四
穿行在诗的丛林中，我把目光投向刻画汝州人文景观诗的花海。人文景观是历史文化的积淀，它记录了人类文明的足迹。登览名胜，咏史怀古是历代诗人抒发感情的重要途径。汝州名胜古迹星罗棋布，儒林名士、文坛巨匠在这里留下了数量可观的诗文佳作，汇聚成了一片诗歌的花海，古风吹拂，浪花追打着浪花，香飘悠远……
唐代汝州子城州衙大花园中有一座望嵩楼，飞檐斗拱，雕梁画栋，巍峨壮观，登上重楼可远眺中岳嵩山，故名望嵩楼，也即汝州郡楼。望嵩楼是中州名楼，不知吸引了历代的多少文人雅士登临赋诗抒怀，留下了千古绝唱。“黄昏鼓角似边州，三十年前上此楼。今日山川对垂泪，伤心不独为悲秋。”“大历十才子之一”的李益两登望嵩楼，写下了代表作之一的《上汝州郡楼》，寄社会动乱之感于个人悲欢之中，含蓄地流露出对战乱的伤感之情，颇具时代色彩。望嵩楼名贯中州，不仅是汝州城中的名胜，而且也是汝州的标志。时任汝州刺史的大诗人刘禹锡在《送廖参谋东游》中写道：“九陌逢君又别离，行云别鹤本无期。望嵩楼上忽相见，看过花开花落时。”登楼言志各不异。如果说刘禹锡的《送廖参谋东游》诗表达了与友人相会的喜悦和离别的伤感，那么，诗人许棠的《汝州郡楼望嵩山》则描绘出他在郡楼上看见嵩山的挺拔巍峨，同时流露出了诗人登高望远、气度非凡的志向。“不共众山同，苕峣出迥异，九层高鸟外，万仞一楼中，水落难归地，云离便逐风。唯应霄汉客，绝顶路方通。”
借物言志，咏史抒怀。唐宋八大家之一的苏辙遭贬任汝州知州时写下的《望嵩楼》一诗，借咏望嵩楼所见太宝、少室山之雄姿，推遣胸中遭贬而产生的不平之气。同登望嵩楼心境各不同，张耒的《登汝州望嵩楼》描写登楼所见奇秀景色，抒发仕途失意孤芳自赏的情怀。程明德在《登望嵩楼》中写道：“望嵩楼高气氤氲，千古登封起白云。莫道前贤无过化，郏山深处是苏坟。”诗人通过描绘嵩岳奇景，进尔联想到葬于嵩岳下的苏东坡，表达了对苏东坡的敬慕之情。“高人喜聚望嵩楼，芳躅于今去几秋。楼已迷烟秋泣露，读诗仍忆旧风流。”这首诗是明代诗人艾穆巡抚四川，途经汝州登望嵩楼见刘禹锡题诗有感而作，高度赞扬了唐代刘禹锡送廖参谋这桩文坛盛事。明代诗人刘觐文在任汝州知州时所作的《九日登望嵩楼》一诗，描绘重阳日山城汝州清爽的景色，抒发了思乡怀友之情，读来令人怦然心动。“九日登高四际明，山城初霁家万清。登楼爽气凌嵩岳，举酒晴霞控晋笙……”本土诗人、长篇小说《歧路灯》的作者李海观的《汝州望嵩楼》一诗，则展现登望嵩楼所见山水形胜的宏伟气势，其昂扬向上的精神充溢于字里行间。“北门独上望嵩楼，高挹长空纵远眸。左右河淮奔大海，东西华岱拱中州。地含噫气风吹穴，天作琪花石簇内。千古遗踪巢许肇，潺潺洗耳水南流。”在所有描写望嵩楼的诗斌中，宋六经的《望嵩楼斌》则出类拔萃，把望嵩楼和登楼远眺的秀美景色写得入诗入画，形象逼真。
一座望嵩楼、一座风穴寺、一泓温泉水……众多的汝州山色美景，人文景观，吸引了古今文人儒士趋之若鹜。《风穴寺诗文荟萃》一书中，就选登了唐至今100多人歌咏风穴寺的诗篇。“列子御风处，白云横今古，青岳为画屏，汝颖为门户。灵气钟神秀，天中开元圃，更有六朝僧，一一解伏虎。朝梵群山青，晚钟皓月午。……”“汝州名胜地，古寺白云间，路饶萦行水，桥连断续山……”一篇篇的诗文把古寺溶进了绝美的韵律之中。
地域文化的呼喊(作者自评)
汝州的每一处人文景观都是用诗赋堆砌起来的。丰富而厚重的地方历史和文化像鸟之双翼载着这些人文景观永远飞翔在历史的蓝天。
“云仗星辰转，霜冬景气和。树含温液润，山人缭垣多。丞相金钱赐，平阳王辇过。接舆来自楚，朝夕值行歌。”唐代诗人皇甫冉的《温泉即事》，描绘了天下七大著名温泉之一的汝州温泉——奇异景观和古镇的繁华气象。《三国演义》中说的是关羽在汜水关斩的华雄。虽然那段文字写得有声有色，但毕竟是小说的虚构。据《三国志•吴志》记载，华雄是被孙坚斩于汝州的阳人城（也叫阳人聚，现在的杨楼乡杨古城一带）的。唐朝诗人吕温《题阳人城》曰：“忠驱义感即风雷，谁道南方乏武才。天下起兵诛董卓，长沙弟子最先来。”在短短的28个字中，对孙坚的义举给予了高度评价，如金石掷地，铿锵有声，激人奋进。 |