标题 | 《英语散文》American media: mouthpiece of terrorism |
范文 | 其二则是“选择性的包含”及“误讯”。以这次飞弹攻击所引发的大陆学生示威抗议为例,美国媒体在画面及文字上,即不断强调这是大陆官方都鼓动的示威。这实在是非常奇怪,而且奇怪到很变态的一种心态。将别人的大使馆炸掉,居然还不准抗议,抗议者一定是官方发动的群众。 这种心态的卑鄙与恶质,乃是在于非法化示威活动以逃避自己的责任。美国媒体在报道示威抗议时,并将使馆人员因此而造成的不便与不安,夸大处理,示威活动俨然变成了很具威胁性的事情。将自己炸别人写得轻淡几笔,却将不相干的事情写得严重无比,因果倒置,胡扯耍赖,其邪恶由此可见。 而这就是美国媒体的“论述模式”,当代美国语言学大师杭士基曾先后以《加工制造同意》、《必要的幻象:民主社会的思想控制》、《改变潮流》、《恐怖主义文化》等四本讨论美国媒体之著作,阐释美国媒体早已成为美国国家恐怖主义的宣传机器。 而其终极目的,则在于“说服公众,使人民了解敌人的邪恶,并设定干涉、颠覆、支持其国家恐怖主义的舞台,进而达到无休止的军备竞赛和武力冲突之目的,并使这一切都有高贵的理由。” 如果由近代美国媒体史的发展以观,60年代及70年代初之前是个阶段,当时的媒体可以说乃是一个单独的公正势力,它和“军—产复合体”的统治阶级并无太大的利益挂¤,因而遂能以中立的态度看待不正义的越战,并对越战进行批评。 反战运动和媒体的角色,使得越战终究无法取得正当性,而这也是美国在越南战场失败的主因。 不过,值得注意的,乃是越战尾声,代表了美国统治阶级的“三边委员会”曾特别就越战引起的统治危机进行研究,研究题目乃是《民主体制的可统治性》报告结论中指出,“媒体已成为国家权力的明显资源”,媒体的无法掌握,“内则使得民主过度,使政府威信扫地;外则使国家在国际社会的影响力衰退”或许正基于这样的觉悟,美国遂于1970年代中后期进行了一次大规模的媒体股权交换。 普利兹奖得主巴迪姜在《媒体垄断》这部著作里,即对这种“军-产-媒体”联合的新结构做了详尽的分析。从此以后,美国“自由媒体”的时代宣告结束,媒体与统治集团挂¤,并成为国家恐怖主义的宣传机器的新时代开始来到。 1960年到70年代初,媒体敢于揭露军特部门秘件,敢于抨击侵略活动之勇气,开始被一种新的“共识”及“政治正确”所收编。 杭士基教授在前述四本讨论到媒体控制的著作中,曾对80年代后,美国的媒体宣传及控制有过详细的讨论及分析。 例如,媒体会自动地设定出谁是“有价值的受害人”,或谁是“无价值的受害人”。当它要丑化某个国家时,就会从该国找出“有价值的受害人”。但若是美国的朋友,或对美国言听计从的庸属国,纵使再多人受害,媒体也将无动于衷,因为他们是“无价值的受害人”。 就以眼前的事情为例,库特族分布于中东各国,在伊拉克所受待遇最佳,在土耳其则所受待遇最惨,但因土耳其为美国之庸属国,纵使再多库特族被杀,也都只是“无价值的受害人”;伊拉克对库特族最好,但因它的反美,遂使得美国不断怂恿库特族反叛并使之成为“有价值的受害人”不久前,美国甚至协助土耳其至外国绑架库特族领袖,但美国媒体却对这样的行为无所置评。 美国媒体的堕落由此可见。易言之,这等于他们在决定什么人的死亡与受害是有价值的或无价值的。塞尔维亚人及伊拉克人的死亡当然没有价值。 例如,美国媒体已愈来愈习惯于报道新闻时,将什么话题“排除在外”及“包括进来”。 就以稍早前的波湾战争为例,美军有一个工兵旅即用挖土机挖出壕沟,而后将伊拉克伤兵用推土机推进壕沟活埋,主流媒体居然视为理所当然地不予报道;对美军轰炸造成伊拉克平民至少25万人死亡也无动于衷。 有关近年来的南斯拉夫动乱,美国为了肢解南斯拉夫,媒体也一面倒地丑化塞尔维亚人,对克罗埃西亚、波士尼亚,以及科索沃阿尔巴尼亚裔对塞尔维亚人的屠杀不予报道。 |
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