| 标题 | 《写景散文》雪窦寻踪 |
| 范文 | 离开小镇，心里希冀的地方也就咫尺在前了。初登雪窦山，心里有些莫名的神圣，山崖险峻，怪石嶙峋，更有苍天大树林立崖边，凭目而眺，峰峦清秀，飞瀑悬壁。于是意想中的雪窦寺更让人期盼，书上记载说，雪窦之名来源峰巅有窦，而窦中涌泉，色白如乳，百丈而下，汇成剡溪，奔流入江。山顶平川之处，结庐为寺。到了南北宋时，赵家的君王对它格外垂青，真宗赐名雪窦资圣禅寺，仁宗居然梦游雪窦山，梦醒赐了个“应梦道场”的称号，宁宗时更是将其列入禅宗十刹之一，到了理宗赵昀手上，御笔亲书了“应梦名山”，香火也就到了鼎盛至极。 雪窦山有千丈岩瀑布，两涧汇锦镜湖直泻而下，犹如奔马呼啸，半壁有巨石突兀，瀑击石而散，宛如飞雪，颇为壮观。瀑布西去不远处，奇峰突起，峰顶有坪似台，三面凌空，下临深渊，古松高挺，云绕其间，老蒋筑别墅于台上，手书“妙高台”之名，字倒也遒劲，想来是狠命练过些时日。此别墅可与庐山的“美庐”一比，想必老蒋有在故乡颐养天年的打算。 千丈岩瀑水之南，就是雪窦寺了。实在不敢相信，我眼前的庙宇就是号称弥勒道场的雪窦寺。数间涂了黄色的仿古建筑，几尊雕塑粗糙的佛家造像，要不是那两株古银杏，哪还有丝毫的古幽禅境。所谓“四面青山，山山朝古刹；涧绕寺走，处处可听泉”的写真，实在是糟蹋了青峰和飞瀑。疑惑中揖手问庙中小沙弥，此就是昔日太虚禅师驻锡的宝刹？小和尚笑着给了个反问的回答，旧物焉能在否？ （二） 太虚十六岁才出家在苏州的小九华寺，最初的想法居然是要得道成仙，自小的贫苦和疾病造成了他这样的虚幻的念头，要不是得到号称“八指头陀”的敬安大师的点化，太虚要在短短几年间，成为名扬华夏的高僧，还真有些问题。太虚在宁波得敬安大师受具足戒后，又随岐昌和尚学《法华》、《楞严》等经，同时跟着岐昌和尚学诗做词，佛法和儒学大有长进。一年后他离开宁波的永丰寺，开始了云游行脚，访道寻师的生涯，足迹遍及南方各地。年轻时候的太虚，风度翩翩，虚心好学，又和寄禅（敬安）大师有一份渊源，所以颇得南方诸位高僧的喜欢。所谓伯乐识良骥，名师出高徒，太虚在众多高僧的呵护下，凭着自己聪颖的天资，研读经典，自砺修道，渐成气候。
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