| 标题 | 《写景散文》江南行 |
| 范文 | 文化的传承有多种方式，而宗庙祠堂不惕为其中一种很直接的方式，记得不久前的一天清晨，我被我所居住的小区内一阵鞭炮的轰鸣惊醒，掩不住我的好奇，竟如孩童般的跑到楼下欲看个究竟，原来是某某姓氏在修家谱，家谱这个东东我还真没见过，于是趁着这家主人高兴，厚着脸皮央求能否将其家谱给我瞻仰瞻仰，好话自然是说了不少。厚厚的两卷本，显示了该家族的兴旺。不过较之我这次看到的徽州祠堂，那还是逊色太多。祠堂应该说是体现家族凝聚力的核心所在，供奉祖先的牌位，整饬族规，即便是朝代不断的更迭，即便是“城头变换大王旗”，有家族的祠堂在，有家族的族规在，这个家族也是无法解体的，而家族的能人或因商发达，或因仕及第，既为家族的后人做了表率，不断的激励他们继续为家族的兴旺作贡献，同时也为家族的延续做了文化和精神上的铺垫。而徽商文化更是以“诗书传家”为其精神内核，将此种文明演绎成一段辉煌。 从网上搜寻得知，各地正在如火如荼的修着族谱，这是在抢救民俗文化？还是这开放的社会以另一种形态在倒退？ 三 因为这次旅游属于“红色”之旅，所以“黄山”就不在这次的行程之列，好在黄山我去过一次，而且凭的是脚下功夫，不但一睹了黄山的丰采，而且还见识了“翡翠谷”和太平湖的水，所以也就了无遗憾了。 因为山水是用心来感悟的，所以文字就变成了多余，比如那黄山你该描写哪一段呢？是那轮鲜红的太阳从云海中喷薄而出给你灵魂带来的震撼，还是一支独秀的生花梦笔使你感受到的奕奕神采？你说那“翡翠谷”的水，是情人眼里的涟漪波光？还是少女身姿的曼妙婀娜？你说太平湖的水是山镜子，还是山的恋人？她们都是属于大自然的，作为个体的人在她们的面前是渺小的，只能被那种或而精巧或而瑰丽，或而舒展或而博大，或而玉珠暗点或而洋洋洒洒的自然之美所震撼、所消融。
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