| 标题 | 对联格律的一些补充 |
| 范文 | 对联格律的一些补充 花蒂并开倒章回文,即通联倒读,下联变为上联,上联变为下联,如: 迢迢绿树江天晓 霭霭红霞海日晴(佚名题武汉龟山联)倒读即为: 晴日海霞红霭霭 晓天江树绿迢迢由于回文格难度较大,因而运用得不太广泛,但这种格式能突出体现汉字的独立语特点。特别是一些难度更大的回文格，如反复回文、联珠回文、韵对回文等，则更能体现汉字的特色。如： 佛何能测 人不易知这副反复回文四言联，至少还可以反复推衍出另外三副： 何能测佛 不易知人 易知人不 能测佛何 知人不易 测佛何能有时候，这种对联还可以进一步将其文字排列组合，使对联数量成倍增加。 9.顶针格 顶针又称顶真、联珠或蝉联，指用前一句结尾之字作为后一句开头之字，使相邻分句蝉联。这是一种比较常见的对联手法，也很能体现汉字的特色。如： 大肚能容，容天下难容之事 开口便笑，笑世间可笑之人（佚名题北京潭柘寺弥勒殿联） 痴则贪，贪则嗔，嗔则伤人种苦因，故知痴是苦 戒而定，定而慧，慧而悟道成师匠，当以戒为师还有一种比较特殊也不太常见的顶针格式，叫连环格（全联相邻的分句全都顶针，且联首与联脚也顶针）。如： 善可亲近，近可闻，闻思修习即臻善 生有老病，病有死，死去活来再受生 10.集句格 集句不同于摘句。摘句是指将律诗中的对仗句摘取出来，使之单独成为一副对联（如前面所引杜甫《曲江》中之颔联）。集句是指将现存的分散的句子,组合成对句。这是一种比较特殊的联对作法。如果整副对联(多为短联)完全由现存的句子组成,称完全集句。如: 鹿归于野 色即是空此联上联集自《出曜经》,下联集自《心经》,就是完全集句。又如: 劝君更尽一杯酒 与尔同消万古愁(佚名集唐诗联)此联上联集自王维《渭城曲》,下联集自李白《将进酒》，亦是完全集句。反之,则称不完全集句。不完全集句又可分为单边集句型、半集句型、稍加改动型。如: 世界微尘里 人生大梦中此联只有单边是现存句子(上联引自李商隐五律《北青萝》),因此是单边集句型。又如： 长笛一声，此曲只应天上有 大江千古，今朝都到眼前来（周锦澜题武汉黄鹤楼联）此联上下联中分别只有后一分句是现存句子（上联后一分句引自杜甫七绝《赠花卿》，下联后一分句引自元稹七律《谴悲怀》，因此是半集句型。又如： 暗还黑月明还日 云在青天水在瓶此联上联引自《楞严经》而字面略有改动（以合对仗），下联引自惟严禅师之语，因此是稍加改动型。作者认为，如果全联所引用的现存句子不足一半，则可以不称之为集句；而且，严格来说,只有完全集句才能称之为集句联。 11.仿诗词联所谓仿诗词联，是指模仿诗词格律的对联，是一种比较特殊的押韵联。由于对联脱胎于格律诗中的对仗句，因此，不少单句短联，其句式与格律诗中的对仗句几乎没有差别；不少分句联，其句式与格律词中的某些句式也很相似。不过，严格而言，仿诗词联的句式，是要与一首诗、词的句式大体相同，而不是仅仅类似于其中的两句。或者说，仿诗词联在格式上，应当与一首绝句或者一阕（至少半阕）词相仿，同时应当尽量符合对联格律。甚至也可以将仿诗词联看作是一种带有对联风味的新型格律诗词。仿诗词联可以分为仿诗型和仿词型两种。仿诗型如： |
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