| 标题 | 高中生观看赤壁心得体会 |
| 范文 | 高中生观看赤壁心得体会（精选20篇） 高中生观看赤壁心得体会 篇1影片主要讲了：曹操和孙刘联军之间发生的一场战争——赤壁之战，在影片中，诸葛亮和周瑜利用了自己的聪明才智打败了曹军，获得了胜利。 我们耳熟能详的一些故事比如《草船借箭》《蒋干盗信》《计杀张允张瑁》《华容道》等都出现在影片中。其中，令我印象深刻的人物就是张飞，他不仅英勇善战，而且还极有谋略，独自一人赤手空拳，打败了许多曹军。 远离战争!当我看到周瑜的夫人小乔独自一人，不顾危险前往曹营，跪在曹操的面前恳求他：“求求你停止战争吧，为了全天下的老百姓!”可是曹操这个战争狂人，始终没有被感化，小乔说后伤心落泪，这是一种对战争的控诉。这场战争终于爆发，曹操终于也没成为战争的赢家，为这场战争，付出了惨重的代价。 这不仅让我想起了当今社会的一些现状。 中国虽然处在和平中，可是还有其他的国家还在发生着战争。美国的总统布什就像曹操，对伊拉克发动了惨无人道的战争，给伊拉克人民带来了深重的灾难，使无辜的平民流离失所，甚至失去了宝贵的生命，这让人们多么痛心，而又痛恨啊! 我多么希望，世界上没有战争该多好啊!所有的国家与国家之间能够和平相处、相亲相爱，就象一家人，共建一个和谐的社会，那该是多么美好啊! 高中生观看赤壁心得体会 篇2烟滚滚，战鼓声，赤壁，羽扇黑丝绶带巾，孔明立功，周瑜坐禅曹操。狼烟初起，百姓逃亡，饱受小乔泪茶之苦。天下大乱，贼侵，百姓苦忧。 朦胧的天空预示着一场战争的来临，这是苦难的开始，是人们痛苦的根源。这时候周瑜只想赶走敌人，保卫家园，保护人民。曹操却想拿下赤壁，残酷地不顾将士的生死，将染有伤寒的阵亡将士流放到水中，让那些战死的将士无法安息。勾心斗角，勾心斗角，互相争取，都是英雄，但有区别。曹操失败有赏，不过是一个听不到别人话的满杯，为了霸权，为了美色，却不是为了百姓。看完《赤壁》，一场英雄之间的战争暂时告一段落，但是死去的无名英雄呢？ 谁会记得呢？用什么样的感情来净化赤血之地？到处都是尸体，血流成河，阴沉的天空在哭泣吗？手里拿着他们的信，那些因战争而流离失所的人们将何去何从？哪怕只是一部电影，也是历史的重演。我在想那些无法回答的问题。自古以来，战争的真正受害者是人民，所以世界的主题已经转向和平与发展。 和平与繁荣是每个热爱人民的.国王所期望的。周瑜也是个爱民的人。可能是被小乔感染了，也可能是省长的职责。无论如何，他都在想着他的臣民。战争是残酷的。它带走了和谐的生活环境，带走了甜美的笑脸，带走了家人团聚的喜悦，带走了宝贵的年轻生命？当世界一片混乱时，人们的担忧就会由此而来。曹操的烦恼会被自怜消除。人的烦恼呢？我们只能依靠和平。我永远记得小乔的眼泪，那些为人民流下的眼泪，世界的混乱，人民的苦难，没有人生火，没有炊烟，我无法用茶咽下一片吐司。周瑜手舞足蹈，眉毛都脱不开。东吴人哭得满天，壮士在战场上很少生还。烦恼由此而来，有一条长长的河。你为什么要打败敌人？周瑜的悲伤像一股泉水向东流。 叹息，叹息，悲哀，悲哀！小乔的痛苦，士兵的死亡，离家出走，战争和周的悲哀。周忧国忧民。民之忧，国之忧，暴之忧，天下之乱之忧，天下之乱之忧。 高中生观看赤壁心得体会 篇3电影《赤壁》描述了东海末年三国时期曹军率领几十万大军攻打刘备的蜀国，刘备因为人马不足，还要保护百姓安全转移，败给了曹操。 因为曹操欲攻下刘备的蜀国之后再攻下孙权的东吴，最终统治整个天下。 于是刘备派诸葛亮前去孙权统治的东吴，劝两国联合反抗曹操。 经过孙权的妹妹刘尚香用激将法激孙权与刘备联合反抗曹操，孙权同意了两国联合抗曹。 由善于指挥的周瑜担任都督，加上猛将甘将军、关羽、赵子龙和张飞，再加上诸葛亮惊人的智慧，一举攻败了曹操。 这部电影说明了做事不仅要加以思考，还要懂得团结，才能把事情做好。 高中生观看赤壁心得体会 篇4今天我看了电影，电影的名字是《赤壁》。 曹操向皇上讨令，去攻打刘关张。把刘备打得连连后退，刘备的两个夫人和孩子还在家里。曹操人多势众，赵云一个人带着三个人去救夫人，有一位夫人被长矛射死，另一位跳井自尽了。赵云把孩子交给了刘备。刘备和百姓们走了，关羽在那儿抵挡。关羽杀到了最中心，可是曹操没有让士兵伤害到关羽。士兵问为什么，曹操说相如赵云，关羽这样的猛将终有一天我会把他们收服。诸葛亮要去向孙权借兵，他让周瑜率领三万大军去讨伐曹操。刘备关羽张飞还是过着贫困的生活。刘备还是编草鞋，关羽去教书了。张飞在写字，周瑜看了看张飞的字，这个张飞坏脾气，大吼一声，“你要干吗?”诸葛亮和周瑜都堵住了耳朵。这一天曹军开始进攻了，他们从陆地上进攻，诸葛亮摆了一个八卦阵，这个八卦阵是由士兵的盾牌组成的。曹军进去后，就被困在了里面。这时，诸葛亮命令变阵了，阵变了，出口都被封住了。最后他们的元帅急了，说：“见兵杀兵，见阵杀阵。”这一下子，曹军可吃亏了。蜀军拿着长矛往里面扔。诸葛亮又命令他们变阵。这时赵云赵子龙冲了出来，杀了很多官军。 赵云快不行的时候，赛展雄关羽又冲了出来，关羽快不行的时候，张飞又冲了出来，张飞没有拿武器，见到曹军把曹军的兵器折断，或者抢曹军的兵器来自己用。张飞不行的时候，赵云又冲出来。我知道这是车轮战，这回曹军的士兵可减少了不少。曹军看势不妙，用盾牌组成了一个大盾牌，蜀军往里冲的时候，曹军伸出长矛把蜀军扎死了。这时诸葛亮又吩咐变阵。他们拿着绳子，绳子上有好多流星锤，把曹军的盾牌都打到了地上，然后流行锤又把拿盾牌的士兵打死了不少，曹军急忙逃了出来。这时，诸葛亮一看周瑜，周瑜已经下去去助阵了。 曹军的元帅射了周瑜一箭，周瑜把箭拔了出来，还是再杀敌兵。甘兴来了，把刀放在了曹军元帅的肩上，问周瑜杀不杀，周瑜把他给放了。这一仗打得是大获全胜。 高中生观看赤壁心得体会 篇5写在前面：自高自大的曹操、心中有主的张辽、有勇有谋的黄盖以及等等。文中给我印象最深的便是火烧赤壁那一幕——火趁风威，风助火势，船如箭发，烟焰涨天。 曹操本自以为得志，却不知这是一场精心策划的阴谋。曹寨一时尽着，无处躲避。张辽搭救曹操上岸，却被黄盖追杀。张辽射出一箭，正中黄盖肩窝。可因黄盖深知水性才得以性命。 《三国演义》，罗贯中先生的大作。完整的记录了三国。使后人受益匪浅，确实值得尊敬啊!昨天刚刚学了一篇课文《赤壁之战》，课文中的周瑜采用了火攻，准备烧毁曹军。可是曹操实在也太大意了，于是，他的人马烧伤的，淹死的，不计其数。这是曹操后来没有统一天下的重要因素之一。虽然曹操曾经是奸诈，凶残的化身。但是我是认为曹操在这场战争中是能赢的。他之所以失败的最重要的问题就是：他准备的太匆忙了。别的不说，曹操当时的兵都是北方人，他为什么不在他的地盘上练习水上作战呢?那样一来，他的兵练习会了水上作战，不就更是如鱼得水，如虎添翼了吗?而他当时直接率兵去赤壁时就没有想到这一点。他的兵在赤壁练习水性时，其实就给周瑜留了时间想计策。同时也留了时间让诸葛亮请来了东南风。而且他求贤若渴，凤雏庞统给他出了个主意让他把战船连起来。这样一来，他更是必输无疑。于是，这场大战就开始了。曹操的八十万大军就这样全军覆没了。《赤壁之战》 话说曹操率大军攻打吴国，于是吴蜀联合抗曹。由于曹军不善水战，孔明周瑜决定使用火攻。先是“凤雏”庞统假意投奔曹操，建议曹军用铁索把船只连在一起抵御风浪;再是周瑜假打黄盖，后者假装降曹;最后孔明推测出东南风将至。风起时，黄盖带数十条船降魏，船里装满柴草。快到魏军时，黄盖点燃柴草，火借风势向魏军烧去。魏军本不熟水性，船又连在了一起，死伤无数。魏军逃跑。孔明在岸上设连环计，杀得曹操四处逃窜，最后只剩数十人。在华容道上，关羽念及旧情，放曹操一马，曹操逃走了。 高中生观看赤壁心得体会 篇6写在前面的：自大的曹操，心中有主的张辽，勇武足智多谋的黄盖，等等。这篇论文给我印象最深的是燃烧赤壁的场景，火乘风，风助火，船如箭，烟焰升上天空。 曹操本以为自己成功了，却不知道这是一个精心策划的阴谋。曹寨一时精疲力尽，无处可逃。张辽把曹操救上岸，却被黄盖追赶。张辽射出一箭，正中黄盖肩窝。但是黄盖能够活下来，是因为他对水很了解。 《三国演义》，罗贯中的代表作。三国全录。让后人受益匪浅，实在是值得尊敬！昨天刚学了一篇课文《赤壁之战》，周瑜用火攻烧了曹军，但是曹操太大意了，他的人就被烧死淹死了。这是曹操后来没有一统天下的重要因素之一。虽然曹操曾经是奸诈凶残的化身。但我认为曹曹参在这场战争中取得了胜利。他失败最重要的问题是他准备得匆忙。不说别的，曹操当时的`士兵都是北方人。他为什么不在自己的地盘上练水仗？在那种情况下，他的士兵可以练习水上战斗，所以他们更像鸭子下水。而且他直接去赤壁也没想到这个。他的士兵在赤壁练水的时候，其实是给了周瑜计划的时间。同时也给诸葛亮留出了邀东南风的时间。他渴望人才，所以凤雏庞统给他一个想法连接军舰。这样，他必然会输。然后，战争开始了。曹操八十万大军全军覆没。《赤壁之战》 >话说曹操率大军攻打吴国，于是吴蜀联合抗曹。由于曹军不善水战，孔明周瑜决定使用火攻。先是“凤雏”庞统假意投奔曹操，建议曹军用铁索把船只连在一起抵御风浪;再是周瑜假打黄盖，后者假装降曹;最后孔明推测出东南风将至。风起时，黄盖带数十条船降魏，船里装满柴草。快到魏军时，黄盖点燃柴草，火借风势向魏军烧去。魏军本不熟水性，船又连在了一起，死伤无数。魏军逃跑。孔明在岸上设连环计，杀得曹操四处逃窜，最后只剩数十人。在华容道上，关羽念及旧情，放曹操一马，曹操逃走了。 高中生观看赤壁心得体会 篇7硝烟滚滚，战鼓齐鸣， 赤壁，羽扇纶巾，孔明献计，周瑜冥想战曹操。狼烟起，百姓 逃，苦了小乔泪洒茶，天下之乱，贼人来侵，百姓受罪也，百姓之忧也。 阴霾的天空预示着一场战争的来临，战争是苦难的开始，是人民痛苦的根源。此时的周瑜一心只想赶走敌军，捍卫自己的国土，保护自己的子民。曹操却心想拿下赤壁，残忍的不顾士兵死活，还将感染伤寒的亡兵流放到水中，使那些牺牲的士兵无法得到安息。钩心斗角，尔虞我诈，你争我抢，都是英雄，却有差别。曹操有报负，可是却是一杯已满的杯子听不见 旁人的话，为称霸，为美人，却没有为百姓。看完《赤壁》，一场英雄之间的战争暂时落下了帷幕，可是那些死去的无名英雄呢? 又有谁去铭记?那些热血染红的土地又该用怎样的感情去净化?横尸遍野，血流成河，阴沉的苍穹是否也在低泣呢?家书在怀里，那些为战争而流离失所的百姓又将何去何从?即使只是 一场电影，那也是历史的再次放映。我想着那些无法获知答案的问题，自古以来战争真正的受害者都是百姓，所以至今，世界的主题也变为了和平与发展。 和平与繁荣是每个爱民的君王都期望的事，周瑜也算得上一个爱民之人，也许是受小乔感染，也许是他作为都督的职责。无论什么，他都是为臣民着想。战争是残酷的，战争带走了和谐的生活环境，带走了甜美的生活笑脸，带走了家人团圆的喜悦，带走了年轻宝贵的生命天下一乱，百姓的忧就从中来了，曹操的忧靠子矜来消除， 那百姓的忧呢?只能靠和平了。我始终记得小乔的眼泪，为百姓掉的那些眼泪，天下大乱，百姓遭殃，无人生火，了无炊烟，举杯含茶咽不下，周瑜翩翩舞利剑，愁凝眉角散不掉，东吴百姓哭声响彻天，壮男战场少幸存，忧从中来，悠悠江水，何以退敌?周瑜的愁恰似一江春水向东流。 叹惋，叹惋，悲哉，悲哉!小乔之痛，痛亡兵，痛离家，痛战争，痛周瑜之愁。周瑜之愁，愁遇敌，愁应敌，愁国家，愁百姓之忧。百姓之忧，忧国散，忧君暴，忧世乱，忧天下之乱。 高中生观看赤壁心得体会 篇8大家好！ 我是谢。下面由我来给大家分享在做事方面我的体会。 刚刚卓蓝谈到，做事是综合上述所有内容的大课题，是我们所知所学的检验。所以，学会做事非常重要。做事的关键，在于做事模式是否到位，如果自己的做事模式错误，能力再强也难以落到实处。这一点，我自己深有体会。 下面，我便以我的亲身经历“现身说法”，来谈一谈我是如何从“消费者”转变为“经营者”的。 一.消费者模式VS经营者模式 相信对于这两个学堂经常强调的代名词，大家都不会陌生。所谓消费者，就是习惯去享受和索取的。经营者也是顾名思义，便是因为他们会自己去经营自己的生活，会为周围的事情承担责任。 以前的我，便是一名消费者，为人处世上，一方面理所当然地享受他人的劳动成果，另一方面，还喜欢百般挑剔他人。比如当班长宣布严格的内务规则时，我虽然享受到了规则下良好的内务环境，但内心里也在数落班长制定的规则太细节化，浪费时间。直到闭关，我才意识到：这种消费者模式，会让我无法做成事情。 闭关时，老师给我布置了一项模拟题：让我去写一篇“能够使全校同学争先恐后地去打扫厕所”的倡议书，锻炼做事能力。我觉得这个任务很有意思，但也没把它当成很重要的去做，很快就写完了。结果交稿当天，却被老师一下找出很多漏洞： 比如我在文中告诉大家：打扫厕所可以获得成就感，因为是自己让它变得那么干净。但实际上，这种成就感不一定要从打扫厕所当中来，打扫寝室、打扫走廊同样可以获得，并且劳动环境可要比厕所要优越得多，为什么大家一定要选择打扫厕所呢？ 我还写了：打扫厕所能够让别人对你刮目相看，钦佩你主动奉献的精神。可是，我如何保证他打扫了厕所真的能够收获赞扬呢？拿着一点不具备确定性的东西去忽悠人家，只能说明我自己都没有思考好。 最后老师问我：我听到倡议后会想去打扫吗？实际上，我写倡议之前早就认定自己不会去打扫，对这份潦草的倡议书当然不动心。连自己都不愿意，说明这次倡议很失败：没有抓住的大家的心。为什么结果会这样呢？ 归根究底，还是消费者心态在从中作梗。从中可看出消费者的三大特征：第一，做事情不负责任。我觉得这个任务可能不太重要，所以没有很认真地思考，才导致倡议书漏洞百出，这便是不负责任； 第二，自以为是。我在思考这个问题的时候只想着“我愿意给别人什么”，比如说在列出“成就感”这一理由的时候，我的思路就是给厕所贴上各种光彩的标签，把别人忽悠过来参加。这种自我为中心只会让事情走向失败； 第三，只会享受和索取。我从一开始就打定决心：自己肯定不去打扫，然后忽悠别人去服务，自己坐享其成。消费者模式的不奉献，会让自己丧失很多做事的机会。 从这三大特征中，我也终于发现了消费者的核心问题：没有把事情当成是自己的，所以做不做的好都没关系。于是，不负责任、自我为中心、想让他人为自己完成这些问题便都出来了。那么，这种模式是我想要的吗？我愿意终其一生做一名消费者，什么事也做不成吗？ 我并不希望自己成为无用之人，这就要求我必须成为经营者。所以，在修改这份倡议的时候，我将厕所、将学堂都当成是自己的，尽全力将事情做好。于是，我放下了自以为是，在多次推敲完善过后思考到了新角度：我可以从人的深层需求出发。 比如说，绝大多数人都喜欢有当家做主人的感觉，所以我可以将厕所管理权赋予志愿者，让他有权禁止那些不讲卫生的人去上厕所。这种方式还尤其适合学生，因为一般情况下，学生在学校里都是听从老师，而这次他能够拥有实际的管理权，是一种很新奇的体验； 还比如，大部分人都喜欢获得他人的认同，所以我设计了：志愿者可以因为他的奉献而给团队带来卫生得分，这样团队便肯定会感谢和认同他； 按照这样的思路，我便得出了比上次更有吸引力的倡议内容，让自己看着都跃跃欲试。从这种难得的对做事的渴望当中，我也忽然明白了做事的意义：锻炼自己，让自己更为完善。这种感受，比当只索取不付出，只评论不参与的消费者时更为充实。现在，我非常愿意主动寻求做事的机遇。也下定决心，要从消费者转变为经营者，有更多的进步。 决心是一回事，怎么做是另一回事。那么，要怎样做才能够培养自己的经营者模式呢？ 二.如何成为经营者 在我的实践过程中，总结出了两种方法，可以分享给大家： 第一，多去做事。这也是最核心的方法，因为经营者都是在做事中锤炼而成。这一点，我们班当过班长的人都深有体悟：在当上班长之后，事情都成了自己的事情，所以必须想办法去解决，被迫角色转换，适应了经营者身份。当然，想要多去做事必须得自己主动争取，生活中有很多锻炼的机会，只看自己有没有这个愿望。 第二，用消费者模式和经营者模式进行对比。我们可以在日常反省中，回忆消费者自己做过的事情，再用经营者模式去模拟事件，看看两者间的思考角度的区别在哪里。这样的工作积累一定时间以后，就能够更好地把握经营者的心理和行动，在实际生活中也就能够运用出来。 当我用这两种改进方式去向经营者靠拢后，我发现自己在做事上有了很大的改进。例如在一次和爸爸妈妈的电话交流中，我便一反常态，主动和他们就着我妹妹的一些问题进行探讨，思考的效率很高，后期实行效果也比较到位。可见，靠拢经营者模式，确实令我受益无穷。 当然，做事作为综合所有内容的大课题，也绝不会做一次就成功，实际操作的过程当中，会出现很多自己在脑海中预设之外的情况。这才是真正考验自己的心态、行为和思维能力等能否运用好的时候。 那么，当调整好模式，真正去做事时，它又能给我们带来怎样的价值呢？接下来有请我的伙伴聪颖为大家继续分享，谢谢！ 高中生观看赤壁心得体会 篇9我在竹君园看了一部悲伤又精彩的电影。名叫《忠犬八公的故事》。这部电影实在太悲伤感人了，它把我们的目光吸引了过去，让我们深切地感受到了，这只忠犬对主人是那么喜爱，那么敬重，那么忠诚…… 这部电影让我印象最深刻的是最后一段结尾：忠犬八公想象自己的主人回来了，它又能和主人一起玩了，又能和主人一起奔跑了，又能吃到主人亲自喂它的食物了…… 可惜这些只是想象，我仿佛能听见它在说：“主人，您去哪里了?我盼望着您回来，无论天老地荒，海枯石烂，我都会等着你的，因为你是对我最好的!” 我由衷地想对八公说：“你的盼望我知道，我想如果我是你我也会这么做的，你是我心中的大英雄。你每天傍晚5点都准时等在车站出口处等主人回来，无论刮风下雨，天寒地冻，一天都没有间断，你那不顾一切也要等你主人回来的精神，深深地让我感动!你真是一条忠诚聪明的狗!” 我希望我有一条像八公一样的狗。聪明!勇敢!不顾一切为主人的狗，那该有多好呀!我还希望小八的主人能起死回生，他们能永远快乐地生活下去，不再有离别，不再有悲伤…… 高中生观看赤壁心得体会 篇10疫情宅家快乐学，春暖花开再相见 庚子伊始，没能打开传统的剧本。一位不速之客的到来，让年味悄无声息，一串串数字，降低了城市的温度，磕绊了春天的脚步。我们没能如期地在学校相遇在教室学习，但这并没有停止我们学习的脚步。网络在线课堂顺理成章成为了疫情下学习方式的主流。 经过了这一个多月的网课学习，我感触颇深。大家在网络上交流起来很方便，没有时间和空间的限制。还有我认为非常好的一点就是如若哪些地方没有听懂，可以观看回放加深对内容的理解。老师们都非常认真负责，很照顾我们的上课感受，会时常问大家能不能听清，语速可不可以，屏幕清不清楚等等。对于我自己来说，有的时候我的自控力不够高，不能做到百分百专注，老师也会用各种各样的教学方式来激发我们的兴趣，提高课堂的互动，及时进行课上提问，每天督促我们打卡和完成作业，全方面的对我们进行辅导和监督。 其次，网课的学习效率不比学校，十分考验我们的自律性和自主学习能力，需要大家的自觉。因为老师不能实时监控每个学生的状态，而且在使用电子产品的同时也有很多其它的诱惑，这对我们来说是机遇也是挑战。如果能克服住这些诱惑，将收获更高更强的自制力。 居家隔离的日子，也让我们深切感受到健康和自由的重要性。我们应该珍惜这段隔离的时间，惜时勤勉，上好网课，每天进步一点。延迟开学这段意外的时光，我们也可以静下心来提升自己，感悟人生，认真体验网络教学模式，相信这意义不凡的日子将来会成为我们一段独特的回忆。希望疫情早日结束，待春日暖阳高照时，我们九中校园再相聚! 高中生观看赤壁心得体会 篇11“不管怎么样，我老是想像一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——只有我。我会站在一道破悬崖边上——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。我知道这个想法很离谱，但这是我惟一真正想当的。”这是书中主人公霍尔顿说的一句话，也是我印象中最深刻的一句话。本书以主人公霍尔顿自叙的语气讲述自己被学校开除后在纽约城游荡将近两昼夜的经历和心灵感受。它不仅生动细致地描绘了一个不安现状的中产阶级子弟的苦闷仿惶孤独愤世的精神世界，一个青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社会的虚伪和做作。 霍尔顿是叛逆的，他的叛逆来自于队中产阶级社会的种.种不满，人性的扭曲，就连他唯一尊敬的老师后来发现也是一个同性恋。但他又是善良的，他是彻底的善良，打从心里的善良，他为了不让孩子们掉入悬崖，渴望终身当一个孤独的麦田里的守望者。他有一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感，对校长的虚伪势利非常厌恶，看到墙上的下流字眼便愤愤擦去，遇到修女为受难者募捐就慷慨解囊。他对妹妹菲芯真诚爱护，百般照顾。 我觉得麦田里的守望者是一本很好的书，它是一本可以直接触碰人心灵的书，以至于他影响了几代美国青少年。主人公身上充满了叛逆色彩，他打架、逃课、吸烟、酗酒、等等，都是青春期孩子身上典型的叛逆特征，他厌恶学校，以及学校里的老师、同学等一切的人和事，他总是希望逃离现实生活而到自己理想的世界中去，却又一次一次被现实打击的失望彷徨，一次次的提醒着他，理想与现实之间是具有差距的。但是他也有理想，那就是当一个麦田里的守望者，我们现在处于高速发展的信息时代，尽管前方有很多困难，但我们是这个国家未来的接班人，我们也应该有理想有抱负，如果霍尔顿没有理想，很难想象他不会变成一个自甘堕落的人，成为中产阶级的牺牲品。 我相信世界还是美好的，人间还是充满人性的，只要我们有希望我们就会有更美好的明天。 高中生观看赤壁心得体会 篇12“解放了!解放了!”期末考试结束了，校园里弥漫着孩子快乐的气息。“哈哈!”终于可以好好的玩上两个月了。“我心里暗喜道。不知为什么，以往沉重的书包，今天却变的如此轻巧。而且这一暑假对我来说更有一份与众不同的意义，因为我将通过一个暑假的休整、预习，迎来我小学的最后一个年级。 一个暑假快要过去了，回想着这个暑期的日子是怎样过的，真是有精彩有很多收获! 要。说起我学到什么?告诉你吧!我学会了：游泳。尝试过我从来没有做过的事情，先说说我学游泳的经历吧!在没放假的时候，妈妈就帮我报了游泳班，让我放假了去学。因为我不会游泳一是怕我贪玩去河边玩二是怕我溺水，所以妈妈才叫我去学游泳。刚去的时候好多家长都站在外面看，我想是因为怕我们第一天不适应吧!老师对我们说：“要学会游泳先要学会浮在水面上!”说完，老师一热身就给我们做了示范，只见老师手扶持壁水里一下子就浮了上来，我们很崇拜了她能浮起来，上来后叫我们学着她的热身动作热身，热身动作做完后让我们也来试一次，开始我以为水会流进我的鼻子和眼睛里面，所以没有几个人潜下去!老师好像读懂我们的心，又对我们说：“你们已经戴了潜水眼镜，水不会流进你的眼睛里的，至于你的鼻子，只要你吸一口气，再下去就不怕的。”我大胆的试了几次，可是沉了下去。我又试了几遍，我渐渐浮了起来。随着日子一天又一天过去了，我们掌握的游泳知识越来越多。很快就到了就后一天了，老师说：“要考试，内容是从这头游到那头中途要换气，最好的人5分，中途停下来一次就减1分，按序号来。”一听按序号来我就高兴的不得了，因为我的序号是18号而18号是倒数第二个，因为我觉得越后面最好。考试开始了，只听见老师说：“1号开始，2号继续……。”不知不觉的就到我了，我开始游了，我就快游到头了可因为气没换足就站起来了。毫无疑问我减了1分，我开心极了，15天学会了游泳。这真是我没想到的事。 知了也睡了，安静地睡了，忙碌之余，享受这宁静的夏天，那迷人的夏夜，享受快乐的每一天，陪我度过一个完美的暑假，快乐的暑假。 我的暑假充实，快乐!生活平凡而美丽! 高中生观看赤壁心得体会 篇13子曰：不学《诗》，无以言。 几千年来，华夏大地孕育出了灿烂的诗歌文化。秦汉之时，汉赋辞藻极尽华丽，乐府叙事荡气回肠。唐宋之际，有谪仙人的浪漫潇洒，也有杜少陵的忧世伤民，有苏东坡的豪气万丈，也有柳三变的醉心繁华，浅酌低唱。华夏文明里，诗书代代相传，而这一切，都有一个共同的源头：《诗经》。两千多年前，中原人烟稀少的旷野中，纯朴的先秦百姓的兴之所至，放声高歌;嘉宾集聚的欢乐宴席上，所奏之乐悠扬清雅;伴随着繁琐周礼的肃穆颂歌在庄重古朴的庙堂奏响。他们所歌之词便是《诗经》的来源。周代的先民们把汉字的音韵之美以诗的形式传之后世，同时传承的，还有那精炼文字中深厚的文化土壤。 “百善孝为先”，孝之道，源远流长。寻根溯源,《诗经》中便有很多相关诗句。《蓼莪》里“哀哀父母，生我劬劳。”“欲报之德，昊天罔极”，道尽了孩子对父母养育之恩的体察与感激。《凯风》中“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。”则以吹自南方的和暖之风起兴，把尚在幼年的孩子比作“棘心”即幼小的酸枣树。小枣树在南风的吹拂下茁壮成长，就像母亲用温暖的爱抚育我们长大一般。如今，当我们吟咏起这优美的诗句，脑海里也不禁会浮现这样的画面：蹒跚学步的幼儿身边，总少不了父母温暖而有力的大手保护;成长的路途中遇到挫折，总少不了父母的安慰与鼓励;当孩子长大，即将远行，总少不了父母的担忧与叮嘱。光阴荏苒，孩子从柔嫩的树苗长成参天乔木;岁月如梭，却也使父母沧桑了脸庞，花白了鬓发。自《诗经》始，历经千年，一代代的父母对他们的子女付出无私的爱，历经千年，一代代的中华儿女亦在感叹：“欲报之德，昊天罔极” 《诗经》中父母子女间的温情体现了先民们对世间美好情感的歌颂。然而许多美好不能长久，因为它总被罪恶打破——那便是战争。 “人不寐，将军白发征夫泪。”纵使边关烽火不绝，华夏子民们却从来不是好战之人。征人思妇，自古有之。还记得那句的“执子之手，与子偕老”吗，那便出自一位离家征战的士兵之口。这是他对妻子的誓言，却也因战争变成了奢望。而在家中的女子们，则是“采采卷耳，不盈倾筐，嗟我怀人，置彼周行。”对丈夫的深切思念，以至于采摘卷耳时都无法集中精神。千百年来，战争使多少妻儿离散，使多少家庭破亡。到如今，世界在高呼和平，但战火仍旧未熄。处在战乱中，最无辜又伤的，却是平民百姓。炮火声不绝于耳，死亡的恐惧日夜相随，饥饿与疫病更使他们的生活被黑暗笼罩。而中国人民是幸运的，我们享受着安定祥和，我们不用担心美好家园顷刻变为断壁残垣，我们不用担心无情的炮火将我们与亲人阴阳两隔。因为我们生活在爱好和平的中国，因为自《诗经》始，先民们便把和平的种子深埋心中，代代传承。 子曰：诗三百，一言蔽之，思无邪。上古淳朴自然的民风贯穿于每一首极富韵律的诗歌中，造就了诗经的“思无邪”之美。在《诗经》中，人们是那么直率地抒发着他们的情感，他们赞君子德行高尚温润如玉，他们讽小人无德不死何为，他们欢欣于他人相赠之物并要投桃报李，他们感叹国家昔盛今衰而痛彻心扉。对于德行，对于为人处事，对于个人发展，对于国家兴亡。《诗经》以精炼的语句包含了世间万象。读诗经，我们能懂得去赞颂美好，揭露丑恶;我们能懂得礼尚往来，相互赠答的处世之道;我们能懂得天下兴亡匹夫有责的社会责任……这许许多多的情感，自诗经中源起，经过浩如烟海的经书典籍的传承，已融入每个中华儿女的骨血之中，不可割舍。 溯诗歌之源，我们感受优美文字中浓烈的古韵清香，溯诗歌之源，我们回顾精炼语句中灿烂的思想光芒，溯诗歌之源，我们追寻传统文化的起点，感受历经千年的传承与变迁。 高中生观看赤壁心得体会 篇14我静坐着，书本泛着黄光，灯光却使它耀眼。 白发苍苍，长须飘飘，他已沧桑了，在我脑中踱步，脚步清脆。 余秋雨，这本就带着几丝静谧的名字，在我脑中回响。他看见了，行行止止，被历史的沧桑涂抹着，他看见了许多。 而那些被时间隐去的角色，在他的一俯一仰间，驾着文字来到我的面前—— “他是敦煌石窟的罪人”，余秋雨来到莫高窟外，一生慨叹，“王圆箓”。 伴随着老旧的树叶“咔嚓”作响。这位老者在我面前讲述着。他说的是一位道士……莫高窟不幸成为了道士的家，用无数珍宝换得这位道士的一世茫然。 “茫然的是当时的中国啊!”他怒吼着。却无奈的走向下一个地点。这是时代的慨叹。 他登上庐山时，再一次想起了古人。 山高路窄，他一路磕磕绊绊，终于见到了这一震撼身心的奇观，听到了这一轰然震耳的咆哮。生命，也许终于被一种久违的感觉“淋湿”，他想到了朱熹又联想到徐霞客。但他也看到了熙攘的人流，他无法构建出一种文化与名胜的对应，只能眼看着文人变成了游人。 “一阵云雾又漂到了我的眼底”，他想着摇了摇头…… 他此般，走过了山川大地，在天地间徘徊。他此般，走过了山川大地，在天地间徘徊。 《文化苦旅》也此般“苦着”。苦在追寻，苦在徘徊。作者苦苦思考，苦苦探索。在传统文化与现代文化的碰撞中，中国的文人在慨叹，在惋惜，于选择间陷入一片迷茫。眼看中国的文化在夹击中看不清未来的路在何方。 我翻看着心中不觉，提起一阵苦楚。不知是作者情绪的感染，还是历史带人的沧桑感。文化之流如此般宏大，历史长河源源不断。我便只是一个渺小的一员，像作者一样在此间徘徊着。谁也不知道我会做下什么?如同一个乡下的道士会找到石窟一般。 合上扉页，只觉得眼前漆黑的黑夜如同深渊。我觉得我坐得太久了，我只是那么小一点，却看过了那么多。我的生活经历无比渺小，却带给了我许许多多的感受，生活便是一种阅读，因为作者在生活中学会了感受。 向前吧，不管你是谁?年轻或许是一种财富，因为人们总将明天描述成希望，那么它便是希望。我们不应让这历史的火种熄灭，我们仍需要带它们向未来前行，它们理应有一个归宿，正如余秋雨先生所讲的那般。 高中生观看赤壁心得体会 篇15青春似暮春之花，美丽却易凋谢。青春似天际流星，璀璨却易消逝。青春似夜中昙花，珍贵却只能一现，我们在感叹青春易逝，容颜易老的同时还能做些什么呢?答案是不言而喻的，我们要奋斗，为了无悔的明天而奋斗! 在日常学习中，常常看到有些同学在课堂上随意做着自己的事情，更有甚者在课堂上酣然入睡，难道这就是我们的青春么?不!不是这样的!南宋抗金名将岳飞曾经说过这样一句话“莫等闲，白了少年头，空悲切”这句话在华夏的涛涛历史长河中奔流翻滚了一千多年，使多少中华儿女在少年期留下了辉煌的一笔，时至今日，这句话还依然有着其经久不衰的感召力，那就是抓紧青春时光去努力奋斗! 在日常生活中，有些人认为青春本来就是用来享受的，而并非日夜兼程、挑灯夜战，所以他们选择了玩，选择了挥霍光阴，选择了放弃前程似锦的机会，一代伟人毛泽东曾把青少年比作八九点种的太阳，由此可见，正值青春的我们就恰似那冉冉升起的太阳，努力奔向蔚蓝天空的最高处，有着无限且旺盛的潜力。它同时也在告诫我们，时光荏苒，青春易逝，应当把旺盛的潜力用来奋斗，用来拼搏，用来铺垫我们未来人生璀璨的路!时光匆匆，光阴似箭，日月如梭，人生短暂，像脱弦了的弓箭，没有回头的余地，也没有中途休息的机会，有的只是在人生终结时，停止了的所有波动。 我们常常听老一辈人说，如果当初我努努力，现在的我或许该如何如何，或许我站在这里说青春是用来奋斗的!有些同学会不理解，会说我是被学习冲钝了头脑，会说我是在妒嫉他们可以肆无忌惮的玩耍。但我只想说，青春是用来奋斗的，我们输不起，也决不能输!倘若青春的我们平平淡淡，那日后怎能经受住岁月风吹雨打的磨练，怎么能掀起未来人生壮阔的波澜!所以，少年，向上吧!奋斗吧!你若不勇敢，谁能替你坚强? 高中生观看赤壁心得体会 篇16我翻开书，看见自己色彩斑驳的青春。 谁没有过迷惘的青春?怀疑朋友的友情，无视父母的亲情，对存在的意义和世界的真相提出质疑。混混噩噩不知前路在何处，只得相信自己，一个人蜷缩得更紧。 人活于世，无非迷惘于未来，纠缠于情感，徘徊于成败，超脱于生死，这些都是一个阶段一个阶段来的。而在现在这个社会，十八九岁这个年纪，我们已接触到了全部，并深深陷入其中。 在旁人看来，我们只是自说自话的无病呻吟。“哪有如此多的苦痛落在你们身上，等到你们长大了就知道这个世界上比这个残酷的事物还多着呢!”诚然，在他人眼里，这些莫名的伤感都是无用且乏味的。但对于我们来说，我们被种.种迷惘纠结所缠绕不胜其烦，其苦痛怎轻于他人? 我苦于这些事情无人诉说，形单影只地走在成长的道路上，邂逅了《挪威的森林》。 从书中我看见了自己，也看见了跨越时间的真理。 初读时，我看见了一种在世人眼中称之为颓废的生活和思想。主角渡边无所谓明天如何，对大多数人漠不关心，按照自己的步调行走人生，平时去大学上课，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反复。这种人生无所谓好不好，谁都没有资格对别人的人生指指点点。只是我想，在一味追求成功与荣耀的现在，能不受周围环境与世俗理念影响，保持着自己的个性与信念，实在难能可贵。这点给我感触颇深。 我还看见了凄苦的爱恨纠缠。渡边的情感被往事和现实所缠绕不得解脱。代表过去的直子，渡边对她的情感是十分复杂的，不仅有少时便存在的憧憬，还有因自觉认为被友人所托付而产生的责任感等等，真正称为爱的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡边遇见了代表现实的绿子，与直子不同，绿子身上有蓬勃的生命力并对生活洋溢着热情，是个人见人爱的角色。渡边同样深深地为她着迷并且感到为难，无法从示爱的两人中选择，体现了他优柔寡断的一面。 再读时，我看见了自己。与渡边相似，我对生活也没有十分的热情，提倡顺其自然，不擅长处理人际关系，导致朋友寥寥无几。但就是这样的自己，也平稳地走过了十八年，并且将继续淡然地生活下去。读完《挪威的森林》，带给我的并不只有故事完结的悲戚惆怅，同样还有对未来无限的希望。 到第三遍，我不再局限于从故事具体情节和人物情态中发现什么了。从整本书讲述的故事和作者所想表达的思想。我悟到了，书中反复提到的“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。”，的确，怎样才算人的出生和终结?如果一个人死了，他就真的消失于这个世界了么?亲友的记忆，遗留下的物品，都彰示着这个人的生命的痕迹。只是形体的消亡，真的是生命终结的标志么? 我还悟到，所谓青春，是横贯古今中外共同的命题。青春的迷惘、无奈、惆怅无论是村上写下《挪威的森林》的八十年代日本，还是现在的二十一世纪的中国，都未曾变过。这一命题还将继续困扰数以百万的年轻人，并且谱写出一幕幕可歌可泣的生命之歌。 我合上书，侧头看见湛蓝的天空，和远在天际的未来。 高中生观看赤壁心得体会 篇17时光飞逝，一转眼三年的高中生活即将结束。在这三年中，自己有许多欢乐与泪水，三年里自己收获了许多。当然其中最珍贵的是友情，三年里自己认识了不少朋友、同学，我们一起生活、一起学习、一起努力、一起奋斗，它使我的高中生活过的并不单调。 高中三年里，我一直担任班长，可以说这一历练将是我人生中一笔非常宝贵的财富。通过为班级服务，为同学服务，我感到很快乐很充实，而且还锻炼了自己，这将为我以后人生道路的选择拓宽了途径。 当然，三年的高中生活，知识的增长与能力的提高是必须的。高中三年里提高自己的努力，老师的指引，同学的帮助，自己的学习成绩有很大程度的提高。而且，在待人处事方面，自己也有了许多新的认识。在与老师、同学的交流与交往中，不仅增长了自己的知识，而且也使自己与老师、同学的情谊更深了。三年的时光里，自己不仅从书本中学到了许多知识，而且从老师、同学的身上学到了不少的知识。 在三中的三年中，我始终严格要求自己，认真遵守中学生的基本道德规范和学校的规章制度，做好表率，认真带好头。三年中，我参加了不少的课外实践活动与体育活动，这不仅提高了自己的实践能力，锻炼了身体，而且丰富了自己的社会阅历。 总之，高中三年的时光就要过去，无论是甘甜还是心酸，无论是欢乐还是痛苦，无论是成功还是失败，高中生活一定会是成为我人生中最为珍贵的一次回忆。因此我的高中生活是用拼搏的汗水浇灌的，是用喜悦的泪水筑成的! (本文素材来源于网络，如有侵权，请联系删除。) 高中生观看赤壁心得体会 篇18一个小男孩弯着腰当人梯，一个小女孩站在他背上努力伸手去抓。。。 同样是年少的儿童，同样是应该属于孩子们快乐的童年。可是，有时候命运的降临往往那么的不公平。有的孩子正享受着当“小皇帝”“小公主”的宠爱，而有些孩子却在冒着烈日炎炎从各个角落里拾起那一个个满载渴望的废品…… 那些废瓶子，对于我们微不足道;可那确是他们生活下来的希望。究竟生活条件的好，是好是坏? 仔细的沉思，生活在这些城市中的我们，哪里可以感受到吃苦，哪里又会知道挣钱的不容易。总是一味的挥霍父母辛辛苦苦的汗水钱，自己却是那么的理所当然。面对衣食无忧，还整天浑浑噩噩的盯着电脑屏幕，操作着熟悉的步骤：点击，打开，登入……用那些虚假的空间虚度了那么的黄金时光。 我们享用父母的给予，却把他们的语重心长的话抛之脑后。 “多看看书，好好学习",这些话听的太多了用脚趾头都能记住了。可是我们又何时把这些话放在心上?父母天天忙碌的工作着，还要操心我们的学业。他们的心是累的...... 我们没有理由不去奋斗，我们要把握青春好好奋斗。 那些山村的孩子们，或许连上学的机会也没有，可是他们仍然顽强的生活着。命运的不公平，却让他们更早的踏入社会，使他们更加成熟。我们或许为了一顿午餐，因为没有自己喜欢的食谱闹情绪;或许因为没有买到心爱的礼物而吵闹;或许是少玩了会电脑而发脾气。可是他们呢?他们何时抱怨过生活的艰难?相反，他们却越加坚强。他们坚信自己一点一滴的努力最终会迎来想要的未来。 我们是不是应该改变自己? 青春就像时间支出的一块布，布的质量是靠你日积月累的辛劳。比我们艰苦的人可以努力拼搏，而我们难道不应该更加努力么? 或许过去，你是个不上进的公子爷;或许过去，你是个只顾追随潮流的大小姐。请记住，过去不代表未来。靠父母不能靠一辈子，总有要独立的时候。向上吧少年，搁置一下与前进无关的事情，好好拼搏。 奋斗的号角正向你吹响，你听到了么? 高中生观看赤壁心得体会 篇19记得两年前的那个盛夏，我第一次走进五中的学校，看见一个个正在寻找班级的高一新生，一张张略显稚嫩的笑脸，当然我也是其中一个。 我记得那早早就在教室里等侯我们的班主任，记得我那第一个同桌低声问可不能够坐在我旁边，记得那艰苦却又有意义的军训，我也记得第一次考试的小紧张记得成绩公布后的小小失落，记得第一次在绿茵场上的大汗淋漓，记得第一个运动会和同学们拼了命似的冲向终点，我记得我在五中这片不大却充满温馨的土地上做过的一切。 在这将近三年的时间里，班级的名字换了许多次，班主任换了好几位，最初的成员也支离破碎的分到了不一样的班级，取而代之的是一些还不熟悉，却会慢慢熟悉的新同学，可是同学间天真的笑容没有变，紧张的学习气氛没有变，心底里那个最初的梦想更是不会改变，只为明年的六月我们能从容地走进考场不留遗憾。 高中这三年，我学会了更多的知识，交到了更多的朋友，懂得了应当孝敬爱我们的父母，懂得了应当有团体荣誉感，懂得了怎样与人合作交流，懂得了怎样做一个优秀的中学生高中这三年，我得到了教师的教诲，同学的关心，同样也会在朋友有困难的时候伸出双手，在同学生病的时候送上一句问候。 高中这三年，我会永远铭记，铭记我从稚嫩到成熟的华丽蜕变，铭记我从那里学会的那些做人的道理。 我会带着我从那里学到的一切，走向那片属于我的更广阔的蓝天。 高中生观看赤壁心得体会 篇20《诗经》，是我国最早的诗歌总集，就有大量的优秀古诗词也是我非常喜欢的一本书。孔子在论语中说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”就是说《诗经》是真实反映老百姓的所思所想，有感而发。《诗经》中大量的诗句，因其美好，内涵丰富，意味深长而被世人不断引用。 《诗经》的开篇《关雎》，就是一首耳熟能详的爱情诗篇。诗中的男子，遇见心仪的女子，却顾虑重重，羞于开口。他沉浸在爱的幻想中，这种爱，朴素而纯洁。“窈窕淑女，君子好逑”、“寤寐以求”、“求之不得”、“辗转反侧”等成语均出自于《关雎》。相反，《诗经》中的另一篇《氓》，则反映了一个女子刚烈果断的性格，以及对爱情的失望之情，诉说了婚姻的悲剧。“夙兴夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成语就出自于《氓》。 《诗经》中自然不乏描述战争的诗，最为典型的就是《击鼓》一诗，与“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”有异曲同工之妙，都表达了厌战的情绪。诗中的男主人公曾与妻子发誓白头偕老，却被一场突如其来的战争打破了这美好的爱情。“执子之手，与子偕老”，这是多么真挚的，却只能叹息“于嗟洵兮，不我信兮”。或许这只是一个士卒的心声，却表达出了对战争的厌恶和对安定的向往。 “百善孝为先”，《诗经》中描写孝顺的也有很多篇，让我最为印象深刻的就是《凯风》。“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。”南方吹来的暖风，温暖了万物，滋润着成长，这是母亲无私、不辞辛苦的品质啊!幼小的孩子在母亲抚养下健康成长，全是母亲辛勤哺育的功劳。“有子七人，莫慰母心。”到了老年，虽然有七个子女，却无人尽孝，让人对母亲深表同情，鄙视这不孝子女，让我心灵震撼，感悟孝顺不能嘴上说说，要实实在在行动。 《诗经》中，还有“青青子衿、悠悠我心”、“桃之夭夭，灼灼其华”、“如切如磋，如琢如磨”、“鹤鸣于九皋，声闻于天”、“夙夜在公”等脍炙人口的名句，都让我受益匪浅，学有所用。 深读《诗经》，让我感受到它不仅是诗歌总集，也是当时人们生活的活字典，让人“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之”。 |
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