| 标题 | 15分钟的经典演讲稿 |
| 范文 | 15分钟的经典演讲稿（精选3篇） 15分钟的经典演讲稿 篇1听《二泉映月》，在优美的乐曲中，你能感受到一种感伤，一种凄凉。它这样的美，美得让人陶醉，它这样的凄怨，凄怨得让人落泪。深入它，才知道它凝聚了一位贫苦艺术家一生的感慨、叹伤，它又凝聚了他一生的流浪。阿炳，这样一位被众人叫做“瞎子阿炳”的人，在无锡市一流浪就是50多个年头。他脖子上挂着笙、笛、琵琶等乐器，在无锡市漫步。他看不见了往日的风景，但他有自己的歌声。曾有一度，在无锡市，谁不熟悉阿炳的歌声、笛声?人们熟悉他，但他又被人们遗忘。在被遗忘的角落里，阿炳保留着自己的尊严，探索着自己的痛苦而又艺术的生活。 无锡惠山二泉亭附近风景独美。这里有一泉水，号称“天下第二泉”。在这里，在阿炳26岁以前的时光里，留下了他的多少欢歌笑语。而今当无锡市一个瞎眼的老汉拉著名曲在挣着微薄的生活费时，谁在意了他的曲子中的永恒?谁在意了他的曲子中的辛酸?这样的乐曲差点儿就要成为历史天空中的一朵云，最终也将烟消云散。不是一句教授偶然听到自己的学生在拉阿炳的《二泉映月》，不是这位教授去无锡找到阿炳录了音，这种优美的音乐恐怕也随着阿炳的逝去而无声了吧。1950年夏找阿炳录音时，阿炳说：“我不奏音乐已经两年了，我的技术荒疏了，我的乐器也都破坏得一件都不能用了。”就这样一个靠音乐技艺吃饭的人，却两年不闻乐曲声，这又何尝不是一种凄苦。在危危之颠终于保存下了这首乐曲。1950年冬，阿炳就与世长辞了。如果不是夏天去找他，而是冬天，何以能让这样的绝唱唱到今。 现在再听这首曲子，你会由开始莫名的忧伤而转变为一种形象——曲子如泣如诉，叮咚的泉水依然叮咚，但物是人非：一个瞎了眼的衣服破烂的老汉，手拿二胡在认真地拉呀拉呀，多少人驻足侧耳倾听。你又会联想到多少像阿炳一样命运的人，在风雨中艰难地行走着，他们叹息，却没处抱怨。这凄凉比“秋风扫落叶”还要凄，这韵味比“曲终人不见，江上数峰青”还要无穷。这美是如此的美，才有如此的凄，而正因为有这样深沉的凄，才孕育了如此绝妙的美。凄与美结合得天衣无缝，才能给人以力量，给人以震撼，给人以无穷的回味。太凄了则成悲，太美了则“物极必反”。 《红楼梦》中黛玉葬花又何尝不是一种凄美呢?春天花开，有如少女的粉面，有如少女含羞的笑脸，一旦春归去，花衰至落，落下的花像落下的泪，流到树下却浸不进去半分。黛玉拿着笤帚，轻轻地打扫着散落的花瓣。她是那样的轻，害怕再给已落的花瓣染上半点污点。然后她轻轻地把聚积到一起的花瓣装进一个粉红的丝袋里，再轻轻地把丝袋的口扎上，已泪湿粉面，泪洒春衫。四周静静的，不时还传来悦耳的鸟鸣。在这样优美的环境里，黛玉轻依花锄，做着这样优美的事，难道不是美与凄的结合?这种结合早已感动了它的第一位听众——宝玉。宝玉的感动与黛玉的导演又是凄与美的结合：天真纯洁的爱情，最终也如这些花，葬送在黛玉自己所设的花冢里。这样的结合才让人感动得叹服，让人在审美的过程中无言以对。 然而，当我听阿炳的《二泉映月》时我正在看《张良传》，看到吕后造成戚夫人的悲，感受着曲中的凄，才算真正理解了悲与凄的艺术距离。刘邦得天下而称汉高祖后，吕后人老珠黄，当日风采照人的吕后已是雨后黄花了，然而这时的戚夫人却是玉洁冰清、出水芙蓉，深得刘邦的宠爱。刘邦几度要立戚夫人的儿子为太子，无奈太子已请来了刘邦一生都找不来的四位隐士，羽翼已成，不可废立。刘邦指着四位隐士对戚夫人说：“我想废太子，可他们四人辅助着他，羽翼已成，不能再废了。”戚夫人如失魂魄，为刘邦唱了一曲哀歌：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何!虽有矰缴，尚安所施!”联想戚夫人平日的幻想，而一旦幻想破灭，这是一种何等的伤痛。及至吕后专权，把戚夫人双眼挖去，舌头割掉，四肢吹掉，衣服扒光，扔在猪圈里叫做“人彘”，让人观看，那是一种什么样的悲哀啊!这悲能与美结合吗?永远不能，它永远只能是悲哀。 凄与悲都会让人承受难以想象的痛苦，但它们的距离就在于凄能与美达到完美的和谐统一，而这种统一是最美的悲剧也无法达到的。 15分钟的经典演讲稿 篇2因几句口角，陕西张智伟、郭亮和王云璋3位花季少年便对女乞丐李文兰施以长时间的暴打凌辱;而当受害者拖着受伤的身体寻求帮助时，人们表现出了惊人的麻木：卫生院值班医生眼见其浑身是伤，却不采取任何诊治措施;派出所接到报警后三个小时才派了名司机去处理，村支书非但不采取救治措施，反与派出所商量如何将李送出辖区之外……于是，一条有望得救的生命就这样逝去了(新华社8月5日报道)…… 一、 很显然，张智伟等人的残暴是令人发指的。即便面对“孩子”这样一个无比广阔的群体，张智伟等人仅仅是极端的个例，但人们还是会发出这样的疑问：如今的孩子到底怎么了? 或许一切都缘于偶然，我们甚至可以进行这样的设想：如果“孩子们”没有喝酒，他们就不会酒后“闹事”了，如果“孩子们”后来没有找到李文兰，也就不会再发生“乞丐之死”了…… 但偶然之外的必然是当我们的孩子们习惯于以自我为中心，习惯于将自己摆放在高位将旁人视为卑微的时候，他们也就丧失了对生命最起码的敬畏之心，于是旁人的生命的尊严和价值也就随之贬化。我不知道，当孩子们用菜籽杆插进李文兰的下身的时候，在他们眼中，作为乞丐的李文兰是否仅仅是一只蚂蚁——在很多的孩子的游戏中，屠戮蚂蚁的方式往往是用最小的一个手指头掐死它，或者是抬高脚，然后狠命下跺。 二 如果说，人之初，性本善，那么善花是如何结出恶果呢? 其实，在中国很多的历史时段，对人的蔑视是有传统的，比如说，文革时，孩子们斗“反动老子”是革命的光荣，于是光荣的事业允许最卑劣的方式。而在当代中国，当国民的“生命意识”普遍高涨的时候，“先朝遗风”同样还会时不时的趁虚而入。 在“乞丐之死”事件发生地二里镇，医生将乞丐李文兰推开了，派出所片警将乞丐李文兰给推开了，村支书将乞丐李文兰给推开了，于是他们将李文兰最后生的希望也给推开了，然后就有了供人谈资的“乞丐之死”——所有的人都在强调李文兰的“乞丐”身份，“乞丐”意味着什么?乞丐就意味着如同一只蚂蚁?而蚂蚁就意味着该死? ——这就是张智伟等孩子的生活土壤。 三、 和李文兰事件相似的是孙志刚案。 孙志刚，这位风华正茂的年轻人，仅仅因为随身没带身份证而被收容，接着被打死。人们因此而出离愤怒：一个人的生命竟是这样轻易地被剥夺，那么，还有什么不可以被剥夺呢? 孙志刚案，人们可以清楚地将愤怒倾泻到某些执法者身上，而面对李文兰的惨死，我们多少又有点迷惘，因为，这一次，施暴者仅仅是几个花季少年，纵容助虐者仅仅是和我们相似的“凡夫俗子”。 于是，谁能拍着胸脯保证，当你面对着“乞丐”李文兰的求援时，你能毫不犹豫地挺身而出? 四、 在一场战争中，一位战士不幸牺牲。他的妻子在他的墓碑上写上了这样两句话：“对全世界来说，你是一名普通的战士;对我来说，你就是整个世界。” 读到上面这段文字很久之后，我在互联网上看到了一张广泛流传的照片：在得知李文兰的死后，她的丈夫，她的儿子在痛苦流涕。只有这个时候，我才异常清醒地认识到，所谓的乞丐，是一个丈夫的妻子，是一个儿子的母亲，是一个家庭的全部的世界。 15分钟的经典演讲稿 篇3古人云：“大丈夫当雄飞，安能雌伏。”;今人曰：“人敢想敢拼敢闯才会成功。”;拿破仑说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”古今中外，“要上进，应进取”已成为亘古不变的真理。于是，许多年轻人志向满满，心中萌生出一个强烈的愿望：凡事都要力争上游，永远要坐前排。” 这使我情不自禁地想起了曾经看过的一本书，名字叫《永远都要坐前排》。讲的是撒切尔夫人的故事：玛格丽特从小就受到严格的家庭教育，从小就被父亲灌输这样的观点：无论做什么事情都要力争一流，永远走在别人的前面，不落后于人，“即使坐公交车时，你也要永远坐在前排”。父亲“残酷”的教育，培养了玛格丽特积极向上的信心和决心。玛格丽特不仅在学业上出类拔萃，在体育、音乐、演讲及其他活动中也都是名列前茅，最终成为英国乃至整个欧洲政坛一颗璀璨的明星。 看了上面的例子，你心中一定有一种蠢蠢欲动的感觉，有一种“永远要坐前排”的冲动吧。别急，静下心来想一想：难道做人真应该永远坐前排吗? 非也。试问：这世界上能有几个撒切尔夫人?难道人人都可以在“残酷”的教育下，在不懈的努力下永远独占鳌头吗?再试想一下：要是人人都不切实际地为力争第一而绞尽脑汁乃至不择手段，难道不会出现更多的尔虞我诈，你争我夺吗?人际关系不会更紧张吗?社会不会更动荡吗? 其实，我和你一样，都只是芸芸众生中一颗颗渺小的沙砾，都只是一颗颗小行星，在既定的轨道上留下自己深深浅浅的生命痕迹。诚然，在生活中做一个乐观向上，积极进取的人是值得肯定的，但我们没有必要事事都要争第一。每个人的生命都只有一次，并且长短有限。在这有限的生命中，一个人的精力亦是有限的。一个人几乎不可能在各个方面都很出色，除非是IQ超高的爱因斯坦似的天才人物，不过这种可能性是微乎其微的。既然知道精力有限，却硬要处处争强好胜，处处不甘人后，结果可想而知——不但累坏了自己，收获亦寥寥无几。 有一个故事想讲给你听：有一个男孩，不笨，且从小就爱处处争第一：跑步，他总是拼了命地冲在最前面：学吉他，虽然不喜欢，却硬着头皮拼命地弹，只是不甘人后……长大后他成了一个各方面都略知皮毛的“事事通”，却依然没有实现自己的梦想。郁闷的他找到了一位科学家，向他倾吐了心中的苦水。听罢，科学家没说什么，只是从口袋中掏出一面凸透镜，将日光汇聚到一点，照在一张白纸上。不一会儿，纸便燃了起来。青年若用所思，然后开心得笑了，因为他终于明白：做人也应该像凸透镜一样，将自己的精力集中在一点上，去获得成功。 听完这个发人深思的故事，你是否颇有感触呢?将有限的精力集中在一点上，我认为这一点，就是一个属于自己的人生位置。人生在世，每个人都有不同的位置，位置的优劣不在于高低，而在于质量，关键是所选取的位置是否准确，是否适合自己。 俗话说：“尺有所短，寸有所长。”只要认清自己的优势，然后以平和的心态脚踏实地地去追求，并把它发挥到极致，就能够在某方面成为最优秀，最出彩的。 俗话说：“三百六十行，行行出状元。”只要不断努力，充分发挥自己的潜能，每个人都可以成功。但成功的概念绝不是永远要坐前排，而是应该依据自己的兴趣、能力找准那一点，并注入自己百分百的精力，充分去展示自己，实现自己的人生价值。 许多人都说：“人生应该永远要坐前排，那是一种理想，一种追求。”而我却要说：“人生不必永远坐前排，这是一种理性，一种睿智。”从现在起，以一颗乐观超然的心，为自己寻找一个正确的位置，并努力地在属于自己的位置上发光发热，生活会更加和谐，生命也必将熠熠生辉，散发出绚烂夺目的光彩! |
| 随便看 |
|
范文大全网提供教案、简历、作文、工作总结等各类优秀范文及写作素材，是综合性免费范文平台。