| 标题 | 《孔子游春》评析 |
| 范文 | 《孔子游春》评析（精选17篇） 《孔子游春》评析 篇1作者：常州市新北区圩塘中心小学 李萍 转贴自：本站原创 点击数：53 《孔子游春》评析 常州市新北区圩塘中心小学 李萍 在学生通过吟读充分地欣赏了大自然的美丽春景之后，教者请同学们根据书上的描述，结合自己平时的观察，围绕“广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发.......”等比喻句，设计以下想象作业：在你的眼中，大自然是一位怎样的母亲？先自己思考，再同桌互说。教室里的气氛顿时活跃了许多许多，学生经过积极的酝酿，说出了许多非常优美的句子。如：这位母亲很美丽，她有着丝一般柔滑的秀发，微风吹来，乌黑稠密的头发在天空中跳起舞来，而且她那双炯炯有神的眼睛，那么得温柔、明亮；这位母亲很温柔，她的头发飘逸自然，她的话语十分甜蜜，如小溪如轻风一般温和柔软；这位母亲有着宽广的胸怀，那无边无垠的大地正是她那广阔的胸襟。如此凝聚丰富想象的句子是同学们合作思考的结果，学生只有在团结互助的基础上，才能说出这么有诗意的佳句。 文中孔子关于水的论述是教学的重点，也是学生学习的难点，如何与学生共同吟诵好这首赞水诗，领悟水的这些真君子风范呢？教者组织学生在自读自悟的基础上，在小组内开展讨论，交流自己悟到的或存在的疑惑，然后引导紧密联系孔子说的话，在全班交流，共同探讨。从而领悟到水有无私哺育万物的德行，水有和顺温柔的情义，水有穿凿岩壁的志向，水有荡涤污垢的感化力…… 合作学习将个人之间的竞争转化为小组之间的竞争，有助于培养学生合作的精神和竞争意识；有助于因材施教，可以弥补一个教师难以面向有差异的众多学生教学的不足，从而真正实现使每个学生都得到发展的目标。 在合作学习中，需要每一个成员都要学会表达和倾听，这是一种双向互动。在合作中教师要指导学生注意倾听别人的意见，吸取别人思考中有益的东西，来修改和完善自己的理解。在此基础上形成集体的意见。学会倾听是小组合作学习成败的关键，如果组织不好，就可能各说各的，不能达成集体的认识和意见，形成满教室“嗡嗡嗡”的局面。 查找本课更多资料，请在网页底端输入课题的关键字搜索！ 《孔子游春》评析 篇2《孔子游春》这篇课文描述了大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生动一课，表现了孔子对弟子的关心，洋溢着师生间浓浓的情谊。 其中，孔子论水是教学中的重点，也是难点。诚如学生所说：水就是水，真有那么多特点？就学生的年龄、知识水平来讲，要由平常的水中悟出“水是真君子”的道理的确不容易。那么，怎样才能让学生真正来理解这段文字，理解这段文字中蕴含的深刻内涵呢？我试着从“紧密联系学生的知识与生活经验”着手：对“水有德行”的理解，学生抓住了“哺育一切生灵的乳汁”来谈，因此，我有意识地引导学生联想《长江之歌》及上文对泗水河的描述，从而来理解“水滋润万物”，万物生长都离不开水，但水却无所求的精神，点明这便是“水”德行的一个方面：无私奉献。然后顺势引导，水的德行是不是仅仅这一个方面呢？让学 生结合“奔流不息”联想到水的“顽强、坚持不懈”的品格。由于这些内容都是学生以前习得的，它已在学生头脑中形成了一个比较清晰的概念，当这些旧知与课文内容相关联时，自然而然地理解了文中的“新知”：原来，“水有德行”并不空洞，就是从水中悟出的它的“无私奉献”“坚持不懈”的品行啊！抽象的知识变得 具体形象，思维的闸门打开了！接下来理解水有情义、有志向及善施教化便“水到渠成”了。像理解“水有情义”时，学生联系到《山谷中的谜底》，从中感悟水 “顺势而行”——处世要讲究策略，有时得适当退让、弯曲的道理；理解“水有志向”时，学生联想到了“水滴石穿”、《烟台的海》等文，感悟到“水的韧性”； 而理解“水善施教化”时，学生就是从生活中的平常小事来谈的，人们用水淘米、洗衣等等，理解它“荡涤污垢”的含义——用它的品行来影响熏陶他人，得到做人 的启示，这不就是水的“善施教化”吗？通过联想、推想、思考、分析，水“有德行、有情义、有志向、善施教化”的特点，在学生头脑逐渐清晰，而且具体可感。由此，真正理解了什么是“真君子”，“真君子”会具备哪些特点？什么样的人才是“真君子”。 《孔子游春》评析 篇3《孔子游春》教后记 本课是一篇游记,它生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事。表现了孔子对学生的关心及师生之间真挚的情谊。课文中有好几处省略号可以作为练笔的材料。 1、 第2自然段讲大自然多像一位伟大的母亲，用了一组排比句，广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是它飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……这里有一处省略号，我请同学们仿写几句。同学们写得还真不错，如：滚滚的春雷是她前进的脚步声。漫天的云雾是她洁白的裙子。茫茫的大雾是她神秘的面纱。峻峭的山峰是强劲的筋骨。不息的河流是她奔腾的血液。绮丽的鲜花是她迷人的微笑。等等。 2、 第8自然段讲水是真君子时，也用了一组排比句：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好象有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好象有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好象有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好象善施教化……这里又有一处省略号，我又让学生仿写句子。有的同学是这样写的：水滔滔不绝，无穷无尽，它好象是永恒的源泉。水清澈透明，纯洁无瑕，它好象胸襟坦荡。水灌溉农田，滋润万物，它好象乐于助人。水依势而流，分成若干分支，最后留入大海，它好像目标专一。 3、 15自然段讲道：“颜回呀，听说你把自己的志向写进了一首歌里，何不唱给老师听听？”这里虽然没有省略号，但是也可以进行小练笔的练习。我问：颜回的“志向”歌里唱些什么呢？请合理想象将歌词补写出来。学生边动脑边动笔。同学们这样写道：“即使我做了官，也不会忘记帮助过我的人；即使我在事业上取得成功，我也不会为自己表功。”“泗水河，泗水河，河水清澈。我不求富贵，只求平淡。我不愿为自己表功，只求生命有意义。”“我愿化成泗水河，成为一个不为自己表功的人。我愿将自己的东西分给好朋友，朋友之间就应该有福同享。”等。 经过这样的训练，既加深了对课文的理解，也提高了同学们的习作水平。 《孔子游春》评析 篇4教学要求： 1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵《孔子游春》第2、8自然段，苏教版十二册语文教案：第七单元。 2、学会本单元的生字，两条绿线内的只识不写。理解由生字组成的词语。 3、通过莫泊桑拜师的故事，知道仔细观察、不断积累、勤奋练习是提高写作水平的必由之路。理解课文内容，感受福楼拜的循循善诱和莫泊桑虚心好学、勤学苦练的精神。 4、体会刘老师顽强的意志和对生活的热爱与追求，从中感受浓浓的师生情。 5、凭借课文中的语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情意。 6、凭借课文中的语言材料，体会同学们对母校、对老师和同学的眷恋之情。 教学重点： 1、正确流利、有感情地朗读课文，背诵《孔子游春》第2、8自然段。 2、学会本单元的生字，两条绿线内的只识不写。理解由生字组成的词语。 教学难点： 1、学习《理想的风筝》作者采用的见物思人，列举事例，边叙边议的写作方法。 2、体会《孔子游春》第八自然段孔子所说的那段意味深长的话所蕴含的道理。 2、能结合课文《明天，我们毕业》的具体内容说出一些重点的句子所表达的思想感情。 教具准备： 挂图、录音机、多媒体课件 课时安排：13课时 21莫泊桑拜师 教学要求： 1、能正确、流利、有感情地朗读课文。 2、学会本课生字，绿线中的生字只识不写。理解由生字组成的词语。 3、通过莫泊桑拜师的.故事，知道仔细观察、不断积累、勤奋练习是提高写作水平的必由之路。 4、理解课文内容，感受福楼拜的循循善诱和莫泊桑虚心好学、勤学苦练的精神。 教学重、难点： 1、通过莫泊桑拜师的故事，知道仔细观察、不断积累、勤奋练习是提高写作水平的必由之路。 2、理解课文内容，感受福楼拜的循循善诱和莫泊桑虚心好学、勤学苦练的精神。 教具准备：挂图、录音机、多媒体课件。 课时安排：两课时 第一课时 教学要求： 初读课文,了解莫泊桑的背景,理清课文的脉络,指导分段和书写生字。 教具准备：挂图、录音机。 教学过程： 一、揭示课题，导入新课 1、揭示课题，简介莫泊桑： 莫泊桑(1850-1893)：十九世纪法国文学史上短篇小说创作数量最多、成就最高的作家，人们曾称他是"短篇小说之王"，他一生写的短篇小说将近三百篇，其中《我的叔叔于勒》《项链》等都是脍炙人口的名篇。他的短篇小说构思别具匠心，情节变化多端，描写生动细致，刻画人情世态惟妙惟肖，令人读后回味无穷。2、谈话导入：像莫泊桑这样的大作家，并不是一开始就能写出好的作品，也有一个不断学习、不断提高的过程。那么，莫泊桑是怎样学习写作的呢? 二、初读课文，理清思路 1、自读课文，要求读准字音，读通句子。 2、指名读生词，教师正音。 "孜"，平舌音；"吆喝"中的"喝"读轻声。 3、提醒字的写法。 "奈"上半部分要写得扁而宽，撇与捺向两边伸展。下半部分的"示"要尽量上靠。"陋"的最后一笔是"L"。"吆"的右边不能与"么"混淆。 4、交流学生不理解的词语，教案《苏教版十二册语文教案：第七单元》。 酷爱：非常爱好。 揣摩：反复思考推究。 烙印：烙铁烫下的印记，比喻深刻地留下印象。 孜孜不倦：非常勤勉。 滔滔不绝：形容连续不断(指话多)。 5、这篇课文写了件什么事?分段。 第一段(第1自然段)：莫泊桑拜师的原因。 第二段(第2-9自然段)：莫泊桑拜师的经过。 第三段(第10自然段)：莫泊桑拜师的结果。 《孔子游春》评析 篇5《孔子游春》教学设计十六 作者：佚名 转贴自：本站原创 点击数：121 《孔子游春》教学设计十六 第二课时 教学目标： 1.正确、流利、有感情地朗读课文。引导学生凭借文字，入情入境，感受泗水河边浓浓的春意。 2.体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，走进孔子高尚的精神世界。 3.营造浓郁的人文氛围和艺术气息，感受语文学习的博大和美丽。 教学重点、难点： 1.体会孔子所说的那段意味深长的话所蕴涵的道理； 2.领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间浓浓的情谊。 教学准备：多媒体课件、 教学设计： 一导入 1.1500多年前，我国伟大的教育家孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水边游玩。你还记得泗水边那宜人的春光吗？能不能通过朗诵让大家都陶醉在这迷人的春景里呢？ 2.学生配乐朗诵。 二孔子论水 1.过渡：泗水河里碧波荡漾，泗水河畔春意融融。浪漫的泗水春景让人赏心悦目，孔子充满智慧和灵性的语言更给我们启迪。 出示：水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！ （1）品味这段话，把你的收获或疑惑写在边上。 （2）交流： 水滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁厚； 水和顺温柔，真似君子温文尔雅恬淡的性情； 水穿山岩、凿石壁，胸怀志向、多像君子百折不挠的坚贞情操； 水能荡涤污垢，还万物本真洁净的姿彩，多像教人求真求善求美的君子风范。 （说得真好，我想你们读懂了孔子的这段话。） （3）对比读：如果老师把这句段话改一改，你觉得行不行？ 出示：水好像有德行，好像有情义，好像有志向，好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！ （交流：孔子用了打比方的方法，由水的特点讲到君子的品性，学生容易理解，具有说服力。我想你们读懂了孔子的心思。） （4）……省略了什么？水的其他特点，也就是君子的其他品性。你能用“水，它好像。”的句式来写一写吗？ 交流，你们真聪明，跟孔子一样，能从司空见惯的流水中看出如此深奥的道理，老师佩服你们。 （5）孔子和弟子们谈论水的目的到底是什么呢？他会怎样对弟子说？ ● “意味深长”是什么意思？他说的话含义丰富而深刻，说得很含蓄。说的时候语速是怎样的？情感是沉稳的？分别练习，体会孔子会怎么说。 ● 指名读，逐句指导读，连起来读。 ● 指名配乐读。（评：老师听出来了，孔子不仅在论水，更是在教育弟子们成为真君子。） ● 练习背诵。（让我们把孔子的这番话记在心间，启迪我们的成长，好吗？） ● 配乐齐背。 三师生言志 1.听了孔子的谆谆教诲，弟子们受到了什么教育呢？默读11——13节，体会子路和颜回是不是真君子？并要能说出自己的理由。 2.交流： 子路：急性子——豪爽、心地坦荡——有情义、乐善好施——是真君子 颜回：深思熟虑——沉稳、谦逊——温文尔雅、有情义——是真君子 所以，我们可以肯定地说：“孔子的教育是成功的。” 3.可惜，颜回的志向歌书上没有写出来，你们猜一猜，歌词里会写出什么？ 交流，颜回的志向歌打动了孔子，他先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。泗水河畔的春意更浓了。 四评点圣人 今天，我们与古代的教育家孔子进行了一次零距离接触，相信你们现在对他肯定有了全新的认识。综观全文，你觉得孔子是怎样的老师？ 总结：是啊，孔子循循善诱，表现出了杰出的教学魅力；他和蔼可亲，与学生和谐相处，师生情深，给这绚丽的春光增添了一份迷人的风景。所以说泗水河畔的春意更浓了。 查找本课更多资料，请在网页底端输入课题的关键字搜索！ 《孔子游春》评析 篇6设计理念： 苏霍姆林斯基曾说：“应该让我们的学生在每一节课上，享受到热烈的、沸腾的、多姿多彩的精神生活。”语文课堂就应该让学生去用心感受文本，走进文本，品位语言描述的特色，提升朗读感悟的层次，让课堂焕发生命的活力。 教材分析：《孔子游春》是一篇游记，它生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事，表现了孔子对学生的关爱及师生之间真挚的情谊。课文把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起，作为重点进行描述。教材一方面巧妙地运用比喻、拟人和排比的修辞手法，描写春天到来时的美景，另一方面以水为话题，叙物明理，内涵十分丰富、厚重，激发学生了解其深层的人生哲理的兴趣。 教学目标： 1.能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文的一、二、八自然段。 2.引导学生感受泗水河畔的春景之美，领悟孔子论水话语所蕴含的道理。 3.凭借课文的具体语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间浓浓的情谊。 教学重点、难点： 引导学生感受泗水河畔的春景之美，领悟孔子论水话语所蕴含的道理。 课前准备：相关课件 教学过程： 一、导入新课 1.同学们，今天我们继续学习第12课《孔子游春》，一起读课题。 2.这篇课文大家已经初读了，文中有一些优美的词语，老师特意把他们请到今天的课堂，作为礼物送给大家： 阳光普照 奔流不息 有福同享 桃红柳绿 和顺温柔 深思熟虑 草色青青 荡涤污垢 从容不迫 3.请大家看，这些词语是横着读还是竖着读？ 学生读后板书： 春景 论水 志向 4.请大家根据板书回忆一下，课文讲了一件什么事？ （设计意图：良好的开端是成功的一半。通过对词语的朗读、思考，引起学生对课文内容的回忆，既巩固了所学的生词，有降低了学生说话的难度，准确把握课文的重点，促发了学生的表达欲望，拉近了学生与文本、与文中人物的距离。） 二、享受美丽春景 让我们一起走进泗水的春天，欣赏如诗如画的美景，感受大自然的神韵。请大家朗读课文1、2两小节，画出你认为美的句子，读一读，品一品。 1.学生自由读文，完成学习任务。 2.请同学们自己读读所画的句子，说说你有哪些发现？ 3.组织交流： （1）运用了比喻修辞手法，把大自然比作伟大的母亲。 （2）运用“总——分”的构段方式，围绕“大自然多象一位伟大的母亲啊！”来展开叙述的。 （3）运用了排比的修辞手法。因为这里连用了四个结构相同的句子，都是什么的什么是她什么的什么。 （设计意图：引导学生自己去发现句子的结构以及句子句子所采用的修辞手法，这比教师直接教来的更有意义，学生记忆也深刻，并且为下面句式的背诵和仿写做了铺垫。） 4、同学们真会阅读！在这里运用多种修辞手法，既刻画出大自然的美丽，又抒发了对大自然的赞美之情。这段的句末有个省略号，你能通过想象，把省略的内容补充上吗？请看多媒体，同桌互相讨论： 5、同学们，一个小小的省略号就能引发我们无限的遐想，看来读书的时候不要小看文章的标点符号呀！谁能将文章内容和想象补充的内容连起来读一读，让大家感受到大自然这位伟大的母亲的形象。（配乐、配多媒体） 6、你能将如此优美的文字深深地印如你的脑海吗？ （设计意图：这是一个引领学生和文本对话，深入地理解文本的过程。教学时层层深入，利用多媒体、学生讨论等方法来教给学生理解、感悟文本的方法，给他们提供感悟的空间，提供引领迁移运用的场所，让学生在感悟中积累新语言，在运用语言中发出更规范、更丰富的语言。这既利于学生思维的发散，又利于学生语言能力的发展和巩固，让语文教学真正落实在听说读写训练上。） 三、言论之美 1.面对如此美景，你会以什么方式来表达你的赞美之情呢？ 2.弟子们是怎样的？ 3.看着泗水的美丽景色，孔子的心情了极不平静，他陷入了沉思。那么孔子在想些什么呢？要走进一个人的心灵世界，读他的话不是失为一个好办法，让我们一起走进孔子的精神世界吧…… （出示孔子论水的段落） 4.孔子遇水而观，观而沉思，从平常的水看出了不寻常！这里的每个词，每句话都闪烁着孔子智慧的光芒。请大家或高声朗读或静思默想，拿出你的笔，抓住文中的关键词，在文章空白处写下你的读书感悟。 5.同学们在文章的空白处写下了许多闪烁着智慧的文字，让我们一起来交流吧！ （1）本段围绕“水是真君子”一句话来写的，写了水四个方面的特点：有德行、有情义、有志向、善施教化。 （2）多媒体出示水的形态、声响，引导学生说出水的四个特点的原因： 有德行：引导学生认识万物生长都需要水的滋润，水是生命之源，水是无私奉献的，然后由“奔流不息”联想到水的“顽强、坚持不懈”的品格。没有水就没有一切！读出对水的感激和敬佩。 有情义：联系《山谷中的谜底》，感悟水的“顺势而行”，体会做人处世的道理：联系盛水的容器，或池塘，或小溪，或高山，或平原……水似乎通解人性，宽厚待人，有情有义，读出这种情义吧！ 有志向：联想到“水滴石穿”、联想到 “人无志则不立”、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”，水的志向是么呢？为了实现崇高的理想，水不惧怕任何困难，那么我们呢？你的志向是什么？我们该如何读出这坚定的信念！ 善施教化：从生活中的平常小事来谈，水洗米、洗菜、洗衣服……正如孔子，不管你是贫穷或富有，或正直或曾有过污点，孔子都愿意对其进行教化。如此伟大，你能读出来吗？ （设计意图：形象的画面为学生对课文内容独特的理解和感悟搭建了一个平台。学生对课文内容多元化的解读过程中，交流、互动，充分展示了个性。） （3）这是水的特点，也是君子的特点，想想这里的省略号，省略了君子的哪些特点，你能帮孔子补充两句吗？（学生思考，交流） （4）同学们想得真好！孔子教育弟子做人，没有直接的说教，而是用水作比喻，巧妙地暗示弟子，你对此有什么想法？ （5）大家讨论得十分热烈。孔子的确是一位充满智慧、和蔼可亲、循循善诱的好老师。让我们再次朗读孔子的话，再次走进孔子的心灵世界。 （设计意图：本段是课文的重点，也是课文的难点。紧扣“水是真君子”来进行质疑、解疑，紧密联系学生的知识和生活经验，适时的引导、点拨，引导学生产生丰富的联想，通过学生个性化的思考和交流，全身心地参与学习活动，让抽象的文字变得具体可感，真正走进“真君子”的内心世界，课堂将会充满智慧和活力。） 四、体会志向美 1、泗水河畔的春景是美的，孔子论水是美的，文中还有美的地方吗？相信通过同学的朗读定会有多收获。 2、学生自由读文，展示交流，适时点拨，体会子路和颜回的不同志向。 3、分角色朗读。 4、你的志向是什么呢？ （设计意图：学生体验角色，丰富认识，实现与生活的链接，并在朗读中加深了情感体验。） 五、感受心灵春天的美 1、同学们，在绿草如茵的泗水河畔，悠扬的乐声中，泗水河畔的春意更浓了，你能对照这幅孔子游春图谈谈你读这句话的理解吗？ 2、交流讨论。 3、学到现在，你觉得孔子是个怎样的人？ 4、孔子是个伟大的人，他创立的“儒家思想”一直被奉为最正统的思想，被后人崇拜。你知道关于孔子的言论吗？ （设计意图：阅读教学是学生、教师、文本之间的对话，有效的对话莫过于心与心的交流，情与情的融合。此段正是文章的总结和升华，是孔子和弟子情深意浓时，抓住此句让学生再次走进文本，表达心声，净化心灵。） 六、自主设计作业 同学们，我们得感谢孔子给我们带来的心灵的洗礼啊！在这课的结束，你想为自己设计一项什么作业呢？ （设计意图：加德纳的多元智力理论认为：每个学生的智力都各具特点并有自己独特的表现形式，学习类型和学习方法。此课一改传统作业的布置方式，让学生自主设计作业，充分调动学生学习的积极主动性，激发学生的学习兴趣、思维和想象，实现语文由课内向课外和谐地拓展、延伸。） 板书设计： 12 孔子游春 有 德 行 有 情 义 有 志 向 善施教化 《孔子游春》评析 篇7妙扣一词，事半功倍 寥寥数语，便将学生引进课文，让学生运用朗读的常识解读课文，感悟语感，形成积淀。 一、阅读第一节，通过教师三个层次的朗读让学生学会把“长句读短”，后顾课题“孔子游春”，以名晓文章贵“简明、精要”，不得绕圈丢阵。 二、感受第二节，以“泗水春景美啊！”为题，用美的姿态、美的声音读出春景的美，把“美景读美”！这样，水到渠成地拎出“比喻”、“拟人”、“排比”等句式的渗透训练，再施以师生多形式地读、背竞赛，语感上口，语意进心，语段入脑。 三、学习“孔子论水”段时，我备课时注意了孔子“很不平静”、“动情”、“意味深长”等一系列描写心情、表情、语言的词语，可在教学推进时，我却意外地发现“沉思”这个词的妙处，让学生抓住“沉思”想“孔子可能在沉思什么呢？”学生有的说：“他可能在想这水到底有什么内涵？”有的说：“他可能在想这水有四性，人能有几人具备水这品性？”有的说：“他可能在想水是真君子啊！”有的说：“我的学生有几个能具有水这个真君子的品行呢？”有的说：“我怎样教才能让我的学生成为真君子呢？” 真没想到，冗长且零散的几段话通过“沉思”一词浑然一体地凝聚起来；本应费口劳舌地“讲、读、悟、说”的教学程序则被这“沉思”一词简洁明快地浓缩起来。真有“妙扣一词，事半功倍”之效果啊。 四、讨论“师生论志”段时，由于前面“论水”铺垫得厚实到位，对子路的“率直”有情义、颜回的温文尔雅“歌言志”的理解就很深入透彻，孔子老师的用意、师生的情意、泗水的春意也就穿过纸面，荡漾于文外了。最后施以“同学们情绪高昂，有满腔的话语想表达，就让我们拿起多情的笔来倾吐我们心中想要说的内容吧！” “沙沙”的练笔声似汩汩清泉在流淌，更似浓浓的情意在“滴答”： 李昕原：琴声、歌声、欢笑声，声声入耳；春情、水情、师生情，情情温馨。 韩梦：我觉得我们应该学颜回那样做一个不为自己表功的人。那些有了一点点不足为奇的成绩就四处张扬的人，是干不成什么大事的！ 叶楚月：课题“孔子游春”给人的第一感觉是孔子带着弟子们出去游玩，而当我们仔细阅读课文时就感觉到孔子十分会教学，他不仅教弟子们求真知，而且教弟子们做真人。他以水为喻，让弟子们在玩中学、学中玩，寓教于乐，真不愧是个大教育家。 反思：现在有不少阅读课都上成了“文化民俗课”、“地理常识课”、“戏剧表演课”、“风光旅游课”……语文课该还他的本真本位了。 《孔子游春》评析 篇8教学要求： 1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文一、二自然段。 2、学会本课8个生字，理解由生字组成的词语。联系上下文体会课文中成语的意思，并任选二个成语造句。 3、体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话所蕴含的道理。 4、凭借课文的具体语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情意。 教学准备： 1、文字材料投影。 2、课文插图投影。 教学时间： 二课时 教学重点、难点： 1、体会第二自然段关于春天美丽景色的描写，并能有感情诵读。 2、体会第八自然段孔子关于水的意味深长的话的道理。 3、联系上下文准确理解词语的意思。 教学内容安排： 第一课时 初读课文，理请文章层次，学习生字、新词，了解课文主要内容。学习课文一（1-2）、二（3-9）段，感受文中所写春天的美景，及关于水的一段议论的含义。能正确、流利有感情地朗读课文。 第二课时： 继续学习课文三（10）、四（11-17）段，联系课文理解成语意思，并能选择二个成语完成造句，从理解课文中体会孔子师生间浓浓的情意，有感情第朗读课文。 教学过程：（第二课时） 一、揭题： 1、导入：在社会课上，我们学习过关于孔子的情况，谁说说孔子是怎样一个人？（酌情补充） 2、补充并揭题：孔子很会教育他的弟子，他和弟子的关系非常融洽，常常抓住身边的一些寻常事物来教育弟子们，今天，我们要学的便是这么一个故事。 板书课题：孔子游春 二、检查自学： 1、介绍：同学们已经按要求预习了课文，老师请同学们用接力的方式读课文，听的同学要仔细，看有没有读准音、读顺句。（指名读）（结合正音） 2、投示生字词：“泗水飘逸……嘛”（泗、凿平舌音）（澜、茵前鼻音）每个读2遍。 3、抄写生字 4、课文我们已经读过，你能用几句话说说，课文讲了一件怎样的事？ 三、引导抓住重点，学习课文第一部分： 1、指点：同学们通过自读课文，初步把握了课文的主要内容。在读的过程中，你觉得文中那些地方文字优美，写得特别精彩？或者能让你有所思，有所启发的地方呢？请速读课文，找找是哪几个自然段。 2、学生发言讨论，酌情引导学生概括一下所找的自然段的内容。 3、过渡导学：孔子听说泗水涨春潮，便带领弟子们到河边游玩，看到了如此美丽的春天。 4、投示：“阳光普照着大地……” 5、讨论学习： ⑴自由朗读，感受一下春之美 ⑵思考：这一段有几句话？你认为作者是分几层意思写出春之美的？ ⑶学生议论：第一层（1-2）第二层（3-4）把大自然比作一位伟大的母亲。 说一说，把什么比作什么？省略号什么意思？（还有许多美的景色） ⑷指导：在每个人心中，母亲是最慈爱，也最美丽，作者如此描写春天，应该怀着怎样的情感？ ⑸感情朗读，（指名齐读） ⑹试背。 四、学习文章第二部分： 1、过渡： ⑴面对如此美景，孔子内心极不平静，文中哪个词可以看出来？ ⑵孔子遇水而观，观而沉思，可他看到的毕竟也是平常之水啊！弟子们理解孔子为什么如此沉思呢？哪个词可以看出？ ⑶面对学生的疑惑，孔子说了什么？ 2、投示：“孔子凝望着泗水的绿波……真君子啊！” 3、讨论学习： ⑴自由读，想想每一句说了什么意思。问：你读明白了吗？这一段中哪句话最能概括本节意思？ ⑵指点：想一想，孔子说水是真君子，依据是什么？ 板书：有德行有情义有志向善施教化 ⑶指点：这些词通常用来写什么的？孔子这么议论水是把水当作了什么？这种描写的手法叫什么呢？（借物喻人）这里的物是什么？物怎么样了？你想想人应该是怎样的呢？人应该怎么说叫有德行、有情义、有……？ ⑷小组讨论，并交流（随机请人补充） ⑸齐读 4、指点：孔子对学生这么说水，其实他的目的是什么？ 这么平凡的水，经过孔子的一番议论，成了真君子，这真称得上是“宏论”了（解词） 弟子们有没有领悟老师的教诲呢？你从哪句话中可以看出来？理解：司空见惯 五、激趣结束： 1、你认为这样的老师好吗？好在什么地方？ 2、指点：其实，做一个好老师不容易，做好学生也不容易。课文后半部分我们将继续学习孔子与学生关于志向的讨论，侃侃应该怎样做一个好学善思、上进的学生。 六、作业： 1、抄写生字词。 2、背诵1、2节。 教学目标： 1、能正确流利、有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。 2、熟读课文，能揣摩课文前后的联系，感受文中洋溢着的深情。 3、初步学会批注式阅读的方法。 4、会借助互联网自主学习并交流。 教学准备： 多媒体课件。 教学设计： 一、由“春”导入 1.说春天的词语猜季节。 鸟语花香 绿草如茵 万象更新 繁花似锦 ………… 2.板书：春 3.扩展春天的词语、诗句等。 二、 1.板书课题。 孔子游春 2.你想了解些什么？ 三、听朗读，初步感知课文。 演示课件。（配乐朗诵） 四、交流、反馈。 你听明白了什么？ （学生整体把握课文主要内容的情况，为下一步教学奠定基础。） 五、还有很多问题，你打算如何解决？ 1.借助网络，自主学习。 2.自主选读，感悟语言、批注阅读。 板书：阅读的感受、发现的疑问、提出的挑战 （学生自主选读，充分体现学生在学习中的主人翁地位，体现教为学服务。） 3、交流。 六、教学：“泗水春景” 今天是一个好日子，我们不紧迎来了听课的老师，连“泗水旅游公司”的经理也赶到了这里。 我就是“泗水旅游公司”的经理，我们这里景色优美，眼看“5.1”黄金旅游就要到了，可是还缺导游，听说金南中心小学六（3）班的同学不但人长得潇洒、美丽，而且能说会道。今天我是来招聘导游的。 你们想不想报名参加导游竞聘？ 我们怎样才能做好导游？ （1）学生读2节。 （2）指名读课文。 （3）设计导游词。 （4）学生交流。 （5）大家表演精彩极了，本公司决定，全部录用。 （在学生自主选读的基础上，引导学生感受语言表达的意境美，表达方式的美，更好地诵读好这段文字。） 八、学习字词。 九、你还想了解些什么？ 下节课我们继续学习，回家你打算作些什么？ 《孔子游春》评析 篇9作者：常州市新北区圩塘小学 杨霞 转贴自：本站原创 点击数：70 《孔子游春》教学评析 常州市新北区圩塘小学 杨霞 这篇课文不仅有优美的景色描写，还有富有哲理性的谈话，确实是一篇很难得的佳作。整堂课，周建芬老师主要抓住两个重点段进行教学。 第一是第二节，在学生充分读的基础上，教师就“大自然是一位怎样的母亲？”引导学生进行发散，我感觉学生都是有很大的潜能的，有很大智慧的，有的说大自然是位美丽的母亲，她有与众不同的秀发，神采飞扬的眼睛。有的说大自然是位慈祥的母亲，她那甜蜜的絮语是对孩子们的谆谆教诲，是对孩子们细心的关怀的。有的说是无私的母亲，那宽广的胸怀，像温暖的阳光，洋溢着盎然的春色。在此基础上，教师又引导学生读，让学生再次感受“春之美”、“大自然之伟大”，并让学生仿照书上的写法完成填空（ ）是她（ ）的，学生思维活跃： “盛开的鲜花是她灿烂的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飘浮的白云是她洁白的裙子”“轻轻的薄雾是她神秘的面纱”等。从多方面训练了学生理解文本的能力。 在教学“孔子论水”这一重点段时， 师出示合作要求： 1、每小组任选其中一点理解。 2、各组员独立思考，有自己的理解。 3、小组内交流，让感受和想法走向深入。 教师从学生的主体地位出发，积极启发，热情激励，体现了阅读是学生的个性化行为，尊重了学生的个性差异和不同的学习需求，紧扣“有德行、有情义、有志向、善施教化”其中一个方面，培养学生抓住关键词句和联系生活经验等方法去理解文本，发展思维。如理解水有德行时，学生抓住“哺育、一切、乳汁”等词，明白水用自己去浇灌万物，牺牲了自己，却成长了别人，这是一种无私奉献的精神。体会水有情义时，学生能结合越王勾践卧薪尝胆，认为他是个能屈能伸的真君子。多形式、多角度，让学生真真实实地明白孔子的一番话的道理。 美中不足的是，时间没安排好，有些内容没按教案上完。 查找本课更多资料，请在网页底端输入课题的关键字搜索！ 《孔子游春》评析 篇10作者：佚名 转贴自：湖塘桥中心小学 点击数：91 从《孔子游春》看孔子的“水情结” 作者：壮亚芬 文章来源：本站原创 点击数：16 更新时间：-3-16 从《孔子游春》看孔子的“水情结” 《孔子游春》生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事。反复阅读，我们不仅可以感受到孔子对学生的关爱及师生之间真挚的情谊，还可以感受到孔子浓浓的“水情结”。笔者现就后者对《孔子游春》作粗浅分析。 一、因水游春 春天，暖风习习，草色青青，处处桃红柳绿，莺歌燕舞。谈到游春、踏春，步出村舍，走出城廓，随时可行，随处可游。孔子完全没有必要劳心费神、兴师动众地带学生跑到泗水边去游春。这是为什么？原来是他听说“泗水正涨春潮”。那他又为什么要赶在这个时候去呢？游春与涨春潮之间并没有内在的必要的联系呀，而且河中水势大，学生的安全你负责得了吗？然而孔子就是去了。试想如果不是对水的敏感与关注，不是对水有着特殊的兴趣，孔子会这样做吗？ 二、遇水必观 如果仅仅因孔子在泗水正涨春潮时带弟子去游春，就认定孔子对水有着特别的关注，有着特殊的情感，这显然不足以令人信服。也许有人就会说，孔子这样做可能是突发奇想，觉得在河水奔腾的泗水边游春会另有一番情趣。那好，请接着往下看。面对无边的春色，灿烂的春光，弟子们都陶醉其间，可孔子却“动情地望着泗水河，陷入了沉思”。不难看出，孔子此次来泗水河边绝不是一时心血来潮，而是有因而来。什么因？颜回一语道破天机：“老师遇水必观。”既然“遇水必观”，那么泗水“正涨春潮”这一景观就更令人神往。对于孔子来说，游春也许只是个幌子，观水才是目的。 三、悟水论世 颜回说：“老师遇水必观，其中一定有道理。”道理当然有。孔子是大思想家，对世间万物，他不会像常人一样视若无睹。对于他所关注的水，他更不会仅仅是陶醉、流连其间，只会更加深入观察和思考，从中领略人生的真谛，是既“动情”，又“沉思”。经过长期观察与思考，孔子对水产生了独到的见解。他告诉学生，“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化”，是“真君子”。这哪里是在谈水，分明是在论世，是在由水而推衍出儒家立身处世的道理和准则。难怪孔子对水这么迷恋。。 四、借水育人 当弟子们听了孔子的“一番宏论”后，无不惊讶、钦佩老师的洞察力。然而在惊讶、钦佩之后是什么呢？不言而喻，孔子借着水，“顺水推舟”，在似有心若无意间，让学生得到了教益与启迪，接受了做人的道理，真是润物无声。连教育学生也像水一样，顺其自然，水到渠成，那么孔子对水的关注与思考的程度也就可想而知了。 五、如水境界 泗水河畔，孔子论水，让弟子如沐春风；孔子弹琴，弟子们歌唱；弟子弹琴，孔子情不自禁，手舞足蹈。这浓浓的师生情谊，用什么撒来概括，依然离不开水，是“真情似水”，“深情似水”。这是多么亲切、温馨的画面，它融进了泗水河畔的春色里，使春意更浓。这种境界正是儒家追求的“天人合一”的境界，是如水一样自然和谐的境界。 翻阅孔子对水的言论，一句“仁者乐山，智者乐水”，让我们尤为真切地感受到孔子对水的喜爱与钟情。孔子是“乐山”的仁者，更是“乐水”的智者。 查找本课更多资料，请在网页底端输入课题的关键字搜索！ 《孔子游春》评析 篇11作者：李蕊 转贴自：江苏东海石湖中小 点击数：132 江苏东海石湖中小 李蕊 222300 近日听一位教师上《孔子游春》第二课时，其中有这样的一个片断给我留下很深刻的印象：教师引导学生通过阅读关于“孔子论水”的那一节，让学生说体会。市区的孩子语文素质很不一般，他们理解的确实很好。教师紧接着问：“孔子单单是在说水吗？你体会出还有什么目的呢？”学生的悟性挺高的，马上回答出是“以水喻人”，教师让一位学生到前面在“论水”的后面写上“以水喻人”四个字。紧接着指导全班有感情地朗读这节，体会孔子教育弟子的方法。简单讨论后师随手在黑板上接着写上“循循善诱”四个娟秀的粉笔字。这时那位老师突然发现上面的“喻”字有问题，反问道：“是这个喻吗?刚才是哪位学生写的？”教师接着说：“请同学们想想，孔子遇水必观，面对着泗水河说出一番宏论，目的是教育弟子要学习真君子的品质，做有德行，有志向，有情义的人。所以我们要选‘育人’的育，请刚才那位同学上来改正过来！”学生改过后，有一阵小声的议论，老师可能也听到了，就指名让学生说说。其中一位男生说：“老师，我认为用‘以水喻人’没有什么问题的，你看书上说水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！这些话我觉得分明是把水比喻成君子的品行的，不就是‘以水喻人’吗？”他的话有一定的代表性，老师课前估计没有想到会出现这样的情况。但是这位老师没有放过这个课堂生成，她让学生分辨一下两个yu 后面人的不同，经过师生的讨论后，意见统一为：“育人”的“人”是指孔子的学生们，而“喻人”的“人”则指的是真君子。孔子是借水这司空见惯的事物来比君子的品质，从而不露痕迹地教育自己的学生如何修身，故应选“以水育人，循循善诱”来概括比较合适，当然你们也可以使用“以水喻人”来板书。至此一场小小的争议在辩论中得到了统一，学生也在讨论中更深刻的了解了文本的内涵。 此文为作者原创转载请注明出处！ 在网页下边输入题目的关键字可以搜索本课更多的资料！ 《孔子游春》评析 篇12教学目标： 1.正确、流利地朗读课文。 2.能运用“联系上下文”的方法理解文中的成语，如：“意味深长”、“善施教化”、“司空见惯”等。 3.能运用“串词法”(成语)围绕课文内容说话，从而感知《孔子游春》的主要内容，理清文章的思路。 4.体会第八自然段孔子“论水”所蕴含的道理，并指导有感情地朗读。 教学重难点： 1.能运用“串词法”(成语)围绕课文内容说话，从而感知《孔子游春》的主要内容。 2.能抓住关键词来体会孔子“论水”所蕴含的道理，并有感情地朗读。 教学准备： 多媒体(课前诵读的句子、六个成语、孔子论水的话等) 教学过程： 一、课前诵读 ①学而时习之，不亦说乎! ②敏而好学，不耻下问。 ③学而不思则罔，思而不学则殆。 ④发愤忘食，乐以忘忧。 ⑤温故而知新，可以为师矣。 师：这些话是谁说的?(孔子。) 二、谈话揭题 1.谁能用一两句话简单介绍一下孔子吗? (孔子名丘，字仲尼，春秋时期的鲁国人，是我国古代的大教育家和大思想家，儒家学派的创始人，后人尊称他为“天下之师” 。他编撰了我国第一部编年体史书——《春秋》。他的言行思想主要记录于他的弟子及再传弟子编撰的《论语》。) 2.出示：“人类要在21世纪生存下去，必须要从2500年前的孔子那里去寻找智慧。” 同学们，这是1988年75位世界诺贝尔奖获得者聚首巴黎的时候发表的联合宣言中的一句话。读了这句话，感到自豪吗?让我们自豪地读读这句话。 过渡：那么，孔子到底有着怎样的智慧呢?今天，就让我们一起到《孔子游春》这篇课文中去找一找。(揭题，读题) 三、寻找智慧 1.先请同学们自由朗读课文，要求读准字音，读通句子，遇到难读的字或读不通顺的字或句子多读几遍。 2.抽读第2、8、10、16自然段，相机正音。 3.请同学们快速浏览课文，画出文中的成语，并联系上下文理解它的意思。 (1)交流成语，然后质疑。 (2)现在老师选了6个成语，你能读正确吗? 出示六个成语：桃红柳绿、绿草如茵、司空见惯、意味深长、情不自禁、手舞足蹈。 (3)词语会读了，那么你能从这六个成语当中选择一些来说一说与课文内容、与孔子有关的话吗? 如：(1)泗水河畔，桃红柳绿、绿草如茵，孔子带着弟子们去欣赏美景。(2)孔子从司空见惯的流水中说出了一番意味深长的话。 (3)孔子和弟子们在泗水河畔谈论自己的志向，当孔子听到颜回的“志向歌”时，竟情不自禁地手舞足蹈起来。 4.谁能用上六个词语来概括一下课文的主要内容? 5.浓缩这三句话，就是三个小标题，你能吗?——赏景、论水、言志。 6.根据小标题，快速将课文分为三段。(学生分段，交流。) 7.同学们，课文读通了，条理也理清了，下面我们就要到课文中去寻找孔子的智慧了。默读课文，边读边想，看看你从课文的什么地方找到了孔子的智慧，并说说你的理由。 8.交流：找到了吗?谁来说说你的发现。 四、学习智慧 1.孔子说过，“仁者爱山，智者爱人”。意思是说，仁慈宽厚的人喜爱山，智慧聪明的人喜爱水。孔子就是一位智者，他对水特别有兴趣。课文中他关于水的一番宏论，更是体现了他的智慧。请大家细细读读这段话，思考这段话是围绕哪一句话来讲的? 2.真君子是对品德高尚的人的一种敬称，而孔子认为“水是真君子”的理由是什么呢? (指名说：有德行、有情义、有志向、善施教化，再板书。) 3.孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”请同学们带着问题，细细读读这段话，抓住关键词来理解：水为什么是有德行、有情义、有志向，是善施教化的? 4.交流A：水“有德行” (1)水默默无闻，滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁厚。 (2)它哺育了谁?是啊，水是生命之源，我们真的要感谢水的大恩大德啊! (指导朗读：请同学们怀着感激之情读好它!) (3)其实，文章有一个地方就已经把水的这种德行生动形象地描绘了出来，不知你们发现了没有?(指名读：第二自然段，这段主要写什么?) (4)小结：正是有了水的滋润，才有了桃红柳绿、青青的草色、茂密的森林，才有美丽的大自然，有可爱的生命。看来水的确有德行，是个真君子! 过渡：为什么说水有情义呢? 交流B：水“有情义” (1)水和顺温柔，真似君子温文尔雅恬淡的性情。 (2)理解“或方或长”：当水流进方方的池塘，它就是方的;当它流进长长的溪流，它就是长的，它改变了自己，适应了别人，处处为他人着想。) (3)理解“流必向下”(从中读出了水的“谦虚”。) (4)小结：水温和、善良、有情义，像温文尔雅的谦谦君子。谁能把这种感觉读出来? 过渡：水不仅有德行，有情义，还有志向呢，从哪体会到的呢? 交流C：水“有志向” 1.水穿山岩，凿石壁，胸怀志向，多像君子具有百折不挠的精神。 2.从“穿山岩，凿石壁，从无惧色”让你想到了哪些成语?(百折不挠、坚强不屈、坚忍不拔、勇往直前)水就像胸怀大志、百折不挠的真君子。 3.指导朗读—— ①水的志向是什么?(奔向大海、滋润万物、荡涤尘埃) ②多次相机引读：为了实现它，水穿山岩—— ③ 小结：水胸怀大志、百折不挠，是个真君子。 过渡：水还是一个善施教化的真君子呢，你知道为什么吗? 交流D：水“善施教化” (1)水能荡涤污垢，还万物本真洁净的姿态，多像教人求真求善求美的君子风范。 (2)万物入水，水能帮助洗刷污垢，这一点多么像孔子。孔子周游列国后，回到鲁国，专心搞教育。他提倡“有教无类”，也就是说不管是谁，无论他是富贵还是贫贱，只要肯学习，孔子都愿意去教化他。孔子是一位善施教化的君子。所以说水是一个善施教化的真君子。 5.孔子这段话从水有德行、有情义、有志向、善施教化四方面说明水是真君子。这里的省略号省略了什么?水还有哪些像君子的品性呢?请你当一回孔子，来赞一赞心目中的水。 出示：水，它好像。 小结：看来水真是真君子呀! 6.现在我们来看这一段话。出示改写后的话。 齐读，这段话和课文对照有什么不同? 孔子为什么不先说水的品性?(自己在思考，也引导学生思考。) 7.真不愧是教育大师呀! 8.孔子是一位智者，今天他仅仅是在谈论水吗?他论水的真正目的是什么?(希望弟子们能以水来严格要求自己，做一个“真君子”。)你怎么知道的?(意味深长)理解词语 9.让我们一起来意味深长地读读这段话，读出孔子对弟子的嘱托与期盼。 10.孔子从司空见惯的水中能看出深奥的道理，这是一种智慧;他还能借水来教育弟子要做真君子，这又是一种智慧。(机动：让我们把他的智慧牢牢地记在心里)那么他的弟子们明白老师的用意了吗?咱们下堂课继续学习。 五、作业： 1.朗读课文，背诵第八自然段。 2.了解孔子的故事 六、板书设计 赏景 有德行 孔子游春论水有情义真君子 有志向 善施教化 言志 《孔子游春》评析 篇13《孔子游春》教案 教学目标： 1、能正确流利、有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。 2、熟读课文，能揣摩课文前后的联系，感受文中洋溢着的师生深情。 教学重难点： 感悟“孔子赞水”这部分内容，并以此融会贯通地理解全文。 教学准备： 1、多媒体课件。 2、学生通读全文，初步了解课文大体内容。 教学设计及说明： 一、整体感知 1、同学们已经认真初读了全文，现在请同学们快速默读全文，想一想课文主要写了哪些内容。 2、交流。教师相机板书： 泗水春景 孔子论水 师生谈志向 二、自主选读，感悟语言 1、同学们已经整体把握了课文的主要内容，现在请大家选读其中感受深的那一部分内容反复轻读，有什么感受？ 2、学生自读。 3、交流。 相机教学： a、读悟“泗水春景”。 （1）录像（春景）。 （2）配乐，教师范读。 （3）学生交流感受，相机引导学生有感情地朗读。 （4）齐读。 b、读悟“孔子论水”。 （1）小组练读。 （2）交流读，老师要求：请同学们认真听这小组读，边听边想这部分内容，哪些词、哪些句子、哪一段落你感受最深。 （3）交流感受，相机引导学生重点读第八自然段。 （4）读词“凝望”、“意味深长”，引导学生有感情朗读“论水”这段话。 （5）交流对这段话的感悟，感受“真君子”的形象。 （6）欣赏“水”的动画。 （7）结合第八自然段再交流一下感受或对水还有哪些更深入的感受。 （8）齐读第八自然段。 c、读悟“师生谈志向”。 1、出示“急性子”、“温文尔雅”两个词语，练读好子路和颜回的两段谈论。 2、指名分角色朗读这部分内容。 三、感悟部分间的联系 1、同学们已经熟读了课文的三部分内容，那么这些内容是怎么联系起来融成一段美文的呢？ 2、学生先自我感悟，然后小组交流。 3、集体交流。 4、教师交流，相机板书：景、理、行、情。 四、自主设计作业 1、同学们学完了全文，如果请你做些作业，你将会自己设计哪些作业？ 2、学生交流，教师点评。 五、引导课外阅读 1、出示“子曰：君子有九思……”。 2、初读设疑，引导学生课外阅读《论语》。 《孔子游春》评析 篇14一、教学目标： 1、正确、流利、有感情地朗读课文。引导学生凭借文字，入情入境，感受泗水河边浓浓的春意。 2、体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，走进孔子高尚的精神世界。 3、营造浓郁的人文氛围和艺术气息，感受语文学习的博大和美丽。 二、教学准备： 多媒体课件 三、教学过程 （一）吟春诵春，引入春景。 1.上课之前，我们先来听首歌吧。会唱的跟在后面唱，不会的哼哼也行。 2.春天，仿佛是大自然的精灵，总是在我们不经意间，悄悄地来到我们身边，妆点着世间万物。你们能找到春天吗？“春回大地千山秀”，中国还是一个文化的国度，你能从诗歌之中找到春天吗？ 3、在我们今天要学的这篇课文中，也有一段写春的语句，找出来读读看，看什么地方打动了你，拨动了我们的心弦。 4、出示： 阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语…… （1）说说，感动你的是什么？哪个词？ （2）在作者的笔下，大自然是一位什么样的母亲？ 引导想象，描述自己脑海中的形象。 （3）在你的想象中，大自然还是一位什么样的母亲？ 导读：这是一位美丽的母亲……这是一位多情的母亲……这是一位伟大的母亲…… （4）配乐朗读。 （5）读到这个地方，我不禁想起了我最喜爱的一首歌，或许，我们在欣赏完这首歌后，我们对这段话会有更加深刻的认识。 歌曲：《多情的土地》 （6）再读课文。 （7）过渡：这么美的春景，一定也激起了同学们对春天的美好回忆和无限向往，这位伟大的母亲还有许许多多值得我们赞颂的地方。我们也能用这诗一般的语言赞美她吗？ 是她的 是她的 （二）孔子论水 过渡：就在这美丽的泗水河畔，1510年前的一天，大教育家、思想家孔子带着他的弟子们来这儿尽情地游玩。他们在游玩之时都谈论了些什么呢？ （1）了解一个人的心灵世界，走进一个人的心灵世界，读读他的话，不失为一种好方法。让我们凭借着孔子的话，走进孔子伟大的精神世界…… 出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔.它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！" （ 2 ）指名读。 （ 3 ）你知道孔子的这番宏论是围绕哪两个字来展开的吗？ （ 4 ）你又知道孔子的这段话是围绕哪句话展开的吗？ （ 5 ）为什么说水是真君子呢？孔子看出了水有哪四种精神？ （ 6 ）你能围绕其中的一点说说你的理解吗？ （ 7 ）相机指导朗读，引导深入理解。 （ 8 ）同学们，孔子仅仅赞美的是这泗水河里的水吗？他赞美的是水的精神，更准确地说是诸如有德行，有情义，有志向，善教化等等等等这样被他称之为“君子”所具有的精神。 （ 9 ）什么是君子？那是堂堂正正的人，那是壮怀激烈的人，那是虚怀若谷的人……孔子一生都在“齐家、治国、平天下”的征程中完美着、践行实自已这颗“君子”的梦。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （10）同学们，孔子，这是单单说给学生们听的吗？不，他也是说给自己听的呀，那也是对自己提出的要求啊。说这句话的时候，孔子47岁。一个四十七岁的人还对自己精神的修养提出了这样的要求，是多么了不起啊。 （11）也正是孔子这伟大的精神，赢得了历史的高度评价——（出示） 此时此刻，你想说什么呢？ （12）还记得课前听的《论语》吗？这就是记录孔子及其弟子语录的，这是我们中华儿女宝贵的精神食粮，想读吗？让我们一起来读。孔子还有一句话：仁者乐山，智者乐水。 四、教学结束： 让我们带着对孔子的崇敬，再读一遍。 《孔子游春》评析 篇15作者：佚名 转贴自：本站原创 点击数：95 “以水育人”还是“以水喻人” 江苏东海石湖中小 李蕊 近日听一位教师上《孔子游春》第二课时，其中有这样的一个片断给我留下很深刻的印象：教师引导学生通过阅读关于“孔子论水”的那一节，让学生说体会。市区的孩子语文素质很不一般，他们理解的确实很好。教师紧接着问：“孔子单单是在说水吗？你体会出还有什么目的呢？”学生的悟性挺高的，马上回答出是“以水喻人”，教师让一位学生到前面在“论水”的后面写上“以水喻人”四个字。紧接着指导全班有感情地朗读这节，体会孔子教育弟子的方法。简单讨论后师随手在黑板上接着写上“循循善诱”四个娟秀的粉笔字。这时那位老师突然发现上面的“喻”字有问题，反问道：“是这个喻吗?刚才是哪位学生写的？”教师接着说：“请同学们想想，孔子遇水必观，面对着泗水河说出一番宏论，目的是教育弟子要学习真君子的品质，做有德行，有志向，有情义的人。所以我们要选‘育人’的育，请刚才那位同学上来改正过来！”学生改过后，有一阵小声的议论，老师可能也听到了，就指名让学生说说。其中一位男生说：“老师，我认为用‘以水喻人’没有什么问题的，你看书上说‘水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！’这些话我觉得分明是把水比喻成君子的品行，不就是‘以水喻人’吗？”他的话有一定的代表性，老师课前估计没有想到会出现这样的情况。但是这位老师没有放过这个课堂生成，她让学生分辨一下两个yu 后面人的不同，经过师生的讨论后，意见统一为：“育人”的“人”是指孔子的学生们，而“喻人”的“人”则指的是真君子。孔子是借水这司空见惯的事物来比君子的品质，从而不露痕迹地教育自己的学生如何修身，故应选“以水育人，循循善诱”来概括比较合适。老师最后强调说，你们也可以使用“以水喻人”来板书。至此一场小小的争议在思辩中得到了统一，学生也在讨论中更深刻的了解了文本的内涵。 《孔子游春》评析 篇16师：孔子说过：有朋自远方来，不亦乐乎？看到这么多老师，你高兴吗？现在正是春风又绿江南岸，你希望这些老师去哪儿游春？ 生：我希望去紫金山，那里的风景十分漂亮 生：去玄武湖，风景迷人 生：人们都说，石城大，石城好，石城满街的小吃让你挑。 生：玄武湖的景色迷人，那里让人流连忘返。我代表玄武湖欢迎你们，welcome。 生：我希望大家去栖霞寺游玩。我带来了词串。 开始 师：同学们，我们已经初读了《孔子游春》。有许多成语，为文章增添了许多色彩。听写一下，报一遍。 桃红柳绿、芳草如茵、司空见惯、意味深长，情不自禁，手舞足蹈，一起来读读这些词语。 如果有错的，请订正一遍。 师：你能从这六个成语中选择一些来说说跟文章有关的话吗？ 生：学生发言听不见。 师：你用四个，很好。 生：春天到了，桃红柳绿，孔子带着大家来到芳草的泗水边，看到司空见惯的流水，意味深长地对弟子们说，禁不住手舞足蹈起来。 师：你把六个全用上了。刚才两位同学已经把这篇文章的内容说了。谁再来说说，这篇文章写了哪些内容？ 生回答。 师：这节课，我们要在上节课的基础上，继续学习。人类要继续生存学习，必须要从二千五百年前的孔子那里寻找智慧，这是诺贝尔奖获得者发表宣言时讲的话。一起来读。 师：孔子真是我们的骄傲。他到底有哪些智慧？让我们带着这样的问题，默读全文。看看你在课文的什么地方会找到孔子的智慧？ 生开始默读。 生：我从第九自然段中很多词看出来。“惊讶”，孔子的智慧跟别人不一样，可以看出来。 师：司空见惯是什么意思？ 生：习以为常的东西。 师：一般人看不出来，孔子就能从这里看出深奥的道理来。孔子就有这样的智慧。看出什么道理呢？ 生：在第八自然段。读关于水的一段。孔子看出水是真君子。 师：同学们都关注到了第八自然段。我们一起来读一读，看看这深奥的道理你能不能懂。 生：我觉得孔子就是这个水平。因为孔子有德行，他教弟子怎样去观察，他还很有情义。他也善施教化，他自己就是一个真君子。 师：你读出孔子就是一个真君子。 生：文章中只交待真君子的理由。从省略号可以看出，还有更多的真君子特点。 生：真君子，指一切美好品质的人。水和孔子都一样，都是具有美好品质的。 师：孔子说的水的四个品性。有德行，读懂了吗？ 生：水像母亲一样，有德行。 师：水是哺育一切生命的乳汁。文章有一个地方，把水的德行描绘出来。你发现了没有？ 生：我是从第二自然段发现的。（读第二自然段）从这里发现水的德行。 师：如果没有水的滋润，泗水河边的景色会有这么美吗？你再来读这一自然段，会有不一般的感受。谁再来读。 个别学生读。 师：你有不一样的感受吗？ 生：我发现一切都是这么美。这一切，都是水带来的。没有水，就不会发现这么美。 师：你不仅欣赏到了美景，还体会到了水的德行。一起来读。 生齐读。 师：同学们，水的其他品行你能读懂吗？ 生：这样可以看出孔子和水一样善施教化。（听不清） 师：你从善施教化读出来，孔子是一位善施教化的君子。 生：以前想必也看过水，但没说出来。孔子在适当的时候教会他们适当的道理。 师：这就是孔子说的不愤不启，不悱不发。真有智慧。一起来读一读。 生齐读。 师：水是司空见惯的东西，孔子却能从中看出深奥的道理呢？为什么呢？请浏览三到六自然段，把你发现的关键词语圈画下来。 生：请大家看第七自然段。闭关。这个词看出来 师：处处留心，时时留心，就能发现智慧。 生：动情、沉思 师：你关注了这两个词。动情是什么意思 生：他已经把自己的情感融入了进去。 师：还有一个词，你发现了没有？ 生：陷入了沉思。 师：还有一个词语，你发现了吗？ 生：心情很不平静。 生：凝望 师：这是他的神态，你能看出什么？ 生：在思考 生：老师定能看出如此深奥的道理 师：因为动情，凝望，所以，他有智慧。孔子的智慧都凝聚在此，我们一起来读一读。 师：我们来关注论智的一部分，请读一读，然后说说你的看法。 生：从所有人都享受晚年的幸福。那时，经常打仗。 生：我从孔子和弟子的谈话中看出，不像是师徒，更像是朋友。 生：孔子还是一个循循善诱的人。 生：我从子路是个急性子，看出他的豪爽。孔子心怀志向，像水一样。 师：这部分其他的内容，你关注到没有？ 生：第十八小节的孔子让弟子明白他的志向。但是我觉得孔子更满意颜回的志向。 生：我觉得孔子很像我们的张老师。 师：同学们，第三部分言志部分，情意浓浓。我们来再现一下。谁是急性子，请你来读子路。谁是温文尔雅的人，请你来读。再请孔子。其他同学一边听一边想象泗水河畔的动人场景。 生开始分角色读。 师：刚才从言志的部分找到了智慧，你还能从什么地方找到智慧？ 生说。 师：再来读一读题目，你现在想说什么？ 生：我觉得一棵棵智慧的嫩芽正在茁壮成长。 师：他还能利用游春教化弟子，有情义，有德行，善施教化。一起再来读 生读 师：能背下来吗？练习。 作为一名特级教师，潘文彬老师的课堂，自然有很多值得我们学习的地方。但目前我能领悟并立即运用的就是高年级课文中的“篇章概念”。 第一处：听写环节 课堂的伊始，潘文彬老师要求学生听写课文中的一些成语，分别是“桃红柳绿”、“绿草如茵”、“手舞足蹈”、“情不自禁”、“司空见惯”、“意味深长”。我本以为只是普通的听写，最多也就是让人感觉语文课还是上得比较扎实的，没想到潘老师下面提出的第一个问题是“看到这些词语，你想到文中的哪些句子？”在学生回答充分后，紧接着又提出来“那你知道《孔子游春》这篇课文说了哪些内容了吗？”这个时候我才恍然大悟，原来潘老师是为了让学生对全文进行一次记忆的唤醒才去有目的地听写词语啊！这也是更好地为下文的串讲埋下了伏笔，作出了铺垫。 第二处：解读“有德行”环节 孔子和学生“论水”的这部分是本文的一个重 点，也是一个难点。我也曾考虑过该如何让学生理解“有德行”、“有情义”、“有志向”和“善施教化”，但眼光始终都是局限在这一小节中，不停地削减问题的难度来让学生理解。但是潘老师的处理方法让我眼前一亮，他并没有降低对学生的要求，而是问学生：“你能读懂有德行吗？”（生答“它是哺育一切生灵的乳汁”）“文中有一处就说了它是哺育一切生灵的乳汁，在哪里呢？”潘老师就这样很巧妙地把“有德行”和前文的一段描写春天景色的句子联系在了一起，轻而易举地把两大难点攻破，处理得实在是妙！ 在潘老师这节课的课堂中，很多处都体现出了那种整体把握的“篇章概念”，“赏景”、“论水”、“言志”三者之间居然也有奇妙的联系！感谢上课的潘老师和评课的高林生前辈，他们让我知道，高年级的课堂，要让学生在文字中走个来回。 《孔子游春》评析 篇17教学目标： 1、正确、流利、有感情地朗读课文。引导学生凭借文字，入情入境，感受泗水河边浓浓的春意。 2、体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，走进孔子高尚的精神世界。 3、营造浓郁的人文氛围和艺术气息，感受语文学习的博大和美丽。 教学准备： 课件 教学过程 一、吟春诵春，引入春景。 1.上课之前，我们先来听首歌吧。会唱的跟在后面唱，不会的哼哼也行。 2.春天，仿佛是大自然的精灵，总是在我们不经意间，悄悄地来到我们身边，妆点着世间万物。你们能找到春天吗？春回大地千山秀，中国还是一个文化的国度，你能从诗歌之中找到春天吗？ 3、在我们今天要学的这篇课文中，也有一段写春的语句，找出来读读看，看什么地方打动了你，拨动了我们的心弦。 4、出示： 阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语 （1）说说，感动你的是什么？哪个词？ （2）在作者的笔下，大自然是一位什么样的母亲？ 引导想象，描述自己脑海中的形象。 （3）在你的想象中，大自然还是一位什么样的母亲？ 导读：这是一位美丽的母亲这是一位多情的母亲这是一位伟大的母亲 （4）配乐朗读。 （5）读到这个地方，我不禁想起了我最喜爱的一首歌，或许，我们在欣赏完这首歌后，我们对这段话会有更加深刻的认识。 歌曲：《多情的土地》 （6）再读课文。 （7）过渡：这么美的春景，一定也激起了同学们对春天的美好回忆和无限向往，这位伟大的母亲还有许许多多值得我们赞颂的地方。我们也能用这诗一般的语言赞美她吗？ 是她的 是她的 二、孔子论水 过渡：就在这美丽的泗水河畔，1510年前的一天，大教育家、思想家孔子带着他的弟子们来这儿尽情地游玩。他们在游玩之时都谈论了些什么呢？ （1）了解一个人的心灵世界，走进一个人的心灵世界，读读他的话，不失为一种好方法。让我们凭借着孔子的话，走进孔子伟大的精神世界 出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；水奔流不息，是哺育一切生灵的`乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔.它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化由此看来,水是真君子啊! (1)指名读。 (2)你知道孔子的这番宏论是围绕哪两个字来展开的吗？ (3)你又知道孔子的这段话是围绕哪句话展开的吗？ (4)为什么说水是真君子呢？孔子看出了水有哪四种精神？ (5)你能围绕其中的一点说说你的理解吗？ (6)相机指导朗读，引导深入理解。 (7)同学们，孔子仅仅赞美的是这泗水河里的水吗？他赞美的是水的精神，更准确地说是诸如有德行，有情义，有志向，善教化等等等等这样被他称之为君子所具有的精神。 (8)什么是君子？那是堂堂正正的人，那是壮怀激烈的人，那是虚怀若谷的人孔子一生都在齐家、治国、平天下的征程中完美着、践行实自已这颗君子的梦。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 (9)同学们，孔子，这是单单说给学生们听的吗？不，他也是说给自己听的呀，那也是对自己提出的要求啊。说这句话的时候，孔子47岁。一个四十七岁的人还对自己精神的修养提出了这样的要求，是多么了不起啊。 (10)也正是孔子这伟大的精神，赢得了历史的高度评价（出示） 此时此刻，你想说什么呢？ (11)还记得课前听的《论语》吗？这就是记录孔子及其弟子语录的，这是我们中华儿女宝贵的精神食粮，想读吗？让我们一起来读。孔子还有一句话：仁者乐山，智者乐水。 (12)让我们带着对孔子的崇敬，再读一遍。 |
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