交流中，去感受作者对现实的思考和对理想社会的追求，去欣赏桃花源带给我们的神秘和优美。 同学们都是武陵人，是采访对象，老师客串一下记者。 采访开始: 记者：你是如何发现桃花林的？ 武陵人：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。 记者：发现桃花源后你一定感到很诧异，这是为什么呢？请说说你当时的想法。 武陵人：长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花瓣，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，心旷神怡。桃林太美了，而且让我惊讶的是为何会有这么一大片美丽的桃林呢？会是仙境吗？我想看看它的尽头有在哪里呢？ 记者：桃花源外长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花瓣，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，心旷神怡。进入桃花源，你在桃花源中停留了数日，请你说说在桃源中的的感受！ 武陵人1：桃花源的环境真美，那里的土地平坦如砥，一望无垠，田地里牛羊在安闲的吃草。房屋整整齐齐，青砖白瓦。田地肥沃，庄稼茁壮生长，池水清澈，鱼儿悠然自乐。桑树茂盛，修竹成林……实在是山清水秀，优美恬静啊。 武陵人2：桃花源中民风淳朴，人们热情好客。对素不相识的我热情相邀，摆酒杀鸡做饭款待我；不止一人如此，其余人也是热情相邀，盛情款待；村里人听说我的到来，都来打听消息。这份热情淳朴实属少有。 武陵人3：桃花源里人们生活幸福，其乐融融。他们男耕女织，丰衣足食，老人和小孩生活安康，无忧无虑，人人安居乐业。真是一个好地方。疑似天上却人间。 记者：桃花源人告诉你他们来到这个地方的原因是什么？ 武陵人：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 记者：你在桃花源受到盛情款待，当你告辞离开时，桃源人对你有何嘱托？他们何出此言呢？ 武陵人：“不足为外人道也”，也许他们害怕世人知道了桃花源这个地方，扰乱破坏他们与世隔绝的和平安宁的生活。不愿再面对纷乱更替的乱世。 记者：既然受人之托，为何还要在离开时处处做标记，还要将此事告诉太守？ 武陵人1：桃花源这样美好的地方世间少有，我担忧别人不相信我的话，可以再探桃花源。 武陵人2：想急于告诉人们我的传奇经历，我想太守是当地长官，他应该知道。 三、 运用想象，配话(画)外音 陶渊明的文章似淡而浓，似癯而腴，很值得品味。语言简洁而含蕴丰富，留给我们以广阔的想象空间。请同学们运用丰富的想象，再次品读课文，配画外音。两位同学为一组，一位同学读课文，另一位同学配画外音或（话外音） 一位同学读课文：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。” 一位同学配画外音：清澈的溪流蜿蜒流动，只见一片粉红夹岸而来，晴空下，桃枝交柯，纷纷扰扰，桃花菲薄迷离。两岸茂密的桃花林，似红云，似粉霞。地面上青草葱茏，香气袭人。一阵清风，伴随着芬芳香气，花瓣如粉红蝴蝶，飞舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠荡荡，沿着春天的津渡而上，清溪泻玉，桃花放焰…… 一位同学读课文：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。” 一位同学配话外音：桃源人问:“今是何世？”渔人回答：“今是晋”。桃源人接着问:“秦朝之后就是晋朝吗?”渔人回答说：“秦之后还有西汉、东汉两朝，汉之后又历经三国鼎立，之后是魏，魏之后方为晋。” 桃源人感叹道：“唉，世外朝代更换如此之快，人民生活苦不堪言啊。” 一位同学读课文：“诣太守，说如此。” 一位同学配话外音：有一天我沿着溪水打鱼，不知不觉迷路了，发现一片桃花林，桃林尽头有座山，几经曲折入山后，竟然有与世隔绝的好地方，那里环境优美，人们富足安康，一片祥和……。我返回时处处做了标记，请太守大人派人随我前往探个究竟。 四、 品味研读，主题探究 1、 渔人离开桃花源后“处处志之”目的是想今后再探桃花源，可人们再去找时“遂迷，不复得路”这样写的目的是什么? 明确：这样写的目的使人觉得桃花源是一个似有似无的存在，暗示在现实社会中不是真实存在的，是作者虚构的。 2既然在现实社会中不可能实现的，为何通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，陶渊明写《桃花源记》的目的何在呢？ 明确：作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱连连的环境里，中年以后长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出心目中的理想社会──世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的，因此，既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在。作者这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，又是对理想社会的追求。 五、总结出自本文的成语，理解其含义。 （1）世外桃源： 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。 （2）鸡犬相闻：本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。由“鸡犬相闻”，生成成语“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来,没有交情。现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。 （3）无人问津：没人访求,探求。用来形容受冷落；没有人再来尝试或过问某件事、某种东西 (4)豁然开朗：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。 (5)黄发垂髫：释义 黄发：老年人头发由白转黄，后常用指老人。垂髫：古时童子未冠者头发下垂，后常用指儿童。指老人和儿童，即老老少少。 五、 课堂总结 一千多年来，在中国诗人心中，桃源仙境始终是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。尽管唐代韩愈说“桃源之说诚荒唐”，子虚乌有，可是古代诗人宁信其有而不愿信其无，总是怀着虔诚的心理和美好的愿望去寻求那梦中的温馨，他们“不疑灵境难闻见”，只怪自己“尘心未尽思乡县”，“尘心如垢洗不去”也许，愈是神秘愈是能扣动诗人的心扉，所以尽管“仙家一去寻无踪”，“只见桃花不见人”，不得不带着“恨满桃花一溪水”的惆怅离去，也还是魂牵梦绕，津津乐道，难以忘情。因为它不同于一般的乌托邦的社会学说，而是一种理想，一种美丽的象征。 六、 作业设计 1生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好幸福的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢？请用美丽的语言加以描绘。 《桃花源记》人教八上 篇16一、内容回顾 1. 同学互相就上节课所学来提问。 2. 按照“捕鱼忘路——发现桃源——小住桃源——离开桃源——再寻桃源”的渔人行踪线索，讲述桃源故事。 过渡：你觉得文中的桃花源是个什么样的地方?(美、乐、奇) 二、想像桃源之“美” 1. 朗读描写桃花源外部环境美和内部环境美的句子，开展朗读比赛。 2. 桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面?请选一个景点，用“这里的 美，你看 ”的句式给大家描绘一番。 如：这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像是一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星。树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶…… 这里的田池美，你看，田地肥沃，庄稼茁壮生长;池水清澈，鱼儿悠然自乐…… 这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉…… 教师小结：听着大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图画，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和…… 三、感受桃源之“乐” 1. 桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能感受到桃花源的“乐”?(男女、老幼、渔人) 2. 他们分别为什么而乐?请你以其中一类人的身份和口吻说说。 教师以记者采访的形式跟学生交流，学生以文中人物的身份设身处地地感受桃源生活之乐。 如(1)男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。 (2)女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过着和平安定的生活。 (3)老人(黄发)“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。 (4)小孩(垂髫)“怡然自乐”，乐在和平安乐，无忧无虑。 (5)渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待。 小结：桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴，乐在…… 四、评说桃源之“奇” 桃花源的美丽快乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。那么，桃源“奇”在何处呢?请你以“ 奇，那是因为 ”的句式阐述一下自己的认识，要尽量用原文的句子回答。 讨论，交流。 (明确：景奇、人奇、踪奇。) (1)景奇。如桃林奇，那是因为“夹岸数百步……落英缤纷”。山洞奇，那是因为“仿佛若有光……豁然开朗”。 (2)人奇。如人奇，那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。 (3)踪奇。如踪奇，那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，后“寻向所志，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”“后遂无问津者”。 五、赏读课文 在投入的赏读中，神游这个美丽欢乐而又扑朔迷离的桃源胜境。 六、研课文，悟主旨 这样的理想社会在当时存在吗?作者为什么要写呢?我们又该如何评价桃花源这样的理想社会呢? (学生深入文本，领悟文中主旨，各抒己见。) 七、总结全文 桃花源不是陶渊明消极的逃避，而恰恰是他闪光理想的依托。毛泽东《登庐山》中的一句诗：“陶令不知何处去?桃花源里可耕田。”充分肯定了陶渊明对理想社会的追求，面对着中华大地的千年变迁，中国人民真正站了起来。如今祖国各地不是桃源，胜似桃源，倘若陶渊明地下有知，一定会感到无比欣慰的。 八、布置作业 1. 课后选读以下诗作：《桃花源诗》(陶渊明)《桃源行》(王维)《桃源图》(韩愈)《桃花溪》(张旭)， 可以摘抄文中优美诗句，也可以写心得体会。 2.千百年来，“桃花源”已成为人们在失意时精神的避难所，衍化成为一种“桃源情结”。请结合自己的生活体验说说“桃花源”魅力长存的原因。 3.请以“我心目中的桃花源”写一篇习作。 |
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