| 标题 | 对联的对法 |
| 范文 | 对联的对法 正对的大忌是“合掌”——上、下联表达的意思几乎没有区别，如一家 商店贴的春联： 服务周到群众人人满意 态度热情顾客个个称心 下联的内容基本上是上联内容的翻版，读全联不如只读半联，实是一副 拙作。 “反对”指上、下联的内容呈“相反相成”关系的对仗现象。例如： 柳絮体媚无骨气 梅花形瘦有精神 （厅堂诗意联） 有情有义有正气 无势无权无怒颜 （雷树田题友人联） 前面说过，刘勰曾提出过“反对为优，正对为劣”的观点，这个观点对 古人做诗、做联的影响非小。今天看起来，刘勰的说法有很大的片面性。一 副对联质量上的内容的精、粗以及优劣并不取决于采用 “正对” “反对” 还是 ， 而取决于其具体内容与具体表现形式之间的有机统一程度的高低。试看两副 茶馆门联： 西汲扬子江心水 东来龙井山上茶 （用“正对） 虽无扬子江中水 却有龙井山上茶 （用“反对”） “意象”基本相同，但前者用“正对”后者用“反对”。如果要从表达 效果上讲的话，倒成“反对者劣，正对者优”了。因此，我很赞成常江先生 的观点：“在正反对上不必拘泥，能正则正，能反则反，不顾及内容，只讲 究‘原则’，反倒削足适履了。” “流水”对指上、下联的内容是 “一脉相承”关系的对仗现象。区别 “流 水”对与一般正、反对的办法是：将上、下联位置互换后意思无变化即为一 般对，意思有变化便是“流水”对。大多数“流水对”类对联的句子形式是 复句。例如： 不是胸中存灼见 如何眼底辨秋毫 （某眼镜店用联） 何以至令心愈小 只因已往事皆非 （明人陈绶自题联） “无情”对是一种特殊的、带有明显游戏性质的对法。其特点是出、对 句字面上对得十分工致，内容上各自完整而彼此毫无联系，使人读来有“风 马牛不相及”之感。据说这种对法是清末人张之洞首创的。张之洞与众人在 北京陶然亭会饮时，有人出句“树已半枯休纵斧”，张对曰：“果然一点不 相干”。这是最早的“无情对”联。“无情对”的作品无多大思想意义，亦 不具备实用价值，但是由于它把形式与内容的背离推到了荒诞的地方，使人 读来反而觉得极为有趣。试举二例。 陈胜三个火枪手 冉求六味地黄丸 （人名、书名、药名对） （商芝、叶风口对趣联） 乍得锡金意大利 高适板桥翁方刚（纲） （国名、人名对） （商芝撰趣联） 关于词、句方面的对仗，过去还“工对”、“严对”、“宽对”、“借 对”、“自对”等说法，这些说法都是从律读中来的。 编者认为，对于现代的爱好对联创作的人来说，区分“工对”与“宽对” 已无太大意义（因为这种区别主要是就名词对仗时是不是同出一“门”而言 的，而实际上相对仗的名词是否“串”了“门”与对联艺术质量的高低没有 太大关系）。 对“自对”也已没有过多关注的必要（“自对”本身就不是一个很准确 的提法）。只有“借对”值得一说。“借对”是指一个词有两种或两种以上 的属性和意义。在本句中以此义与其他词相搭配，又以彼义与另一句中的词 对仗。例如： 酒债寻常行处有 人生七十古来稀 （摘句联） “寻常”在本句中是形容词，义为“普通”、“平常”，但又作为数量 词与“七十”对仗（古代度量单位：八尺为一“寻”，两“寻”为一“常”）。 又如《锡金识小录》中所载的一副“应对”作品： 红白相兼，醉后怎知南北 青黄不接，贫来尽卖东西 “青黄”、“东西”在本句中皆作一般名词用，意思分别为“半熟的庄 稼”和“财物”，但又各作为颜色词、方位名词与“红白”、“南北”对仗。 其对法可谓巧矣。 还有一种叫作“借音”的“借对”法，由于很少被使用，这里就不再举 例介绍了。 三、关于平仄方面的对仗： 平仄方面的对仗和词性、句法结构方面的对仗是有原则性区别的：它不 是要求出、对句平仄相同，而是相反。对联讲求平仄对仗是向律诗和骈文 （初 唐以后的）“学习”的结果，故其总原则与后两者相同。但对联毕竟是一种 |
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