| 标题 | 《网络散文》风雪山海关 |
| 范文 | 二 中国文化在赋予大师伟人荣耀与光辉的同时，又从不会忘记把他们推向荣耀与光辉的背面，这种中国文化史上的二律背反，对于每一个俊杰来说，怎么也绕不过。 山海关不仅收容了文人的浩叹，也裹卷着武者的苍凉。仔细想想它也真是不容易，早上刚刚释放了文人的疲惫，晚上又要来迎接武士的豪壮，袁崇焕还没有走远，吴三桂却又要把这里折腾得热热闹闹，沸沸扬扬。 我最先结识吴三桂，源于清朝诗人吴伟业的一首长诗，诗中有这样的语句： 鼎湖当日弃人间，破敌收金下玉关。 恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。 堂堂正正的血性汉子，久经沙场的剽勇将军，理智错乱的原因不会如此简单又再简单不过。父亲被杀，妻子被夺，故国已亡，他还能坚持什么？他是男人，也是军人，但他终究还是一个人，而任何其它的原则，在人的命题面前，总该退后让路。 我不知道，中国文化能够慷慨的接纳君道、孝道、师道、甚至天道，为何独独将人道抛在一边，不去搭理。在民族大义面前，利刃一划，一边是忠、信、义，一边是歼、诈、佞，泾渭分明，格外清晰。而利刃真正切割的，不是别的，正是活生生的人。 陈圆圆的悲戚惨淡不见了，吴襄的尸骨苦楚不见了，在高高的呼喊声中，我们知道了什么是汉奸，什么是卖国贼，什么才是真正的民族英雄。我们需要的是岳飞的大气，文天祥的凛然，我们的文化因此而精彩，又从精彩转向了矜持，矜持久了，不免禁锢，吴三桂换了一种方式，收获的何尝不是另一番风貌。 明朝的灭亡连孔尚任都放下了，我们又为何要放它不下。把一切的悲剧归拢起来，沉重地泄在一个人的身上，又不免让我们忽略了真正的罪人，过度责难与放纵罪恶之间，突然架起了两种不公平。 山海关的雪已经开始停了，银白的雪铺盖在它的身上，我真担心因为看雪，而忘却了山海关的风景。 三 天色渐晚，也该回了，不回去，恐怕还要流泪。 车缓缓开动，渐渐地，出现了吴兆骞的身影，这位因受刑而被发配宁古塔的江南文人，不知他路过这里的时候，是否想到了袁崇焕，又是否对那场惹火烧身的科举考试有过一丝的后悔。 最后，远远的仰望了一眼长城，脑海中又不免浮现出康熙的朱批：修德安民。高高的城墙也没有挡住蒙古的铁骑，又何况区区一个吴三桂呢？康熙很有识见，长城的坍塌放在一边不去管它，专心致志的修德安民，牢固地筑起了另一座长城。 |
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