| 标题 | 《网络散文》我的阅读与写作 |
| 范文 | 风 你是个调皮的孩子/总是嬉闹不停/瞧，又搅了我的梦境/吹起素绿的窗帘 多么美的月夜/却不见你的身影/一片片树影低头/是你又悄悄走远 何方也有这晶莹的自由/这月光的乐园/如霰的花丛/传几声黄鹂的啼吟 露已湿衣了/我怕你贪玩忘回/在时间的小径/迷失于落叶的脚迹 歌德虽将我拔出了浪漫主义余绪的泥潭，但他对我的更大影响仍是在哲学和思想方面，我必须在诗艺上继续探索，阅读更多的诗歌流派，以接近自己心目中伟大的中国古典诗歌曾经达到的境界。可以这样说，中国本土一直没有产生严格意义上的宗教，而古典诗歌在某种程度上取代了这方面的需求，人生的苦难，命运的坎坷，亲友的离散，都可以从诗境中寻求解脱，再强烈的情感，亦似乎隔了一层诗化宗教的玻璃，而敞开一个静穆、邈远的境界。这就形成了古典诗歌语言的克制，澄澈，超越，而这些特点，又天然地与现代派诗歌的追求，有着某种吻合之处。因此，王维、歌德之后，我很自然地亲近上了波德莱尔、魏尔伦的象征派，以及二十世纪的超现实主义诗歌，尤其89年前后，在认真地研读了当代大诗人北岛的诗歌艺术以后，我似乎真正地进入了现代诗歌。 庭院 月光的水中/又遇见故人的视线/松影的藻荇间/交换以鱼儿的语言/风挤过小院栏栅/草丛游移神秘的呼吸/在无法接近的彼岸/他们鳞光闪烁的背影/正向墨蓝的星空潜去/使我一次次疑问/那石阶上的霜痕是谁/而我的庭院锁不住秋夜/秋夜的浪游人已远 《庭院》与《月光》、《雨中花园》、《晚风》、《月夜》、《秋兴》、《围城》等诗，构成了我的第一个收获期。虽然，这些诗歌置于当时的90年、91年间的诗坛，都显得是另类，不合潮流，甚至有着后退的味道，但它们的气质、神韵、风格又都是为我所有的，是我多年的摸索，包括许多弯道的延宕后，才达到的一个接近自己心目中的“纯诗”境界。洛夫先生曾就以王维为代表的古典诗的探讨后，说过这样的话：“由抒情性，通过对现代的感受和生命意识觉醒，继而过渡到虚静而空灵的禅悟，这是不是一个中国现代诗人的可通之路？”这句话不由使我重新审视这些因不够先锋而一度被我冷淡了的诗作，至少，它们试图在传统与现代之间架设一道桥梁，是具备了中国特色的。现在，在诗歌之路的探索中已走得很远的我，预感到有一日还会回到它们的身边。 与歌德的影响相反，北岛对我的影响主要是诗歌技术上的，我有一首诗作《诗艺》，实际上就是阅读北岛的心得。当然，这并非说北岛的思想影响对我不重要，而是因为鲁迅先生已先行在我的生命中占有了独一无二，而且更为深远持久的影响。我一直认为，在诗歌史上过早地pass北岛，使北岛的诗歌影响未能充分地铺展放开，是当代诗歌的最大损失，它使一个可以预期的黄金收获季节，不得不留给一个未可预期的未来。急功近利，缺少踏实而宏伟的远景努力，在这一点上，中国的诗人与商人们并无本质区别，中国诗坛今日的沉寂，亦是虚浮的中国商界或迟或早要面临的下场，从诗歌看一个民族的宿命是不会错的。由于地理的原因，迟至1987年我去北京的邻城廊坊学习期间，才真正而全面地接触了北岛，并立刻为其精湛的诗艺所折服，词语的世界在眼前突然灯笼一般敞亮开来。然而，北岛影响我的并非为大众所熟知的“卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭”“告诉你吧，世界/我不相信”这类名句，而是北岛钻石时期的一批诗作，如《客人》、《随想》、《你在雨中等着我》、《同谋》、《回声》、《雨中记事》、《白日梦》等，我之所以把这些诗作归称北岛的钻石期，是因为它们在艺术上无不闪烁着钻石多棱面的光泽，表明北岛已从历史的反思，潜入了灵魂的探索，并以对自己的无情解剖，折射出历史与人类的宿命，它们所探底的深度，我以为已越过了鲁迅的《野草》。新诗发展至此，已开拓出自己成熟的诗境，足以与伟大的古典诗歌在高度上比肩，作为一个在古典诗中遨游了十余年的读者和作者，我深信自己的判断。 |
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