| 标题 | 《五柳先生传》教学实录 |
| 范文 | 《五柳先生传》教学实录（精选12篇） 《五柳先生传》教学实录 篇1执教：洛城中学 赵磊 点评：山东省寿光市教研室刘湘玉、首都师大文学院刘占泉 (师生问好) 师：同学们，以前我们学过很多的文言文，下面，我说一段文字，请想一想：以前在哪一篇文章中见到过？ “土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人， 黄发垂髫并怡然自乐。” 生：《桃花源记》。 师：对，是陶渊明的《桃花源记》。我们以前还学过陶渊明的什么文章？ 生：《归园田居》。 师：咱们一起背诵一下好吗？记不起来的同学可以看一下屏幕。 （师生齐背：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜， 但使愿无为。） 师：诗中描绘了诗人在优美的田园中劳动，那种情景，充满了诗情画意。那么，陶渊明究竟是一个怎样的人呢？ 这节课，我们就来一起走近陶渊明，走近“五柳先生”。（板书课题） 师：请同学们打开你的课本108页，听老师把课文诵读一遍。听的同时注意看一看，从字、词、句到内容，有没有不明白的地方，可以提出来我们共同解决。（师配乐背诵课文，电脑映示） 师：通过听读文章，大家有没有不明白的地方呢？要善于发现，古人说：学源于思，思起于疑。有时发现一个问 题要比解决一个问题更重要。 生：从文章内容来看，五柳先生就是陶渊明本人，那为什么还要说“先生不知何许人也，亦不详其姓字”？ 生：他是隐士，写上了名字就不是隐士了。 生：怕写上自己的名字给自己带来麻烦。可能是怕文字狱。 师：那个时候可能还没有文字狱吧。孟子曾经提出过“知人论世”的读书方法，就是在读一篇文章时，要深入的 了解诗人的生平、思想、品德、遭遇以及诗人所处的时代状况，否则就不能真正把握文章的主旨。那么陶渊 明所处的时代是什么样的呢？ 生：他生活在东晋末年。社会黑暗，政治腐败，名门望族世袭高位，而有志之士却不能做官。 师：你的学识可真渊博！晋末反动的门阀制度已发展到了极端，可以说是“上品无寒门，下品无士族。”那陶渊 明说“先生不知何许人也，亦不详其姓字。”其目的是什么呢？谁来为刚才的那位同学解答一下？ 生：这样说的目的是把自己排除在了名门望族行列之外，这与当时的社会风气背道而驰，以此来反抗当时不合理的社会制度。 生：“好读书，不求甚解”这句话好像有些矛盾？喜欢读书，为什么又说读得不认真呢？ 师：“不求甚解”的“甚”你是怎么理解的？ 生：过分。 师：这句话的意思是—— 生：不过分注重细枝末节的东西。 师：那他注重是什么呢？ 生：“每有会意”，注重的是文章的意旨。 师：这可算得上是上乘读书法哩，我们为它注册个商标吧，就叫—— 生：就叫“不求甚解读书法”吧。 师：那你能不能为同学介绍一下这种读书方法呢？ 生：拿过一篇文章，先从整体上了解文章的大意，抓住主要的意思，暂时绕过不明白的地方，以后再逐步解决。 师：你的悟性可真高啊！课下可别忘了注册哟。（生笑） 生：“性嗜酒，家贫不能常得”，“性嗜酒”的“嗜”是什么意思？ 师：哪位同学愿为他解释一下？ 生：“嗜”就是爱好。 师：是爱好吗？有一个词是叫—— 生：嗜好。 生：过分爱好才叫“嗜”。 师：据说，陶渊明由于生活所迫，不得不去谋官。他在当彭泽县令的时候，一到任，就下令部下把自己的属地全 部种上糯米，知道为什么吗？对，糯米是用来酿酒。他说：只要有酒喝，我就心满意足了。可是他的妻子却 不同意，两个人争执不下。最后，陶渊明采取了妥协的办法，把五十亩地种上了大米，而把剩下的全种上了 糯米。可见，在他老人家那儿，喝酒可比吃饭重要的多呢。（众生笑） 生：“造饮辄尽”是什么意思？ （师介绍猜读法：结合上下文，联系已有经验，请学生组词并解释。造：造访，到。辄：浅尝辄止，就） 生：“曾不吝情去留。”这句话是什么意思？ （师适时讲授翻译方法，“信、达、雅”，信，即为忠实可信，要忠实于原文的意思；达，即为通达，语句要通顺流畅；雅，文笔要优美，典雅。引导学生直译一遍，再意译一遍。生直译为：不曾挂心离开或是离下。生意译为：说来就来，说走就走，了无牵挂。） （运用所学的翻译方法，生通译一篇课文。一生读，一生译，同桌、前后桌合作） 师：这篇文章的内容大家都能了解了，那么你能不能用自己的话把文章内容说一说呢？（一生复述） 师：有人说，陶渊明的文章都达到了“入画”的效果，如果说我们刚才背过的《桃花源记》和《归园田居》中分别描绘了一幅风景画，那么，你觉得《五柳先生传》中描绘的是一幅怎样的图画呢？ 生：风格画、人物画、肖像画、自画像…… 师：同学们的回答都很有见地，我们还是叫它“人物画像”或“自画像”吧。你们看，不经意的几笔点染，就把 “五柳先生”的音容笑貌全给勾画出来了。这篇文章是按照史传体例写的。这种文体最早见于《史记》，它一般分为“传文”和“赞”两部分。前者用来叙述人物的生平行事，后者用来评价人物品格。本文是陶渊明托名“五柳先生”写的一篇自传，你看一下，作者是从哪些方面写自己的？又是怎样写的？能不能找出有关的句子。 （生讨论后，指名回答。） 生：写了自已的生活。“环堵萧然……箪瓢屡空，晏如也。” 生：写了自己爱好。“好读书，不求甚解……吝情去留。” 生：写了自己的性格。“闲静少言，不慕荣利。” 生：写文章。“常著文章自娱……以此自终。” 生：写了自己名字的由来。“先生不知何许人也……因以为号焉。” 师：同学们回答的都很好，在第一部分中，作者分别写了自己名字的由来、性格、爱好（读书、饮酒、写文章） 和生活，如果你能把这几个方面的句子连起来，第一部分的内容你就能背诵下来了。这就个线索就好比是一条藤，再加上几个可以帮助你记忆的词语，就是瓜了，就叫做顺藤摸瓜背诵法吧。同学们能不能找几个可以 帮助你记忆的词语？ 生：课文中有很多个“不”。 生：一共有九个“不”。 师：大家看着黑板上的提示，试着背一下。 （师生共同背诵。） 师：大部分同学都能够背诵下来。从文章中我们可以看出，五柳先生平日不把功名利禄放在心上。其实，陶渊明也并非天生的隐士，他从小便有“大济苍生”之志，满怀着“学成文武艺，货与帝王家”的美好幻想，寒窗苦读，遍访名士，三十岁几经周折才谋得一个彭泽令的小芝麻官，不仅经世济民的远大抱负难以实现，而且还要降志辱身，和官场里的那些人逢迎周旋。其间因为他不向权贵屈膝献媚，“不为五斗折腰”，因此弃官归隐田园。有没有同学知道这个故事的？ 生：陶渊明在做彭泽县县令的时候，郡官派督邮来视察工作，县史就叫他穿好衣冠迎接，他叹息说：我岂能为五斗米向乡里小儿折腰！当天，就辞官归不干了。 师：一纸痛快淋漓的《归去来兮辞》，使官场里少了一个畏琐的小人物，而诗坛上却擎起了一支如椽大笔，一扫 六朝浮华的陋习，开一代田园诗风。陶渊明一生著作颇丰，仅《饮酒诗》便有20多首，其中一首中这样写道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相下还。此中有真意，欲辩已忘言。”（电脑映示）那种恬谈的、与世无争的态度和安然自乐的心境囊括其中。不仅如此，陶渊明对待生死也非常看得开，他甚至在死前两个月还为自己写了《拘歌》呢：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正崔侥。马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝……死去何所道，托体同山阿。”（电脑映示）诗中描绘了自己死亡的时间、出殡的季节、坟地的环境有以及入葬后亲人的反映和自己灵魂的归所。面对死亡，他能如此超脱。那么，你觉得应该用怎样的语调去课文呢？ 生：恬谈的、与世无争的、心无杂念的、心情坦然、放松。 师：对。你可以在心中想像着陶渊明是如何安然自乐，心无杂念，读的时候，心情恬淡，放松，达到忘我的境界，就像于漪笔下的国文老师“头与肩膀左右摇摆着”，鲁迅笔下的寿镜吾老先生，读到高兴时，甚至可以摇头晃脑，得意忘形。你能不能试着读一读？ （学生自由读课文。指名读，学生自评。） 师：看来，同学们都能理解五柳先生的风格，那么他又是怎样评价自己的呢？你能不能找出有关的句子。 生：说自己是黔娄一类的人，“无怀氏之民，葛天氏之民。” 师：你能明白这两句话的意思吗？ （生讲解意思。） 师：你是怎样知道的？ 生：看注释知道的。（生笑） 师：我们读书的时候，遇到不明白的地方就要看注释，如果注释上没有，就要查资料或者是查工具书，这就是人 们所说的“立体读书法。”希望同学们都要学会运用这种好的读书方法。 师：我们以前也学过陶渊明的不少作品，对于陶渊明我们也有所了解，你觉得五柳先生是一个怎样的人呢？ 生：陶渊明生活简朴，不慕荣利。 生：他态度随和，性情平静，与世无争，就像是出家人一样。 生：我觉得陶渊明不敢面对现实，不敢与现实作斗争，而是选择了逃避，他是一个没有胆量的人。 师：这个同学的回答非常有见地，“我觉得”这种回答很好，说出了不同的声音，发表了自己的看法。有没有同学想反驳他？ 生：我觉得陶渊明归隐后，那种简朴的生活作风，可以让整天为功名而奔波的人感到羞耻。生：可是他面对贫困的生活却不去改变，还是安然自乐，我觉得他没有上进心。 生：他虽然归隐了田园，却不能真正的脱离社会，他只是在精神上自欺欺人罢了。 生：你们为什么总是看到别人的不足，而不去看他的闪光点呢？如果他不归于田园，如果他不与世无争，就不会 有那么多的文学作品流传下来，那么你们还读什么？还欣赏什么呢？还评价什么呢？ 师：真是“口锋如刀”啊，刚才同学们各抒己见，从不同的侧面评价了五柳先生。我们不能苛求古人，陶渊明不 满于当时的政治和当时的社会，他要逃避的是官场，但他不可能逃避生活。……我们学习文言文，不仅要记诵、品评、领会要旨，很重要的一点就是要学会积累。积累文中好的句子和四字短语。你看一看，本文中值得你积累的内容有哪些？ 生：好读书，不求甚解。 师：为什么要积累它？ 生：我要把读书当成是一种乐事，读书可以使我精神愉悦。 生：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。我要像陶渊明那样淡泊明志，不为名利所累，活得渊洒一点。 生：不慕荣利。我要用这种话勉励自己，不去追求名利，多做些有益于他人的事情。 生：闲静少言，我很欣赏他的这种气质。 生：我想积累黔娄之妻、不为五斗米折腰、箪瓢屡空。这些典故，我想写作文的时候可能会用得着。 师：在这里，我介绍一种积累的方法给大家，叫卡片读书法。（电脑映示）鲁迅写作《中国小说史略》，分类摘抄的卡片有5000多张。我们可以用此法对所学课文的内容进行梳理，从而形成知识板块。大家在课下把自己想要积累的内容做成读书卡片，注意卡片的体例要一致，在固定的位置注明项目、编号、类别、题目、作者、出版社、摘抄的时间等。大小要适当，便于收藏。下面让老师来小结一下：乡村的夜，分外沉寂，劳作了一天的人们都已酣然入睡，月华如水，洒满冷冷清清 的小茅屋。主人辗转反侧，夜不成寐。“守拙归园田，开荒南野际”，屈指算来已有数载，那南山下的豆苗已复茂盛，那东篱边的菊花正在怒放，檐后的榆柳已蔚然成阴，堂前的桃李已下自成蹊……这时月光移上宅边的五柳树，树影婆娑，婀娜可爱。老人不禁思绪如潮，浮想联翩，铺纸研墨，写下了这篇脍炙人口的散文名篇《五柳先生传》。 （师生在配乐背诵中下课。） [刘湘玉评点] “授人以鱼，不如授人以渔；授人以鱼，可供一餐之需，授人以渔，则终生受用。”从这个意义上讲，教给学生学习的方法，引导学生养成良好的学习习惯，比塞给学生知识更重要。赵磊老师的这堂课，不求句句串讲、字字落实，而是贯之以文言文学习方法的指导，教给学生读的方法（知人论世读书法，入情入境读书法，立体读书法）、译的方法（信达雅的翻译原则，直译和意译的翻译方法，猜读法）、背的方法（重点词语背诵法，线索背诵法）、积累的方法（卡片读书法），在充分尊重学生已有知识基础和接受能力的前提下，让学生的多种感官全方位地参与学习，充分调动了学习积极性，使课堂焕发出生命的活力。真正实现了陶行知先生所倡导的——充分解放学生的大脑、双手、嘴巴、眼睛，让学生在质疑问难中探究发现，在读读背背中积累语言，在各抒己见中升华认识。 在赵老师的课堂上，始终洋溢着一种亲和力，散发着一种感染力，师生在积极、友好的交流中，质疑、探讨、辩论、创建。在组织教学的过程中，老师由课堂的主角变为平等交流中的首席，鼓励学生提出问题，不失时机的引导学生参与到教学过程 中来，热情的鼓励学生说出了不同的声音，发表了自己独待的看法。 从学生“口锋如刀”的争辩中，从学生若有所思的表情中，从学生不吐不快的表达中，可以看出学生的精神状态是生机勃勃，学生的思维在交锋中已迸射出闪亮的火花。师生在对文本进行二度解读的过程中，学生得到的不仅仅是学习的方法，我想，更重要的是一种批叛的思维，一种人格的影响，这才是最可珍贵的。 [课后谈] 也说说“方法” 刘占泉 过程与方法，无疑应该特别重视，使这个维度发挥出应有的制约作用。但是，“方法”不能与“过程”脱节，——我们是叫学生在学习过程中掌握和运用“方法”，形象地讲，即：授之以渔的目的是逮住鱼，不是逮住一堆“方法”。从这个角度来审视赵磊老师执教的文言阅读课，我觉得特色是鲜明的，其中，查找文字疑点并妥善解决、指导背诵、利用卡片来积累语句等，尤其做得扎实、漂亮。读的是文言文，所运用的学习方法也应该合乎文言阅读的特点，满足相关的教学需要，这方面赵老师把握得准确，具有比较强的教学自觉性。 但也有可以商量的地方。比如，翻译方面的“信达雅”是不是一定要提出来？“知人论世”的要求是不是一定要提出来？(思想内容之“睛”点明即可，深究是否有必要，能不能“深”得下去？)如果旁生的枝节适当删刈一些，集中力量顾及课文本身的文字，诵读美读，含英咀华，或许可以更从容，更细致，更扎实。 由此我想到，学习“方法”与运用“方法”的有机联结，其背后还有一个要害问题，即如何在文言教学领域里有的放矢和因地制宜。文言阅读是整个语文教学的一个难点。若是算笔大帐，不能不叫人触目惊心：现在上中学的学生，小学六年几乎没有怎么接触文言语料（极个别的实验学校除外），这当然不合理，甚至是一种战略上的失误。木已成舟，我们一时还管不了。但看到矛盾，尽力弥补，还是应该做的。也就是说，中学六年，在语文课时锐减的情况下，要为文言教学设置“特区”，想方设法针对其特殊需要来调整战略安排。具体讲，就是充分照顾到文言阅读与白话阅读的差别，在咀嚼文字、积累语料、增强语感方面多下功夫，花足气力。准此，文言教学的主要方法，最好切合文言教学的主要目标。有些可以挪到白话文里做的事情，能否不搅和在文言教学的极其有限的课时里恣意延伸扩展？ 因此，我非常赞赏赵老师采取诵（美）读课文的作法，他叫学生体会陶潜作文时的心境，读的时候，模仿于漪老师笔下那位国文先生“头与肩膀左右摇摆”，鲁迅笔下寿镜吾老先生读到高兴时摇头晃脑，——这实质上是在强调用读文言的腔调来读文言。当今，这样教文言，属于另类吧，我却赞赏这样的“另类”，以为如果在文言方面尚未入门的时候，把文言语料和白话语料用同一种读法来读，朗读和教读，都是不对的。赵老师还用其他方法帮助学生熟悉课文语句，掌握背诵的“诀窍”，积累文言语感。这些，都是文言教学本身所特别需要做的事情。联想到近些年经常接触到横生枝节的文言阅读课，不好好学“文言”，却在其他方面装点得花团锦簇，的确有喧宾夺主的弊病，浪费了文言学习的宝贵时光。 总之，首先要算大帐，叫“方法”种种有所附属，有自己的依归。我认为，“方法”永远是第二位的东西，是为养成能力而服务的。就像游泳的方法、捕鱼的方法一样，一是要真正于学习方法的人有用，二是要在运用中真正掌握住，三是要将方法变为习惯，最后也是最重要的一条——必须学会游泳，必须捕到鱼，否则“授之以渔”就成了一句空话。鉴于今天的母语教学现状，这层道理，在文言学习领域里，尤其有必要广为宣讲。 《五柳先生传》教学实录 篇2执教：洛城中学 赵磊 点评：山东省寿光市教研室刘湘玉、首都师大文学院刘占泉 (师生问好) 师：同学们，以前我们学过很多的文言文，下面，我说一段文字，请想一想：以前在哪一篇文章中见到过？ “土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人， 黄发垂髫并怡然自乐。” 生：《桃花源记》。 师：对，是陶渊明的《桃花源记》。我们以前还学过陶渊明的什么文章？ 生：《归园田居》。 师：咱们一起背诵一下好吗？记不起来的同学可以看一下屏幕。 （师生齐背：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜， 但使愿无为。） 师：诗中描绘了诗人在优美的田园中劳动，那种情景，充满了诗情画意。那么，陶渊明究竟是一个怎样的人呢？ 这节课，我们就来一起走近陶渊明，走近“五柳先生”。（板书课题） 师：请同学们打开你的课本108页，听老师把课文诵读一遍。听的同时注意看一看，从字、词、句到内容，有没有不明白的地方，可以提出来我们共同解决。（师配乐背诵课文，电脑映示） 师：通过听读文章，大家有没有不明白的地方呢？要善于发现，古人说：学源于思，思起于疑。有时发现一个问 题要比解决一个问题更重要。 生：从文章内容来看，五柳先生就是陶渊明本人，那为什么还要说“先生不知何许人也，亦不详其姓字”？ 生：他是隐士，写上了名字就不是隐士了。 生：怕写上自己的名字给自己带来麻烦。可能是怕文字狱。 师：那个时候可能还没有文字狱吧。孟子曾经提出过“知人论世”的读书方法，就是在读一篇文章时，要深入的 了解诗人的生平、思想、品德、遭遇以及诗人所处的时代状况，否则就不能真正把握文章的主旨。那么陶渊 明所处的时代是什么样的呢？ 生：他生活在东晋末年。社会黑暗，政治腐败，名门望族世袭高位，而有志之士却不能做官。 师：你的学识可真渊博！晋末反动的门阀制度已发展到了极端，可以说是“上品无寒门，下品无士族。”那陶渊 明说“先生不知何许人也，亦不详其姓字。”其目的是什么呢？谁来为刚才的那位同学解答一下？ 生：这样说的目的是把自己排除在了名门望族行列之外，这与当时的社会风气背道而驰，以此来反抗当时不合理的社会制度。 生：“好读书，不求甚解”这句话好像有些矛盾？喜欢读书，为什么又说读得不认真呢？ 师：“不求甚解”的“甚”你是怎么理解的？ 生：过分。 师：这句话的意思是—— 生：不过分注重细枝末节的东西。 师：那他注重是什么呢？ 生：“每有会意”，注重的是文章的意旨。 师：这可算得上是上乘读书法哩，我们为它注册个商标吧，就叫—— 生：就叫“不求甚解读书法”吧。 师：那你能不能为同学介绍一下这种读书方法呢？ 生：拿过一篇文章，先从整体上了解文章的大意，抓住主要的意思，暂时绕过不明白的地方，以后再逐步解决。 师：你的悟性可真高啊！课下可别忘了注册哟。（生笑） 生：“性嗜酒，家贫不能常得”，“性嗜酒”的“嗜”是什么意思？ 师：哪位同学愿为他解释一下？ 生：“嗜”就是爱好。 师：是爱好吗？有一个词是叫—— 生：嗜好。 生：过分爱好才叫“嗜”。 师：据说，陶渊明由于生活所迫，不得不去谋官。他在当彭泽县令的时候，一到任，就下令部下把自己的属地全 部种上糯米，知道为什么吗？对，糯米是用来酿酒。他说：只要有酒喝，我就心满意足了。可是他的妻子却 不同意，两个人争执不下。最后，陶渊明采取了妥协的办法，把五十亩地种上了大米，而把剩下的全种上了 糯米。可见，在他老人家那儿，喝酒可比吃饭重要的多呢。（众生笑） 生：“造饮辄尽”是什么意思？ （师介绍猜读法：结合上下文，联系已有经验，请学生组词并解释。造：造访，到。辄：浅尝辄止，就） 生：“曾不吝情去留。”这句话是什么意思？ （师适时讲授翻译方法，“信、达、雅”，信，即为忠实可信，要忠实于原文的意思；达，即为通达，语句要通顺流畅；雅，文笔要优美，典雅。引导学生直译一遍，再意译一遍。生直译为：不曾挂心离开或是离下。生意译为：说来就来，说走就走，了无牵挂。） （运用所学的翻译方法，生通译一篇课文。一生读，一生译，同桌、前后桌合作） 师：这篇文章的内容大家都能了解了，那么你能不能用自己的话把文章内容说一说呢？（一生复述） 师：有人说，陶渊明的文章都达到了“入画”的效果，如果说我们刚才背过的《桃花源记》和《归园田居》中分别描绘了一幅风景画，那么，你觉得《五柳先生传》中描绘的是一幅怎样的图画呢？ 生：风格画、人物画、肖像画、自画像…… 师：同学们的回答都很有见地，我们还是叫它“人物画像”或“自画像”吧。你们看，不经意的几笔点染，就把 “五柳先生”的音容笑貌全给勾画出来了。这篇文章是按照史传体例写的。这种文体最早见于《史记》，它一般分为“传文”和“赞”两部分。前者用来叙述人物的生平行事，后者用来评价人物品格。本文是陶渊明托名“五柳先生”写的一篇自传，你看一下，作者是从哪些方面写自己的？又是怎样写的？能不能找出有关的句子。 （生讨论后，指名回答。） 生：写了自已的生活。“环堵萧然……箪瓢屡空，晏如也。” 生：写了自己爱好。“好读书，不求甚解……吝情去留。” 生：写了自己的性格。“闲静少言，不慕荣利。” 生：写文章。“常著文章自娱……以此自终。” 生：写了自己名字的由来。“先生不知何许人也……因以为号焉。” 师：同学们回答的都很好，在第一部分中，作者分别写了自己名字的由来、性格、爱好（读书、饮酒、写文章） 和生活，如果你能把这几个方面的句子连起来，第一部分的内容你就能背诵下来了。这就个线索就好比是一条藤，再加上几个可以帮助你记忆的词语，就是瓜了，就叫做顺藤摸瓜背诵法吧。同学们能不能找几个可以 帮助你记忆的词语？ 生：课文中有很多个“不”。 生：一共有九个“不”。 师：大家看着黑板上的提示，试着背一下。 （师生共同背诵。） 师：大部分同学都能够背诵下来。从文章中我们可以看出，五柳先生平日不把功名利禄放在心上。其实，陶渊明也并非天生的隐士，他从小便有“大济苍生”之志，满怀着“学成文武艺，货与帝王家”的美好幻想，寒窗苦读，遍访名士，三十岁几经周折才谋得一个彭泽令的小芝麻官，不仅经世济民的远大抱负难以实现，而且还要降志辱身，和官场里的那些人逢迎周旋。其间因为他不向权贵屈膝献媚，“不为五斗折腰”，因此弃官归隐田园。有没有同学知道这个故事的？ 生：陶渊明在做彭泽县县令的时候，郡官派督邮来视察工作，县史就叫他穿好衣冠迎接，他叹息说：我岂能为五斗米向乡里小儿折腰！当天，就辞官归不干了。 师：一纸痛快淋漓的《归去来兮辞》，使官场里少了一个畏琐的小人物，而诗坛上却擎起了一支如椽大笔，一扫 六朝浮华的陋习，开一代田园诗风。陶渊明一生著作颇丰，仅《饮酒诗》便有20多首，其中一首中这样写道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相下还。此中有真意，欲辩已忘言。”（电脑映示）那种恬谈的、与世无争的态度和安然自乐的心境囊括其中。不仅如此，陶渊明对待生死也非常看得开，他甚至在死前两个月还为自己写了《拘歌》呢：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正崔侥。马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝……死去何所道，托体同山阿。”（电脑映示）诗中描绘了自己死亡的时间、出殡的季节、坟地的环境有以及入葬后亲人的反映和自己灵魂的归所。面对死亡，他能如此超脱。那么，你觉得应该用怎样的语调去课文呢？ 生：恬谈的、与世无争的、心无杂念的、心情坦然、放松。 师：对。你可以在心中想像着陶渊明是如何安然自乐，心无杂念，读的时候，心情恬淡，放松，达到忘我的境界，就像于漪笔下的国文老师“头与肩膀左右摇摆着”，鲁迅笔下的寿镜吾老先生，读到高兴时，甚至可以摇头晃脑，得意忘形。你能不能试着读一读？ （学生自由读课文。指名读，学生自评。） 师：看来，同学们都能理解五柳先生的风格，那么他又是怎样评价自己的呢？你能不能找出有关的句子。 生：说自己是黔娄一类的人，“无怀氏之民，葛天氏之民。” 师：你能明白这两句话的意思吗？ （生讲解意思。） 师：你是怎样知道的？ 生：看注释知道的。（生笑） 师：我们读书的时候，遇到不明白的地方就要看注释，如果注释上没有，就要查资料或者是查工具书，这就是人 们所说的“立体读书法。”希望同学们都要学会运用这种好的读书方法。 师：我们以前也学过陶渊明的不少作品，对于陶渊明我们也有所了解，你觉得五柳先生是一个怎样的人呢？ 生：陶渊明生活简朴，不慕荣利。 生：他态度随和，性情平静，与世无争，就像是出家人一样。 生：我觉得陶渊明不敢面对现实，不敢与现实作斗争，而是选择了逃避，他是一个没有胆量的人。 师：这个同学的回答非常有见地，“我觉得”这种回答很好，说出了不同的声音，发表了自己的看法。有没有同学想反驳他？ 生：我觉得陶渊明归隐后，那种简朴的生活作风，可以让整天为功名而奔波的人感到羞耻。生：可是他面对贫困的生活却不去改变，还是安然自乐，我觉得他没有上进心。 生：他虽然归隐了田园，却不能真正的脱离社会，他只是在精神上自欺欺人罢了。 生：你们为什么总是看到别人的不足，而不去看他的闪光点呢？如果他不归于田园，如果他不与世无争，就不会 有那么多的文学作品流传下来，那么你们还读什么？还欣赏什么呢？还评价什么呢？ 师：真是“口锋如刀”啊，刚才同学们各抒己见，从不同的侧面评价了五柳先生。我们不能苛求古人，陶渊明不 满于当时的政治和当时的社会，他要逃避的是官场，但他不可能逃避生活。……我们学习文言文，不仅要记诵、品评、领会要旨，很重要的一点就是要学会积累。积累文中好的句子和四字短语。你看一看，本文中值得你积累的内容有哪些？ 生：好读书，不求甚解。 师：为什么要积累它？ 生：我要把读书当成是一种乐事，读书可以使我精神愉悦。 生：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。我要像陶渊明那样淡泊明志，不为名利所累，活得渊洒一点。 生：不慕荣利。我要用这种话勉励自己，不去追求名利，多做些有益于他人的事情。 生：闲静少言，我很欣赏他的这种气质。 生：我想积累黔娄之妻、不为五斗米折腰、箪瓢屡空。这些典故，我想写作文的时候可能会用得着。 师：在这里，我介绍一种积累的方法给大家，叫卡片读书法。（电脑映示）鲁迅写作《中国小说史略》，分类摘抄的卡片有5000多张。我们可以用此法对所学课文的内容进行梳理，从而形成知识板块。大家在课下把自己想要积累的内容做成读书卡片，注意卡片的体例要一致，在固定的位置注明项目、编号、类别、题目、作者、出版社、摘抄的时间等。大小要适当，便于收藏。下面让老师来小结一下：乡村的夜，分外沉寂，劳作了一天的人们都已酣然入睡，月华如水，洒满冷冷清清 的小茅屋。主人辗转反侧，夜不成寐。“守拙归园田，开荒南野际”，屈指算来已有数载，那南山下的豆苗已复茂盛，那东篱边的菊花正在怒放，檐后的榆柳已蔚然成阴，堂前的桃李已下自成蹊……这时月光移上宅边的五柳树，树影婆娑，婀娜可爱。老人不禁思绪如潮，浮想联翩，铺纸研墨，写下了这篇脍炙人口的散文名篇《五柳先生传》。 （师生在配乐背诵中下课。） [刘湘玉评点] “授人以鱼，不如授人以渔；授人以鱼，可供一餐之需，授人以渔，则终生受用。”从这个意义上讲，教给学生学习的方法，引导学生养成良好的学习习惯，比塞给学生知识更重要。赵磊老师的这堂课，不求句句串讲、字字落实，而是贯之以文言文学习方法的指导，教给学生读的方法（知人论世读书法，入情入境读书法，立体读书法）、译的方法（信达雅的翻译原则，直译和意译的翻译方法，猜读法）、背的方法（重点词语背诵法，线索背诵法）、积累的方法（卡片读书法），在充分尊重学生已有知识基础和接受能力的前提下，让学生的多种感官全方位地参与学习，充分调动了学习积极性，使课堂焕发出生命的活力。真正实现了陶行知先生所倡导的——充分解放学生的大脑、双手、嘴巴、眼睛，让学生在质疑问难中探究发现，在读读背背中积累语言，在各抒己见中升华认识。 在赵老师的课堂上，始终洋溢着一种亲和力，散发着一种感染力，师生在积极、友好的交流中，质疑、探讨、辩论、创建。在组织教学的过程中，老师由课堂的主角变为平等交流中的首席，鼓励学生提出问题，不失时机的引导学生参与到教学过程 中来，热情的鼓励学生说出了不同的声音，发表了自己独待的看法。 从学生“口锋如刀”的争辩中，从学生若有所思的表情中，从学生不吐不快的表达中，可以看出学生的精神状态是生机勃勃，学生的思维在交锋中已迸射出闪亮的火花。师生在对文本进行二度解读的过程中，学生得到的不仅仅是学习的方法，我想，更重要的是一种批叛的思维，一种人格的影响，这才是最可珍贵的。 [课后谈] 也说说“方法” 刘占泉 过程与方法，无疑应该特别重视，使这个维度发挥出应有的制约作用。但是，“方法”不能与“过程”脱节，——我们是叫学生在学习过程中掌握和运用“方法”，形象地讲，即：授之以渔的目的是逮住鱼，不是逮住一堆“方法”。从这个角度来审视赵磊老师执教的文言阅读课，我觉得特色是鲜明的，其中，查找文字疑点并妥善解决、指导背诵、利用卡片来积累语句等，尤其做得扎实、漂亮。读的是文言文，所运用的学习方法也应该合乎文言阅读的特点，满足相关的教学需要，这方面赵老师把握得准确，具有比较强的教学自觉性。 但也有可以商量的地方。比如，翻译方面的“信达雅”是不是一定要提出来？“知人论世”的要求是不是一定要提出来？(思想内容之“睛”点明即可，深究是否有必要，能不能“深”得下去？)如果旁生的枝节适当删刈一些，集中力量顾及课文本身的文字，诵读美读，含英咀华，或许可以更从容，更细致，更扎实。 由此我想到，学习“方法”与运用“方法”的有机联结，其背后还有一个要害问题，即如何在文言教学领域里有的放矢和因地制宜。文言阅读是整个语文教学的一个难点。若是算笔大帐，不能不叫人触目惊心：现在上中学的学生，小学六年几乎没有怎么接触文言语料（极个别的实验学校除外），这当然不合理，甚至是一种战略上的失误。木已成舟，我们一时还管不了。但看到矛盾，尽力弥补，还是应该做的。也就是说，中学六年，在语文课时锐减的情况下，要为文言教学设置“特区”，想方设法针对其特殊需要来调整战略安排。具体讲，就是充分照顾到文言阅读与白话阅读的差别，在咀嚼文字、积累语料、增强语感方面多下功夫，花足气力。准此，文言教学的主要方法，最好切合文言教学的主要目标。有些可以挪到白话文里做的事情，能否不搅和在文言教学的极其有限的课时里恣意延伸扩展？ 因此，我非常赞赏赵老师采取诵（美）读课文的作法，他叫学生体会陶潜作文时的心境，读的时候，模仿于漪老师笔下那位国文先生“头与肩膀左右摇摆”，鲁迅笔下寿镜吾老先生读到高兴时摇头晃脑，——这实质上是在强调用读文言的腔调来读文言。当今，这样教文言，属于另类吧，我却赞赏这样的“另类”，以为如果在文言方面尚未入门的时候，把文言语料和白话语料用同一种读法来读，朗读和教读，都是不对的。赵老师还用其他方法帮助学生熟悉课文语句，掌握背诵的“诀窍”，积累文言语感。这些，都是文言教学本身所特别需要做的事情。联想到近些年经常接触到横生枝节的文言阅读课，不好好学“文言”，却在其他方面装点得花团锦簇，的确有喧宾夺主的弊病，浪费了文言学习的宝贵时光。 总之，首先要算大帐，叫“方法”种种有所附属，有自己的依归。我认为，“方法”永远是第二位的东西，是为养成能力而服务的。就像游泳的方法、捕鱼的方法一样，一是要真正于学习方法的人有用，二是要在运用中真正掌握住，三是要将方法变为习惯，最后也是最重要的一条——必须学会游泳，必须捕到鱼，否则“授之以渔”就成了一句空话。鉴于今天的母语教学现状，这层道理，在文言学习领域里，尤其有必要广为宣讲。 《五柳先生传》教学实录 篇3<<五柳先生传>>教案 武进区寨桥初级中学 陈科强 一、学习目标 1、知识目标 朗读课文，读准字音；翻译语句，了解意思；品析语句，积累名句 2、能力目标 掌握学习古文的方法 3、思想目标 了解五柳先生的性格志趣和精神风貌 二、教学过程 导入 师：这一学期，我们还学习了陶渊明的作品《桃花游记》，在这部作品中，我们可以看出陶渊明对理想社会的追求。现在让我们从作者写的自传《五柳先生传》中，更直接的认识陶渊明。 新授 师：为了充分利用好这节课，首先我们来看学习目标： （出现学习目标）哪位同学来朗读一下。 生：（读） (出现冯友兰读书方法) 师：下面我们就按照我国在哲学家冯友兰先生提出的“读其文、知其意、明其理。”的读书方法来学习这篇古文。首先请同学们自由朗读文章，划出不会读的生字词，并把它写到黑板上。 生：（自由朗读，划出生字词） 师：刚才同学们读了文章，划出了不会读的字，好我们来看黑板上不会读的字，谁来帮助解决。 生：（帮助正音） 师：在读准字音的基础上，我们来听一下文章的朗读录音，请同学们在难读的句子上可以划出节奏。 生：（听朗读，划节奏）。 师：刚才，我们通过纠正字音，听节奏，初步学习了这篇短文的读法。下面我们根据“读准字音，读出节奏，声音响亮”的要求，一起来把文章朗读一遍。 生：（生齐读） 师：了解了课文怎样读后，我们来“知其意”，了解文章讲了什么。请同学们以小组为单位互译课文：首先划出自己不会翻译的字词和句子，然后，以小组为单位讨论解决。如果小组不能解决的，请小组长把不会的字词写到黑板上，请其他小组的同学帮助解决。 生：（小组为单位讨论解决） 师：我们来看黑板上同学们不懂的字词？ 生：（回答） 师：古文的一个重要方面就是要注重积累。下面我们花5分钟的时间自由朗读、背诵字词解释和句子的翻译，做好古文的巩固工作。一会接受检测。 生：（朗读） 师：下面，我们来看几道题目，检查同学们的学习效果。 生：（作练习） （出现学习任务） 师：读了文章，了解文章的大意后。我们来明其理，看看作者写这篇文章的目的是什么？我们以小组为单位，结合具体的题目来完成学习任务。 生：（小组为单位讨论学习任务） 师：我们来看一下同学们的学习效果。 生：（回答） 师：作者的这篇自传正也是他追求的正是那种安贫乐道、不慕名利、率真自然的生活的真实写照。文中哪句话可以概括呢，同学们找出来。其实不仅是陶渊明，很多古代文人都有过相似的追求。下面我们就搜集相关的资料，作好积累。 师：我们请同学来说一下，相关的人和他们的作品。 师：老师也收集了几个类似的人物。 （出现拓展资料） 总结 师：这节课，一方面，我们会读了文章，了解讲了什么，同时了解了陶渊明等人的那种安贫乐道、不慕名利、率真自然的品质，另一方面，我们也按照了“读其文、知其意、明其理”方法来学习这篇古文。 作业 1、背诵文章 2、把拓展的内容收集到课外知识本上，并再收集2个 拓展材料： 《丹青引赠曹将军霸》杜甫——丹青不知老将至,富贵于我如浮云。 君子忧道不忧贫。(论语) 静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮 师：这些人都是，我们把他们积累下来。 生：（背） 课文节奏划分： 先生/不知/何许人也，亦/不详/其姓字，宅边/有/五柳树，因/以为/号焉。闲静/少言，不慕/荣利。好/读书，不求/甚解；每/有会意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家贫/ 不能/常得，亲旧/ 知其/如此，或/置酒/而招之；造饮/辄尽，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。环堵/萧然，不蔽/风日；短褐/穿结，箪瓢/屡空，晏如也。常著/文章/自娱，颇示/己志。忘怀/得失，以此/自终。 赞曰： /“黔娄/之妻/有言：‘不戚戚/于贫*，不汲汲/于富贵。’其言/兹/若人/之俦乎？衔觞/赋诗，以乐/其志，无怀氏/之民欤？葛天氏/之民欤？” 一、教学目的 1、感受五柳先生的性格志趣和精神气质。 2、学习本文简洁洗炼、画龙点睛的语言特点。 二、教学重难点 以帮助学生体会五柳先生的性格志趣和精神气质为重难点。 三、教学方法 以课文为基础，从深度和广度两方面拓展内容，加深理解。力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。 四、教学内容及过程 1、营造氛围，指导方法 今天上课的两条要求： 第一，身心放松，平等相处，无拘无束，说笑自如； 第二，沉下心来，读出自我，开动大脑，读出困惑。 （做一个小游戏，看大家是否真正身心放松了。怎样才叫读出了自我，就是要读得感同身受，入情入景。怎样才能达到这种境界，我国著名哲学家冯友兰先生提出过读书的四步骤。曰：“精取选、解其言、知其意、明其理。”我们不妨照此方法来读读今天要学的课文《五柳先生传》。） 2、初读课文，疏通字词（范读、自由读、重点读、齐读） 3、充分讨论，体会文意 a.五柳先生是一个什么样的人？文章介绍了他哪些方面的特点？ 他沉默寡言，淡泊名利，家境贫寒，嗜酒如命，读书作文，不拘小节。 b.文中所用篇幅最多的是写他哪方面特点？ 写他喝酒的篇幅最长，也最传神（体会一下“晏如也”的感受。） c.我国古代诗文中有许多写到了酒，大家还记得哪些，我们来共同回顾一下。（曹操的《短歌行》，李白的《将进酒》等）大家看看这些诗都不约而同的与一个字联系在一起，哪一个字——愁，那么，我们来看看“五柳先生”为什么而愁呢？ d.这时候我们便可以讨论一下《五柳先生传》是不是作者的自传？要弄清这个问题，我们须先简要了解陶渊明的生平（陶渊明生平简介）。 4、归纳特点、仿写自我 a.归纳本文的写作特点。 本文之美，不是一种夸饰之美，也不是一种拙朴之美，而是一种洗炼之美。杨延芝曾说：“金银出于矿铅，未洗炼者不足重也。”孙联奎也说过：“不洗不净，不炼不纯。”本文正是简洁洗炼的典范。写人物、抓住特点，寥寥几笔，栩栩如生。这么有意义的方法，何不尝试一下？ b.用极少的语言（一个段落，一句话）向全班同学介绍自我。在此之前，再向大家提供一个例子。 5、重温课文，熟读成诵 附录一： 陶渊明简介 陶渊明（365—427）一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江西南）人。少年时代由于受家庭和儒经的影响，曾有“大济苍生”的壮志。二十九岁出仕，但一直做祭酒，参军之类的小官。他早年便有爱慕自然，贪羡隐逸的思想。当仕途不得志时，就更怀念这种生活。所以，在这十多年里，他一直“一心处两端”，行动上也是仕隐不常。三十九岁时，他的思想有了很大变化，就在这一年，他亲自参加了劳动，因“耕植不足以自给”，又一度为彭泽令，在官八十余日，逢郡督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即解职而归。从此，完全走向了归田的道路。终年63岁。陶渊明的归田是对污浊现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路，在当时有一定的积极意义。 陶渊明的作品，现存诗120多首，散文6篇，辞赋3篇及其它韵文。 他的作品一方面表现出守志不移的耿直品格，一方面对污浊的现实表现出强烈不满。还有大量的田园诗则表现了对田园生活的热爱和劳动本身的赞美。如《饮酒》、《归园田居》等晚年的《桃花源诗并记》，表现了他对理想社会的向往。 他的诗给人最突出的印象是平淡自然。往往通过朴素的语言，白描的手法，真率自然的抒写来表现农村的日常生活和这种生活中的恬静心境，使人感觉真象是从“胸中自然流出”一样，没有一点的痕迹。 《五柳先生传》教学实录 篇4一、说教材。 新课标人教版八年级语文下册第五单元第22课《五柳先生传》是作者陶渊明托名五柳先生写的传记，实为自传。这是一篇文言文，篇幅短小，但内涵深刻。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。是一篇略读课文。 二、说目标。 新课标要求，阅读浅显文言文能借助注释和工具书理解基本内容；评价阅读浅显文言文，重点在于考察学生记诵积累的.过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解文章大意；而评价略读，重在考察能否把握阅读材料的大意。为此我设定的三维教学目标是： （一）知识与能力目标： 1、通过学生自主诵读，识记重要文言字词，扫清文字障碍，从而疏通文意，把握内容； 2、使学生了解相关传记知识，体会个性鲜明的写人方法，并形成分析文章、把握主旨的能力。 （二）过程与方法目标： 1、分层四步读书法，即通过初读—诵读—品读—延读的程序； 2、采用学生自主合作探究的方式，教师巧加点拨，让学生了解人物志趣、生活状况、性格方面的特点。 （三）情感态度与价值观目标： 1、学习陶渊明？不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵？的精神风貌； 2、教会学生辨证认识事物的能力。 三、说重点、难点 （一）重点：工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。因而我把本课的重点定为： 1、疏通文意，积累文言词语； 2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神风貌。 （二）难点：语文学习是以认知基础上的体验、感悟、熏陶为主的。 四、说教法、学法。 为了突出重点、突破难点，我安排了四个层次的诵读： 第一层次，初读，疏通文意； 第二层次，品读，探究文理； 第三层次，诵读，加深理解； 第四层次，延读，写个人小传。 在此过程中，我坚持以学生为主体，教师为主导的教学原则，运用启发诱导的教学方法，为学生创设学习情境，并通过学生的自主合作探究式学习，提高学生的文学素养和客观辨证地认识事物的能力。 五、说教学流程 第一环节，由复习陶渊明相关文学常识及背诵、理解《桃花源记》和《归园田居》（其三）导入新课。目的是让学生温故而知新，引出 陶渊明并进进而激发学生学习本文的兴趣和热情。 第二环节，采用分层四步读书法，全面学习课文内容，并从深度广度两方面拓展文本内容，力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。 第一层次：初读，疏通文意。 1、欣赏朗诵视频，让学生和自己预读的进行比较，在比较中准确把握句子的节奏，同时渲染出一种优美的意境。 2、评价视频朗诵，并激发学生向名家挑战，同时指导学生练习文言文的读法。 3、理解文意。安排学生开展活动？众人拾柴火焰高？活动。让学生分四组，第一组负责一词多义现象的归纳，第二组负责古今异义的归纳，第三组负责文中难理解或容易出错词语的归纳，第四组负责可能会考查的句子的翻译。边默读边完成，如有疑难，先通过互帮互助来解决，困难教大的老师可请老师帮忙。 借此充分发挥学生的主体作用，培养学生积极思考的习惯和与他人紧密配合的优秀品质，为学生提供了一个展示才华的空间。 第二层次：品读，探究文理。力求学生全面感知文本，并从深度和广度两方面拓展内容。为达到这一目标，我安排了三个步骤，即三读。 第一读，以论坛的形式让学生分组品读课文，论坛的主题是千年‘五柳’大家谈。 引导学生进逐步深入五柳先生的内心世界，体会在那个特定的时代背景下五柳先生所特有的思想情怀，并力求在品读过程中抓住学生的闪光点，让学生在思想的碰撞中产生火花。在这一过程中，始终强化朗读，在读中加深对文本的理解；同时引导学生客观辨证地认识五柳先生，学习他精神、性格中进步的方面，树立金无足赤、人无完人、取其精华，去其糟粕？的价值取向。 第二读，开展“我当法官巧断案”的活动，探究问题。让学生把五柳先生的形象和我们了解的陶渊明的形象加以对比，明确本文实为陶渊明的自传。 第三读，通过“睁‘眼’看世界”这个环节，让学生学会抓住文眼、提纲挈领式的分析人物和理解主旨的方法；同时把课堂内容横向延伸，引导学生对古诗文中的文人形象进行归类，从而完成知识的迁移与拓展。 第三层次，诵读，加深理解。《语文课程标准》指出：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的。积累背诵经典文章及段落，既有助于加深学生对文本内容的理解，也有助于学生在熏陶感染之中完成个人的独特体验。根据这一理念，我设计了试背这一环节，让学生在理解的基础上背诵，在背诵中加深对文本的理解。 第四层次：延读，写个人小传。我把这个写作训练命名为？猜猜我是谁？，即展示学生所写小传，让大家猜猜写的是谁。通过这个环节，既可以培养学生写人物时要抓住特征表现个性的能力，同时又让学生达到由文及人，由人推己的读书境界，进而产生认识自我，完善自我的意识。不过由于时间关系，这个环节不能在课堂上完成，可留给学生作为课后作业，但有效的评价不可省略。 第三环节：小结。在《青花瓷》的优美的音乐声中，教师用优美的语言作结。 六、说板书 本文以自传的形式，从籍贯姓字、思想性格、兴趣爱好、生活状况四方面展示了作者的志趣和人生追求，这是作者对自己人生的一次重要观照，也是教学本文的核心内容。为了体现这一核心，我选择的板书形式，以五柳先生的籍贯姓字、思想性格、兴趣爱好、生活状况为切入点，以黔娄之妻的赞语为重要支撑，将本文内容的丰富性和板书的直观性有机的结合起来，让学生借助板书这一窗口，形象解读文本内容，深入感悟人物丰富而复杂的内心世界，最终完成学习目标，进而树立正确的价值取向。 《五柳先生传》教学实录 篇5文本解读： 《五柳先生传》是作者托言为五柳先生写的传记，实为自传。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。向人们展示了他不求名利，甘于贫困，期望以诗、酒自乐的情怀。学习本文，首先要理解五柳先生的性格志趣。由于本文是文言文，所以引导学生疏通文意，掌握文中重点实虚词的意义也成为本文的学习目标之一。在整个课堂教学的过程中同时还要训练学生的口头语言表达能力，领悟陶渊明的情感。 教学目标： 1.反复诵读课文，积累优美的文言词句，体会文章的精妙之处。 2.引导学生细读课文，理解五柳先生的“好读书，不求甚解”的读书方法、态度，品鉴五柳先生安贫乐道、不慕荣利、旷达自任的品格和情趣，培养高洁的志趣； 3.理解五柳先生的形象就是陶渊明的白画像，学习五柳先生的性格志趣和精神风貌。体会本文朴素洗练的语言风 教学重难点： 1、熟读全文，把握课文内容。 2、了解人物的性格志趣和精神风貌，体会个性鲜明的写人方法，领会五柳先生安贫乐道的精神。 课时安排：2课时 教学过程： 课前预习： 1、学生自读课文，要求读准字音。 嗜(shì)酒 辄(zhé)尽 吝(lìn)情 短褐(hè) 箪(dān)食 汲汲(jí) 俦(chóu) 觞(shāng) 2、解释下列加点词的含义。 ①先生不知何许人也 ②每有会意 ③亲旧知其如此 ④造饮辄尽 ⑤期在必醉 ⑥短褐穿结 ⑦衔觞赋诗 ⑧以乐其志 ⑨不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 ⑩环堵萧然 ，不蔽风日。 ⑾赞曰 3、翻译下列句子。 ①造饮辄尽，期在必醉 ②短褐穿结，箪瓢屡空 ③忘怀得失，以此自终 ④衔觞赋诗，以乐其志 明确：1、许：处所；会：体会、领会；意：书中的旨意；旧：旧交、旧友；造：往、到；期：希望、愿望；穿结：打补丁；觞：酒杯；乐：以……为乐；戚戚：忧愁的样子；汲汲：心情急切的样子；萧然：空荡、空寂。赞曰（传记后附的评论性文字。今义指称赞、赞美） 2、①他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。 ②粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的。 ③他从不把得失放在心上，这样过完了自己的一生。 ④一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。 第一课时 教学目标：初读课文，初步把握课文内容。了解作者的三种爱好，领会五柳先生是一个什么样的人， 教学步骤： 一、导入。 说起五柳先生，同学们一定会感到亲切和熟悉。他曾经带着我们领略过土地平旷、屋舍俨然的桃源风光，欣赏过芳草鲜美、落英缤纷的桃林美景，我们曾跟随他一起“种豆南山”“采菊东篱”，我们还欣赏过他“不为五斗米折腰”的铮铮铁骨。在陶渊明的诗文中，我们结识了一个崇尚自然、热爱田园生活的隐者形象。在陶渊明眼中，陶渊明自己到底是怎样一个人呢？今天，我们一起来研读《五柳先生传》，加深对先生的印象。 二、整体感知。 1、放录音或学生自由大声朗读课文，教师指导；课文朗读节奏，整体感知课文内容。 课文节奏划分： 先生/不知/何许人也，亦/不详/其姓字，宅边/有/五柳树，因/以为/号焉。闲静/少言，不慕/荣利。好/读书，不求/甚解；每/有会意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家贫/ 不能/常得，亲旧/知其/如此，或/置酒/而招之；造饮/辄尽，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。环堵/萧然，不蔽/风日；短褐/穿结，箪瓢/屡空，晏如也。常著/文章/自娱，颇示/己志。忘怀/得失，以此/自终。 赞曰： /“黔娄/之妻/有言：‘不戚戚/于贫贱，不汲汲/于富贵。’其言/兹/若人/之俦乎？衔觞/赋诗，以乐/其志，无怀氏/之民欤？葛天氏/之民欤？” 2、学生初步领会文章内容，试着用自己的话简单说说课文主要讲了什么？ 三、初读课文，领会文章主要内容。 1、教师组织学生反复诵读文字，疏通文义。 2、全班齐读课文后，指名翻译课文大意。 3、你认为五柳先生是一个什么样的人？ 他沉默寡言，淡泊名利，家境贫寒，嗜酒如命，读书作文，不拘小节。 四、小结。 五、作业 1、背诵课文 2、理解重点词语。 第二课时 明确目标：了解五柳先生的三个爱好，学习五柳先生的性格志趣和精神风貌。 教学步骤： 一、导入。 通过上节课的学习，同学们已经初步了解“五柳先生”，这节课，我们将更深入了解他的性格志趣和精神风貌。 二、预习： 试背课文（齐背）。 三、深入探讨课文。 1、学生朗读读文，分小组探讨： （1）文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣?刻画了怎样的形象? “闲静少言，不慕荣利”，点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是读书。“好读书，不求甚解”，展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生；二是饮酒。“性嗜酒，……期在必醉”，展示了一个率真放达的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娱”“忘怀得失”，描述了一个自得其乐，淡泊名利的五柳先生。 因为他不追求荣利，他就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静。但这种闲静少言，并不等于他没有志趣。读书、饮酒、写文章就是他的志趣。 （2）教师提问：他为什么自号“五柳先生”? 2—3名学生回答后教师明确。 “先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，他是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而他竟与这种风气背道而驰，这就暗示他是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。他不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”。但他为什么看中五柳树呢?也许他宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。他的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静，淡雅，简朴的色彩。陶 (3) 渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢? 这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。 （4）赞语的含义？ 对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后，文章结尾也仿史家笔法，加个赞语。这个赞语就是黔娄之妻的两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。这两句话正好与前面写到的“不慕荣利”相照应，这是五柳先生最大的特点。 （5）再次熟读课文，画出表现五刘先生性格的语句，同学们结合自己的生活体验，说说自己是否喜欢“五刘先生”，理由是什么？ 四、拓展延伸。 1、在理解课文内容的基础上填空。 （1）读“先生不知何许人也，亦不详其姓氏”，我们看到一个自别于名门望族、不慕荣利的五柳先生。 （2）读“闲静少言，不慕荣利”，我们看到一个具有隐者心境的五柳先生。 （3）读“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，我们看到一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生。 （4）读“性嗜酒，家贫不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我们看到一个率真放达的五柳先生。 （5）读“环堵萧然，不蔽风日……晏如也”，我们看到一个安贫乐道的五柳先生。 （6）读“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我们看到一个卓尔不群、不随世俗的五柳先生。 2、五柳先生是怎样读书的？你如何看待这一读书方式？（组织学生讨论，启发学生多角度思考问题） 五、总结全文。 本文借五柳先生给自己写自传，从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，表现了自己安贫乐道的高尚情操。 我们也认识了这位隐逸者的性格志趣和精神风貌，相信同学们一定在做人方面有所领悟。 六、作业设置： 1、背诵全文。 2、把课文译成现代汉语。 3、 模仿本文写法，用简洁语言介绍自己的个性特点，题目自拟，字数300左右。 七、板书设计。 《五柳先生传》教学实录 篇6教学目标 ： 1.学习五柳先生甘守贫贱、不慕荣利、旷达自任的品德和情趣 ⑴、破房、破衣、陋食——自得其乐。 ⑵、文静而不多言谈——寻求真知。 ⑶、嗜酒旷达——不矫情、不放肆。 2.学习本文简练生动的语言。 教学重点： 学习本文简练生动的语言。 教学难点 ： 理解古人的性情品德 教学过程 ： 1. 简介“传”文体的特点。 2. 简介作者。 3. 简介此文写作的背景。 4. 教师范读课文。 5. 应注意的字词 辄（ ）吝情（ ）短褐穿结（ ）箪（ ）晏（ ）黔（ ）汲汲（ ）俦（ ）衔觞（ ）欤（ ） 6. 分析课文结构 ⑴、（1节）介绍了五柳先生的家境、习性及其志趣。 ⑵、（2节）用史传的结尾格式加了一个赞语，集中陈述了传主安贫守节的性格特征和卓尔不群的理想。 7. 讲读课文第一部分 应注意如下词语： 何许：何处 许，地方，处所。 详：详细地知道。 因：因此 以为：以之为，把它作为。 号：别号，人名外的自称。 焉：语气词，表决定，相当于“矣”。 （依史传体例开头介绍传主的性字、籍贯。） 不求甚解：不追求过细的理解。这里指不拘泥于字面，不执著于对一字一句的解释，只求理解文章的精神实质。 会意：对书中的精神实质有所领会。 性：人的本性。 嗜：喜爱，爱好。 旧：指老朋友 如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫，不能常得”。 或：有时。 置酒：准备酒。 招之：邀请他。 造：到……去。 辄：每每，总是。 尽：指喝完。 期：期望，希望。 曾不：一点也不。曾不连用加强否定语气。 吝情：感情上计较，指留恋、顾恋。 环堵：房屋四周。堵，墙壁。 萧然：冷落、空旷的样子。 短褐：粗布短衣。 穿结：指衣服破烂。穿，破。结，缝补。 箪：盛饭食的圆形竹器。 瓢：舀水的葫芦。 晏如：安然自乐的样子。晏，平静，安逸。如，形容词词尾，相当于“然”。 自娱：使自己欢娱。 忘怀：不放在心上，忘记。 自终：自己过完一生。终，终了，结束。 （家境、习性、卓尔不群的志趣） 8. 讲读课文的第二部分 赞；史传文章结尾的评语。 戚戚：愁苦的样子。 汲汲：急迫追求的样子。 极：推究。 兹：代词，此，指五柳先生。 若人：这样的人，指黔娄。 俦：类。 衔觞：口衔酒杯，指饮酒。觞，酒杯 以乐其志：来使自己的情志得到欢乐。乐，使……快乐。志，心意，志向。 9. 板书 性字、籍贯——无性字、无籍贯 家境 ————贫寒 习性—————闲静少言、不慕荣利 五柳先生 好读书 （不求甚解，求真知、会意于精神） 卓尔不群 志趣 好喝酒 （任性旷达、不矫情、不放肆） 好写文章 （颇示己见、忘怀得失） 10. 布置作业 略 《五柳先生传》教学实录 篇7《五柳先生传》学案 教师寄语：夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远 学习目标： 1、积累文言词语，疏通文义。 2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神风貌。 3、品味作品质朴、清新、自然的语言风格。 4、体会作者那种淡泊名利、安贫乐道的精神。 学习重点： 1、疏通文意，积累文言词语。 2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神风貌。 学习难点： 1、通过探究《五柳先生传》是不是陶渊明的自传来把握人物性格及精神。 2、体会课文中“不”字的妙处。 学习过程 一、复习回顾 1、回顾陶渊明的《桃花源记》《归园田居》（其三） 2、学生交流搜集到的资料：陶渊明 “不为五斗米折腰”的故事。 3、学生结合上述作品，谈谈对陶渊明的认识。 二、读顺读懂课文，积累字词。 1、找出生字并注音. 嗜（ ） 辄（ ） 箪（ ） 黔（ ） 汲（ ） 俦（ ） 觞（ ） 欤（ ） 2、学生自主阅读，疏通文义，提出疑问，相互交流。 ①亦不详其姓字（ ） ②因以为号焉（ ） ③不求甚解（ ） ④造饮辄尽（ ） ⑤环堵萧然（ ） ⑥箪瓢屡空，晏如也（ ） ⑦不戚戚于贫贱（ ） ⑧不汲汲于富贵（ ） 三、有感情地朗读课文，整体把握大意。 1、“五柳先生”之号是如何得来的？ 2、文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣?刻画了怎样的形象? 3.陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢? 4、应如何理解“每有会意，便欣然忘食”的含义？ 四、细读课文，合作探究。 1、他的志趣与性格有什么联系?如何理解他的“好读书，不求甚解”? “嗜酒”说明了什么? 为什么“常著文章自娱”? 2.“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应?谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法? 3.“赞”语与前文有什么联系? 4、本文最大的特点是多用否定句，请从文中找出这些否定句，想一想多用否定句有什么作用？ 五、与作者对话，走进一种境界。 1、讨论一下《五柳先生传》是不是作者的自传？ 2、你认为五柳先生是一个什么样的人？（用自己的话评价） 六、拓展迁移 （一）有人说：“当今社会，经济地位决定一个人的生存质量，陶渊明的理想追求早已与时代格格不入了。”对此你是怎么看的？ 七、达标测试 1、解释下列加点的字 ①每有会意： ②造饮辄尽： ③环堵萧然： ④晏如也： ⑤不戚戚于贫贱： ⑥不汲汲于富贵： 2、翻译 (1)好读书，不求甚解 ,每有会意，便欣然忘食。 (2) 其言兹若人之诗乎？衔觞赋诗，以乐其志。 3、下面句子中加点的“以”字意义不同于其它项的是（ ）。 a.宅边有五柳树，因以为号焉 b.域民不以封疆之界 c.孔文子何以谓之“文”也 d.忠之属也，可以一战 4、选出理解有误的一项 （ ） a.本文是陶渊明托名的自传，五柳先生的形象就是作者的自画像。 b.文章主要讲述了作者（自己）读书、饮酒、写文章的三大志趣。 c.文章在写作上最大的特点是多用否定句，突出了其高洁的志趣和人格，使笔调诙谐。 d.文章最后两句设问的话是赞语的实质，与“不慕名利”想照应，体现了先生的特点和优点。 5、阅读文段做题。 ①先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 ②赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱.不汲汲于富贵。”其言，兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤? （1）.下面句子中加点的“以”字意义不同于其它项的是（ ）。(2分) a.宅边有五柳树，因以为号焉 b.域民不以封疆之界 c.孔文子何以谓之“文”也 d.忠之属也，可以一战 （2）.请用现代汉语翻译下面的句子。 (4分) 环堵萧然，不蔽风日 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （3）.文章叙述了五柳先生有两个主要的爱好：一是_______________________，达到了_______________________的程度；二是____________________________________，达到了_______________________的程度。(2分) （4）.陶渊明通过写五柳先生的“醉”，反映了他自己怎样的内心世界?(2分) （5）.有人说：“当今社会，经济地位决定一个人的生存质量，陶渊明的理想追求早已与时代格格不入了。”对此你是怎么看的？(2分) 答案 ：达标测试:5、阅读。 （1）、a （2）、房屋四周的墙壁空空的，房子挡不住寒风和太阳。 不为贫贱而忧虑不安，不急于追求荣华富贵。 （3）、好读书 欣然忘食 性嗜酒 期在必醉 （4）、仕途失意，内心痛苦，也是一种消极的反抗。 （5）、示例：物质固然重要，但不能取代一切。 陶渊明不慕荣利，洁身自好的思想值得肯定。 23、《马说》学案 岳家庄初级中学 李因霞 教师寄语：只要保持良好的心态，坚信“天生我才必有用”，持之以恒，就能实现自己的宏图大志。 学习目标 1.积累文言字词，疏通文意，理解课文内容。 2、 理解作者的思想，了解托物寓意的写法，领会文章的寓意。 3.培养振兴民族，奋发有为的高尚情操。 教学重点、难点 1.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。 2.了解托物寓意，以事喻理的议论方法。 学习过程 一、读顺读懂课文，积累字词。 1、注音： 祗（ ） 骈（ ）尽粟（ ）一石（ ） 槽枥（ ） 2、 解释字词 祗： 一食： 虽： 且： 等： 安： 材： 通： 外见： 策之： 执策： 3、翻译句子 （结合课下注释和资料） （1）不以千里称也 （2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也 （3）其真无马耶？其真不知马也 （4）策之不以其道，食之不能尽其材 4、查找资料，了解作者及写作背景。 二、有感情地朗读课文，整体把握大意。 1.文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的？ 2.没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢？ 3.千里马”被埋没的原因是什么？ 4、对于“千里马”的遭遇作者有什么态度？ 三、细读课文，合作探究。 1、本文的论点是什么？ 2.首句在文中起何作用？ 3.文章连用了十一个“不”字，表达了怎样的感情？ 4.文中千里马指的是什么? 你觉得作者是仅仅在替千里马鸣不平吗？伯乐指的是什么? 四、理解主旨，走进更深境界。 1.韩愈写这篇文章的意图是什么？哪句话体现了他的意图可充当主旨句？文章用了什么写法？ 2、韩愈虽因怀才不遇而愤懑不平，但他并不心灰意冷。虽然对统治者埋没人才、摧残人才的行径进行了揭露和控诉，但仍对他们寄以希望。请同学思考一下，在封建社会里，韩愈的愿望是否能实现？ 五、拓展延伸 1、如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？你如何看待当代社会千里马与伯乐的关系？ 2、联系当今社会，谈一谈我们应树立怎样的人才观？ 六、达标测试： 1、找出通假字 （1）才美不外见。 （2）食马者不知其能千里而食也。 （3）食之而不能尽其材。 （4）其真无马邪？ （5）祗辱于奴隶人之手。 2.解释下列各组中加点的字。 （1）一食或尽粟一石（ ） 食之不能尽其才（ ） （2）执策而临之（ ） 策之不以其道（ ） （3）其真无马也（ ） 其真不知马也（ ） 3、下列句式与其他三项不同的一项是（ ） a、马之千里 b、尽粟一石 c、祗辱于奴隶人之手d、策之不以其道 4、课内精读 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽 名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也。 （1）、 下列四组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） a. 千里马常有，而伯乐不常有/执策而临之 b。策之不以其道/不以物喜 c. 且欲与常马等不可得/今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎 d. 马之千里者，一食或尽粟一石/今或闻无罪，二世杀之 （2）. 将句子“策之不以其道，食之不能尽其才”译成现代汉语。 译文：__________________________________________ （3）. 千里马不能发挥其才能的根本原因是什么？你认为怎样才能发挥“千里马”的才能？ 答：__________________________________________________________________ （4）. 如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？ 答：__________________________________________________________________ 答案：达标测试：4、阅读题 （ 1）、c （2）.驱使它，不能按照正确的方法，喂养它不能充分发挥它的才能。 （3）.“食马者不知其能千里而食也”或：食马者的无知。策之以其道，食之能尽其才，鸣之能通其意。 （4）.①不气馁，努力做好本职工作 ②寻找机会，展示自己才华 24、《送东阳马生序》学案 岳家庄初级中学 李因霞 教师寄语：学海无涯苦作舟，书山有路勤为径。 学习目标： 1、积累文言词语，理解文章的内容。 2、体会文章中对比手法的运用，把握主题。 3、学习古人“勤且艰”的好学精神和坚忍不拔的求学态度，培养正确的苦乐观。 重难点： 1.学习作者勤勉学习，不怕吃苦的品格。 2. 抓住本文的对比手法，领会文章内容，体会这种写法的表达效果。 学习过程 一、开阔视野 我国古代文化中刻苦求学的故事你知道多少？ ＊ 1、囊萤映雪 ＊ 2、悬梁刺股：《战国策?秦策一》“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股。” ＊ 3、凿壁偷光：又作穿壁引光。《西京杂记卷二》：“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。” ＊ 4、画荻教子：《宋史欧阳修传》：“(修)四岁而孤。母郑守节自誓，亲诲之学。家贫，至以获画地学书。 二、积累运用 1、给下列加点的注音 嗜（ ） 叱咄（ ） 箧（ ） 缊（ ） 媵人（ ） 容臭（ ） 烨然（ ） 衾（ ） 2、《送东阳马生序》是一篇﹏﹏﹏﹏﹏﹏，作者﹏﹏﹏﹏﹏（朝代）﹏﹏，字﹏﹏﹏﹏﹏﹏，号﹏﹏﹏﹏﹏﹏。 三、有感情地朗读课文，整体把握大意。 1、结合课文注释，自己翻译课文，把不能解决的字词及句子记录在下面。 字： 词： 句子： 2、文章第一自然段主要写了什么？ 3、文章是如何写出自己学习时的困难条件的?请引用原文的关键词语或者句子回答。 4、与作者读书时相比，现今太学生的读书条件怎样? 三、精读课文，合作探究 1. 作者是从哪几个方面谈自己刻苦求学的经历的？ 2、本文在写作上有什么特色？ 四、走近作者，理解文章主旨。 1、作者写出了学习时极为艰苦的条件，目的是什么? 2、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言。当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式? 五、拓展延伸 1、你知道哪些古人刻苦学习的故事？ 2、通过学习本文你对学习条件的优劣是怎样看待的，结合课文与现实说说你对学习条件，主观努力与学习效果相互关系的看法 六、达标测试 （一）给下列句中的加点字注音或根据拼音写汉字 1.天大寒，砚（ ）冰坚，手指不可屈伸，弗之dài（ ）。 2.或遇其叱（ ）duō（ ），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（ ）其欣悦，则又请焉。 3.负箧曳（ ）xǐ（ ）行深山巨谷中。 4.足肤jūn（ ）裂而不知。 5.媵（ ）人持汤沃（ ）灌，以qīn（ ）拥覆，久而乃和。 （二）解释句中的加点词 1.余幼时即嗜学 2.以是人多以一书假余 3.益慕圣贤之道 4.未尝稍降辞色 5.故余虽愚 6.卒获有所闻 （三）阅读下面文言语段，回答问题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其堂，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山叵谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 1. 解释下列加点的词语。 （1）走 （2）腰 （3）俟 （4）汤 （5）被 2.下列句中“/”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（ ） a.余幼时/即嗜学 b.益慕/圣贤/之道 c.无/鲜肥滋味之享 d.烨然/若神人 3.（翻译）用现代汉语写出画线句的意思。 （1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （2）家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，乎自笔录，计日以还。 4.选文将同舍生的豪华穿戴和作者的___________________作对比,体现作者_______________________的精神追求。 5.作者从哪三个方面来表现自已求学的艰难？ 我的概括：___________________________________________________________________ 6.你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘决？ 我的感悟：________________________________________________________________________________ 7.你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？ 我的看法：___________________________________________________________________ 8.宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这乐中求学的精神对你有什么启示？请结合实际，谈谈认识。 答案：达标测试：（三）、阅读题 1.（1）跑 （2）腰里系着（挂着，佩着） （3）等待 （4）热水 （5）通“披”，穿 2.b 3.（1）因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。 （2）家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算约定的日子按期归还。 4.缊袍蔽衣（粗袍破衣） 不畏生活艰难刻苦读书 5.幼年读书的艰难，成年从师的艰难。求学生活条件的艰难。 6.学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并战胜困难 7.①不可取，师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子与学生平等交流，相互信任，共同成长。②可取，我认为“先达”的“未尝稍降辞色”，并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”，才能出“高徒”，出高素质的学生，同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。 8.例：虽然我们现在的学习条件优越，远远超过宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他，因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成。 25、《诗词曲五首》学案 岳家庄初级中学 李因霞 教师寄语：徜徉于诗的海洋，感悟诗的意境。 学习目标： 1.背诵默写五首诗歌。 2.理解诗歌所描绘的意境，体会作者的思想感情。 3.培养学生对古代诗歌的热爱，陶冶情操，丰富文化积累。 重难点： 1. 理解诗歌所描绘的意境。体会作者的思想感情。 学习流程： 一、基础知识 1.《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者﹏﹏﹏﹏，字﹏﹏﹏﹏，﹏﹏﹏﹏ 诗人。 2.《赤壁》作者﹏﹏﹏﹏，字﹏﹏﹏﹏，﹏﹏﹏﹏朝诗人，他与李商隐被称为“﹏﹏﹏﹏”。 3.《过零丁洋》作者﹏﹏﹏﹏，号﹏﹏﹏﹏，﹏﹏﹏﹏朝）文学家。 二、朗读诗歌，整体感知 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 1.首联交代了什么？“凄凉地”和“弃置身”表露出诗人怎样的情感？ 2.颔联在表现手法上有什么特点？描写了怎样的现状？体会作者此时此刻的心情。 《赤壁》 1.“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”有什么含义？ 2.“二乔”在诗歌中指代什么？这样写有什么意义？ 3.这首诗表达了诗人什么样的思想感情？ 《过零丁洋》 1.颔联“风飘絮”“雨打萍”比喻什么？ 2.颈联两个“惶恐”，两个“零丁”各有什么含义？ 3.尾联“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”表明了诗人怎样的气节？ 4.这首诗表达了诗人什么样的思想感情？ 《水调歌头》 1.词前小序的作用是什么？ 2.“但愿人长久，千里共婵娟”有什么含义？ 3、这首词表达了诗人什么样的思想感情？ 《山坡羊 潼关怀古》 1.“如聚”“如怒”描写了怎样的形象？ 2.为什么说“兴，百姓苦；亡，百姓苦”？ 3.这首曲表达了诗人什么样的思想感情？ 三、精读课文，合作探究 1.《赤壁》开头为什么从一把很不起眼的折戟写起，这样写有何作用? 2.《酬乐天扬州初逢席上见赠》颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有什么含义？表现了诗人怎样的境界？ 四、拓展延伸 1、背诵《水调歌头?明月几时有》联系全诗任选下面一句，加以赏析。 其一：转朱阁，低绮户，照无眠。 其二：但愿人长久，千里共婵娟。 赏析： 2、诗歌是最高的语言艺术。诗歌常常用最精练的语言来展示世界的万千气象，形象而含蓄地抒发复杂的思想感情。本课我们要来学习的五首诗词曲都是名家作品，这些作品通过精练的语言都表达了怎样的内涵呢?（任选一首说一说） 五、达标测试 （一）填空。 1.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含哲理，表明新事物必将取代旧事物的诗句是： 。 2.《赤壁》中以二乔的命运来反映赤壁之战的重大影响的诗句是： 。 3.《过零丁洋》中最能体现文天祥崇高民族气节的两句话是： 。 4.《山坡羊 潼关怀古》中作者对以往历史所作的概括与评价的诗句是： 。 5.《水调歌头》中表达了与亲人共赏人间美景的愿望的诗句是： 。 6.《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者＿＿＿＿，字＿＿＿＿，＿＿＿＿人，＿＿代诗人。“歌一曲”指的是＿＿＿＿的《 》。《赤壁》作者＿＿＿＿，＿＿代诗人。《过零丁洋》选自《 》，作者＿＿＿＿，字＿＿＿＿，又字＿＿＿＿，自号＿＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿＿人，＿＿＿＿（朝代）诗人。《水调歌头》作者＿＿＿＿，字＿＿＿＿，自号＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿人，＿＿代文学家， “水调歌头”四字，是＿＿＿＿。《山坡羊潼关怀古》作者＿＿＿＿，字＿＿＿＿，号＿＿＿＿，＿＿＿＿人，＿＿代散曲作家。“山坡羊”是＿＿＿＿。 （二）阅读理解x kb1. com 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 1.“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”反映了词人怎样的心理？ ________________________________________________ 2.结合语段说说词中人在思考什么？ ________________________________________________ 3.“不应有恨”，“恨”的意思是什么？“恨”的内容可能是什么？ ________________________________________________ 4.下面咏月的诗句中，哪两句与“但愿人长久，千里共婵娟”有异曲同工之妙？为什么？ ①月出惊山鸟，时鸣春涧中。 ②大漠沙如雪，燕山月如钩。 ③月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 ④海上生明月，天涯共此时。 ⑤举杯邀明月，对影成三人。 ⑥野旷天低树，江清月近人。 ________________________________________________ 5.月亮的美称很多，你能说出几个（至少两个）？ ________________________________________________ 6.苏轼的词以豪放著称，你还能说出宋词中与豪放相并列的另一种风格吗？并举一两个作家。 答案 达标测试：（二）阅读理解 1.想到月宫中去又怕承受不住寒冷的矛盾心理。 2.转朱阁，低绮户，照无眠。词中人可能想到了自己的仕途的坎坷，人生的失落，也可能在思念远方的亲人。 3.怨恨。“恨”的内容可能是亲人的离别、人生的孤独等等。 4.海上生明月，天涯共此时。这两句都有即使人各一方，但也能共享美好的月光的意思，这两句都表达了对人的美好的祝愿。 5.婵娟、玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉蟾、顾兔、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥等。 6.婉约 李清照 柳永 《五柳先生传》教学实录 篇8教学内容：五柳先生传 教学目标： 1、体会本文个性鲜明的写人方法。 2、学习多用否定句的写作特点。 3、熟练背诵课文。 教学重点： 1、体会个性鲜明的写人方法。 2、积累掌握“晏如、萧然、汲汲、戚戚”等重点词语。 3、学习多用否定句的写作特点。 教学难点： 1、理解五柳先生“好读书，不求甚解”，是一种读书方法，即读书不死抠字句，而要求真谛。 2、“短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也”的含义。 教学课时：2课时 第一课时 一、导入 我们曾经学过陶渊明写的散文《桃花源记》，作者虚构了一个令人神往的世外桃源，表达了对黑暗现实的不满和对美好社会的向往，寄托了自己的政治理想。现在我们再来学习他的另一篇文章《五柳先生传》，两篇文章相互印证，也许对陶渊明的思想会有一个更加全面的了解。 二、作者简介： 陶渊明(365～427)，名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑(今江西九江西南)人。少时受家庭和儒经影响，有“大济苍生”的壮志。但当时政治黑暗，社会动荡，他有志不能施展，直到29岁才出仕，但也不过几任小官。由于他厌恶官场的污浊，不愿“为五斗米折腰”，41岁时决然从彭泽令任上退隐，归田躬耕。归田后的陶渊明写下了100多首反映劳动生活的诗歌和多篇辞赋散文。 陶渊明的作品，现存诗120多首、散文6篇、辞赋3篇及其它韵文。 他的作品，一方面表现出守志不移的耿直品格，一方面对污浊的现实表现出强烈不满。还有大量的田园诗，则表现了对田园生活的热爱和劳动本身的赞美，如《饮酒》《归园田居》及晚年的《桃花源记》，表现了对理想社会的向往。 他的诗给人最突出的印象是平淡自然，往往通过朴素的语言、白描的手法、率真自然的抒写，来表现农村的日常生活和这种生活中的恬静心境，使人感觉真像是从“胸中自然流出”一样，没有一点的痕迹。 三、题目解说： 《五柳先生传》就是诗人自撰的小传，全篇不足200字，却以精粹笔墨形象勾画了诗人的性格、生活、志趣。 本文是一篇人物传记，简称“传”。传记，是对人物生平和主要事件的记叙，其特点是“实录”，即实事求是，不允许虚构和夸张。根据记叙的对象不同，传记可分为自传和他传两类。 自传，传记文的一种，是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说，自传要介绍自己的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。 四、初读，整体感知： 1、重点拼音： 辄（zhé） 吝情（lìn） 短褐（hè） 箪（dān）瓢屡（lǚ）空 晏（yàn） 黔（qián） 汲汲（jí） 俦（chóu） 衔觞（shāng） 欤（yú） 多音字：传(zhuàn) 好(hào) 2、指导学生朗读。 第一，身心放松，无拘无束；第二，读出自我，读出困惑。 怎样才叫读出了自我，就是要读得感同身受，入情入景。怎样才能达到这种境界？我国著名哲学家冯友兰先生提出过读书的四步骤，曰：“精取选、解其言、知其意、明其理。” 3、注意节奏。课文节奏划分： 先生/不知/何许人也，亦/不详/其姓字，宅边/有/五柳树，因/以为/号焉。闲静/少言，不慕/荣利。好/读书，不求/甚解；每/有会意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家贫/ 不能/常得，亲旧/ 知其/如此，或/置酒/而招之；造饮/辄尽，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。环堵/萧然，不蔽/风日；短褐/穿结，箪瓢/屡空，晏如也。常著/文章/自娱，颇示/己志。忘怀/得失，以此/自终。 赞曰： /“黔娄/之妻/有言：‘不戚戚/于贫贱，不汲汲/于富贵。’其言/兹/若人/之俦乎？衔觞/赋诗，以乐/其志，无怀氏/之民欤？葛天氏/之民欤？” 五、再读，初步理解词句意思。 1、重点字词。 第一段： 何许：什么地方。许：，处所、地方。 亦：也。 详：形容词作动词，知道。 姓字：姓名。 字：古代男子二十而冠，冠后另外改的别名叫“字”。 因：因此 以为：以之为，把它作为。 以：把。 为：作为。 号：别号，人名外的自称。 焉：语气词助，无义。 好：喜欢，喜好。 不求甚解（成语）：不追求过细的理解。这里指不拘泥于字面，不执著于对一字一句的解释，只求理解文章的精神实质。这是一种好的读书方法,即读书不死抠字句，而要求真谛。 会意：对书中的精神实质有所领会。会：领会，体会。 欣然：高兴的样子。 性：人的本性。 嗜：喜爱，爱好。 旧：指老朋友 如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫，不能常得”。 或：有时。 置酒：准备酒。置：置备，准备。 而招之：而表顺承。 招之：招待他。 造：往，到。 辄：每每，总是。 尽：指喝完。期：期望，希望。 曾不：一点也不。曾不连用加强否定语气。 吝：舍不得。 吝情：感情上计较，指留恋、顾恋。 去留，偏意复词，强调，去，指离开。 曾不吝情去留：一点儿也不会舍不得离开。（就是说吃了别人的酒说走就走。） 环堵：房屋四周。堵，墙壁。 萧然：冷落、空旷的样子。 短褐：粗布短衣。穿结：指衣服破烂。穿，破。结，缝补。 箪：盛饭食的圆形竹器。 瓢：舀水的葫芦。 箪瓢屡空：这是五柳先生以颜回自况。颜回箪瓢屡空而不改其乐，说明他安平乐道。颜回(前523～前490年)春秋末鲁国(今山东曲阜)人。字子渊,一作颜渊,孔子的得意门人,以德行坚称。亦称颜渊后世也称作“颜叔”,“颜生”。他贫而好学,笃于存亡,虽箪食瓢饮,不改其乐。年三十二死,后人称为“复圣”。 晏如：安然自乐的样子。晏，平静，安逸。 如，形容词词尾，相当于“然”。 自娱：使自己欢娱。 颇示己志：很（能）表达自己的志趣。 忘怀：不放在心上，忘记。 自终：自己过完一生。终，终了，结束。 2、请学生逐句翻译第一段，师订正补充。 六、课堂小结： 七、布置作业： 第二课时 一、生齐读课文引入： 二、师生合作通释第二段： 1、重点字词 赞；史传文章结尾的评语。（不是赞扬的意思。）它是对传记正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。 黔娄：战国时齐国人，鲁恭公想聘他为相，他不受，齐王派人送去黄金百斤，想聘他为卿，他也不接受。他死时衣不蔽体。他的妻子也很贤德。陶渊明痼在《咏贫士》中写道：安贫守贱者，自古有黔娄。 戚戚：愁苦的样子。 汲汲：心情急切的样子。 不戚戚于贫贱：状语后置。译为：不因为贫贱而忧愁。 后一句：不热衷于发财做官。 其言兹若人之俦乎？ 译：这话大概说的是五柳先生一类的人吧？ 其言：指黔娄之妻说的话。兹：连词，起承接作用。 若人：这个人，指五柳先生。俦：类。 衔觞赋诗：一边喝酒一边做诗。衔觞：口衔酒杯，指饮酒。觞：酒杯。 以乐其志：来使自己的情志得到欢乐。 以：连词，来。 志：心志，志趣。 乐，使……快乐。 译文 五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华名利。喜欢读书，不过不在字句上下功夫；每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。（他）生性喜好喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒来招待他；去喝酒总是喝个尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，说走就走。[一点儿也不会舍不得离开。就是说吃了别人的酒说走就走。]简陋的居室里空空荡荡，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安然自若。经常写文章来自我娱乐（以消遣时光），（从文中）很能表达自己的志趣。他从不把得失放在心上，用这种方式过完自己的一生。 赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”从这话看来，他该是五柳先生一类人吧？一边喝酒一边做诗，为自己坚定的志向而感到无比快乐。他是无怀氏时候的百姓呢，还是葛天氏统治下的百姓呢？（其实这两种百姓都过着非常美好的生活） 五、作业设计： 1、理解成语“不求甚解”的意思。指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。 2、记住下列名言： 好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 3、下列带点字意思用法相同的一组是：（c） a、以：因以为号焉；以乐其志。 把；连词，来。 b、家贫不能常得；忘怀得失。 得到；益处。 c、亲旧知其如此。以此自终。 代词，这；代词，这。 d、置酒而招之；无怀氏之民欤？ 代词，指五柳先生；助词，的。 4、下列各句中“其”指代的对象不同于其他三项的是：（c） a、先生不知何许人也，亦不详其姓字。 五柳先生 b、亲旧知其如此，或置酒而招之。 五柳先生 c、其言兹若人之俦乎？ 指黔娄之妻。 d、衔觞赋诗，以乐其志， 五柳先生 第三课时 一、问题研究： 1. 文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣？刻画了一个怎样的形象？ （1）“闲静少言，不慕荣利”，这是他性格中最突出的地方，点出了五柳先生的隐者心境。 （2）“好读书”、“不求甚解”， [陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？]他读书的目的不是不追求名利，只求精神上的享受。所以“每有会意，便欣然忘食”。 （3）第二大爱好——性嗜酒。五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，这是他使自己得到解脱的一种方法。他饮酒时“造饮辄醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放达的体现。 （4）第三大志趣——著文章。五柳先生才华出众，著文章本是要给别人看，更不是要献给统治者去求得官禄，而只是“自娱”，这正是他不慕荣利的体现。这与世人的追名逐利形成了鲜明对比，使这个身处污浊社会而保持高风亮节的五柳先生形象使人钦佩万分。 （2）至（4）条概括起来就是他的三大志趣。一是读书，二是饮酒，三是著文章。 2、描写五柳先生生活状况的句子：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，草瓢屡空。” 不仅写出了他的穷困潦倒，而且含蓄地说明了作者以古贤颜回自比，表达了自己追求高尚的道德情操，以及安贫乐道的思想。 通过这种种叙述，把一个虽然贫困，却悠闲自适、淡泊名利的隐士形象活灵活现地刻画出来了。 3、“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应？谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法？ 答案：与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。 对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求统一答案。 4、作者为什么要托言为五柳先生写传记？而且还要交代人物为什么竟“不知何许人也，亦不知其姓字”？ 参考意见：作者托言为五柳先生而不自署其名，可能与他的隐退思想有关。 “先生不知何许人也”，即把这位先生排除在名门望族之外，不但不知道他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”。“宅边有五柳树，用以为号焉”，就这样随便起了一个字号。晋代是很讲究门第的，先生的所作所为与当时的世风显然是背道而驰的，表现了他卓而不群、不随世俗的品性。他的房屋简陋，生活贫穷，而柳树带一点清静、淡雅、简朴，以五柳为号也显示出他的志趣。 五、附板书： 五柳先生传 陶渊明 东晋 生 活 贫 穷 爱 好 读书 嗜酒 著文章 性 格 闲静少言 不慕荣利 精 神 安贫乐道 六、作业设计： 第一部分：课后练习说明： 1、背诵课文，画出文中表现五柳先生性格的语句，说说你是否喜欢“五柳先生”，理由是什么。 设计此题，意在引导学生熟读课文，通过背诵，增加学生的文言文语感。文中表现五柳先生性格的语句是：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”“性嗜酒”“造饮辄尽，期在必醉”“曾不吝情去留”“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”“常著文章自娱”，等等。“说说你是否喜欢‘五柳先生’，理由是什么”，是开放性练习，没有统一答案，学生可以各抒己见，只要说出自己的真实感受，言之成理即可。 2、解释下列语句中划线的词语。 （1）每有会意，便欣然忘食。（指对书中的意旨有独到的体会。会，体会、领会。意，指书中的旨意。） （2）造饮辄尽，期在必醉。（辄，就。期，期望。） （3）环堵萧然，不蔽风日。（冷清的样子。） （4）短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。（安然自若的样子。） （5）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（戚戚，忧愁的样子。汲汲，心情急切的样子。） 3、△这篇文章是陶渊明的自传吗？请课外查找有关资料，结合你所读过的陶渊明诗作，谈谈自己的看法。 这是一道拓展性练习，意在沟通课内外的联系，沟通本课与学生以前读过的陶渊明诗作的联系。此题没有统一答案，重在引导学生课外查找有关资料，谈自己的看法。可以让学生互相交流，互相启发。有利于倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理有关陶渊明资料的能力。谈自己的看法，同时又是一种口语表达的练习。 4、把课文译成现代汉语。——见前边译文。 第二部分：类文比较阅读： 老舍自传（有改动） 舒舍予，字老舍，现年四十岁。面黄无须。两岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君。特别孝爱老母。幼读三百篇，不求甚解，继学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业。每购奖券，以得末彩为荣。二十七岁发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不起。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。闲时养花，不甚得法，每每有叶无花亦不忍弃。书无所不读，全无收获，并不着急。教书做事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也许能有点出息。 “五同”老师传 听母亲说，我黎明出生，初来人间，哭声震天。家人以为生了个大胖小子，却原来是一瘦小千金。父母盼我争强好胜，故取名一小子之名曰黎胜。然争强有余，总不能胜：学唱歌，五音不全；学跳舞，步伐不健；亦追时尚赶新潮，却不愿改变自我、丢失自然……于是拼命读书，与莎翁交友，与太白唱吟，与鲁老夫子对话，与五柳先生趣谈。立三尺讲台，难守本分，不迷信于旧规，而有志于挑战，不仅课内揭秘，而且课外探源，每有所悟，便怡然自乐，得意洋洋也。学生叹曰：黎老师有童心之纯真，无师道之尊严，与我们“五同”为伴，戏称为“五同”老师。何谓“五同”？师生同读、同写、同讲、同议、同评也。 《五柳先生传》教学实录 篇9教学目的： 1、熟读全文，掌握生字的读音，理解文中语句的意思。 2、领会五柳先生安贫乐道的精神以及他消极避世的思想。 3、教育学生以积极的心态面对生活中的困难和挫折，追求高雅的志趣。 教学重点：1、熟读全文，把握课文内容。 2、领会五柳先生安贫乐道的精神。 教学难点 ：从正反两方面来对照体会五柳先生积极的一面和消极的一面。 教学设想：从读入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通过引导学生领会五柳先生安贫乐道的精神，感悟他消极避世的思想，并贯穿写人的方法，从而延伸到运用语言的目的上。 教学模式：感知 - 品析 - 延伸 教具准备：投影机、投影片 教学过程 ：一、导入 新课 1、 回忆古诗《〈归园田居〉（其三）》，引出作者陶渊明。 2、 就《桃花源记》一文提问：文中流露出作者怎样的情感？ 二、感知 采用多种形式读课文，正字音，理解语句的意思。 三、品析 1、 引导学生分别从生活、爱好、性格等方面来领会五柳先生安贫乐道的精神。 2、 结合图片，进一步感受课文内容。 3、 讨论：对五柳先生性格中的一点或两点发表自己的看法，并说说理由。 四、总结 五、布置作业 （任选两题或三题） 1、 背诵全文。 2、 完成课后练习三 3、 给自己或他人写一篇小传。 4、 以好朋友的身份给他写封信和他聊一聊，表达你对 他的看法。 附板书： 五柳先生传 陶渊明 生 活 贫 穷 爱 好 读书 嗜酒 著文章 性 格 闲静少言 不慕荣利 精 神 安贫乐道 《五柳先生传》教学实录 篇10教学目标 1.背诵课文，积累文言词语。 2.了解陶渊明安贫乐道的思想。 3.了解传记与自传的基本特点。 教学重点 1.疏通文意，背诵课文，积累文言词语。 2.了解陶渊明安贫乐道的思想。 课前准备 1.搜集有关介绍陶渊明的文章，以备与同学交流。 2.扫除字词等阅读障碍，以备教师检查。 3.将课文表现五柳先生的具体内容列成表格。 课时安排 两课时 第一课时 教学内容 了解课文内容，朗读背诵。 教学设计 导入 我们曾经学过陶渊明写的散文《桃花源记》，作者虚构了一个令人神往的世外桃源，表达了对黑暗现实的不满和对美好社会的向往，寄托了自己的政治理想。现在我们再来学习他的另一篇文章《五柳先生传》。两篇文章相互印证，也许对陶渊明的思想会有一个更加全面的了解。 （板书课题） 整体感知 1.认知生字 请同学们从课文中找出生僻的字，读一读，写一写，集中掌握： 嗜（shì）辄（zhé）吝（lìn）箪（dān）黔（qián）汲（jí）俦（chóu）觞（shāng）欤（yú） 2.朗读课文 教师朗读课文，不设置思考题，只要求大家认真听读，初步感知课文内容，而后指导学生朗读。 3.翻译课文 先让学生自主阅读，对照注释，逐段逐句地解释全文，并做好笔记。教师巡视，要关注那些基础较差的同学，有不懂的问题让他们及时向教师和同学询问。最后由学生课堂讲解，相互交流。 教师需要重点讲解的词句： ①每有会意 ②造饮辄尽，期在必醉 ③曾不吝情去留 ④环堵萧然 ⑤短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也 ⑥其言兹若人之俦乎 ⑦以乐其志 ⑧无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 4.研讨与交流 教师指导学生阅读，并条分缕析地谈谈文章主要从哪几个方面写了五柳先生，具体内容又是什么。（学生一边说，教师一边把相关内容列在黑板上） 5.归纳课文内容 小组合作探究，进一步补充完善课前所列表格内容。 提示： 主要方面相关内容 籍贯姓字先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。 思想性格闲静少言，不慕荣利；曾不吝情去留；忘怀得失。 乐趣爱好好读书，不求甚解；性嗜酒；常著文章自娱。 生活状况环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。 注：内容交叉的地方，不必细究。 朗读、背诵课文 自由朗读课文，自背、互背，争取当堂背诵。 作业 1.完成课后练习一、二、四。 2.朗读、背诵课文。 第二课时 教学内容 理解本文的思想内容；了解传记和自传的基本特点。 教学设计 复习巩固 教师可根据情况，做巩固性练习，也可通过说和写的方式，检查相关内容。 重点研读 教师导学： 我们已经了解了课文的基本内容。请大家再深入阅读，认真思考以下几个问题： 1.本文主要从哪些方面来写五柳先生的？从哪些句子中可以看得出来？本文主要赞美了五柳先生什么样的思想品格？ 2.作者为什么要托言为五柳先生写传记？本文是否可以看做是陶渊明的自传？ 3.找出课文中的否定句，谈谈大量使用否定句的.作用。 4.从本文来看，你认为写传记应表现哪些内容？ 教师提示： 1.作者是从以下几方面来写五柳先生的： 隐者风范：闲静少言，不慕荣利。 书中求乐：好读书，不求甚解。 率真放达：性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留。 安贫乐道：短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。 自得其乐，淡泊名利：常著文章自娱，忘怀得失。 本文塑造了一个独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。 2.传记是一种用来记载人物生平事迹的文体，一般由别人代为记述。自述生平的，叫自传。本文是陶渊明托言“五柳先生”写的传记，但就内容而言，与陶渊明的思想性格相同，实际就是作者本人的自传。（学生未必能谈得透，可以教师讲解为主）作者托言五柳先生而不自署其名，可能与他的隐退思想有关。 3.作者在文章中声声言“不”，处处表现五柳先生与世俗格格不入的性格和他的高洁志趣。 （教师可先讲一讲什么是否定句，然后让学生从课文中找一找，并略作分析，教师略加点拨） 4.传记是用来记载人物生平事迹的，所以与此相关的内容都要写清楚，写详细。如本文就写了五柳先生的籍贯、姓名、思想、性格、爱好、生活情况。除此之外还应有生卒年代、主要经历和事迹等。写传记要紧的是要真实。 （此项内容可根据情况取舍） 拓展探究 教师导学： 本文是我们学到的第一篇传记，也是一篇很有特点的文章，对有些问题我们可能会感到疑惑，大家不妨提出来共同探究一下。 （鼓励同学们大胆质疑，并由同学们解答。能即时解答的即时解答，不能即时解答的共同讨论）教师引导学生将讨论题集中到以下方面： 1.写人物传记首先要交代人物，本文交代人物为什么竟“不知何许人也，亦不知其姓字”？ 2.怎样理解“好读书，不求甚解”？ 3.在表现人物上，有些内容今天看起来真的不敢恭维。对此，你怎么看？ 4.你喜欢五柳先生吗？为什么？ 提示： 1.作者当时所处的时代门第观念盛行，作者有愤于此，故借此以示叛逆。 2.“好读书，不求甚解”意思是喜欢读书，只求领会要旨，不穿凿字句。这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是追求一种求知的满足和精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”，他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映。这与读书不认真决无关系。 3.学生可能会提出不少问题，谈出不少看法，只要言之成理即可。但要让学生明确，传记重在写实，本文内容是五柳先生（亦即陶渊明）平生的真实记录。 4.各抒己见，不求苛同。但务必使同学们观点正确，提高认识。 集体背诵 教师小结 通过本文的学习，我们对陶渊明的生平事迹又有了新的了解。大家都知道，陶渊明出身贫寒，一生穷困潦倒，有志不得伸展，最后死于贫病。但他志趣高洁，愤世嫉俗，“不为五斗米折腰”的精神为世人所景仰。人活着是要有一点精神的，陶渊明可谓人穷志不穷，我们的确应该从他身上学到一点做人的道理。 作业 1.阅读陶渊明的《归去来兮辞》，进一步了解陶渊明。 2.给你的同学写一篇小传。 《五柳先生传》教学实录 篇11目的要求： 1、积累文言词汇，翻译重点句子。 2、了解人物性格志趣和精神风貌。 学习重、难点： 1、了解人物的性格和精神风貌 2、品头论足说陶潜，由古及今话隐士。 教材分析： 《五柳先生传》这是一篇人物小传，是陶渊明托名五柳先生写的传记，实为自传。这是一篇文言文，篇幅短小，但内涵深刻。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。我们要把握作者塑造的“独立于世俗之外”的五柳先生形象，引导学生在诵读中，提高感悟能力，解读“不慕荣利”“守志安贫”的独特个性。 教具准备：U盘 课时安排：2 第一课时 一、导入新课 陶渊明是东晋著名诗人。东晋末年，社会的黑暗，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，辞去官职，归隐田园，过着俭朴的生活。他隐居农村后，自号“五柳先生”，亲身从事耕种， 和农民交朋友。这期间他除了写出许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的诗以外。也写了些表现自己美好政治理想的作品。上学期我们曾学过他写的《桃花源记》，这节课我们学习他用史传笔法写的一篇自传《五柳先生传》。 陶渊明的生活： 陶渊明是一位伟大的诗人，在中国文学史上应该占有重要的位置。过去的一些人把他当作一位完全脱离现实的飘然静穆的典型，这是不对的。正如鲁迅先生所说：“陶潜正因为并非浑身是静穆，所以他伟大”。 他的生活除了物质的贫困外，还有另一面。梁启超：檀道济说他（陶渊明）“奈何自苦如此”。他到底苦不苦呢？他不惟不苦，而且可以说是世界上最快乐的一个人。他最能领略自然之美，最能感觉人生的妙味。在他的作品中，随处可以看得出来。诗人在困苦之中，醉心文学创作，写了《饮酒》等组诗，他的文学创造达到高潮。公元427年，一个伟大的诗人，在贫病中离开了人世，享年63岁。他给我们留下的诗歌，对后世产生了深远的影响。他的不为五斗米折腰、不同流合污的品格，为后代许多正直、进步的人士所景仰。 二、整体感知课文 1、检查预习情况（给下列字注音） 嗜shì辄zhé吝 lìn 褐 hè 箪dān 汲jí 俦chóu觞shānɡ 从原文中找出符合要求的句子并翻译成现代汉语 （1）五柳先生的衣着是什么样的？ 短褐穿结 译句：粗布短衣上打了补钉。 （2）五柳先生的居住条件是什么样的？ 环堵萧然，不蔽风日。译句：简陋的居室里冷冷清清的，并不能遮挡风和太阳。 （3）五柳先生的饮食是怎么样的？ 箪瓢屡空 译句：常常贫困到缺吃少喝的地步。 （4）五柳先生的称呼从何而来？ 宅边有五柳树 译句：（他的）住宅旁边有五棵柳树。 2、文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣？刻画了怎样的形象？ 要点提示： “闲静少言，不慕荣利”，点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是读书。“好读书，不求甚解”，展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生；二是饮酒。“性嗜酒，……期在必醉”，展示了一个率真放达的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娱”“忘怀得失”，描述了一个自得其乐，淡泊名利的五柳先生。 通过这种种叙述，把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了，赞美了他安贫乐道的精神。 3、陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？ 要点提示： 这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。 4、“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应？谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法？ 要点提示： 与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。 对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求固定的答案。 5、“赞”语与前文有什么联系？： 要点提示： 文后的“赞语”是作者仿照史家笔法加的评论性的文字。赞语的实质是两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这正好与前面写到的“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生最大的特点和优点。传赞一体，互为补充，使人物个性更为鲜明。 6、本文最大的特点是多用否定句，请从文中找出这些否定句，想一想多用否定句有什么作用？ 要点提示： “先生不知何许人也，亦不详其姓字”“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。 世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。这样不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人人胜。 词句精析： 1、闲静少言，不慕荣利。翻译：他安闲宁静，很少说话，不贪慕荣华富贵。 2、好读书，不求甚解。 翻译：他喜欢读书，但只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分下功夫。 3、造饮辄尽，期在必醉。解词：造：到；辄：就；期：希望、愿望 翻译：到（别人家里）喝酒就要尽兴，一定要喝醉。 4、短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。 翻译：粗布短衣打着补丁，常常贫困到乏食的地步，却安然自若。 5、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。翻译：不为贫贱而忧虑，不热衷于发财做官。 6、其言兹若人之俦乎。翻译：从这话来看，他应是五柳先生一类人吧？ 7、衔觞赋诗，以乐其志。翻译：一边喝酒，一边做诗，用来使自己的心情愉悦。 文章精解： 1、《五柳先生传》中表明先生的吃穿住的句子是：环睹萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。 2、先生的三大志趣是 好读书，性嗜酒，著文章。 3、引用前人之言，赞扬五柳先生的高洁人格并且与传文中“不慕荣利”一句相照应的句子：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 译文： 不知道五柳先生是哪里的人，也不清楚他的姓名和字号。因为住宅旁边有五棵柳树，就以此为号。他闲适沉静，很少说话，不贪图荣华富贵。他喜欢读书，只求领会书的大概意思，而不在一字一句的解释上过分深究，每当他对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。他特别喜欢喝酒，但家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒席请他喝。一喝酒就要喝得尽兴，希望一定喝醉。他来了就喝酒，喝完就走，从不客气。简陋的居室里空空荡荡，不能遮挡狂风和烈日。粗布短衣上面打了许多补丁，平时难以吃饱，可是他却总是一副安然自若的样子。常以写文章自娱自乐，用文章显示出自己的志趣。得失都不放在心上，用这样的方式过完自己的一生。 评价说：“黔娄的妻子曾经说过：‘不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。’这话大概说的是五柳先生一类的人吧？ 喝酒作诗， 以此来抒发自己的志向。这是上古无怀氏时候的百姓？还是远古葛天氏统治下的百姓？” 教后反思： 师：成语“世外桃源”出自东晋田园诗人 写的《 》一文，后常用来借指 。 明确：陶渊明 桃花源记 幻想（想象、理想）中的美好世界。 师：除《桃花源记》外，我们在初一时还学过陶渊明的一首诗，谁能背诵一遍呢？ 生：（背诵） 归园田居 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿无违。 师：通过以上两篇诗文的学习，我们了解到陶渊明是一位“不为五斗米折腰”的隐士。你们想更多地了解陶渊明吗？那么让我们一起去采访一下“五柳先生”吧！ 《五柳先生传》教学实录 篇12一“问”激起千层浪 ——《五柳先生传》教学片断的反思 坎门一中 王秀钗 [教学片断] 走进教室，本以为这又是一堂波澜不惊的语文课，却没有想到一“问”激起千层浪。 这是《五柳先生传》的第二课时，当学生齐背完课文后，我于是请学生说说是否喜欢“五柳先生”，理由是什么。（这是课后题）我预计学生多会说“喜欢”，会围绕“五柳先生”的率真、淡泊名利、安贫乐道等高尚情操来谈，却没有想到会有以下的情景： 生：不喜欢！ 生：喜欢！ （当我一问出，学生马上反应，很显然“不喜欢”的声音远远超过了“喜欢”的声音。我一愣！怎么会呢？） 师：不管喜不喜欢，请说说理由。 生：我不喜欢，因为他只是一味的消极避世，洁身自好，不合流同污，他应该出来为国家出一份力。 （其他学生给予热烈的掌声，纷纷表示赞同。） 生：我反对，他当时只一个官职卑微的县令，怎么斗得过那些权贵呢？怎么能力挽狂澜呢？ 生：但是你至少可以改变一些，哪怕是一点点的改变。 （一生马上站起来，显得有点激动。） 生：如果人人都这样消极避世，躲进深山老林，那么国家怎么发展？ 生：不喜欢，他写文章只是“自娱”、“以乐其志”，他应该批判朝廷的腐败。 生：他应该象鲁迅一样，把笔当作战斗的武器。 （在座的学生为其喝彩。） 生：我喜欢他闲适自得的心境，但又觉得他应该关注国家的命运。 …… （学生更多的是说不喜欢的理由） 师：难道他身上没有值得我们欣赏的地方吗？ 生：有！ （生异口同声） 师：那能谈谈理由吗？ （生反应的不是很热烈） [反思] 这群学生太可爱了，太令我惊喜了！以为学生会落入我的“圈套”，会按照我的标准答案来回答，却没有想到他们各抒己见，情绪高涨、思维敏捷、思路开阔，回答得异彩纷呈。更可贵的是我从他们身上看到“责任”两个字。这原来只是一个看似很普遍的问题呀，为什么平常三缄其口的学生会顿时活跃异常？ 我心目中的好课该具有“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的勃勃生机，所以我苦口婆心地讲了课堂上踊跃发言的种种益处；我也创造了民主宽松的课堂氛围，尊重学生的独特感受，给予赏识，并以加分“相诱”。我费了九牛二虎之力，但是除了寥寥几个平时比较活跃的学生发言，其他学生总是“金口难开”、“冷眼旁观”。这个学期就是活跃分子也有几个变得甘于寂寞，语文课堂逐渐变得“清风乍起”、“水波不兴”，为此我大伤脑筋，然而今天为什么出现另一番景象呢？我不禁沉思了！ 课后我特地向学生问缘由，学生说这个话题他们感兴趣，答案具有不确定性，能引起争议，而且能从中获得成功的愉悦感；也有学生说这个话题没有死扣住课文，有自己发挥的余地，能结合自己独特的感受来说；又有学生说看到同学纷纷发言，受这热烈气氛所感染，不甘冷落一旁。 看来要改变语文课堂这种沉闷的氛围，问题设计显得尤为重要。问题设计得好，，不但能较好地展现课堂中教与学、疏与密、缓与疾、动与静、轻与重的关系，让课堂波澜迭起，抑扬有致，而且总能为学生搭设思维的跳板，让他们向更高、更远的层面飞跃。 |
| 随便看 |
|
范文大全网提供教案、简历、作文、工作总结等各类优秀范文及写作素材，是综合性免费范文平台。