| 标题 | 初三语文《庄子》故事两则学教案 |
| 范文 | 初三语文《庄子》故事两则学教案（通用13篇） 初三语文《庄子》故事两则学教案 篇1“以自学为主的课堂教学模式”学教案 课 题《庄子》故事两则授课时间3 学习目标1：积累常用的文言词语，丰富文言知识，了解《庄子》及庄子生平、思想。 学习目标2：欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。 感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。 学习目标3：拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。 学习重难点：重点：理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。 感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。 难点：理解两则故事的寓意。 引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。学习过程设计（学案） 教学过程设计（教案） 学案：第一部分：自主探究 一.了解文章来源。⑴、《〈庄子〉故事两则》，均选自 。庄周，是 （朝代）哲学家，是诸子百家中 家思想的代表人物。 《惠子相梁》中比喻巧妙贴切，“鹓鶵”比喻 ，“鸱”比喻 ，“腐鼠”比喻 。 二.基础积累1、解释文中的重点词语。惠子相( )梁，庄子往( )见之。或( )谓惠子曰：“庄子来，欲( )代子相。”于是惠子恐，搜于国( )中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏（yuān chú )，子知之乎？夫鹓雏发于( )南海，而飞于( )北海；非梧桐不止，非练实( )不食，非醴(lǐ)泉( )不饮。于是( )鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓 (hè)！’今子欲以子之梁国吓我邪(yé)？（1）与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容( )，是( )鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安( )知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固( )不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全( )矣！”庄子曰：“请( )其( )。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”2、找出文中重点句子并翻译。（1）或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”（2）于是惠子恐，搜于国中三日三夜（3）非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。（4）今子欲以子之梁国吓我邪(yé)？（5）鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。（6）子非我，安知我不知鱼之乐？（7）子之不知鱼之乐全矣！（8）“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。三.课文理解： 1、阅读《惠子相梁》、《庄子与惠子游于濠梁之上》，思考： （1）庄子讲鹌鸨故事的用意是什么? （2）庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境? （3）比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，从中可以看出庄子怎样的人生态度？（4）就《庄子与惠子游于濠梁》这则故事看，惠子觉得每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态，对此，你是否赞同？为什么？ 3、课外练习：阅读下面的文字，回答后面的题目。 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两岸渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。 顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” （《庄子·秋水》）1、解释下列加点词语（1）秋水时至： （2）以天下之美为尽在己： （3）东面而视： （4）而轻伯夷之义者： 2、下列句子中的“于”与“至于北海”的“于”意思相同的一项是（ ）a.于是焉河伯欣然自喜 b.吾长见笑于大方之家c.吾非至于子之门 d.生于忧患3、翻译句子 “我之谓也”译为 ： 4、本选段主旨为： 四、我存在的疑问： 第一课时：预习指导课 完成学案。 第二课时：展示课 一、 导入激趣：先秦诸子散文，虽然主要是政论文，但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。《沦语》平实质朴，富含哲理；《孟子》文笔雄健，铿锵有力；《荀子》行文气魄雄浑；《老子》清远深邃；《墨子》质朴；《庄子》恣肆。今天，我们一同欣赏《庄子》散文中的片断。二、预习检测： 1、文学常识。《〈庄子〉故事两则》，均选自 。庄周，是 （朝代）哲学家，是诸子百家中 家思想的代表人物。 2、实词翻译（4分） 惠子相梁（ ） 非梧桐不止（ ） 于是鸱得腐鼠（ ）非练实不食（ ） 或谓惠子曰（ ） 搜于国中三日三夜（ ） 今子欲以子之梁国而吓我邪（ ）（ ）3、虚词理解（3分）找出与例句中画线词用法相同的一项（ ）例句：南方有鸟，名为鹓鶵子知之乎？a辍耕之垄上 b予独爱莲之出淤泥而不染c然臣之弟子禽滑厘等三百人 d昂首观之，项为之强4、句子翻译（4分）夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，（ ？ ）仰而视之曰：‘吓’！今子欲以子之梁国而吓我邪？ 二、质疑点拨 1、学生表情朗读课文《惠子相梁》，思考： （1）、 结合文章具体内容说说庄子和惠子是个怎样的人？ （2）文中的的鹓鶵、鸱、腐鼠分别比喻什么？庄子用这个故事想表达什么？这样说有什么好处？ （3）文中“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”为什么要用三个“非……不……”可以改为“止梧桐，食练食、饮醴泉”吗？ 三、当堂训练 ：资料助读 （一）、庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢（郢：yǐng，古地名）人垩（垩：è，白石灰）幔（同“漫”，玷污）其鼻端，若蝇翼，使匠石斫（斫：zhuó，砍削）之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试（尝试：照着试一试）为寡人为之。’匠石曰：‘臣尝能斫之。虽然，臣之质（质：可译为搭挡）死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。” ——《庄子·徐无鬼》 （二）、庄子钓于濮（pú ）水，楚王使大夫二人往先焉（请他做官，“焉”：到那里），曰：“愿以境内（国内的事务）累（劳累）矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾（用丝绸裹）笥（sì用竹箱装）之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵（显示尊贵）乎？宁其生而曳尾于涂（tú泥泞 ）中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。” 四、一课一得： 谈谈你本节课学习文言文的收获。 第三课时一、预习检测：1、解释加点的词。与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容( )，是( )鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安( )知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固( )不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全( )矣！”庄子曰：“请( )其( )。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”2、翻译句子。（1）鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。（2）子非我，安知我不知鱼之乐？（3）子之不知鱼之乐全矣！（4）“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。3、找学生翻译全文。二、质疑点拨。1、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境? 引申：《庄子•秋水》中还有这样的故事：楚王打算让庄子做国相。派人去请他。庄子却借乌龟的故事表示。他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。《庄子》从不干巴巴说教，而是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事说理，把哲理和诗情艺术地交融在一起。 2、比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，从中可以看出庄子怎样的人生态度？比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，从中可以看出庄子怎样的人生态度？《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。 《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。 三、当堂训练 ：（一）、就《庄子与惠子游于濠梁》这则故事看，惠子觉得每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态，对此，你是否赞同？为什么？（二）阅读下面的文字，回答后面的题目。 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两岸渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。 顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” （《庄子·秋水》）1、解释下列加点词语（1）秋水时至： （2）以天下之美为尽在己： （3）东面而视： （4）而轻伯夷之义者： 2、下列句子中的“于”与“至于北海”的“于”意思相同的一项是（ ）a.于是焉河伯欣然自喜 b.吾长见笑于大方之家c.吾非至于子之门 d.生于忧患3、翻译句子 “我之谓也”译为 ： 4、本选段主旨为： 四、一课一得 谈谈你本文学习的收获。 我的成功之处： 从兴趣出发，激发学生学习古文的浓厚兴趣。同时，使学生学会举一反三，轻松解决文言问题。 初三语文《庄子》故事两则学教案 篇2（一）导入 同学们，在两千三百多年前的濠水之滨，有一对好友进行了一场跨越千年的辩论，这两个人是——？（庄子和惠子）对，今天我们就来学习《庄子和惠子游于濠梁》（板书课题）。 （二）知识梳理，夯实基础 1.人物简介 （回顾所学）庄子（约公元前369年—公元前286年），名周，生卒年失考，与孟子同时。战国时代宋国蒙邑（今安徽蒙城人，另说今山东东明县人），曾任漆园吏。思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他也被称为蒙吏、蒙庄和蒙叟。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为南华经。 惠子(约前370年-前310年)，名施，华夏族，战国中期宋国(今河南商丘)人。战国时期的政治家、哲学家，是名家学派的鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。 2. 一词多义 ①之 其翼若垂天之云（的） 既已知吾知之而问我（代词，它） 子之不知鱼之乐，全矣（用于主谓之间，取消句子的独立性） ②固 固不知子矣（连词，固然、自然） 子固非鱼也（副词，本来） 3.特殊句式 （1）判断句 鱼出游从容，是鱼之乐也（“……也”表示判断） （2）倒装句 庄子与惠子游于濠梁之上（状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”） （三）整体感知，走进文本 1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，流露出他怎样的心境？ 庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是感觉“出游从容”的鱼儿也快乐。 2.根据文意，说说你对庄子与惠子思想、性格等方面的差异的理解。 惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上。 3. 你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？ 【示例1】从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输，可是他却又返回争论的起点，借偷换概念，避重就轻地将惠子的发难化解了。 【示例2】从逻辑上看，惠子是胜者。庄子故意曲解惠子的本意，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。 （四）品味语言，感受魅力 1.精彩的论辩艺术。 通篇采用对话形式，两人一句接着一句，“以子之矛，攻子之盾”。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然。让人读后会心一笑而沉思良久。 2.指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果。 （1） “子非鱼，安知鱼之乐？” （2） “子非我，安知我不知鱼之乐？” （1）句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻； （2）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。 初三语文《庄子》故事两则学教案 篇3《庄子》故事两则 江南初中 应德领 【教学目标】 知识与技能： 1.积累常用的文言词语，丰富文言知识。 2.了解《庄子》及庄子生平、思想。 过程与方法： 以“读”为主线，按“通读——朗诵——诵读”层进式推进课堂流程，在教学中充分“以生为本”，充分体现自主性原则，让学生自行预习，自行搜索资料、自行朗读、自行体验揣摩，自行质疑讨论，师生平等对话。 情感态度与价值观： 拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。 【教学重点】 1、理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事主旨。 2、感知惠子和庄子气质、思想、性格上的差异，理解庄子的志趣。 【教学难点】 1、两则故事的寓意。 2、引导学生鉴赏庄子寓意的艺术特点 【教学准备】多媒体 【教学方法】 1、比较法 通过学生译文和标准译文的比较过好语言关，通过惠子与庄子的对比过好寓言关和思想关，通过一、二则故事的不同文风比较过好欣赏关 2.延伸拓展法 拓宽阅读视野，了解庄子的思想。《庄子》散文的艺术特点。 【教学课时】 1课时 【教学过程】 一、导语设计 设计(一) 庄子和孔子一样，同是中国古代伟大的智者。但庄子与孔子的面貌截然不同，今天让我们走近庄子，感受他的机敏、幽默与诙谐。 设计(二) 先秦诸子散文，虽然主要是政论文，但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。《沦语》平实质朴，富含哲理；《孟子》文笔雄健，铿锵有力；《荀子》行文气魄雄浑；《老子》清远深邃；《墨子》质朴；《庄子》恣肆。今天，我们一同欣赏《庄子》散文中的片断。 二、资料助读 庄子与《庄子》 庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。 《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学”。 《庄子》散文对后世的影响 《庄子》在先秦诸子中，无论就他的思想或文风来说，都是属于南方一系，即楚国文化的代表，所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。 李白纵浪恣放的诗篇，直承《庄子》且不说，后如柳宗元论文，主张“参之庄老以肆其端”，龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感，显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。 三、突破语言关 1.学生自读课文，借助课文注释和工具书翻译。 ⑴注音 相梁（ ） 鸱（ ） 吓（ ）醴泉（ ） 邪（ ） 鲦（ ） 濠梁（ ） （2） 多媒体显示： 解释下列句子中的加点词。 (1)惠子相梁 (2)于是惠子恐，搜于国中三日三夜 (3)非梧桐不止 (4)子非鱼，安知鱼之乐 (5)于是鸱得腐鼠 (6)鱼出游从容 (7)是鱼之乐也 学生明确：(1)相：名词用作动词。做宰相。 (2)同：国都、京城。 (3)止：栖息。 (4)安：疑问代词，怎么。 (5)于是：在这时，与现代汉语中表意不同。 (6)从容：安闲自由；现在多指“在危险面前冷静不慌忙”。 (7)是：这。 2.多媒体显示课文参考译文。要求学生与自己的译文对照，找出错误的地方，并思考译错的原因。 多媒体显示： 1.惠子相梁 惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他。说：“南方有一种鸟，它的名字叫鸩鹑，你知道吗?鸩鹑从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸩鹑鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鸩鹑，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?” 2.庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。 四、引读提高 1.理解两则故事的寓意，过好寓言关。 提问：(1)庄子讲鹌鸨故事的用意是什么? (2)庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境? 学生思考，明确：(1)鹌鸨的故事里，鹎鸨比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹌鸨，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。 (3)庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。 教师引申：《庄子·秋水》中还有这样的故事：楚王打算让庄子做国相。派人去请他。庄子却借乌龟的故事表示。他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。《庄子》从不干巴巴说教，而是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事说理，把哲理和诗情艺术地交融在一起。 2.比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的人生态度，突破思想关。 你支持哪一个人的见解？ 学生讨论明确：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。 《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。 教师总结：庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵*、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选 引申：庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。 五、如何评价庄子和惠子之间的关系？ 阅读下面一段文字，谈淡你的理解。 庄子送葬过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢，其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之；虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！” 庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了!’自从先生去世。我没有对手了，我没有谈论的对象了!”(《徐无鬼》) 提示：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔。非庄子莫能为之。 六.美点寻踪，欣赏《庄子》散文的艺术特色。 学生涵泳品味文章的美点并交流。 成果展示： 《惠子相梁》这则故事富有趣味。 情节出人意料。朋友来贺，不喜却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血。 人物形象鲜明。惠子利欲熏心，庄子清高自守。 比喻巧妙贴切。巧借鹩鹌故事尖锐地批评了惠子的卑劣。 描摹生动传神。鸱卫护“腐鼠”，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。 《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。 七、延伸拓展 教师分发文字资料，资料内容如下： (一) 逍遥游(节选) 北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” (二) 秋水(节选) 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两矣渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 阅读上面两个片断，体味《庄子》散文的艺术特色。 学生思考，明确：《逍遥游》意象雄奇，想象神奇，文风恣肆。 《秋水》文采斐然，百川灌河的浩淼，“两淡渚崖之间不辩牛马”的声势，河伯“欣然自喜”的天真得意，皆历历如在眼前。 教师总结：从我们了解的《庄子》散文的四个片断来看，《庄子》散文善于通过寓言故事说理，想象神奇，语言灵动而有气势，幽默、诙谐，是诸子散文中的精品。 八、课堂小结 这两则故事集中表现了庄子的思想和《庄子》散文的寓言特色，形象生动，耐人寻味，如甘醴似琼浆，让人百品不厌。希望大家课后阅读《庄子·秋水》，全面了解庄子，包括他的人生观、政治观、社会观，探究庄子与孔孟的区别。 九、布置作业 【板书设计】 【教学反思】教师课后完成 初三语文《庄子》故事两则学教案 篇4教学目标 1.把握文意，积累常用文言词语。 2.理解文章夸张、想象奇特的写作特点。 3.领悟庄子对精神自由的渴望和睿智哲思。 教学重难点 重点 1.积累常用文言词语。 2.理解文章夸张、想象奇特的特点。 难点 领悟庄子对精神自由的渴望和睿智哲思。 一、导入新课 播放【影音资源】《庄子（人物）》。 有人说：“在诸子百家中，我最喜欢的一个人物就是庄子。读《庄子》一书，不仅因为他的文学价值，更多的是因为先生的大智与幽默，书中一个个风趣而富有人生哲理的寓言故事，先生的思想境界和人生态度，会给我们的人生带来许多的启迪”，今天我们学习《庄子》故事两则以“一斑窥豹”来感受庄子的大智与幽默。 二、整体感知 1.作者作品 庄子（约前369—前286），名周，战国时宋国蒙人，我国古代的思想家（哲学家）、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到无己、无功、无名的境界。他与老子并称“老庄”。 《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其弟子和后世学者所著。 《庄子》想象丰富，气势壮阔，善用故事说理，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞它“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”郭沫若也评价它说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是。”《庄子》因而被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。 可参考【影音资源】《庄子》 2.读课文，初步感知。 【精品课件】 （1）先自读再播放【音频课文】，注意字音和停顿。 参考 北冥（míng）鲲鹏（kūn）抟（tuán）迁徙（xǐ）齐谐（xié）正色邪（yé） （2）学习古文应该反复诵读，以致成诵。请同学们捧起课本，自主朗读文章，注意读准字音和停顿。 （3）借助注释，掌握重点词语的含义，初知文章。 北冥：北海。 怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。 垂：悬挂。 海运：海水运动。 志怪：记载怪异的事物。 抟：盘旋飞翔。 扶摇：旋风。 息：气息，这里指风。 野马：山野中的雾气。 苍苍：深蓝色。 2.概括主要内容。 参考：文章以奇异的想象、夸张的笔法，描绘了鲲的变化和鹏的展翅翱翔的画面及“野马”“尘埃”的“以息相吹”景象，表明万物皆所有凭借而不自由，表达自己对绝对自由的渴望。 可参考【知识总汇】 三、局部探究 【精品课件】 （一）翻译课文，梳理文言知识。 1.组内交流自学过程中不能解决的问题。 2.小组进行翻译接龙，一人一句，要能及时发现并纠正他人翻译中出现的问题。 参考译文：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟呀，海动风起时就将迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起水花，高达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。它是凭借着六月的大风离开的。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 可参考【微课堂】《如何翻译文言文》 3.组内合作总结重要文言知识并展示，师生点拨补充。 参考 （1）通假字 北冥有鱼“冥”通“溟”，海。 其正色邪“邪”通“耶”，语气词，呢、吗。 （2）词类活用 志怪者也怪：形作名，怪异的事情。 南冥者，天池也天：名作形，天然的。 （3）重点句子。 ①怒而飞，其翼若垂天之云。 翻译：当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。 ②是鸟也，海运则将徙于南冥。 翻译：这只鹏鸟呀，海动风起时就将迁徙到南方的大海。 ③鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 翻译：鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起水花，高达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。 ④天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 翻译：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？ （二）探究文章内容和蕴含的道理。 播放【影视课文】，听读课文，小组合作探究问题。 1.文章标题为“北冥有鱼”，为什么写鹏鸟？ 参考：鹏鸟是由鲲鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。作者使用夸张手法，想象奇特。 2.鲲鹏的形象怎样？作者是如何描写的？ 交流 参考答案：鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。 作者从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。作者用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观。想象雄奇瑰丽。 3.赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 交流 参考：此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。 小结：庄子的文章意境开阔，想象丰富，想象奇特，充满了浪漫主义色彩。这里，他在想象中夸张，极写鲲、鹏之大，造成浩大的声势和广阔的意境。 可参考【微教案】《鲲鹏的形象》 4.大鹏形体硕大，变化神奇，奋飞时气势壮美。它飞往南冥，需要什么条件？野马、尘埃在空中浮游，需要什么条件？ 参考：大鹏需要“海运”（六月息）；野马、尘埃需要“以息相吹”。 5.本文借鲲鹏和野马、尘埃说明了什么道理？ 参考：以“野马”“尘埃”的“以息相吹”与大鹏的“海运将徙”作对比，说明万物皆有所凭借，都是不自由的。 6.任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？ 参考：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”说明人对事物的认识是有局限的。 四、总结拓展 学生个人梳理总结，小组交流。 鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地，希望大家能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的理想境界。愿你们插上知识的翅膀，怀着积极乐观的心态，去乘长风，破万里浪。 可参考【微教案】《的特色》 学完这篇文章，你有什么样的感想和启示？和大家分享一下，欢迎有创意的表达和展示。 五、作业设计 1.翻译课文，准确解释重点字词。 2.背诵默写课文。 可参考【背诵指导】 六、板书设计 北冥有鱼 庄子 鲲凭借 南海——有所凭借（不自由）→追求自由 鹏六月息 初三语文《庄子》故事两则学教案 篇5教学目标 1.了解《庄子》及庄子生平、思想。欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。 2.感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。 理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。 教学难点 1.理解两则故事的寓意。2.引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。 教学方法 1.比较法通过学生译文和标准译文的比较过好语言关，通过惠子与庄子的对比过好寓言关和思想关，通过一、二则故事的不同文风比较过好欣赏关。 2.延伸拓展法拓宽阅读视野，了解庄子的思想。《庄子》散文的艺术特点。 教学过程 一、导语设计 先秦诸子散文，虽然主要是政论文，但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。《沦语》平实质朴，富含哲理；《孟子》文笔雄健，铿锵有力；《荀子》行文气魄雄浑；《老子》清远深邃；《墨子》质朴；《庄子》恣肆。今天，我们一同欣赏《庄子》散文中的片断。 二、资料助读 庄子与《庄子》 庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。 这两则故事均选自《庄子•秋水》，讲的都是庄子与惠子的故事。《惠子相梁》表现了庄子和惠子截然不同的生活志趣。故事富有趣味性，情节发展出人意料，人物形象对比鲜明，比喻巧妙贴切。《庄子与惠子游于濠梁》表现了两人可以相与游玩、辩论的朋友关系。它虽然由庄子和惠子的辩论组成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之感染。 这两则故事均选自《庄子•秋水》，讲的都是庄子与惠子的故事。《惠子相梁》表现了庄子和惠子截然不同的生活志趣。故事富有趣味性，情节发展出人意料，人物形象对比鲜明，比喻巧妙贴切。《庄子与惠子游于濠梁》表现了两人可以相与游玩、辩论的朋友关系。它虽然由庄子和惠子的辩论组成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之感染。 教学本文，目的不在于引导学生深入理解《庄子》一书的思想，把握其艺术特征，而在于拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解。教学中，应引导学生欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意；感受“游濠梁”所反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。 三、突破语言关 1.学生自读课文，借助课文注释和工具书翻译。 2.多媒体显示课文参考译文。要求学生与自己的译文对照，找出错误的地方，并思考译错的原因。 1.惠子相梁 惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他。说：“南方有一种鸟，它的名字叫鸩鹑，你知道吗?鸩鹑从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸩鹑鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鸩鹑，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?” 2.庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。” 《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。 教师总结：庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。 引申：庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。 《庄子》散文善于通过寓言故事说理，想象神奇，语言灵动而有气势，幽默、诙谐，是诸子散文中的精品。 四、课堂小结 这两则故事集中表现了庄子的思想和《庄子》散文的寓言特色，形象生动，耐人寻味，如甘醴似琼浆，让人百品不厌。希望大家课后阅读《庄子•秋水》，全面了解庄子，包括他的人生观、政治观、社会观，探究庄子与孔孟的区别。 初三语文《庄子》故事两则学教案 篇6一、知识点拨与学法引导 （一）整体感知 《惠子相梁》是<庄子>一书中具有代表性的语言故事。文中庄子不直言表露自己的想法，而借讲鹓鶵鸟的故事，辛辣地讥讽了醉心于功名利禄者的嘴脸，表现了庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”的态度。 〈庄子与惠子游于濠梁〉，这则故事，采用充满机智的文字描写了庄子与惠子的一次辩论。显示了二者思想、性格、气质上的差异：惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。 《〈庄子〉故事两则》选的都是庄子和惠子的故事。《惠子相梁》表现了庄子和惠子两人截然不同的生活志趣，《庄子与惠子游于濠梁》表现了两人可以相与游玩、辩论的朋友关系，从这个矛盾可以约略看出《庄子》一书的突出特色：迷离倘恍，无所拘束。 （二）学法引导 《庄子》一书有极强的思想性和艺术性，对于一般性的读者来说，理解起来有相当的难度。学习时，可以查阅有关庄子的生平和思想，以及〈庄子〉的主要艺术特点的资料，以助于对本文的了解。也可以拓宽阅读视野，增加对我国传统文化经典的了解。 （三）审美鉴赏 精彩的诡辩 《庄子与惠子游于濠梁》整个一个故事，便是由人物之间的论辩组成的。从逻辑上看，惠子是胜者，但从论辩的过程和结果看，充分体现了庄子的论辩的机敏和巧妙。尤其是故事的结尾，是庄子最后的反击 。庄子说 ：惠子你说我怎知道鱼的快乐时，便已显示你已经知道我明白了鱼的快乐才问。从逻辑上说，惠子本来不肯定庄子是否知鱼之乐，且有不知鱼的快乐的意思，而庄子却说惠子已经过知道他是知道的，可说是扭曲了惠子的原意。此外，最后一 个答案：我是在濠上知道的，又把惠子“你怎样知道鱼乐”的问题变成了“你在哪里知道鱼乐”，在逻辑上可说是个偷换概念的诡辩，是答非所问的对语；可是，这正展示了庄子善用语辞上的巧妙在 逻辑上回避了一己的矛盾的机敏。 （四）重点难点突破 1、两则短文分别反映了庄子的什么思想？ [析]此题意在考查学生对课文主旨大意的理解。 [参考答案]第一则庄子讲鹓鶵的故事里，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比做鸱，把功名利禄比做腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。 第二则庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，其实是他愉悦心境的投射与反映。也反映了庄子推崇“自然”，反对“人为”的思想。 2、第一则，庄子不直截了当的阐述自己思想，而用故事进行比喻，这样写，有什么特殊的表达效果？ [析]此题引导学生分析第一则的艺术手法，也是对庄子说理语言特点的初步体会。 [参考答案]庄子没有直言痛斥惠子，而用讲故事的形式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。体现了《庄子》语言机敏、幽默、诙谐，富有想象力的特点。 3、第二则，庄子的辩解显然是不符合逻辑的诡辩，如果你是惠子，你会继续怎样辩论？ [析]设计此题，既是为了加深对课文的理解，也是培养学生的应变和说话能力。 [参考答案]言之成理即可。 二、自学阶梯评估 达标训练 1、《〈庄子〉故事两则》，均选自 。庄周，是 （朝代）哲学家，是诸子百家中 家思想的代表人物。 2、《惠子相梁》中比喻巧妙贴切，“鹓鶵”比喻 ，“鸱”比喻 ，“腐鼠”比喻 。 3、解释下列句中加点的字。 （1）惠子相梁（ ）（2）仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？（ ）（ ） （3）是鱼之乐也（ ） （4）子非鱼，安知鱼之乐（ ） 4、翻译下列句子。 （1）今子欲以子之梁国而吓我邪？ （2）鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。 5、就《庄子与惠子游于濠梁》这则故事看，惠子觉得每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态，对此，你是否赞同？为什么？ 能力提高 阅读下面的文字，回答后面的题目。 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两岸渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。 顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。 于是焉河伯始旋其面目，望洋向而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” （《庄子·秋水》） 1、解释下列加点词语 （1）秋水时至： （2）以天下之美为尽在己： （3）东面而视： （4）而轻伯夷之义者： 2、下列句子中的“于”与“至于北海”的“于”意思相同的一项是（ ） a.于是焉河伯欣然自喜 b.吾长见笑于大方之家 c.吾非至于子之门 d.生于忧患 3、翻译句子 “我之谓也”译为 ： 4、本选段主旨为： 开放探究 阅读下面一段文言文，回答后面问题。 大宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之。皇后谏曰：“昔 齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：‘尔养马而死，尔罪一也。使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也：诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。’公乃释罪：陛下尝读书见此事，岂忘之邪?”大宗意乃解。又谓房玄龄曰：“皇后庶事相启沃，极有利益尔。” (选自《贞观政要》) 1、本文主要写了一件什么事? 答： 2、皇后谏言中讲到晏子历数养马人的罪状，晏子的真正用意是什么? 答： 3、文中有几句活没有标点符号，请用“/”线标示出需要加际点符号的位置。 大宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之。 4、对对联。 上联：足智多谋，孔明巧借箭 下联： ， 三、资料下载 庄子简介 约前369-前286著名哲学家，名周，宋国蒙（今安徽蒙城）人。做过蒙地方的漆园吏。家贫，曾借粟于监河候（官名），但拒绝了楚周王的厚币礼聘。他继承和发展老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的、“自本子根”、“无所不在”的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。他的思想包含着朴素辨证法因素。他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是没有界限差别的）。他看到一切事物都处在“无动而不变，无时而不移”中，却忽视了事物质的稳定性和差别性，认为“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭”。主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵*，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。文章汪洋恣肆，并采用寓言故事形式，想象丰富。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。鲁迅先生曾说他的作品“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。庄子的著作历来注解极多，今通行本有清末王先谦《庄子集解》、郭庆藩《庄子集释》等。 自学阶梯评估 达标训练 1、《庄子 秋水》 战国 道 2、志向高洁之士（文章中喻庄子） 醉心功名利禄，猜忌君子的小人（文中比喻惠子） 功名利禄 3、（1）动词，做宰相（2）前“吓”为拟声词，后“吓”为动词，吓唬（3）这（4）怎么 4、（1）现在你也想用你的梁国来“吓”我吧？（2）白鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。5、略。 能力提高 1、（1）按季节时令而发洪水（2）认为（3）面朝东（4）轻视2、c 3、这是说的我啊。 4、不要自以为是,不要有点成就就沾沾自喜,不要坐井观天,须知人外有人,天外有天,要虚怀若谷. 开放探究 1、(唐)太宗因爱马暴死欲杀养马宫人，经皇后劝谏才改变主意。 2、劝谏齐景公不要杀养马宫人。 3、太宗有一骏马/特爱之/恒于宫中养饲/无病而暴死/太宗怒养马宫人/将杀之。 4、宽对即可。 示例：①艺高胆大，悟空勇斗魔 ②义盖云天，关羽私放曹 ③多愁善感，黛玉悲葬花 初三语文《庄子》故事两则学教案 篇7《<庄子>故事两则》课堂实录 执教者：毓君 班级：盐外初三（5）班 记录：铁皮鼓 导入：略 学生读。 毓君：我们请一位同学来读一读。 （学生一读） 学生二：她读错了两个字：夫 吓 毓君：是吓还是吓？这个字的意味比较丰富，如果读作吓，意思就比较单一了。但是最后一个字我听得比较清楚，邪，应该读几声。相当于耶。大家齐读一遍。 学生读 毓君：文章中有两个字我要说一下，一个是或，一个是国。这两个字书上都没有给出注释。也就是说凭我们的文言文知识应该掌握，那么大家是不是已经掌握了呢？ 学生三：或是有人的意思。 毓君：对，我们以前学过，有人的意思。有人就对惠子说。第二个是国。关于这个国前面讲过多次，要结合语言环境还考虑。国破山河在，国是什么意思？ 学生：国家。 毓君：去国怀乡。 学生：国都。 毓君：固国不以山川之险。 学生：国防。 毓君：这里应该是什么意思？ 学生四：我觉得应该是国都。 毓君：为什么？这个国，我们根据语境来判断。在国都中。在梁国国都中守了三天三夜。下面我们请同学把故事讲一下，先简单地复述一下。 范婷婷：惠子在梁国当宰相，庄子去拜见他，有人对惠子说，庄子来了，想代替你，于是惠子很惊恐，在国都中搜寻了三天三夜，庄子去拜见他，说南方有一种鸟，你知道吗？它从南海飞到北海，不是梧桐不歇息，不是竹子不吃，不是甘水不喝，在这时猫头鹰仰视它说，吓，事到如今，你想用梁国来吓我吗？ 毓君：刚才我们让同学复述了一下，他基本上是翻译了一遍。今子欲以子之梁国而吓我邪。讲这个句子。庄子去见惠子，因为惠子要去搜捕他。庄子应该是生气的。他见了惠子应该比较生气，甚矣，汝之不义！但是他有没有？ 学生：没有。 毓君：他给惠子讲了一个故事。那么，这个故事的用意是什么？ 学生五：希望惠子不要利欲熏心，要讲义气，不要为了自己的利益忘了友情。 学生六：是为了告诉他，自己对宰相的位置没有什么兴趣。把惠子比作， 毓君：她就说得比较全面，庄子用了几个比喻，要弄清楚他的用意，就必须搞清楚这几个比喻。鹓，鸱，腐鼠。一个比喻庄子，一个比喻惠子，一个比作功名利禄。庄子骂惠子了没有？ 学生：骂了。 毓君：讽刺也是一种骂。仰而视之的主语是谁？ 学生七：鸱。 毓君：是鸱还是鹓？ 学生：鸱。 毓君：谁仰而视之？应该是鸱。庄子用这个故事做了一个比喻，既表明了自己的志趣，又讽刺了惠子的追求功名利禄。假如你是惠子，你觉得他听了以后会有什么反应？ 学生八：我觉得他可能比较愧疚。 学生九：我还是觉得比较愧疚。 学生十：我觉得他应该非常气愤。因为我觉得他是那种贪慕权位的人，不大可能被感动。 学生一：我觉得在这里惠子并没有表现出来。他应该是很气愤的，又羞愧又气愤。气愤是因为生气，羞愧是因为自己误解了庄子。 毓君：关于庄子与惠子到底是怎样回事，我们今天早上给大家发了一份材料。看完这个故事，你有什么样的感受 学生二：一个人没有了最好的最强的对手，就觉得没有意义了。 毓君：武林顶尖高手都很寂寞，就像独狐求败。伯牙和钟子期就是如此。cctv中有一个幸运52，里面有一个游戏叫做你比我猜，我们就看那个节目，有的人一比后面的人就一下子能够猜到。为什么？心灵当中有默契。庄子讲这个故事是说，在惠子死后，庄子送丧，路过惠子的坟墓，庄子回头给他的学生讲这个故事。你觉得庄子对惠子是怎样的态度？ 学生三：一方面是敬佩，然后是惋惜。 毓君：看了同学们理解这个没问题，庄子内心实际上慨叹，他的对手去世了。所以说庄子在慨叹自己没有可以谈话的知己。在庄子这本书当中大多是以一种诙谐幽默的面目出现，像这样的篇目很少。我们有一个词叫契友。什么叫契友，就是他们之间能够进行交流。有人说惠子后来会把庄子杀掉。尽管惠子醉心于功名利禄，但他要加害于庄子是不可能的。所以有人说这一篇是庄子的学生杜撰出来的。刚才我们说到了惠子与庄子的关系，是好朋友，但是很有趣。虽然感情很好。一般说我跟你说，就是说我们的兴趣爱好都彼此接近，但是庄子与惠子的基本观点都是不一样的。所以说两个人在讨论问题的时候经常会抬杠。接下来我们看第二则故事。 学生读。 毓君：最后一个句子不要做过多的停留。要连读。我们给大家一点时间梳理一下。这篇文章翻译上比较简单，另外，如果实在看不懂的同学请看一下资料二。 学生默读。 毓君：这个故事如果读得不太懂也没有关系。这个辩论争了很久了。我们把辩论放在资料二中。这场辩论谁占了上锋？ 学生四：惠子占了上锋。 毓君：为什么？ 学生四：庄子强词夺理。 学生五：庄子占了上锋。 毓君：为什么？ 学生五：因为庄子说了以后惠子就没有说。 毓君：刚才这个同学说庄子占了上锋。她从形式上判断。你们觉得呢？如果从形式上说，是庄子占了上锋。如果从逻辑上看，谁占了上锋？ 学生六：我觉得惠子占了上锋。我觉得惠子的逻辑才是正确的。 学生七：我觉得庄子占了上锋。 毓君：这个时候我要提醒一下，我们要关注一下这个字，安。子非鱼，安知鱼之乐，在惠子那里，这个叫怎么？在庄子那里变成了哪里。庄子最后说了那句话，这时候庄子对“安”的理解，他把他理解为哪里。你在哪里知道？我就是在桥上知道的。很明显，庄子在这儿偷换了概念。他*偷换概念取得了胜利。这里涉及到的逻辑关系比较复杂。但有一点大家一定能够听懂，庄子*偷换概念取得了上锋。我们本来关注的焦点是人和鱼之间的信息如何传递。但在庄子那里变成了人是从哪里获得鱼的信息的。 不过，我们先把这场千古争辩放一放，来关注庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的？ 学生八：因为庄子本来就是崇尚自然的，他本来就是快乐的，他站在自己的角度看这个问题。 毓君：以我观物，则物皆着我之色彩。大哲学家的心都是相通的。我们要用这样的眼光去观照现实世界。最后，我想把顾城的诗篡改一下，送给大家，作为我们今天这堂课的结束：庄子给了我们明亮的眼睛，我们要用它来寻找诗意。 初三语文《庄子》故事两则学教案 篇8庄子二则 教学目标： 1、积累文言常识，提高阅读浅显文言文的能力。 2、了解《庄子》寓言的内容、寓意以及对后世的影响。 重点难点： 让学生掌握文章的寓意，体会古代寓言故事的文学性及表现方法。 教学过程： ( 一)导入新课： 学者南怀谨曾说：“儒家像粮食店，绝不能打，否则*了儒家，我们就没有饭吃;道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会，要是一生病，就非自动找上门去不可。”多少年来，道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉，而道家的集大成人物就是庄子，庄子思想对于今天我们或许更有一种同时伍的感受和意义，现在我们就来学习庄子的《混沌之死》 二、整体感知 1、教师范读《混沌之死》，学生划分朗读节奏，体会文章所表现的主题思想。 2、结合书下提示和工具书口头翻译课文，并将疑难之处作好记号。 3、释疑解惑。 4、齐读课文，背诵。 三、分析课文，体会文章主题。 1、结合学生阅读，概括故事的起因，经过和结果。 2、体会故事中“倏、忽、混沌”命名的意义。 学生讨论，教师明确：文中“倏、忽”意为急匆匆、神速的意思，代表有为，意在讽刺二神做事快而不加思考。混沌，聚合不分的样子，指天地未开辟前的自然状态，代表无为。以人的有为，来凿就自然的无为。有为的所谓成就，就是无为的死亡了。 3、了解文章的寓言 A、学生讨论。 B、教师明确：这则寓言故事告诉我们，违反了事物本性，不按客观规律办事，往往会好心办坏事，效果与愿望相悖。因此要顺其自然，尊重生命的自然状态。 C、联系实际，谈谈你学习本文后的 感受： 教师示例：面对日益污染的自然环境，我们要顺乎自然，尊重生命的自然状态，这才是生命的境界。 四、学生背诵课文。 五、完成课后练习。 呆若木鸡 一、导入新课 在先秦诸子之中，庄子的生活经历可谓是贫穷加上平淡，造就里他的自然、无为的哲学理想，上节课，我们学习了庄子的《混沌之死》，了解了他清淡无为，尊重生命自然状态的态度。今天我们继续学习他的《呆若木鸡》的寓言故事。 二、学生 阅读课文。思考： A、从斗鸡到木鸡经历了哪几个阶段? B、斗鸡能使“异鸡无敢应者，反走”主要得益于什么? 三、分析课文： 1、学生齐读课文，教师指导朗读节奏。 2、学生讨论上述问题。 3、教师归纳： A、从斗鸡到木鸡经历了四个阶段：恃气--------犹应--------疾视-------无变 B、没有骄傲自满之气，没有盛气凌人之势，把浮躁和妄动收敛起来，把力量和气度凝聚于内，貌似木鸡，看似呆气，其实是精神内敛，修炼到家，具有大智若愚的灵气，游刃有余的大气。 四、了解寓意： 1、学生齐读后，，谈谈读了这则寓言后自己总结的寓意： 明确：本文意在提醒人们，做人要注重内在气质，不威自怒，治理国家要增强实力，不战而屈人之兵。只要精神内敛，修炼到家，就能百战不怠。 2、学生联系现实生活，交流这则寓言给我们的启示。 例如：遇事沉着冷静，原都是要经过训练和磨练的。只有真正沉着冷静的人，才能处变不乱，取得重要的胜利。经过严格训练和生活磨练的人，其所具有的气质，确实能令人望而生畏。 3、成语意思的变化。 明确：文中的“呆若木鸡”指养到家的斗鸡看似木鸡，实则大智若愚。这个词语在长期使用中衍生出了新的涵义，形容人因恐惧或惊讶而发愣的样子。 (五)交流寓言 1、学生将搜集的庄子寓言整理成故事后，在课堂上讲给其他同学听。 2、教师或学生总结庄子寓言的内容和影响。 3、完成课后练习。 板书设计： 混沌之死 原因 经过 结果 寓意 倏忽报德 日凿一孔 混沌死 顺其自然 斗鸡 呆 恃气 若 犹应 木 疾视 鸡 无变 (修炼内功，百战不殆) 初三语文《庄子》故事两则学教案 篇920 《庄子》故事两则 从容说课 这两则故事均选自《庄子·秋水》，讲的都是庄子与惠子的故事。《惠子相梁》表现了庄子和惠子截然不同的生活志趣。故事富有趣味性，情节发展出人意料，人物形象对比鲜明，比喻巧妙贴切。《庄子与惠子游于濠梁》表现了两人可以相与游玩、辩论的朋友关系。它虽然由庄子和惠子的辩论组成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之感染。 教学本文，目的不在于引导学生深入理解《庄子》一书的思想，把握其艺术特征，而在于拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解。教学中，应引导学生欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意；感受“游濠梁”所反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。 教学目标 知识目标 1.积累常用的文言词语，丰富文言知识。 2.了解《庄子》及庄子生平、思想。 能力目标 1.欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。 2.感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。 德育目标 拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。 教学重点 1.理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。 2.感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。 教学难点 1.理解两则故事的寓意。 2.引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。 教学方法 1.比较法 通过学生译文和标准译文的比较过好语言关，通过惠子与庄子的对比过好寓言关和思想关，通过一、二则故事的不同文风比较过好欣赏关。 2.延伸拓展法 拓宽阅读视野，了解庄子的思想。《庄子》散文的艺术特点。 教具准备 多媒体 课时安排 1课时 教学过程 [教学要点] 资料助读；自读课文，疏通文句，把握文意，过好语言关；引读提高，理解两则故事的寓意，过好寓言关；感知惠子、庄子的不同表现，过好思想关；美点寻踪，欣赏两则故事；延伸拓展，了解庄子散文的艺术特色。 [教学步骤] 一、导语设计 设计(一) 庄子和孔子一样，同是中国古代伟大的智者。但庄子与孔子的面貌截然不同，今天让我们走近庄子，感受他的机敏、幽默与诙谐。 设计(二) 先秦诸子散文，虽然主要是政论文，但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。《沦语》平实质朴，富含哲理；《孟子》文笔雄健，铿锵有力；《荀子》行文气魄雄浑；《老子》清远深邃；《墨子》质朴；《庄子》恣肆。今天，我们一同欣赏《庄子》散文中的片断。 二、资料助读 庄子与《庄子》 庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。 《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学”。 《庄子》散文对后世的影响 《庄子》在先秦诸子中，无论就他的思想或文风来说，都是属于南方一系，即楚国文化的代表，所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。 李白纵浪恣放的诗篇，直承《庄子》且不说，后如柳宗元论文，主张“参之庄老以肆其端”，龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感，显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。 三、突破语言关 1.学生白读课文，借助课文注释和工具书翻译。 2.多媒体显示课文参考译文。要求学生与自己的译文对照，找出错误的地方，并思考译错的原因。 多媒体显示： 1.惠子相梁 惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他。说：“南方有一种鸟，它的名字叫鸩鹑，你知道吗?鸩鹑从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸩鹑鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鸩鹑，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?” 2.庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。” 3.教师归纳总结重要词语的意义和用法。 多媒体显示： 解释下列句子中的加点词。 (1)惠子相梁 (2)于是惠子恐，搜于国中三日三夜 (3)非梧桐不止 (4)子非鱼，安知鱼之乐 (5)于是鸱得腐鼠 (6)鱼出游从容 (7)是鱼之乐也 学生明确：(1)相：名词用作动词。做宰相。 (2)同：国都、京城。 (3)止：栖息。 (4)安：疑问代词，怎么。 (5)于是：在这时，与现代汉语中表意不同。 (6)从容：安闲自由；现在多指“在危险面前冷静不慌忙”。 (7)是：这。 四、引读提高 1.理解两则故事的寓意，过好寓言关。 提问：(1)庄子讲鹌鸨故事的用意是什么? (2)庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境? 学生思考，明确：(1)鹌鸨的故事里，鹎鸨比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹌鸨，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。 (2)庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。 教师引申：《庄子·秋水》中还有这样的故事：楚王打算让庄子做国相。派人去请他。庄子却借乌龟的故事表示。他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。《庄子》从不干巴巴说教，而是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事说理，把哲理和诗情艺术地交融在一起。 2.比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的人生态度，突破思想关。 学生讨论明确：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。 《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。 教师总结：庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。 引申：庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。 3.美点寻踪，欣赏《庄子》散文的艺术特色。 (1)学生涵泳品味文章的美点并交流。 成果展示： 《惠子相梁》这则故事富有趣味。 情节出人意料。朋友来贺，不喜却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血。 人物形象鲜明。惠子利欲熏心，庄子清高自守。 比喻巧妙贴切。巧借鹩鹌故事尖锐地批评了惠子的卑劣。 描摹生动传神。鸱卫护“腐鼠”，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。 《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。 五、延伸拓展 教师分发文字资料，资料内容如下： (一) 逍遥游(节选) 北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” (二) 秋水(节选) 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两矣渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 阅读上面两个片断，体味《庄子》散文的艺术特色。 学生思考，明确：《逍遥游》意象雄奇，想象神奇，文风恣肆。 《秋水》文采斐然，百川灌河的浩淼，“两淡渚崖之间不辩牛马”的声势，河伯“欣然自喜”的天真得意，皆历历如在眼前。 教师总结：从我们了解的《庄子》散文的四个片断来看，《庄子》散文善于通过寓言故事说理，想象神奇，语言灵动而有气势，幽默、诙谐，是诸子散文中的精品。 六、课堂小结 这两则故事集中表现了庄子的思想和《庄子》散文的寓言特色，形象生动，耐人寻味，如甘醴似琼浆，让人百品不厌。希望大家课后阅读《庄子·秋水》，全面了解庄子，包括他的人生观、政治观、社会观，探究庄子与孔孟的区别。 七、布置作业 1.阅读下面一段文字，谈淡你的理解。 庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了!’自从先生去世。我没有对手了，我没有谈论的对象了!”(《徐无鬼》) 提示：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔。非庄子莫能为之。 2.课外阅读《庄子》选段。 板书设计 初三语文《庄子》故事两则学教案 篇10《庄子》故事两则 教案 裴娟 南京市宁海中学分校 一、教学目标 ： 1、了解《庄子》及庄子生平、思想。 2、积累常用的文言词语，丰富文言知识。 3、欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意；感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。 二、教学重点： 1、理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。 2.感知庄子思想，理解庄子的志趣。 三、教学方法： 1、比较法 通过学生译文和标准译文的比较过好语言关，通过惠子与庄子的对比过好寓言关和思想关，通过一、二则故事的不同文风比较过好欣赏关。 2.延伸拓展法 拓宽阅读视野，了解庄子的思想，《庄子》散文的艺术特点。 四、教学手段：多媒体课件 五、课时安排：一课时 六、教学过程 ： （一）导语 设计： 先秦诸子散文，虽然主要是政论文，但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。《论语》平实质朴，富含哲理；《孟子》文笔雄健，铿锵有力；《荀子》行文气魄雄浑；《老子》清远深邃；《墨子》质朴；《庄子》恣肆。今天，就让我们一同欣赏《庄子》散文中的片断，一起去感受他的机敏、幽默和诙谐。 （二）作者及作品简介：（学生介绍，教师补充，展示课件） 1、庄子 （约公元的369～公元前286），名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家（哲学家）、文学家。道家学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄”。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。他曾说：“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”，庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。 2、《庄子》 具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。 《庄子》在先秦诸子中，无论就他的思想或文风来说，都是属于南方一系，即楚国文化的代表，所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。 李白纵浪恣放的诗篇，直承《庄子》且不说，后如柳宗元论文，主张“参之庄老以肆其端”，龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感，显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。 （三）学习《惠子相梁》： 1、学生自读课文，借助课文注释和工具书翻译。 2、学生质疑，互帮互助。请一位学生通译课文。 【译文参考】惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他。说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗? 鹓雏从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鹓雏，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你梁国宰相的身份来吓我吧?” 教师强调重点词翻译： ⑴惠子相梁：名词用作动词，做宰相。 ⑵于是惠子恐，搜于国中三日三夜：国都、京城。 ⑶非梧桐不止：栖息。 ⑷于是鸱得腐鼠：在这时 3、思考：庄子讲鹓雏故事的用意是什么，你读懂了吗？ 学生明确：鹓雏的故事里，鹓雏比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹓雏，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。 （四）学习《庄子与惠子游于濠梁》： 1、学生自读课文，借助课文注释和工具书翻译。 2、学生质疑，互帮互助。请一位学生通译课文。 【译文参考】庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。” 教师强调重点词翻译： ⑴子非鱼，安知鱼之乐：疑问代词，怎么。 ⑵鱼出游从容：安闲自由；现在多指“在危险面前冷静不慌忙”。 ⑶是鱼之乐也：这。 3、思考：庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？ 学生思考，明确：庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的外现。这表现了庄子积极乐观的心境。 （五）欣赏《庄子》散文的艺术特色： 【补充资料】庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣。”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。” （庄子在濮水上钓鱼，楚王派两位大夫来传达他的意思道：“希望将楚国的国事烦累先生。” 庄子手拿钓竿，头也不回地道：“听说楚国有只神龟，三千年前就死掉了，被包装得好好的，供奉在庙堂上。你们说，它是愿意像这样成为一副死骨头和甲壳受供奉呢？还是宁愿活着拖起尾巴在泥里爬？”“可能会愿意活着在泥里爬罢。”两位大夫回答。“那么，两位请回吧。”庄子道：“让我拖起尾巴在泥里爬吧。” 学生结合课文，思考分析《庄子》散文的艺术特色。（教师补充） 讨论并明确：《庄子》从不干巴巴说教，而是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事说理，把哲理和诗情艺术地交融在一起，语言幽默、诙谐。 补充：善于用寓言来阐述道理，如螳臂当车、丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。 《惠子相梁》这则故事富有趣味。情节出人意料：朋友来贺，不喜却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血。人物形象鲜明：惠子利欲熏心，庄子清高自守。比喻巧妙贴切：巧借鹓雏故事尖锐地批评了惠子的卑劣。描摹生动传神：鸱卫护“腐鼠”，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。 《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，趣意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。 （六）拓展：（教师补充有关《孟子》的相关内容，激起学生学习的兴趣，增加学生的知识积累。） 庄子的《逍遥游》中说“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”（北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。）还说：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。（再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船。） 庄子主张“无为而治”，向往自由无束缚的生活。庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。同学们有兴趣可以去试着阅读《庄子》的作品，但作品较深，同学们只做了解，不必深读。 （七）小结： 庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。他在《秋水》一文所宣扬的是他一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。相信同学们在学习了今天的课文后，会有些许感受。 鄙视富贵 清高自守 （八）板书设计 ： 惠子相梁 描摹生动传神 人物形象鲜明 比喻巧妙贴切 情节出人意料 快乐自由 庄子与惠子游于濠梁 惠子力辩、求真、拘泥 庄子巧辩、尚美、超然 （九）布置作业 ： 1、阅读下面一段文字，谈淡你的理解。 “从前有个郢地人，在自己的鼻尖上涂一小点白粉，薄得像苍蝇的翼翅，让一个姓石的师傅来把它弄掉。石师傅抡起一柄大斧，呼呼生风，放势一斫，白粉全削掉了，鼻子却一点没伤，那郢地人站在原地纹丝不动，面不改色。” “宋元公听说，要人找来石师傅，叫他：‘给我再斫一次。’石师傅道：‘我的确能斫，不过，我的对手现在已经死掉了。’我也一样，自从惠夫子死后，我也没有对手了，没有人可以交流了。” （庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了!’自从先生去世。我没有对手了，我没有谈论的对象了!”（《徐无鬼》） 提示：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。 2、练习册上相关作业 。 七、教学后记： 初三语文《庄子》故事两则学教案 篇11惠子相梁 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是，惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为 yuan 雏，子知之乎？夫yuan雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，yuan 雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而‘吓’我邪！” 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”。惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼矣，子不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰：汝安知鱼乐云者，既已知吾知之，而问我，我知之濠上也。” 初三语文《庄子》故事两则学教案 篇12从容说课 这两则故事均选自《庄子•秋水》，讲的都是庄子与惠子的故事。《惠子相梁》表现了庄子和惠子截然不同的生活志趣。故事富有趣味性，情节发展出人意料，人物形象对比鲜明，比喻巧妙贴切。《庄子与惠子游于濠梁》表现了两人可以相与游玩、辩论的朋友关系。它虽然由庄子和惠子的辩论组成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之感染。 教学本文，目的不在于引导学生深入理解《庄子》一书的思想，把握其艺术特征，而在于拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解。教学中，应引导学生欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意；感受“游濠梁”所反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。 教学目标 知识目标 1.积累常用的文言词语，丰富文言知识。 2.了解《庄子》及庄子生平、思想。 能力目标 1.欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。 2.感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。 德育目标 拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。 教学重点 1.理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。 2.感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。 教学难点 1.理解两则故事的寓意。 2.引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。 教学方法 1.比较法 通过学生译文和标准译文的比较过好语言关，通过惠子与庄子的对比过好寓言关和思想关，通过一、二则故事的不同文风比较过好欣赏关。 2.延伸拓展法 拓宽阅读视野，了解庄子的思想。《庄子》散文的艺术特点。 教具准备 多媒体 课时安排 1课时 教学过程 [教学要点] 资料助读；自读课文，疏通文句，把握文意，过好语言关；引读提高，理解两则故事的寓意，过好寓言关；感知惠子、庄子的不同表现，过好思想关；美点寻踪，欣赏两则故事；延伸拓展，了解庄子散文的艺术特色。 [教学步骤] 一、导语设计 设计(一) 庄子和孔子一样，同是中国古代伟大的智者。但庄子与孔子的面貌截然不同，今天让我们走近庄子，感受他的机敏、幽默与诙谐。 设计(二) 先秦诸子散文，虽然主要是政论文，但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。《沦语》平实质朴，富含哲理；《孟子》文笔雄健，铿锵有力；《荀子》行文气魄雄浑；《老子》清远深邃；《墨子》质朴；《庄子》恣肆。今天，我们一同欣赏《庄子》散文中的片断。 二、资料助读 庄子与《庄子》 庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。 《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学”。 《庄子》散文对后世的影响 《庄子》在先秦诸子中，无论就他的思想或文风来说，都是属于南方一系，即楚国文化的代表，所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。 李白纵浪恣放的诗篇，直承《庄子》且不说，后如柳宗元论文，主张“参之庄老以肆其端”，龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感，显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。 三、突破语言关 1.学生白读课文，借助课文注释和工具书翻译。 2.多媒体显示课文参考译文。要求学生与自己的译文对照，找出错误的地方，并思考译错的原因。 多媒体显示： 1.惠子相梁 惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他。说：“南方有一种鸟，它的名字叫鸩鹑，你知道吗?鸩鹑从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸩鹑鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鸩鹑，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?” 2.庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。” 3.教师归纳总结重要词语的意义和用法。 多媒体显示： 解释下列句子中的加点词。 (1)惠子相梁 (2)于是惠子恐，搜于国中三日三夜 (3)非梧桐不止 (4)子非鱼，安知鱼之乐 (5)于是鸱得腐鼠 (6)鱼出游从容 (7)是鱼之乐也 学生明确：(1)相：名词用作动词。做宰相。 (2)同：国都、京城。 (3)止：栖息。 (4)安：疑问代词，怎么。 (5)于是：在这时，与现代汉语中表意不同。 (6)从容：安闲自由；现在多指“在危险面前冷静不慌忙”。 (7)是：这。 四、引读提高 1.理解两则故事的寓意，过好寓言关。 提问：(1)庄子讲鹌鸨故事的用意是什么? (2)庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境? 学生思考，明确：(1)鹌鸨的故事里，鹎鸨比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹌鸨，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。 初三语文《庄子》故事两则学教案 篇13教学目标 1、正确、流利、有感情的朗读课文。 2、学生初步了解鲲、鹏是什么样的动物，了解课文表现了鲲鹏什么样的情景，了解课文的基本内容。 3、学生能够初步了解“逍遥”是什么意思，初步意识到要志存高远。 教学重点朗读课文，了解课文基本内容 教学难点了解庄子的世间万物的活动都是“有所待”，人的目的和愿望要受到一定条件的制约和束缚。 教学过程 一、导入：由《庄周梦蝶》的寓言故事导入。 出示PPT：前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。突然梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶必定有区别，这就是所说的化为物（指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶）。 庄周就是这样的浪漫，这样的富有想像力。下面我们来认识一下庄周： Ppt:庄子名周，战国宋人。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人并称“老庄”。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、“清静无为”。政治上主张“无为而治”。 今天，我们来学习庄子的《北冥有鱼》，《北冥有鱼》选自《逍遥游》，介绍逍遥游。 Ppt:《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。 1、学生结合注释朗读课文。 2、学生自读课文两遍，然后抽一学生朗读，教师指正读音。 3、全班同学齐读。 4、学生结合注释疏通文意，并提出疑问。 Ppt: 句子翻译：怒而飞，其翼若垂天之云。 奋起而飞，它的翅膀就像天边的云彩。 南冥者，天池也。 南海就是大自然的水池 抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 它乘着旋风环旋而上几万里的高空，凭借着六月的大风离开了北海。” 生物之以息相吹也。 都是生物用气息吹拂的结果。 学生再读课文。 1.文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了？ 鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。 2.鸟为什么要迁徙到南冥？ 南冥是天然的大池，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。 3.鲲鹏由北海飞到南海,需要借助什么条件? “海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也” 4.句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 此句运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想像和联想。 介绍《庄子》：《庄子》，道家经典之一。今存三十三篇，《庄子》的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。 5.奔腾的雾气、空中的尘埃，需要借助什么才能飘扬？ 生物之以息相吹也 板书:万物有所待——鹏鸟奋飞必须凭借海运和强大的风力。 水雾尘埃要靠气息相吹。 6.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。把思想、道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永，感染力强。 文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？ 说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。 7.任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？ “天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译：天色深青，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有边际吗？说明人对事物的认识是有局限的。 既然人的认识有局限，那庞大而神奇的鹏鸟是否也有局限呢？ “其视下也，亦若是则已矣。”翻译：鹏鸟在高空往下看，也就是这个样子而已。 庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟认识也是有局限的啊。 庄子名言积累 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 狗不以善吠为良，人不以善言为贤。 节饮食以养胃，多读书以养胆。 哀莫大于心死，而人死亦次之。 吾生也有涯，而知也无涯。 |
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