| 标题 | 寿联如何撰写 |
| 范文 | 寿联如何撰写 寿联的撰写应注意的几个问题： 寿联可分男寿、女寿、双寿等。所以要写好寿联首先要知道寿者性别、年龄、诞辰季节(月份)、其人社会地位及职业特点、与自己的关系等，这样有助于自己立意明旨及选用恰当的表现手法。 写寿联一般要注意如下几点： 1、要凸显“福、寿”的特征 撰写寿联要根据寿者的情况有针对性的遣词，不用面面俱到，但要突出主体特征。重择揭示主题、表示祝福、增寿意义的词： 表示祝寿：福、寿、德、宁等。 表示增寿：永、长、添、增等。9 表示祈愿：献、颂、祝，喜等。 以长寿、美好的动植物设喻，表示祝福：鹤、龟、鹿、凤，椿、萱、桃、梅等 有些词是专为区分性别和称谓的。 如“椿”，即大椿，树名， 语出《庄子•逍遥游》：“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁秋，此大年也。” 椿象征高寿，后以其代指父亲，也称椿龄、椿庭。 再如“萱”，语出 《诗经•伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”因谖与萱同音，后人以萱草称之，为忘忧草。背，古文与北同音，指北堂。这是一首描写妇人思念从军远征的丈夫的诗，后人将“萱草”、“萱堂”、“北堂”作为母亲的称呼。 可见，椿与萱既不可混用，更不能用于为别人家老者祝寿。 2、颂语要贴、切。 在撰写寿联时遣词一定要准确，要切合寿者的性别、年龄、时令、职业等。一定要考虑所写内容必须符合寿者身份，与实际相吻合，否 则，颂扬过当，当事人就会觉得尴尬，甚至会认为是讥讽他。 人有男女之分，首先要分别男寿、女寿、男女双寿。如： 愿献南山寿 先开北海樽 (通用男寿) 慈竹荫东阁 灵萱茂北堂 (通用女寿) 椿萱夸并茂 日月庆双辉 (通用双寿) 再如： 女寿联： 婺宿腾辉百龄半度 媊星焕彩五福骈臻 婺 wù 星名。即婺女也称须女，二十八星宿之一，属北方玄武七星第三宿。 媊(音前)星，《星经》载：“太白号上公，妻曰女媊”。祝女寿的对联，好用“婺”(音物)、“媊”等字眼。如“光腾宝婺”、“婺宿生辉”、“媊星耀彩”等等。宝婺、婺宿，就是婺女星。媊星是女媊星，《星经》里说其居于南斗，能食厉鬼。因这两颗星的名字里有“女”的部首，就被看作是“女星”，用来祝女寿。 璇闺萱荣岁征半百 瑶池桃熟年纪三千 璇闺 用美玉建筑的闺房 男寿联 海屋仙筹添鹤算 华堂春酒宴蟠桃 杏花雨润韶华丽 椿树云深淑景长 徐谦斋代人为姑母祝寿撰联： 婺星朗照，宅相承欢，王母蝤桃颁魏母; 竹径辉生，门楣焕彩，麻姑仙酒庆阿姑。 此联用的是祝女寿习用的词语。 关于寿考，古代有许多说法，如称60岁为“花甲”，70岁为“古稀”。此外还有下寿、中寿、上寿的说法，分别指80岁、100岁、120岁(也有的说是指70岁、80岁、90岁)。 其它如耆、耋、耄、期 颐，也是70、80、90、100…. 这些不同年龄的特定称呼我们也应注意，以免出现大不敬的事情。 如三十岁： 正值壮年，应知不朽方为寿 恰当而立，须识文章可永龄 (男寿) 三十初进延龄酒 百年喜开益寿花 (女寿) 四十岁： 不惑但从今日始 知天犹得十年来 (男寿) 宝婺星辉歌四秩 蟠桃瑞献祝千秋 (女寿) 古人称“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”故常以“而立”、“不惑”等表示年龄。婺，为星宿名，女宿，代指妇女(庚，男宿，代指男子)。秩，为十岁。 五十岁： 数百筹之桑弧，过去五十，再来五十 问大年于海屋，春华八千，秋实八千 (男寿) 设帨遇芳辰，百岁期颐刚一半 称觞有莱子，九畴福寿已双全 (女寿) 古时男子出生，以桑木为弓，蓬草为矢，使射人射天地四方，以 寓志在四方之意，故以桑弧(木)蓬矢代指男子。 六十岁： 贺康熙帝六十寿 周雅赓歌，如山如川如日月 箕畴敛福，曰富曰寿曰康宁 康熙五十二(1713)年，清圣祖康熙帝爱新觉罗.玄烨六十寿庆，从皇城出西直门至西苑、。一路新建牌楼坛宇，每座均有当时名公硕彦撰写的祝寿楹联，本联乃其中之一。上联歌颂康熙帝的功德有如巍峨高耸的山峰、奔流不息的大河、光芒四射的日月。周雅，指《诗经》中的《大雅》，共三十一篇，多为歌颂王室之作。这里借指歌颂康熙的作品。赓，连续。下联借箕子九畴祝福康熙富寿康宁。箕畴，即《洪范》九畴，传为箕子所述，概述人君治国的九种大法。敛，集。艺术手法上的排比运用使联语富于节奏感。 玉芽久种春秋圃 青液频浇甲子花 (女寿) 贺商辂七十寿 李东阳 自古年华稀七秩 本朝才望垂三元 商辂，明浙江淳安人，官至谨身殿大学士。本联旨在祝颂。上联以人生七十古来稀祝贺商七十寿辰。七秩，即七十。商辂历明英宗、代宗、宪宗三朝，宪宗时在内阁十年，故下联赞颂他的才华和声望如垂三元，光芒四照。三元，指日、月、星。本联炼字精当，上联用一“稀”字，即含祝寿意;下联用一“垂”字，即含赞颂意。 八十岁： 杖朝步履春秋永 钓渭丝纶日月长 (男寿) 逾古稀又十年，可喜慈颜永驻 去期颐尚廿载，预征后福无疆 (女寿) 杖朝，代指八十岁。“八十杖于朝”。(《礼记》)钓渭，指姜子牙八十岁垂钓渭水遇文王的典故，常用来标指八十岁的人。 九十岁： 贺梁同书夫妇九十双寿 张岐山 人近百年犹赤子 天留二老看元孙 一百岁 贺百岁老人寿 王文清 人生不满君今满 世上难逢我竟逢(男寿) 清乾隆年间，湖南有人为父百岁祝寿，捧笺求作者撰联，作 者即撰书此联贺之.全联撷取《古诗十九首》“人生不满百”和民间 俗语“世上难逢百岁人”语意加以引申，并反其意而生妙句。 而且明明是题百岁人，却将“百”字隐去，但上下联语意又都切合“百岁”两字，显示出作者巧妙的构思。 瑶池喜晋千年酒 海屋欣添百岁筹 (女寿) 采用夸张的手法，表达了对女主人美好的祝愿。 一百四十岁 乾隆五十年(1785年)，于乾清官开千叟宴，赴宴者三千九百人。 内有一叟一百四十一岁，乾隆皇以此为题，与晓岚对句。乾隆作上联云： 花甲重逢，增加三七岁月。 六十岁为花甲，两个花甲共一百二十岁，三七岁月，即二十一岁，相加恰好一百四十一岁。 晓岚略加思索，就对出了下联： 古稀双庆，更多一度春秋。 晓岚略加思索，就对出了下联： 古稀双庆，更多一度春秋。 |
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