| 标题 | 《情感散文》刍议废名的禅学思想 |
| 范文 | 其三佛学精典的深读与修炼。废名在他的创作中，充滿着浓厚的禅宗意念。他深读了大量的佛学精典，如果他没有渊博的佛学知识怎能去撰写佛学专著呢？从《废名小说》中可以看出他通过创作来表达自己对于这个世界的充滿禅意的理解与认识。例如：在上五祖寺半山腰的石路上，有座过道凉亭，看上去是桥亦是亭（见照片1），废名先生不称凉亭而称它是“一把扇子”。很多人对其名很不理解，不管站在什么角度看，这座凉亭都不像一把扇子。废名先生在他的作品中是这样描写的：“石径之间一个小白屋，上面写‘二天门，’……那里等于一个凉亭，半山之上，对于上山的人好像简单一把扇子那么可爱。”上山的人攀阶而上，汗流滿面，一走到凉亭里的石凳上坐下小憩，汗立即都干了，此时才能得悟“扇子那么可爱。”没有一定的境界是悟不出这个道理来。笔者在上篇《废名小说与禅》一文中都列举了实例，在此不必赘述。废名不仅是在其作品创作中饱含禅意，而且用更多的精力花费在对佛禅之学的研究与修炼上。在禅的修炼上他达到一定的境界。笔者最近拜访了黄梅文化界长者翟一民先生。翟是废名先生的学生，据翟先生的回忆：1943年，黄梅县中学由五祖寺迁移到南北山（因日寇炮击五祖寺，县中被迫迁进南北山中），此时，北山是县中学的本部，废名先生住在南山寺，教翟先生所在读的第十班语文。废名住在南山寺右边的阁楼上（见照片2），他教完课后，躲进小阁楼里放下蚊帐在帐內打坐。翟当时任年级级长，将同学们的作业本收齐后，送到废名先生的卧室批改。当翟走进卧室后，废名招手近前轻声嘱咐：今后上下楼梯时脚步要轻，不要说出先生打坐之事。至今翟老先生还记忆犹新。 废名先生坐禅修炼早有传闻。他在北京时，曾和雍和宫一位法师谈禅论道，辨诘驳难。这位法师开始以为废名乃一介书生，与释道无缘，不懂佛法禅意，经过几次谈辩，对答如流造诣很深，方知其对佛教典籍的熟谙程度不让法师，且常有精辟的理论与阐发，特別是亲眼见废名参禅打坐入定的境界后，更是惊叹不止：此是道法有缘的善果，非常人所能得，即为僧为尼，道行中人得之者也罕见。周作人在《怀废名》一文中说废名由静坐而得非凡经验，即“趺坐稍顷，便两手自动作种种姿态，有如体操，不能自己，仿佛自成一套，演毕乃复能活动。”由此可见，废名先生在禅的修炼上所达到的境界。 其四把中国古典文学与佛学相结合。废名先生在其小说中说：“你们敢说你们的道德高于孔夫子吗？高于释迦吗？”“莫须有先生说佛教与孔子的道理都能一言以尽之，”“什么叫做用心，这话却一言难尽，大概如孔子从心所欲不逾矩便叫用心之至了。在佛教谓之证果，心如一棵树，果便是树上结出来的道理，道理是本来无一物何处惹尘埃了。圣人的心也就是凡夫的心，是一个性质的东西。正如我们的公心与私心反正都是心，善恶相反，心之为物却是一个东西了。”中国古典文学，《论语》《孟子》《老子》《庄子》等都成为废名所寻思佛学的认识。他以中国古典文学的思想扩大自己对哲学的认识，结合佛学理论使思想起了新的认识，由“观心看净”到“无相无念无往”的转变。因此，《废名小说》的创作由空灵静寂转向自由洒脱，呈现出不同的风格特征。 |
| 随便看 |
|
范文大全网提供教案、简历、作文、工作总结等各类优秀范文及写作素材，是综合性免费范文平台。