| 标题 | 寓言两则 |
| 范文 | 寓言两则（通用14篇） 寓言两则 篇1教学重点： 理解词语，了解内容和寓意。 教学难点： 使用成语造句。 教学过程： 一、导 入 今天学习，寓言是文学作品的一种体裁，是指带有劝喻或讽刺的短小故事。我国在春秋战国时代，寓言就已经盛行，先秦诸子百家著作中，就有不少优美的寓言。例如《守株待兔》、《叶公好龙》、《狐假虎威》、《愚公移山》等。 课文《画蛇添足》出自《战国策》。《买椟还珠》和《滥竽充数》选自《韩非子》，这两个故事都是战国时期的。《塞翁失马》选自《淮南子》，《淮南子》是西汉淮南王刘安组织他的宾客编写的。书中涉及祸福的文字很多，这与作者所处的社会环境有关。 寓言借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中，具有鲜明的训诫性、讽刺性和哲理性。寓言一般结构简短，情节集中，故事风趣幽默，人物性格突出，常用比喻、拟人等手法。寓言的语言生动形象，常用简约的语言勾画人物的动作和心理。 二、诵读 老师泛读课文。 三、学习字词 借助工具书、课下注释，学习生字读音，解释重点实词、虚词和短语。 四、朗读课文 采用不同方式，请同学朗读课文四遍，熟悉课文内容。 五、串讲课文 同学串讲，老师适时指点。 六、概括寓意 学生分小组讨论，概括寓意，然后交流。 七、总结 《画蛇添足》：事情已经到了完美无缺的地步，再做多余的事，不仅无益，而且有害。过和不及也许仅仅相差一点点，但是要掌握分寸必须明智。过分聪明，思想方法不对，有时反倒被聪明贻误。 《买椟还珠》：没有眼力，只重外表，取舍不当，就会舍本逐末。 《画蛇添足》、《买椟还珠》都是讽刺寓言，有生动的喜剧情节，活泼风趣，让读者在轻松的阅读中忍俊不禁，并从中体会其蕴含的道理。 《滥竽充数》：成就一番事业关键是有真本领。没有真本领，一味地投机取巧，只能得逞于一时，终归要碰壁的。这则寓言叙事平实，情节简括，由于前后对比，并不显得平板。突出了人物于变化的环境的应对，一个“逃”字活画出南郭处士的狼狈。 《塞翁失马》：这个故事说明了“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的生活哲理和事物之间的辩证关系。这是一篇哲理寓言，叙事多用对话，情节曲折，用白描的手法，生动地刻划了一个深谋远虑的老者的形象，通过语言描写表明了他对突发事件的冷静的思考与平和的心态。读者从中可以感悟到“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的生活哲理和事物之间的辩证关系。 八、布置作业 1.复习字词，熟读课文。 2.解释下列加点词语，并翻译句子。 （1）未成，一人之蛇先成，夺卮酒，曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。 （2）南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人 （3）近塞上之人有善术者，马无故亡入胡。 九、板书设计 画蛇添足 —— 多此一举 弄巧成拙 买椟还珠 —— 取舍不当 舍本逐末 滥竽充数 —— 鱼目混珠 投机取巧 塞翁失马 一一 安知非福 祸福无定 寓言两则 篇2教学目标： 1、会以10个生字，写写9个字。 2、正确、流利地朗读课文，默读课文，能在读中悟出故事的寓意：做事不要急于求成；对意外的收获不要存有侥幸心理。 3、能把故事讲给别人。 第一课时 一、引入新课 1、板书课题齐读后让学生查字典来理解“寓”字。认识新词“寓言”。 2、导入：本课共有两则寓言，这节我们来学习《揠苗助长》这则寓言。 二、初读感知 1、理解“揠”和“株”的意思，并解题。 2、自由读，要求：画出文中的生词，读通寓言。 3、检查学生对生字、词语的认读情况： 寓言 焦急 喘气 一大截 4、说说寓言写了一件什么事？ ①学生读课文，自己先说说 ②小组内说说，班内汇报 三、研读感悟 1、反复读，多种形式读。 2、小组思考、讨论： 这个人为什么要揠苗助长？他是怎样做的？结果怎样？ 3、为什么那个人费了那么多力气，但结果禾苗全都枯死了呢？ 4、联系课文谈体会，联系生活扑鼻谈体会。 四、写字指导。 1、学生读生字表中前5个生字，用自己喜欢的方式识记生字。 2、小组互相交流记字的方法。 3、学生提出难写的字，教师范写。 4、学生写字，教师巡视指导。 5、作业展示。 五、巩固识字 1、读一读 焦点 喘息 看守 守则 守纪律 守时 逃窜 抱头鼠窜 相撞 撞钟 此地 在此 锄草 2、做“读读想想”中的前两句 六、说说自己的收获。 第二课时 一、复习引入 1、听写生词 2、读《揠苗助长》，简单说说意思。 3、导入：同学们，你们听过《守株待兔》这则寓言故事吗？今天我们就来学习这则寓言。 二、自读感悟 1、读读寓言，想想寓言写了什么故事。 2、检查生字词的认读情况。 ①看小黑板读 ②同桌指读 ③放到文中去读 3、检查读寓言，说说寓言写了什么故事。 三、研读感悟 1、这个人为什么要守株待兔？他是怎样做的？结果怎样？ 2、你想对这个人说点什么？ 3、结合课文说说你懂得了什么？在生活中你见到过类似的事情吗？ 四、指导写字 1、读田字格中后4个字 2、学生自主观察生字结构及书写特点，小组交流 3、大组汇报，互相补充。 4、指导书写 5、学生写字，教师巡视指导。 五、巩固练习 1、比一比组词 守（ ） 丢（ ） 肥（ ） 村（ ） 曲（ ） 吧（ ） 2、一字组多词 费（ ）（ ）（ ） 算（ ）（ ）（ ） 3、记下你今天积累的词语。你还知道哪些寓言故事？ 六、课堂总结：说说你的收获吧！ 寓言两则 篇3教学目标：1、学会本课9个生字及新词，认读2个字。2、能够用“匆匆忙忙”和“毫不示弱”造句。3、能讲述“郑人买履”的故事，表演《鹬蚌相争》。4、知道这两则寓言所讲的故事，懂得不要墨守成规以及互不相让只能两败俱伤让别人得利的道理。教学重点：知道这两则寓言所讲的故事。教学难点：懂得不要墨守成规以及互不相让只能两败俱伤让别人得利的道理。课时：2课时。 第一课时 郑人买履教学目标：1、学会本则寓言中的5个生字，1个认读字。2、正确、流利的朗读课文，知道那个郑人没有买到鞋的原因，懂得不要墨守成规的道理。3、能用“匆匆忙忙”造句。4、能讲述“郑人买履”的故事。教学重点：知道“郑人买履”这则寓言所讲的故事。教学难点：懂得不要墨守成规的道理。教学过程：一、导入：我们以前学过了好几篇寓言故事了，谁愿意回忆一下都学过了什么？都告诉了我们什么道理呢？下面让我们进入今天的寓言故事“郑人买履”，看看你能从这篇寓言故事中学到什么？二、新授： （一）初读课文，整体感知。 1、自由读课文，把字音读准确。 2、指名读，纠正字音。 3、小组互相检查，做到正确、流利。 4、默读课文，想一想：那个郑人为什么没有买到鞋？（默读课文，思考。）5、汇报。（二）指导造句。1、“匆匆忙忙”这个词语，你怎么理解？用到什么地方比较合适呢？2、那么试着用这个词语说一句话。（教师指导学生把话说完整。）3、自由发言。（三）讲述这则寓言。1、这个郑人多么的愚蠢可笑呀，这篇寓言多么的生动，你能把这则寓言像讲故事那样讲出来吗？2、自由发言，讲述故事。3、教师及时平价。三、课堂小结：通过学习这则寓言，你有什么收获？四、作业：把这则寓言的故事讲个别人听。 第二课时 鹬蚌相争教学目标：1、学会本则寓言中的4个生字，1个认读字。2、正确、流利的朗读课文，知道鹬和蚌一起被渔夫捉走的原因，懂得互不相让只能两败俱伤让别人得利的道理。3、能用“毫不示弱”造句。4、能讲述“鹬蚌相争”的故事，并排练课本剧，演一演。教学重点：知道“鹬蚌相争”这则寓言所讲的故事。教学难点：懂得互不相让只能两败俱伤让别人得利的道理。教学过程：一、导入：今天这节课我们来学习一篇新的寓言故事，“鹬蚌相争”。看看这则寓言告诉了我们什么道理。二、新授： （一）初读课文，整体感知。 1、自由读课文，把字音读准确。 2、指名读，纠正字音。 3、小组互相检查，做到正确、流利。 4、默读课文，想一想：为什么鹬和蚌一起被渔夫捉去了呢？（默读课文，思考。）5、汇报。（二）指导造句。1、“毫不示弱”这个词语，你怎么理解？用到什么地方比较合适呢？2、那么试着用这个词语说一句话。（教师指导学生把话说完整。）3、自由发言。（三）讲述这则寓言。1、这则寓言写的多么生动啊，如果鹬和蚌不那么互不相让的话，肯定不是这个结果的，那么你能把这则寓言像讲故事那样讲出来吗？2、自由发言，讲述故事。3、教师及时平价。三、课堂小结：通过学习这则寓言，你有什么收获？四、作业：1、把这则寓言的故事排演成课本剧。2、发挥想象，把这则寓言改编一下，看看结果会有什么变化。 寓言两则 篇4教材分析 本课选编了两则古代寓言，这两则寓言都是以短小有趣的故事，讽刺了生活中的某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理。《刻舟求剑》讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉入江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讽刺墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。两则寓言故事生动有趣，言简意赅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。 学情分析 经过几年的语文学习和实践，学生已经掌握了一些学习语文的方法，具备了一定的独立学习语文的能力，这两则寓言虽然是文言文，但是有译文可供借助，学生学起来就容易多了。因此，和现代文的教学一样，仍坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。教学中，尽量让学生自主、合作和探究学习，让他们自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解，但是不讲语法。 设计理念 引导学生学习、总结学习寓言故事的一般方法：读故事—明道理—受教育 学习目标 1.学习本课生字，和译文对照（或查字典验证）弄懂字义。 2.让学生初步接触文言文，为以后的学习打一点基础，同时，引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理。 3.继续了解古今汉语词义和表达上的不同，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来。 4.指导学生正确朗读文言文。 5.讲这两则寓言故事。 教学过程 一、课前谈话，引入课文 我们生活中常常会发生一些荒唐、可笑的事，比如自己手里拿着笤帚却去放笤帚的地方找笤帚；正在玩电脑时突然停电了，心想既然玩不成电脑就看电视吧等等。今天，我们来读两个故事，其中的人所做的事更荒唐。（板书：刻舟求剑） 二、学习《刻舟求剑》 1.自由朗读寓言后指名朗读。 2.教师范读，让学生对比一下，看有什么不同。 （这个教学环节是为了让学生明白文言文的读法与现代文不同，因为学生不是初次接触文言文，所以在读法上需要纠正的地方不多。如朗读这课中的“遽契其舟”时，其中的“遽”和“契”是两个词，朗读时要当作两个词语来读。） 3.师再次朗读，要求学生画出课文中停顿分隔符号“/”。 4.学生按照分隔符号再次朗读寓言。 （这个教学环节是为了让学生通过正确的朗读整体感知这则故事的意思，文言文的理解必须在正确朗读的基础上进行。） 5.用自己的话讲讲这则寓言故事。 生：有个楚国人过江把剑掉入江里了，他在船边做了个记号，等到船停了，他去捞剑，没有捞上。 生：我认为他没有把做记号的地方讲清楚。（教师立即表扬他听地认真并鼓励他讲一讲。） 生：有个楚国人过江的时候把剑掉入江里了，他就在掉剑的船边做了个记号，等船停了，他去捞剑，没有捞上。 生：我再补充一点：他这样做是捞不到剑的，因为船走了但是剑没有动。 师：同学们讲的很好，看来下面的译文对我们学习这则寓言故事帮助很大。如果没有译文怎么办？我们先来看看句子中主要字的意思，理解了主要字的意思，理解句子、理解全文就容易了。 6.对照译文说说你如何理解下列字的意思：涉、自、坠、遽、契、止、求、行、若此、惑。（这个教学环节是为了引导学生掌握学习文言文的方法，只有理解了句子中主要字的意思，才能理解句子的意思，也就能通顺地理解整个故事的意思了。） 7.共同交流以上字在句子中的意思。 8.根据对句子中重点字的理解说说寓言中每句话的意思。 9.每一位同学都用自己的话讲讲这则寓言故事，然后讲给同桌听。 10.讨论问题：求剑的人为什么求不到剑？（鼓励学生积极发言，用文言文中的话说或者是用自己的话说都行。） 11.有语气的指导朗读练习。 12.朗读后说说这则寓言揭示了一个什么道理？ 生：我认为这则寓言是告诉我们做事不能太死板。 生：这则寓言中的那个人做事不动脑子，他就不想想剑是在哪里掉的？他却在另一个地方捞，肯定是捞不到的。说明我们平时做事要多动动脑筋。 生：我认为这则寓言是告诉我们做事要看到事情的变化，然后根据事情的变化来选择做事的方法。 师小结：这则寓言故事讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。假如你的剑掉入江里你怎么办？ 生：我会立即跳下江里把它捞上来。 生：我会在掉剑的地方插一根长杆子，然后再下去捞。 生：如果你不会游泳怎么办？江水很深呢？ 生：如果是一把宝剑，我就想办法去捞，如果是一般的剑，我又不会游泳，我就不捞了。 …… 13.拓展思考： 结合生活实际谈谈你有没有做过类似的事情？ 三、学习《郑人买履》 1.请学生先读这则寓言的译文。 2.学生根据译文试读文言文，看看读寓言时哪里应该停顿。（教师纠正个别停顿不对的地方。） 3.再次朗读寓言故事，并说说这则寓言的主要内容是什么？ 4.画出自己不懂的字，并对照译文试着理解。 5.相互交流。 6.试着说说每句话的意思，并进行交流。 7.用自己的话讲讲这则寓言故事。 8.买履的郑人为什么买不到履？ 9.有语气的指导朗读练习。 10.朗读后说说这则寓言揭示了一个什么道理？ 生：我觉得那个人太死板了，他不会用他的脚去试，用自己的脚去试买到的鞋不是更合适吗？这个故事说明我们做事要灵活一些。 生：我认为这则寓言是想让我们明白做事情不一定只用一种方法。 生：我补充：我们做事时要根据事情的变化选择方法。 …… （这个寓言故事讽刺了那种墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。） 11.拓展思考：结合生活实际谈谈你有没有做过类似的事情？ 生：有一次妈妈让我去买一斤辣子，给了我两元钱。我来到菜摊一问一斤辣子要两元六角，我只好回去问妈妈再要六角钱。回到家妈妈听后说：你不会先买点回来，还要再跑一趟。 …… 四、对照文言文和现代文说说它们的异同 寓言两则 篇5一、教材简说 这篇精读课文包括两则寓言故事，一个是《亡羊补牢》，一个是《南辕北辙》。这两则寓言都出自《战国策》。《亡羊补牢》讲的是一位养羊人第一次丢了羊，街坊劝他修羊圈、堵窟窿，养羊人没有听从劝告；第二天他又丢了羊，才后悔没有听街坊的劝告，于是赶快动手把窟窿堵上，把羊圈修好。从此，他的羊再也没丢过。这个寓言告诉我们：一个人做错了事，只要肯接受意见，认真改正，就不算晚。《南辕北辙》讲的是一个人想到南方去，而他所走的路却是朝向北方。别人提醒他走错了，他却满不在乎。“辕”是古代车马前面的两根车杠；“辙”是车轮走过之后，路面压成的痕迹。人们用“南辕北辙”这句成语，来比喻行动与目的相反，也就是“背道而驰”的意思，含有讽刺、批评的意味。 安排这篇课文的意图主要是让学生了解寓言表达上的特点，把握故事内容，结合生活实际体会故事蕴含的道理。同时，增加学生对传统文化的积累，引导他们喜欢寓言，学习读懂寓言的方法。这两则寓言，内容通俗易懂，故事情节简明有趣，但寓意深刻。教学中要在学生感受寓言揭示的形象、了解寓言主要内容的基础上，体会寓意，这是学习本课的重点和难点。 二、学习目标 1会认5个生字，学写12个生字。正确读写“寓言、亡羊补牢、羊圈、窟窿、叼走、街坊、后悔、劝告、盘缠、硬要”等词语。 2朗读课文，能用自己的话讲讲这两则寓言故事。 3了解故事内容，结合生活实际体会故事蕴含的道理。 三、教学建议 1课前可以布置学生回忆学过哪些寓言，是如何学会的，并与同学交流。预习课文时，自学生字词，用查字典或联系上下文等方法理解字词。教材在“亡羊补牢”课题的旁边，编排了学习伙伴的一句话：“通过查字典和联系课文，我知道 ‘亡’和‘牢’的意思。”这既是对学生学习方法的引导，同时也是落实中年级阅读教学的目标。老师要引导学生平时读书能运用这样的方法，弄懂课文中其他这样的词语。如，“南辕北辙”中的“辕”和“辙”。有些词语，学生可能比较陌生，如，“辕”“辙”“把式”“盘缠”，老师可在课堂上稍加解释。鼓励学生把课文多读几遍，把不理解的地方画下来。 2寓言常常是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理的。教学时首先要让学生了解这两则寓言讲了一个什么故事，弄清故事的情节，也就是要弄清故事的发生、发展和结果。要在掌握故事情节的同时，引导学生按照故事情节的发展进行想象、深入思考，一步步加深对寓言里形象的认识，体会蕴含的道理。可按以下两个步骤教学：（1）先让学生弄懂寓言故事的内容。（2）启发学生根据故事内容，简要地说说寓意。在学生弄懂了寓意的基础上，再让学生联系学习、生活实际谈谈自己的感想。 3抓住重点词句，是理解课文内容的重要方法，在教学中应鼓励学生自己去发现问题，互相讨论、解答。学习《亡羊补牢》，可以抓住“后悔、接受”这两个词，引导学生读书讨论，想想从“后悔”一词了解到什么？从“接受”一词明白了什么？从而悟出这则寓言要告诉人们的道理。“再也”强调了养羊人修补羊圈后的结果，说明了有错就改的重要性。如果没有“再也”，就不能起到强调作用。学习《南辕北辙》，要重点抓住课文最后一段话，让学生进行理解，“硬要”体现了这个人的固执和执迷不悟，“越……越……越……”“越……越……”的句式，强调了这个人最后的结局。教学时，要让学生多读，在读中进行比较和体会。教材在课后编排了学习伙伴的话语：“我想对那个楚国人说……”，目的是引导学生发挥想象，以楚国人的朋友身份对他进行劝说。要鼓励学生大胆表达，这也是对学生口头表达能力的一种训练。 4寓言的道理是蕴含在故事的字里行间的，因此，要紧扣故事内容、让学生在读中理解课文内容，抓住重点词句来理解寓意。教学时要注重朗读指导，启发学生把故事中表达的不同意思读出来。如，学习《亡羊补牢》，可以通过分角色表演朗读对话部分，体会邻居对养羊人的关心和养羊人对丢羊这件事的态度，最后一段要读出养羊人后悔的心情。又如，学习《南辕北辙》，可以让学生自由读，一边读，一边琢磨，看看短文中的人物是怎么问话又怎么答话的。同学间可以相互试讲这个故事，也可以两、三个人一组分角色读。在学生读中悟出寓意的基础上，可以结合课后思考练习第二题，让学生联系实际，说说生活中与这两个寓言故事相类似的事，以及自己的感受。 5本课要求认识的5个生字也同时要求会写。因此，教师在让学生记住这些字音的同时，注意引导学生识记字形，要根据认写中的难点给予重点指导。“羊圈”的“圈”是多音字，在本文中读“juàn”，它的另外一个读音是 “quān”。“窟窿”的“窿”本音是lóng，在“窟窿”这个词里读轻声，这两个字的字形比较复杂，教学中可以采用熟字加偏旁的方法，如，“屈”— “窟”、“隆”—“窿”，“窿”的右下部分，要提醒学生不要少写一笔；“缠”是翘舌音，右边容易写成“厘”，要提醒学生注意。“叼”字右旁的笔顺是先写横折竖钩，后写一提，不要写成“撇”。“悔”的左边是“忄”，不要写成“十”，它的右下方是“母”字，不要把两点写成竖。 6课后思考练习第一题，可引导学生在熟读课文的基础上，用自己的话讲讲这两个寓言故事，注意这里不是要求学生背诵课文，可以用自己的话并加上动作、表情，边演边说。课后练习第二题，教师要尽量拓宽学生的思路，结合实际谈，讲的例子要多一些，广一些。思考练习题的最后，有三个学习伙伴在一起交流的情景，目的是引导鼓励学生课后多读寓言故事，并组织召开寓言故事会，把自己阅读的寓言故事和同学互相交流。也可以在学习本篇课文前布置学生收集寓言故事，课文学习结束后，引导学生交流自己收集的寓言故事。 四、参考资料 寓言“寓”，寄托；“言”，讲道理。寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法，告诉人们一个深刻道理的文学体裁，常带有讽刺和劝戒的性质。中国古代寓言大量见于诸子和史书里，最早载有完整寓言故事的书是《墨子》。诸子散文中，《庄子》寓言最多，全书共三十三篇，寓言占了很大部分。在史传文学中，《战国策》寓言最多，完整的寓言有三四十篇。除这两部书外，《韩非子》《孟子》《吕氏春秋》等书，也有不少流传久远的著名寓言。 《战国策》是战国时代历史资料的整理。它先按国家来分类，在一国之中，再按着事件的先后加以编排。其中所记的事情，都没有具体年代，各篇之间也互不连贯。书中所记载的时代，上自战国初期，下至秦朝统一六国，反映了当时政治、社会各个层面的生活面貌。 童话和寓言的区别 寓言和童话既有相似之处，又有区别。相似之处是它们的故事是虚构的，故事中的主人公既可以是人，也可以是人格化的动物、植物或自然界的其他东西和现象，都具有教育意义。不同的是，寓言比较短小，语言简练、朴素，重在教训和讽刺，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。童话是一种富有幻想色彩的故事。有幻想，才有童话，它以少年儿童认识、理解的人或物为描写对象，通过丰富的想象、夸张的手法来塑造形象。童话有诗一般优美的意境和语言，能给人以美的享受。 《寓言两则 亡羊补牢 南辕北辙》教学设计 设计动因：该拿出一节怎样的语文课？这是每一位公开课执教者必须面对的第一问题。深邃的还是煽情的？展示自我的还是带给他人思考的？思来想去，答案只有两个字：真实。我以为：只有那种就连暴露出的问题也是真实的问题的课堂，才是真实的课堂；只有那种彻头彻尾一览无余的教学设计，才是真实的教学设计；只有那种一步一个脚印努力提高学生语文素养的语文课，才是真实的语文课。语文教育、语文课堂、语文训练……正走在返朴归真的路上。 课文选择：为何选择本课？不得不承认，选题对公开课尤为重要。通常名师们也深谙其道，常用“临时选定某课……”这类说法来唬人。我如果这样回答：想尝试未曾执教过的三年级、教学进度就该这儿、想挑战新的教学风格……那绝对是掩人耳目。真实的原因是：简单。与同为第3单元首课的《自然之道》（四下）《杨氏之子》（五下）《古诗三首》（12册）相比，本课实在是简单多了：从篇幅上讲，仅有167个字；从语言上讲，明白晓畅；从内容上讲，童叟皆知。 文本解读:教师自身对文本能做出怎样的解读？寓言毕竟是故事，故事属于口头表达的范畴，所以寓言故事本身就浅显易懂，不必为了解读而解读，更不能随意“创新”甚至“恶搞”；但对寓言这种特殊的叙事方式或者说这种文本，教师有必要积累相关的本体性知识。 《教师教学用书》提供了这样的参考：“寓”，寄托； “言”，讲道理。寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法，告诉人们一个深刻道理的文学体裁，常带有讽刺和劝诫的性质。 陈伯吹在《漫谈寓言》中是这样写的：“寓是寄托的意思；顾名思义，就是寓意于言，也就是把讽喻的意义蕴藏在故事之中，让人们在故事的情节里记取它的涵义（主题思想）。” 由此我们可以得出这样一个结论：寓言=故事+道理；或者：寓言=故事+寓意。西方的寓言，比如《伊索寓言》，就完全是按这样的格式写成的；而我国的寓言大都不直接把寓意写在故事后面，但有确定的文化背景，比如《亡羊补牢》的背景，就是《战国策· 楚策四》一文；《南辕北辙》的背景，就是《战国策·魏策四》一文。 当然，寓意也有创新的时候，最有代表的是钱钟书的散文《读伊索寓言》，选录一个片段： …… 例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。（注：这是《伊索寓言》的原意）人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地；在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。向武人卖弄风雅，向文人装作英雄；在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是屈尊下顾的文化份子：这当然不是蝙蝠，这只是——人。（注：这是钱老爷子的创新） …… 小学阶段明确标示为“寓言”的课文，还有“二下”中的《揠苗助长》《守株待兔》，“四下”中的《纪昌学射》《扁鹊治病》，学习中会遇到或者用到的寓言成语有：刻舟求剑、揠苗助长、滥竽充数、郑人买履、画蛇添足、狐假虎威、井底之蛙、自相矛盾、守株待兔、庖丁解牛、东施效颦。初中阶段还会学到《伊索寓言》中的《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，用文言文的形成出现的《智子疑邻》《塞翁失马》。 目标设定：面对课文我们究竟应该教什么？语文教育的最大困扰，就在于我们很多时候并不知道教什么。教材上提供的仅仅是一篇又一篇的选文，一本《语文》书与一本《读者》的区别在哪里呢？同一个文本有时既可以编进语文课本，也可以编进历史、地理……当它作为语文的教学内容时，我们又该做怎样的价值取向呢？同一篇课文，你可以那样上，我可以这样讲，但除了教学方法策略因人而异，是不是都应该朝着同一个目标，以期殊途同归呢？目标不明，往往会乱耕别人田，荒了自家地；目标不明的情况下确立的目标，往往是“伪目标”，成了聋子的耳朵——摆设；伪目标指导下的教学过程，无非是在以其昏昏使人昭昭，没准还真成了“花的功夫越多，离真正的目标越远。”需要说明的是，造成语文教育这一严重问题的根源，不在教师个人，而在课程本身。数学老师从来就不会因为“教什么”而感到困惑。 从这个角度来讲，我们希望所有的课文都能像本文这样，单从课题中“寓言” 二字就能把教学目标把握得八九不离十。所有关于“寓言”的课文教学，大都可以确立这样的核心教学目标： 1.复述故事； 2.辨析寓意。 复述，基本属于技能训练，关键是要训练得充分，时间给足、量要加够，熟能生巧；寓意，通常又可以从三个方面来加以辨析：1.故事本身；2.故事背景；3.联系生活。所以，教学目标一旦确定，教学策略也就应运而生。 考虑到《亡羊补牢》文本本身的浅显，我想有意淡化对故事本身的教学，侧重对寓言文体的感悟。所以，特增加目标 3.认识“寓言”。 过程设计：如何达成教学目标？ 一、检查生字词。 因为不听（jiē）坊的（quàn）告，养羊人的羊被（láng）（diāo）走了一只又一只。好在他终于后（huǐ）了，修好了羊圈，堵上了（kū long）。从此，他的羊再也没有丢过。这，就是我国一（zé）有名的（yù）言故事——亡羊补牢。 了解全班的达成情况，有针对性的辨析易错的生字词。 二、认识寓言。 1.什么是寓言？ （借助工具书了解“寓”“言”“寓言”的意思。） 2.单单一则“故事”，能不能称其为寓言？不能缺少故事所寄托的“道理”！ （熟读课文；复述故事；抛出上面这个问题，过渡到下一环节。） 3.能让养羊人懂得了一个道理的故事，算不算得上是寓言？道理未必够得着“寓意”！ （“亡”“亡羊” “牢”“补牢”各是什么意思？“亡羊”后，“补”还是不“补”，为什么？要“补”最好是什么时候？完整的讲一讲“亡羊补牢”的字面意思。抛出上面这个问题，过渡到下一环节。） 4.2000多年前的战国时期就有了的寓言，能带给今天的我们什么启示？ 战国时期，楚襄王老是跟一帮*臣混在一起，整日寻欢作乐，不理国家政事。大臣庄辛跟他讲，再这样下去国家就就危险了。楚襄王不但不听劝告，反倒把庄辛骂了一通。无奈之下，庄辛离开楚国到了赵国。 庄辛才走了5个月，秦国就发兵攻占了楚国北部很多地方，楚襄王也流亡到了南方。这时候，楚襄王赶紧派人到赵国请回庄辛。楚襄王对他说：“都怪我当初不听先生的话啊！可如今楚国大势已去，我又能怎样呢？” 庄辛回答说：“臣听说从前有个人，养了几只羊……” （根据原文改编） （请把这个故事接着讲下去；此时的楚襄王恐怕已经没有了听故事的闲情逸趣，可庄辛为何还要讲故事呢？委婉的讲故事和直接讲道理，听后的效果有什么区别呢？抛出上面这个问题，过渡到下一环节） 5.你对寓言有了怎样的认识？作家严文井眼里的寓言是怎样的？ 寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多的东西来； 寓言是一个怪物，当它朝你走来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真； 寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。在这座桥上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义； 寓言是一把钥匙，用巧妙的比喻做成。这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧让思想活跃。 三、巩固拓展 没有掌握生字词的，亡羊补牢，及时弥补；掌握了的，抄写严文井的话，送给真正亡羊补牢的同学或者自己。（或者补充一则现代寓言，让其讲给同学听。） 附课文： 亡羊补牢 从前有个人，养了几只羊。一天早上，他去放羊，发现少了一只。原来羊圈破了个窟窿，夜里狼从窟窿钻进去，把那只羊叼走了。 街坊劝他说：“赶紧把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。” 他说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？” 第二天早上，他去放羊，发现羊又少了一只。原来狼又从窟窿钻进去，把羊叼走了。 他很后悔，不该不接受街坊的劝告，心想，现在修还不晚。他赶紧堵上那个窟窿，把羊圈修得结结实实。从此，他的羊再也没有丢过。 寓言两则 篇6一、教学要求 1.理解课文内容，懂得这两则寓言的寓意。 2.学会生字，理解“窟窿”“街坊”“后悔”“劝告”等词语的意思。 3.认识“只要……就”，“如果……就……”这两种句式。 4.能用自己的话将这两则寓言讲出来，并背诵其中的一则。 二、教学重点：理解两则寓言的寓意。 三、教学时间3课时 四、教学过程 第一课时 亡羊补牢 教学目标： 1、有感情地朗读并背诵这则寓言。 2、学会本课生字新词，注意多音字“圈”的读音及“窟窿”、“街”等字的字形。 3、理解《亡羊补牢》这则寓言故事的内容，懂得做错了事要即时纠正。 教学重点、难点： 引导学生在理解故事内容的基础上体会寓意，并能联系学习、生活实际，谈一谈感想。 教学时间：1课时 教学准备：投影 教学过程： 一、谈话激趣揭示课题 1、同学们喜欢听寓言故事吗？为什么？.过去我们学过哪些寓言？ 2.寓言有什么特点？（用一个短小的故事说明一个深刻的道理或讽刺某种人。寓：寄托、包含的意思。言：讲道理。） 3.“寓言二则”的“则”是什么意思？（相当于“篇”） 4.今天我们学习《南辕北辙》和《亡羊补牢》两篇寓言。我们先学习寓言。看老师写课题：亡羊补牢指名读，齐读。 二、理解题意。 1、“亡羊补牢”是个成语，这个成语中有不理解的字吗？ 2、指名解疑，并说说是用什么方法理解的。亡：丢失。牢：关牲口的圈，在课文中指羊圈。 3、用一句话完整地说说“亡羊补牢”的意思。 4、看了课题，你想提出什么问题？（为什么丢羊？为什么补羊圈？） 5、再读课题，从“补牢”这个词你能猜出丢羊的原因吗？ 三、初读课文，了解内容。 1、你的猜想对不对呢？让我们来读课文。注意：读的时候要读准字音，读通课文。 2、用自己的话把这个故事讲给大家听听，引导评议。 3、养羊人一共丢了几次羊，为什么丢？ 4、小结：可见读书前我们的猜测是完全正确的，读书就要这样边读边想，读前要想，读中也要想。 四、精读课文，理解内容。 1、课文哪几个小节讲丢羊的？ 2、自由读1—4节，思考：养羊人丢了一只羊，为什么还会丢第二只？ 3、同桌互议。 4、集体交流： （一）羊圈破了个窟窿。 （1）出示生字卡片“窟窿”，指名读，注意“窿”读轻声。 （2）“窟窿”就是——（洞）。怎样记住这两个字？指导学生书写“窟窿”。 （3）齐读这句话。（第三句） （4）第三句讲了丢羊的原因，那前两句讲了什么？引读前两句。 （5）理清这小节三句话之间的联系，试背。 （6）指名背。（指导方法） （二）街坊劝告，他不听。 （1）“街坊”就是——（邻居），注意“坊”读轻声。 （2）街坊是怎么劝的？指名读，读出劝告的语气。 （3）引导评议，齐读。 （4）可养羊人呢？指名读，评议。（读出他的无所谓，毫不在意） 养羊人是这样说的，你猜他心里会怎样想？ （5）你看，好心的街坊情真意切，养羊人却漫不经心，不听劝告。同桌分角色朗读。 （6）指名读，评议。 （7）老师说提示语，学生试背对话。 5、让我们来看看他不听劝告的结果。 （1）指名读第4节，评议。 （2）为什么要读好两个“又”字？联系第一节，想一想。 （3）齐读第4节。 （4）刚才我们学习的片段，如果用题目中的两个字来概括，就是——（亡羊）。 6、指名表演这个片段，注意：可适当增加一些内容，如人物的心理活动可通过语言、动作来表现。 7、二次丢羊后，养羊人又是怎么想、怎么做的？自由读第5节，划出有关句子。 8、讨论交流： （1）养羊人是怎么做的？出示投影，看图说话。 （2）指名读文中句子，评议。 为什么要读好“赶快”？能否去掉？（改正错误，不能拖延）。 （3）养羊人为什么会这么做呢？引读描写他心理的句子。 （4）指导读这句话，读出他的后悔之情。 （5）将这句话换一种说法。（要是……就……如果…就……） （6）但是他转念一想，现在修还不算晚，为什么？ （7）他的想法对不对？从哪儿读出？（从此，他的羊再也没丢过。） （8）“从此”是什么意思？指导学生用“从此”造句。 （9）理清句与句之间的联系，背诵第5节。 五、体会寓意。 1、再次出示投影，这个人在修补羊圈时，原来劝告过他的街坊刚巧路过，想想街坊又会怎么说？养羊人又会怎么回答？ 2、同桌表演后指名上台演，并指导评价。 3、如果这个人再不修羊圈，会出现什么后果？ 4、揭示寓意：由此可见，像养羊人这样犯了错误，只要，就。 5、在生活中，也常常发生类似的事。联系自己的生活实际，谈谈看法。同桌互议，再指名交流。（眼睛近视，沙尘暴，环境污染……） 这些都可以用一个词语来概括——“亡羊补牢”。 六、学习生字总结全文。 1、再读课题，理解题意。（本义，引申义） 2、所以，“亡羊补牢”后面往往跟着一句话——“未为迟也”。自己读读，理解它的意思。 3、总结学习寓言的一般方法：理解题意——理解内容——联系实际，体会寓意。 4、认读生字] （1）记忆生字字型，并讲讲字是怎样记住的 （2）难字指导记忆书写 街：把中间的“圭”去掉，就是“行”。人们经常行走在大街上，而街道路面最初是用“土”铺的 窟窿：这是个冻字，因而“洞穴”的穴做偏旁 寓：写时注意第11笔是横 第二课时 （一）齐读《亡羊补牢》。 二、故事导入激发兴趣 三、自读自悟 1、把课文读正确流利。认读生字“缠” 2、想想课文讲了一件什么事？ 3、提出自己不理解的问题 四、汇报交流，指导朗读课文 1、检查读文和认读生字 2、交流课文及不理解的问题。讨论“南辕北辙”、“盘缠” 3、练习朗读课文，讲故事 4、指名朗读，师生评议 5、根据评议，再练习朗读 6、练习讲述故事。注意把任务语言讲明白。 五、创设情景练习口语交际 1、出示图：棉队哪个人走远的影子，他的朋友会说什么？ 2、你想对那个楚国人说什么？ 3、回到课始的故事：楚王会不会攻打赵国？为什么？ 总结：南辕北辙的故事现实中可能没有，但是实际上，有多少人在做着这样的蠢事啊！，做任何事，，要是选择错了方向，无论怎样努力，也是达不到目标。 六、写字练习 1、抄写生字 2、难点提示：“缠”右半部不要写成“厘” 3、抄写词语 寓言 窟窿 劝告 软硬 狼群 法则 后悔 盘缠 叼走 街坊 第三课时 一、听写生字词语 二、朗读课文并说一说每一则的寓意 三、拓展活动 把搜集到的寓言故事，在小组里讲给同组的伙伴听，选一个参加班级寓言故事大赛，评出故事大王奖三名 四、完成同步练习 寓言两则 篇7教学重点： 理解词语，了解内容和寓意。 教学难点 ： 使用成语造句。 教学过程 ： 一、导 入 今天学习，寓言是文学作品的一种体裁，是指带有劝喻或讽刺的短小故事。我国在春秋战国时代，寓言就已经盛行，先秦诸子百家著作中，就有不少优美的寓言。例如《守株待兔》、《叶公好龙》、《狐假虎威》、《愚公移山》等。 课文《画蛇添足》出自《战国策》。《买椟还珠》和《滥竽充数》选自《韩非子》，这两个故事都是战国时期的。《塞翁失马》选自《淮南子》，《淮南子》是西汉淮南王刘安组织他的宾客编写的。书中涉及祸福的文字很多，这与作者所处的社会环境有关。 寓言借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中，具有鲜明的训诫性、讽刺性和哲理性。寓言一般结构简短，情节集中，故事风趣幽默，人物性格突出，常用比喻、拟人等手法。寓言的语言生动形象，常用简约的语言勾画人物的动作和心理。 二、诵读 老师泛读课文。 三、学习字词 借助工具书、课下注释，学习生字读音，解释重点实词、虚词和短语。 四、朗读课文 采用不同方式，请同学朗读课文四遍，熟悉课文内容。 五、串讲课文 同学串讲，老师适时指点。 六、概括寓意 学生分小组讨论，概括寓意，然后交流。 七、总结 《画蛇添足》：事情已经到了完美无缺的地步，再做多余的事，不仅无益，而且有害。过和不及也许仅仅相差一点点，但是要掌握分寸必须明智。过分聪明，思想方法不对，有时反倒被聪明贻误。 《买椟还珠》：没有眼力，只重外表，取舍不当，就会舍本逐末。 《画蛇添足》、《买椟还珠》都是讽刺寓言，有生动的喜剧情节，活泼风趣，让读者在轻松的阅读中忍俊不禁，并从中体会其蕴含的道理。 《滥竽充数》：成就一番事业关键是有真本领。没有真本领，一味地投机取巧，只能得逞于一时，终归要碰壁的。这则寓言叙事平实，情节简括，由于前后对比，并不显得平板。突出了人物于变化的环境的应对，一个“逃”字活画出南郭处士的狼狈。 《塞翁失马》：这个故事说明了“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的生活哲理和事物之间的辩证关系。这是一篇哲理寓言，叙事多用对话，情节曲折，用白描的手法，生动地刻划了一个深谋远虑的老者的形象，通过语言描写表明了他对突发事件的冷静的思考与平和的心态。读者从中可以感悟到“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的生活哲理和事物之间的辩证关系。 八、布置作业 1.复习字词，熟读课文。 2.解释下列加点词语，并翻译句子。 （1）未成，一人之蛇先成，夺卮酒，曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。 （2）南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人 （3）近塞上之人有善术者，马无故亡入胡。 九、板书设计 画蛇添足 —— 多此一举 弄巧成拙 买椟还珠 —— 取舍不当 舍本逐末 滥竽充数 —— 鱼目混珠 投机取巧 塞翁失马 一一 安知非福 祸福无定 寓言两则 篇8教学目的： 1.领会三则寓言的含义。 2.学习寓言语言简炼的特点和运用生动的故事来说明道理的方法。 教学方法： 1.提前安排预习，熟读课文，借助字典词典弄懂含义 2.课堂采用导读式，启发学生思维 3.介绍伊索及其寓言 教学时间：二课时 教学步骤 ： 第一课时 导语 ：寓言，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体与灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”寓意无论是明白点出还是含而不露，只有处理好“灵魂”和“身体”的关系，才是好的寓言，德国著名文艺理论家莱辛说：“倘若从一般教训出发，仅仅把寓言写成寓意的，那么可以保险，写出来的准是一个恶劣的寓言。“所谓”把寓言写成寓意的“就是简单发议论，没有生动活泼的故事，就是光有“灵魂”没有“身体”，莱辛又说“要是我们把一句普通的道德格言引回到一件特殊的事件上，把真实性赋予这个特殊事件，用这个事件写一个故事，在这个故事里大家可能形象地认识出这个普通的道德格言，那么，这个虚构的故事便是一则寓言。” 读课文，正音解词 庇护（bì）自吹自擂（léi） 烟囱（cōng）妒忌（jì）怯懦（ ）（ ）奚落（ ） 轻蔑（ ）呆板（dai） 庇护：包庇、袒护。 自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘。 奚落： 光洁可鉴（jiàn） 洋洋自得：得意的样子 不可一世： 妒忌：对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人心怀怨恨。 相提并论： 怯懦： 轻蔑： △寓言，文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺的故事。其篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。具有鲜明的哲理性和讽刺性，寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来，外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》、法国的《拉· 封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。 作者介绍 伊索，BC6的希腊寓言家，相传原为奴隶，后来获得自由，他善于讲寓言，讽刺权贵，终于遭到杀害。 《伊索寓言》大多是动物故事。它形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对法国的拉·封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了显著的影响。 严文井，现代作家，儿童文学家，他的童话，寓言创作，故事生动，构思巧妙，具有很浓的哲理与诗意，被誉为“一种献给儿童的特殊的诗体”。 课文分析 《赫尔墨斯和雕像者》 ①故事主要是通过什么叙述的？（赫尔墨斯和雕像者的对话） ②在他们的问答中，三次问话和三次答话各有什么异同？ （先后谈了宙斯、赫拉和赫尔墨斯雕像的价格，都是一问一答，基本格式大体一致。 三个句子词中有变，“值多少钱”，“赫拉的雕像值多少钱”“这个值多少钱”，其中“值多少钱”四个字反复用，而且主语有的省略，有的写明，有的用代词。雕像者的回答也略有区别：“一个银元”“还要贵一些”“假如你买了那两个，这个算添头，白送”，第一答用确数，第二答是比较而言，只谈概数，第三答不用数词，贬低得一钱不值。）但是不写赫尔墨斯的反应，更耐人寻味。 ②赫尔墨斯每一次发问的提示语都有什么变化？（见书） ③你有从中体会到他第二次发问时是什么样的心理活动吗？ （第二次发问时，着意写他的表情“笑着”，因为他听到宙斯的雕像才值一个银元，那赫拉雕像一定是等而下之了，自己肯定能超过这个价格，似乎满有把握，所以露出了骄矜的表情—笑了）而第三次发问，直接刻画他们心理活动。 ④赫尔墨斯和雕像者的三次答的内容能不能调换一下顺序？为什么？ （不能，前两次问答是第三次问答的铺垫，正是有了这两次铺垫，第三次问答才构成了鲜明的对比，才会水到渠成地揭示出寓意。） ⑤赫尔墨斯的爱摹虚容从课文中什么地方反映出来？ （他想知道他在人间受到多大的尊重） 想象一下当他听到自己的雕像只配作添头，白送时，该是怎样的表情？（老羞成怒、惊呆、满脸尴尬）雕像者呢？（鄙视、嘲弄） ⑥本文结构上的特点是什么？ （先叙述故事，后点明寓意。） ⑦本篇寓言的寓意是什么？ （一个人如果爱慕虚荣，自高自大，结果只会适得其反，不被人尊重） 本文以叙为主，间用描写，增强了寓言的形象性和文学性，且文章短小精悍，构思精巧。 作业 ：书后练习一二 第二课时 《蚊子和狮子》 ①请同学用一个成语概括概括这则寓言的思想内容。 （骄兵必败） ②这个寓言故事把蚊子和狮子都当人来写，可以读起来它们的语言、动作仍像蚊子和狮子，为什么呢？ （抓住动物特征拟人，蚊子嗡嗡叫——吹羞喇叭，唱着凯歌；狮子的武器是爪子——气得用爪子把自己的脸都抓破了。） ③蚊子为什么能战胜狮子？能想出一个语句概括吗？ （扬长避短，以己之长，攻人之短，利用对方劣势，发挥自己优势） ④蚊子向狮子说的一番话是不是吹牛？为什么？ （形似大话，实质不无道理。蚊子了解自己的优势和狮子的劣势，有把握取胜。） ⑤哪些话反映了蚊子越说口气越大？ （从“并不比我强”（否定句）到“比你强得多”（肯定句）接着又用事实证明蚊子的话有道理。 ⑥蚊子在蛛网上叹息时，是否已明白了自己失败的原因？（不是） 从哪看出来的？（“不料”）写出它把失败归于不小心落入蛛网内。用叹息点明寓意。 ⑦课文中的哪些词显出了强烈的反差？ （“最中大”与“小小”，“较量过”与“消灭了”） ⑧用成语概括这则寓言的道理。（人贵有自知这明） 本文用拟人手法，赋予动物人的感情和性格，而且本文构思尤其精巧，短短的篇幅中，情节却大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。 《浓烟和烟囱》 ①这篇寓言怎样抓住浓烟和烟囱的特点想象和夸张的？ （浓烟轻飘，随风扩散；烟囱静止、笔直） ②编寓言故事常常用对比的方法，这篇寓言是怎样对比的？ （两种性格的对比，烟囱勤劳谦虚与浓烟的狂妄自大对比；两种结局对比） ③这段寓言从结构上看，和前两则有何不同？ （没有一段话明确地点明寓意） 这则寓言主要用了拟人和对比的手法，运用拟人手法，抓住事物的特点来写。 寓言上除了结构上相似，还能看出寓言在写作方面的一些共同特点吗？ （1）都用丰富的想象 （2）故事比较简短 （3）都以比喻性的故事寄意味深长的道理 寓言两则 篇930 寓言四则教材分析： 四则寓言有两则是选自《伊索寓言》，另外两则选自《韩非子》。前两则极具讽刺意味，作者已点明寓意：希望和结果的矛盾，是〈赫尔墨斯和雕像者〉讽刺性之所在；〈蚊子和狮子〉讽刺了战胜强大敌人却撞在蜘蛛网上的蚊子。〈智子疑邻〉说明持相同看法的人却因身份不同遭到不同对待。〈塞翁失马〉阐述了祸与福的对立统一关系。但本课更在于灵活地分析寓意，允许从不同角度作概括。 教学目标： 1、用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。 2、分析故事情节，学习改写、编写寓言。 3、翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。 课前准备： 学生预习〈智子疑邻〉、〈塞翁失马〉，结合注释疏通字句。 老师预备课件。 教学过程： 第一课时 教学内容：《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》 一、导入 寓言总是很受孩子喜欢，这个学期我们学过寓言吗？什么是寓言呢？ 读“课前导语”。 二、朗读寓言，分析故事情节 1、 朗读《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，读出人物的语气。 思考：①“赫尔墨斯又笑着问道”的“笑”你认为是一种怎样的笑？表现了他怎样的心态？ ②赫尔墨斯为什么先问宙斯、赫拉像的价钱如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样？ ③一个银元是贵还是便宜？ ④如果蚊子不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响？ 2、根据情节，归纳寓言寓意。 三、改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维。 学生讨论，这样改动情节后寓意有没有变化?为什么? 赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。 蚊子和狮子 蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。 《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了?他心里这时是怎么想的?显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。 所以寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。并且作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节；而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想像。 四、联系实际，深入探究 1、在现实生活中，你遇到过类似的人吗？ 2、你觉得这两个故事还适用于哪些人呢？ 五、布置作业 1、自编寓言故事，注意考虑情节是否合理、具体，情节与寓意是否一致，寓意能否揭示一种生活道理。参考题目：①嘴和眼的对话 ②树和斧子 2、预习《智子疑邻》《塞翁失马》 第二课时 教学内容：《智子疑邻》《塞翁失马》 教学过程： 一、导语 昨天，我们学的是古希腊的寓言，今天，我们来学习中国古代寓言两则。中国古代有许多这样的寓言，它们就像珍珠一样散布在古代思想家的作品中，它们作为论据来阐明事理，非常具有说服力。如：《智子疑邻》选自《韩非子》。《塞翁失马》选自《淮南子》。 三、疏通课文 1、学生朗读，自主探究。 2、四人小组相互交流探究。 3、小组提出无法解决的字词，全班讨论。然后教师打出课件，学生解释加点的字。 联系上下文，解释加点的词。 宋有富人，天雨墙坏 不筑，必将有盗 暮而果大亡其财 其家甚智其子 近塞上之人有善术者 马无故亡而人胡 其父曰：“此何遽不为福乎?” 居数月 其马将胡骏马而归 家富良马 其子好骑 堕而折其髀 胡人大入塞 死者十九 此独以跛之故 这个环节一定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。 四、复述故事情节 在读懂的基础上，让学生复述，加深理解。 五、多角度归纳寓意 1、先引导学生读课本204页钱钟书伊索寓言新解，鼓励学生多角度、有创意地发表见解。 《智子疑邻》 积极方面：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。 消极方面：要注意自己与听话者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。 《塞翁失马》 这位失马的塞翁，不以众人之“吊”为忧，不以众人之“贺”为喜，在复杂的现实面前，沉着冷静，方寸不乱，既看到了“祸福同门，利害相邻”，也看到了“祸福相转而相生”，充分地体现了道家“淡泊无为，蹈虚守静”的心态。这种祸福相依、利害相伴、且能“转而相生”的观点是符合辩证法的。但这种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度及相对主义观点，否定了衡量事物的客观标准，是不够科学的。同时，文末以“丁壮者……死者十九”来反衬塞翁之子以跛独存，格调也较低。 2、如果学生觉得难，可提些问题进行启发。同时也指导学生尽可能把话表述得简洁、准确。如：讨论《智子疑邻》时，可问：对正确的意见应该采取怎样的态度?如何正确对待别人提出的意见或建议? 学《塞翁失马》，可以问：好事坏事能转化吗?必然转化吗?举例说说好事、坏事在什么条件下转化? 福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。 五、扩展阅读 课件打出成语：郑人买履、买椟还珠、画蛇添足、守株待兔、滥竽充数等，让学生讲讲这些故事及寓意。 六、布置作业 1、翻译文言文。 2、课外读〈伊索寓言〉〈中国古代寓言选〉 教后反思： 1、其实，并不是所有的寓言都适合多角度解读，如〈赫尔墨斯和雕像者〉，其明白的寓意已经很难再有想像的余地，一定要改变故事情节反而生硬。 2、确实很有必要引导学生多阅读一些简短深刻的文言寓言，既积累了一些成语，又提高了学生文言阅读的能力。学生也很感兴趣。 寓言两则 篇10教学目标： 1、认识6个生字，会写13个生字。正确读写“纪昌学射、妻子、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、百发百中、扁鹊治病、无能为力”等词语。 2、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到学习要练好基本功和防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见和道理。 3、练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。 教学重难点： 1、整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句。 2、体会人物的心理，理解两则寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。 教学过程： 第一课时 一、导入新课，激发读书兴趣 我们读过《惊弓之鸟》的故事，还记得故事中的更赢吗？他不仅是射箭能手，更有敏锐的观察能力和判断能力。今天，我们再去认识两位古代著名的射箭能手。他是谁呢？箭法又如何呢？ 多媒体出示句子：飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，相学习射箭；就去向飞卫请教。 读句子：说说从句子中，你了解到了什么？还想了解什么？（学生可能说：知道飞卫和纪昌都是射箭能手，知道纪昌是飞卫的徒弟，并且他能百发百中。可能提出这样的疑问：飞卫是怎样教纪昌的，使他成了百发百中的射箭能手？） 要想解开心中疑问，我们就来读寓言故事《纪昌学射》，我想，同学们不仅会从故事中找到答案，还会得到有益的启示。 二、个别朗读，感知课文内容 1、谁愿意把这个故事读给大家听听？（请5名同学）读的同学要读准字音，读顺句子，听的同学更要边听边想。（读的过程中，随机指导字、词、句读错的地方） 2.从你们的朗读中，老师感觉，你们在用心感受着纪昌，听完了故事，大家一定有很多话，谁先告诉我们？ （请4－5名学生说自己对故事及故事中人物的理解，老师根据学生说的相机评价、激励） 三、交流讨论，朗读课文 1、指名课文，注意随机指导读正确词句。 2、汇报纪昌怎样学射的，指导学生说文章的主要内容。 纪昌想学习射箭，向飞卫请教。飞卫让他练眼力，先练眼睛盯着一个目标，一眨不眨，后练把极小的东西，看成一件很大的东西，纪昌都照做之后，飞卫才开始教他开弓、放箭。后来纪昌成了百发百中的射箭能手。 3、讨论疑问和交流启示。 学生可能提出以下疑问：飞卫为什么先让纪昌练眼力，而不先教他开弓放箭？ 根据学生的交流教师可相机引导，让学生从多角度体会故事的寓意。 （1）假如纪昌不先练眼力，他会百发百中吗？ 小结：纪昌学射的故事，告诉我们学任何一项本领，都要有扎实的基本功。要想掌握射箭本领，就要先练眼力。要想掌握骑车本领，就要……；要想掌握滑冰本领，就要……；要想掌握操作电脑本领，就要……；要想掌握……，就要……。你能举例说一说吗？ （2）假如纪昌没跟飞卫学射，而跟一个普通箭手学射，会成为射箭能手吗？ 小结：看来，学习本领和好老师的指导与自己的努力是分不开的。 四、练习有感情地朗读课文 重点指导读课文的2、3自然段。一是读好老师飞卫的话，要读得清楚明白。二是要读好纪昌的做法，通过“躺”“睁大”“注视”“每天”“聚精会神”“盯”等词语，读出他的认真和虚心。三是要读出纪昌练习眼力取得的非凡成绩——就是有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下；那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样。要读出夸张的描写。 五、联系生活，拓展延伸 纪昌、飞卫，他们生活在春秋战国时代，距今两千多年。在我们的生活中，也有着许许多多的“纪昌”、“飞卫”。（三张幻灯片依次出示：刘翔与孙海平图片；邰丽华与十九名聋哑人舞蹈演员图片；“纪昌”、“飞卫”就在我们身边） 咱们班就有，谁来说说？（学生说。） 只要我们打好基础，持之以恒，相信不久的将来，在我们中间，就会出现很多个“纪昌”、“飞卫”。 六、识字、写字、写词 1、识字：事、虱。 2、写字、写词。 指导重点：“昌”不能写成“冒”。“妻”把上半部分与“女”连起来。“刺”左半部分是“ ”不是“束”。 第二课时 一、导入 1、出示：起死人，肉白骨 今天先给大家带来一个多字成语，你们来猜读一下，它讲的是什么意思呢？ 2、它指把死人给救活，让白骨上生出肉来。这里面有称赞医生医术高明的意思。老师今天就向大家介绍能这样的医生.他叫----扁鹊(板书) 3、出示扁鹊头像。 这就是扁鹊，真名秦越人，战国时期医学家。他精通各科目医学内科，创造了中医上的望、问、闻、切四大诊法。 有一次，扁鹊路过虢国，听说那里的太子死了已有半天了。扁鹊就向宫里人问了一些情况,认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症，只是昏死而已,便让人前去通报进去说可以把太子救活。当扁鹊来到太子跟前时，用针刺了一会,再喂了点药,太子竟然坐了起来，和常人无异。从此，天下人都传言扁鹊能“起死回生”. 4、扁鹊真是太神了!如果你们有些不舒服会不会让他治治？如果扁鹊说你有病你信他吗？ 5、可是，有人就不信扁鹊，小病不治成大病，结果一命呜呼。今天我们就来学习29课《寓言两则》里的《扁鹊治病》。（板书补充课题）读题。 二、自读自悟，完成以下自学要求 1、读准字音，把课文读正确。 2、边读边思考：扁鹊几次见蔡桓公？都说了什么？结果怎么样？练习简要地讲述课文内容。 3、把自己的疑问或写下自己受到的启示，准备与大家交流。 三、交流讨论，练习有感情地朗读课文 1、指名读课文，注意指导读好“蔡桓公、敷烫、骨髓”等词语和第6自然段中扁鹊说的话：“皮肤病用热水敷……” 2、指名讲述课文的主要内容。 3、交流讨论。 （1）交流学生的疑问。 学生可能产生这样的疑问： ①扁鹊是有名神医，蔡桓公怎么会不相信他？ ②明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再再而三地去说？ ③扁鹊为什么几天前就跑到秦国去了？ 结合学生的疑问，结合讨论，体会蔡桓公根本没有觉察到自己有病，所以不相信扁鹊的话；而扁鹊出于医生的医德才一次又一次去提醒蔡桓公治病，当他觉得自己无法治疗时，跑到秦国，是出于自己安全的考虑。 相机指导读好扁鹊的话和蔡桓公的态度。扁鹊的话和蔡桓公的态度要结合揣摩他们的心理读好。扁鹊的话要诚恳耐心。 如：扁鹊第二次来看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？ “蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。”他心里会怎么想？ “蔡桓公听了非常不高兴。”他心里会想什么？ “蔡桓公觉得奇怪，派人去问他。”蔡恒公会怎么想，怎么说？ “蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。”此时浑身疼痛的他，又会怎么想 （2）交流受到的启示。 在学生交流的基础上，教师可相机点拨：蔡桓公本为患的是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？使学生体会到防微杜渐，听取别人正确的意见，不能讳疾忌医，固执已见等道理。 （3）如果能够跨越时空，你想对蔡桓公说什么？用几句话写下来，想想蔡桓公听了你的话会说什么？也用一两句话写出来。题目可用《跨越时空的对话》。 四、明理 1、不听老人言，吃亏在眼前。蔡桓公就因为不信，以致于病入盲肓，无药可救而病死了。你想 临死前，蔡桓公会自言自语地说些什么？ 2、学了这个故事，你想对蔡桓公说些什么呢？ 4、春秋战国时期，好多辩士都喜欢讲些故事或引用熟语来劝说，你能在刚才的发言中用上一句这样的熟语对他说说吗？(投影) 讳疾忌医 不见棺材不落泪 千里之堤，溃于蚁穴 有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少 小洞不补，大洞吃苦 船到江心补漏迟 不听老人言，吃亏在眼前 亡羊补牢，犹未晚矣 未雨绸缪 防患于未然 宁可信其有，不可信其无 5、会劝说别人了,我想你们也已经从这故事中明白了一些道理.这些道理可用一个成语来概括,那就是防微杜渐.(板书并齐读成语) 寓言两则 篇11一、导入 1、今天，我们要学讲一则寓言故事，我们不仅要学会，还要会讲。什么是寓言呢？ 2、（出示投影）注意寓言的“寓”（大屏幕演示“寓”字的写法） 3、板书课题，齐读课题。 4、你们是如何预习的？通过预习你读懂了什么？ 相机板书：巴望 焦急 激动 伤心 二、猜猜看 既然你们都读了不少寓言故事，现在老师来考考你们，谁愿意接受挑战？愿意接受挑战的请起立。 （出示课件-猜猜看） 三、读课文，讲故事 1、课堂上最美妙的声音便是同学们的朗朗读书声，请同学们用自己最动听的声音把课文读一遍，要做到正确、流利。一会儿站到前边来给大家讲讲这个故事。 2、为了展示最佳的读书效果，我们再将课文听一遍。善于聆听也是一种好的读书方法。（出示课件边看边听） 3、同桌互相讲故事。 4、再以第一人称小组中改编故事 四、配音讲故事 1、选出农夫、农妇和他们的孩子的扮演者 2、（出示课件：揠苗助长动画）自我介绍 3、配音讲故事 4、小结。 问农夫：当时你为什么会想到拔苗的办法？现在后悔吗？说说你的想法。现在你最想对观众们说的一句话是什么？ 问农妇：你的丈夫做了一件蠢事，你该如何处理这件事？你的丈夫有勇气当着这么多人的面讲他的这件蠢事。他真是一个勇敢的人。你看他懊悔的样子，你该怎么开导他？ 问孩子：小朋友，你的爸爸干了一件蠢事，你一开始不明白是怎么回事，现在你知道了吗？你还爱你的爸爸吗？你知道你爸爸为什么会犯错误吗？ 五、总结 1、同学们，你们从这位农夫身上应该吸取什么教训呢？（出示课件-总结的话） 2、我们以后做任何事都不能违背了事物的自身规律，让我们都做一个聪明的人，做一个善于观察、不急于求成的人。 六、作业 《揠苗助长》新编（说说自己做过的一件蠢事） 人教版小语教材中曾经列有《郑人买履》这则寓言，后修订将其删去，苏教版小语教材重新编进了这则寓言，笔者在教学过程中对其作了认真研读，发现其寓意深刻，对我们今天深有启示：郑人量好尺码而忘记带到集市，在思维的交*口上，面对生存能力的挑战，他作出了返回家去拿这一愚蠢的决定。面对郑人“宁信度，无自信也”的振振有词，我们该给他以怎样的忠告呢?在竞争日趋激烈的21世纪，我们应该从郑人身上吸取教训，莫以种种方式悄然重蹈其复辙。故而这则寓言的寓意远非教参所提示的用教条主义眼光看问题，它有着被重新解读的“学会生存”的思维意蕴。 然而，这种解读是否有牵强附会之嫌，我们就想去审读一下这则寓言的原始意义，故开始查找其出处。我们查阅了《教学参考书》《成语词典》《汉语典故词典》等中文工具书，也上internet上搜索过，均未得到确切答案，只好向他人请教。——令我们感到意外的是，我们问了许多长期站在小学语文教学第一线的骨干教师，他们都回答不出来。后来在一位从事小语教学研究的专家指引下，才查得水落石出——出自《韩非子·外储说左上》。这引起了我们的思考。这则寓言的出处理应在我们上课之前就要搞清楚，因为这是寓言教学中的溯源引申、以求正解的关键环节，否则就只能照本宣科甚至游离主旨了。国外规定每一位教师除必备书和必读书外，还要定期培训，组织重新上岗考试，我们往往只用一本教参打天下，课外功夫下得不够，课堂教学缺乏广阔的视野和理性的深度，这样就不能全面开掘教材的潜在价值，也不能全面培养学生的文化素质，导致教学成为一种仅仅浮于物质层面的浅层积累，使素质教育高耗低效。我们认为，这不仅仅是一个教学失误的问题，而是一种治学精神的贫弱。 寓言两则 篇12【学习目标】 1、认识6个生字，会写13个生字；正确读写“纪昌学射、妻子、百发百中、扁鹊治病、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、无能为力”等词语。 2、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，懂得无论学习什么技艺，都要“练好基本功”和“要防微杜渐、听取别人正确意见”。 3、练习提出问题和大家讨论，发表自己的想法和看法。 【教学重难点】 1、了解课文内容，理解纪昌学射和扁鹊治病的经过。 2、理解寓言所包含的寓意。 【课时划分】 两课时。 第一课时《纪昌学射》 一、揭示课题，质疑问难 1、回忆学过的寓言故事，说说喜欢的原因。 2、小结揭题：寓言故事不仅引人入胜，还告诉我们做人的道理，所以我们都非常的喜欢。今天我们就再来学习29课《寓言两则》中的第一则《纪昌学射》。 3.读准“昌”的字音，记住“昌”的字形，注意与“冒”的区别。 4.据题质疑：读了课题，你猜课文有可能写什么？（纪昌跟谁学射箭？纪昌怎样学射箭？结果学得怎样？） 二、初读课文，感知内容 1.请带着你要了解的问题自由读课文，读准字音，读通顺课文，想想课文主要写什么。 2.指名读课文，随机正音。 3.你们猜想的问题文中都写出来了吗？能否用上几句话连起来简单的说一说？ 随机板书：练眼力——————开弓、放箭——————百发百中（理解百发百中） 小结：用几句简单的话说出“谁怎么样地干什么，结果怎样”，这就概括出了课文的主要内容。 4.了解了课文的内容，现在你又有什么疑问呢？（梳理问题：飞卫为什么先让纪昌练眼力，而不先教他开弓放箭？纪昌是怎样练眼力的？） 三、抓重点词句，研读文本 （一）、感受纪昌苦练精神 1.纪昌是怎样练眼力的呢？请默读课文地2、3两个自然段，划出纪昌练眼力的句子，想想从中体会到了什么？ 2.交流反馈： 句一：纪昌回家之后，就开始练习起来。妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。两年以后，纪昌的本领练得相当到家了──就是有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下。 1）读句子，说说从这句话中体会到了什么，是怎么体会到的？（主要抓躺、睁大、注视、两年等词体会纪昌学射的认真、刻苦，很有恒心与毅力）再指导感情朗读。 2）情景模拟：师拿起一支笔左右快速来回摆动，让学生当纪昌练看。 3）采访学生：此刻有什么想说的？ 4）小结再读：咱们站着只看了一会儿就不能忍受，而纪昌躺下一看就是两年呢。不管炎热的夏天，还是寒冷的冬天，他从未放弃从未退缩。这真是一个（ ）的纪昌（多指几个学生接说）。再带着感受齐读句子。 5）引读：结果怎样？两年以后，——生接读。理解“相当到家”的意思，并抓“就是、也不会”加以读出来。 句二：回到家里，又开始练习起来。他用一根长头发，绑住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边，聚精会神地盯着它。那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样。 1）默读句子，说说这又是一个怎样的纪昌，你是怎么体会出的？能通过朗读表现出来吗？ 2）引读结果的句子：据说纪昌这样又练了三年，结果——生读句子（抓“竟然”读出惊讶、不可思议之情）。 3.创设情景，复述练“看” 1）取得了这样大的进步，纪昌赶紧跑到飞卫那里，报告了这个好消息，纪昌会怎么说呢？飞卫又会说些什么呢？同桌互练。 2）师生互演：师演飞卫，引导学生说出纪昌是怎样练看，结果怎样，并提醒学生注意说话时人物的心情。 （二）感受飞卫为师的高明 1.采访飞卫：为什么让纪昌先练眼力，而不先教他开弓放箭？ 2.采访纪昌：飞卫师傅仅仅是在教你学射箭吗？ 四、体会寓意，拓展延伸 1、谈一谈，读了这个故事，你有什么体会或想法？ 2、总结： 纪昌学射这个故事，真的是像同学们说的一样，给了我们很多启示。最重要的是，它让我们知道了，学习本领，绝不是简单的事，不仅要练好基本功，还要有认真学习的态度、坚持不懈的毅力。并在此基础上自然道出寓意并出示。 3、小结：纪昌学射的故事，告诉我们学任何一项本领，都要有扎实的基本功。要想掌握射箭本领，就要先练眼力。要想掌握骑车本领，就要……；要想掌握滑冰本领，就要……；要想掌握操作电脑本领，就要……；要想掌握……，就要……。你能举例说一说吗？只要我们打好基础，持之以恒，相信不久的将来，在我们中间，就会出现很多个“纪昌”、“飞卫”。 五、布置作业 1、抄写生字新词。 2、讲这个寓言故事。 六、板书设计： 纪昌学射 练眼力—开弓、放箭—百发百中 基本功：恒心毅力 第二课时《扁鹊治病》。 〖教学过程〗 一、导入新课 1、讲述故事《银针救太子》： 师：战国时期，有个医术高超的医生，叫扁鹊。有一天，扁鹊行医路过虢国，虢国举国上下一片哀痛！原来他们的太子突然去世了！扁鹊觉得十分奇怪，请求进宫察看，没想到，经过他的治疗，太子竟然活了！从此，神医扁鹊的美名家喻户晓！天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。 请学生说说听了这个故事后的感受。 2、再请学生说一说还了解到的有关扁鹊的情况。 板书：扁鹊 3、通过刚才的交流，我们了解到扁鹊是一个医术高明、医德高尚的神医。今天我们就来学习一个有关扁鹊的故事。 板书：扁鹊治病 学生齐读课题。 二、自读自悟，完成以下自学要求学习字词，初步感知 1、自由读课文，读准字音，把课文读正确、流利；边读边思考：本文主人公除了扁鹊还有谁？讲了他们之间的什么故事？ 2、认读生字词： 扁鹊 理睬 肠胃 敷烫 几剂 汤药 骨髓 无能为力 强调“睬、髓”是平舌音，“肠”读成 cháng，注意是翘舌后鼻音， “烫”和“汤”都是后鼻韵。 3、指名分段读课文。 4、说说本文的主人公是谁？讲了他们之间的什么事？（讲述了：扁鹊几次见蔡桓公，指出他有病，要为他医治，但蔡桓公就是不相信，以至于小病变成大病，最后无药可治，蔡桓公死去的故事。） 生回答，师板书：蔡恒公 扁鹊 小结：抓住文中的主人公，将他们之间发生的事用几句简单的话连起来，这就是概括文章主要内容的一个方法。 5、质疑：神医扁鹊是怎么劝告蔡恒公的？蔡恒公为什么就是不相信扁鹊？ 三、感情朗读，理解课文 1、默读课文2、3两段，用“——”划出扁鹊劝告蔡恒公的句子，用“~~~~~”划出蔡桓公不相信扁鹊的句子，并想想怎样读好这些语句。 2、交流反馈。 3、指导朗读句子，体会扁鹊与蔡桓公不同人物特点。 分角色读读他们的对话。（扁鹊的话和蔡桓公的态度要结合揣摩他们的心理读来读。扁鹊的话要诚恳耐心而又担心，蔡桓公的态度要有变化） 如： 扁鹊第二次来看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？ “蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他”。他心里会怎么想？ “蔡桓公听了非常不高兴。”他心里会想什么？ 4、创设情景，模拟对话 分别让学生扮演扁鹊、蔡桓公及其大臣，进行直接对话。 5、采访扁鹊、蔡桓公 蔡桓公，扁鹊一次次来给你治病，为什么你会不相信他呢？ 扁鹊，蔡桓公不相信你，不理睬你，你为什么还会三番五次地劝他，为他治病呢？ 6、说一说，你怎样看待蔡恒公和扁鹊这两个人呢？ 学生思考，自由发言。 蔡桓公：不听劝告 自以为是 固执己见…… 扁鹊：医术高明 医德高尚 令人尊重…… 7、过渡：又过了十几天，扁鹊看到了蔡恒公，他为什么就跑了呢？ 出示句子： 皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓里，只能等死，医生再也无能为了。 从这段话中，你体会到什么？ 指导读这一段话。 派去的人听了回去向蔡桓公汇报了扁鹊掉头就跑的原因，当蔡桓公听了后又会怎么想，怎么说呢？ 8、五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，此时的他又会想些什么呢？ 四、总结全文，揭示寓意 1、不久蔡桓公病死了。蔡桓公怎样才不会死呢？本来是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？ （尊重医生，有病及早医治。讳疾忌医才让蔡桓公丧失了生命） 2、你从中受到什么启发？ 教师可适时点拨，使学生体会到：防微杜渐，听取别人正确的意见，不能固执己见等道理。 五、布置作业 1、认读生字，抄写字词 重点指导： 对比记忆：“肠、烫、汤”的字形。 蔡，“祭”的第五笔是，第六笔是捺。 2、如果能够跨越时空，你想对蔡桓公和扁鹊说什么？用几句话写下来。题目可用《扁鹊、蔡桓公，我想对你们说》。 3、推荐几本适合学生看的寓言故事。 〖板书设计〗 扁鹊治病 扁鹊（请治）蔡桓公（讳疾忌医） 皮肤小病不信 皮肉之间不高兴不理睬 肠胃非常不高兴 病入膏肓浑身疼痛—病死 （防微杜渐、听取别人正确意见） 寓言两则 篇13教学目标 1.运用多种识字方法自主学习5个会认字，学写6个会写字，参照“我的词语库”自主积累词语。 2.初步感受文言文的语言特点，能够熟练地朗读课文。 3.了解两则寓言的寓意，并能结合自己的生活实际谈谈感想。 4.分角色演一演“自相矛盾”这则寓言故事。 教学重点 有感情地朗读寓言故事，在朗读中了解寓言的寓意。 教学难点 引导学生悟出寓言的寓意。 教学准备 生字卡 教学时数 2课时 教学过程 第一课时 一、谈话揭题。 1.同学们，这节课我们来学习寓言二则，板书课题，认识“寓”。 2.你听过寓言故事吗？你知道哪些寓言故事?谁来给大家说说。 3.听了这么多的寓言故事，现在你知道什么是寓言了吗？（寓言就是用有趣的小故事来说一个道理的文章）。 二、初读课文，整体感知。 1.快速阅读课文的两则寓言，你发现了什么让你奇怪的地方？ 指名学生回答后，师述：文言文是古代的书面语体，是中华民族优秀的文化遗产。诵读文言文，能提高语言的感悟能力、表达能力、概括能力和逻辑思维能力。学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。 2.在看课文之前，你是否听过、看过这两则文言文? 3.自由朗读课文，要求：（1）对照译文慢一点读；（2）用自己的话说一说意思。 4.指名学生说读的过程，需要帮助的地方。 5.分别指名学生读两则寓言。正音：寓（yù）悯（mǐn）揠（yà）曰（yuē）槁（gǎo）鬻（yù）矛（máo）盾（dùn） 6.老师范读，听的时候自己不会读的生字注音，不会停顿的做好标记。 三、深入理解第一则寓言。 1.自由地读一读第一则寓言，对照译文把不理解的词语标出来，把知道的字、词的意思用笔写上。 2.讨论交流：你读懂了什么？有哪些不明白的问题？ 点拨理解以下词语： 悯：担心 揠：拔高 者：指代人 芒芒：匆忙的样子。芒，通“忙”。 曰：说 病：指累了 槁：干枯的意思 3.小组合作读，齐读。读的时候想一想它的意思，看能不能和译文的意思联系起来。 4.挑战自己：不看译文，老师读一句，学生说一句意思。 5.指名上台讲述这个故事。 四、总结全文，明白寓意。 1.解题。 （1）逐字分析。揠：拔。助：帮助。 （2）用自己的话说出“揠苗助长”的意思（拔高禾苗，帮助禾苗长高）。 2.讨论： （1）这个人帮禾苗长高了吗？为什么？ （2）想一想这人错在哪里？ （3）学习了课文，你明白了什么道理？ （4）你能举出例子来吗？ 五、熟读课文。 1.指导朗读。 2.自由读。 3.背诵课文。 六、学习生字词。 1.自由识记字形：寓、悯、曰。 2.讨论交流。 3.指导写字：“寓”上下结构，下边不能写错。 者：上下结构，注意撇的位置。 寓：上下结构，注意下半部分的笔顺。 七、作业： 1.抄写生字词。 2.熟读并背诵课文。 板书设计： 29寓言二则 揠苗助长 禾苗不长 拔高禾苗 禾苗干枯 第二课时 一、复习回忆。 1.检查背诵《揠苗助长》。 2.从《揠苗助长》这个寓言故事中你明白了什么？ 二、学习《自相矛盾》。 1.自由读课文，把课文读正确，通顺，流利。 2.再读课文，试着理解句子的意思。 ①自读自悟。借助译文，一句一句地读，想一想每句话的意思。 ②练习把语句读正确，流利。 3.检查试读课文和理解句子意思的情况。 ①指名学生读。 ②指名学生说句子的意思。 ③师生合作分角色朗读课文（指导读好夸的语气）。 ④自己把句子的意思连起来，练习讲课文故事。 4.分角色演一演“自相矛盾”这则寓言故事。 三、总结全文，明白含义。 1.理解“自相矛盾”的意思。 (比喻自己说话做事前后抵触。) 2.学习了课文，你明白了什么道理？ 3.你能举出生活中“自相矛盾”的事例来吗？ 四、学习生字词。 1.读准字音。 2.自由识记字形。 3.指导书写。 “矛”字不能丢掉最后一撇，“盾”字是半包围结构，“陷”的右边框内两短横不能连在一起。 五、作业。 1.抄写生字词。 2.熟读并背诵课文。 板书设计： 吾盾之坚，物莫能陷也 吾矛之利，于物无不陷也 自相矛盾 寓言两则 篇14教学重点： 理解词语，了解内容和寓意。 教学难点： 使用成语造句。 教学过程： 一、导 入 今天学习，寓言是文学作品的一种体裁，是指带有劝喻或讽刺的短小故事。我国在春秋战国时代，寓言就已经盛行，先秦诸子百家著作中，就有不少优美的寓言。例如《守株待兔》、《叶公好龙》、《狐假虎威》、《愚公移山》等。 课文《画蛇添足》出自《战国策》。《买椟还珠》和《滥竽充数》选自《韩非子》，这两个故事都是战国时期的。《塞翁失马》选自《淮南子》，《淮南子》是西汉淮南王刘安组织他的宾客编写的。书中涉及祸福的文字很多，这与作者所处的社会环境有关。 寓言借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中，具有鲜明的训诫性、讽刺性和哲理性。寓言一般结构简短，情节集中，故事风趣幽默，人物性格突出，常用比喻、拟人等手法。寓言的语言生动形象，常用简约的语言勾画人物的动作和心理。 二、诵读 老师泛读课文。 三、学习字词 借助工具书、课下注释，学习生字读音，解释重点实词、虚词和短语。 四、朗读课文 采用不同方式，请同学朗读课文四遍，熟悉课文内容。 五、串讲课文 同学串讲，老师适时指点。 六、概括寓意 学生分小组讨论，概括寓意，然后交流。 七、总结 《画蛇添足》：事情已经到了完美无缺的地步，再做多余的事，不仅无益，而且有害。过和不及也许仅仅相差一点点，但是要掌握分寸必须明智。过分聪明，思想方法不对，有时反倒被聪明贻误。 《买椟还珠》：没有眼力，只重外表，取舍不当，就会舍本逐末。 《画蛇添足》、《买椟还珠》都是讽刺寓言，有生动的喜剧情节，活泼风趣，让读者在轻松的阅读中忍俊不禁，并从中体会其蕴含的道理。 《滥竽充数》：成就一番事业关键是有真本领。没有真本领，一味地投机取巧，只能得逞于一时，终归要碰壁的。这则寓言叙事平实，情节简括，由于前后对比，并不显得平板。突出了人物于变化的环境的应对，一个“逃”字活画出南郭处士的狼狈。 《塞翁失马》：这个故事说明了“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的生活哲理和事物之间的辩证关系。这是一篇哲理寓言，叙事多用对话，情节曲折，用白描的手法，生动地刻划了一个深谋远虑的老者的形象，通过语言描写表明了他对突发事件的冷静的思考与平和的心态。读者从中可以感悟到“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的生活哲理和事物之间的辩证关系。 八、布置作业 1.复习字词，熟读课文。 2.解释下列加点词语，并翻译句子。 （1）未成，一人之蛇先成，夺卮酒，曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。 （2）南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人 （3）近塞上之人有善术者，马无故亡入胡。 九、板书设计 画蛇添足 —— 多此一举 弄巧成拙 买椟还珠 —— 取舍不当 舍本逐末 滥竽充数 —— 鱼目混珠 投机取巧 塞翁失马 一一 安知非福 祸福无定 |
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