| 标题 | 《两小儿辩日》教学导入设计 |
| 范文 | 《两小儿辩日》教学导入设计（精选15篇） 《两小儿辩日》教学导入设计 篇1[导入设计一] 1 出示句子，并引导学生读一读。 ①三人行，必有我师焉、②知之为知之，不知为不知，是之也。③学而时习之，不亦说乎?友朋自远方来，不亦乐乎? 2 师：你们知道这些话是谁说的吗?(生答：孔子。)请把你收集到的有关孔子的资料同大家交流一下，好吗?(生自由谈) 3 师出承孔子头像并简介孔子。 4 师：孔子在我们的心目中是一个博学多才的人，可是有一次。两个小孩提出的问题，却难倒了他，这是怎么回事呢，学习了《两小儿辩日》这个故事之后，就明白了。 5 师板书课题，生齐读课程。师提问：你知道课题的意思吗?有什么问题吗? [导入设计二] 1 师板书课题《两小儿辩日》，引导生齐读课程。 2 师：谁能背一背含有“日”字的诗句呢? 3 生自由背相夫的诗句。例如“白日依山尽，黄河入海流。”“日照香炉生紫烟，遥着瀑布挂前川。”“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”“青青园中葵，朝露待日唏。”“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”“明日复明日，明日何其多!” 4 师：在这些诗句中，“日”字可以怎么解释呀?那“两小儿辩日”的“日”是什么意思呢?课题意思就是——两个小孩争论太阳。他们争论太阳的什么呢，让我们深入学习课文来解决问题。 [设计分析] 设计一通过展示孔子的名言以及交流孔子的资料来初步认识孔子，知道孔子博学多才，被称为“圣人”，应是无所不知、无所不能的，可就是这样一个人人崇拜的“圣人”却被两个小孩子给难住了，怎么可能呢?通过制造悬念，自然地引导学生学习课文。 设计二采取温故而知新的方法解读课题，通过背诵一些熟悉的诗句理解“日”的字义，释题、引申，通过解释题目中关键性的字词并由此而推演、生发，并让学生悟出课题的意思，从而消除了学生初学文言文的畏难情绪，引发他们学习新课程的兴趣。 虽然两个导入的设计切入点不同，但却能紧紧抓住学生思维的马缰，集中学生注意力较快地进入正题，显得不蔓不枝，简洁明快。 《两小儿辩日》教学导入设计 篇2巧设作业,拓展延伸,发展个性 同学们,通过读,看,找,辩,理解了课文内容.下面老师设计了几个作业,同学们可以根据自己的特点,有选择地做. 排练课本剧《新编两小儿辩日》:现代少年穿越时空隧道,遇两小儿辩日,两小儿请少年裁决…… 给两小儿写信,告诉他们所争辩问题的答案以及当今科技发展的状况…… 收集与太阳有关的资料,举办"你对太阳知多少"的班队活动. 4,写读后感:读《两小儿辩日》后想到的. 【设计意图】将学生由课本引向课外,由理论到实践.同时也注意到要求的人文性. 六,教学反思: 本教案设计,自我感觉有以下几个特点: 观点新 《两小儿辩日》是小学生在小学阶段接触到的第二篇文言文,对小学生来说还是一个全新的事物,为此,我深入地学习了新的课程标准,领会教材安排文言文的目的只是让学生感受一下文言文的语言,了解祖国悠久灿烂的文化,进一步培育热爱祖国语言文字的思想感情,并为初中学习文言文打点基础.因此我把本课的教学目标定位如下: (1)反复诵读课文,形成自己的独特感受,力争达到"熟读成诵". (2)根据注释理解文章.初步感受文言文的特点,产生学习文言文的兴趣.(3)感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度,体会学无止境等道理.整个目标以读为主,注重整体理解,让学生读得充分,读得多样,读得入情,读出了古文的韵味,以读促理解,从而明理.不在"之乎者也"等字词或语法上纠缠,而是以培养学生的阅读兴趣为目的,并将为一理念贯穿到整个教学设计中. 方法新 设计中,时刻以新课程和精神和教学目标为指导,加强教师,学生, 文本的联系,强化师生互动,生生的互动,特别是学生的主体性的发挥,设计了环环相扣的教学过程.不难看出,在此过程中,朗读被提到很高的地位."书读百遍,其义自见",特别是对文言文的学习,读得多了,熟了,自然会理解内容,悟通道理.但又不是让学生有口无心地跟着教师读,而是让学生带着竞争性,带着表演欲去读,读的要求是渐次提高的. 再者,辩论,课本剧的表演,也是本设计的亮点.它们是学生朗读,理解效果的体现,也是促进学生朗读好,理解好课文,提高阅读兴趣的重要手段.在课本剧的表演中,又不是纯课文内容的再现,而是安排了同学们与两小儿的对话,使学生了兴奋的状态下,对课文的寓意有了极富个性的独特理解. 手段新 在本设计中,从头至尾采用了多媒体辅助教学,既提高了学生学习的兴趣,又加了课堂的容量,提高课堂的效率,更使教学难点迎刃而解.本文中学生理解的难点是为何"日初出大如车盖,及日中则如盘盂"和"日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤",这是两小儿视觉和触觉的错误,只凭教师口头的讲解,学生是很难有比较直观的认识的,为此设计了"错觉演示"和"太阳辐射"演示动画,让学生通过形象的画面,得到理性的认识. 《两小儿辩日》教学导入设计 篇3教学设想 一、这两篇短文都可以当作故事略读，粗知其意即可，不必深究。按：《两小儿辩日》属于寓言体裁，盖庄子·列子之文常假托孔子言事说理，非真有其事，而所寄寓之理又较深(张湛注《列子》，对此节的注文是：“所谓六合之外，圣人存而不论；二童子毁笑，未必不达此旨，或互相起予(启发)也。”)不宜讲给学生听。《乐羊子妻》是史传，乃实有其人，课文节选的是本传的前半部，记此人以正言规劝丈夫；其后，有盗欲犯妻而劫其姑，妻引刀自裁，太守赐以“贞义”二字，内容比较复杂，也不宜讲。总之，要从学生的实际情况出发，避难择易。 二、虽略读，诵读仍当照常进行，只是无须从头到尾字字照读，可以有选择地读。这两篇短文的精彩部分是人物对话：《两小儿辩日》中两小儿的对话(含转述)共87字，《乐羊子妻》中妻的两段话共94字，合计181字，都宜于诵读，用一节课可以背下来，不会增加学生负担。 三、教师讲解的重点可以放在词语上。生僻字较多，古今义不同这是本课的难点。解决这个难点可分两步走：(1)在读课文的过程中粗讲几句，使学生能贯通上下文；(2)读完两篇短文后带领学生整理词语，该补讲的再补讲。 四、课文内容用不着详细分析，学生能多少说出一点体会就行，不必归纳主旨，不必把某些观念强行灌输给学生。写作方法也不用专门讲，但《乐羊子妻》的两段话都是说理，讲讲说理的方式(援引和比喻)可能有助于记诵。 教学内容和步骤 a(适用于一般水平) 可根据b式略加改变。要点是： 1.学生诵读前加教师领读； 2.只背诵《乐羊子妻》的两段话，指导诵读可从简； 3.“积累词语”一项内容可适当减少，解词无须征引。 b(适用于较高水平) 两小儿辩日 《列子》 一、解题。 此题系编者所加。“辩日”，意思是关于太阳(距地远近)的辩论。按这类命题须观文而后会意，例如，屈原对自然界、历史传说等提出170多个问题命名为《天问》；柳宗元对这些问题逐个作了回答，命名为《天对》。这仅供教师参考。 二、教师范读并疏通文义。 可以先读后讲，也可以边读边讲。下面是讲解要点： ①“而日中时远也”，如果完整地说，该怎么说?(“远”前加“去人”二字。)文言文中常有这种省略方式，被省略的字眼可从上下文去找。 ②“一儿以日初远”中，也有省略，“初”后省“出时去人”四字。按：好几位专家都认为此句当作“一儿曰：‘我以日……’”’，才跟上下文协调一致，且有文献资料可证。这不要讲给学生听。 ③“远者小而近者大”，说的是视觉印象，即远的看起来小，近的看起来大。 ④“及其日中”，许多文献资料证明，“其”是传写中窜人之字，“其”指“日”，“其日”一义重出。这要讲，不讲学生可能难解文义，指出“其”字多余即可。 ⑤“近者热而远者凉”，这是就触觉而言，近的觉得热，远的觉得凉。 三、诵读练习。(含背诵) 先齐读全文两遍，然后指导学生背诵两小儿对话部分。 前两句说的是两种相反的观点，都用肯定的语气读；后两句说的是根据，有为自己辩护兼驳斥对方的意思，都用反问的语气读。 “我以”“一儿以”“此不为”之后，须作停顿。 “大如车盖”重读，“则如盘盂”轻读——使有对比色调。 “沧沧凉凉”轻读，“如探汤”重读——同上。 自由练习诵读，能大体成诵即止。 四、说启示。(略讲) 1.从两小儿的辩论可以看出什么?(注意观察周围事物并思索其中的道理) 2.“孔子不能决”说明了什么?(天下之理，人不能尽知，应当实事求是，“知之为知之，不知为不知”，不能强不知以为知。) 《两小儿辩日》教学导入设计 篇4[教材简析] 《两小儿辩日》是人教版教材第十一册中的一篇文言课文.文章讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉:一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在中午离人近,为此各执一词争执不下.就连象孔子这样博学的人也不能作出判断.这个故事渗透了要勇于探索,大胆质疑的科学态度,也说明了学无止境,再博学的人也会有所不知,应实事求是的道理. 文言文是我国传统文化的宝贵遗产.借助《两小儿辩日》这篇文章,学生将初步感受到文言文的语言特点,产生学习文言文的兴趣,了解祖国悠久灿烂的文化,增强学习语言文字的信心,并为今后学习文言文打下基础. [学习目标] 1,根据课后注释理解文章内容,并反复诵读课文,产生自己的独特感受. 2,初步感受文言文的特点,产生学习文言文的兴趣. 3,感受两小儿勇于探索的精神及孔子实事求是的科学态度,体会学无止境的道理. [教学准备]:课件,课文动画朗读,课文内容,重点词语,句子及其意思. [课时划分]两课时 第一课时 [教学过程] 一, 激趣导入 1, 激起学生辩论: 教师:同学们,你们猜猜老师今年多少岁 要说出自己的理由. 学生:自由发表意见,并说出理由. 2, 导入: 教师:大家刚才辩论得真激烈,不过答案老师会在下课时告诉大家,而且要看同学们这节课的表现.今天,我们也要学习一篇与辩论有关的文章-----《两小儿辩日》.(教师板书题目,学生读题.) 二,质疑:从课题中你已经知道了什么 你还想知道什么 三,过渡:教师:那就让我们一起走进课文,走进那场两千多年前的辩论,相信聪明,爱动脑筋的孩子一定会找到满意的答案的. [良好的开端是成功的一半.此环节根据学生好奇心强的特点,通过一个看似不经意的话题,激起了学生的辩论,自然引入课文,激发了学生的学习兴趣] 一,初读课文. 1, 教师:请同学们把书打开,用自己喜欢的方式读读课文.遇到不认识的字,看看读音,读不通的地方多读几遍,争取把课文读通读顺. 学生:自由读课文. 2, 读了课文后,文中除了写了两个小孩,还有谁 (教师板书:一儿,一儿,孔子) 3, 以前你对孔子有哪些了解,能给大家一起分享一下吗 (学生交流收集到的资料.可以是孔子生平,言论等.) 4, 教师展示自己收集的资料. 5, 教师:刚才同学们第一次读课文,读的时候有什么困难吗 学生:说说朗读中的困难.(如:不易断句,有些不顺口等.) 6, 教师:大家在学习中能善于发现问题,很好.老师给大家带来了一段课文朗读,大家想不想听.(课件:动画情景,课文朗读) 教师:大家认真听朗读,看看别人是怎么停顿,断句的,认为必要的,还可以在书上作上记号. 学生:听朗读,作记号. 7,教师:有收获吗 学生:交流在朗读上的收获.(如某些地方的停顿,断句,某个字的读音,语气等.) 8,教师对个别难的地方重点指导. 课件出示: 孔子东游,见 两小儿 辩斗,问其故. 一儿曰:"我以 日始出时 去人近,而 日中时 远也."一儿以 日初出远,而 日中时 近也. 一儿曰:"日初出 大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为 远者小 而 近者大乎 " 一儿曰:"日初出 沧沧凉凉,及其日中 如探汤,此不为 近者热 而 远者凉乎 " 孔子不能决)也.两小儿笑曰:"孰 为汝 多知乎 " 强调:知=智 读音 zhì 8,教师:让我们学着课件里那样在同桌那里读一读.认为读得好的,就给他在书上画一棵五角星. 学生:同桌互相读,评价,画五角星. 9, 教师:有多少人得到了五角星 (看学生举手人数)看来效果不错. 教师:一起读给老师听听.(学生一齐读课文.) [文言文教学中朗读是一个难点.在教学中我没有回避这个难点,而是直面这个问题.让学生自己说出困难,其实也就抓住了朗读的基本要领和方法.再让学生在美妙的动画和音乐中欣赏范读,不但对朗读指导有水到渠成的作用,更是让学生感受到了文言文的美,激发了学生的兴趣.最后通过画五角星的办法,肯定了学生的进步, 树立了学生学好文言文的信心.] 二,深入理解: 1, 教师:大家再次用喜欢的方式读课文,结合课后注释,看看自己能理解哪些句子的意思 学生:读文,结合注释,理解意思. 2, 交流:说说你已经知道了哪些句子的意思. (学生回答时,教师利用课件出示相关的句子和意思.并相机强调个别重点词句的意思.(1)辩斗:辩论,争论. (2)故:原因,缘故. (3)以:以为,认为. (4)去:离. (5)日中:中午. (6)车盖:古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形. (7)及:到了. (8)则:就. (9)盂:一种装酒食的敞口器具. (10)为:是. (11)沧沧凉凉:阴阴冷冷,天气凉爽的样子. (12)探汤:把手伸到热水里去.意思是天气很热. (13)决:裁决,判断. (14)孰:谁,哪个. (15)汝:你. 一儿曰:"我以日始出时去人近,而日中时远也." 一个小孩说:"我认为太阳刚升起的时候距离人近,而到正午的时候距离人远." 一儿曰:"日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎 " 另一个小孩说:"太阳刚出来的时候感觉很清凉,到了中午的时候感觉就像把手放进热水里一样烫,这不是近的热而远的凉吗 " 孰为汝多知乎 谁说你富有智慧啊 3, 总结方法:你们是怎么理解到这些句子的意思的 学生:交流方法.(如结合课后注释,联系生活经验,联系已有知识,多读等.) 4, 还有不理解的句子吗 谁来帮帮他 (让学生知识资源互补.) (学生回答时,教师课件出示相关句子的意思.) 5, 教师:出示课件:出示词语,句子,让学生抢答重点词语和句子的意思. 6, 教师:谁能在用自己的话讲讲这个故事.(用学生喜欢的讲故事的方式巩固句子意思) 学生:先同桌互相讲,再抽学生在班上讲. [对于六年级的学生来说,根据注释和其他一些方法理解句意已不是一件困难的事.所以教学中重在进行方法总结和指导,并采用说一说,帮一帮,讲一讲等多种形式加以了巩固.] 三,品读课文. 1, 教师:过渡:刚才这位同学故事讲得很生动.而这么生动的故事.我们的古人用简短精悍的语言表现得淋漓尽致.可见我们中国的古文是多么的富有魅力. 2, 教师:在你的印象中,古人是怎样读课文的呢 (摇头晃脑,抑扬顿挫)大家也想象古人那样把课文味道读出来吗 谁愿意来读一读.(抽生读) 3, 评价:教师:他像吗 哪些地方像 哪里还不像,味道还不够 你 认为应该怎样读 (请点评的学生读一读,老师还可以适当点拨). 4, 教师:谁还愿意读一读》(抽学生读,观察学生表情,信心足不足.) 教师:老师再帮帮你,给你配上音乐.(学生配乐朗读) 5, 教师:美吗 让我们大家一起像他那样读一读. 学生:全班配乐齐读. [在理解了意思的基础上,让学生模仿古人读书的样子读,并配上音乐.创设这样的情境,仿佛把学生带入了中国几千年的灿烂的文化中,更加激发了学生对我国古代文化的喜爱和对文言文的兴趣.] 四,升华拓展. 1,教师:在这场两千多年前的辩论中,两个小孩各自的观点是什么 理由呢 学生:根据课文内容回答.(教师相机完成板书) 2,教师:孔子面对两个小孩的提问,是怎么做的呢 (不能决也)孔子那么知识渊博的人,面对两个小孩的提问,他不知道就说不知道,可见孔子是个什么样的人, (实事求是)(教师板书) 3,文中的人物,你最喜欢谁 为什么 (教师相机板书:勇于探索) 4,学了这一课,你有什么收获 (可以是文言文的特点.可以是读书方法,也可以是人物品质给自己的启示等). 5,教师:对呀,我们不但要像两个小孩那样在知识的海洋里勇于探索,还要像孔子那样实事求是,知之为知之,不知为不知,是知也.知识是无止境的,两千多年前孔子无法回答两个小孩的问题,可现在科学发达了,我们能解决这个问题了.那么两个小孩谁对谁错,为什么 下节课再来解决这个问题,希望大家课后积极收集有关资料. 五,作业:把故事讲给父母听. 六,下课时,老师向学生揭晓自己的真实年龄.(次环节一定不能忘记,这既体现了教师尊重学生,守信,也让学生体会到了学习的快乐,成功的喜悦) 七, 板书 日初 日中 一儿 日初近(大) 日中远(小) 勇于探索 两小儿辩日 一儿 日初远(凉) 日中近(热) 学无止境 孔子 不能决也 实事求是 第二课时 教学内容:1,熟读课文,达到背诵. 2,解决文中两个小孩谁对谁错的问题. 3,课外阅读,解决问题 《两小儿辩日》教学导入设计 篇5一.以简介《山海经》导入 《山海经》成于战国-西汉年间。全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五篇；《海经》包括《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。 二.比较《山海经》中另一段文字 ①《海外北经》：夸父与日逐走，入日（走到太阳中？），渴，欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。 ②《大荒北经》：大荒之中，有山名曰成都，载天（戴天，极高）。有人珥（挂耳上）两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景（日光），逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。 三.神话分析 学生思考讨论：夸父神话究竟隐藏着先人对于哪种自然现象的猜测和解释？ 解释一： 夸父族，揭开昼夜交替之谜，不断向西迁移。看看太阳到底降落到什么地方。 [清]郝懿行 夸父族聚居于 河南灵宝县东南，与陕西太华山相连。 解释二：月神 中国台湾 杜而未：月与日的竞赛，“入日”—日蚀。成功后即死亡。新月三天后仍出来，以“弃其仗，化为邓林”—邓林为繁星。 解释三：茅盾《神话研究·巨人族及幽明世界》夸父：地下阴间神 ①夸父行迹巨伟多力，如希腊和北欧神话中的巨人族（提坛），闭居于北方的底下穴（塔塔罗司）。夸父为后土的后裔，后土也正是主治地下幽都的神。 ②从北方成都载天山出发，逐日一周后又回到此山。北-东-南-西（禺谷）-北 神话之本质：以夸父为代表的阴间势力与天神争霸，被天神所征服。 解释四：水神 吕思勉，王孝廉：夸父神话的“夸父逐日”和“夸父之死”水神与火神之争，而作为火神光明神胜利的神话象征。 《山海经·东山经》：又南三百里，曰豺山……有瘦焉，其状如夸父而彘（zhì）（猪）毛，其音如呼，见则天下大水。 ①“循环运动”是夸父神话的本质特征。对降雨现象的诗化寓言表达。水神的上下循环运动。 出自北方阴间，失败于南方阳盛之位，最后重返北方，回归水的生命之源。“黄泉”。 巨人追赶太阳——水的上下运动 与日逐走 ——遵循太阳运行之道 丢弃的杖 ——象征雨水降下 邓林 ——新的生命 ②《山海经·大荒东经》：应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。 ③夸父——水神的阴性或女性身份。（降雨功能） 《读山海经·其九》 [晋]陶渊明 夸父诞宏志，乃与日竞走。 俱至虞渊下，似若无胜负。 神力既殊妙，倾河焉足有！ 喝完两条大河哪里够，突出其神力妙殊。 馀迹寄邓林，功竟在身後。 神力既非凡又巧妙，黄河水已倾尽却未喝够。 四.神话比较 1.精卫填海（复仇之象征） 2.[法]加缪《西西弗斯神话》（荒诞的对抗） 五.象征层面 李锐《旷日持久的煎熬》 《读书》97年第5期 只是这一个半世纪以来的，一次又一次的战乱，一次又一次的流血，一次又一次的自毁自戗，使这场煎熬变得惨绝人寰般的酷烈。一百五十年，对于历史太短，对于生命却又是何其漫漫！当希望一次次地变成绝望，当绝望一次次地变成虚妄，我们又拿什么来慰藉生命？拿什么来慰藉一代又一代悲绝的心灵？每想到此，我就反复想起那个中国人的古老的神话，这神话很短，它只有三十七个字： 夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 这三十七个字，越过千年悠悠岁月朝我们走过来的时候，我们就会想起一个长长的没有走到“大泽”的“道渴而死”者的名单：康有为、梁启超、谭嗣同们死了，孙中山、黄兴、秋瑾们死了，李大钊、陈独秀、瞿秋白们死了，王国维、陈寅恪们死了，鲁迅死了，胡适们死了，胡风、老舍、傅雷们死了，离我们最近的顾准也死了……总有一天，会轮到我们道渴而死的。是的，还是“道渴而死”。我们不能欺骗自己，我们心里都知道去“大泽”的路正遥遥无期。在我们之后，还会有不知多少“道渴而死”者倒在这去往“大泽”的路上。我们该把这三十七个字刻到石碑上，把这三十七个字刻在石碑的两面，把这石碑放在我们的心里－－以悼念死者，以昭示来者。 是的，“未至，道渴而死。”这是我们的宿命。 《两小儿辩日》教学导入设计 篇6师：刚刚见面，彼此都不认识就要上课，会有很多困难，我先做个自我介绍，我的介绍很短一共有6句话，但这6句话中有真有假，你们要认真听，学会分辨、要辨别真假。 1、我叫靳家彦。 2、是南山实验学校的语文老师。 3、今年60岁。 4、我喜欢阅读和写作。 5、两小儿辩日是我写的。 6、今天我们就学这个判断。 师：辨别分认它所以用辨，读这个字，进行组词。 生一：辨别。 生二：辩论。 生三：识辨、辨识。 生四：辨解、辨论。 师：因为要用嘴说话，所以应该用这个辩。不要怕错，只要敢说就行。读一下题目──两小儿辩日。我呀就不懂这个题目，今天我当学生，你们当老师，咱们师生互换一个位置。今天你们是师，我是生，两小儿辩日谁来告诉我这是什么意思？ 生：我认为是两个小孩在辩太阳。 师：古文用了五个字就说了你刚才的意思，哪五个字——两小儿辩日。古文有一个特点一个字，哪个字。 生：简。 师：古文是简，但意思却不少，读古文第一要把它的意思弄清楚。今天我两小孩就着太阳的问题用语言来进行争辩、进行辨别。拿起纸，咱们来读一读全文。要进入读文言的绝境，因此这样读起来和现在的白话文不一样，请同学们流畅地读一读。两小儿辩日齐读。 生：读。 师：我有一个字不认识，这个字“盂”念什么呀，你们以前认识吗？ 生：认识。 师：是怎么认识的呢？ 生：查字典。 师：我要是不认识的话，还有一个办法，问老师，不是，识声旁识字。什么是“盂”。 生：就是装酒的器皿。 师：嗯，比盘子的边高一些，比碗的边要矮一些，这种叫什么？叫盂，读一下盂。回到课文就读这一段，读全文，赶紧读。 师：当我遇到困难需要帮且，你遇到困难需要帮助吗？任何人遇到困难都需要帮助。所以你们这四人就当老师的小小的备课组，你们一起研究这篇文章到底怎么读，文章到底怎么解。我发给你们材料中也有注释，也有其它注释。看哪个组最好，给五分钟时间，自己组解决，只给五分钟。 生：讨论。 师：这是六年级的课文，再早些时是初中的课文。今天我们五年级就来读，读了五分钟，事先也没有接触古文，我请你们读一读，看你们自学使用之后能达到什么程度，达到什么效果。请你们看偏字，看讲义，不要看大题目，你们看题目的阅读和看书的阅读，要用不同的视觉扫一下。你们看偏字，谁来读，我不喜欢齐读，喜欢一个人一个人读。好，你愿意读吗？在她读的时候，所有的同学都注意听，听什么呢？听她是不是在读古文，古文与现代文有什么不同，古文有古文的韵味，听她有没有读出这种味道。你不慌，准备好。 生：孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。 师：读得真好，全班照她读的那样读一遍。 生：（齐读）孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。 师：你先别坐下，你们看我读，孔子东游，游是什么意思，是游玩的意思吗？ 生：不对，是学习的意思。 师：对，这里的游是学习、交流的意思，你跟人家学习、学流，这叫游。见两小儿辩斗。斗什么呢？为什么用斗，斗是什么意思？ 生：斗就是辩斗就是争论、辩论。 师：问其故，是什么意思。 生：就是问明原因。 师：用白话说就是问你们在争什么，问其故就是问他们争辩的原因。要把它的意思放到古文中来，你再来读这一句。 生：孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。 生：（齐读）。 师：所有的同学把纸给扣上，跟我背孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。 生：（齐背）。 师：多好，把古文的特点和我们的生活、体现和现代文的意思结合起来。这没有什么难的，你们说是吧。现在请你们其中一组替我讲一讲。（一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中近也。）我要求一个组起立，一个人一个人讲，其他人补充。他所讲的是代表你们组的水平，哪组来，不是你一个人，是你们组五个人，明白吗？ 生：明白。 师：你们行吗？ 生：行。 师：你们各组听一听，一是抱学习的态度，二是抱挑剔的态度。好，开始。 生：我请请其他小组补充，就是一个小孩说，我认为太阳出来的时候离我们比较近，而到中午的时候太阳离我们比较远，因此另一个他认为，早上太阳出来的时候离我们比较远，中午的时候离我们比较近。 师：你们认为她说的对不对。好请你读出它的意思。 生：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中近也。 师：什么叫日初出，日初就是日始出这个意思吗？日初出，这个初，日初出，日刚出，它为什么念初？你看这是“刀”，这是“衤”这是衣服。你买来布要做成衣服，首先要干什么，第一步就要裁剪。刀把布裁开，引申为开始，所以叫做初。 生：这个初字以前跟衣服有关。 师：对了，你这个知识是从哪里来的。 生：听人家说的。 师：好，道听途说也是长学的一个办法。对不对，但是要记住，要追问他，你这个故事从哪来的呀，怎么会跟衣服有关系？每次孔子看见一件事都要问个明白，而且要再三追问。问是一个好的学习方法。你懂了吗？再读，你就会读的很好。 生：读一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中近也。 师：你们都能读得这么好吗？一齐读。 生：（齐读）。 师：你们读得对，但没读好。你们没有读出那个情，没读出古文的韵味。怎么读呀，也是什么意思？是个语气词，没有什么意思，相当于现在的“呀、啊、哪”。有人说读古文最难的是感叹词，这是不对的，难的是实词。也就是说，这个字是什么意思？比如说“盂”这个字，是什么意思，我不懂，什么叫车盖，什么叫沧沧凉凉？我都不懂，这比呀、啊好懂吗？全班再读这个句子，读出韵味，读出味道来。 生：（齐读）。 师：就这样读，读得非常好，你们组能胜过他们吗？读下一个，读了这段，意思懂吗？懂什么意思？一个小孩认为什么，另一孩儿认为什么？ 生：一儿认为早上太阳离我们近，中午太阳离我们远，一儿认为早上太阳离我们远，中午太阳离我们近。 师：下面就讲到为什么一个说远，一个说近？这二段我请两组来比较一下。哪组来？你们既向他们这组学习，也审视他们这里。要说明情况，要帮助他们。好，读吧。 生：（齐读）一儿曰：“日初出大如车盖，及其日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎”。一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎”。 师：能给我和同学们讲解此不为远者小而近者大乎这句吗？ 生：这句话的意思是说：难道不是在远的地方就小吗？在近的地方就大吗？ 师：你把全段的意思说一说。 生：就是一个小孩子说在太阳刚刚出来的时候，像车的盖一样大。 师：什么叫车盖？ 生：车盖就是一种马车的一种盖。 师：盖是什么形状的，圆的。以前只有王爷的马车有遮挡，五将的车没有遮挡，所以这个盖就像伞那么大。接着讲下去。 生：当太阳升到天中央的时候，却像盘子那么小，这不是在远的地方东西就小，在近的地方东西就大吗？ 师：这个地方，谁有提问。我知道你要说什么，站起来。 生：她说远的地方和近的地方都是同指一个太阳，你不能说远的东西就小，近的东西就大。 师：你们说远的和近的东西就变成几个太阳了。 生：两个。 师：你们比编书的编者还高，你们打开教学参考看看，人教参上写，这不是远的太阳比近的太阳大吗？这句话是错误的，不应该说这个远的小，近的大。而应说远时小，近时大。如果说远的小，近的大，就变成两个太阳了；远时小近时大，这时就只有一个太阳。哪个准确？ 生：远时小，近时大。 师：我把人教社的教参原始地给你们印出来在后面。这两位同学我就特别注意，她站起来我就想到她准会提这个问题出来。这说明什么，同学们初学古文就那么咀嚼、消化，去一点一点地品味、去读。这种阅读品质太可贵了。请你继续把这段讲完。 生：一个小孩说当太阳刚出来的时候像车的盖子那么大，当太阳升到天空中央的时候却只有盘子那么小，难道不是远时小，近时大吗？ 生：（疑问）老师，她不是当升到天空中央的时候，而是到了中午的时候。 师：及就是到了的意思。懂吗？讲得真好，还有什么疑问？给他们鼓掌，哪一组讲得好？接着讲下一段，你们组敢讲吗？请你告诉我，敢吗？ 生：（小声）敢。 师：说敢，要有点勇气。四个推一个代表，不行，你一定能讲好的，你最敢讲。所以我想请你做代表。 生：试一试吧。一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。 师：什么叫探汤？为什么叫探汤？ 生：因为汤是指热的水，把手伸到热水里面试试，所以叫探汤。 师：这到底是汤还是热水？ 生：热水。 师：我们现在的汤是煲出来的，而古时的汤就是热水。有一句话叫“固若金汤”这里的汤就指热水。这里有一盆热水，我把手伸进去叫探汤。到中午的时候，热不热就好像把手伸到热水里面。你接着往下读。 生：此不为近者热而远者凉乎。 师：相信他能进步吗？给点掌声，再读一遍。你看老师们期望着你，同学们盼望着你。多好，我帮助你一齐读，你一定能成功。你看着黑板，咱俩一块读。 师：我们就看着同学们在课堂上生成，课堂上在我们的帮助下进步，这是我们大家最欣喜的事情，比自己进步还要高兴。你姓什么，叫什么。陈晓旋，我可以跟你握握手吗？ 生：可以。 师：我可以拥抱你吗？ 生：可以。拥抱。 师：还不鼓掌，等什么时候。你们一起读，大声读，从一开始不敢读到现在你敢读，会读吗？能爱读吗？ 生：敢、会、爱。（小声地） 师：爱，又害羞了，今天不爱，明天不爱，慢慢你就会爱了，懂吗？全班读这两段。 生：（齐读）。 师：给课文分个段，实际古文是没有段，有时连个标点也没有，它是连在一起的，我们读这两段要连在一起，为什么？是一个层次。因为第一个小孩说，离得近，为什么，因为看起来很大；为什么中午远，为什么，因为看起来小。早晨看起来大，中午看起来小，所以说近大远小。另一个小孩说，早晨看起来远，为什么，因为感觉冷，中午看起来近，为什么，因为感觉热。两个小孩针锋相对，把两段合起来读，懂那意思特别好，大家看着书读，读出味道来。 生：（齐读）。 师：这时候两个小孩就问孔子了，孔先生，你说我们两个到底谁说的对呀，孔子能判断吗？能决断吗？ 生：不能。 师：古文怎么说？ 生：孔子不能决也。 师：再读，用现在的话就是，孔子不能判断。两小孩笑曰：“孰为汝多知乎！”什么意思？ 生：谁说你知道的事情比我们多。 师：对呀。谁说你知道的比我多。孰就是谁；为就是认为、说；汝就是你；多知就是知道的多；乎就是呀、哪。“孰为汝多知乎！”两小孩是怎么说的这句话。 生：笑。 师：研究这笑是一种什么笑。你说。 生一：讽刺。 生二：讥笑。 生三：嘲笑。 生四：嘲讽。 师：讽刺、讥笑、嘲笑、嘲讽、冷笑，还有吗？对吗？听老师读，然后体会，这是善意的笑还是恶意的。到底是善意还是恶意？ 生：善意，因为你的语气越来越低，如果是恶意的语气应该是越来越高。 师：文章并没有表成，是我读完文章以后的感受而读的。到底这笑是什么笑？ 生：是恶意的，是嘲讽的笑，怎么可能是善意的呢？ 师：好，咱俩的观点不同，我请教你一个问题，孔子知道大小的问题吗？不知道就说不知道，这叫什么？ 生：知之为知之，不知为不知，是知也。 师：是，用今天的话说就是实事求是。该嘲讽吗？该冷笑吗？ 生：不该。 师：孔子实事求是不知道就是不知道，他们会感到怎么样？ 生：会感到失望，他们以为孔子能帮助他们解答。 师：哦，是失望的笑，但是那两小孩不认识孔子，他以为只是胡弄地笑？他们知道不知道孔子，从文中哪里可以看出？ 生一：知道，因为孔子有一个实事求是的态度。 生二：知道，因为根据两小孩的话：“谁说你知道的比我们多？”这是一个反问句，孔子是一位圣人。 师：你是圣人，就一定知道的比我们多吗？你是圣人不也答不上来吗？是不是这个意思。那你说他们知不知道孔子。知道，好，越点越明，就是要这样学，学不但要问，而且要思；不但要思而且需要辩；不但需要辩而且要服从真理。只要人讲的有道理，我就服从人，你们说孔子做的对吗？对在哪里，你说。 生：孔子他怕自己乱说会给小孩子误导。 师：对了，孔子虽是圣人，但他不是所有的天下事都知道，对不对，有没有天下所有事都知道的人？可能吗？ 生：不可能。如果当时科技发达一些，孔子就知道了。 师：恐怕在今天孔子知道的科学知识都没有你们知道的多呢？时代的局限、历史的限制、科学技术的限制，你们承不承认。你们说是早上的太阳远还是中午远，是早晨的大还是中午的小？赶紧看材料，替孔子解围。同学们回去后去网上查一查，找出更的答案来解释。看完且明白的请举手，明白的请起立。这就是阅读的收获，我读了而且还明白了。好，我问三个问题就知道你懂不懂。 师：早上和中午的太阳是不是一样大。 生：一样大。 师：是早上大中午小？还是早上小中午大？ 生：都不是。一样大。 师：为什么它早上看大，中午看小呢？ 生：视觉、错觉。跟背景有关，不是近大远小的问题。 师：另外，太阳冷热与远近有关系吗？ 生：没有，中午感觉热是因为太阳晒了老半天，地面就很热。 师：同学们都学过《太阳》这篇课文，太阳嗖地面距离有多远？ 生：有1.5亿远。 师：还有什么问题没有，我们现在要把古文写成白话文有好几百字，甚至上千字，而用古文写这段话，用了多少字，知道吗？117个字。就是你们稿纸的五行多一点。这么短就把故事写完了。下面我请同学演两小孩，我们演一演，行吗？ 生：行。 师：谁扮第一小孩，谁扮第二小孩？我扮孔子行吗？你们现在开始辩，辩得越热闹越好，你们自己什么观点都记住了吗？ 学生表演。 师：到底怎么样，我样一起背诵全文。 学生背诵。 师：就这样一篇一篇读，一篇一篇地积累。把这故事的原文出处都记下来。以后读书一要用心二要记住三要做笔记。记要准确地做笔记，遇到不明白，有争论的地方标出来，当别人说的有道理时，要服从，这是最良好的学风。这节课我向在座的小老师们学到了不少东西，因此在课堂上你们也是老师，我也是学生，我们师生互动。 附： 两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及其日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！” 《两小儿辩日》教学导入设计 篇7一、导入新课： 人与人之间相互沟通，相互理解，有了温馨的抚慰，世界将变成美好的人间。下面我们一起来学习一篇与一条黄纱巾有关的动人故事，感受人间真情。 板书课题和作者 二、朗读课文，感知文章内容 1.感情地朗读课文，并掌握下列音、词、义。 投影显示生字词： 呆呆(dāidāi)：脸上的表情死板、发愣。 恋恋不舍：形容舍不得离开。 绝妙：极美妙，极巧妙。 愣：失神，呆。 惋惜：对人的不幸遭遇或事物的意外变化表示同情、可惜。 2.过渡语：用简洁的语言复述故事情节，并思考故事情节是怎样构建起来的? 指明两名学生复述故事，再请学生四人小组讨论情节特点。 明确情节特点：这篇微型作品充分地运用了电影中，;蒙太奇，;的'表现手法。每一个短句都是一个特写镜头，一个个连续的特写镜头的组接便构成了它的情节。它其实并没有什么情节。一定要说情节的话，它也仅仅是表现了，;女孩，;和，;中年人，;的心理过程而已。 提示：开始时两人的心理怎样，后来有什么不同? 教师组织学生交流所找的句子，并谈谈文中两个人物不同的心理过程。其他同学作必要的补充评价。 明确：通过刚才的查找、交流，我们发现：阅读这篇作品，更多地需要读出它文字后面的人物的心理活动。因为它并没有交代两个人之间的具体心理活动过程，而只是写出了几组独立而又有连续性的镜头和画面，至于两个人之间因这条黄纱巾而引起的心理波澜，则需要我们通过阅读、理解来加以想象。 三、合作探究，领悟作品主旨 组织学生小组合作探究。 明确：正是在这两个人之间所展开的极富戏剧性的心理活动过程中，作者让我们看到了两颗美丽心灵的跳动。那条，;在微风中舞动，;的，;永不出售，;的黄纱巾，成为两颗美好心灵无声的契合的象征，使人们感到了一种人与人之间互相理解、互相抚慰的温馨之情。 四、拓展迁移 导入语：给你几个表示人物性格的词语，请你设计一个日常生活中的场景，通过人物的言行和心理等描写来表现。 (词语：勇敢坚强害羞) 学生练习、交流、评价。 五、课堂小结： 要求学生谈自己学了两课的体会和收获。 (提示：可以从怎样做个有知识、懂科学、受大家欢迎、对社会有用的人等方面各抒己见。) 附：《两小儿辩日》课文翻译 孔子到东方游历，(路上)遇见两个小孩在(激烈地)争论。孔子询问他们争辩的原因。 一个小孩说：，;我认为太阳刚刚出来时距离人近，而正午时(距离人)远。，; 另一个小孩认为太阳刚刚出来时(距离人)远，而正午时(距离人)近。 (第)一个小孩说：，;太阳刚刚出来时大得像车子上的伞盖，到了正午时却像只盛菜饭的盘子、钵盂(那么大)，这不是(距离)远的(看起来)小，(距离)近的(看起来)大吗?，; 另一个小孩说：，;太阳刚刚出来时清凉寒冷，到了正午时(感到它热得)像把手伸到热水里(一样)，这不是(距离)近的(感觉)热，(距离)远的(感觉)凉吗?，; 孔子(听了)不能判断(他们谁是谁非)。 两个小孩笑着说：，;谁说你智慧多呢?，; 《两小儿辩日》教学导入设计 篇8一、教材解读 1.课文简说。 这两篇文言文的内容都是中国古代故事，内容和道理比较适合学生的认知水平，文中所蕴涵的古人的思想能给学生以积极的引导。 《学弈》选自《孟子·告子》。文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别。通过这件事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。 《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。 选编文言文的目的是让学生初步感知文言文的语言特点，了解古人的思想情感，并为初中学习文言文打点基础。教师在教学时，要让学生结合注释理解字词句的大概意思，理解故事的主要内容，引导学生明白文中所讲的道理，并受到一些启发。 文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，能否正确地断句，流利地朗读，是首先遇到的困难，要把指导学生朗读和背诵作为本课教学的重点。从理解课文方面看，课文所写的事情和其中蕴含的道理并不难理解，难点在于让学生参考注释读懂每句话的意思。只有句子的意思弄懂了，才能正确地断词断句，把句子读通顺。所以要把弄明白每句话的意思作为教学的难点来突破。 2.词句解析。 （1）对句子的理解。 ①思援弓缴而射之 这一句是写后一个人学弈时的表现，他虽然看上去在听弈秋教导，心里却在想拉弓箭射天鹅。用对比的方法进行叙述，使结论水到渠成，具有说服力。 ②为是其智弗若与？曰：非然也。 这是《学弈》一文的结语，对文中所讲的事情作了结论而未论证，但论证已包含于叙事之中。抓住前面一句“虽与之俱学，弗若之矣”，读懂“弗若之”的原因，明白专心致志地做事和三心二意地做事，结果是完全不相同的。为了加深对这句话的理解，可让学生在小组合作学习中，结合自己的生活实际谈一谈。 ③我以日始出时去人近 这是一小孩在争辩时的观点，他是凭自己所观察到不同时间太阳大小的变化所做出的判断。 ④日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤 这是另一小孩在争辩中的观点，是根据不同时间太阳照在身上的凉热感觉得出结论的。 ⑤孰为汝多知乎？ 这是两个小孩见孔圣人不能裁决，笑着说的话──谁说你的知识渊博呢？本句采用反问的句式，表现出两个小孩的天真可爱。 3.参考译文。 学弈 弈秋是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。 两小儿辩日 有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。” 另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。 一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？ 孔子也不能判断是怎么回事。 两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？” 二、教学目标 1.能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。 2.正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。 3.理解重点词句，领悟文中所讲的道理。 4.初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。 三、教学建议 1.课前可指导学生查阅有关书籍或上网查找资料，或由教师提供一些相关资料，让学生初步了解孔子、孟子的生平。 2.指导小学生学习文言文，不宜采取逐词逐句讲解对译的方法，更不必讲古汉语知识。重点词句应当由学生对照注释来理解，自己尝试弄懂每句话的大概意思，遇到困难教师给予帮助。如《两小儿辩日》中“我以日始出时去人近”中的“去”为“距离”的意思，与现代常用义不同。还有在现代文中很少出现的“孰”“乎”“汝” 等词，在文中多次出现，诸如此类的词要让学生理解。解决这一难点建议分三步： 第一，学生读通课文后，根据注释初步理解字词和每句话的意思。对于学生不懂的地方，教师可点拨指导，使学生能贯通上下文。 第二，反复诵读，理解故事的内容。 第三，用自己的话讲一讲这两个故事。 3.小学生初步接触文言文，教师应树立“朗读是第一位”的观念。指导学生朗读可采取如下步骤： 第一，教师首先要范读课文，做到读得有声有色，流畅自如，从而感染学生，激发诵读兴趣。 第二，指导学生读通顺。指导文言文的朗读方法：一要把朗读的速度放慢，二要停顿得当，三要读出不同句式的语气。如，《学弈》中的“思援弓缴而射之”的正确停顿是“思/援弓缴/而射之”；“为是其智弗若与？”要读出反问的语气；“曰：非然也”应该读出肯定的语气。 第三，在理解内容的基础上熟读，最后达到背诵。 4.对故事所蕴含的道理，教师可组织学生讨论交流：读了课文，你对文中的人物有什么评价。鼓励学生畅所欲言，有所感悟。如，《两小儿辩日》中，两小儿喜欢探索，精神可嘉；两小儿认识事物的角度不同，结果就不一样；孔子能正确地对待小儿提出的问题，不知为不知，实事求是。 5.为了培养学生学习文言文的兴趣，可向学生推荐几篇故事性强、内容浅显易懂的文言文，特别是一些学生耳熟能详（或者以前曾经从课文中学过）的成语故事，如，《郑人买履》《揠苗助长》《掩耳盗铃》，让学生尝试自读，能背诵更好。 四、教学案例 《学弈》的教学设计 一、引读“单元导语” 1.了解单元学习重点。 走进课文，看看作者是如何感悟生活，获得人生启示的。学习时要注意抓住重点句段，联系生活实际，领悟文章蕴含的道理；在把握主要内容的基础上，体会作者表达感悟的不同方法，并试着在习作中运用。 2.提示学期学习重点。 通过前几年的学习，我们已经具备了一定的自学能力。在这个学期的学习中，我们要更多地依靠自己的努力，认真地读书作文，使各项语文能力得到进一步提高。 二、回忆导入，读懂题目 1.回忆总结，引导学法。 我们以前学过哪几则文言文？对于学习文言文，你有什么好的方法？引导学生回顾总结“反复朗读”“结合注释理解课文内容”“明白文章说明的道理”是学习文言文的重要方法。 2.导入新课，明确学习任务。 《文言文两则》是指《学弈》和《两小儿辩日》。这节课学习第一则文言文《学弈》。 3.结合注释①，了解孟子其人和《孟子》一书，“学弈”的意思即是学习下棋。 三、初读课文，读正确流利 1.初读课文，提出问题。 引导学生自由朗读课文，提出朗读有困难的地方。 2.范读课文，指导学生朗读。 （1）老师范读。语速较慢，便于边读边思考；停顿恰当，意思表达才清楚。 （2）再读课文，解决难读的语句。 例如：“思援弓缴而射之。”“为是其智弗若与？曰：非然也。”需要理解重点字词的意思后读好停顿，并引导学生明白“理解了意思就容易读好停顿”的方法。另外，“缴”和“为”是多音字，要注意读准在文中的字音。 3.领读课文，提升能力。 老师领读后，学生再齐读、自由读、抽读。通过多种形式的练读，解决学生文言文难读通顺的困难。 四、结合注释，理解内容 1.结合注释，理解词和句子的意思，再连起来说一说。如果有不理解的地方，可以和同学讨论。 2.提出疑问，讨论解决。如，“通国之善弈者也”一句是什么意思？结合注释①已经知道“弈”的意思是下棋；结合注释③知道“通国”的意思是全国。“善弈者”，揣摩“善”是“善于”“擅长”的意思，“善弈者”的意思就是非常擅长下棋的人，句子的意思是“弈秋是全国的下棋高手”。 3.交流分享，理解大意。引导学生结合注释读懂句子的意思，再将每句话的意思连起来，说说课文的内容。 4.有感情朗读。理解课文内容后，先自由练读，再抽读评价，最后齐读，读出情感。 五、领悟道理，练习背诵 1.领悟道理。我们读书做事一定要专心致志，不能一心二用，或者三心二意。 2.背诵课文。 （1）引导学生提出背诵方法的建议，如，边读边理解边背诵，熟读成诵，同桌合作互相提醒着背诵。 （2）自由练习背诵，最后集体背诵。 五、相关链接 1.孟子（约公元前372—前289）名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代著名思想家、教育家。是孔子以后的儒家大师，被称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。本文选自《孟子·告子》，原文如下：“孟子曰：无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。” 2.孔子（公元前551—公元前479）名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成《论语》一书，流传于世。 3.有关《两小儿辩日》中的科学知识 早晨和中午的太阳与地球的距离是一样的。为什么早晨的太阳看起来比中午时大呢？这是视觉的误差、错觉。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下此时的太阳显得大；而中午太阳高高升起，广阔浩瀚的天空是背衬，此时太阳就显得小了。其次，同一物体白色的比黑色的显得大一些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升时，背景是黑沉沉的天空，太阳格外明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。 中午的气温较早晨高，是否此时的太阳离我们近些呢？也不是。主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射在地面的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近。 《两小儿辩日》教学导入设计 篇9教学目标 知识目标 《两小儿辩日》： 1.掌握下列加粗的字的读音： 辩斗 盘盂 沧沧凉凉 探汤 孰 汝 嗟来之食 机杼 稽废时日 懿德 2.掌握下列古今词义的词语： 汤 古义：热水 及其日中如探汤 今义：菜汤 3.掌握下列一词多义的词语： 去 离开 一狼径去 距离 我以日始出时去人近 故 特意 桓侯故使人问之 原因 问其故 旧的 而两狼之并驱如故 知 了解 人不知而愠 智慧 孰为汝多知乎 4.掌握下列虚词： 以 介词，把 可以为师矣 介词 因 是以谓之“文”也 介词 用 以刀劈狼首 连词 来 以思 连词 用来 盖以诱敌 动词 认为 我以日始出时去人近 5.掌握下列省略句的翻译： ①省略主语，语文教案－短文两篇《两小儿辩日》《乐羊子妻》。例：问其故。应补充主语；孔子问他们争论的原因。 ②省略量词。例：一儿以日初远。应补充量词：一个小孩认为太阳刚出来时离人远。 ③省略状语。例：而日中时（去人）远也。应补充状语：而太阳正午时离太远。 《乐羊子妻》： 1. 1.掌握下列一词多义： 行 行走 羊子尝行路 品行 况拾遗求利以污其行乎 外出 久行怀思 2. 2.掌握下列虚词的用法： 其：代词，指代人、事。 其指自己 日知其所亡 指回来的 妻跪问其故 指她的 羊子感其言 3.掌握判断句……者，……也： 河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。 河南郡乐羊子的`妻子，不知是谁家的女儿。 4.掌握下列被动句： 羊子感其言。 羊子被她的话所感动。 能力目标 1、理解积累文言词汇。 2、了解文言文一词多义现象。 情感目标 能够从这两则故事中得到启发： 第一则故事——学习两小儿探求科学真理的精神和孔子“知之为知之，不知为不知”的态度。 第二则故事——学习乐羊子妻反对拾遗求利和鼓励乐羊子坚持不懈地学习的品德。 教学建议 主题思想 《两小儿辩日》是一则生动的民间故事。通过两个小孩争论太阳在不同的时间距离地球远近的问题，说明客观事物是错综复杂的，即使是智者也有所不知。 《乐羊子妻》是一篇人物传记。它通过两个小故事，赞扬了乐羊子妻的高洁品德和过人才识。 《乐羊子妻》思路结构 可分为两部分： 第一部分（第1段）概括介绍人物的身份。 第二部分（第2、3段）通过规劝丈夫改过从善的两件事，赞扬乐羊子妻品德高尚、才识过人。这部分可分为两层： 第一层（第2段）乐羊子妻用古人的事例劝规丈夫改正行路拾遗的污行。 第二层（第3段）乐羊子妻用巧妙的譬喻规劝丈夫积学求知。 《乐羊子妻》写作特点 文章选取典型事例表现人物，一个从品德，一个从学业方面，规劝丈夫要做品德高尚、学识渊博的廉者与志士，初中一年级语文教案《语文教案－短文两篇《两小儿辩日》《乐羊子妻》》。从而很好地表现了乐羊子妻的高尚品德和过人的才识。全文仅一百多字，描写了两个人物，主次分明，有详有略，贴切有力，又能表现人物的聪明才智。文章结构严谨，过渡自然。第2、3段本是写的两件事，由于第一件事写了乐羊子“远寻师学”，第二件事开头就叙述“一年来归”，使两件事自然衔接起来，没有“远学师学”，“一年来归”“久行怀思”也就失去了依托。这些写法都是值得借鉴的。 《两小儿辩日》思路结构 可分为三部分： 第一部分（第1段）写孔子路遇两小儿“辩日”，是故事的起因。 第二部分（第2－5段）写双方争论问题所持的观点和各自的依据。这是故事的主体部分。 第三部分（第6、7段）孔子不能决断谁是谁非。这是故事的结局。 《两小儿辩日》写作特点 这个故事采用“问答式”的对话，仅用一百多字构成了一个情节完整的故事。两个小儿及孔子的形象生动，又表达了引人深思的道理，手法简练而传神。两小儿的争辩，论述过程简明、清楚，人物语言又切合其身份特点。论据又巧用比喻，以车盖、盘盂唤起视觉现象，以探汤唤起触觉，这些形象和感受是人们都能体会到的，易于把抽象的自然现象讲得生动而具体，增强了感染力。 教法建议 加强诵读，可让学生分角色诵读《两小儿辩日》，在诵读中加深对课文内容的理解，在理解文意的基础上推究文理，品味意境。力求读得铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。《乐羊子妻》特别要注意通过诵读刻画乐羊子妻这个人物形象。 《两小儿辩日》教学导入设计 篇10一、谈话导入 1.你们知道孔子吗?(简单介绍孔子。) 2.孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”，也就是说要谦虚实在，不能不懂装懂。孔子又说过看一个人要“听其言、观其行”，也就是说，从这个人所作所为去判断一个人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”呢?刚好，《列子》中有一个故事告诉了我们。 3.板书课题，解释课题。他们到底在辩论什么呢? 二、读通课文 1.试读，将读不准的字画出来。 2.指名分小节读，集体纠正读错的字音，读破的语句。 3.学生齐读。 三、精读课文 1.出示挂图或放映投影片，教师范读，学生听读，思考他们在辩论什么问题。 2.四人小组合作学习，先借助注释自由读课文，找出不懂的地方，然后分旁白、孔子、一儿、另一儿四个角色练习朗读课文。 3.组织交流。结合学生不懂的地方，教师相机点拨。 4.背诵课文，复述故事。 四、研读课文 1.为什么这两个小儿会有相反的看法呢?引导学生结合课前搜集的资料回答。 2.假如你是“孔子”，当然你是掌握了现代科学知识的“孔子”，你会对这两个小孩说些什么呢?现在我们就来练习表演《新两小儿辩日》。 3.分旁白、孔子、一儿、另一儿四个角色，四人小组合作练习创造性表演，教师巡视指导。 4.组织交流，一小组表演，其他同学做评委，结合学生的评议，教师可提出自己做孔子和学生合作表演，在表演中相机点拨课文所蕴含的道理。 五、识记生字，指导书写 《两小儿辩日》教学导入设计 篇11课前互动，引导辩论。 课件出示：你是否赞同推行中华传统文化经典诵读活动？ 师：前几周，学校给大家发了一个借阅光盘，主要是想推行儿童中华传统文化的经典诵读活动。也就是让大家从小背诵、了解文言文和古诗词。对这种做法你们是赞成还是反对呢？理由又是什么？请大家各抒己见谈谈自己的看法。 生1：我觉得诵读古文可以积累知识，陶冶人的情操。所以我赞成。 生2：我认为在当今21世纪我们已经很少能用到古诗文，学了用处不大。 师：（问持赞成态度的学生）你对他的观点是怎么看的？ （两名学生站起来分别阐述自己的观点。） 生1：我觉得古代人和现代人应该有相通之处。 生2：虽然有相通之处，但我们现在用的都是白话文，在我们的作文中，在许多学术论文里面还能见到向古诗文那样的写法吗？ 生1：很多古文都是经典，是中华几千年来留下的文化呀。 生2：可是它现在已经被白话文所代替了。 生1：现在很多的文章中还引用了一些古文的词句。 生2：（欲辩无言） （全班鼓掌。） 师：说得很好，做到了言之有理，还有谁发表自己的看法？ 生3：我持反对意见。古代的人写书都用文言文，一般老百姓都没有文化。但从鲁迅先生开始推行白话文以来，老百姓的文化知识水准就提高了很多。所以，没有必要推行文言文。我还想针对论语说一说。论语说了许多做人的道理以及人与人相处的礼仪。但现今社会，在推行国际化礼仪。如果再把论语找出来，那我们的礼仪行为就不能和国际合拍。 师：首先给她的这一段滔滔不觉地发言鼓掌。作为一个六年级的学生，能有如此见地。老师很佩服！ 师：还有谁来说说？ 生：我赞成推行，但是听哥哥说文言文很难。古文中一个字代表了许多的意思，不好理解。而且文言文也很难读，拗口，像绕口令一样。 师小结：真是公说公有理，婆说婆有理。时间关系，我们只能辩到这里。到底孰是孰非，让我们试着在本节课后给出明确的答案。 一、导入新课，揭示课题 师：刚才同学们各执一词、以理据争、唇枪舌剑、短兵相接，此乃辨也！今天就让我们去聆听一场两千六百多年前的辩论。请大家齐读课题── （课件出示课题：“两小儿辩日”“辩”用篆体编排，并放大字号突出。背景是课文插图） 生齐：“两小儿辩日”。 师：这个题目用今天的话怎么说？ 生：两个小孩在辩论关于太阳的话题。 二、读通、读准 1、配乐范读课文： 师：这是一篇文言文。刚才课前辩论中有同学提到了文言文很难学，不容易懂。说文言文读起来很拗口，像绕口令一样。我们今天的学习就从朗读开始。首先，请听老师读一遍课文。 （课件出示课文，文字似竹简竖行排列。） 师：配乐范读课文。 （学生鼓掌。） 2、自由练习，读正确，注意停顿断句： 师：大家好好练习一定会比老师读得更好。现在请大家自己读一读文章，注意把字音读准确。 学生：自由练读课文 3、指名轮读课文： 生1：（第一段中的“斗”读成“dou”。） 师：“斗”是多音字，联系“辩斗”的意思想一想，这儿应该怎么读。 （学生纠正为“dou”。） 师：你能再读一遍吗？ （生1读正确了。） 生2：（第二段，未能流畅准确地读出。） 师：“请你跟老师来读一遍。” （师带领该生读。） 生2：（再读，还有两处磕巴。） 师：提示“日初出”的意思，再次领读强调停顿和节奏。 （生2终于读好了，其他学生鼓掌。） 师：这第二段，要读好还真不容易。请同学们一起读一遍。 （全班朗读第二自然。） 生3：读第三段。 生4：读第四段。 4、再次自由大声读课文： 师：现在请同学们自由地大声地读一读课文，把文章读准确、通顺。 （学生自由放声读课文。） 三、读懂课文，理解大意，读出韵味 1、默读课文，结合注释圈点笔记，自己尝试读懂文言文，划出不懂的问题。 师：这篇文言文很短，但后面的注释很多，意思理解起来也很难，大家有没有信心看着注释自己理解呢？现在大家细心地把文章读一读，结合注释，看看文章讲了什么。 （学生结合注释读课文。） 2、同桌交流： 师：“读完的同学可以和同桌说说。有问题可以互相商量解决。” 3、点名说课文的大意： （重点强调解析──“东游”“去”“汤”“车盖”“盘盂”。） 4、配乐朗读，读出文言文的韵律美： 师：同学们了解了课文的意思。让我们再试着读一读，看看能不能读准课文的停顿，读出他的韵味儿。 （学生朗读。不少学生摇头晃脑，读得很有滋味儿。） 四、走进辩论，读出内涵，读出情趣 1、自由读课文，想一想两小儿不同的观点和理由。 2、学生交流，老师板书： 生：一个小孩说太阳在早晨的时候离人近，中午的时候离人远。 师：用课本上的话怎么说？ 生：日始出时去人近，而日中时远也。 板书： 晨近午远。 师：另一个呢小孩的观点呢？ 生：日初出远而日中时近也。 师：就是说早晨的时候太阳离我们远，中午的时候，离我们近。 板书： 晨远午近 师：好，大家读一下他们的观点。 生：…… 师：谁能说说他们各自的理由又是什么？ 生：第一个小孩说太阳刚升起来的时候很大，而中午比早上又小很多。近了大，远了小。所以早上太阳离人近，而中午离人远。 师：第二个小孩呢？ 生：第二个小孩认为日出的时候天气是非常凉爽的，但是到了中午，如同把手伸到热水里一样，十分热。所以说早晨太阳离人远，中午离人近。 师：两个的观点听起来似乎都有道理，现在请大家用“～～”画出第一个小孩的观点和理由，用“──”画出第二个小孩的观点和理由。 2、分组读两小儿的观点和理由： 师：好，男同学来读第一个小孩的观点和理由，女同学来读第二个怎么样？叙述的语言我们可以省略不读。 （男女生互读。） 3、引导辩论： ⑴ 同桌读文辩论： 师：大家明白了两个小孩的观点和理由。同桌之间能不能用课本上的话像两个小孩来那样来辩一辩吗？ （临坐的学生开始“辩论”，场面热烈。） ⑵ 分成大组进行辩论： 师：同学们“辩”完了吗？现在大家分为两大组，楚河汉界，分开读。看看能不能读出辩论的感觉，行吗？ （第一大组学生读第一个小孩的观点和理由。） 师：（第一大组读完，老师及时评价）“观点鲜明，立场坚定。”。 （第二大组学生读第二个小孩的观点和理由。） 师：好，老师看到有的同学眉毛都竖起来了，有一种不容辩驳的气势。 师：现在，让我们把理由和观点分开读。再辩一辩。 （两个大组的学生伸脖仰头，互相对视，气氛热烈。） ⑶ 推举代表辩论： 师：两组辩论，都很精彩，难分高下。我建议，进行第二轮的辩论比赛。请两个小组各推荐一名能言善辩者，进行一对一的辩论，好吗？ （生推选出代表。） 师：真正的辩论要看着对方。目光的交流也是一种争辩。好，大家来看这俩小儿的辩论。 （两名学生语速、语调颇有辩论的感觉，也有了目光的交流。其他学生为他们鼓掌。） 4、情境表演，读出情趣： 师：两位同学果然厉害。但是老师觉得还有点读课文的感觉。这和文中的这两个小孩当时的辩论还不太相同。这样，大家给你们的选出的代表出出主意──语气，神态，动作，都应该注意什么。 （很多学生为两名学生出主意，献技献策，有的还亲自示范。老师也融入其中。） 师：好了，现在有请“两小儿辩日”。 师：这次准备好了吗？有没有信心？ 生1：（微笑着、语速较慢，手势夸张表示远近）我以日始出时去人近，而日中时远也。 生2：（连连摇手）非也，非也。日初出远，而日中时近也。 （句末语调上扬。） （其他学生笑，并鼓掌。） 生1（边说边用手比划，语气坚定）日初出大如车盖，及其日中如盘盂。此不为近者大，而远者小乎。（先看着对方，说完，扬起头笑着。） 生2（双手*腰，语速急切）“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。（做“探汤”的动作，其他同学大笑）此不为近者热，而远者凉乎？” 师：（假装捋着胡须。）两位童子为何争辩啊？ 生1（看着老师，先一愣。然后会心地笑着说）“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 生2：（抢着）“日初出远，而日中时近也！” 师：“这……这……” 生1：“孔先生，听说你博学多才，你来评评理。” 师：（不好意思地）“我不能决也。” 生1（笑着）：“孰为汝多知乎？” 生2（笑着）：“就是，就是，孰为汝多知乎？” （学生长时间鼓掌。） 5、回顾课文，读出内涵： 师：同学们，这篇课文讲主要内容讲的是两小儿辩日，文章写孔子的笔墨并不多。但从这些不多的介绍中，你能读懂孔子的什么呢？ 生1：我认为孔子“知之为知之，不知为不知。”自己不知道也敢于承认。 师：好，他用孔子的话来评价孔子，谁再来谈谈看法。 生2：孔子虽然知道的东西很多，但他仍然不知道太阳离我们是远还是近。这也让我再一次认识到学无止境。 生3：老师我觉得孔子也是一个善于提问的人。他看见两个小孩在辩论，他就上前问其究竟。 师：对呀。孔子曾说，“敏而好学──” 生（齐）：“不耻下问。” 五、总结课文 同学们，在幽幽古琴、琅琅书声中，在大家精彩的辩论中，我们似乎领略到了两千六百年前春秋时期那百家争鸣、先哲辈出、扬思善辩、彰显智慧的时代风貌；也对大学问家孔子的修养品质、人格魅力有了简单的了解。此时我们再回顾课前的辩论，我觉得可以得出这样的结论──诵读经典，传承文明。（课件出示：“诵读经典，传承文明。”）同学们，读古文其乐无穷，读古人其获无穷也！下课。 《两小儿辩日》教学导入设计 篇12一、导言 师：同学们，你们知道我国古代著名的教育家有哪些吗？ 生：…… 师：那么，你对其中的这位孔子有哪些了解呢？ 生：…… 师：孔子名丘，字仲尼，春秋末期的教育家、思想家、政治家。今山东曲阜人。他学富五车、才高八斗，后世尊称为“圣人”。那么，你们再想孔子这样的“圣人”什么样的人提出的问题才能把他难住呢？ 生：…… 师：那到不然，我说两个黄口小儿就可以把孔子老夫子难住，你们不信吗？ 生：…… 师：好，今天我们就来学习一篇两个黄口小儿难倒孔圣人的文章。（板书课题《两小儿辩日》边读边写） 二、解题 师：齐读课题。 生：…… 师：谁来说说课题是什么意思？ 生：…… 师：看了课题，你想知道什么？ 生：…… 师：呀！这么多问题呀！相信大家一定会凭借自己的聪明才智解决这些问题的。 相信大家一定会凭借自己的聪明才智解决这些问题的。 三、初步理解课文 师：请大家看书，检查昨天预习的情况，谁能用自己的话说说课文的大概意思。 生：…… 师：下面，请大家以小组讨论的方式解决刚才提出的问题。 生：…… 师：哪个小组先来说？ 生：…… 师：你们还有新的问题吗？ 生：…… 师：刚才大家讨论的问题很有价值，解答得也不错，但是在朗读时，个别句子的处理有不当之处，下面听老师把课文范读一遍，大家边听边画。 师：范读。 师：下面老师领读课文。 师：给大家几分钟时间，自己在下面练读。 生：…… 师：（击掌三下）谁来试试。 生：…… （学生主动要求用古人读书的方式读课文。） 四、精讲 师：为了让大家更加深入的了解课文的内容，请你们用自愿穿组的形式来进一步学习。 生：（活动：下地、窜座……） 生：（汇报课本剧《古装版两小儿辩日》、《新编两小儿辩日》） 五、深化主题 师：同学们这篇课文，是我们第一次接触古文，课文虽然仅有一百多字，却能带给我们多方面的启示，那么，你的感觉是什么呢？ 生：…… 师：今天来了这么多听课的领导和老师，你们想不想听听他们的感受呢？ 生：…… 师：谁愿意以记者的身份来采访我们在座的领导和老师？ 生：…… 师：谁还愿意试试？ 生：…… 六、放飞总结 师：感谢各位领导，老师给予我们的肯定。也再次感谢各位领导老师提出的宝贵意见，通过你们所谈的，使我也深深地认识到只有科学才能使人进步，只有专研才能使人提高，知识的海洋是无边无际的，生活中，只要你留心，处处皆学问。 师：这节课就上到这里，下课！ 《两小儿辩日》教学导入设计 篇13教学目标： 1、学会本课3个生字。能根据课后注释疏通文章。 2、有感情地朗读课文。背诵课文，并复述故事。 3、理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。 教学重点： 1、感受古文的特点。有感情地朗读课文，熟读成诵。 2、能根据注释读懂课文内容，并用自己的话讲讲。 教学难点：理解字词古今不同含义，如语气词“乎”。 课前准备：课件 教学时间：1课时 教学过程： 一、提示课题 1、今天学习第30课《两小儿辩日》（齐读课题） 2、学生汇报预习收获。 3、根据学生汇报，补充有关知识。 二、展示目标 我们已经学过文言文《对弈》，你能结合学习文言文的体会和本课要求，说说这篇课文我们该完成些学习任务？（教师根据学生回答明确重点学习任务） 三、教学过程 （一）初读课文，了解大意 1、学生初读课文。 2、学生谈课文大意。 3、质疑：在预习过程中你有哪些不懂的问题？ （二）小组交流 1、重点理解分歧较大的词句以及不懂的问题。 2、小组内质疑、释疑。 （三）汇报讨论，交流情况 1、住关键词理解句意。 如：“我以日始出时去人近。”中“以”、“去”各是什么意思？你能把它们的解释放在句中说这名话的意思吗？ 2、联系旧知识理解词意。 3、古单音节词变为双音节词理解词意。 如“孰为汝多知”中“为”在这两课的.注释中有“说”、“是”等意思，它们用在这儿恰当吗？想想现在“为”一般可组哪些词，它在这句话中是什么意思？ 同样的，“知”可以变成什么词？ （四）再读课文，理解内容 1、正确流利地朗读课文。 2、用自己的话讲讲这个故事。 3、同桌互说。 4、指名说。 5、集体评说。 6、想一想：这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？ 7、引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。 8、你同意他们的意见吗？（引发学生争辩，根据学生回答引导学生收集资料，将课内学习延伸到课外。） 9、刚才你们已经深入理解了内容，你们能把这个故事表演出来吗？（学生运动自由组合表演，在表演过程中指导学生把两个孩子说话的语气表演出来。） 10、大家再读读这篇课文，看谁能把两个孩子说话的语气给读出来，齐读课文。 （五）交流方法，背诵课文 1、理解课文结构，即先讲什么，再讲什么，最后讲什么。 2、自己背诵课文，比比谁背得快，背得巧。 3、指名背诵，说方法。 4、集体背诵。 5、总结全文。 四、作业 1、抄写生字。 2、查阅有关资料，用科学知识解答两小儿提出的问题。 3、向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文。 板书设计： 日初出 日中 一儿 近（车盖） 远（盘盂） 26 两小儿辩日 孔子 不能决也 一儿 远（沧凉） 近（探汤） 《两小儿辩日》教学导入设计 篇14【教材简析】 《两小儿辩日》是人教版大修订教材第十一册中的一篇文言课文。文章讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事既渗透了要主动认识自然、探求客观真理，并大胆质疑的科学态度；也说明了知识无穷，学无止境，再博学的人也会有所不知，应该实事求是的道理。 文言文是我国传统文化的宝贵遗产。借助《两小儿辩日》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学习文言文的兴趣，了解祖国悠久灿烂的文化，增强学习祖国语言文字的信心，并为今后学习文言文打下基础。 【学习目标】 1.根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。 2.初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。 3.感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。 【教学过程】 一、温故知新，解破课题 1.齐读课题。 2.借已学过的古诗词引出对“日”字的理解。 〖教师〗根据“温故而知新”的古训，引导学生背诵含有“日”字的诗句。 〖学生〗背诵诗词，并简释诗句中“日”字的意思。 〖教师〗引导学生在已有知识的基础上，理解课题，并导出“两小儿在争论太阳的什么”这个问题，便于下一步展开对课文的深入学习。 ［设计意图］ 构成文言文主体的汉字与现代文的字意有近似之处。就从课文的标题来看，古今含义就大致相同。因此，假以耳熟能详的古诗词，启发学生“温故知新”，就可以悟出题旨，并消除学习文言文的畏难情绪，对学好课文充满信心。 二、千里之行，始于足下 4.畅谈感受，明确方向。 〖教师〗给出机会让学生畅谈初次接触文言文的感受，并及时归纳和小结，启发学生思考解决学习疑难的方法。 〖学生〗根据各自已有的经验，提出学习课文的方法。 5.合作学习，疏通文章。 〖教师〗提示学生采用适当的'方法，把课文读懂、读通顺。 〖学生〗选取适当的学习方法，通过小组协作，疏通文章。 6.检查学习效果。 〖教师〗请学生参考注释，用现代口语复述故事，并根据学生复述的状况进行即席点拨。 〖学生〗复述故事。 〖教师〗出示一组选择题，让学生选定两小儿辩斗的焦点，即解开上课之初的问题——“两小儿在争论太阳的什么？” 〖学生〗通过“写题板”的形式，快速表达各自的选择结果。 〖教师〗在学生基本读懂课文的基础上，引导学生“浅谈”对重点词——“笑”的理解，并适时点拨。 〖师生同步〗借助画面为竹简样式的媒体展示全文，反复诵读，共同感受古文的“韵律美”，以期达到熟读的效果，为深入理解课文铺平道路。 ［设计意图］ “千里之行”是喻指对课文的深入理解，而“始于足下”是指以让学生读通、读顺、读出滋味为学习文言文的起点。在教师的“陪伴”下，学生动口、动脑，自我磨练诵读古文的能力，同时也感受到诵读古文的乐趣。在多次诵读中，学生既能感悟文言文的特点，又能明确下一步学习的方向。 三、书读百遍，其义自见 2.小组合作，弄清“辩斗”的观点及理由。 〖教师〗从文言文“简洁”的特点入手，引导学生弄清两小儿“辩斗”的内容，分清“辩斗”的观点和理由。 〖学生〗通过小组协作，分清“辩斗”的观点和理由。 3.检查学习效果并品读课文。 〖教师〗在学生分别汇报两小儿观点和理由的同时，完成板书。并再次指导学生反复品读。 〖学生〗反复品读，品出对“笑”字的深入感悟。 ［设计意图］ 在合作学习中让学生分清观点和理由，并感受两小儿争论的氛围，激发学生边读边想。在反复诵读之后，促使学生对两小儿之“笑”有深入、独特的感悟。从而明确“书读百遍，其义自见”的道理，并通过谈论、诵读等形式，展现学生对课文的“个性化感悟”。 4.尝试性背诵，力争达到“熟读成诵”。（机动环节） 四、知识无穷，学无止境 1.解开“辩日”之谜。 〖教师〗提出“辩日”孰是孰非的问题。 〖学生〗通力协作，解开“辩日”之谜。 〖教师〗运用媒体手段“印证”学生的解释。 2.理性看待“孔子不能决”。 〖教师〗引导学生谈论对“孔子不能决”的看法。 〖学生〗针对“孔子不能决”各抒己见，从而感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。 ［设计意图］ 教学中为体现对“情感态度和价值观”这一目标的落实，精心组织“如何看待孔子不能决”的教学活动，促使学生联系生活实际，在热烈的讨论之中使学生悟出“知识无穷、学无止境”的道理。 五、回味“辩日”，师生漫谈 3.回味“学习历程”，书写心得。 〖教师〗小结本节课的“学习历程”，启发学生写出各自的收获和体会。 〖学生〗通过“写题板”的形式，简明小结自己“个性化”的情感体验。 4.漫谈体会。 〖师生同步〗进行高效的思维互动与交流，拓展各自“个性化”的情感体验。 ［设计意图］ 引导学生回味本节课的“学习历程”，为的是启发他们从不同的角度、不同的层面去体验，并用最简洁的表达形式来表达自己的体验。这种体验是自主和个性化的；它始于“辩日”，但期盼孩子们能超越“辩日”水平。 六、布置作业，课后延伸 3.熟练背诵《两小儿辩日》； 4.向亲朋复述故事，并聆听他们的体会。 ［设计意图］ “背诵”、“复述”和“聆听”，融语文课程中“积累”和“实践”等多种目标于一体，将有形的课堂在不觉中加以拓展，而学生也必将在拓展中再次受益。 【板书设计】 两小儿辩日 大则近，小则远 故（晨）（午）不能决 凉则远，热则近 《两小儿辩日》教学导入设计 篇15【教学目标】 1、照注释，一字一句地通过自己努力，和小组合作，把课文读通读懂。 2、培养学生合作交流、认识自然，探索客观事理，敢于思考，大胆质疑的精神。 【教学过程】 一、提示课题 1、今天学习《两小儿辩日》（齐读课题）。 2、学生汇报预习收获。 3、根据学生汇报，补充有关知识。 二、展示目标 我们已经学过文言文《对弈》，你能结合学习文言文的体会和本课要求，说说这篇课文我们该完成些学习任务？（教师根据学生回答明确重点学习任务。） 三、教学过程 1、初读课文，了解大意： ⑴ 学生初读课文。 ⑵ 学生谈课文大意： （教师根据学生所说将学生意见分歧较大的词句写在黑板上。） ⑶ 质疑：在预习过程中你有哪些不懂的问题？ 2、小组交流： ⑴ 重点理解分歧较大的词句以及不懂的问题。 ⑵ 小组内质疑、释疑。 3、汇报讨论，交流情况： 教师根据学生回答，引导学生用查字典或联系旧知识等方法理解重点词句，突破教学重、难点。 ⑴ 住关键词理解句意： 如：“我以日始出时去人近。”中“以”、“去”各是什么意思？你能把它们的解释放在句中说这名话的意思吗？ ⑵ 联系旧知识理解词意。 ⑶ 古单音节词变为双音节词理解词意。 如“孰为汝多知”中“为”在这两课的注释中有“说”、“是”等意思，它们用在这儿恰当吗？想想现在“为”一般可组哪些词，它在这句话中是什么意思？ 同样的，“知”可以变成什么词？ （此外，“问其故”可补充主语孔子；“车盖、盘盂”不必照注释说，可直接说名称……在教学中要让学生明白：只要解释清楚、通顺，可创造地采用多种方法理解词句。） 4、再读课文，理解内容： ⑴ 正确流利地朗读课文。 ⑵ 用自己的话讲讲这个故事。 ⑶ 同桌互说。 ⑷ 指名说。 ⑸ 集体评说。 ⑹ 想一想：这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？ ⑺ 引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。 ⑻ 你同意他们的意见吗？ （引发学生争辩，根据学生回答引导学生收集资料，将课内学习延伸到课外。） ⑼ 刚才你们已经深入理解了内容，你们能把这个故事表演出来吗？ （学生运动自由组合表演，在表演过程中指导学生把两个孩子说话的语气表演出来。） ⑽ 大家再读读这篇课文，看谁能把两个孩子说话的语气给读出来，齐读课文。 5、自方法，背诵课文： ⑴ 理解课文结构，即先讲什么，再讲什么，最后讲什么。 ⑵ 自己背诵课文，比比谁背得快，背得巧。 ⑶ 指名背诵，说方法。 ⑷ 集体背诵。 ⑸ 总结全文： 重点总结同学们在学习文言文时所用方法，充分肯定学生见解，激发学生阅读文言文的兴趣。 四、作业 1、抄写生字。 2、查阅有关资料，用科学知识解答两小儿提出的问题。 3、向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文。 【板书设计】 日初 盘盂 日初远 日中 车盖 孔子不能决也 孰为汝多知乎？ 日初 沧沧凉凉 |
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