| 标题 | 关于佛陀经典语录原句 |
| 范文 | 关于佛陀经典语录原句 说实话，这些佛陀经典语录需要翻译成白话文才可以看懂吧!以下是第一范文网小编为你精心整理的佛陀经典语录原句，希望你喜欢。 佛陀经典语录原句精选1) 不以戒律行，或由于多闻，或由证昧，或由于独居。 2) 谓『受出家乐，非凡夫所能』。汝等漏未尽，莫生保信想! 3) 支道中胜，句谛中胜，离欲法中胜，具眼两足胜。 4) 实唯此道。无余知见净。汝等顺此行。魔为之惑乱。 5) 汝顺此(道)行，使汝苦灭尽。知我所说道，得除去荆棘。 6) 汝当自努力!如来唯说者。随禅定行者，解脱魔系缚。 7) 『切行无常』，以慧观照时，得厌离于苦，此乃清净道。 8) 如是粪秽等，盲昧凡夫中，正觉者弟子，以智慧光照。 9) 若得无漏心，亦无诸惑乱，超越善与恶，觉者无恐怖。 10) 知身如陶器，住心似城廓，慧剑击魔罗，守胜莫染着。 佛陀经典语录原句最新1) 此身实不久，当睡于地下，被弃无意识，无用如木屑。 2) 仇敌害仇敌，怨家对怨家，若心向邪行，恶业最为大。 3) (善)非父母作，亦非他眷属，若心向正行，善业最为大。 4) 非真思真实，真实见非真，邪思惟境界，彼不达真实。 5) 真实思真实，非真知非真，正思惟境界，彼能达真实。 6) 如盖屋不密，必为雨漏浸，如是不修心，贪欲必漏人。 7) 如善密盖屋，不为雨漏浸，如是善修心，贪欲不漏人。 8) 现世此处悲，死后他处悲，作诸恶业者，两处俱忧悲，见自恶业已，他悲他苦恼。 9) 现世此处乐，死后他处乐，作诸善业者，两处俱受乐，见自善业已，他乐他极乐。 10) 现世此处苦，死后他处苦，作诸恶业者，两处俱受苦，(现)悲『我作恶』，堕恶趣更苦。 11) 现世此处喜，死后他处喜，修诸福业者，两处俱欢喜，(现)喜『我修福』，生善趣更喜。 12) 虽多诵经集，放逸而不行，如牧数他牛，自无沙门分。 13) 虽诵经典少，能依教实行，具足正知识，除灭贪瞋痴，善净解脱心，弃舍于世欲，此界或他界，彼得沙门分。 14) 『切行是苦』，以慧观照时，得厌离于苦，此乃清净道。 15) 『切法无我』，以慧观照时，得厌离于苦，此乃清净道。 16) 当努力时不努力，年虽少壮陷怠惰，意志消沈又懒弱，怠者不以智得道。 17) 慎语而制意，不以身作恶。净此业道，得圣所示道。 18) 由瑜伽生智，无瑜伽慧灭。了知此道，及其得与失，当自努力行，增长于智慧。 19) 应伐欲稠林，勿伐于树木。从欲林生怖，当脱欲稠林。 20) 男女欲丝丝，未断心犹系;如饮乳犊子，不离于母牛。 佛陀经典语录原句集锦1) 自己断除爱情，如以手折秋莲。勤修寂静之道。善逝所说涅盘。 2) 『雨季我住此，冬夏亦住此』，此为愚夫想，而不觉危险。 3) 溺爱子与畜，其人心惑着，死神捉将去，如瀑流睡村。 4) 父子与亲戚，莫能为救护。彼为死所制，非亲族能救。 5) 了知此义已，智者持戒律，通达涅盘路──迅速令清净。 6) 若弃于小乐，得见于大乐。智者弃小乐，当见于大乐。 7) 施与他人苦，为求自己乐;彼为瞋系缚，怨憎不解脱。 8) 应作而不作，不应作而作，傲慢放逸者，彼之漏增长。 9) 常精勤观身，不作不应作，应作则常作，观者漏灭尽。 10) 杀(爱欲)母与(慢)父，杀剎帝利族王，(破)王国杀其从臣，趋向无忧婆罗门。 11) 杀(爱欲)母与(慢)父，杀婆罗门族王，杀其虎(将)第(疑)，趋向无忧婆罗门。 12) 乔达摩弟子，常善自醒觉，无论昼与夜，彼常念佛陀。 13) 乔达摩弟子，常善自醒觉，无论昼与夜，彼常念达摩。 14) 乔达摩弟子，常善自醒觉，无论昼与夜，彼常念僧伽。 15) 乔达摩弟子，常善自醒觉，无论昼与夜，彼常念于身。 16) 乔达摩弟子，常善自醒觉，无论昼与夜，常乐不杀生。 17) 乔达摩弟子，常善自醒觉，无论昼与夜，心常乐禅定。 18) 出家爱乐难。在家生活难。非俦共住苦。(轮回)往来苦。故不应往来，随从于痛苦。 19) 正信而具戒，得誉及财者，彼至于何处，处处受尊敬。 20) 善名扬远方，高显如云山。恶者如夜射，虽近不能见。 21) 独坐与独卧，独行而不倦，彼独自调御，喜乐于林中。 22) 说妄语者堕地狱，或已作言『我无作』。此恶业者死后，他世同受(地狱)苦。 23) 多袈裟缠颈，恶行不节制，恶人以恶业，终堕于地狱。 24) 若破戒无制，受人信施食，不如吞铁丸──热从火焰出。 25) 放逸淫人妻，必遭于事：获罪睡不安，诽地狱。 26) 非福并恶趣，恐怖乐甚少，国王加重罪，故莫淫他妇。 27) 不善执孤沙，则伤害其手;沙门作邪行，则趣向地狱。 28) 诸有懈惰行，及染污戒行，怀疑修梵行，彼不得大果。 29) 应作所当作，作之须尽力!放荡游行僧，增长于欲尘。 30) 不作恶业胜，作恶后受苦。作诸善业胜，作善不受苦。 31) 譬如边区城，内外均防护，自护当亦尔。剎那莫放逸。剎那疏忽者，入地狱受苦。 32) 不应羞而羞，应羞而不羞，怀此邪见者，众生趋恶趣。 33) 不应怖见怖，应怖不见怖，怀此邪见者，众生趋恶趣。 34) 非过思为过，是过见无过，怀此邪见者，众生趋恶趣。 |
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