标题 | 苏州虎丘山民间流传的三个小故事 |
范文 | 苏州虎丘山民间流传的三个小故事 苏州有一座虎丘山,关于虎丘的民间故事,你了解吗?下面就是第一范文网小编给大家整理的虎丘民间小故事,希望对你有用! 虎丘民间小故事篇1:虎丘山五十三阶台阶的来历很早很早以前,在虎丘山的荷花池里,有很多的荷花,有一年的五六月间,半夜时候开了一朵大荷花,大家都说这朵花是仙花,有很多善男信女要想修行上西天,就坐在这朵荷花中间,而荷花就慢慢地把荷花瓣合拢来,朝水底沉下去。据说肉体下沉后,灵魂能上西天。这个传说在苏州城内传得沸沸扬扬。每天晚饭后,好多好多的人涌向虎丘山,赶去看半夜开花的盛况,还有许多人是赶去“献身",想上西天。弄得官府焦头烂额。府台大人决定要把此事弄个水落石出,就派人去观察了好几天。 当时府台大人的夫人也要去试一试,看看是否可以修行上西天,府台大人同意了夫人的想法,但就在夫人动身的前天,也就是在六月初六的那天,府台大人命令公差做好一个稻草人,稻草里包石灰,稻草外面穿上府台夫人的衣服,等到半夜荷花开放时,就把稻草人放在荷花上,荷花果然慢慢合起来,朝水底下沉去 。不到半个时辰,只看见荷花池里,突然窜出一股水柱,直窜到山顶上。观看开花的人大叫:“神仙上山喽!神仙上山喽!”大家赶上山—看,见是一条吃人的大毒蛇,已僵死在山顶上。消息一传百,百传千地很快传遍苏州城,大家纷纷赶往虎丘山上看蛇。府台大人为了便于人们观看这条毒蛇,命人砌台阶到山顶。台阶砌好后—数共有五十三级台阶。这就是虎丘山五十三级台阶的来历。 虎丘民间小故事篇2:天香虎丘中国自古就有“香草美人”的情愫。在古诗文中,古人常以各色的花草代指各种各样的情感追求。比如,柳隐喻离别,兰隐喻正直,荷隐喻纯洁等。特别是屈原在《离骚》、《九歌》等代表作品中,便列举了种类繁多的香草植物,来比喻“香草美人”,“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽”,以木兰草莽象征自己对真理至死不渝的追求;以“制芰荷以为衣兮”的浪漫象征,比喻自己的刚正不阿、中通外直、出污泥而不染的气节。用植物象征一种芬芳久远的高尚品德和诗意的文人情怀,为后人世代传颂和向往,以致后来逐步演化成百花生日的花朝节、百花节,专为花神建庙,无不受这种民族基因影响,在世界范围内,以花草为节的传统,恐怕只有中华民族才有如此深厚的情怀了。 花朝节的由来,最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载。至于“花神”,相传是指北魏夫人的女弟子女夷,传说她善于种花养花,被后人尊为“花神”,并把花朝节附会成她的节日。唐宋时已在宫廷、民间流传甚广,祭拜花神,种花、载树、挑菜(指采摘野菜),亲朋好友郊游雅宴,文人雅士饮酒赋诗,好不热闹。花朝月夕,世俗恒之。旧时,正月十五的元宵节、二月十五的花朝节、八月十五的中秋节这三个“月半”被视为同等重要的岁时节日。 苏州大约在明代兴起花朝节,到了清代成为地方一大特色民俗活动。明清间,虎丘一带已经成为国内著名的四大香花产区之一,“虎丘茶花”为苏州一大特产。所谓茶花,即白兰、茉莉、玳玳(或栀子)的统称,是窨制花茶的原料,有“天香”之誉。栀子花、白兰花都是浓香型花卉,茉莉花是清香型花卉,共称“香花三绝”,而且三花都在同期开放,有如花香国里三姐妹,广为民间各阶层、特别是妇女的喜爱。三花既可饮食,又可佩戴,市场随之而起,虎丘花市渐渐远近闻名。 为了确保花市年年丰盈,于是,花商与花农联合建造了多座花神庙,代有兴废,其中虎丘花园弄内花神庙始建于明洪武年间(1368-1398年),祀十二月花神,庙内有古榉树,粗数围,后毁于“文化大革命”。另有虎丘西山庙桥南堍一处花神庙,为清乾隆年间建造的地灵庙(土地庙),道光年间改建为花神庙,于光绪年间进行修葺,进入当代已成残庙,仅存建筑的山墙上还嵌有多块修建记事碑。 花神庙 旧时苏州每年农历二月十二日“百花生日”,虎丘花神庙都要举行隆盛的庙会,唱戏献供。此时天气逐渐暖和起来,正是百花争艳时,春色一片绚丽,野外绿草如茵,桃红柳绿,踏青野游,观花赏景,的确是一年中最美好的日子。市民们赶热闹,赏花、踏青和赏红。《清嘉录》云:“闺中女郎剪五色彩缯,粘花枝上,谓之赏红”,以此就能免灾。后来逐步演化成妇女的节日,成为一道独特的风景,花朝节时,虎丘花神庙会人山人海,城中妇女剪彩为花,插之鬓髻,以应时节;闺中姑娘有“扑蝶会”,纷纷结伴而行。文人雅士则以花诗、花绘为乐。花农花商则在此日会集花神庙前,杀牲供果以祝神诞,或演戏文娱神,引得成群结队的游客前来观看,形成热闹的庙会场景,香风花海,其况之盛,可领吴地时尚。 花朝节时还有制作花卉糕点的习俗。据传,虎丘后山有一古玉兰树,“宋朱勔自闽所构,未及进御,移植于此……今孙枝已高数丈,花时素艳照空,望之如云屋琼台。”旧时,此株古玉兰也是“百花生日”的观赏处,有“玉兰房看花”的时俗。看花赏景之际,妇女们还将玉兰花瓣拾回去做饼,“闺人拾取花瓣,和粉面蔗霜(糖),下油熬熟,名玉兰饼,以佐小食,亦隽品也。”玉兰花做“玉兰饼”,可见苏城女子的聪慧。 玉兰饼 有趣的是,世界名著《红楼梦》中亦有吴俗二月十二“百花生日”的记载,不过被作者巧用了——林黛玉、花袭人均生于二月十二日,林黛玉这位出生在一等繁华之地的苏州姑娘便隐含了花神之圣诞,有了“香草美人”的寓意。或许这是曹雪芹在虎丘百花生日时的灵感一动?涌动千年花潮的虎丘就是这样令人神往,去寻觅诱人的天香…… 虎丘民间小故事篇3:狮子回头望虎丘“上有天堂,下有苏杭”,苏州城里的园林誉满中外,苏州城外的景致更是十分秀丽,那一座座山头蛮有趣,活脱活像一只只野兽:灵岩山像一只伏地的大象;天平山像一只金钱豹;金山像一条卧龙;虎丘山像一只蹲着的猛虎;还有一座狮子山,终年回头望着虎丘,怒目相对,是苏州有名的一景,叫做“狮子回头望虎丘”。 传说在很久很久以前,说不清是啥个辰光,苏州这块地方是一片汪洋大海,也不知经过多少年代,天地演化,海陆变迁,才造成了一片平原,装点成了美丽的山河。这虎丘山就是从大海中涌出来的一个小丘,所以原来叫它“海涌山”。 虎丘山的山顶,山石峻峭,盘岩宏伟。这种山石是由岩浆凝成,又经过海水长期冲击,叫做“流纹凝灰岩”。古代人称虎丘山是“海涌峰”,赞颂它是“海涌流辉”,就是这个缘故,还传说山上有个泉眼直通大海哩! 海涌山为啥改叫虎丘山呢?这也有一段古老传说。 苏州人的老祖宗是“荆蛮之族”,远古辰光,他们披头散发,赤裸的身体上画着花纹,为了生活整天和飞禽猛兽搏斗。 那辰光,各种奇形怪状的野兽可多咧!有一次,海涌山上空出现了一只怪兽,它的形状像狮子,嘴巴尖尖却像蝙蝠,身上长着肉翅膀,常常在夜里飞来,飞到哪里,那里人畜就遭殃。 大家从来不曾见过这样的怪兽,它太叫人害怕了。每当它飞来的时候,人无处逃避,便跪在地上哭天拜地,哀哀嚎叫,可是仍旧免不了被它吃掉,谁也想不出办法。有个占卜的人说:“地上的走兽,听到虎豹的吼叫都要奔逃;天上的飞禽,听到凤凰的叫鸣也要躲藏。这百兽之中,以狮子为王,不过我们通常看到的狮子不算厉害,天神派来的这只怪兽,才是真正的狮子!它吞食人畜,是上天的意思,不能违背,只能用生灵去祭祀!”听了这些话,大家越发吓煞哉,议论纷纷,为自己的命运耽忧。 这辰光有一个人不信这件事。他生得又高又大,而且勇敢机警,是个善于征服各种禽兽的能手。他每杀死一只猛兽,就在身上画一条花纹。这满身横七竖八的花纹,鸟兽见了都害怕,人们看了都羡慕。又因为他像老虎那样勇猛,大家便叫他阿虎。阿虎不信这只怪兽是天神派来的,可是一时也想不出好办法来治服它。 又到了怪兽快要飞来的时候,当时的酋长听了占卜人的话,把一大批人畜赶上海涌山,打算用来祭天神,消灾难,阿虎也被赶上山去送死。 海涌山,像大海里的一颗明珠,早晨披霞光,夜晚浴月色。阿虎被赶上山顶,看着这无限风光,心里蛮难过,他怎么舍得丢下这山山水水,去听凭怪兽摆布呢!他心想:不是说“地上的走兽,听到虎豹的吼叫都要奔跑;天上的飞禽,听到凤凰的叫鸣也要躲藏”,这怪兽难道真有天大的本领吗?他就让自己的伙伴,照着老虎的吼声造了“鼓”,照着豹子的叫声造了“锣”,照着狼的嚎声造了“茄”,照着凤凰的鸣声造了“箫”。把这几样乐器一齐吹奏敲打起来,就像百兽喧叫,声震四方,怪兽听了,一定会吓得逃走。 等一切都准备停当,一天夜里,怪兽飞来哉。阿虎就率领大家敲起锣鼓,吹起箫茄,举着许许多多火把,山上山下来回奔走轰叫。老远望上去,海涌山像一只光华闪烁、飞舞滚动的大绣球;近看又象是一只发威的猛虎,在翻腾吼叫。 这辰光,怪兽张牙舞爪,瞪着绿眼睛,拍着肉翅膀飞过来。它望见滚动的火光,听见百兽的吼叫,先是吃了一惊。不过它狂妄得很,随后全不把这些放在眼里,便使劲直朝着这只飞滚的大“虎球”猛扑过来。阿虎看到吓不退怪兽,它反而猛扑下来,马上按照原来约定的办法,把手中的火把用力一挥,霎时乐声停止,火光熄灭,鸦雀无声。 这怪兽刚要猛扑到山顶,忽然眼前一片漆黑,听不到半点声音,失去了目标,心里发了慌,身体一斜,身不由主地一头栽倒在海涌山的西南方,四脚跌断,身陷泥地。原来这怪兽只能在空中发威,一落地再也爬不起来了。尽管它很不服气,但也没有办法,只好回头对这“虎球”怒目瞪视。这就是“狮子回头望虎丘”的来由,“虎球”、“虎球”,后来把海涌山也就叫“虎丘”了。 |
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