| 标题 | 《情感散文》朱载震的文才和干才 |
| 范文 | 第二首咏雪的诗，诗题中的“黄湄”先生，是康熙七年起在潜江当过六年县令的王又旦，陕西人，字幼华，号黄湄，进士。曾请朱载震父亲编篡潜江县志，因离任半途辍废。工书善诗，后擢升吏部给事中，迁户部都给事。著有《黄湄集》。朱载震跟王士禛（祯）学诗之前，曾随黄湄先生学过一段时间的诗。黄湄先生和朱载震父子两代都情谊深厚，朱载震更是感念得益于指教诗艺的这段师恩，黄湄先生去世后，朱载震为其经办丧事，刊刻遗著（见《潜江旧闻录》卷四《朱石泉笃师友之谊》）。这首诗题中的“呈”字，或许就有殷切“请教”之意吧。诗作能入一代大诗家沈德潜“法眼”而选入《清诗别裁集》，其水准也就自不待言了。 朱载震是个多才多艺的人。甘鹏云先生在《潜江旧闻录》卷四《朱悔人善画》一文中感叹“古人之逃名”，以致于“悔人以诗名，人皆知之，而不知其善画”。此不赘述。关于朱载震有影响的其它记载，就更难寻觅了。所以，想了解朱载震的干才，就只能从他在石泉县令任上的事迹去探其踪迹了。在《潜江风情录补》（毛道海先生著，远方出版社2004年出版）一书的《潜江的司马迁》一文中，谈到：“后来朱载震赴石泉当知县，川督特聘他编《四川通志》，知县那些事让别人代他干去了。”所以他在任期间可考的事迹也实在有一番难度。不过，当代一些学者专家在研究四川地方少数民族历史及司法史时，频频提到这位潜江籍的石泉县令。有两篇学术论文都着重论及朱载震其人其事：四川省民族研究所研究员兼西南民族大学教授李绍明先生，在《西南民族大学学报•人文社科版》2005年第10期发表的《清〈职贡图〉所见绵阳藏羌习俗考》一文；西南政法大学行政法学副研究员龙大轩先生在《山东大学学报（哲学社会科学版）》2005年第2期发表的《羌族诉讼习惯法的历史考察》一文。石泉即今北川羌族自治县，以羌族为主,亦有少数藏族散杂其间，境内也有汉民，外又与绵阳等川西平饶之区接壤，汉化进程较快。历史上，土司有“土规”、“土律”，本为羌族原始土著习惯法的汇集与综合，但明末清初之际，土司渐而坐大，上不听朝廷之命，下不理羌众之怨，弄得民冤积结，社会动盈。清朝开始实行“改土归流”，即将土司控制的羌区改由国家州县流官辖治，朝廷加强民族地区的政权建设，推行国家法的力度逐渐加大。当然初期的改流并非彻底废除土司制度,而是加强了府、县流官统治,缩小并限制了土司职权。上述两篇论文，在论述有关北川土司的源流和变迁时，都引述了涉及朱载震的相关史实——道光《龙安府志•武备志•土司》之《石泉土司兴革》作了如下简略叙述:“明初始设土司二员,弹压艾林、坝底二堡。及白草蛮乱,官兵计平之,以艾林土官任厚、坝底土官司唐敖,抚番无术,黜之。擢李世选为艾林土官,唐裔为坝底土官,仍听世袭。国朝康熙二年,剿平(青片)上、下五族。番寨近茂州者,责之茂州陇木土司,近石泉者,责之唐、李土司。又设抚夷一员,弹压坝底,(康熙)四十二年〔注：1703年〕,土司唐德峻袭职,数月番民以番冤莫伸,事讼于邑令,朱载震详情黜之,并黜永平土官。于是,石泉有抚夷,无土官,番民大小讼狱,归县办理”〔载《中国地方志集成•四川府县志辑》，巴蜀书社1992年影印版〕。土司居其位却背叛了既有原始民主的习惯法传统，朝廷废之，既为羌民欢迎，又符合巩固统一多民族国家的需要。当然，废黜土司，并非处理事务就不顾其合理民俗。对羌族内部的冲突、纠纷，有一些仍按本族习惯程序解决；羌民违法，酌情依照内地法律办理。可见朱载震是一位能躬亲访民，申民冤屈的务实县令。他据实裁撤“在其位不谋其政”的失职土司，是上符朝政之命，下合羌众民心。雷厉风行，敢作敢为，可以管窥朱载震干才之一斑。 朱载震用他的才情之笔，热切地书写和记载了他那个时代的生活，充分显示了他曾名噪一时的文才；而记载他干才的事迹，也在清道光年间四川方志史家的笔下，永载史册！ |
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