标题 | 《写景散文》感受舜帝陵 |
范文 | 舜帝陵位于山西省运城市城区以北10公里处的鸣条岗西端,北枕孤山,南对盐湖,规模宏大,古朴简洁。 舜帝是我国上古时代“三皇五帝”之一,距今已有四千多年历史,他是我国古代禅让制的第一位布衣天子,他身上体现的孝和仁,极受后人推崇。孟子推他为大孝,司马迁称赞为:“天下明德,自虞舜始”。 舜帝陵冢始建于禹时,而庙宇建于唐开元738年,后历经战火地震毁坏,重修于清朝。文化大革命中曾一度荒凉,2000年,在运城市盐湖区委和区政府发出的“修复舜帝陵,告慰九州民”的号召下,对陵庙进行了改扩建,面积由原来的近10万平方米,扩展为1,185,215平方米。现在它正以古朴而秀美的风姿吸引着海外华人与四方游客,前来拜谒舜帝陵,祭祀根祖文化。 舜帝陵分为景区和陵区两大部分。 景区大门前,是宽广的舜帝广场。四周花卉簇拥,12根花岗岩龙柱高耸两旁,上书“扬虞舜文化,聚民族精神”,庄严大气,寓意当年舜设12州,天下归舜,国富民强。中央是大型喷水池,水柱腾空而起,造型优美。四周建有石坛,上有12幅浮雕,记载舜帝的生平功绩,洋溢着浓厚的文化气息.而最前缘的两尊青石大象,通体高5.3米,是传说舜曾用大象耕田,现为世界舜裔联谊会的会徽标志,巍然屹立的石象,似在向游人默默展示舜的辉煌文化. 景区大门由两列巨石组成,一架彩拱门横跨其上,右边石上刻“舜帝陵”三个大字。其寓意舜在历山耕种的石头,渗透着舜的勤劳质朴精神。 进入大门,一条长1000米的神道,笔直的伸向陵区,把景区公园分为东西两片。神道两旁是花卉区,共种植80余种100万株树木花卉,只见松柏夹道,花木映带,风光秀美,音乐环绕,宁静和谐的氛围弥漫四周。 西边景区分布着历山,雷泽湖,迷宫等景点。这些景点都有寓意。《孟子》曰:“舜生于诸冯(在今山西永济张营乡舜帝村),迁于负夏(今山西运城垣曲同善镇),卒于鸣条(今山西运城)。”据说舜青年时代,曾“耕历山(今运城历山)”,“渔雷泽(今永济雷首山下)”,“陶河滨(今永济陶城村)”。舜的美德就体现在这几个典型的故事里,他总是把自己开辟的好耕地好渔场让给别人,再去开垦新的地方,把自己的制陶器技术传授众人,向大家讲述经商讲信誉的道理,还善于化解纠纷。他每到一处,都把发展生产和施行道德教化有机结合起来。孔子曾赞美说,大舜拯救了败坏的民风,是德教万民的圣人。他的德行一传十,十传百,在人们中形成很高的威望。正是这美德让帝尧看中了他。 那么,尧又是如何将帝位禅让给舜的?让我们离开景区,前往陵区。 去陵区,要经过两棵古柏,它们东西倾斜夹道,自然形成山门之势,相传为大禹时栽,躯干粗需四五人合抱。传说当年汉光武帝刘秀曾借此柏躲过敌人追捕,后成其霸业。这古柏被乡人称为“夫妻柏”,“活柏抱死柏”。 过古柏往前,来到“仪们”,它是神道中轴线上一座标志性建筑,属于二层仿清式古建筑。正门两旁分别书写着“德圣”,“孝祖”四个大字,高度概括了舜在历史上的地位。登楼远眺,全区景色尽收眼底美不胜收。 过仪门是献殿,殿前有月台,月台两边栏杆上雕刻着“百孝图”,舜为孝首。舜自幼丧母,史书称,大舜“父顽,母嚣,象傲”。是说舜父不识好恶,其继母气焰嚣张,其弟为所欲为。可以想象舜生活在一个这样的家庭,日子多么艰难。由于家穷,舜30岁还未成亲。此时候,尧年老体衰,正想寻觅一个贤人来代替摄政,众人推荐了舜。为了考察舜,尧把自己的两个女儿娥皇,女英嫁给了舜。她们二位,不以公主身份自居,恪守孝道,辅助夫君。然而弟弟象却不放过舜,一连用三个计谋企图陷害舜,霸占两个美貌的嫂子。第一次是让舜修房,第二次让其挖井,第三次让其饮酒。聪明的二妃,利用自己的才智,暗中帮助舜,使舜一次次逃离危险,转危为安。对象的残忍,如果搁在别人身上,真是忍无可忍。可舜不这样认为,他总是以微笑之举,平静之态,礼仪之词给象一个台阶下,用自己的恭顺感化弟弟,用自己的孝义感化父母。也许正是他的至孝感动了上苍,从此后,弟弟改恶从善,一家人开始和睦相处。 |
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