| 标题 | 持躬类格言楹联 |
| 范文 | 持躬类格言楹联 不愧父母，不愧兄弟，不愧妻子，君子所以宜家。 不负天子，不负生民，不负所学，君子所以用世。 以性分言，无论父子兄弟，即天地万物，皆一体耳！ 何物非我，于此信得及，则心体廓然矣。 以外物言，无论功名富贵，即四肢百骸，亦躯壳耳！ 何物是我，于此信得及，则世味淡然矣。 有补于天地曰功，有关于世教曰名，有学问曰富，有谦耻曰贵，是谓功 名富贵。无为曰道，无欲曰德，无习于鄙陋曰文，无近于暖昧曰章，是谓道 德文章。 困辱非忧，取困辱为忧。 荣利非乐，忘荣利为乐。 热闹华荣之境，一过辄生凄凉。 清真冷淡之为，历久愈有意味。 心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。 心术以光明笃实为第一， 容貌以正大老成为第一， 言语以简重真切为第一。 勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事， 勿近无益身心之人，勿入无益身心之境， 勿展无益身心之书。 此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。 君子胸中所常体，不是人情是天理。 君子口中所常道，不是人伦是世教。 君子身中所常行，不是规矩是准绳。 休诿罪于气化！一切责之人事。 休过望于世间！一切求之我身。 自责之外，无胜人之术。 自强之外，无上人之术。 书有未曾经我读，事无不可对人言。 闺门之事可传，而后知君子之家法矣。 近习之人起敬，而后知君子之身法矣。 门内罕闻嬉笑怒骂，其家范可知。 座右遍书名论格言，其志趣可想。 慎言动于妻子仆隶之间， 检身心于食息起居之际。 语言间尽可积德，妻子间亦是修身。 昼验之妻子，以观其行之笃与否也。 夜考之梦寐，以卜其志之定与否也。 欲理会七尺，先理会方寸。 欲理会六合，先理会一腔。 世人以七尺为性命， 君子以性命为七尺。 气象要高旷，不可疏狂。 心思要缜密，不可琐屑。 趣味要冲淡，不可枯寂。 操守要严明，不可激烈。 聪明者戒太察， 刚强者戒太暴， 温良者戒无断。 勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。以情恕人，以理律己。 以恕己之心恕人，则全交。 以责人之心责己，则寡过。 力有所不能，圣人不以无可奈何者责人。 心有所当尽，圣人不以无可奈何者自诿。 众恶必察，众好必察易。 自恶必察，自好必察难。 见人不是，诸恶之根。 见己不是，万善之门。 不为过三字，昧却多少良心！ 没奈何三字，抹却多少体面！ 品诣常看胜如我者，则愧耻自增。 享用常看不如我者，则怨尤自泯。 家坐无聊，亦念食力担夫红尘赤日。 官阶不达，尚有高才秀士白首青衿。 将啼饥者比，则得饱自乐。将号寒者比，则得暖自乐。 将劳役者比，则优闲自乐。将疾病者比，则康健自乐。 将祸患者比，则平安自乐。将死亡者比，则生存自乐。 常思终天抱恨，自不得不尽孝心。 常思度日艰难，自不得不节费用。 常思人命脆薄，自不得不惜精神。 常思世态炎凉，自不得不奋志气。 常思法网难漏，自不得不戒非为。 常思身命易倾，自不得不忍气性。 以媚字奉亲，以淡字交友，以苟字省费，以拙字免劳， 以聋字止谤，以盲字远色，以吝字防口，以病字医淫， 以贪字读书，以疑字穷理，以刻字责己，以迂字守礼， 以很字立志，以傲字植骨，以痴字救贫，以空字解忧， 以弱字御悔，以悔字改过， 以懒字抑奔竞风，以惰字屏尘俗事。 对失意人，莫谈得意事！ 处得意日，莫忘失意时。 贫贱是苦境，能善处者自乐。 富贵是乐境，不善处者更苦。 恩里由来生害，故快意时须早回头。 败后或反成功，故拂心处莫便放手。 深沉厚重，是第一等资质。 磊落豪雄，是第二等资质。 聪明才辩，是第三等资质。 上士忘名，中士立名，下士窃名。 上士闭心，中士闭口，下士闭门。 好讦人者身必危，自甘为愚，适成其保身之智。 好自夸者人多笑，自舞其智，适见其欺人之愚。 闲暇出于精勤，恬适出于只惧。 无思出于能虑，大胆出于小心。 平康之中，有险阴焉。衽席之内，有鸩毒焉。衣食之间，有祸败焉。 居安虑危，处治思乱。 天下之势，以渐而成。 天下之事，以积而固。 祸到休愁，也要会救。 |
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