标题 | 《写景散文》雪窦寻踪 |
范文 | (一) 意想中的雪窦寺,应该是殿宇森然,古柏遮日,僧侣云集,香烟定是缭绕不绝,弥漫了整个山头,钟楼上的钟磬之音悠扬而下,一直传送到那个叫奉化的小镇。之所以这样想象,是因为到雪窦寺前,宁波天童寺前的“深径回松”,让我感受到一种从未有过的清净。古松参天,穹隆滴翠,石径幽深,那夹道的老松,据说远植于唐代,一直存留到今天。王临川有“二十里松行欲尽,青山捧出梵王宫”的名句,写的就是这遮天蔽日的松径,豁然而现的天童古刹。而浙地又多青竹,漫山翠绿的修竹迎风摇曳,那有凤来仪的幻想也就变得真切起来,行在这样的山路上,禅意似乎离人很近。 依山而筑的天童寺,犹如佛国中的幻境,只有参透了一层,才能够去领悟另一个境界。传说西晋永康年间,高僧义兴云游至此,陶醉于山明水秀的东谷,于是结茅修禅,悟道传法。当时有俊秀童子侍奉左右,一日飞身而去,临辞时自称是“太白金星”化身,受玉帝派遣前来护持。佛道在此地有了真正的交融,太白山中天童寺,这传闻实在有些意思。 作为曹洞宗祖庭的天童寺于我来说,心里的希冀还是远不如“四明第一山”的雪窦寺的。且不说别的,单是这雪窦两字的意境,已经让我心动了,如同喜欢诗词一样,意境之美远胜辞藻的华丽,有此意韵的地方,自然也就格外向往。况且雪窦毕竟和近代两个领袖级的人物相连,佛界的太虚,民国的老蒋。一个能够让太虚和尚主持的寺庙,自然是非一般的好地方。 进入奉化,山势之大气,神韵之深邃,顿生一股莫名的惘然。环山连绵,苍翠青染,竹海涛涛,仿是巨龙盘卧,只待腾空凌云。看过一二本有关风水的小册子,倒不是迷信阴阳之宅的学问,欲去谋得个锦绣前程,只是有一段时间喜欢这玩意。说实在的既然有这样的语调,也就知道那风水的学问离我有多么远。即便这样,我还是呼之欲出,这就是学问中说的龙穴,那种藏龙卧虎的地方吧。 当然这样的眼光多少还是有些附会之嫌的。奉化这个小镇,毕竟是走出了一条曾经被称作真龙的蒋委员长的,不过按胜者为王败者寇的理论,称老蒋真龙似乎还不够格,且不管真假图腾,到溪口不是因为老蒋那就真是矫情了。 当代草圣于佑任题写于奉化门楼上的“武岭”二字,也工整了许多,怕是过于飘逸夺了城门的风光。穿过门洞放眼望去,一脉剡溪缓缓而去,碧竹倒影于水,黛山云绕飘渺。李白有诗“湖月照我影,送我至剡溪”,不知道是否就是这条小溪流。溪水倒真是非常清澈,水底的卵石圆润依旧,捣衣的老妇踏阶浣纱依旧,戏水的少年欢笑鱼跃依旧。他们偶然回头,漂过的眼光,掠过文昌阁,越过小洋楼,那神情是没有一丝的留恋。 在浙江的小镇中,遭受日酋飞机轰炸最多最猛的,恐怕就是这剡溪边的溪口,东洋人学了点鬼谷子的唾沫星,想是要毁了蒋氏的祖坟,灭了老蒋的龙脉。丰镐房真的塌了,毛福海也命丧黄泉,蒋经国红着眼睛把“以血洗血”的石碑立在老宅的血泊中,三个响头磕下,心里的愤怒也就到了极点。以孝治国是老蒋的定下的,小蒋岂能够失了天下。今天的石碑已经移到了剡溪小筑中,老蒋对长子的溺爱,从这幢钢筋水泥的西式建筑中完全体现,在那个交通闭塞的年代,溪口通往世界还要靠牲口。 今天到丰镐房的人,没有敬畏和半丝荣耀的感觉,那张据说是蒋母王太夫人的红木大床上,丢满了放生池或者无锡惠山脚下二泉里祈福的镍币,祈祷的心理应该是没有的,好玩才是真正的原因。 古镇的老街依靠在溪边,商铺接踵林立,人语喧哗嘈杂。老街上叫买最热闹的是那种泛绿的苔菜千层饼,香气倒是熏人,送进嘴里,哪怕是“王毛龙”的铺子出的,也就是农家的粗饼。这乡间的小零碎,也就骗个馋嘴的小儿郎。 |
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