| 标题 | 《米洛斯的维纳斯》教案 |
| 范文 | 《米洛斯的维纳斯》教案（精选15篇） 《米洛斯的维纳斯》教案 篇1740)this.width=740" border=undefined> 《米洛斯的维纳》教案 教学目标 1.把握全文，探讨文章的主旨，理清思路 2.理解文中关键语句的含义 3.领悟本文美学观点 教学重点 1.分析关键性语句的含义，注意表述特点 2.领悟本文美学观点，理解艺术作品的暗示性带来的审美效果 教学方法 提问法，讨论法课时安排 1课时 教学步骤 一、 导语 、解题 通过对维纳斯的简单介绍引入本文话题对象——米洛斯的维纳斯，再通过对维纳斯的美的讨论，引入本文话题重点——断臂。 二、 研习课文 1.默读课文 ① 找出表现全文主旨的句子，归纳主旨 明确：“她为了如此秀丽迷人必须失去双臂。” ② 本文可以划分为几个层次，分别讲了什么内容？ 明确：一失去双臂；二复原双臂；三必失双臂 ③ 文章围绕维纳斯的双臂，从哪几个层面对作者的观点进行论证？ 明确：用辩证说理的写作方法，从正面、反面、侧面说理 2.各自阅读课文，分析下面句子中加点词语的含义： (同一意思的不同表述方法) （1） 人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西正出神入化地烘托着作品。 （2） 我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。 （3） 那失去了的双臂……正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦。 （4） 因为在这里成为问题的，已不是艺术效果上的数量的变化，而是质量的变化。 （5） 这一方面的包孕着不尽梦幻的“无”，而那一方面却是受到限制的、不充分的“有”，哪怕它是何等地精美绝伦。 3.课堂讨论 （1） 维纳斯失去双臂使她成为美的典型，是由她的手臂的残缺产生美，在其它领域，是否也有这样的情况？ （2） 残缺就是美吗？维纳斯双臂残缺带来美的关键就在于失去了的双臂产生了艺术作品的暗示性作用，给人带来无尽的联想。在其它的艺术作品中，你能找出相似的例子吗？ 4.作业 ：根据你对课文内容的理解，写一篇关于“断臂维纳斯”的说明文。 《米洛斯的维纳斯》教案 篇2【教学目标】 1、知识目标：了解清冈卓行的美学观点，理解课文中关键语句的含义。 2、能力目标：培养学生的想象能力，鼓励学生发表创造见解。 3、美育目标：发展学生审美个，引导学生认识审美活动的主观特征。 【教学重点】 培养学生的想象能力，鼓励学生发表创造见解。 【教学难点】 1、了解作者的美学观点，理解关键语句的含义。 2、理解“残缺美”的涵义。(这是对作者美学观点的延展) 【教学方法】 引导研讨式 【教学用具】 石膏像《米洛斯的维纳斯》 【教学课时】 一课时 【教学过程】 一、导入： 1、让学生欣赏石膏像《米洛斯的维纳斯》，并谈感受。 【展示石膏像，学生就有一个实体感受，他的想象就会有的放矢，毕竟审美活动是主观与客观的统一，欣赏者的主观感受是建立在客观实体的基础之上的。】 2、当学生发现“断臂”这个特点时，讲述“断臂”的来历。 【讲述来历的目的有两个：一是引起学生的兴趣，为后来的“补臂”想象作铺垫;二是照应课文的第二段，加深学生对“偶然”的理解。】 3、让学生畅想“断臂”的原始模样。 【学生想象双臂模样时，所反映出的是他对这座雕像的理解，也是他对美的一种认识和感受，这既是一次审美实践，又培养了他们的想象能力;同时让学生初步认识到审美活动的主观，但是教师不需要将此点明，在授课的尾声再进行总结，给学生一个体悟的过程。】 二、研讨新课第一、二部分： 1、检查预习效果，让学生说出作者对“断臂”的看法。 2、朗读课文前三段，找出作者的理由。 【找理由也就是找文章中的关键句子，这些句子在理解上会有些障碍，所以化繁为简，抓住句子中的关键词进行引导，学生会觉得容易得多。】 3、要求学生用自己的话来归纳作者的理由。 【这个环节其实就是让学生了解作者的美学观点。】 三、研讨“残缺美”的涵义： 1、提问：既然残缺能带来这样好的艺术效果，那么艺术品是否应该提倡残缺? 【作者在前三段里讲述残缺带来的不可思议的审美效果，可能会给学生一个定势思维，即残缺就是美，所以有必要提醒学生质疑、发问，多角度的看问题。】 2、追问：结合维纳斯的断臂谈谈怎样的残缺才是美的? 【这个问题给了学生发表不同见解的机会。可能学生的某些见解会稚嫩、不成熟，但是没有关系，这里重在发展学生的审美个。对于“残缺美”的理解要落到“部分”与“整体”的关系上，即“部分”的残缺不影响“整体”的表达效果，而且能够给人广阔的想象空间。如果可能，可将“残缺美”的涵义适当延展。】 四、研讨新课第三部分： 1、朗读课文第六段，找出作者“只能失去双臂”的看法。 【在学生说过自己的想法后，来听听作者的看法，学生会对作者的理由更感兴趣】 2、讨论第七段中谈到的理由，理解“手”的重要意义。 【这是全文中最难理解的一个段落，原因在于语言表达上的曲折与含混，这大概出于本文是译文的缘故，所以在理解上主张不求甚解，只要能说出大致的意思即可。】 五、让学生畅所欲言谈自己的见解： 【1、培养学生的想象能力，鼓励学生发表创造见解是这节课的教学重点，让学生大胆的提出自己不同的看法，亮出那个或许最差的“小板凳”，但得到的却是一次开阔思维的锻炼。借此机会鼓励他们善于在生活中提出自己的见解，也让别人听听自己的声音。所以老师不否定任何的看法，让学生真正畅所欲言。2、学生此时能体会到审美是带有创造和主观的个体活动，教师只需稍加总结，强化这种认识。】 《米洛斯的维纳斯》教案 篇3教学目标： 1、能力训练点：培养“整体把握，筛选信息；研究探讨，深入领会”的阅读习惯； 2、美育渗透点：领会“以无胜有，以少胜多；以虚衬实，虚实相生”的艺术原则。 教学方法： 多媒体辅助；以学生讨论、教师释疑为主。 教学安排： 一、教师引入，激情激趣 提问1：爱美之心，人皆有之。同学们在平常的学习和生活中或多或少地都接触过美的人和美的事物，对美都有一些或深或浅的认识，请大家说说自己所认识理解的美。明确：诸如自然美、社会美、艺术美、人情美、崇高美、悲剧美、和谐美、整体美、优美、壮美、凄美等等，学生知道多少说多少，不求全，不求一定深刻。 提问2：为什么环肥燕瘦西子病却都能成为历史上有名的美人呢？为什么红颜早逝令许多人悲痛惋惜，可也有人说她的死是一种美，是绝代芳华呢？为什么因曹雪芹困顿早逝而没有写完的《红楼梦》却依然令人痴迷说不尽道不完呢？为什么美丽的“维纳斯”雕像失去了双臂却被举世公认为法国罗浮宫的第一珍宝呢？明确：叹人间美中不足今方信。杨玉环因其肥而更显其雍容典雅之态，赵飞燕因其瘦而更添轻盈迷人之姿，西施因其病而更增娇媚婉转之韵；虽天夭其寿却芳华绝代，给人们留下了永远光辉灿烂的艺术形象；曹雪芹留下未竟之《红楼梦》而辞世，却引出了后世无数痴人说红楼论红楼续红楼，万古流芳；维纳斯虽失双臂却从其出土以来就以其独特的艺术魅力一直倾倒了全世界的观赏者，漂向了更远更远的国度，超越了更久更久的时代。以上这些，都说明了这样一个美学命题：缺憾也是一种美。作为一种特殊的审美形式，缺憾美不仅存在于艺术领域中，还普遍地存在于社会生活的方方面面。正是艺术因缺憾而完美，生活因缺憾而多彩。 今天我们学习的清冈卓行先生的随笔《米洛斯的维纳斯》就不仅向我们展示了这种缺憾美，而且还告诉我们怎样去欣赏缺憾美。下面我们就一起来学习课文。 教师先引导学生看课文注释①，然后提问3：你对维纳斯了解多少？你个人认为维纳斯有双臂与没有双臂哪个更美？为什么？（学生发言后，教师用投影仪展示罗浮宫的世界“三宝”图片，简介西方神话中的维纳斯，同时介绍文学史上海涅、乌斯宾斯基、屠格涅夫等作家与“维纳斯”有关的几个逸事，激发学生学习和探讨的积极性） 二、研习课文，探讨主旨 （一）、整体把握，筛选信息，初步感知课文 学生快速阅读课文，整体把握文意。问题4：作者在这篇随笔里表明了怎样的艺术见解？（要求学生必须用文中原句回答，这一步主要是让迅速找出文章的主旨句及能佐证各部分大意的关键句，梳理出文章的结构，明确行文的思路）明确：本文开门见山，亮出观点：“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。”并以此统领全文。在自然分成的三个层次的开头，都用一句话概括了该层次的大意，行文过渡十分自然，脉络十分清晰。结构大体如下：（板书） 一、必须失去双臂 二、不可复原双臂 三、只能失去双臂 （二）、研究探讨，深入领会，深入理解课文 1、研习课文第一部分 生读第一部分，并思考问题5：维纳斯双臂的失去给了作者怎样的感受？他是怎样具体阐述这种感受的？学生快速浏览，划出相关语句，然后回答（用原文语句回答，注意“感到”一词）。明确：作者的感受是：“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”。残缺反而给人驰骋想象的空间，想象出无数双秀美的双臂，种种虚象绝妙地烘托着这尊雕像，提升了这尊雕像的艺术价值，使她超越时空，走向世界，走向永恒。 （板书）一次飞跃一种神秘气氛多种生命之梦 失去双臂———— 整体美 一次追求无数秀美玉臂神秘奋然一跃 提问6：在这里“特殊”“普遍”的内涵是什么？明确：“特殊”意即双臂完整，定型的，一览无余的，缺乏想象力的；“普遍”意即手臂残缺，形态不定，让人充满想象力的，艺术效果上是质的飞跃。 提问7：第3自然段是从哪些方面来表现维纳斯的美的？明确：从形体美和内在气质两方面来表现的。 提问8：请用一句话概括你对课文第一部分内容的理解。明确：维纳斯双臂的偶然丧失却产生了整体美的艺术效果，给人们一种整体美的艺术感受。 本文启示一：虚实相生的艺术效果在很大程度上决定着艺术作品的生命力。 2、研习课文第二部分 生带着问题阅读第二部分，讨论后回答。提问9：作者对复原维纳斯双臂的方案有什么看法和感受？（尽量用原文回答）明确：作者认为这些方案“全是些倒人胃口的方案”，“全是些奇谈怪论”，“一种恐惧、空虚的感觉袭上心来”，“我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形”。可见作者对复原双臂方案非常反感，极端厌恶。 提问10：用文中原话谈谈作者产生如上感觉的真正原因是什么。明确：“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’。”这里的“无”是指虚的，普遍的，无尽的想象空间，潜在的无尽生命力，多样的选择性；“有”是指是此非彼，是一非多，是有限非无限，再美也是定型。可见，失去双臂的维纳斯反倒格外迷人，散发着梦幻般的色彩；而复原双臂的维纳斯却根本不能产生超越“丧失”的美感。 提问11：文中一会儿说复原方案是倒人胃口，一会儿又说是顺理成章，怎样理解这种矛盾？作者的真正意图是要说明什么？明确：人们尝试的种种复原方案亦可视为是对美的追求，只是复原后的艺术质量水平已发生质的变化，人们不会再产生以前那样的感动了，因为它束缚了人们的想象。正所谓实景有限，虚景无穷；空本难图，神无可绘。 提问12：面对形形色色的复原方案，你能设想一些复原方案吗？（应以生为主，任由想象） 提问13：也请用一句话概括你对本部分内容的理解。明确：本层从反面论述复原双臂后的维纳斯在艺术效果上会受到很大的限制，其美感远不及“丧失”的美感。 本文启示二：要想获得虚实相生的艺术效果，离不开创作者与鉴赏者的共同努力。 3、研习课文第三部分 生自读第三部分，质疑答疑。提问14：假如失去的不是双臂，而是身体的其他部分，艺术效果会怎样？（用原文回答）明确：“这座雕像兴许就不可能放射出变幻无穷的生命光彩了。”其他部分的残缺会严重破坏雕像的美感。 提问15：为什么失去的只能是双臂呢？作者的理由是什么？明确：因为“双臂”“是人同世界、同他人或者同自己进行千变万化交涉的手段”，“是这些关系的媒介物”；而“反过来，米洛斯的维纳斯正是丢失了双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。维纳斯失去双手恰好给了人们想象的空间，使人们想象出她以各种各样形式出现的双手所带来的魅力，这正印证了恩格斯说的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。清冈卓行以他独有的艺术敏感越过艺术的“实有”外在形式，窥见到艺术最深奥的特殊规律，“从虚无中见出丰盈，见出无限生机，无限神秘和无限的美”。 本文启示三：虚实相生是有条件的，艺术空白并不等于任意残缺。 4、总结全文 本文提出了一个美学命题，即如何认识“缺憾美”：①缺憾也是一种美，②并非所有的残缺都是美，③对艺术上的残缺与生活中的残缺，认识应不一致；由此作者以其独特的艺术颖悟力，深刻地阐述了艺术创作中“以无胜有，以少胜多”的艺术原则和虚实相生的艺术方法。 三、拓展迁移，外联内化 古今中外的艺术家很早就懂得虚实相生的美学原理，并以此创作了大量优秀的作品；看同学们能不能举一些范例来佐证之。 1、理论论述： ①老子：“万物生于有，有生于无”，“大象无形，大音希声，大辩若讷”，“无物之象”； ②《画鉴析览》：“人但知有画处是画，不知无画处皆画，画之空处全局所关，即虚实相生法。” ③陈廷焯《白雨斋词话》：“诗外有诗，方是好诗；词外有词，方是好词。” 2、古今中外的艺术实例： ①罗丹《沉思》《巴尔扎克像》②《巴黎圣母院》的喀西莫多形象③深山藏古寺④踏花归去马蹄香⑤齐白石画虾画鸟与朱耷画鱼⑥《寻隐者不遇》⑦《陌上桑》⑧《琵琶行》中对音乐的描写⑨《老残游记》里对于王小玉歌唱的描写⑩“荷马史诗”中对于海伦的美的描写等等。（师用多媒体演示，指导生理解虚实相生的艺术原理，认识艺术空白以无胜有，以少胜多的作用，并逐步学会运用。例子不必全用） 3、课外作业（任选一题） ①本课一直在讨论残缺，赞美残缺，是否因为断臂的维纳斯是美的，所有的残缺都能产生美呢？你认为艺术的残缺需要什么条件？请写300字左右的文字谈谈你的看法。 ②“米洛斯的维纳斯”的完美的形象究竟是什么样子呢？请发挥你的想象，写一段描述性的文字。 ③假如你去买“维纳斯”雕像，一种是双臂残缺的，一种是双臂完好的，你准备买哪一种？为什么？请写300字左右的短文，谈谈对“残缺与完美”的认识。 （附）板书： 必须失去双臂（正面）：美的典型→普遍美→一次飞跃→ 一种神秘气氛→虚 一次追求多种生命之梦 无数秀美玉臂 神秘奋然一跃 抽象艺术效果 不可不失双臂（反面）：受到限制→特殊美→失去丧失的美感→实 只能失去双臂（侧面）：生命光彩→才能有梦幻曲 《米洛斯的维纳斯》教案 篇4学习目标： 一、 探究性阅读：探讨承载作者观点的语句，领会文章所表达的思想。 二、 对作者的见解发表自己的看法（探究评价） 三、 通过阅读本文，提高审美修养。 资料： 1、罗浮宫的世界“三宝”：爱神“维纳斯”雕像、“胜利女神”雕像、《蒙娜丽莎》画像。 2、维纳斯：（参看课本图片） 爱神维纳斯，身材端庄秀丽，肌肤丰腴，美丽的椭圆型面庞，希腊式挺直的鼻梁，平坦的前额和丰满的下巴，平静的面容，流露出希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的理想化传统。她那微微扭转的姿势，使半裸的身体构成了一个十分和谐而优美的螺旋型上升体态，富有音乐的韵律感，充满了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表现力的衣褶所覆盖，仅露出脚趾，显得厚重稳定，更衬托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那样的庄严崇高而端庄，象一座纪念碑；她又是那样优美，流露出最抒情的女性柔美和妩媚。人们似乎可以感到，女神的心情非常平静，没有半点的娇艳和羞怯，只有纯洁与典雅。她的嘴角上略带笑容，却含而不露，给人以矜持而富有智慧的感觉。尤其令人惊奇的是她的双臂，虽然已经残断，但那雕刻得栩栩如生的身躯，仍然给人以浑然完美之感。 教学设计： 一、你对“维纳斯”的了解有多少？你个人认为有双臂和没双臂，哪个更好？为什么？（此问题意在表达个人的认识，为读文做铺垫。可自由讨论） 一、 通读全文，想想作者在文章里对维纳斯雕像发表了一些什么看法，划出你认为比较精彩的论断。 二、 在初读领会的基础之上，带着以下问题再读文章，并把可以作为问题答案的语句划下来。读后分组展开讨论，对可以作为答案的语句进行分析。（自由讨论形式，教师指导） 1、 作者是否赞同为维纳斯修复双臂？文中有这样的话：“如果发现了真正的原形，我对此无法再抱一丝怀疑而只能相信时，那我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名誉。”作者为什么这样说？（重点语句体会如下） （1） 维纳斯作品本身被一种“人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西出神入化地烘托着”，才如此秀美迷人。 （作品的原创、散失、偶然发掘、缺损、引起人们的关注和兴趣、人们为求得完整美而作出的设想和追求，这一系列可以说成是“作品命运”的东西，使作品本身充满魅力，而这与原创者是没有直接关系的。从这个意义上说，找到原形意味着那些烘托作品的“遭遇”和“过程”就失去了，作品不再充满魅力） （2） 维纳斯的美在于它“是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“是一次借舍弃部分来获得完整的偶然追求”。 （如果维纳斯是完好无损的，它便是单一的具体的特定的那一尊雕像。而它的缺损，使之变成了不确定的、不具体的、带有普遍意义的雕像――许许多多人们所想象的饱含了无数可能的那些雕像。因此维纳斯的偶然的并非刻意和人为的“部分”（手臂）残缺，换来的是人们对完整雕像的揣测、设想和追求。这正是断臂维纳斯的魅力所在，因为真正的魅力在于因此能激发人们的想象力和对艺术美的追求！） （3） 那失去了的双臂正浓浓地散发着一种难于准确描绘的神秘气氛，或者可以说，正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦。换言之，…… （缺损―――获得不可思议的抽象的艺术效果：暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂，更有一种神秘气氛，吸引人们的视线，诱发人们的想象，激起人们的兴趣，演化成一种追求，而“艺术”的魅力也正在于此） 完整―――具体、实在、凝固，没有想象的余地） （4） 这一方是包孕着不尽梦幻的“无”，而那一方却是受到限制的、不充分的“有”。 （有――双臂不缺损：具体的、单一的、实在的、凝固的、限制人们想象的雕像 无――失去双臂：不具体的、包孕着无数可能的、引发人们不尽梦幻和想象的雕像） 2、 作者为什么说：“除了两胳膊之外，其他任何部位都丧失不得”？ （手对于人、对于形体的意义：它是人同世界、同他人或者同自己进行千变万化的交涉的手段，维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲） 三、你是否赞同作者的观点？对于作者的说法，你还有什么见解发表？（自由发言） [1] [1] 《米洛斯的维纳斯》教案 篇5●备课资料 一、课文补注 断臂的维纳斯 1820年，在希腊爱琴海米洛岛的山洞里发现了一座大理石雕像，它是这样优美、端庄，简直美得使人无法想象。考古学家们纷纷研究，争论，虽然一致肯定这座雕像雕刻的是爱与美的女神阿芙罗蒂德，但是究竟是谁作的呢？自从公元前4世纪帕拉克西特以来，还从来没有过这么完美的女裸体像，从表情和姿态来看，和帕拉克特相近，但是人体的比例又和业西普斯相似。后来，忽然在雕像的台座上发现了铭文，原来是阿历山德罗斯的作品，从而断定它大约制作于公元前1世纪。 这座雕像自从被发现以后，一百多年一直被公认为希腊女性雕像中最美的一尊。她像一座纪念碑，给人以崇高的感觉，庄重典雅；但同时又感到亲切，貌美婀娜，体态万方。丰满的胸脯、浑圆的双肩、柔韧的腰肢，都呈现出一种成熟的女性美。她既有女性的丰腴妩媚和温柔，又有人类母亲的纯洁、庄严和慈爱，体现了充实的内在生命力和人的精神智慧。雕像的躯体采取螺旋状上升的趋向，略微倾斜，各部分的起伏变化富有音乐的节奏感；下肢用衣裙遮住，从舒卷自然的衣褶中显示出人体的动态结构，给雕像增添了丰富的变化和含蓄的美感。因为雕像在发现时折断了两个手臂，阿芙罗蒂德的罗马名字叫做维纳斯，于是它就被人们称为“断臂的维纳斯”。这个名字流传开以后，“米洛的阿芙罗蒂德”这个原来的称呼倒反而被淹没了。 女神的面部具有希腊妇女的典型特征：直鼻、椭圆脸、窄额和丰满的下巴，这正说明希腊的神，是希腊人按照自己的形体来塑造的。因此创造完美典型的神像，实际上就是古代人对人的力量和美的肯定和歌颂。这座女神像就鲜明地表现了两千多年前希腊人的审美观：力求外在美和精神美的统一。动人的躯体，端庄的容貌，体现着青春、健美和充沛的生命力，体现着内在的教养和美德。 作为一座圆雕，这座雕像可供四面欣赏，不论从哪个角度看，都是有统一而富于变化的美。尽管她双臂残缺，但仍然使人感到完好无损，给人以完整的美感。以至于后世虽有很多为她复原双臂的设计方案，却都在原作面前黯然失色。 这座雕像高2.04米，用大理石雕刻。作者不追求纤巧细腻，而以浑厚朴实的艺术手法处理。当这座雕像后来被法国获得时，几乎全国都沸腾了，把她看做国宝。现在收藏在卢浮宫里，成为卢浮宫的“镇馆之宝”。 （选自《语文报•高中版》XX年7月2日版） 二、课文析读 《米洛斯的维纳斯》深层解读 陈永祥 清冈卓行在谈到理想美感的不可超越时，运用了中国古代哲学中的“无”和“有”的概念，“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’，哪怕它是何等的精美绝伦。”作为一个东方学者，清冈卓行深受博大精深的东方古代哲学精义的濡养和影响，是没有任何疑问的。这里所说的东方古代哲学，主要是指老子道家的辩证思想。老子的《道德经》说：“天下万物生于有，有生于无。”（第四十章）“有”是我们人类力所能及观察和感知到的事物，也就是指业已存在的物质世界。它虽然包含着天下万物，但它是有限的，“受到限制”和“不充分的”。老子认为，“有”从“无”中产生，那么“无”又是什么呢？《道德经》中又说：“无名，天地之始；有名，万物之母。”（第一章）由此可知，老子所说的“无”，就是指天地原创之前，那种混混沌沌、“玄之又玄”、形而上的精神实体。它“微妙玄通，深不可识”（第十五章），不是我们能用普通的眼光和一般的规律认识透彻的，更不是我们可以用普通语言和形象表述清楚的。“道可道，非常道”（第一章），只可意会，不可言传。因此，“无”带有着一种强烈而浓厚的神秘色彩。古往今来，无数哲学家和美学家为之倾倒，多少人以毕生的精力企图探寻和体味其中的奥秘。在哲学家的眼中，“无”是造就天地、化育万物的宇宙本源，也是包容和制约着一切事物发展变化规律的“众妙之门”。而在美学家看来，“无”又是包蕴着无穷无尽未知的美感事物的源泉，它“包孕着不尽的梦幻”“正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦”。正因为未知，所以“无”就显得格外神秘，而恰恰是这种“神秘”，又引发了人们对无数理想美感孜孜不倦地追求和创造的欲望。清冈卓行认为，维纳斯雕像玉臂的缺失，正是“无”的一种表现形态，她“正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛”。这“神秘气氛”，就是指人们出于对理想美感的向往而产生的无穷幻想和创造欲望，它涵容了有关维纳斯双臂的一切至善至美的理想形态，而所有现存的一切方案（“有”）都无法超越“无”中所具有的美感高度！ 还有，清冈卓行的美学理论中还体现着老子“有无相生”的辩证思想。《道德经》中说“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。”（第四十五章）意思是说，最极致的完整，看上去却像是残缺不全的，但它的意义却是最为正确和生气勃勃的；而最极致的充实完满，看上去却像是空虚欠然，然而它的内涵却是取之不尽，用之不竭的。从表面上看，维纳斯雕像痛失了两条美丽的臂膊，她是残缺而不完整的，但从“有无相生”的辩证角度看，她“却出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果。”也就是清冈卓行所说的那种“无比神妙的整体美”。但请注意，这种“有无”“成缺”“盈冲”之间的转换，并不是消极的、被动的，或是生而就有的，而是要通过人的积极能动的辩证思维才能产生。《道德经》 中又说：“三十辐共一毂，当其无有，车之用。埏埴以为器，当其无有，器之用。凿户牖以为室，当其无有，室之用。”（第十一章）意思是说，人们用三十根车辐支撑一只空心的车轮，正因为它是一只中空的圆，所以才具有了车轮的作用和意义；人们用双手将土和成泥做成空心的陶器，正因为陶器中间是什么也没有的空间，这才使它们具有了器皿的功用和价值；人们在墙壁上凿开窟窿当做门和窗，正因为门窗中间是什么也没有的空间，它们才具有了实际上的用途和意义。换言之，这种由“特殊转向普通”的“飞跃”，由“舍弃部分来获取完整”的“追求”，是要经过人们理性思维非凡的幻想和创造才能实现的。从这个意义上说，中国古代哲学家所强调的，依然是人对世界规律认识上的主观能动作用。而从美学意义上说，东西方，从数千年前的华夏古国到20世纪先进的西方世界，在对于美学规律的认识上，是完全一致的。而这尊断臂维纳斯雕像，倒真正成了跨越时空、民族和国度的人类文化认同的美好象征。 （节选自《中学语文教学》XX年第2期） 三、类文荐读 完美的错误 高林瑜 一个男人来到一家婚姻介绍所，进了大门之后，迎面又见两扇小门。一扇门上写着：美丽的；另一扇门上写着：不太美丽的。男人推开“美丽”的门。迎面又是两扇门。一扇写着：年轻的；另一扇写着：不太年轻的。男人推开“年轻”的门。迎面又是两扇门。一扇写着：善良温柔的；一扇写着：不太善良温柔的。那人推开“善良温柔”的门。又是两扇门。一扇写着：有钱的，另一扇写着：不太有钱的。男人推开“有钱的”门。——这样一路走下去，男人推开过美丽、年轻、善良温柔、有钱、忠诚、勤劳、文化程度高、身体健康、有幽默感等九道门。当他推开最后一个门时，门上写着一行字：您追求的过于完美了。这时已没有再美的了，请您到大街上去找吧，原来他已经走到了婚姻介绍所的后门。 这个幽默的故事并不只是讲婚姻的，也是讲人生的追求。在世界上，十全十美的东西是不存在的。完美只能是一种憧憬，一个向往；只能是生活的一个过程和体验，其实，广袤的宇宙，浩渺的大海，燃烧的红叶，熊熊的火焰，呼啸的风，寂静的夜，耀眼的闪电，轰响的雷鸣，绚丽的云彩，丰饶的田园，……它们都是大自然的一种完美。还有童贞的孩子，热情的青年，沉稳的中年人，慈祥的老人，他们又都是人类的一种完美。 就一个人吧，上帝不可能让他占尽所有的优点，总要给他一点不称心或不完满。或许你正为爱情彷徨；或许你正为事业劳顿不堪；或许你正手持竹篙，敲打富人的门扉，为一家人的午餐而发愁。不论是沉重的思虑，还是身心的疲惫，也许都使你感到不完满，但这一切正是你对人生的责任和使命，是你心灵的伟大，崇高，执著。如果你一味地说那是不完美，那你只能太多的品味失望和痛苦。其实，很多时候，我们无需去追求完美，只需纯洁，平静，真实。在许多时候，我们追求的所谓完美，只是一个美丽的错觉。生活里，可以找到美好的花朵，但无法找到完美无缺的美丽。当我们抛开完美的追求，或许就会赢得朴实而永久的幸福；当我们微笑着打开窗户，我们会发现，一切完美，就如墙角那株小草，那么真实，平静，纯洁。 阅读提示：追求完美作为“一种憧憬”，作为“生活的一个过程和体验”是值得肯定的，但这“只是一个美丽的错觉”，因为，世界上十全十美的东西是不存在的。所以，当你为追求不到完美而“品尝失望和痛苦”的时候，如果“抛开完美的追求，或许就会赢得朴实而永久的幸福”。 （选自《语文报•高中版》301期） 四、阅读方略 提要钩玄 提要即提取要点，提取要点应该在理解分析的基础上，从语言材料中提取能揭示作者观点态度的有关词句，进行整理概括，提取要点不同于概括段意，它是指围绕中心论题提取出作者的基本观点，这些观点有时是综括性的，有时是分析性的，阅读过程中把它们精辟地概括出来，就是提要。钩玄就是指深究那些重要语句，探求文字中隐含的精深道理。钩玄在一般的浅显的论述文字中不存在，而在一些学术性的论著中，作者行文时为求思路的顺畅，将本来可以清楚展示其前后、因果关系的观点，构思为一种前后勾连的网络来展现，读者需要对其中隐含的观点加以阐释。 提要钩玄是阅读能力上的上乘境界，它可以反映出一个人的阅读潜能，文字符号所展现的意义，能否在自己的头脑中进行理解、分析、综合，能否抓住要害，以简驭繁；能否“知人论世”，站在作者的写作动机角度探讨作者究竟“想要说什么”，这显然要比一般的阅读理解要难得多。对一些文字较艰深、隐含信息较复杂的阅读文章，理解起来自然要较难一些，这就需要我们更加仔细地去品味文章的内容，去领会作者的写作意图。 我们应该知道，提要钩玄不是鉴赏文学作品，不能“仁者见仁，智者见智”。提要钩玄的答案具有唯一性，因此，你的阅读理解只能形成一个确定的结果。那就是作者的真正意图。其次，既然提要钩玄是针对文学较艰深、隐含信息较复杂的阅读文章来说的，它就需要你真正地吃透文章，不能放过任何一个信息点，本身的阅读理解与原文所有观点在基本上必须是相一致的。第三，需要提要钩玄的文章，作者的观点一定是新颖而深刻的，而不是可以一目了然的。如果不需要动脑筋就能够把握的，一定会和原文那隐含的信息发生差异。如果你直接从原文中得来答案，显然你没有准确把握住文章“隐含”的信息。 提要钩玄需要的是一种“思辩推论”的阅读能力。因此，在平时的教学实践中，要把训练重点放在“思”和“推”上。阅读文章时，要反复领悟作者的观点，对文字材料展现的意思，要尽可能从不同角度、不同层面上进行思考；在得出作者的基本观点后，要在心里反复捶打这个观点，推前推后，在个人的和集体的、国家的和民族的、现实的和历史的等等不同的砧板上权衡，把作者隐含的、含蓄的东西全部挖出来；在所有的推想告一段落后，再来权衡这些挖掘出来的东西哪些是有价值的，哪些是应当抛弃的，没有思辩推论，提要钩玄的能力是无法培养起来的。 训练时，可以把提要与概括结合起来进行，钩玄也可以和阐释结合起来训练。 《米洛斯的维纳斯》教案 篇6课时：1（一课时进行完需要学生充分的预习与教师最充分的准备。教师参阅《青年审美手册》、《美学散步》） 方法：充分发挥学生主动性 授课过程： 一、 导入 米洛斯：出土维纳斯的希腊小岛。 维纳斯：罗马神话中掌管人类爱情、婚姻、生育以及一切动植物的生长繁殖的女神，在希腊神话中名为“阿弗洛狄忒”。维纳斯雕像，相传为古希腊艺人雕刻。 读P48《断臂的维纳斯》后，欣赏扉页图象。 二、 整体感知 读课文，文章用空行的方法分三个方面谈了自己的观点： 1、“无臂”神秘； 2、“有臂‘的局限； 3、失去的只能是双臂； 三、 重点语句分析 1、 她是为了自己的丽姿，无意识地隐藏了双臂，为了漂向更远更远的国度，为了超越更久更久的时代。 2、 那失去的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛，或者可以说，正深深孕育着多种可能性的生命之梦。 3、 维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。 …… 四、 哲理引申 1、 艺术——注重虚实相间 如国画中的“留白”艺术；如音乐中的“此时无声胜有声”； 如唐诗：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。（贾岛）妙就妙在“云深不知处”，倘使改为“只在此山中，岭后石头上”，则成村夫俗语。 《红楼梦》中描写林黛玉形象：“两弯似蹙非蹙 烟眉，一双似喜非喜含情目……娴静时似矫花照水，行动处似弱柳扶风。”美不可言的效果来自虚写，人间没有谁可以扮演林黛玉，她只能活在读者心中。 2、 生活——缺憾也是一种美 四大美女各有缺陷；美玉微瑕；梁祝爱情成千古绝唱。 唐诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”动人之处在于留下的遗憾和悬念，如事情成为“人面已到山后去，骑驴迎来不宜迟”，就简直是赵本山演的小品了。 五、 作业 你对课文的见解如何评价，在生活中或阅读中有过这方面的感悟吗？写一篇小文章谈自己的认识。 [1] [1] 《米洛斯的维纳斯》教案 篇7一、导学目标： 1、让学生体会“丧失”与“残缺”产生的特殊美感。（人文） 2、了解有关维纳斯的知识和作者对艺术品的独特审美角度。（知识） 3、运用抓关键句来归纳作者观点的阅读方法，引导学生形成一定的审美鉴赏能力。（能力） 二、导学安排：一课时 三、导学设想： 343＋问题研讨式 1、切入点（拎动点）： 讨论：如果让维纳斯的手臂复原，你认为哪种姿势最美？ 2、制高点： 课文观点：“如果发现了真正的原形，我对此无法抱一丝怀疑而只能相信时，那我将怀着一腔怒火否定掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名义。” 3、增长点： 1）了解“丧失”所产生的特殊美感。 2）形成一定的艺术审美鉴赏能力。 4、延伸点： 联系生活琐事和《世间最美的坟墓》一文，引导学生从不同的角度去发现美，捕捉美。 5、语言：筛选、搜集重要信息。 6、思维：辨证思维 7、迁移：对生活中美的发掘和欣赏评价。（主题写作） 四、导学安排： （一） 导入新课 1、 由西方著名艺术品的介绍导入。 2、 展示图片“米洛斯的维纳斯”（课件）。请学生谈谈对维纳斯的了解，总结并提问：维纳斯是传说中的爱神与美神，据说这尊雕像是在古希腊的米洛斯岛上最初被人们所发现的，当人们最初发现她时，这尊雕像是有手臂的，只是后来在一次争夺中丢失了，下面我想问问大家，如果让你来为维纳斯的手臂复原，你认为她哪一种姿势是最美的？ （学生展开想象，自由发言） （二）切入课文 1、由学生的想象切入到课文第五自然段 “刚才同学们为维纳斯的手臂复原设想了很多种方案，不同的人可能有不同的想象，下面我们来看看课文中作者又提到了哪些复原的方案呢？”（学生齐读课文第五自然段） 2、从第五段中提出问题：（质疑） ①文中提到了这么多的复原方案，作者却说“选择出来的任何一种形象，都如我方才所述，根本不能产生超越‘丧失’的美感。”什么叫“丧失”的美感呢？ ②而且作者还说“如果发现了真正的原形，我对此无法抱 一丝怀疑的态度而只能相信时，那我将怀着一腔怒火否定掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名义。” 为残缺的艺术品复原，这是好事，而作者却要怀着一腔怒火，否定它，这究竟是什么原因呢？ （三）学生带着这些问题自读课文，重点阅读1—3段 1、归纳出作者观点 2、找出文中支持作者观点的句子（分组完成，集体朗读） 学生分组讨论，解决自读中提出的问题。 ①作者观点：维纳斯正是丧失了双臂才产生了美。 ②明确文中支持作者观点的句子，并讨论分析一些难于理解 的句子的含义。 （四）分析课文 丧失手臂产生神秘的美感（正面） 复原手臂破坏了美感 （反面） 丧失的部位必须是手臂 （侧面） （五）集体朗读全文，总结并解决课文开头提出的疑问 整篇文章，作者分别从正面、反面、侧面阐明了：正是因为维纳斯丧失了双臂，因而使人们产生了无穷的想象，从而带来了神秘的美感，这也就是我们在课文第五段提到的所谓的“丧失”的美感。 好，在分析了文章之后，我们回过头来看，作者为什么说“如果发现了真正的原形，他将怀着一腔怒火否定掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名义。”？ 明确：恢复了原形，我们就无法产生那么多的想象力了，那种因为残缺而产生的神秘美感也会消失殆尽，所以作者说“如果发现了真正的原形，他将怀着一腔怒火否定掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名义。” （六）联系已学课文《世间最美的坟墓》迁移联想 1、 展示课件“托尔斯泰墓” 提问：坟墓的外形给人第一印象是什么？（简单、普通、平凡）而作者却认为它是世间最美的坟墓，这是作者从哪个角度出发去欣赏的？ 明确：作者是从托尔斯泰追求朴素的伟大人格这个角度去欣 赏的，所以他认为这个“小小的长方形土丘”是“世间最美的坟墓”。 2、 小结启发：我们想想，本来是一尊残缺的雕像，清冈卓行却从她给人们带来广阔的想象空间这一角度发掘出她的一种神秘的美感——“丧失美”；一方简单得不能再简单的坟墓，茨威格却从托尔斯泰追求朴素的伟大人格中将它升华成世间最美的坟墓。这些都说明了一个什么问题？ 结论：生活中每个人对美的定义和欣赏角度都可以是不相同的。 （七）请学生联系生活，谈一谈自己对美的理解 （八）布置作业 生活中人们对美的理解和感悟都会有所不同，从你的角度去发现生活中你认为美的东西，以此为题。写一篇500—600字的短文。 参考题目：简单就是美 距离产生美 丑到极致也是一种美 《米洛斯的维纳斯》教案 篇8●教学目标 知识目标 1.把握全文，研究探讨文章主旨。 2.结合语境，理解文中含义深刻的语句。 能力目标 1.培养学生在阅读中抓关键词语来把握文意，分析思路，领会文章主旨的能力。 2.领悟文中阐述的美学观点，提高生活中发现美、欣赏美的能力。 德育目标 树立正确的人生观、价值观、执著地热爱生活、热爱美。 ●教学重点 1.结合关键语句理清文章思路。 2.深刻探讨文中含义深刻的语句及作者表达的情感。 ●教学难点 1.掌握文章三部分之间的有机联系。 2.理解关键语句中关键词语的含义。 ●教学方法 1.提问法(采用追加问的方法，层层激疑，在师生的问答中，掌握各部分内容，理清文章思路) 2.讨论法(给学生留出讨论时间，在自由讨论中，各抒己见后达成共识，理解含义深刻的句子) ●教具准备 “维纳斯塑像”挂图一张；多媒体投影；课文朗诵带及录音机。 ●课时安排 1课时 ●教学步骤 一、导语设计 出示“维纳斯塑像”挂图 美，一个古老的话题，它伴随着人类文明，像一本生动的教科书。那到底什么是美呢?怎样才算美呢?“沉鱼落雁，闭月羞花”的女人，我们说她美；“泪光点点，娇喘微微”的女人，我们亦说是一种美；建筑史上的奇迹，意大利的比萨斜塔，我们说它美。更有甚者，米洛斯双臂残缺的维纳斯在人们的眼里而是一种美的展示，这是为什么呢?下面，就让我们在日本当代作家清冈卓行的《米洛斯的维纳斯》一文中揭开谜底吧! 二、解题 米洛斯的维纳斯，又称“米洛斯的阿佛洛狄忒”，是希腊神话中的爱与美的女神。相传是古希腊艺人雕刻的。雕像于1820年发现于希腊米洛斯岛，为半裸全身，面容俊美，身材匀称，衣衫滑落至髋部。引人注意的是她双臂的残缺，虽给世人带来无限惋惜，但同时又成了历代艺术家、哲学家、文学家永谈不衰的话题。本文的日本作家清冈卓行，以其独到新颖的艺术感受力，从美神肩下本应伸展或弯曲的两条玉臂的空荡处放飞想象，挥洒笔墨，纵情讴歌维纳斯极至的美丽，讴歌人类精湛的艺术创造力。 三、研习课文，探讨文章主旨 1.放课文录音，学生边听边找出作者的基本观点。 明确：作者的基本观点是“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。” 2.具体研习第一部分 (1)指定一名学生朗读第一部分。 (2)提问：维纳斯双臂的失去给了作者怎样的感受?他是怎样具体阐释这种感受的? 板书： (3)让学生用自己的话概括本部分的内容。 明确：维纳斯双臂的偶然丧失却产生了整体美的艺术效果，给了人们一种整体美的艺术感受。 3.具体研习第二部分。 (1)教师范读第二部分 (2)提问：作者对复原维纳斯双臂的方案有什么看法和感受? 明确：作者认为这些方案“全是些倒人胃口的方案”，“全是些奇谈怪论”，“一种恐惧、空虚的感觉袭上心来”，“我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形”。由此看出，作者对恢复双臂方案的极端厌恶。 (3)提问：用文中原话谈谈作者产生如上感觉的真正原因是什么? 明确：“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的，不充分的‘有’”。可见，失去双臂的维纳斯格外迷人，散发着梦幻般的色彩，而复原双臂的维纳斯却根本不能产生超越“丧失”的美感。 板书：复原双臂 受到限制 失去“丧失”美感 (4)让学生用自己的话总结本部分内容。 明确：作者从反面论述复原双臂后的维纳斯在艺术效果上会受到很大的限制，其美感远不及“丧失”的美感。 4.具体研习第三部分 (1)学生集体朗读第三部分。 (2)提问：假如说维纳斯失掉的不是胳膊而是身体的其他部分，那么她的艺术效果又将会是怎样的?(用原文回答) 学生思考后，明确：“这座雕像兴许就不可能放射出变幻无穷的生命光彩了。” (3)提问：为什么只有失去“双臂”，才会放射出变幻无穷的生命光彩呢? 明确：因为“双臂”，确切些说是“手”，它“是人同世界、同他人或者同自己进行千变万化交涉的手段”，“是这些关系的媒介物，或者是这些千变万化交涉的原则性方式。”“反过来，米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。”通俗地讲，失去双手恰好给了人们想象的空间，使人们想象出她以各种多样形式出现的双手所带来的魅力。 板书：必失双臂 生命光彩 才能有梦幻曲 5.学生讨论：文章三部分内容之间的关系 明确：文章第一部分从正面论述失去双臂却能带来整体美的艺术效果。第二部分，从反面论述复原双臂的维纳斯反而不会超越“丧失”的美感。第三部分则用雕塑美学理论来侧面探讨米洛斯的维纳斯必须失去“双臂”才可能存在梦幻曲。除此之外，失去肉体的任何一部分都不可能产生此效果，也就是说并不是随意的缺失都会形成“美”。这样更增强了作者观点提出的坚定性。 6.让学生用自己的话概括文章的主题 明确：文章通过多方面(正面、反面、侧面)的论述阐明了“米洛斯的维纳斯”“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”的观点。这意在说明双臂的失去虽然是一种遗憾，但更能给人带来一种真正的艺术魅力——“缺憾”美或“丧失”美。同时，作者的新颖观点也触动开阔了人们对美认识的新视野。 四、结合语境，探讨和欣赏文中意义深刻的语句。 学生质疑，教师激疑，师生共同探讨下列句子含义。(用多媒体投影句子) 明确：结合下文来看，“美术作品命运”是指观赏者留下回味余地和想象空间的艺术表现手法。“某些东西”应指欣赏者对残臂造型的美丽想象，即所产生的艺术效果。如后文所说的“散发着一种难以准确描绘的神秘气氛”“孕育着具有多种多样可能性的生命之梦”“暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂”。 这句话的含义主要是，由于双臂残缺，反而给人驰骋想象的空间，想象出无数双秀美的玉臂，残缺造成了神秘的气氛，种种虚像绝妙地烘托着这尊雕像。这种“丧失”的美感与创作者是毫无关系的。艺术效果决定美术作品命运，维纳斯神奇的艺术效果提升了这尊雕像的艺术价值，使她超越时空，走向世界，走向永恒，成为不朽的杰作。 2.如何理解“我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。”这句话。 明确：这是一句哲理性的阐释，如果手臂完好无损，无论多么美妙，也只是一种特定的形态，是受到它自身造型限制的“特殊”。手臂残缺，则能唤起人们无穷的想象，想象出无数双秀美的玉臂，那是不定型的“普遍”和“完整”。维纳斯丧失双臂，在艺术效果上，是一种质的飞跃。 3.如何理解“人们只要一度被这种神秘气氛所迷，必将暗自畏惧两条一览无遗的胳膊会重新出现在这雕像上。哪怕那是两条如何令人销魂勾魄的玉臂!”一句话。 明确：这句话的含义是，双臂残缺的维纳斯具有“丧失”的美感。迷人的神迷气氛，如果一旦复原，就没有这种美感和气氛了，欣赏价值差远了。 4.解读“如果发现了真正的原形，我对此无法再持一丝怀疑而只能相信时，那我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名义。”一句。 明确：作者认为，真正的原形，有手臂的维纳斯，远没有双臂残缺的维纳斯那样富有无比神妙的整体美。从艺术性上说，应该肯定的应是双臂残缺的维纳斯。 5.解读“而背负着美术作品命运的米洛斯的维纳斯那失去了的双臂，对这些比喻、赞颂来说，却是一种令人难以相信的讽刺。”一句。 明确：从前文看，人们很着重“手”的作用。而维纳斯却是因双臂的残缺才有了非凡的艺术效果。这样看来似乎可以说是对上述观念的嘲讽。 五、拓展 1.老子认为“万物生于有，有生于无”“无物之象”“大象无形”。这些哲学性的语言指一个“有”“无”相生的道理。试从本文来说说这个道理。 学生讨论后，明确：维纳斯双臂的残缺可以说是“无”，但“无”又相当于“有”，因为她“有”无数双秀美的玉臂。作家清冈卓行深深懂得这个道理，以他独有的艺术敏感眼光越过艺术的“实有”外在形式，窥见到艺术最深奥的特殊规律；“从虚无中见出丰盈，见出无限生机，无限神秘和无限的美。” 2.中国的艺术家很早就懂得虚实相生的美学原理，并以此创作了大量优秀的作品。请同学们想一想，试举几例。 明确：这是一个开放性的问题，涉及内容很广，学生能举出一两个例子即可。如画家在画“深山藏古寺”时，画面上不出现古寺而只见和尚担水沿山道而进的情景；画家在画“踏花归来马蹄香”时，画面上不出现一朵花，而只画马蹄的周围跟了许多蜜蜂；齐白石的一幅画上，画一根枯枝攀出，站立一只鸟，别无所有，却能让人感到环绕这只鸟的是一个无垠的空间，和天际群星相接应的神境。 六、课文总结 清冈卓行以其敏锐的眼光重新审视了历来为人称颂但又难以从正面述尽其美的维纳斯，阐述了很多新颖的观点。可以说这篇文章真正从艺术的角度诠释了米洛斯的维纳斯何以有“断臂美神”“美的缺憾”“残缺美”等神秘的雅称。同时，文章也启发和激励我们对艺术的热爱，不断提高我们的审美素养。 七、布置作业 假如你去买维纳斯石膏像，商店有两种：一种是双臂残缺的，一种是双臂完好的。你准备买哪一种，为什么?试写一篇短文谈谈自己对“残缺”与“完美”的认识。 板书设计 《米洛斯的维纳斯》教案 篇9目标： 1、品味维纳斯的残缺美，培养初步的审美情感。 2、明确作者的观点，了解作者的美学观点。 3、了解一定的审美技能，初步欣赏艺术作品。 电教手段：多媒体课件 课时安排：2课时 过程： 一、预习指导：早读自读课文 1、找出生字并解决，积累成语。 2、明确课下注释一、二，了解维纳斯的来历及作者的观点。 （以上问题设置，一方面可引导学生抓住关键语句，深入研究课文，把握作者观点，为上课做好准备，另一方面积累知识，落实双基。） 二、上课导入： 1、课前放音乐，创造和谐气氛。教师准备好课件。 （用图片导入，既形象，又可以吸引学生，迅速切题） 而作为“三宝”之首的维纳斯，人们对她的争论历来不一。 今天我们来学习日本小说家、诗人——清冈卓行的美学随笔《米洛斯的维纳斯》（教师演示米洛斯的维纳斯并板书题目、“美学随笔”）通过学习，我们要达到如下目标（演示目标） 三、质疑探讨，检测预习效果。 1、这是维纳斯的正面图片，请同学们仔细观察，然后自由发表见解：你认为维纳斯美吗？为什么？（生四、五人回答） 2、好，同学们各抒己见，回答很有见地。到底维纳斯因为什么而成为流传于世的雕塑杰作呢？一般情况下，应怎样去欣赏她呢？下面请大家翻书到48页，请一位同学读框题中的材料，请其他同学认真听，同时仔细看图像来体会。（一生读，师演示米洛斯的维纳斯图） 3、问：这里介绍了一般人眼中的维纳斯的美，由此，你打算怎样欣赏一座雕塑，能谈谈吗？（生答）所以，欣赏一件雕塑作品，我们首先要审全貌，再注意观察细节。要想进一步了解的话，那就要结合创作的时代背景。（板书：如何欣赏：了解背景——把握全貌——审察细节） 4、课文大家都预习过了，那么谁能讲讲，维纳斯是怎么被发现的？（提问一生讲） 从维纳斯被发现的材料中，我们了解到：一开始，维纳斯并不是断臂的，她的双臂本来是完好无损的可现在呈现在我们面前的永远是断臂的维纳斯。大家都知道：在古希腊罗马神话里，维纳斯是爱与美的女神，希腊神话中又叫阿佛洛狄忒，可见她是非常美丽的。那么，如果现在叫你选择，你是选择双臂完好的维纳斯呢，还是选择双臂残缺的维纳斯？为什么？（叫几名学生回答） 5、同学们说得都很好。在大家的回答中，我得到了这样的观点：双臂完好的维纳斯与断臂的维纳斯都很美，但，有双臂的她却只有一种形象美，而双臂残缺的维纳斯恰恰因为失去了双臂，则更能引发人们无穷的想象，不同的人脑海中都可以有一个自己的维纳斯，而且，她都是美的。也就是说，是残缺激发了人们的无穷想象力，维纳斯才有了永恒的美，可以跨越时空，流传万代。这就是艺术上的残缺美（板书：艺术的残缺美）。维纳斯虽然双臂残缺了，但却使人生发出无数双手臂，一座雕塑因为观众的创造想象而有了无穷无尽的美和永恒的生命力，成为传世杰作。从这里，我们可以看到读者、观众的创造想象对于艺术作品的再创造。这也是维纳斯失去双臂的魅力所在。所以，欣赏艺术品，还需要观众的创造想象力（板书：创造想象） （这一步骤既是对学生预习的检测，又为深入领会作者的观点打好铺垫，同时，也突出了学习重点。） 四、研讨课文，深入领会，把握作者观点。 1、本文作者的观点是怎样的？ 2、作者的理由是什么？为什么维纳斯的双臂必须失去？失去别的部位可以吗？请大家阅读课文，分小组自由讨论一下（生答概括：维纳斯为了美必须失去，这样才能“漂向更远的国度，超越更久更久的时代”，从单一、部分、特殊中产生质的飞跃，成为普遍、完整、无限。“缺陷的美”正是“完整的美”，残缺，恰是完整，因为双臂完好的维纳斯，呈现给人们的是单一的定型，是特殊的明确的个体，无法令人产生不尽的想象，从而难以超越时空，跨越永恒。而断臂使维纳斯“从“有限”中见出“无限”，由观众构建无穷的想象，使作品“浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛”，“深深孕育着具有多种多样可能性的生命之梦”，“奏响追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。而且，作品只能失去双臂，也就是说，艺术上的残缺美必须是有条件的，否则就不美了。） 3、也就是说，“一千个人眼里有一千个哈姆莱特”，就像文学作品一样，当它以文字的形式出现在读者眼中时，由于文字的不可定型性，使读者产生无穷的想象，从而形成对于人物的不可定性的美，比如林黛玉。可当她被拍成电视连续剧，由“陈晓旭”这个演员扮演时，林黛玉就成了一个林黛玉，不可能再使观众产生无穷的想象，因此，许多红学迷坚决不看电视剧，原因正在这。这与维纳斯的残缺美异曲同工。 4、那么，毕竟恢复双臂的维纳斯也是美的，因此出现了许多设想。对此作者怎么看？（生研读课本然后回答）也就是说，如果人们使维纳斯双臂复原，那么则失去了美感气氛，与双臂残缺相比，其欣赏价值就相去甚远了。艺术作品贵在创造力，能激发观众的无穷想象，这，也恰恰是艺术作品的魅力所在，所以作者极力反对为维纳斯复原双臂，认为“选择出来的任何一种形象，根本不能产生超越丧失的美感，相反，却使人产生恐惧、空虚的感觉，害怕破坏残缺美。”作者的这一观点通过对比体现鲜明。（板书：对比）（这一步骤是本课学习的主体，是引导学生深入挖掘领悟作品主旨的关键之处，所以，一定要让学生深入体会。本设计进一步强化学生对作者观点的领会。） 五、练习迁移，讨论深化。 1、请同学们仔细研究蒙娜丽莎（演示蒙娜丽莎），根据刚才学习的体会讨论一下她美不美？最美在哪里？为什么？（学生讨论然后回答）（教师小结）蒙娜丽莎代表了“人”的觉醒，“人”美丽，这是文艺复兴时期的艺术家渴望从宗教桎梏中解放出来的突出表现，他们表现“人”的追求，“人”的美，讴歌“人”的尊严、“人”的自由。画面中的人物，端庄、蕴藉、典雅、含蓄，她身上散发的气息，倾倒了无数欣赏者。尤其是她神秘的微笑，使人们猜测不出她为什么笑？那微微上翘的嘴角无疑是最具魅力的了，而这，恰恰就是蒙娜丽莎千古不朽的真谛所在，因为，它激发了人们永恒的无穷的想象力，使人们不停地去研究探讨它。这与维纳斯断臂的艺术魅力是一个道理。 2、通过学习，我们应明确：欣赏艺术作品贵于创造力，只有这样，美才无处不在。 （板书：创造想象） （此步骤是对课文的迁移理解，也是对目标的深入完成，更促进了学生的创新能力的培养。） （板书：如何欣赏：了解背景——把握全貌——审察细节——创造想象） 六、课堂总结： 这节课我们探讨了艺术瑰宝维纳斯断臂的残缺美，领会了作者的艺术见解，同时，通过学习和讨论，我们进一步提高了艺术鉴赏力。课下大家要落实。那么，对于这篇美学论文，你还有哪些问题想探讨，课后题二、三怎么理解，下节课我们再深入研究练习。 七、作业布置： 1、巩固新知，完成《基础训练》课内阅读题一。 2、研究性作业（任选一题，写一篇小作文）。 ⑴谈维纳斯的残缺美 ⑵蒙娜丽莎的微笑 ⑶如何欣赏雕塑作品 （上述作业的布置，在落实巩固新知的基础上，进一步训练学生的创造力，更深化理解课文。） 《米洛斯的维纳斯》教案 篇10【教材分析】 本文选自第四册第二单元，主题为“美的真谛”选用的意图，是想通过对维纳斯雕像的欣赏，让学生懂得虚实相生的美学原理，增强审美情趣本文是篇译文，繁琐的长句较多，学生初读时会感觉艰涩难懂，缺少兴趣若是引导学生理清本文思路，让学生用自己的话表达作者观点，便能化难为易 另外，学会欣赏维纳斯以及其它美的事物都需要想象力和审美判断力,这就需要学生具有丰富的想象能力和独到的见解 【学情分析】 我们的学生生活在一个开放而自由的时代，但是他们对许多美的认识还存在误区因此，可以从美学的角度去入手教学时，让学生积极讨论，谈对作者观点的认识和评价，教师及时纠偏，引导话题的走向 【教学目标】 1、知识与技能：把握全文，探讨文章主旨 2、过程与方法：结合语境，理解文中含义深刻的语句，培养学生在阅读中抓关键词句来把握文意，领会文章主旨的能力 3、情感态度与价值观：领悟文中阐述的缺憾美的美学观点，提高生活中发现美、欣赏美的能力 【教学重点】 理解关键语句中关键词语的含义，探讨文中含义深刻的语句及作者表达的情感 【教学难点】 领悟“虚实相生”的审美理念，并且运用这一理念欣赏生活中的“残缺美” 【教法学法】 1、学案导学法、质疑释疑法、举例分析法、赏析阅读法、归纳总结法 2、学生自主探究和小组合作探讨相结合 【课时安排】一课时 【教学过程】 一、导入 美是滋润人的情感的雨露，是照亮人的灵魂的阳光美与我们那么贴近，有那么扑朔迷离前百年来，人类尽情的沐浴着美得雨露阳光，可是，对于审美的奥秘，我们却往往难以清楚地加以解释，今天，就让我们一起欣赏古罗马神话中的爱与美之神——维纳斯，解读当代日本诗人、小说家清岗卓行对维纳斯之美的盛赞 二、基础检测（单读，后齐读） 1、加点字注音：譬（pì）如 玉笏（hù） 回溯(sù) 显露(lù) 背(bēi)负 毋(wú)庸 羞羞答(dā)答 2、积累成语： 出神入化 顺理成章 三、走进作者（单读，教师强调作者国籍、文学成就） 清冈卓行，日本诗人、小说家生于中国大连，毕业于东京大学著有诗集《冰凝的火焰》、《四季写生》，另外有专著《手的变幻》，小说《早晨的悲哀》等 1969年，清冈卓行因文学上的卓越成就而获得芥川奖 四、爱与美之神——维纳斯 如果说清岗卓行我们还比较陌生的话，那么大家对古罗马神话中的维纳斯应该有所了解吧，说出来，让我们一同来分享好吗？（学生自由回答，后齐读课件） 她是爱的化身，掌管人类爱情、婚姻及一切动植物的生长；她是美的女神，曾挑起了长达十年的特洛伊战争她具有古希腊女性最完美的身段和样貌，象征爱情与女性的美丽，被认为是女性体格美的最高象征 五、整体感知 1、维纳斯作为宙斯和大洋女神的女儿，从浪花中出生，她天生丽质，心地善良，热心助人，但其自身却很不幸，没有幸福的爱情和家庭，人们出于同情、感激和美好的愿望，崇拜她，把她视为“美好、善良、正义”的象征，由此，产生过许多以她为题材的艺术品，其中以1820年在希腊米洛斯岛发现的这尊断臂的维纳斯雕像最为有名，她与胜利女神雕像、蒙娜丽莎画像合称为法国罗浮宫的世界“三宝”下面请同学们欣赏课本插图，看到图中的雕像你有什么感受？请用简洁的语言形容一下（学生自己谈，形体、气质） 2、美好的事物总是引发人们无尽的思索，更何况被争论了千百年的断臂维纳斯在要不要复原维纳斯雕像这个问题上，一直被争论至今那么通过你的预习，作者这个看法是什么？请同学们大声朗读课文，找出表明作者观点的句子（学生抢答） 明确：作者认为维纳斯“她为了如此的秀丽迷人，必须失去双臂” 第1段：她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂 第2段：这是借舍弃部分来获取完整的偶然追求 第3段：虽然失去了两条臂膊，却是向着无比神秘的整体美的奋然一跃 第4、5段：反对复原，因为不能产生超越“丧失”的美感 第6、7段：正是丢失了她的双臂，才奏响了可能存在的无数双手的梦幻曲 【小结过渡】这个问题考察了同学们分析问题筛选信息的能力，“她为了如此的秀丽迷人，必须失去双臂”，这是作者的根本思想，也是本文的中心透过作者的观点，我们不仅会产生疑问：一是“维纳斯的双臂为什么必须失去？”二是“为什么失去的必须是双臂？” 六、深入文本 1、作为爱与美的女神，一个表现女性纯洁与健美的维纳斯来说原本确实是有一双手臂的，“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”请大家充分发挥想象，复原你心目中的维纳斯，设计维纳斯的造型并讨论残缺的维纳斯与复原的维纳斯哪个更美？你的理由是什么？（学生讨论，教师引导） 2、刚才同学们仁者见仁智者见智，发挥了丰富的创造力，那么作者对他进行了怎样的复原？作者认为这些复原是不是令人满意呢？（学生自主思考） 明确：作者认为这些方案“全是些倒人胃口的方案”，“全是些奇谈怪论”，“一种恐惧、空虚的感觉袭上心来”，“我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形”可见作者对复原双臂方案非常反感，极端厌恶 3、那么作者产生如上感觉的真正原因是什么？请用文中原话谈谈 明确：“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’”可见，失去双臂的维纳斯反倒格外迷人，散发着梦幻般的色彩；而复原双臂的维纳斯却根本不能产生超越“丧失”的美感 （出示幻灯片）“有”限制思维，束缚想象力； “无”驰骋想象，包孕不尽梦幻 实际上，高明的艺术家，总让艺术作品给观赏者留下想象的余地，造成一种悬念和遗憾让人们永远为她牵肠挂肚，这也就是艺术上“以少胜多、以无胜有”的原则（学生举例） 教师补充：古画“深山藏古寺” 平：古庙画在山腰间；古庙画在从林深处；只画出庙的一角或庙的一段残墙断壁…… 奇：崇山峻岭之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉泉边一老态龙钟的和尚，一瓢一瓢地舀了泉水倒进桶里 和尚挑水，让人联想到附近一定有庙；和尚年迈，还得自己挑水，让人想象到庙的破败老旧画上无庙，一定是“藏”在深山这样构思，更合题意，含蓄深邃显然，画中无寺而处处有寺 4、既然“有无相生”，残缺美可以给予欣赏者以无尽的想象空间，那么假如失去的不是双臂，而是身体的其他部分，艺术效果会怎样？是不是所有的残缺都是美的？（小组讨论，合作探究） 明确：手在日常生活中有着千变万化的作用，表达感情离不开手譬如说，拥抱，爱抚等人际交往离不开手譬如说，握手，打招呼等衣食住行更离不开手手的姿势固定了，它的含义也就固定了，从而限制住了我们的想象力 （齐读最后一段） 艺术上的残缺美可以给人以想象，想象才能给一件艺术品以生命但并不是所有的残缺都是美的，正如维纳斯并不是失去任何一个部位都是美的，，残缺的部分要恰当才行正如自由女神那擎着火炬的手就不能残缺，如果残缺就是美的，那么蒙娜丽莎那迷人的微笑就不会一直在我们的心头荡漾，那合家团聚的时刻也不会总让我们感觉那么的短暂缺失是有条件的，残缺美需要我们通过审美比较来辨识 【小结】手是人同世界、同他人或者同自己进行千变万化交涉的媒介物，一旦媒介物变得明确了，它的美也就被限制了，范围由无限转为单一，限制了人的想象力米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲 七、才艺比拼 清岗卓行用他的文笔，艺术家用他的雕塑，分别为我们勾勒和诠释了维纳斯的魅力现在请同学们拿起你漂亮的笔杆，以现代诗歌的形式，为我们展现你心中的维纳斯的魅力 （两名学生黑板板演，学生互评） （教师出示下水习作） 明眸中闪烁着自信的光华 一朵微笑在唇间绽放 恰似一抹映水的霞 袅袅身姿 迈出朗朗步伐 独臂荡尽 乾坤氤氲 命运怎奈你有一颗 坚强的心 你曾经告诉我 一滴水就是一个世界 于是我用双手捧了一捧 寻找这个世界 然而 终究 我没有众神的福祉 我的寻觅在这里熄灭 你微笑着 用那溢满 爱与美的眼眸 撷一汪水在我手心 你的笑脸和整个世界 在水中荡漾 啊 请你留步 请允许我细细端详你 就像欣赏 那梦中的新娘 八、总结 （播放《恩雅牧羊人之月》曲子伴奏） 人生是残缺的，总有一些无法弥补的缺憾但正是因为有了痛苦的加入，人生才更加丰富多彩真正经历伤痛的人，才算出真正活过黛玉的美在于她没能实现的刻骨铭心的爱情，三毛的美在于她历尽沧桑后即一刹那的明彻与超脱，贝多芬的美则是在失聪后用黑白键撞击出生命的悲壮文章如果说生活中的残缺让平凡者泄漏出生命的光点，那么这些优秀的灵魄则如银色的礼花，开满了我们头顶的天空，让人雀跃与敬仰人间没有完美，完美是一个方向而不是一个地方但也许正因为如此，才点燃了人们探索追求的激情所以面对人生中的不如意，我们应有一颗平常心去面对，苏轼词云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，其实当我们学会正确对待残缺时，我们就会发现，月圆是画，月缺是诗 九、布置作业 1、认知作业：在理解本文基础上，与傅雷《蒙娜丽莎的魅力》作比较，看看二者在观念上有什么联系 2、拓展作业：选择一幅艺术作品进行赏析 附板书设计： 米洛斯的维纳斯 清岗卓行 必须失去—— 不能复原——只能失去 以“无”胜“有” 《米洛斯的维纳斯》教案 篇11教学目标： 1、培养学生研究、探讨、理解文意的本领； 2、领会“整体”和“部分”的关系、“以无胜有，以少胜多”的艺术原则。 教学方法： 以学生讨论、教师解疑为主 课前准备： 1、学生了解有关维纳斯的传说、欣赏其图片，对其美的特征进行体味； 2、阅读课文，了解作者的基本观点，划出文中的疑难语句； 课时安排：一课时 教学过程： 一、教师导入 几千年来，人类留传下来许多艺术作品，人们常常为众多的艺术作品由于人为和自然等原因遭到毁坏而感到婉惜，但是有的作品因为毁坏（残缺）而获得了不朽的艺术魅力，如“米洛斯的维纳斯”。 二、师生互动 1、爱和美的维纳斯（学生介绍了解到的有关维纳斯的知识） 教师总结： “米洛斯的维纳斯”也就是“米洛斯的阿芙洛蒂忒”，因为她是双臂残缺，又被称为“断臂的维纳斯”，大理石雕像，高约204厘米，亚力山德罗创作于约公元前150年，现收藏于法国的卢浮宫。 在古希腊，表现女性美的雕像极其丰富。对于爱和美之神阿芙洛蒂忒，也就是维纳斯的歌颂更是层出不穷，其中最为著名的就是这尊雕像（其他还有许多绘画，如《维纳斯的诞生》），她已成为赞美女性美的代名词。传说维纳斯是在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下了小爱神厄洛斯，后帮助特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海伦，引起了希腊人远征特洛伊王子的10年战争。 这尊雕像1820年发现于爱琴海的米洛斯岛，经过多次争夺，被法国人买走，并于1821年5月l起，珍藏于巴黎的卢浮宫，成了法国人的骄傲。 2、你对雕像有什么看法（指定一至两名学生谈谈自己的感受。学生可以有不同的观点） 教师总结： 对文学艺术作品的美，可以说是见仁见智，也就是所谓的“一千个人眼里有一千个汉姆莱特”，但是就某些艺术作品的评价，还是有共性特征的。对这尊“米洛斯的维纳斯”的美，我想同学们不会有什么异议的，但对其美的内涵，每个人还是有着自己独到的见解的。 3、课文作者是怎样评价这座雕像的呢? 学生：读出表明作者对雕像看法的语句。 教师确定：对雕像的总体评价是，“米洛斯的维纳斯显示了高贵典雅同丰富诱人的惊人的调和。可以说，她是一个美丽的典型。无论是她的秀颜，还是从她那丰腴的前胸伸延向腹部的曲线，或是她的脊背，不管你欣赏哪儿，无处不洋溢着匀称的魅力，使人百看不厌”。 对失去双臂的看法：“那失去的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛，或者可以说，正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦……出乎意料地获得一种不可思议的抽象的艺术效果……向着无比神妙的整体美的奋然一跃三呀!” 4、文中关键句、疑难句释疑 ①她为了秀丽迷人，必须失去双臂 如果维纳斯的雕像是完整的，那么它的美也就是定型的，不能给观众留下广阔的想象空间，作者：把整体的雕像称之为“特殊”，而把失去双臂的雕像称之为“普遍”，而维纳斯失去双臂，是“一次从特殊转向普遍的毫无矫揉造作的飞跃”。因为双臂残缺的维纳斯可以唤起人们无穷的想象，“向人们暗示着可能存在着无数双秀美的玉臂”，甚至“深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦”。“受到限制的、不充分的‘有’又怎能比得上包孕着不尽梦幻的万‘无”，更能起到无声胜有声的艺术效果?虽然雕像整体美，维纳斯失去双臂，是“向着无比神妙的整体美的奋然一跃”。这是符合虚实相生、整体和部分相统一的艺术原则的。 ②她是为了自己的丽姿，无意识地隐藏了那两条玉臂，为了漂向更远的国度，为了超越更广更久的时代。这句话准确地概括了失去双臂的维纳斯雕像的艺术效果。不同国度不同时代的人们在欣赏雕像时，会根据自己的生活习惯、宗教信仰、知识水平和审美情趣，产生想象，为维纳斯安上了自己心中认为是最合理最完美的手臂。这样她就会超越时空，成为千古流传、永不泯灭的艺术杰作。 三、教师总结：课文是怎样表达作者对“米洛斯的维纳斯”雕像的看法的（文章的结构） 第一部分（1－3节）正面阐述自己对维纳斯失去双臂的看法。 维纳斯为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。虽然她失去双臂是偶然的，和创作者的本意毫无关系，但是她却经历了一次从特殊到普遍的一次质的飞跃，获得了作品的完整美。因为她失去了双臂，给人留下丰富的想象空间，给人留下的不是遗憾，而是独特的艺术魅力。 第二部分（4，5节）从反面阐述自己的观点。 作者认为从艺术的角度来看，失去双臂的维纳斯是完美无缺的，所以他反对复原维纳斯的那两条失去的双臂的方案。即使这些方案都是有根据的，也是倒人胃口的。人们对失去双臂的维纳斯已有发溯而上呢?即使是两条精美绝伦的手臂，也不能让作者改变自己的看法，以至于如果发现了真正的原形时，作者将怀着一腔怒火，用“艺术名义”来否定那个真正的原形。 第三部分（6，7节）从侧面阐述自己的观点。 作者认为残缺的维纳斯是美的，但是这里残缺的只能是双臂，而不能是其他任何一个部分。因为只有手才是人同世界发生各种关系的最主要的媒介物，失去了“双臂”才会让人产生她和世界多种多样的关系的丰富的想象。“米洛斯的维纳斯”丢失了双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。 作业：讨论 1、同创作者毫无关系的某些东西是指什么? 2、文中的“普遍”和“特殊”的含义是什么? 3、“这一方包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的，不充分的‘有’，哪怕它是何等的精美绝伦。”这句话如何理解? 《米洛斯的维纳斯》教案 篇12教学目标： 1. 能力训练点：培养“研究探讨、深入领会”的阅读习惯。 美育渗透点：领会“以无胜有、以少胜多”的艺术原则。 教学方法： 多媒体辅助；课堂以学生讨论、释疑为主。 预习布置： 1. 查阅资料，了解有关维纳斯的神话传说及“断臂维纳斯”雕像的特征。 通读全文，了解大意，掌握字词，并在文中划出疑难语句。 教学过程 一、由插图导入 关于维纳斯与维纳斯雕像。 罗浮宫的世界“三宝”：爱神“维纳斯”雕像、“胜利女神”雕像、《蒙娜丽莎》画像。 维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海伦。引起希腊人远征特洛伊的十年战争。 《米洛斯的维纳斯》是举世闻名的古希腊后期的雕塑杰作。它是1820年在爱琴海南部的米洛岛上的一个山洞里发现的，长期以来它一直被认为是迄今被发现的希腊女性雕像中最美的一尊。不论观者从何种角度看，都同样获得这种感受：庄重的妩媚。尤其令人惊奇的是，女神的两臂虽已失去，却让人感到一种残缺的美。曾经有人探索她的原形，她断了的两只手臂原来是什么姿势？是拿着金苹果，是扶着战神的盾？还是拉裹在下身的破布？……近年来的考据则较肯定地认为，她的一只手正伸向站在面前的“爱的使者”丘比特。虽然不少人曾依照各自的推测补塑了她的双臂，但总觉不协调，还不如就让她缺两只胳臂，因而以“断臂美神”而闻名世界 二、检查预习（见人教社教案226页） 三、讲析课文 （一）中心论点 本单元学习的是文化随笔。这类文章或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情。 （提问：本文属于那一种？第二类）那么本文作者提出来的观点是什么？（请用文中的话作答） 答：维纳斯“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”。 （二）中心论点第一方面：为什么必须失去双臂？（请迅速在文中找出能证明这一观点的重要语句。） ⑴“（人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些）东西[正出神入化的]烘托〈着〉作品。” 提问：“某些东西”的具体内容是什么？ 明确：即“美术作品的命运”，也就是艺术作品完成后，它的坎坷经历，这会给它带来一种经历沧桑的厚重感，或者更多的东西。因为世界是相对的，只有失去过才懂得珍惜，因此那失而复得的东西，不它是完璧，还是残缺，都显得更加珍贵。那种经历也便成为艺术的一部分，看不见却可感，所以我们称之为“虚”。 引申：虚实相生，即空的部分和实的部分合起来成为一个整体，空的部分可以补充实的部分，由实的部分又可以想象空的部分。正如中国国画中的留白艺术，出示几幅国画，例如“独钓寒江雪” ⑵“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求” 这一句的含义是，如果手臂完好无损，那只是一种特定的形态，是单一的，特殊的，欣赏者在欣赏时难以跳出具体的“这一个”；手臂残缺，雕像所要表现的内容变得不确定起来，欣赏者不受雕像内容的限制，进入更带有个性色彩的审美活动中，即可以展开想象，想象出无数双秀美的玉臂，那是不定型的，具有普遍性的。 “舍弃部分”指的是失去的双臂 ，“获取完整”意义是维纳斯失去双臂后，从整体效果上看，艺术价值反而大大提升了。 ⑶“散发着……神秘气氛” ⑷“获得不可思议的艺术效果” ⑸“是向着无比神妙的整体美的奋然一跃”。 ⑹“人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动了吧。”（曾经沧海难为水，除却巫山不是云） [学生活动] 1.维纳斯是一种真正美的东西，她的手的残缺会影响她的美吗？（当然不会） 例如：西施 从“东施效颦”这个成语我们可以知道，西施有胃痛，而且据说她还经常咳嗽，难道仅仅因为她有这些毛病，就没人喜欢她了吗？（生笑笑说：“不会，很多人抢着呢！”）关键的因素就是本质上美与否，对吗？ 2.既然残缺不影响她的美，那现在要不要复原她的手呢？如果复原，怎么复原，请大家根据断臂维纳斯的形体及其有关传说，展开想象。 3. 想象完毕，请三位学生谈谈心目中的“完整的维纳斯”。 4. 教师总结：请同学们打开课文，来看课文的第五段，其实还可以有更多更美好的想象，比如…… 学生齐读第五段开头三句。 5.作者是怎么认为的？（不要复原）你从文中那些话看出来的？（请一位同学读出来） 从“我阅读着这方面的书籍”一直到段尾。 6.为什么“我翻阅着书中的说明图”，会有“一种恐惧、空虚的感觉袭上心来”，怎样理解这种心情？ 这是一种很微妙的审美心态，正如：上网聊天 两个人未曾谋面，却在网上相知相交，情深日笃，直至朝思暮想，此时此刻，假如是你‘你会怎么办呢？是希望和对方见面吗？生：害怕，恐惧生：怕来了一头恐龙！ 由此可见，真正怕的应该是现实会打碎原有的想象。作者对维纳斯的欣赏也已经形成了一种定势，他怕新的形象会影响原有的欣赏模式。 7.为什么我会对真正的原形那么恼火？ 作者认为，真正的原形，有手臂的维纳斯，远没有双臂残缺的维纳斯那样富有无比神妙的整体美。从艺术性上说，应该肯定的，不是有手臂的原形，倒是双臂残缺的维纳斯。一旦真正的原形出现在面前，一旦由残缺而产生的美感丧失殆尽，那倒是令人恼火的。 8.作者以上所表现出来的态度都是建立在什么基础上，用文中的话作答。 答：“以艺术的名义”，他认为自己排斥所谓的“原形”，不是出于个人好恶，而是对“两件”作品的艺术价值进行衡量后得出的判断。 （二）、中心论点第二方面 ⑴上面我们所讨论的是“为什么必须失去双臂”，再仔细研究一下作者的中心论点好象不止这一层，大家看看这句话还包含了一个什么问题。 答：“为什么失去的必须是双臂？” 其实全文就是围绕这两个问题展开的，开始我们已经找过跟第一个问题相关的重要语句，我们可以发现它们集中在1-5段，那么另外两个段落讲的是不是第二个问题呢？浏览一下，迅速回答我。（是）请告诉我能证明你的答案的重要语句。 答：除了两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得。 为什么丧失的部位必须是两条胳膊呢？ ⑵ 那么你可不可以在这两段中找到答案呢？ 答：这座雕像兴许就不可能放射出变幻无穷的生命光彩了。 正相反，米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。 * 怎么理解这些话？比如：我国古代神话中的一个女神仙，她以手多著称，（生答：千手观音），她有这么多的手，这些手都在干什么呢？有的手也许在托着一个花瓶，有的手也许在捏着佛珠，有的手也许在拿着一个手机，因为手太多了，因此，有的手没东西可拿，只是在迎风招展，但是大家不知道有没有发现，即使她有一千只手，也数的尽，看得透，但是如果她把手遮起来，藏在她的衣袖里，又有谁知道她有多少只手呢？ 再如金庸、古龙里武侠人物，‘整天把武器挂在身上的人，与从不让人看见他的刀的小李飞刀比起来，那个给你冲击更大呢？现在如果你按照你心目中最完美的样子去复原，满意的是你个人，别人未必会喜欢，但如果不复原，则皆大欢喜，对不对？何止是对啊！简直是太好了，现在我都恨不得把我的手臂也砍下来了！（完整≠完美） 但是仔细想想，作者的话也不免有些武断，比如前文所说的胜利女神。 四、小结 经过对“断臂维纳斯”艺术的分析，我得到了两点感悟： 一是艺术创作注重虚实相间，“形体的残缺”不等于艺术的残缺，有时恰恰相反，形体的残缺会铸就“艺术的完整”； 二是艺术创作贵在给人留下想象的空间，在艺术创作中舍去一些东西，但能让欣赏者得到更广阔的想象空间，让一件艺术品获得更久远的生命力。这也就是艺术上“以无胜有、以少胜多”的原则。 这种艺术手法在我们伟大的传统文化中也被运用的淋漓尽致，从绘画到音乐，到文学无不展现。 比如，我们上面说的国画中的“留白”手法；另外还有音乐中的“此时无声胜有声”；在我国古诗中也有很多这样的例子，比如我们经常说美人“犹抱琵琶半遮面”或“沉鱼落雁 ，闭月羞花”之类之类。 唐代贾岛有一首〈〈寻隐者不遇〉〉：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。 （让学生来赏析） 明确：妙在“云深不知处”，倘使改为“只在此山中，岭后石头上”，则成村夫俗语。 崔护也有一首〈〈题都城南庄〉〉：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。” （让学生赏析） 明确：动人之处在于留下的遗憾和悬念，如事情成为“人面已到山后去，骑驴迎来不宜迟”，就简直是赵本山演的小品了。 《红楼梦》中描写林黛玉形象：“两弯似蹙非蹙烟眉，一双似喜非喜含情目……娴静时似矫花照水，行动处似弱柳扶风。”美不可言的效果来自虚写，人间没有谁可以扮演林黛玉，她只能活在读者心中。 《米洛斯的维纳斯》教案 篇13教学目标 1.把握全文，研究探讨文章主旨。 2.领悟文中阐述的美学观点,提高生活中发现美、欣赏美的能力。 3.树立正确的人生观、价值观，执著地热爱生活、热爱美。 教学方法 讲授、点拨、讨论。 教学时数 一课时 教学步骤 一、导入 1.维纳斯与卢浮宫 大家知道维纳斯是谁吗?对，她就是希腊罗马神话中的爱神与美神。维纳斯的雕塑发现于米洛斯这个地方，大家知道她现在收藏于什么地方吗?她现在收藏于法国巴黎的卢浮宫，是法国历史上最悠久的王宫，世界上最著名、最大的艺术宝库之一。 据统计，目前卢浮宫宫殿共收藏有40多万件来自世界各国的艺术珍品。我们今天要介绍的维纳斯雕塑就是他的“镇馆之宝”。 2.米洛斯的维纳斯的发现 《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗称《米洛斯的维纳斯》、《断臂的维纳斯》、《维纳斯像》等，大理石雕像， 高204厘米。 在希腊化时期，表现女性人体美的雕塑日渐增多，对爱与美之神阿芙洛蒂忒，也就是维纳斯的歌颂更是层出不穷，其中最为著名雕像的就是这尊《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，并已经成为赞颂女性人体美的代名词。 1820年2月，在爱琴海的米罗斯岛上，一个农夫在一座古墓旁整地时挖掘到一尊女性雕像。她分成上、下两截，并与刻着名字的台座、拿着苹果的手腕以及其它断片等等一道，散落在附近的田地下。已懂得这是值钱的东西的农夫，立刻将它们埋原，并报告了在岛上的法国领事。领事稍付定金，即通知当时设在君士坦丁堡的法国大使。几乎与此同时，在爱琴海搞测量的一位法国海军士官，名叫鸠尔丢孟都尔维尔对此表示了更大的关注。这是一位希腊艺术的爱好者，当他看过这些雕像的块片以后，认为它们是一个整体，并第一个断定这就是维纳斯的雕像。于是立刻告诉农夫，法国决定把她买下，要他不必再到处声张了。随即赶到君士坦丁堡，向大使命陈详情，促使大使下了决心并派专人前去交易。不料岛上的长老出于本岛的利益而中途插手，开会议决命农夫将雕像卖给在土耳其任职的一位希腊大官，当法国人赶到岛上时已经是雕像装船的关头了。见此情景，他们几乎要动武，命令法国船舰随时准备行动。顿时，爱琴海上战云密布。恰巧，一场暴风而解了围。它推迟了土耳其船只的起航，为法国使者争得了斡旋的时机，他们软硬兼施，把雕像终于转到了法国船上。后来又给岛上赠送金钱，从而取得了岛上放弃雕像的誓约书。雕像顺利运抵巴黎，由于种种政治、人事方面的原因，一直推至1821年3月2日，国王路易十八才正式接受献礼。从这一天开始，她便成为法国国家财产。当时的登记名称是“在希腊群岛中的米罗所发现的维纳斯像”，并被陈列于罗浮宫特辟的专门展室中。 法国获得这尊雕像时，全国一片沸腾，人们视之为国宝，并被尊称为卢浮宫的镇馆之宝。她一直为世界上所有热爱艺术和美的人们所景仰，他们都以能亲眼目睹这尊古希腊最伟大的艺术奇迹为人生一大幸事。 3.关于维纳斯的文化背景 维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海伦。引起希腊人远征特洛伊的十年战争。《米洛斯的维纳斯》是举世闻名的古希腊后期的雕塑杰作。 4.米洛斯的维纳斯的艺术魅力 从雕像被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。多少年来，人们对她倾注了不计其数的赞美和歌颂。整个雕像的比例也是十分耐人寻味的。它接近于利西普斯所追求的那种人体美比例，而且，雕像的各部分比例几乎都蕴含着黄金分割的美学秘密。这正是古人对于人体美的赞颂和肯定，为后世的艺术树立了不朽的典范。 二、初步感知美 讨论：断臂维纳斯美在何处? 明确：和谐美，残缺美。 形体之美，断臂之美。 1.头与躯体的比例 2.上半身与下半身的比例 3.上下半身线条之比 4.“S”型的造型…… 三、课文解读 教师：当人们站在这个精美的雕像面前的时候，一个裸体的女性，她丰满而圣洁，柔媚而单纯，优雅而高贵，这就足够人们为之倾倒的了。在这洁白的大理石里面，是少女的青春，是生命的跃动。人们从这里发现了自己，自己的生命，自己的创造潜能;感受到了人类生生不息的原动力……这是一种极大的满足，最深的启示，这也是人体的魅力之所在! 问题研究 1.为什么必须失去? 1.从文中找出佐证说明为什么必须要失去? (1)“她是为了自己的丽姿……超越更久更久的时代”(2)“我感到这是……来获取完整的偶然追求”(3)“那失去的双臂，……暗示着可能存在的无数双玉臂”(4)“是向着无比神妙的整体美的奋然一跃” 2.无尽的想象 3.延伸：要是让你来画一幅“深山藏古寺”的画 你会怎样来表现呢? 启发：无臂：丰富的艺术想象 有臂：单一的、定型的、受限制的 维纳斯双臂残缺，反倒给人留下了广阔的想象空间，人们可以根据自己的审美理想填补空缺，这样也就有了无尽的美感和魅力。 问题研究 2.为什么不能复原? 1.从文中找出佐证说明为什么不能复原? (1)“因此，对我来说，……全是些奇谈怪论” (2)“这一方……哪怕它是何等的精美绝伦” (3)“选择出来的任何一种形象……不能产生超越丧失的美感.” 2.请试着给断臂的维纳斯修复两条完整的胳膊。(略) 3.残缺与完整哪个更美?(美的事物是不局限于完整还是缺失。美的真正所在是懂得欣赏，只要我们具备一双善于发现美的慧眼，一颗善于领悟美感受美的丰富的心灵，我们就不愁没有美的发现、美的鉴赏和美的创造。) 问题研究 3.为什么只能失去双臂? 1.从文中找出佐证说明为什么只能失去? (1) “在这里，从别的意义上来讲……其它任何部位都丧失不得” (2) “假定丧失的不是两条胳膊……不可以放射出变幻无穷的生命光彩” (3)““米洛斯的维纳斯正是由于丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的生命之梦” 2.讨论: (1)是不是所有的缺憾都能构成美呢? (2)完整的艺术就不美了吗?(假定她真在微笑，那么，微笑的意义是什么?是不是一个和蔼可亲的人的温婉的微笑，或是多愁善感的人的感伤的微笑?这微笑，是一种蕴藏着的快乐的标帜呢，还是处女的童真的表现?这是不容易且也不必解答的。这是一个莫测高深的神秘。----傅雷《蒙娜丽莎之美》) ) 教师:小结 1.(略) 2.谈谈你对艺术美之感悟 (1)“艺术形体的残缺”不等于“艺术的残缺”，有时 恰恰相反。形体的残缺会铸就“艺术的愿望”。 (2)在艺术创造中舍去一些东西，但能让欣赏者能到更广阔的想象空间。 (3)艺术因缺憾而可能完美，生活因缺憾而可能丰满。 四、拓展延伸 1.根据关键词设置情景，分别说一段话。 拍卖会上——商人——维纳斯 博物馆内——清冈卓行——维纳斯 2.地球上最后一个人独自坐在房间里，这时忽然响起了敲门声…… ——弗里迪克布朗 请将维纳斯的美和这个科幻作品进行比较，看看它们有哪些共性的东西。 《米洛斯的维纳斯》教案 篇14教学目标 1.知识目标：理解重点语句的含义，领会文章所表达的思想。 2.能力目标：能够运用课文中的观点，解决文艺欣赏方面遇到的问题。 3.德育目标：发展学生审美个性，树立正确的人生观、价值观，提高审美修养。 教学重点 理解作者提出的残缺美，领会“以少胜多、以无胜有”“虚实相间”的艺术原则。 教学难点 1.理解“残缺美”的涵义。 2.理解关键语句的含义。 教学时数 一课时 教学过程 一.导语 在艺术史上就有这样的一座雕像：那就是罗丹的巴尔扎克像。罗丹在完成这尊塑像时，叫了几个学生来一起欣赏。雕像的造型很别致：巴尔扎克披着睡衣，双手叠合在胸前，昂着硕大的脑袋，两眼注视着前方。一个学生指着雕像的双手说：老师，这手像极了!我从来也没见过雕的这么完美的手呢。然而，这句赞美的话使罗丹皱起了眉头，他沉思了一会，突然举起一把斧头，将那双完美的手砍了下来，学生们都疑惑不解。但罗丹却神色严峻的说道：这双手太突出了。既然这双手已经有了自己的生命，那就不再属于这个雕像的整体了。一件真正完美的艺术品，是没有任何一部分比整体更重要的!尽管在当时没有人承认欣赏这部残缺了的艺术品，但罗丹断言：我的雕像终将立于不败之地。他的预言应验了，《巴尔扎克》真的成为了举世闻名的艺术珍品。 在巴黎的罗浮宫也有这样的雕像：这座胜利女神像是一座大理石雕像，高328厘米，约创作于公元前200年。虽然女神的头和手臂都已丢失，但仍被认为是古希腊雕塑家们高度艺术水平的杰作，不论从哪个角度，观赏者都能看到和感受到胜利女神展翅欲飞的雄姿。她上身略向前倾，那健壮丰腴、姿态优美的身躯，高高飞扬的雄健而硕大的羽翼，都充分体现出了胜利者的雄姿和欢乎凯旋的激情。海风似乎正从她的正面吹过来，薄薄的衣衫隐隐显露出女神那丰满而富有弹性的身躯，衣裙的质感和衣褶纹路的雕刻令人叹为观止。 虽然这两座雕像都是残缺的.，但却给人以美感，这就是残缺的美，是部分的残缺赢得整个作品的美的和谐。比他们更有名的是另一尊收藏在罗浮宫的米洛斯的维纳斯像。 二.整体感知 初读课文，回答：作者在这篇随笔里表明了怎样的艺术见解?用原句回答 明确：本文开门见山，亮出观点“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。”并以此统领全文。在自然分成的三个层次的开头，都用一句话概括了该层次的大意，行文过渡十分自然，脉络十分清晰。将文章分为三个层次，并概括层次的大意： 1、必须失去双臂2、不可复原双臂3、只能失去双臂 三.合作探究 研讨第一部分 1.维纳斯双臂的失去给了作者怎样的感受?他是怎样具体阐述这种感受的?用原文语句回答，注意“感到”一词。 明确：作者的感受是：“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”。残缺反而给人驰骋想象的空间，想象出无数双秀美的双臂，种种虚象绝妙地烘托着这尊雕像，提升了这尊雕像的艺术价值，使她超越时空，走向世界，走向永恒。 在这里“特殊”“普遍”的内涵是什么? 明确：“特殊”意即双臂完整、定型的、一览无余的、缺乏想象力的;“普遍”意即手臂残缺，形态不定，让人充满想象力的，艺术效果上是质的飞跃。 2.维纳斯“为了如此秀丽迷人,必须失去双臂,”为什么? 请用一句话概括你对课文第一部分内容的理解。 明确：维纳斯双臂的偶然丧失却产生了整体美的艺术效果，给人们一种整体美的艺术感受。 研讨第二部分 1.畅想如何复原双臂 .法特威灵丁：维纳斯正慢慢走进海里，有手扶持着自已的衣服，左手想要把头发松开，所以左手握着结发的发带类的东西。 .右手护胸，左手拉着自己的孩子小爱神厄洛斯。 .德国雕刻家朱舒特拉森，考察了雕像以后认为，《米洛斯的维纳斯》不是一个单独的雕像，而是和希腊神话中维纳斯的情人战神马尔斯站在一起。 .德国艺术家富尔特万格拉《富尔特万格拉复原方案》的结论是：维纳斯的左手握着苹果，右手扶持衣裙，姿势为站立。 2.读第二部分，让学生划出作者对复原“双臂”的方案有什么看法和感受。 作者认为这些方案“全是些倒人胃口的方案”，“全是些奇谈怪论”，“一种恐惧、空虚的感觉袭上心来”，“我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形”。由此看出，作者对恢复双臂方案极端厌恶。 3.用文中原话谈谈作者产生如上感受的真正原因是什么? 这一方是包孕着不尽梦幻的“无”，而那一方却是受到限制的，不充分的“有”。可见，失去双臂的维纳斯格外迷人，散发着梦幻般的色彩，而复原双臂的维纳斯却根本不能产生超越“丧失”的美感。 4.让学生概括本部分内容 明确：本层从反面论述复原双臂后的维纳斯在艺术效果上会受到很大的限制，其美感远不及“丧失”的美感。 研讨“残缺美”的涵义 1.从上面两部分分析看，本文谈了一个美学观点，这个美学观点是什么? 残缺美 2.既然残缺能带来这样好的艺术效果，那么艺术品是否应该提倡残缺? 作者在一、二部分讲述残缺带来的不可思议的审美效果，可能会给学生一个定势思维，即残缺就是美，所以有必要提醒学生质疑、发问，多角度的看问题。 3.结合维纳斯的断臂谈谈怎样的残缺才是美的? 对于残缺美的理解要落到“部分”与“整体”的关系上，即“部分”的残缺不影响“整体”的表达效果，而且能够给人广阔的想象空间。 4文中一会儿说复原方案是倒人胃口，一会儿又说是顺理成章，怎样理解这种矛盾?作者的真正意图是要说明什么? 明确：人们尝试的种种复原方案亦可视为是对美的追求，只是复原后的艺术质量水平已发生质的变化，人们不会再产生以前那样的感动了，因为它束缚了人们的想象。正所谓实景有限，虚景无穷;空本难图，神无可绘。 认识“缺憾美”：缺憾也是一种美;并非所有的残缺都是美;对艺术上的残缺与生活中的残缺，认识应不一致;由此作者以其独特的艺术颖悟力，深刻地阐述了艺术创作中“以无胜有，以少胜多”的艺术原则和虚实相生的艺术方法。 构成缺憾美主体的比较。断臂的维纳斯之所以美，还在于“她是一个美的典型。无论是她的秀颜，还是从她那丰腴的前胸伸延向腹部的曲线，或是她的脊背，不管你欣赏哪儿，无处不洋溢着匀称的魅力，使人百看不厌。”正因为主体美，所以失去了双臂不但不减其美，反而更增其美。如果这座雕像的主体不是维纳斯，而是一个干瘪、丑陋的老太婆，人们还会认为这个断臂的老太婆是美的吗?这仍然是在告诉我们：并不是所有的缺憾都能构成美。主体美则缺憾美，主体不美则缺憾也不美。 唐代崔护的《题都城南庄》 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 去年今日此门过，麻婆麻花对面搓。麻婆不知何处去，麻花依旧下油锅。 明摆着的，姑娘不见了和老太太不见了虽然都是“缺憾”，但“人面桃花”就美，“麻婆麻花”就不美。 研讨第三部分 1、失去的不是双臂，而是身体的其他部分，艺术效果会怎样?(用原文答) 明确：“这座雕像兴许就不可能放射出变幻无穷的生命光彩了。”其他部分的残缺会严重破坏雕像的美感。 2、为什么失去的只能是双臂呢?作者的理由是什么? 明确：因为“双臂”“是人同世界、同他人或者同自己进行千变万化交涉的手段”，“是这些关系的媒介物”;而“反过来，米洛斯的维纳斯正是丢失了双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。维纳斯失去双手恰好给了人们想象的空间，使人们想象出她以各种各样形式出现的双手所带来的魅力，这正印证了恩格斯说的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。清冈卓行以他独有的艺术敏感越过艺术的“实有”外在形式，窥见到艺术最深奥的特殊规律，“从虚无中见出丰盈，见出无限生机，无限神秘和无限的美”。 启示：虚实相生是有条件的，艺术空白并不等于任意残缺。 四.拓展深入 1、理论论述： ①老子：“万物生于有，有生于无”，“大象无形，大音希声，大辩若讷”，“无物之象”; ②《画鉴析览》：“人但知有画处是画，不知无画处皆画，画之空处全局所关，即虚实相生法。” ③陈廷焯《白雨斋词话》：“诗外有诗，方是好诗;词外有词，方是好词。” 2、古今中外的艺术实例： ①罗丹《沉思》《巴尔扎克像》②《巴黎圣母院》的喀西莫多形象③深山藏古寺④踏花归去马蹄香⑤齐白石画虾画鸟与朱耷画鱼⑥《寻隐者不遇》⑦《陌上桑》⑧《琵琶行》中对音乐的描写⑨《老残游记》里对于王小玉歌唱的描写 五.小结 作者从艺术鉴赏的角度描绘了米洛斯的维纳斯雕像独特的缺憾美。同学们在理解作者艺术观点的基础上也对残缺美发表了自己不同的看法。我们必须认识到：艺术上的残缺会给欣赏者提供广阔的想象空间，让一件艺术品获得更永远的生命力。同样，真正的生活也并不完美，我们必须勇敢地正视残缺，努力探求生活中美的真谛。 资料： 自古美人如名将，不许人间见白头。 人之所以需要想像，是由于现实有缺憾，或者说现实不能满足他的某些需要。为了弥补这一缺憾，人们对审美对象维纳斯作了想像补充而使之完美化。 “有”与“无”的比较。当审美对象出现了缺憾，感官知觉受到客观对象的局限时，想像就成了心灵中神志的活动，“官知止而神欲行”，精神摆脱了现实事物的羁绊，在广袤无垠的时空中自由驰骋，任心所之，无拘无束。““有”则一览无余，“无”则风光无限。真是不比不知道，“缺憾”真奇妙。 对缺憾美的审美是与生活经验、学识教养分不开的。这是因为生活经验、学识教养等，为欣赏缺憾美提供了直接的或间接的生活印象，为想像增添了翅膀。生活经验越丰富，学识教养越丰厚，则想像的翅膀就越丰满，所得的审美愉悦和审美享受就越强烈。《米洛斯的维纳斯》一文就是例子。见过维纳斯的人成千上万，而能写出《米洛斯的维纳斯》一文的只有日本的清冈卓行。人们被维纳斯的美倾倒，为什么很多人只能是“心愤愤而口悱悱”? 艺术因缺憾而完美，生活因缺憾而丰满。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”正是这种“难全”的缺憾，成就了古往今来多少歌之不尽、吟之不绝的聚散离合的缺憾美。在中国文学史上，如果没有琵琶女“老大嫁作商人妇”和白居易“谪居卧病浔阳城”的“缺憾”，就没有千古名诗《琵琶行》的问世;如果没有苏轼被贬黄州的“缺憾”，又怎会有《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》的诞生?无论是在艺术领域还是在生活中，美无处不在，且各具形态，缺憾美只是其中的一种形式。同学们，你们只有广泛地学习，不断深入地体验生活，积累起丰富的生活经验和学识教养，才能在美的王国里自由地徜徉啊! 《米洛斯的维纳斯》教案 篇15一、文思导引 本文围绕“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”的观点，以精粹的语言，从美学审视的角度，探究有关决定“美术作品命运”而同创作者毫无关系的“某些东西”。“某些东西”是什么呢？ 按照文中所述，那就是“借舍弃部分来获取完整的偶然追求”和“向着无比神妙的整体美的奋然一跃”。既然要获取整体美，就自然有了某些“常人”关于复原“米洛斯的维纳斯”的方案。人们也可以驰骋想象以弥补“失去双臂”的缺憾，但无论怎样挖空心思，却根本不能超越“丧失”的美感。甚至假设“真正的原形”出现，且是“真的事实”，作者也终究会“否定掉那个真正的原形”。进而作者又假设道：如果“维纳斯”其他的肉体部分失去了的话，“这座雕像兴许就不可能放射出变幻无穷的生命光彩了”，据此，“必须失去双臂”的观点得到确认，并生发出“米洛斯的维纳斯”失去双臂，“才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”的合理想象，给人无限的思维空间。这就是行文的逻辑顺序，亦是文章的思路。 二、粹语品析 语言是思想的外壳，精粹的语言无不蕴含深刻的思想，阐明抽象的事理。下列语句，就是耐人寻味的精粹语言，必须予以品析。 1、“也就是说，使人不能不感到，这座丧失了双臂的雕像中，人们称为美术作品命运的，同创作者毫无关系的某些东西正出神入化地烘托着作品。” 品析：伟大的艺术与平庸的艺术之间的区别，并不在于它们处理手法上的概括与具体，题材选择对细节的爱好和排斥等等，而主要在于创作者所一心一意努力奋斗的目标是否崇高； 在于创作者作画时，胸中是否充满着的那种爱慕与惊羡的情感，以及创作者在静观万物时一心追逐美好事物和仇恨一切卑吝邪恶现象的思想。事实上，一位伟大艺术家的心智偶而也将被吸引到某种想不到的事物上去，或者他将会以某种匪夷所思的方式去表现他们对美的一种理悟，正是这“同创作者毫无关系的某些东西正出神入化地烘托着作品”，它不是创作者的刻意追求，而是人性之中数不清的倾向的物化以及为人称善的坚定热情所指引着和磨炼着的自然的表现，这就是“美术作品的命运”。 2、“我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。” 品析：创作者必须对整个题材有全面的把握，否则不可能产生伟大的艺术作品。“从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”和“借舍弃部分来获取完整的偶然追求”，则有赖于画家或雕塑家其人的心灵具有某种奇特而崇高的品质，感情置于严格的控制之下，冷静沉着犹如统兵之将，如此，才能实现这种“飞跃”，也才能获取完整的艺术追求；看似“特殊”，实则是普遍的艺术创作规律所使然，看似偶然，实则“必然”。 3、“人们只要一度被这种神秘气氛所迷，必将暗自畏惧一览无遗的胳膊会重新出现在雕像上。哪怕那是两条如何令人销魂勾魄的玉臂！” 品析：“米洛斯的维纳斯”是一个美的典型，它“显示了高贵典雅同丰满诱人的惊人的调和”，“无处 不洋溢着匀称的魅力”，那“失去的双臂”，散发着神秘气氛，孕着生命之梦，获得了一种不可思议的抽象 的艺术效果，这是向着神妙的整体美的奋然一跃。如果人们被这种神秘气氛所迷惑，让两条一览无遗的胳膊复原，即使是“令人销魂勾魄的玉臂”，也会失去原来的艺术光辉，完美的艺术作品反而会遭到破坏，甚至黯然失色。通过假设和正反论证，通过美学审视，作者“她为了如此秀丽诱人，必须失去双臂”的观点在这里确定无疑。 三、疑难破解 本文的疑难点似乎比比皆是，其实只要抓住几个关键语句，弄清它们在文中的含义，就能融会贯通，豁然开朗。下列语句比较难懂，教师可提出来，引导学生探究。 1、“不，说得更为正确些，她是为了自己的丽资，无意识地隐藏了那两条玉臂，为了漂向更远更远的 国度，为了超越更久的年代。” 破解：只有具有了人类心智的一切高贵品质方能使人在艺术上进入至高境界。“米洛斯的维纳斯”的美，纯出于自然和造物者的巧夺天工，并不是靠外力或“有意识的”制造一种有利于驰骋想象的心境而使其“失去双臂”，而是“无意识地隐藏了两条玉臂”。这说明不是创作者的刻意追求，而是人类一切高贵品质的自然表现。只有这样，才使这件艺术瑰宝超越了国界，跨越了历史长河，以它的神奇的艺术光芒与天地共存，与日月齐辉。 2、“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的，不充分的‘有’，哪怕它是何等地精美绝伦。” 破解：“无”的一方包孕着不尽的梦幻、神秘、推断，伴着各种各样的奇思异想，伟大的艺术作品就需要这样的审美效果。然而，“有”的一方，即使表现手法天衣无缝，复原得精美绝伦，也仍然会受到限制，绝不会构成亮丽的图景和光辉的形象，这段话，再次表明了作者的观点，语言含蓄，极富深意。 3、“如果发现了真正的原形，我对此无法再持一丝怀疑而只能相信时，那我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形，而用的正是艺术的含义。” 破解：这是作者的一种假设。如果真的发现了真正的原形，不能再怀疑的时候，作者也会站在艺术家的原则上，按照艺术创作的规律和审美理念，以艺术的含义否定掉这个原形，因为它不是艺术，更不是伟大的艺术作品。为了维护真正的艺术，作者必须怀着“一腔怒火”来否定掉这个“事实”，可见，作者的观点多么鲜明，为艺术而战的信念又是多么坚定。 |
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