| 标题 | 《心情散文》心醉神迷泸沽湖 |
| 范文 | 朋友找到我，说要带我去拜访真正的摩梭人家。朋友是丽江人，因工作的关系，与岛上的摩梭人几乎都成了朋友。我们走进了拉克家屋，拜访了当家人杨六斤大姐。 拉克家的祖母屋里，火塘的火苗燃得正旺，我们主客按照顺序围着火塘坐下来，听大姐阐释着摩梭人对于生命的热爱，对死亡的豁达，对生离死别的坦荡胸怀。 祖母屋是摩梭家屋最重要的构成部分，融汇了整个摩梭文化的精华，是每一个摩梭人生、老、病、死以及人生在世最重要礼仪（成丁礼）的所在地，也是所有重要家庭活动（饮食、款客、议事、祭祀、敬神等）的场所。母屋与家屋的门框极具特色，它的顶部相当低，门槛却又特别高，令人不可能大摇大摆横冲直撞，必须低头鞠躬，才能进入母屋，充分体现出摩梭人对母屋的尊崇。因此，整个摩梭社会的文化结构，可以称作“母屋社会”或者“母屋文化”。 盛装的杨大姐，脸色健康红润，谈起话来，神色坦然，毫不扭捏。她的家人，妹妹、弟弟、儿子、侄子，还有她的男朋友，都围拢在她的周围，大家都是欢欣的，脸上呈现出祥和的、平静的光泽。杨大姐说，摩梭人，男女之间，在平常的劳动、节日中相互有了感情，大多会实行走婚，也就是汉族人说的“谈恋爱”，就是男方晚上走到女方家里，与心爱的女子相会。走婚之前，男方会携带礼物，到女方祖母屋火塘敬锅庄。 走婚最讲究感情，最尊重真情。女方怀孕后，男女都不得再与别人走婚，除非感情淡薄，双方分手。孩子出生后，要摆满月酒，确定孩子身份，让村民祝贺孩子诞生，公开走婚关系，男子就可以白天在女方家帮忙，晚饭后到女方火塘边聊天。此后，男女家屋便结成亲戚，谁家有事都去帮忙。孩子从出生、成丁礼、春节，到父亲去世，都有父子间的责任。 走婚的男女不存在共同家庭与财产，各自与自己的家人生活在一个家屋里，互相关爱，团结一心，从来没有什么纷争。女人承担着生育孩子的重要职责，是传宗接代的根根。有女儿，就意味着家族兴旺。故此，有“妇女是根种，缺了就断种”“无男不愁儿，无女水不流”的谚语。孩子都跟随女方生活，女方家里的所有成员都有义务抚养孩子。男人不是以丈夫的角色出现，而是以舅舅的身份承担着养育侄子侄女的任务。舅舅在家里的地位也很高，有“舅掌礼仪母掌财”之说。 |
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