| 标题 | 《情感散文》魂归清朝 |
| 范文 | 文到此处，不免让人想到一个令人困惑的命题，一个在北方，封建文化的中心区，一个在南方，封建文化的扩展区，为何南方的抵抗明显的高于北方？ 清朝刚一入关，就自居为明朝的遗臣，并把斗争的矛头指向了农民军，最关键的是，他们还为崇祯皇帝发了丧。 在通信工具并不太发达的古代，由于地域的阻隔，信息的传递就更加的杳然。更何况，南方与北方之间还横亘着一个影响信息传递的南明王朝。 在北方，封建文化则以更为的巧妙方式绕到了清朝的背后，使其更加容易同满清统治者相周旋。 一个是马背上的王朝，他们在马背上争夺，一个是更为文明的王朝，他们在思想上进行斗争，想不到，思想者最后却默然取胜。 文化与军事的对抗，最终在顺治掘墓上定了格。 顺治十四年，信奉满文化的多尔衮刚刚死去，顺治皇帝就掘了他的墓。 顺治的登极，是皇子继承和贵族公推的一种折中，顺治皇帝本身就包容着两种文化，夹杂着两种血缘。 入关后的小顺治，显然已经被汉化，这种汉化突出的表现在了他对皇权的维护上，不管是婚姻，还是政治，他都努力的维护封建皇权的至上，旨在构筑董仲舒式的封建伦理纲常。 满洲文化维系关系的方式是血缘，汉族文化维系关系的方式是礼数。在这一点上，顺治皇帝的汉族文化情结没有丝毫的含糊。 顺治对于多尔衮，第一次向满族文化开了战，顺治也第一次向自己开了战，尽管顺治在对待多尔衮的问题上有所顾虑，不然他用不着等到多尔衮的死，然而，他却明显的昭示：落后的满文化正在一点点的被汉文化所征服，这一点，同样是不用怀疑的。 然而，二十四岁的顺治早早的离去，满汉文化的关系需要一种更为稳妥的方式进行解决。 二 偏偏在这个时候，出了一为有名的君主康熙。 康熙的风采，总给人一种潇洒的感觉，而康熙本人，却不见得这么轻松。 康熙的劳累，一半是自找的，一半是时势逼仄的。 康熙一上台，马上瞄准了政治上的两个庞然大物：一个三藩，一个鳌拜，一个汉文化的标志，一个满文化的象征。 年青的康熙，政家的眼界羼杂年少的轻狂，对两个与自己父亲都有密切关系的政治强势动了手，而这一动手，又自然的把文化的处理方式同顺治和多尔衮完全叉开。 康熙四十二年，在河北承德修建了避暑山庄。 避暑山庄和紫禁城，一个在关外，一个在关内，尽管两者存在一个长城在地理上进行阻隔，然而由于康熙多次亲自带着众多的人马木兰秋弥而格外亲密。 |
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