| 标题 | 泰国南藏佛陀语录大全 |
| 范文 | 泰国南藏佛陀语录大全 就差一个字可能就会悟出不同道理，这就是佛陀力量。那么泰国南藏佛陀语录你知道多少呢?以下是第一范文网小编为你精心整理的泰国南藏佛陀语录，希望你喜欢。 泰国南藏佛陀语录精选1) 若彼作善业，作已不追悔，欢喜而愉悦，应得受异熟。 2) 恶业未成熟，愚人思如蜜;恶业成熟时，愚人必受苦。 3) 愚者月复月，虽仅取(少)食───以孤沙草端;(彼所得功德)，不及思法者，分之。 4) 犹如构牛乳，醍醐非速成。愚人造恶业，不即感恶果，业力随其后，如死灰覆火。 5) 愚夫求知识，反而趋灭亡，损害其幸福，破碎其头首。 6) (愚人)骛虚名：僧中作上座，僧院为院主，他人求供养。 7) 『僧与俗共知──此事由我作，事无论大小，皆由我作主』，愚人作此想，贪与慢增长。 8) (道)引世利，(道)向涅盘。佛弟子比丘，当如是了知，莫贪着世利，专注于远离。 9) 犹如鲜妙花，色美而芳香，如是说善语，彼实行有果。 10) 如从诸花聚，得造众花鬘，如是生为人，当作诸善事。 泰国南藏佛陀语录最新1) 花香不逆风，栴檀多伽罗，末利香亦尔。德香逆风熏，彼正人之香，遍闻于诸方。 2) 栴檀多伽罗，拔悉基青莲，如是诸香中，戒香为最上。 3) 栴檀多伽罗，此等香甚微。持戒者最上，香熏诸天间。 4) 成就诸戒行，住于不放逸，正智解脱者，魔不知所趣。 5) 路行尽无忧，于切解脱，断切系缚，无有苦恼者。 6) 正念奋勇者，彼不乐在家。如鹅离池去，彼等弃水家。 7) 彼等无积聚，于食如实知，空无相解脱──是彼所行境，如鸟游虚空，踪迹不可得。 8) 彼等诸漏尽，亦不贪饮食，空无相解脱──是彼所行境，如鸟游虚空，踪迹不可得。 9) 彼诸根寂静，如御者调马，离我慢无漏，为天人所慕。 10) 彼已无愤恨，犹如于大地，彼虔诚坚固，如因陀揭罗，如无污泥池，是人无轮回。 11) 彼人心寂静，语与业寂静，正智而解脱，如是得安稳。 12) 无信知无为，断系因永谢，弃舍于贪欲，真实无上士。 13) 若欲诲他者，应如己所行(自)制乃制(他)，克己实最难。 14) 自为自依怙，他人何可依?自己善调御，证难得所依。 15) 恶业实由自己作，从自己生而自起。(恶业)摧坏于愚者，犹如金刚破宝石。 16) 破戒如蔓萝，缠覆裟罗树。彼自如此作，徒快敌者意。 17) 不善事易作，然无益于己;善与利益事，实为极难行。 18) 恶慧愚痴人，以其邪见故，侮蔑罗汉教，依正法行者，以及尊者教，而自取毁灭，如格他格草，结果自灭亡。 19) 恶实由己作，染污亦由己;由己不作恶，清净亦由己。净不净依己，他何能净他? 20) 莫以利他事，忽于己利益。善知己利者，常专心利益。 泰国南藏佛陀语录集锦1) 莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。 2) 奋起莫放逸!行正法善行。依正法行者，此世他世乐。 3) 行正法善行。勿行于恶行。依正法行者，此世他世乐。 4) 视如水上浮沤，视如海市蜃楼，若人观世如是，死王不得见他。 5) 来看言个世界，犹如庄严王车。愚人沈湎此中，智者毫无执着。 6) 若人先放逸，但后不放逸。彼照耀此世，如月出云翳。 7) 若作恶业已，覆之以善者。彼照耀此世，如月出云翳。 8) 此世界盲暝。能得此者少。如鸟脱罗网，鲜有升天者。 9) 天鹅飞行太阳道，以神通力可行空。智者破魔王魔眷，得能脱离于世间。 10) 违犯(乘)法，及说妄语者，不信来世者，则无恶不作。 11) 悭者不生天。愚者不赞布施。智者随喜施，后必得安乐。 12) 统大地者，得生天上者，切世界主，不及预流胜。 13) 彼之胜利无能胜，败者于世无可从，佛(智)无边无行迹，汝复以何而诳惑? 14) 彼已不具于结缚，爱欲难以诱使去，佛(智)无边无行迹，汝复以何而诳惑? 15) 智者修禅定，喜出家寂静，正念正觉者，天人所敬爱。 16) 得生人道难，生得寿终难，得闻正法难，遇佛出世难。 17) 切恶莫作，切善应行，自调净其意，是则诸佛教。 18) 诸佛说涅盘最上，忍辱为最高苦行。害他实非出家者，恼他不名为沙门。 19) 不诽与不害，严持于戒律，饮食知节量，远处而独居，勤修增上定，是为诸佛教。 20) 即使雨金钱，欲心不满足。智者知淫欲，乐少而苦多! 21) 随逐爱欲人，驰回如网兔。比丘求无欲，故须自离欲。 22) 舍欲喜林间，离欲复向欲，当观于此人;解缚复向缚。 23) 铁木麻作者，智说非坚缚。迷恋妻子财，(是实)为坚(缚)。 24) 能引堕落者，智说为坚缚。彼虽似宽缓，而实难解脱。断此无著者，舍欲而出家。 25) 彼耽于欲随(欲)流，投自结网如蜘蛛。断此(缚)而无著者，离切苦而遨游。 26) 舍过现未来，而渡于彼岸。心解脱切，不再受生老。 27) 恶想所乱者，求乐欲炽然，彼欲倍增长，自作坚牢缚。 28) 喜离恶想者，常念于不净。当除于爱欲，不为魔罗缚。 29) 达究竟处无畏，离爱欲无垢秽，断除生有之箭，此为彼最后身。 30) 离欲无染者，通达词无碍，善知义与法，及字聚次第，彼为最后身，大智大丈夫。 |
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