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标题 曾国藩名言
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曾国藩名言

  ◎ 尖酸语最易传布,正经话却无人称说,即此可知世道恶薄。

  ◎ 既爱其才,宜略其小节

  ☆ 禁大言以务实

  ◎ 作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。

  ☆ 知足天地宽

  ◎ 驭将之道,最贵推诚,不贵权术

  ◎ 凡有用之物,不宜抛散也

  ◎ 总宜奖其所长,而兼规其短 ◎ 凡有盛必有衰,不可不预为之计

  ☆ 总宜奖其所长,而兼规其短

  ◎ 遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定 ◎ 寡言养气,寡视养神,寡欲养精

  ◎ 忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

  ◎ 不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

  ☆ 办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也

  ☆ 常存冰渊惴惴之心

  ☆ 不怕打不着,只怕打不胜

  ☆ 既爱其才,宜略其小节

  ◎ 宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计

  ◎ 不怕打不着,只怕打不胜

  ◎ 受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智

  ◎ 静坐自我妄为,读书即是立德。

  ☆ 凡有盛必有衰,不可不预为之计

  ◎ 从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生

  ☆ 居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

  ◎ 处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

  ☆ 凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持

  ◎ 人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。

  ◎ 改过则长善矣,甘贫则足用矣。

  ◎ 从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

  ◎ 有其功,必有其效 ◎ 广其识则天下大

  ☆ 天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败

  ☆ 有才干,定要表现之

  ☆ 人各有性,冷者自冷,豪者自豪也

  ◎ 不随众从之喜惧为喜惧 ◎ 有才干,定要表现之

  ◎ 好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

  ◎ 以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强暴奸诈者,祸之始。

  ◎ 君子之道,以知命为第一要务

  ☆ 吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器

  ◎ 贵视其所举,富视其所兴,贫视其所不取,穷视其所不为。

  ☆ 驭将之道,最贵推诚,不贵权术

  ◎ 任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。

  ◎ 失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

  ☆ 端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相

  ◎ 清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

  ◎ 无实而享大名者必有奇祸

  ◎ 凡有横逆来侵,先思所以取之之故,即思所以处之之法,不可便动气,两个人动气,就成了一对小人,一般受祸。

  ◎ 乱世之名,以少取为贵。 

  ☆ 富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用

  ◎ 务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也

  ◎ 凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

  ◎ 易摇而难定,易昏而难明者,人心也,惟主敬则定而明。

  ◎ 行事不可任心,说话不可任口。

  ◎ 短不可护,护则终短。长不可矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。吾将书绅带以自警,刻盘盂而思防。岂若长存于座右,庶凤夜之不忘。

  ◎ 人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

  ☆ 邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神

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更新时间:2025/2/6 16:03:57