| 标题 | 《散文欣赏》北京之行 |
| 范文 | 昨日，有幸读到洪良诚先生主编的《北大诗歌》一著。在掩卷的同时，自己却闭目回味了很久。这份回味，更让自己不知不觉从燕园返回到六里桥的暂居小屋，才缓慢地平息了下来。犹记得不久之前，自己和江城的一位友人在某晚曾谈到的：友人曾提到他写诗，总是把自己的思考和诗里的意象合在一起。他的这番话，让自己颇有感触。那时，自己正应邀在北师大做一个闲散的客座讲师。在讲课的空间，自己对学生们提到了一些诗歌的概念。当时除了把友人这番话引申的同时，更引用了王国维先生《人间词话》中隔与不隔的阐述。而当自己问起学生们读过什么诗，他们回答，“读不懂”或“读过志摩、席慕蓉和汪国真等”。甚至于在自己提到郭沫若、艾青、何其芳、戴望舒更或北岛、顾城及舒婷等人，大都是摇头说不知道的。 对于诗歌，自己一直认为是整个文学体系的基础和支撑点。没有诗歌对语言和文字表达手法上的探索，诸如小说散文等体裁在技巧溶合上最起码要后退很多年。尤其是90年代以后，没有诗歌在口语化散文化等的探索，很难想象现代散文和小说等的处境。尤其是散文，语言技巧上根本没有突破前人的范畴。当我们想起散文大家时，一般就会想到三四十年代的大家（或许更早），比如梁实秋、朱自清俞平伯两位、林语堂、周氏兄弟等等。他们的语言表达，几乎都是在文言和白话相结合的技巧基础上的。所以现代散文要突破，现代诗歌仍旧是先锋。这个不单是中国如此汉语如此，其他国家其他民族其他文字都是如此。 因此，在自己当时听到学生们的回答，心情是非常失望的。这让自己不禁想起了上个世纪树人先生发起的呼吁“救救孩子！”写到这里，自己也提醒我国的教育工作者提高对文学教育的注意。似乎这么多年来，教育和文学已经成为了两个毫不相干的体系。为什么学生们有“读不懂”的抱怨？为什么社会上受过高等教育的很多人，甚至文学界里不少人对于诗歌提出种种偏见？而很多坚持把诗歌作为对语言和文化提升的诗人，反而被说为哗众取宠和脱离众人？这所有的一切，都提醒我们，文学的启蒙必然从头做起，文学和教育不能脱节。惠特曼曾经有一句话，伟大的读者造就伟大的诗人。引申在此，再也恰当不过了。所以，自己理解高卢的友人约瑟夫在谈到欧洲诗人的热爱和激昂，比如叶芝、里尔克及普鲁斯特等等。因为那里不会愚蠢地以发行量或读者量作为文学价值的判断标准，那里也不会出现韩某之类的小文人，写了一些通俗的文字就沾沾自喜的，仿佛天老大他老二了。 话说到如此，自己亦是想起在网络中相遇的不少诗友了。他们的理想不高，更或是只是为了心情的表达而写诗。但这些，却足已为之让我感动。在如今这个时代甚至在所谓“诗坛”被经济和人情充斥的时代，这些诗友的坚持精神无疑是文学领域一盏明灯般的存在。为此，自己没有理由为诗歌悲观，为汉语的未来为中国文明的传承悲观。因为中国有很多很多的人生，已经被这样的坚持精神照亮一辈子。 |
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