| 标题 | 对联的修辞 |
| 范文 | 对联的修辞 人们还喜欢用顶真、回文等手法来构思对联。如“天然居”茶楼联： 客上天然居 居然天上客 此一回文联不论顺读还是倒读，都很通顺，但意思不完全一样，回文具有文字游戏的色彩。 对联中还有一种近于游戏的修辞手法称为析字。析字是利用汉字的形体特点来进行分离或组合。将一个字分离成几部分，而这几部分又都有独立的意思，此为拆字。南宋人《苕溪集》有拆字诗：“日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死。可人何当来，意若重千里，永言咏董鹤，志士心未已。”当为最早之例。西湖天竺顶竺仙庵有联曰： 品泉茶三口白水 竺仙庵二个山人 上联“品”字解释为“三口”，“泉”字拆成“白水”。下联“竺”字解释为“二个’，“仙”字拆成“山人”。据说庵中住有两人.故有“二个山人”之说。 析字的另一种形式是合字。合字与拆字正好相反，如电影《三笑》里有一副试才的对联： 十口心思，思国思家思社稷 八目尚赏，赏风赏月赏秋香 上联为祝枝山所出，“十”、“口”、“心”三字合成“思”字；下联是唐伯虎所对，“八”、“目”、“尚”三字组成“賞”字。 在对联创作中，重叠手法是一特色。如浙江天台山方广寺联： 风声、水声、虫声、鸟声、梵呗声，总合三百六十天击钟声，无声不寂 月色、山色、草色、树色、云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空 “声”、“色”两字在上下联中各重复七次，其目的在突出佛教“无声不寂”、“有色皆空”的思想。这是重字法。 重字法还可跟其他修辞手法结合使用。如1897年戊戌政变后，谭嗣同（字复生）等六君子遇难，康有为亡命日本，十六年后回国时曾作联云： 复生不复生矣 有为安有为哉 这是重词法与一词多义现象相结合。上联“复生”，前指谭嗣同，后据字面意义解释为“再活过来”。下联“有为”，前指康有为自己，后是“有所作为”的意思。此联情感沉痛，手法巧妙，而尤显得自然浑成。 还有一些对联将分句加以重复，如曹民甫挽宋教仁： 不可说.不可说 如其仁，如其仁 这就是重句法，前后分句的语气、感情都是不同的。前一分句都显得深沉哀痛，有一种回肠荡气的压抑感；而后一分句则都变为激愤有力，似乎火山爆发一般，是对反动势力的强烈谴责。也是对宋教仁的高度赞扬。 重叠手法的另一种形式是叠字，诗词中已有先例，如《古诗十九首》：“青青河畔草，郁郁园中柳。”李清照《声声慢》词：“寻寻觅觅，冷冷清清。”叠字可以增加诗句的音律美，使景色描写得更牛动、更形象。如杭州“西湖天下景”亭联： 山山水水处处明明秀秀 晴晴雨雨时时好好奇奇 通篇叠字，配上苏东坡的诗句“西湖天下景”作横额，真可谓珠联璧合。这副叠字联不仅生动活泼，而且还能调动读者的想像和启发读者的思索。如有人就曾将此联一字不少地改成重字联： 山处明，水处秀，山明水秀 晴时好，雨时奇，晴好雨奇 叠字法以字词叠用两次者较为多见，但也有叠用多次的，如济南千佛山趵突泉联： 佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带 源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠 济南多泉水，素有“家家泉水，产产垂柳”的美誉，故有“泉城”之称。济南的三大名胜都与泉水有关：大明湖即由珍珠泉等泉水汇集而成，而千佛山与趵突泉正是本联描摹的对象。上联写千佛山山脚的清泉，由于地势较高，恰似空中飘下一般；下联写“天下第一泉”趵突泉水涌上进、喷腾不息之状。全联又以“两条玉带”和“一串珍珠”分喻两处泉水，可谓绝妙绝佳。 字词叠用次数最多、最为著名的是山海关孟姜女庙的一副楹联： 海水朝朝朝朝朝朝朝落 浮云长长长长长长长消 此联巧妙地利用了一字多音和同音假借的原理，应读成： 海水潮，朝朝潮，朝潮朝落； |
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