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标题 鲁迅名言之全集合精华
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鲁迅名言之全集合精华

  (47)「中国向来的历史上,凡一朝要完的时候,总是自己动手,先前本国的较好的人、物,都打扫干净,给新主子可以不费力量的进来。」《致萧军.萧红》一九三五年  

  (48)「那些维持现状的先生们,貌似和平,实乃进步的大害。最可笑的是他们对于已经错定的,无可如可,毫无改革之意,只在防患未然,不许『新错』,而又保护『旧错』,这岂不可笑。老先生们保存现状,连在黑屋子里开一个窗也不肯,还有种种不可开的理由,但倘有人要来连屋顶也掀掉它,他这才魂飞魄散,设法调解,折中之后,许开一个窗,但总在伺机想将它塞起来。」《致曹聚仁》  

  (49)「人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却是一小块……」《记念刘和珍君》一九二六年  

  (50)「凡中国所有的,外国也都有。外国人说中国多臭虫,但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫,而遭别人指摘的时候,实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫,而竟发现了就更好。」《外国也有》一九三三年

  (51)「奴隶只能奉行,不许言议;评论固然不可,妄自颂扬也不可,这就是『思不出其位』。譬如说:主子,您这袍角有些儿破了,拖下去怕更要破烂,还是补一补好。进言者自以为在尽忠,而其实却犯了罪,因为另有准其讲这样的话的人在,不是谁都可说的。」《隔膜》一九三四年  

  (52)「医术和虐刑,是都要生理学和解剖学知识的。中国怪得很,固有的医书上的人身五脏图,真是草率错误到见不得人,但虐刑的方法,则往往好象古人早懂得了现代的科学。」《病后杂谈》一九三四年   

  (53)「……酷的教育,使人们见酷而不再觉其酷,例如无端杀死几个民众,先前是大家就会嚷来的,现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的,没有感觉的癞象一样了,但正因为成了癞皮,所以又会踏残酷前进,这也是虎吏和暴吏所不及料,而即使料及,也还是毫无办法的。」《偶成》一九三三年

  (54)「我们是最能研究人体,顺其自然的人民。脖子最细,发明了砍头;膝关节能弯,发明了下跪;臀部多肉,又不致命,就发明了打屁股。」《洋服的没落》一九三四  

  (55)「世界的进步,当然大抵是从流血得来。但这和血的数量,是没有关系的,因为世上也尽有流血很多,而民族反而渐就灭亡的先例。」《死地》一九二六年  

  (56)「做了人类想成仙;生在地上要上天;明明是现代人,吸着现在的空气,却偏要勒派朽腐的名教,僵死的语言,侮蔑尽现在,这都是『现在的屠杀者』。杀了『现在』,也便杀了『将来』——将来是子孙的时代。」《现在的屠杀者》一九一九年  

  (57)「觉得洋人势力,高于群华人,自己懂洋话,近洋人,所以也高于华人;但自己又系出黄帝,有古文明,深通华情,胜洋鬼子,所以也胜于势力高于群华人的洋人……」《『题未定』草(一至三)》一九三五年  

  (58)「节烈这事是:极难,极苦,不愿身受,然而不利自他,无益社会国家,于人生将来又毫无意义的行为,现在已经失了存在的生命和价值。」《我之节烈观》一九二六年  

  (59)「但中国一般的趋势,只在向驯良之类——『静』的一方面发展,低眉顺眼,唯唯诺诺,才算一个好孩子,名之曰『有趣』。活泼,健康,顽强,挺胸仰面……凡是属于『动』的,那就未免有人摇头了,甚至于称之为『洋气』。」一九三四年  

  (60)「……读书人的家教。屏息低头,毫不敢轻举妄动。两眼下视黄泉,看天就是傲慢,满脸装出死相,说笑就是放肆。」《忽然想到(五)》一九二五年  

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更新时间:2025/3/11 0:19:42