| 标题 | 2023高中语文学科工作计划 |
| 范文 | 2023高中语文学科工作计划（精选3篇） 2023高中语文学科工作计划 篇1一、学生基本情况分析 1、思想状况 在学习中，同学们对语文学科比较爱学，他们主动找一些课外书籍，课外资料来补充和丰富自己的水平，还有的主动购一些有关写作知识的书籍来丰富自己写作水平，发现他们情绪高涨，积极性调动起来了。 2、知识水平 多数同学能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，有口语交际能力，能够写记叙文、一般的说明文、议论文及应用文。在初中最后一年里，有待对他们的综合能力素质进行培养。 3、智力非智力因素 在语文教学中对学生的智力非智力因素的开发是十分重要的。教学中运用启发式，指导学生运用比较、分析、归纳等方法，培养他们的观察、记忆、思考、联想和想象的能力，尤其要重视培养学生的创造性思维。 本学期的基本任务和要求 4、思想教育 在小学语文教学的基础上，进一步指导学生正确地理解运用祖国的语言、提高阅读、写作和口语交际能力，发展学生的语感和思维，养成学习语文的良好习惯，在传授知识的过程中，要对学生进行爱国主义和国际主义教育。 5、知识传授 用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。并能体会作者的态度、观点、感情、理解课文的内容和思路。口语交际要讲究文明和修养，态度自然、尊重对方、注意对象和场合。能写记叙文、简单的说明文、议论文和应用文 6、能力培养 教学中，课上学生能答的问题尽量让他们回答，培养他们的说话能力，还要注意思维能力的培养，指导学生运用比较、分析、归纳等方法，发展他们的观察力、记忆力、思考力、联想和想象力、尤其创造性思维能力。总之，对学生进行综合能力的培养非常关键。 二、本学期教材分析 1、教学目的 在教学过程中，进一步培养学生的爱国主义精神，激发学生热爱祖国语文的感情，培养社会主义思想道德品质，努力开拓学生的视野，注重培养创造精神。 2、知识结构 本册书共七单元：第一单元(记叙文、10课时)、第二单元(文言文、16课时)、第三单元(记叙文、11课时)、第四单元(说明文、11课时)、第五单元(文言文、12课时)、第六单元(10单元)、第七单元(综合单元、10课时)。 3、主要内容 第一单元：巩固归纳记叙文的有关知识;第二单元：进一步学习文言文的有关知识;第三单元：了解一般传记的一般写法;第四单元：复习归纳说明文的知识;第五单元：理解古典名篇中举例子、讲道理的论证方法以及借景抒情的方法;第六单元：巩固议论文的有关知识;第七单元：归纳记叙文的、议论文、说明文的有关知识，总结说不同文体的阅读规律，提高阅读写作能力。 4、重点难点 初一初二所学知识，在巩固的基础上重在提高，培养同学们听、说、读、写的综合能力，极早让学生们适应中考。 三、教学方法和措施 1、要从语文学科的特点出发，使学生在潜移默化的过程中提高思想认识，陶冶道德情操，培养审美情趣。 2、语文教学中，要加强综合，简化头绪，突出重点，注重知识之间，能力之间及知识，能力，情意之间的联系，重视积累。感悟、熏陶和培养语感，致力于语文素养的整体提高。 3、要重视学生思维能力的发展。在语文教学的过程中，指导学生运用分析，比较、归纳等方法，发展他们的观察、记忆、思考、联想和想象的能力，尤其要重视培养学生的创造性思维。 4、教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动的获取知识、科学地训练技能，全面提高语文能力。要提倡灵活多样的教学方式，尤其是启发式和讨论式，鼓励运用探究性的学习方式。 5、重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、拓宽学习渠道、增加学生语文实践的机会。 四、教改专题 1、八步教学法 本人导课题：八步教学法。 2、本人主要研究方向 每节课的学习目标一定要明确，要符合大纲要求，要切合教学实际，围绕目标进行自学，自学以后一定要进行反馈，把反馈中发现学生不能很好解答的问题，或是新授的重点内容弄懂弄清楚，把以上内容拟成练习题加以巩固，本节课进行自结，布置适当的作业。 3、研究方法措施 明确教学目标，学习诱导教法，坚持三个为主，过好四道关卡，培养五种意识(即参与意识、竞争意识、创新意识、成功意识、审美意识)，采用六种课性型。 4、预期达到目标 使用普通话，能写记叙文，一般的说明文，议论文及应用文，努力提高同学们的听、说、读、写等综合素质。 五、课时安排 2023高中语文学科工作计划 篇2【教学目的】 1、了解小说如何通过细节描写来刻画人物形象，揭示主题的。 2、了解小说的情节安排和环境描写对突出主题的作用。 3、了解作家当时的处境及思想。 【教学设想】 1、本文知识点较多，宜采用讲读和讨论相结合的教法。 2、安排四课时。 【教学过程】 第一课时 一、分析本文的情节结构 提问：文章是以什么为主体安排结构的?开端、发展、高潮、结局各在什么地方? 明确： 本文的结构是以祥林嫂的悲惨遭遇为主体安排的： 情节 内容 顺序 序幕 祝福景象与鲁四老爷 倒叙 结局 祥林嫂寂然死去 开端 祥林嫂初到鲁镇 发展 祥林嫂被卖改嫁 高潮 祥林嫂再到鲁镇(不让沾祭品) 尾声 祝福景象和我的感受 本文以空行的形式自然地分成五部分(见课文)。 二、分析第一部分“祝福”气氛的描写及其作用 提问：作者对年终祝福的气氛是褒还是贬?从课文中找出语句加以说明。 明确：是厌恶、贬抑这种气氛的。(语句见课文) 三、分析鲁四老爷的形象 提问：鲁四老爷是怎样一个人?作者是怎样揭示他的性格的? 明确： 1、直接描写 ⑴ 身份：老监生。 ⑵ 思想：讲理学，大骂新党。 2、间接描写： ⑴ 中堂：“寿”字。 ⑵ 对联：只剩一边：事理通达心气和平。 ⑶ 书籍：凌乱，残缺，陈旧(不学无术，装点门面)。 鲁四老爷，是一个面目可憎，思想顽固，非常虚伪的封建地主阶级代表人物。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教;政治上迂腐保守，反对革新;为人自私伪善，冷酷无情，厌恶祥林嫂。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。 四、分析祥林嫂肖像描写的作用 提问：作者是怎样描写祥林嫂的肖像的?这样写有何作用? 明确：和“先前”对比，突出受遭遇之惨。 五、分析“我”的几段心理描写及作用 1、自我解剖 “我”的形象：“我”是一个具有进步思想的 小资产阶级知识分子形象，有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂，对祥林嫂的提问之所以作出含糊其辞的回答，有其善良的一面，同时，也反映了“我”的软弱和无能(无力帮助祥林嫂摆脱封建迷信的桎梏，没有勇气正视祥林嫂提出的问题)。(结构上，“我”起着线索作用。祥林嫂的遭遇是通过“我”的所见所闻来展现的，“我”是事件的见证人。 2、针贬时弊：通过“我”的议论，抨击了当时的社会。 六、分析祥林嫂死后的反映 1、鲁四老爷：咒骂“谬种”──冷酷无情 2、“我”：不安──惊惶──轻松──内疚──悲愤：同情、激愤 3、短工：“简捷地说”“说不清”“淡然地回答”──漠不关心 七、小结 提问：这部分在全文中的作用是什么? 明确： 1、交代环境，渲染气氛，反衬祥林嫂死的悲凉。 2、引出主要人物鲁四老爷和祥林嫂。 3、以“我”对鲁四老爷作出评价。 4、设置悬念，引人思考。 八、布置作业 熟读全文，分析环境描写和人物描写的作用。 第二课时 一、讲读第二部分 1、学生默读。 2、提问：祥林嫂初到鲁家，鲁四老爷和四婶是何态度? 明确： 鲁四老爷──皱眉，讨厌。 四婶────决定试工，雇佣。 3、提问：祥林嫂被抢走，鲁四老爷态度如何?“可恶”“然而”是什么意思? 明确：前一次“可恶”是说卫老婆子抢人的方式可恶;后一次是说卫老婆子可恶。前一次“然而”是说祥林嫂被抢回去又是理所应当的;后一次然而是说要再找一个像祥林嫂这样勤快的人怕是不容易的。 二、分析第三部分 1、学生快速默读。 2、提问：为什么只要四婶也还提起祥林嫂? 明确见课文。 3、提问：强迫祥林嫂改嫁说明了什么? 明确：说明妇女无地位，只能任人摆布。 4、提问：从改嫁后嫁后的生活看，贺老六是怎样一个人? 明确：是一个勤劳质朴的农民。 三、布置作业 提问：怎样理解祥林嫂的婆母，堂伯对祥林嫂的迫害? 明确：婆婆等人把她抢回去卖掉，这种劳动人民之间的践踏，根子在封建剥削制度，在于封建礼教。旧社会，妇女没有独立的人格。婆婆等人正是依靠封建礼教所给予的对妇女的人身支配权，才得以迫害祥林嫂的。所以，归根结底，这还是封建礼教对她的迫害。 第三课时 一、指名朗读“但有一年的秋季……祖宗是不吃的” 要求画出对祥林嫂肖像的描写 。 提问：四婶是在怎样的情况下再次雇佣祥林婶的?鲁四老爷的态度怎样? 明确：在对雇佣的女工“左右不如意”的情况下雇佣的。鲁四老爷勉强收留了，但他又告诫四婶：“虽然……但是……否则……”这番话说明他的同情是虚假的，维护封建礼教才是他的本质。 二、指名朗读或教师范读“四叔家里……烦厌得头疼”。 注意读出四婶的慌乱神情和祥林嫂的悲哀神情。启发学生认识这两件事对祥林嫂是个极大的精神刺激。 三、学生快速默读“我真傻……捐了门槛了” 讲析祥林嫂重返鲁镇后受到的社会压力和柳妈发对祥林嫂的影响。 祥林嫂反复讲述令人心酸的往事，是因为她爱子心切，受害太深，她要倾诉，发泄心中的痛苦，但是，她所受到的却是社会的冷遇。两个由“但”字领起的句子(“但不久……”“但她还妄想……”)写出了人们对她的鄙薄态度。对于她的故事，人们开始有些同情，但很快就感到厌烦，并进而嘲弄她。小说写出了社会的无情压力，也就是揭示了旧社会黑暗统治造成了群众之间的隔漠。(可联系契诃夫的《苦恼》) 柳妈是个小市民，也是受害者。她深受封建礼教和迷信的毒害，而且还用这一套来残害祥林嫂。她的一番话，使祥林嫂受到进一步打击。 四、分析文章的高潮段 提问：使祥林嫂陷入绝望境地的致命打击是什么?(指名朗读“冬至的祭祖时节……忘却了去淘米。”) 明确：祥林嫂捐了门槛后，自以为已经赎了罪，特地告诉了四婶。但是，祭祖时四婶仍不让她沾手。这使她感到绝望。四婶的大声断喝，使她即刻缩手、变色、失神，造成她精神上的变化非常之大。(作者这里描写她的变化，接连使用了许多关联词语：不但……连……也……。而且……不独……即使……虽是……也……;否则……。……也……，尤其……，甚而至于……“。这就深刻地写出了祥林嫂陷入绝望后精神的巨大变化，显示了她心灵深处的严重创伤。) 五、布置作业 重点阅读文中对祥林嫂的肖像描写，尤其是写眼睛处，并作出比较。 第四课时 一、分析祥林嫂的肖像描写 分析三次肖像描写的作用。作者通过人物肖像的变化和对照，概括了祥林嫂悲惨遭遇的几个发展阶段，反映了祥林嫂被封建礼教推上死路的过程。 鲁迅先生说过：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”我国传统戏剧也有“一身的戏在脸上，一脸的戏在眼上”的说法。鲁迅在小说中，就着意画祥林嫂的眼睛。第一次到鲁家时，“顺着眼”，反映了她善良朴实的性格。第二次到鲁家时，还是“顺着眼”，但“眼角上带些泪痕”，这是心灵饱受创伤的结果。听了柳妈讲故事后，第二天两眼上“围着大黑圈”，捐了门槛后，“眼光也分外有神”，四婶大声断喝后，第二天“眼睛窈陷下去”，最后沦为乞丐后，只是“瞪”着眼睛，“眼珠间或一轮”才表示她是个活物。这一系列的描写，既揭示了人物的心灵历程，又是对黑暗社会、封建礼教的血泪控诉，它有助于中心思想的表达。当然，除画眼睛外，作者描写衣着、用物、面貌等，也是能反映人物的性格特征的。 初到鲁家时 再到鲁家时 沦为乞丐后 服饰、用物 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心。 一个圆篮，一个小铺盖。头上仍扎着白头绳，…… 竹篮，破碗，拄着一支竹竿，下端开了裂。 面貌、外形 脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。 脸色青黄，两颊上消失了血色。 头发全白，脸上瘦削不堪，黄中带黑，消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻。 眼睛 只是顺着眼 顺着眼，眼角上带着泪痕，眼光没有先前那样精神了。 瞪着眼，只有眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。 二、讲析第五部分 这一段是结尾，由回想转入现实，由过去回到现在。开头写“给……爆竹声惊醒”，起过度作用，同时点明时间的推移，与第一段结尾处转入回想互为呼应。这段写祝福景象，也是与第一段相互呼应的，但写法不同，前面处处是实写，这里却只要爆竹声是实写的。这样就自然都引出末尾一段的想象(“只觉得天地圣众……”)，作者用反语进行讽刺，寓意很深。它用悲愤沉郁的笔触画出了贫富对立的图景：神明只赐福给富人，而穷人得到的只是无限的痛苦。 三、讨论小说命题的深刻含义 提问：小说取名为“祝福有什么深刻含义? 明确：一是由于胜利嫂是政治祝福声中死去的，题为“祝福”就突出了祥林嫂之死的悲剧性时刻，并以祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂之死的寂寞清冷。二是祝福这种封建习俗正是杀人不见血的软刀子，是愚弄和毒害人民的。鲁四老爷说祥林嫂“是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀的时候可用不着她沾手”。祥林嫂正是死于这种封建礼教和封建迷信的。三是用祝福来对比和揭露。富人所祝到的福是建立在穷人的不幸基础之上的。可见，作者多次描写祝福，并把作品取名为“祝福”，是有深刻寓意的。 四、归纳人物形象 1、祥林嫂──勤劳、善良、坚强的劳动妇女，但又受到封建思想的毒害，愚昧懦弱。她是封建礼教的受害者、牺牲品。一生屡遭打击，虽也有反抗，但不明白应当反抗什么，怎样反抗，因而反抗显得无力。她的死，是对吃人的黑暗社会的无声的抗议。 2、鲁四老爷──顽固、自私、懒散虚伪。表面上道貌岸然，实际上是维护封建礼教、迫害祥林嫂的地主阶级代表人物。 3、“我”──有正义感的小资产阶级知识分子。他对鲁四老爷和鲁镇的恶浊环境十分不满，反对封建主义，同情祥林嫂，但又有软弱性，无力帮助祥林嫂找到一条解放的道路，只能悲愤地离去。“我”是祥林嫂悲惨遭遇的见证人，是结构全篇的线索性人物。 五、处理课后练习 六、布置作业 作文：祥林嫂小传。 要求： 1、改倒叙为顺叙。 2、改为第三人称叙述。 3、不能任意增删情节(可把文中间接叙述改为直接描写)。 【教学后记】 以往写作的毛病： 1、未遵守记叙文的一般写法，开头未交代人物的姓氏、籍贯。 2、太拘泥于原文，对原文未作恰当地取舍。(有的只是改变了原文的写作顺序，未删去不必要的内容;有的把鲁四老爷书房陈设、与“我”的对话也写上了;有的未作合理地补充，如祥林嫂从婆家逃出的原因等。 3、写得太简单。有的只是简单列出了祥林嫂的生平事迹，像篇“大事记”。 2023高中语文学科工作计划 篇3【学习目标】 1.初步了解我国明末清初时期民主启蒙思想发展的情况，了解民主启蒙思想家黄宗羲的生平及其思想，能对这些事件和人物作出评价。 2.积累有关的文言文知识，提高阅读浅易文言文的能力。 【基础精练】 1.给下列加点的字注音 ①亦犹夫人之情也( ) ②孰与仲多( ) ③曾不惨然( ) ④视之如寇雠( ) ⑤至桀、纣之暴( ) ⑥摄缄縢( ) ⑦固扃 ( ) ⑧有不废然摧沮者乎( ) 2.解释下列加点的词语 ①天下有公利而莫或兴之： ②而使天下释其害： ③去之而不欲入者： ④后之为人君者不然： ⑤以博我一人之产业，曾不惨然： ⑥而妄传伯夷、叔齐无稽之事 ⑦岂天地之大： ⑧独私其一人一姓乎： ⑨若何为生我家： ⑩许由、务光所以旷后世而不闻也： ⑪以俄顷淫乐，不易无穷之悲： 3.翻译下列语句 ①天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。 译文： ②好逸恶劳，亦犹夫人之情也。 译文： ③凡天下之无地而得安宁者，为君也。 译文： ④然君之职分难明，以俄顷淫乐，不易无穷之悲，虽愚者亦明之矣。 译文： 4.文学文化常识填空 黄宗羲，明末清初思想家、 ，字 ，号南雷，学者称 。著有《 》《 》《 》等。 【交流探究】 1.通假字 视之如寇雠： 2.古今异义 ①亦犹夫人之情也 古义： 今义： ②凡君之所毕世而经营者 古义： 今义： ③曾不惨然 古义： 今义： ④摄缄縢，固扃鐍 古义： 今义： ⑤一人之智力 古义： 今义： ⑥不易无穷之悲 古义： 今义： ⑦虽愚者亦明之矣 古义： 今义： 3.一词多义 ①为 ②使 4.词类活用 ①天下有公利而莫或兴之 ②离散天下之子女 ③独私其一人一姓乎 ④ 虽愚者亦明之矣 5.虚词 ①焉 ②于 6.文言句式 ①入而又去之者，尧、舜是也： ②以为天下利害之权皆出于我： ③某业所就，孰与仲多： ④欲以如父如天之空名禁人之窥伺者： 7.这篇文章的主要观点是什么? 8.本文作为说理透彻的议论文，作者在文中用了哪些论证方法? 【课文小结】 1、中心主旨 本文探究了为国君的根源，明确提出国君应明确自己的职分，为天下兴利除弊;并痛斥今之君视天下为私产，奴役天下人的可耻行径。 2、写作特色 1.对比论证 【拓展提高】 1.下列语句中加点的字，解释不正确的一项是 ( )(3分) A.必非天下之人情所欲居也 居：接受。 B.好逸恶劳，亦犹夫人之情也 恶：厌恶。 C.其逐利之情，不觉溢之于辞矣 溢：洋溢 D.岂设君之道固如是乎 是：这样。 解析 C项，“溢”的意思是“流露”。 答案 C 2.下列各句中词类活用与例句相同的一项是 ( )(3分) 例句：离散天下之子女 A.独私其一人一姓乎 B.必千万于天下之人 C.屠毒天下之肝脑 D.名之为独夫 解析 例句和C项均为使动用法。A项为形容词作动词;B项为名词作动词;D项名词作动词。 答案 C 3.下列语句中加点的词，与现代汉语中的意思不相同的一项是 ( )(3分) A.有生之初，人各自私也 B.亦犹夫人之情也 C.传之子孙，受享无穷 D.古者天下之人爱戴其君 解析 B项，“夫人”在这里指一般人，普通人。 答案 B 4.下列语句中加点的“而”，分类正确的一项是 ( )(3分) ①天下有公利而莫或兴之 ②不以一己之利为利，而使天下受其利 ③夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利 ④量而不欲入者，许由、务光是也 ⑤初不欲入而不得去者，禹是也 ⑥始而惭焉，久而安焉 ⑦凡君之所毕世而经营者，为天下也 ⑧然则为天下之大害者，君而已矣 A.①③⑤/②/④/⑥/⑦/⑧ B.①②③⑤/④/⑥/⑦/⑧ C.①③⑤/②④/⑥⑧/⑦ D.①②③/⑤⑦/④⑥/⑧ 解析 在所有分组中，A项正确，①③⑤连词，表转折;②连词，表并列;④连词，表顺承;⑥用在表时间的词之后，补充音节;⑦连词，表修饰;⑧与“已”连用，表限制语气。 答案 A 5.下列语句中，从句式角度看，不同类的一项是 ( )(3分) A.有生之初，人各自私也，人各自利也 B.有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利 C.初不欲入而不得去者，禹是也 D.凡君之所毕世而经营者，为天下也 解析 B项是一般陈述句，其余三句为判断句。答案 B 6.下列语句中加点的词，解释不正确的一项是 ( )(3分) A.凡君之所毕世而经营者 经营：筹办，谋划。 B.此我产业之花息也 花息：利息，利润。 C.视之如寇雠，名之为独夫 寇雠：强盗，仇敌。 D.非导源于小儒乎 导源：引导出来。 解析 D项，“导源”的意思是“出自、来自”，“从„„开始”。 答案 D 7.下列加点的词，意义和用法相同的一项是 ( )(3分) A.①我以天下之利尽归于己②今也以君为主，天下为客 B.①后之为人君者不然②古者以天下为主，君为客 C.①以博我一人之产业②欲以如父如天之空名禁人之窥伺者 D.①视天下为莫大之产业②我固为子孙创业也 解析 A项，都是介词，把。B项，①代词，的人;②用在表时间的词语后，补充音节。C项，①助词，的;②用在主谓之间，取消句子独立性。D项，①动词，是;②介词，替。 8.下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是 ( )(3分) A.作者认为正是由于后世的君主“以君为主，天下为客”，结果使得天下因为君主的原因出现了种.种不安宁的情况。 B.后世的君主，在争夺天下时，“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女”，丝毫不感到内疚，反而用“创业”来掩饰。 C.黄宗羲拨开了笼罩在帝王头上的光环，指出了后世君主的贪婪和罪恶，直斥“然则为天下之大害者，君而已矣”。 D.作者把批判的矛头不仅指向封建帝王，还指向那些墨守忠君腐朽观念的浅陋的小儒们，表现了对儒家思想的批判。 解析 D项，说法错误，作者只是批判浅陋无知的“小儒”，并不是对整个儒家思想的否定。 【译文】人类社会开始之后，人都是自私的，也是自利的。社会上对公众有利的事却无人兴办它，对公众有害的事也无人去除掉它。有这样一个人出来，他不以自己一人的利益作为利益，却让天下人得到他的利益;不以自己一人的祸患作为祸患，却让天下人免受他的祸患。那个人的勤苦辛劳，必定是天下人的千万倍。拿出千万倍的勤苦辛劳，而自己却又不享受利益，这必然不是天下常人之情所愿意的。所以古时的君主，考虑后而不愿就位的，是许由、务光等人;就位而又离位的，是尧、舜等人;起先不愿就位而最终却未能离位的，是大禹了。难道说古代人有什么不同吗?喜好安逸，厌恶劳动，也像常人情况一样啊。 后代做人君的却不是这样了。他们认为天下的利害大权都出于自己，我将天下的利益都归于自己，将天下的祸患都归于别人，也没有什么不可以的。让天下的人不敢自私，不敢自利，将自己的大私作为天下的公利。开始时对此还觉得惭愧，时间久了也就心安理得了，将天下看作是广大的产业，把它传给子孙，享受无穷。正如汉高祖所说的“我的产业所达到的成就，与二哥相比，究竟谁多呢?”他的追逐利益的心情，不知不觉已流露于言辞了。这没有其他原因，古时将天下看成是主，将君主看作是客，凡是君主一世所经营的，都是为了天下人。现在将君主看作主，将天下看作是客，凡是天下没有一地能够得到安宁的，正是在于为君主啊。因而当他未得到天下时，使天下的人民肝脑涂地，使天下的子女离散，以增多自己一个人的产业，对此并不感到悲惨，还说：“我本来就是为子孙创业呀。”当他已得到天下后，就敲诈剥夺天下人的骨髓，离散天下人的子女，以供奉自己一人的荒淫享乐，把这视作理所当然，说：“这些都是我的产业的利息呀。”既然这样，作为天下最大的祸害，只是君主而已!当初假使没有君主，人们都能得到自己的东西，人们都能得到自己的利益。唉!难道设立君主的道理本来就是这样的吗? 古时候天下的人都爱戴他们的君主，把他比作父亲，拟作青天，实在是不算过分。如今天下的人都怨恨他们的君主，将他看成仇敌一样，称他为“独夫”，本来就是他应该得到的结果。但小儒死守旧义，认为君臣间的关系存在于天地之间，难以逃脱，甚至像夏桀、殷纣那样残暴，竟还说商汤、周武王不应杀他们，而编造流传伯夷、叔齐的无从查考之事，把千千万万老百姓的死，看成与老鼠的死没有什么两样。难道天地这样大，却在千千万万的百姓之中，只偏爱君主的一人一姓吗?所以说周武王是圣人啊，孟子的话，是圣人的言论啊。后代那些想要凭着他像父亲一般、像老天一般的空名，禁止别人窥测君位的君主，都感到孟子的话对自己不利，直到废除孟子配祀孔子的地位，这难道不是来源于小儒吗? 虽是这样，如果后代做君主的，果真能保住这产业，把它永远传下去，也不怪他将天下当作私有了。既然将它看作产业，旁人想得到产业的念头，有谁不像自己呢?于是用绳捆紧，用锁加固，但一个人的智慧和力量，并不能战胜天下要得到它的众多的人。远的不过几代，近的就在自身，他们血肉的崩溃，就应在子孙的身上了。过去南朝宋顺帝愿以后世世代代都不要投生到帝王家中，而明毅宗对公主所讲的话，也说：“你为什么要生在我家!”这话真可痛惜啊!回想他们祖上创业之时，志在占据天下的雄心，哪有不垂头沮丧的呢?因此明白作君主的职责，那么唐尧、虞舜的时代，人人都能推让君位，许由、务光也并非超尘绝俗的人;不明了作君的职责，那么就连市井之间，人人都想得到君位，许由、务光因而绝迹于后世而听不到了。虽然君主的职分难以明了，但用片刻的荒淫享乐，不值得换取无穷的悲哀，即使是愚蠢的人也能明白这一道理的。 |
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