| 标题 | 禅语“色即是空，空即是色” |
| 范文 | 禅语“色即是空，空即是色” 有情来下种，因地果还生. 无情亦无种，无性亦无生. 青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦. 一花一世界，一佛一如来. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃. 佛说一切法, 为渡一切心,若无一切心,何需一切法,此心本如真,妄想始蔽覆,颠倒无明,长沦生死,犹盲人独行于黑夜,永不见日. 缘起情空，诸转，是以一切生减俱为无常幻想. 未成佛果,先结善缘. 清珠投于浊水,浊水不得不清. 佛号放入乱心,乱心不得不佛. 无明实性即佛性,幻化空身即法身. 法本法无法,无法法亦法. 今付无法时,法法何曾法. 令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜. 月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机. 行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然. 人天福报非久计,苦海茫茫莫留连. 诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说. 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭. 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐. 凡所有相，皆是虚妄.若见诸相非相，则见如来. 一切有为法.如梦幻泡影. 如露亦如电.应作如是观. 归元性无二，方便有多门. 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔. 若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业. 觉悟世间无常.国土危脆.四大苦空.五阴无我.生灭变异.虚伪无主.心是恶源.形为罪薮.如是观察.渐离生死. 有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭. 佛告阿难.汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义.所谓摄心为戒.因戒生定.因定发慧.是则名为三无漏学. 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续.汝修三昧，本出尘劳.淫心不除，尘不可出. 当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱. 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国.舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号.若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱.其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前.是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土.舍利弗，我见是利，故说此言.若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土. 我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土.佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一. 不立文字，教外别传. 直指人心,见性成佛. 一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观 宁可执有如须弥山.不可执空如介子许 救 人 一 命 胜 造 七 级 浮 屠 色即是空 空即是色 我不入地狱,谁入地狱 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛 菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃 佛曰:不可说 |
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