| 标题 | 《摇篮》大班语言教案 |
| 范文 | 《摇篮》大班语言教案（精选14篇） 《摇篮》大班语言教案 篇1活动目标： 1、感受摇篮宁静、温馨的意境，激发对大自然、对生活的热爱。 2、理解儿歌摇篮的内容，尝试有感情地诵读摇篮。 3、在理解儿歌内容的基础上，大胆想象并进行创编。 4、根据已有经验，大胆表达自己的想法。 5、大胆想象，尝试讲述儿歌的不同发展。 活动重点： 了解儿歌内容，尝试有感情地诵读儿歌。 活动难点： 在理解儿歌内容的基础上，大胆想象并进行创编。 活动准备： 1、《摇篮》flash动画，《摇篮曲》音乐。 2、一张摇篮图片，四幅自制教学挂图。 3、创编时所用图片：鸟宝宝，龟宝宝、熊宝宝、蝴蝶宝宝等。 活动过程： 一、图片导入、激发兴趣。 1、老师：今天我们班上来了一位新朋友，孩子们快来看看，是谁呀？ 宝贝们好！我的名字叫摇篮。你们认识我了吗？ 师：摇篮有什么用呢？ 师：摇篮是小宝宝的床，睡在里面有什么感觉呢？ 2、师：今天我给大家带来一首关于《摇篮》的儿歌，你们想听吗？ 二、欣赏诗歌、感知理解。 1、第一遍欣赏（教师朗诵，引人入境） 提问： （1）儿歌的名字是什么？ （2）你们听了有什么感觉？ 师：儿歌里还有些什么呢？让我们再来仔细地听一听。哪些是摇篮？她们又是谁的摇篮呢？ 2、第二遍欣赏（播放课件flash，整体感知） 提问： （1） 师：谁来说一说哪些是摇篮？（提示幼儿用诗歌中这样完整的句子回答） （2）师：想一想蓝天是摇篮，摇着谁呀？大海是摇篮，她的宝宝呢？。..... 3、第三遍欣赏（图文结合，分段理解） 孩子们说得可真棒！ 摇篮妈妈听到了可高兴了，瞧：她带着自己的宝宝来到了我们的身边！（教师此时将教学挂图轻轻地推到前方） （1）师：看谁的小眼睛最明亮？先来看第一幅图吧！你看到了什么？ 师：哦！白云在做什么？你能用动作表演一下吗？ （2）师：你演的可真好！我们一起接着看看大海的怀抱中有谁呢？师：好的，浪花在做什么？一起做一下这个动作吧！ （3）师：恩，孩子们表演得真不错！再来看一下第三幅图中又有谁呢？ 师：看风儿在做什么？花宝宝呢？ （4）师：花宝宝睡着了，我们可爱的小宝宝呢？ 师：他是怎样睡着的？ 三、诵读诗歌，加深理解。 1、随文划指诵读 师：宝宝们都睡着了，我们不能把他们吵醒，要用什么样的声音来朗诵呢？” 师：那我们就用轻轻的、美美的声音来读读这首诗歌吧！孩子们，伸出你们右手食指和老师一起划指读一读吧！此时你们的小指尖嗖的一下碰到了字宝宝，准备好了吗？ 2、师幼合作诵读 师：这么美的诗歌，我们一起再合作读一读吧！我读前半句，你们接读后半句。看好老师的手势，比比哪一小组接读的好哦！ 3、幼儿接龙朗读 师：谁愿意展示你的声音？好的，请4名幼儿接龙朗读。 4、师幼配乐同诵 师：孩子们读得真好， 我也想读一读了，让我们随着音乐再来美美地读读吧！ 四、展开想象，创编儿歌。 1、示范引导创编 师：你们朗读的声音可真好听！瞧，都把螃蟹宝宝吸引来了！螃蟹宝宝的摇篮在哪里？我想到一首诗歌了，你听：海滩是摇篮，摇着蟹宝宝，海风轻轻吹，蟹宝宝睡着了。 2、幼儿分组创编 师：我当上了小诗人，你们呢？想不想当小诗人？好，赶快把你们桌下的宝宝们请出来吧！你也来用诗儿歌中那样美的语言说一说吧！还可以将你编的诗歌说给同伴听。 3、幼儿集体交流。 五、总结评价，情感提升。 1、师：这些小诗人编得真好听！老师把它们串在了一起，你们想不想听听我们创编的诗歌呢？ 大树是摇篮，摇着鸟宝宝，树叶沙沙响，鸟宝宝睡着了。 沙滩是摇篮，摇着龟宝宝，温度悄悄升，龟宝宝睡着了。 草地是摇篮，摇着兔宝宝，草儿轻轻动，兔宝宝睡着了。 花儿是摇篮，摇着蝴蝶宝宝，风儿轻轻吹，蝴蝶宝宝睡着了。 2、师：这真是一幅幅美丽的画啊！孩子们，你们真棒！今天不仅帮小宝宝找到了摇篮，还当上了小诗人，编出了好听的诗歌。你们高兴吗？ 其实，在大自然里还有许许多多的小宝宝，他们的摇篮在哪呢？细心的小朋友和我一起去找找吧！ 另附：《摇篮》 蓝天是摇篮， 摇着星宝宝， 白云轻轻飘， 星宝宝睡着了。 大海是摇篮， 摇着鱼宝宝， 浪花轻轻翻， 鱼宝宝睡着了。 花园是摇篮， 摇着花宝宝， 风儿轻轻吹， 花宝宝睡着了。 手是摇篮， 摇着小宝宝， 歌儿轻轻唱， 小宝宝睡着了。 《摇篮》大班语言教案 篇2一、教材分析 小朋友们，大家好，今天我们学习一首新诗歌"摇篮"，这首诗具有奇妙别致的想象，将大海、天空、花园、妈妈的手这些美好的景色比喻成摇篮，描写出了小宝宝们分别在不同的摇篮里睡着了的那种宁静、温馨的意境。要想让幼儿理解和体会到诗歌中的内容，感受诗歌的美，就必须对诗歌中所提到的各种景色和事物有所了解，知道它们之间的依存关系。这是理解这首诗歌的知识基础也是本次活动的知识点。 教师在课前可以利用散步活动、谈话活动引导幼儿观察认识诗歌中所提到的这些事物，如天空和花园，让幼儿亲身感受生活中大自然的美，为诗歌教学的开展奠定了情感基础。依据素质教育中"提高审美观，提高感受美、表现美的情趣和能力。"的要求，及幼儿园语言教学的任务，制定了四个教学目标 。 1、培养幼儿热爱自然、热爱生活的美好情感情感。 2、引导幼儿能大胆表达，发展口语表达能力，培养欣赏为学作品的兴趣和想象力。 3、在理解诗歌内容的基础上，体会诗歌宁静、温馨的意境，初步尝试感情的朗诵诗歌。 4、初步学习使用动词：飘、翻、吹，进行仿编诗歌的尝试。 教学的重点是：理解诗歌的内容初步学习朗诵。这是依据了语言的教育意义指出：语言是认识世界的重要工具，它能促进幼儿认识能力的发展，提高审美观。这首诗歌含有丰富的知识性，用诗一般的语言描述了很多美好的情景，是幼儿认识世界了解世界的好教材。幼儿只有理解了作品的内容感受到诗歌的美，才能在感情上产生共鸣进行朗诵。 难点：正确使用动词，根据诗歌的结构及语言情绪进行诗歌创编。语言教育能激发起幼儿对文学作品的兴趣，培养思维能力、口语表达能力。语言对幼儿有很大的感染力。作为大班幼儿有了一定的理解语言、表达语言的基础，幼儿往往不满足于对一首诗歌的朗诵，他们有想表达自己的想法，有创编的渴望。可是这种渴望要变成实践行动，幼儿靠自己是难以实现的，必须有教师的引导和帮助，因此这是本次教学活动的难点所在。 二、教学方法 针对教材内容和分析我主要运用了游戏法、视听结合法和分段跟诵法三种教学方法。 第一种游戏法，同中小学不同的是幼儿园的基本活动形式就是游戏，幼儿在游戏中发展在游戏中学习。 纲要明确的提出了"创设一个自由宽松的语言、交往的环境，支持、促进、鼓励、吸引幼儿与教师、同伴或其他人交谈、体验语言交流的乐趣。"还提出了让幼儿"想说、敢说"。那么游戏法恰恰能完成纲要的要求，激发幼儿想说、敢说的愿望。我设计了三个不同的游戏贯穿于整个教学活动中，配合游戏运用制作了教具挂图和小图片。首先，在课题导入 部分运用了音乐小游戏"模仿动作"。随着音乐引导幼儿模仿白云飘等动作，用动作理解诗歌中的动词。在理解诗歌的内容和它那别致的想象时，设计了游戏"送宝宝回家"。通过这个游戏让幼儿理解诗歌中描述的各种事物之间的联系。最后，在活动结束之时运用了音乐表演游戏"快乐宝宝"。 第二种是视听讲结合法，主要根据了幼儿的具体形象思维占主要地位的特点，和幼儿语言发展的特点而采用的。 就是引导幼儿去看、去观察。在自由、宽松且安静的环境中，为幼儿提供了探索性强的的小图片和形象可爱、颜色鲜艳的大挂图。这些都充分的刺激了幼儿的视觉感官，引导幼儿进行细致的观察。听就是教师的语言启发、引导、暗示和示范。我在教学中主要运用了究因性和启发性提问，比如："谁会是宝宝的摇篮？你想想还会有那些宝宝？谁又会是他们的摇篮？"。在教学中为了让幼儿充分体验诗歌的美，在示范朗诵时，配上了优美的"梦幻曲"声情并茂的朗诵，充分刺激了幼儿的听觉感官。讲就是指幼儿的讲述。幼儿通过在游戏中自由结伴讲、分组讲，充分表达自己的愿望。在反复的表达讲述中理解诗歌的内容，从而能有感情的进行朗诵。而且这样能满足每个幼儿的愿望，充分注重了个别差异。视听讲结合的方法能充分的调动幼儿的各种感官，让幼儿处于积极的学习状态中。 第三种方法就是分段跟诵法，在幼儿自由探索获取知识的同时利用大图片进行了分段跟诵的方法。因为形象的的图片很容易在幼儿的头脑中引起对诗歌内容的表象，通过直观形象的感知获得知识，符合幼儿的认知特点。由于这首诗歌描写了4个不同的场景，完整教学不利于幼儿的记忆，分句又会破坏了诗歌的完整性。所以，选用分段跟诵法，每一段设计几种不同形式的提问，使幼儿熟悉理解记忆诗歌中的语句。 以上三种教学方法交替使用，互相补充，配合使用色彩鲜艳的图片，适合幼儿操作的小图片和优美的音乐，充分发挥了这两种教学方法的作用。 《摇篮》大班语言教案 篇3教学目标 【知识技能】 1认识7个生字，会写9个生字认读生字组成的词语。 2继续培养学生正确、流利、有感情地朗读课文的能力。 【过程与方法】 1充分发挥学生学习的主体性，开展小组讨论，理解、感悟课文。 2运用已有的识字方法识字。 【情感态度与价值观】 培养学生热爱大自然和热爱生活的美好情感。 重点难点 【教学重点】 1识字、写字，正确。 2流利地朗读古诗懂得“祖先的摇篮”的含义。 【教学难点】 激发热爱大自然的情感，增强环保意识。 第一课时 （一）激情导入 1.谈话：同学们，大家知道什么是摇篮吗？摇篮是干什么用的？那大家知道中华民族“祖先的摇篮”在哪吗？请看录像。 2.这就是原始档林，你们喜欢原始档林吗？我们的祖先就生活在这儿美丽的地方。今天就让我们一起走进原始档林，感受一下祖先生活的环境吧。 3.板书课题：祖先的摇篮。 齐读课题。理解“祖先”和“摇篮”。 （二）借助拼音，练读课文 1自学要求：（出示课件） 借助拼音，轻声自由练读课文。读第一遍时，在生字下面做“△”记号。读第二遍时，生字重点拼读。读第三遍时，在难读的句子下面画“——”线。读第四遍时，标上自然段序号。 （1）学生根据自学要求自由练读课文。 （2）教师巡视指导。 1检查学生生字字音的拼读掌握情况。 出示课件，用各种方式指导读生字。 2检查难读的句子。 师：同学们，你认为有没有难读的句子？（学生自由发言）指导读。 （1）爷爷说，那/原始档林/是/我们/祖先的/摇篮。 （2）那/浓绿的/树阴/一望无边，遮住了/蓝天。 （3）啊！苍苍茫茫的原始档林，我们祖先的摇篮！ 3请学生分段读课文，检查学生朗读情况。 （1）指名分段读课文。 （2）分小组比赛读。 （3）播放课文录音，范读课文。 （4）让学生再读全文，大体了解祖先的生活。 （三）识记字形，指导书写。 出示生字田字格课件：祖啊浓望摘掏蛋忆 1讨论如何识记字形呢？ 2教给学生识记方法： ①用熟字换偏旁，加偏旁的方法记比如：“组”与“祖”，“淘”与“掏”，“忆”与“亿”。“滴”与“摘”。 ②容易出错的地方重点记比如：“望”字要注意左上是个“亡”，竖折变成竖提。 ③感到有困难的地方用记号标出比如：“赛”是“寒”下面的两点变成“贝”。 3在习字本上进行描红练习。 4当堂默写。指名学生上台默写生字，集体纠正。 （四）当堂检测巩固学习。 第二课时 （一）资料展示，引入新课： 课前布置学生找原始档林的图片，文字资料，学生展示自己收集的资料，让学生充分了解感受原始木档林的美丽神秘。 今天就让我们继续走进原始档林，捕捉祖先原始的生活。 板书课题：祖先的摇篮。齐读课题。 （二）理解课文： 1.师配乐范读课文，生思考：原始档林给了你怎样的感觉？ 2.指名回答。 指导读句：那苍苍茫茫的原始档林，是祖先的摇篮。 3.再读诗文，找一找有关诗句，说说课文中为什么把原始档林称作“祖先的摇篮”？ 照样子，说一说。 那（苍苍茫茫的原始档林），是（祖先）的摇篮。 那，是的摇篮。 那，是的摇篮。 4.想象一下，我们的祖先在他们的摇篮里干些什么？（狩猎、采摘） 5.同桌互读，说说“祖先的摇篮”有怎样美好而遥远的回忆？ （1）说说：诗中写祖先在这里干什么？ （摘野果、掏鹊蛋、逗小松鼠、采野蔷薇、捉红蜻蜓、逮绿蝈蝈） （2）想象一下，你如果像祖先一样在苍苍茫茫的原始档林里摘野果、掏鹊蛋、逗小松鼠、采野蔷薇、捉红蜻蜓、逮绿蝈蝈，会有怎样的感觉？ （自由自在，惊喜连连） （3）练读2、3节。 （4）配上欢快的音乐，齐读2、3节。 6.学习课文最后一节。 （1）说说：你读懂了什么？（理解：苍苍茫茫、祖先） （2）引读。 （3）指导有感情地朗读。 （4）说说：“祖先的摇篮”怎样才能地久天长，永远不被污染？ ①我们不应该滥砍滥伐，不要随便狩猎。 ②档林附近不能开一些工厂，排放废气、废水。 7.选择喜欢的一节有感情地读一读。 （1）自由组合练习读。 （2）展示个性指名读。 8.有感情地读全诗。 （三）拓展延伸： 1.让我们也展开想象我们的祖先在他们的摇篮中会干些什么？画一画吧！ （钻木取火、集体狩猎、打造石器、建房搭窝） 2.如果我们站在原始档林——我们祖先的摇篮面前，你会有哪些问题？ ①你们什么时候开始学会生火做饭的？ ②你们什么时候开始学会搭建房屋的？ 板书设计 大一望无边 摘野果、掏鹊蛋 祖先的摇篮猜想祖先的生活和野兔赛跑，看蘑菇打伞 逗小松鼠、采野蔷薇 捉红蜻蜓、逮绿蝈蝈 感叹祖先的美好生活 《摇篮》大班语言教案 篇4一、情况分析 1、幼儿已学过诗歌《摇篮》，对诗歌的结构有初步的理解，并曾有过仿编其它诗歌的经验。 2、多数幼儿已能将日常生活中观察到的，有联系的事物告诉老师，能力较强的已开始学会用画画的形式表现出来。 3、多数幼儿讲述时用词较为准确，但表达不很流畅。 4、部分幼儿未能养成主动讨论，积极倾听的良好习惯（如庄涛、艺友等） 二、活动目标 1、学习较有表情地朗诵诗歌，进一步感受诗歌的优美形象，增长热爱自然，热爱生活的情感。 2、要求幼儿运用学过的动词，结合已有的经验仿编诗歌，并能通过画画、摆图等形式表现诗歌的内容。 3、培养幼儿主动与同伴讨论、交流的良好习惯，发展幼儿的交往能力及语言表达能力。 三、活动过程 与指导： 1、集体活动： （1）出示图片，引导幼儿回忆诗歌名称，引入课题； （2）复习朗读诗歌； （3）教师示范仿编诗歌，激发幼儿对仿编诗歌的兴趣； （4）引导幼儿进行讨论，学习仿编诗歌； （5）幼儿上来仿编诗歌，教师及时给予肯定或纠正，集体将仿编较好的诗歌朗诵出来。 2、延伸活动： （1）摆图仿编 水平一：能用教师提供的底板做摇篮，画出相应的宝宝卡片，仿编诗歌； 水平二：在完成水平一的基础上能有表情地朗诵自己仿编的诗歌； （2）画画仿编： 水平一：要求幼儿能将有联系的事物画在一起，根据绘画内容仿编诗歌； 水平二：在完成水平一的基础上能有表情朗诵自己仿编的诗歌； （3）表演组： 水平一：要求在课堂上已仿编好诗歌的幼儿能两两合作制作摇篮与宝宝的头饰、仿编诗歌； 水平二：要求幼儿合作将仿编的诗歌表演出来。 四、环境与材料： 1、环境布置：摇篮（大树、泥土） 2、壁画：摇篮（大海、天空、泥土） 3、教学挂图4张； 4、底版与小卡片； 5、纸、笔、幼儿自编的彩带。 五、评估： 由于本次活动无论在材料方面或知识丰富等各方面的工作做得较细致，准备较充分，因而活动取得较好的效果，能达到我们预定的教育教学目标 。 1、教育教学活动中教师能做到教态自然，语言简练明了，能以亲切的口吻将孩子带到诗歌的意境中，但在引导幼儿讨论时，对于个别未能留心倾听同伴意见的幼儿，教师未能及时引导他积极讨论，留心倾听； 2、由于《摇篮》这首诗歌很优美，多数孩子能积极参与讨论，学习仿编诗歌，并能将自己仿编的诗歌念给全体小朋友听，多数孩子能认真地倾听并简单评价同伴仿编的诗歌，但有极少数幼儿未能留心地倾听，偶尔要打岔；（林旭、沈育） 3、在延伸活动中，由于我们本着让孩子“多动手”的宗旨，每组活动都给孩子提供动手操作的机会，因而孩子们活动的积极性极高，全班孩子都能分别以画画，或制作头饰，制作磁铁卡片等形式仿编诗歌，并有表情地朗诵自己仿编的诗歌。但还有少数孩子未能声音响亮地朗诵及主动念给客人老师听。 总而言之，幼儿在整个活动中都是主动、积极的，对仿编诗歌充满了兴趣。 《摇篮》大班语言教案 篇5欣赏儿童诗歌《摇篮》(中班) 蓝天是摇篮， 摇着星宝宝， 白云轻轻飘， 星宝宝睡着了。 大海是摇篮， 摇着鱼宝宝， 浪花轻轻翻， 鱼宝宝睡着了。 花园是摇篮， 摇着花宝宝， 风儿轻轻吹， 花宝宝睡着了。 妈妈的手是摇篮， 摇着小宝宝， 歌儿轻轻唱， 宝宝睡着了。 [活动目标] 1.帮助幼儿理解诗歌内容，感受诗歌的画面美和语言美。 2.通过欣赏，能口齿清楚地朗诵儿歌，使儿童体会浓浓的母爱之情。 3.引导幼儿仿编诗歌，培养幼儿的想像力、创造力和尝试精神。 [活动准备] 1.画有蓝天、白云、星星，大海、浪花、鱼儿，花园、风儿、花朵，妈妈、婴儿等大幅背景图。 2.制作好的蓝天、星星、大海、鱼儿、花园，花朵、妈妈的手、婴儿等的贴纸若干。 3.录音机一台，抒情音乐磁带一盘。 [设计思路] 著名儿童文学家陈伯吹曾赞美《摇篮》是“一支美妙的摇篮曲”，“是歌也是诗”。它以悦耳动听的音韵展现了“蓝天”、“大海”、“花园”以及“妈妈的手”这一幅幅开阔儿绚丽的画面，运用拟人、比喻等艺术手法将它们和谐地联结在一起，形成一个温馨、宁谧的环境，可以使孩子们陶醉在这种优美的意境中安然入睡。 [活动流程] 创设情境，引出课题――→完整欣赏诗歌，反复聆听——→朗诵诗歌，启发设问，集体讨论――→迁移 一、初步感知理解作品阶段 1.出示“摇篮”的背景图，尝试讨论：图上有哪些景物?它们都有什么关系? 2.教师有感情地朗诵整首诗歌。 3.让幼儿尝试一下妈妈摇着摇篮哄宝宝入睡的动作。 4.教师指图朗诵，幼儿轻声跟念。 5.倾听配乐诗朗诵《摇篮》，要求幼儿倾听时想象诗歌的画面，也可尝试用身体动作表达自己的感受。 二、反复聆听作品阶段 幼儿在午睡前躺着聆听配乐诗歌录音，每次听两遍，4天左右，幼儿就能流畅背诵诗歌。 三、交流讨论、表演 1.集体朗诵并交流讨论 a.诗歌里讲了哪些摇篮?(幼儿回答后，教帅出示背景图) b.诗歌里说的这些摇篮，分别是哪个宝宝睡觉用的呢?(幼儿回答后，师生共同粘贴，把星宝宝、鱼宝宝、花宝宝、小朋友宝宝分别送入各自的摇篮) c.提出尝试问题，引导幼儿讨论：你最喜欢谁的家? d.教师让幼儿充分发表看法后发表白己的看法，同时让幼儿知道，妈妈的手是我们每个小朋友的摇篮，每个小朋友要感谢妈妈对我们的关爱。 2.表演游戏 教师放录音，幼儿戴上自己喜欢的头饰自由表演，通过尝试自身的动作表演，提高幼儿对诗歌的感受力。例：当诗歌里说“蓝天是星宝宝的摇篮”时，扮演蓝天的幼儿便可想像抱着星星，摇它入睡的动作，白云轻轻飘，星宝宝睡着了。 四、迁移阶段 1、教师出示尝试题，引导幼儿仿编诗歌。诗歌里说： “蓝天是摇篮，摇着星宝宝，白云轻轻飘，星宝宝睡着了”，那么，蓝天除了是星星的摇篮，还可以是谁的摇篮?大海又可以是谁的摇篮?(幼儿自由发言后，教师对幼儿的仿编诗句进行组合，并把诗歌念给小朋友欣赏) 例： 蓝天是摇篮， 摇着月宝宝， 白云轻轻飘， 月宝宝睡着了。 大海是摇篮， 摇着船宝宝， 浪花轻轻翻， 船宝宝睡着了。 花园是摇篮， 摇着鸟宝宝， 风儿轻轻吹， 鸟宝宝睡着了。 妈妈的手是摇篮， 摇着小宝宝， 歌儿轻轻唱， 宝宝睡着了。 2、教师引导幼儿尝试着把仿编内容画下来，再交流仿编的诗句。 [活动评价] 为了便于儿童记忆吟唱，全诗采用重复的词语、相同的句式，造成一种声音的回环。韵脚选用了“遥条”韵，烘托出一种甜美柔婉的气氛，使得美好的情致与音乐的旋律自然地统一在一体。 《纲要》中提出，要让幼儿接触社会，初步了解人与环境的相互依存关系。“摇篮”这首诗歌，从环保的角度向幼儿展示了当今大城市中存在的问题，取材现实，有一定的教育意义。 整个活动，以小猴生病为线索，把大城市的污染以图片的形式展现在幼儿面前，使幼儿深深感受到空气污染的危害性，从而一起为净化城市出谋划策。于是，“种树、种花、改制摩托车”等方法应蕴而生，充分寄托了孩子们的美好设想和愿望。 有人说，环保教育对于幼儿来说较难渗入，而本活动，老师的成功在于以情激情，从而激发起幼儿真正的言行。 《摇篮》大班语言教案 篇6[活动目标] 1、理解诗歌的内容。 2、引导幼儿大胆表达，发展口语表达能力。 3、培养热爱大自然，热爱生活的美好情感。 [活动准备] 1、诗歌背景图。 2、活动教具：星宝宝、花宝宝、鱼宝宝、蝴蝶、蜜蜂等。 [活动过程] 一、引入课题。 出示小娃娃，问：她想睡觉了，怎么样才能使她很快的睡着呢？ 二、学习诗歌《摇篮》，理解诗歌内容。 老师带来了一首很好听的诗歌，我们一起来听一听吧！ （教师有感情的朗诵诗歌一遍。） 1、第一遍欣赏，提问： （1）诗歌的题目是什么？ （2）诗歌里有谁？ 2、第二遍欣赏，幼儿学习诗歌。 第一段提问：蓝天是摇篮，摇着谁？（教师一边提问一边出示图片）白云怎么飘，星宝宝睡着了？ 第二段提问：大海是摇篮，摇着谁？（教师一边提问一边出示图片）浪花怎么翻，鱼宝宝睡着了？ 第三段提问：花园是摇篮，摇着谁？（教师一边提问一边出示图片）风儿怎么吹，花宝宝睡着了？ 第四段提问：妈妈的手臂是摇篮，摇着谁？（教师一边提问一边出示图片）手臂怎么摇，小宝宝睡着了？ 3、发展想象力，仿编诗歌。 三、活动延伸： 今天，小朋友学得真棒，回家还可以找到更多的东西当摇篮，继续模仿编诗歌。 《摇篮》大班语言教案 篇7目标： 1、通过电脑课件和动作，理解诗歌的语言，并初步学会朗诵诗歌。 2、初步感知诗歌中的比拟手法。 3、在理解诗歌内容的基础上，运用图片和已有经验进行诗歌仿编。 准备： 1、电脑课件。 2、图片。 3、背景图：蓝天、大地、小河、单个动物图样：小鱼、小草、月亮、小鸟等。 过程：一、谈话导入： ——“小时候，你们的爸爸、妈妈是怎么哄你们睡觉的？现在老师这里还有好多宝宝也要睡觉，他们都是谁呢？让我们来听听吧。” 二、出示课件，理解诗歌内容： 1、欣赏第一遍录音： ——“诗歌的名字是什么？摇篮里都有哪些宝宝呢？”（根据幼儿回答出示相应的图片） 2、出示课件，欣赏第二遍诗歌： ——“刚才小朋友听的可认真啦！现在，我们来看着图再欣赏一遍吧。” 欣赏后提问： ——“这些宝宝都睡在摇篮里，他们的摇篮是什么呀？”（根据幼儿回答出示背景图） 三、初步学习朗诵诗歌： ——“这首诗歌这么好听，刚才有的小朋友都忍不住跟着学了，还做好看的动作呢，你们想不想学呢？那我们边看图边轻轻的说好吗？” “小朋友说的真不错，会说的小朋友声音再大点，我们再来说一遍吧。” “为什么诗歌中说‘白云、浪花、风儿、歌儿’都是轻轻的呢？”（引申午睡的时候小朋友们也要动作轻轻的，在家里，爸爸妈妈睡觉时也要轻轻的）。 “小朋友真聪明，一学就会了现在，我们开始比赛了，看看谁说的最好听，最有感情。” 四、运用已有经验仿编诗歌： 1、小结： ——“这首诗歌真有趣，把星星比作小宝宝，把小鱼比作小宝宝。你们想想还可以把什么比作小宝宝呢？”（幼儿回答） “老师想把月亮比作小宝宝，还把它编到了诗歌里。你们想听听吗？” “蓝天是摇篮，摇着月亮宝宝，风儿轻轻吹，月亮宝宝睡着了。”（边说边出示月亮图片） “你们能把刚才想的编到诗歌里吗？现在，老师要请小朋友来动脑筋编了。” 2、幼儿创编，教师指导鼓励。 五、结束活动： ——“小朋友们今天真是能干，编出了这么多好听的诗歌，有的小朋友还想编呢，请你们回家后编给爸爸妈妈和爷爷奶奶听好吗？” 《摇篮》大班语言教案 篇8教学目标 1.知识目标 通过本课的学习，使学生了解大河流域人类文明的历史，包括埃及、巴比伦、印度等文明古国的相关历史知识。 2.能力目标： 通过引导学生思考与探索金字塔的建筑历史，认识古代人民的聪明才智，培养学生的科学探究和创造能力，确立马克思主义的唯物史观；通过汉谟拉比法典、印度种姓制度等相关知识的教学，使学生认识奴隶制度的实质，提高学生认识历史事件本质特征的能力。 3.情感态度价值观目标 通过本课的学习，使学生认识金字塔是人类建筑史上的奇迹，是古代埃及劳动人民卓越智慧和辛勤劳动的不朽纪念碑；通过本课的学习，使学生认识汉谟拉比法典比较全面地反映了当时的社会情况，是了解和研究古巴比伦社会的重要资料。 教学重点和难点 教学重点：金字塔的建造、汉谟拉比法典。 教学难点：古代文明为何产生在大河流域；对印度种姓制度的认识。 教学过程 同学们请看的图片，金字塔和狮身人面像。他们是古代埃及早期文明的标志之一，是人类早期文明的杰出成就，世界上有四大文明古国，他们分别是古代埃及、古代巴比伦、古代印度和。今天我们一起来学习这些诞生于亚非大河流域的人类早期文明。 ［教师引导］请同学们看课本上第7页到第8页有关埃及的内容，了解埃及文明的特点。 ［学生看书］…… ［教师引导］从课本中能获得哪些有效信息？ ［学生回答］埃及文明的出现与尼罗河有关，尼罗河蜿蜒北流，每年定期泛滥。水退后留下了肥沃的黑土，便于农业种植。约公元前3500年开始，河流两岸陆续出现了几十个奴隶制小国。约公元前3000年，初步统一的埃及国家建立起来。 埃及是金字塔的国度，埃及国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是权力的象征。 问题一：为什么说埃及是“尼罗河的馈赠”？ 问题二：金字塔是通过什么方式建筑的？ ［学生讨论］…… （讨论时让学生畅所欲言，自由发挥，最后选派小组代表发言。教师在学生发言的基础上作最后） ［教师讲述］埃及是“尼罗河的馈赠”，这是古希腊历史学家希罗多德的话。这句话一语道出了尼罗河与埃及文明两者的关系。在东非广阔的土地上，尼罗河由南向北倾泻而下，注入地中海。古埃及人的活动范围，南起尼罗河第一瀑布，北至尼罗河三角洲。尼罗河每年定期泛滥，不仅使河流沿岸的土地得到灌溉，而且水退后留下肥沃的黑土，便于农作物生长，这就给古埃及人的生存、繁衍了条件。尼罗河不仅养育了埃及人民，而且也孕育了埃及文化，马克思说：“计算尼罗河水的涨落期的需要，产生了埃及的天文学。”古埃及的科学文化知识正是在利用和改造尼罗河的生产实践中产生的。因此，尼罗河是埃及的母亲河，尼罗河河水犹如母亲甘甜的乳汁，养育了世世代代的埃及儿女。 金字塔建筑群，散布在尼罗河下游两岸的基萨和萨卡拉一带，位于开罗以南十多千米，大大小小的金字塔共有80座。其中以第四王朝第二代国王（法老）胡夫的金字塔规模最大。金字塔约用巨石230万块砌成，平均每块重约2.5吨。塔底占地约52900平方米。绕大金字塔一周，约有一千米。胡夫的儿子哈佛拉的金字塔，比胡夫的大金字塔低8米。建筑金字塔，耗费了大量的人力和物力。据说建筑胡夫的金字塔，就有10万人头顶烈日在监工的皮鞭之下劳动，整个工程历时30年。本课引言中选用的插图《狮身人面像》是埃及的著名建筑。狮身人面像希腊人称它为“斯芬克斯”，它是古代埃及国王威严的象征。其目的也在于使人们相信，国王凌驾一切的权威是永世不可动摇的，妄图以此震慑人民的心灵，维护奴隶主专政。在埃及吉萨附近哈佛拉金字塔旁的一座狮身人面像是最著名的。石像的面部是按哈佛拉的相貌塑造的，它面向东方，高达20米，长73米，加上被埋没的前爪，全长70多米，一只耳朵就有2米长，下额的胡须长达6米，除狮爪是用石块砌成之外，整个狮身人面像是用建筑金字塔时留下的一块天然巨石雕成的。1798年，拿破仑率军远征埃及时，曾用大炮轰击狮身人面像，希望打开通往内部的入口，破坏了雕像的面部，鼻子崩落，眉目模糊，形成一种奇特的“笑容”。每当风沙弥漫、日影昏暗的时候，出现一种朦胧的神秘感。它至今已有4500多年历史。 金字塔的建筑，从古到今都给人留下了许多不解之谜。传统的说法，特别是史书（希罗多德的著作）的记载，都认为是依靠奴隶的集体劳动建成的。但是在当时生产力水平非常低的情况下，埃及人是如何用原始的工具将一人来高、两吨半重的巨石从山上凿出？又是如何将巨石从几英里甚至几十英里外运来，再吊上甚至高达一百多米的塔顶？对于这些问题，无人能作出令人信服的解释。一些学者推断，古埃及人是借助畜力和滚木，把巨石运到建筑点的，他们又将场地四周天然的沙土堆成斜坡，把巨石沿着斜坡拉上金字塔。就这样，堆一层坡、砌一层石，逐渐加高就是金字塔。近年来，又有一些学者推断金字塔并非地球人所造，而是外星人所为。当然，要真正揭开金字塔的建筑之谜，还得依靠人们的不懈努力和勤奋研究。 ［教师］古埃及的国王（法老）们不仅仅满足于生前统治着人世，而且幻想死后复活成神，仍是阴间的统治者，永远庇护着他的子孙后代。根据埃及的神话传说，只有保存好尸体，灵魂才有寄托的地方，才能复活。因此，他们把尸体挖去内脏，浸以盐水等防腐剂，填以香料，然后用麻布裹紧。这种可以保存很久很久的尸体叫做“木乃伊”。金字塔便是存放木乃伊的地方，是他们死而“复活”后的“永世的城堡”。这便是每个国王继位后就着手为自己建筑陵墓的宗教方面的原因。金字塔是人 类建筑史上的奇迹，是古代埃及劳动人民卓越智慧和辛勤劳动的不朽纪念碑。同时，金字塔也是无数劳动人民血汗的结晶，它给古埃及人民带来了无尽的苦难。 ［教师过渡］同学们，我们在前面提到过，在大河流域的文明，除了埃及文明以外，还有两河流域文明和古代印度文明。下面我们就来看一下古代两河流域文明。 ［教师讲解］（结合课本地图或教学挂图，讲清“新月沃地”的概念含义）亚洲西部，有一条狭长地带，土地肥沃，从地图上看，它形似一弯新月，因此有“新月沃地”之称。底格里斯河和幼发拉底河在沃地东部并行奔流，被称为两河流域。两河流域是人类文明的发祥地之一。古希腊人称这一地区为“美索不达米亚”，意思是两河之间的土地。这里的河水定期泛滥，时常带来灾害，但水退后留下的淤泥有利于农业生产。 ［教师提问］两河流域的自然条件和尼罗河流域相比，有什么共同点？ ［学生回答］都在大河流域，河水的泛滥都给当地留下了肥沃的土地，都有利于农业生产的发展。 ［教师引导］由此可以得出什么结论？ ［学生回答］从中可以找出大河流域人类文明产生的共同规律。 ［教师讲述］底格里斯河和幼发拉底河在沃地东部并行奔流，被称为两河流域。两河流域是人类文明的发祥地之一。古希腊人称这一地区为“美索不达米亚”，意思是两河之间的土地。大致以今日的巴格达城为界线，分为南北两部分。它的北部为亚述，南部为巴比伦尼亚。巴比伦尼亚也划分为两部分，以尼布尔（今努法尔）为界线，它的北部为阿卡德，南部为苏美尔。苏美尔人是两河流域南部的主要居民，公元前5000年左右，他们结成氏族公社，主要从事农业，还饲养绵羊、猪、牛、驴等牲畜。公元前3000年左右起，苏美尔人先后建立起一些奴隶制城邦，著名的有拉格什、乌尔等。苏美尔城邦出现后不久，在它的北面从叙利亚草原迁来的一支游牧部落阿卡德人，也建立阿卡德等奴隶制城邦。在以后几百年时间里，苏美尔人和阿卡德人不断打仗，两河流域南部时而统一，时而分裂，直到汉谟拉比时，古巴比伦才统一两河流域。 1901年12月，由法国人和伊朗人组成的一支考古队，在伊朗西南部一个名叫苏撒的古城旧址上，进行发掘工作。一天，他们发现了一块黑色玄武石，几天以后又发现了两块，将三块拼合起来，恰好是一个椭圆柱形的石碑。 这块石碑高2.25米，底部圆周1.9米，顶部圆周1.65米。在石碑上半段那幅精致的浮雕中，古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什，端坐在宝座上，古巴比伦王国国王汉谟拉比，恭敬地站在他的面前，沙马什正在将一把象征帝王权力标志的权标，授予汉谟拉比。整个浮雕画面庄严而稳重，表现了“君权神授”的观念。石碑的下半段，刻着汉谟拉比制定的一部法典，是用楔形文字书写的，其中有少数文字已被磨光。 这个石碑就是著名的“汉谟拉比法典”，也是世界上最早的一部比较系统的法典。它把我们带到了近4000年前的古巴比伦社会。 西亚的城邦往往为了争夺美索不达米亚的统治权而战，而各个城邦有各自不同的强大时期，因此也都先后统治过这一地区。巴比伦控制该地区是在其国王汉谟拉比在位时期（公元前1792～前1750年）。 因为臣民们相互之间常常因观点不同而发生冲突，于是汉谟拉比就制定了一套全体人民都必须遵从的法律。这是现存最早的成文法典之一。 汉谟拉比法典有282条法律条款，包括刑事法及有关占有奴隶、结婚和离婚、偿还债务和支付工资等方面的法律。一些法律听起来还很合理，如第233条规定：“倘若一个建筑者建造一幢房子……而工程不完善……这一工程应由该建筑者本人出资修缮。” 刑罚是严厉的。一条法律规定：“倘若一个人挖出任何自由民之眼，则应同样挖出其眼。”但是挖出奴隶的眼睛就不会处罚得这么重，只需支付一定的罚金即可。 汉谟拉比的雕像。在颁布法典的同时，他还建立了一个巴比伦宗教，来代替多神崇拜。汉谟拉比法典雕刻在一块石碑或者说是石柱上。顶部是汉谟拉比与巴比伦的正义之神沙玛什的雕像。 ［教师引导］现在请一位学生朗读课文中的小字材料，然后根据法典的部分条款讨论汉谟拉比法典的实质。 ［学生讨论］…… ［教师明确］从汉谟拉比法典的内容看，它处处维护奴隶主阶级的利益，强化奴隶主阶级的专政。在阶级社会里，法律是统治阶级意志的体现，是维护国家政权的工具。 ［教师过渡］在学习完两河流域的历史后，我们来看一下古代印度的种姓制度。 ［教师讲解］（结合课本上古代印度的地图讲解）古代印度是人类文明的发祥地之一。印度的名称起源于印度河，古代称它为“身毒”或“天竺”。公元前三千年代中期，印度河流域兴起了许多城市，其中最重要的城市是哈拉帕和摩亨佐·达罗（本书中选用的插图就是该城遗址）。古代印度文明在历史上称为“印度河文明”，因这明最早发现于哈拉帕，也称“哈拉帕文明”。顾名思义这明，发源于印度河流域，位于南亚次大陆核心地区的西北边陲，所以很多文化遗址今天已不在印度境内，而在巴基斯坦境内。但在历史上，这两个国家的文明是同源的。在1925年以前，人们只知道印度历史上的雅利安人和吠陀文明，以为它就是印度最古老的文明，可是，历史学家们也知道雅利安人是外来的，那么，在雅利安人之前，印度这块土地的主人又是谁呢？历史学家们 百思不得其解。1925年，考古学家宣布，在印度河流域发现了巨大的城市遗址，其文化大约兴起于公元前3000年，公元前3000年代中后期进入繁盛时期，大约在公元前2500年前后，这里出现了一些奴隶制小国家。不久，考古也证实，这些散落各地的古代印度奴隶制国家大约最晚于公元前1750年后不久就结束了，这就把印度的文明史提前了0年。此后，考古学家又在印度河中下游和西部沿海发现了大小城镇遗址余处，其范围从西边的伊朗边境至东边今天印度的德里，从喜马拉雅山麓到南部的阿拉伯海，总面积达130万平方千米。到目前为止，这一古代文明的代表性遗址就是哈拉帕和摩亨佐·达罗，前者位于今天巴基斯坦旁遮普地区印度河主要支流拉维河东岸，后者位于今天巴基斯坦信德省拉尔长纳县境内的印度河畔。此外，还有一些小遗址，如卡利班根、洛塔尔、苏尔戈德，都在今天的印度境内。考古发现，哈拉帕和摩亨佐·达罗这两座城市布局整齐，主要街道宽达10米，分别向东西和南北整齐排列，房间一般用砖砌成，既有简陋的小屋，也有设计精美的宫殿，这些情况反映了明显的贫富悬殊和阶级对立。 ［教师引导］下面我们来看一下本目的主要内容“种姓制度”。请大家先把课本上的看一看，在中间找出一些有效信息。 ［学生回答］雅利安人进入古代印度之后，逐渐产生了不同等级，形成了严格的等级制度，史称“种姓制度”。根据这个制度，社会分成四个等级。四个等级不是造物主用不同方式创造出来的。 各个等级之间高低贵贱有别，下一个等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。种姓制度激化了当时的社会矛盾，并给后来印度社会的发展带来了不良的影响。 ［教师讲解］雅利安人原是俄罗斯南部草原上的一个古老民族，雅利安人一支南下进入南亚次大陆，称为印度—雅利安人，这就是一印度古代文献中所称的雅利安人；大约在公元前1000年前后，印度—雅利安人的一些部落开始向国家过渡。公元前6世纪，印度的恒河流域、印度河流域和南印度有20多个小国，这就是印度历史上的“十六国时代”，又称列国时代。在印度—雅利安人扩张过程中，当地居民或被征服，或被赶走，他们成为古代印度次大陆的主要居民。雅利安人在向奴隶制国家过渡的过程中，逐渐形成森严的等级制度，即种姓制度。“种姓”一词在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为颜色、品质。社会全体成员分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。等级不同，权利、义务也不同。第一等级是婆罗门，是祭司贵族，掌握神权，地位最高。第二等级是刹帝利，是军事贵族，包括国王、武士和官吏，掌握政权与军权。以上两个高级等级占有大量生产资料，靠剥削为生，构成统治阶级。第三等级是吠舍，包括农业、手工业者和商人，必须向国家缴纳赋税。第四等级是首陀罗，是指失去土地的自由民和被征服的居民，实际上处于奴隶的地位。第三、四等级构成被统治阶级。各个等级职业世袭，互不通婚，界限森严，贵贱分明，甚至不能共食、共住。久而久之，下层等级愈演愈繁，出现贱民，即所谓不可接触者，他们最受鄙视。首陀罗和贱民被压在印度社会最底层，受到统治阶级的折磨、压制和剥削。 从理论上维护种姓制度的是婆罗门教，婆罗门教是印度古代宗教之一，它由雅利安人的原始宗教演变而来。它把印度最古老的宗教作品和文学作品《吠陀》作为经典。它信奉多神，不设庙宇，不崇拜偶像，但规定了烦琐的祭神仪式，从私人生活到国王即位，都要祭神。它为了维护反动的等级制度，引用《吠陀》中的神话传说，造物神“梵天”用口创造出婆罗门，用手创造出刹帝利，用腿创造出吠舍，用脚创造出首陀罗。还大肆宣扬轮回说，凡循规蹈矩、安分守己者，来生可升为较高等级，否则，则降为较低等级。它假托梵天的儿子摩奴制定一部法典，即《摩奴法典》，保护奴隶主阶级的利益。法典规定婆罗门有权夺取首陀罗的一切，而首陀罗不能积累私人财产。首陀罗如果评论婆罗门的品行，就要用沸油灌入他的嘴里和耳朵里。杀死婆罗门的人应处以最痛苦的死刑。高等级杀死首陀罗，可用牲畜抵偿或简单净一次身就行了。在佛教广泛传播期间，婆罗门教衰落。到了8世纪，经过改头换面的婆罗门教在印度重新得势，易名为印度教。 《摇篮》大班语言教案 篇9一、教材分析 今天我说课的课题是大班音乐欣赏：摇篮曲，这首歌曲有三段，这是一首东北民歌，曲调优美，节奏缓慢，歌曲有三段歌词其中渗透着妈妈对婴幼儿的无限疼爱和殷切希望。教材所含的知识点是：摇篮曲的节奏特点和情绪色彩。由于大班幼儿已经有了一定的欣赏音乐作品的基础，能完全较为正确的来识别音乐作品的情绪和节奏特点。因此只有掌握了摇篮曲具有的缓慢轻柔的节奏特点，优美抒情的情绪色彩。才干更进一步了解作品表达的思想内容，为教学地顺利开展做好铺垫准备。这一知识点的掌握在整个知识结构中处于基础地位，音乐教育是审美教育中的重要组成局部，根据音乐教学的意义中所提到的：对幼儿来说音乐活动的意义决不应局限于音乐自身，它同时也要有益于发展幼儿的智力和体力，陶冶幼儿的情感、品格，形成幼儿活泼开朗、积极向上的个性，使幼儿身心健康的生长。制定了三个教学目标： 1、在欣赏过程中感受到浓浓的母爱、享受到愉悦的情感体验。 2、发展幼儿的音乐理解力、想象力和表示力，培养幼儿注意倾听的良好习惯。 3、引导幼儿了解摇篮曲的性质特点，知道这是一首东北民歌，启发幼儿运用语言、动作表达对歌曲内容的理解。 教学重点是：引导幼儿注意倾听，正确理解歌曲的内容。制订的依据是：音乐是一门听觉艺术，音乐形象是通过各种表示手段如旋律、节奏、速度等而塑造出来的。而音乐又是一门时间艺术，是在时间中流动的，稍不注意就会流失过去，作为歌曲的欣赏幼儿可以借助于歌词来理解歌曲内容。大班幼儿注意力的发展比较好，也具有了一定的理解能力，因此只有聚精会神地倾听正确理解歌曲的内容，才干使幼儿与歌曲发生共鸣。 教学中的难点是：引导幼儿运用语言、动作表达情感体验与联想。难点制定的依据是：欣赏音乐是一个由浅入深、由表和里、由感性到理性的认识过程。幼儿的认知程度具有感性大大超越理性的特点。因此在音乐感知的基础上，发生情感体验和联想从而达到对作品的深入理解，对幼儿来说和具挑战性，就象一个跳一跳就够得到的果实，借助于教师的引导协助，幼儿通过努力是可以完成的。 二、教学方法 针对教材内容和分析依据纲要的精神：音乐教育不是用说理的方法，而是通过幼儿对音乐的审美感受，陶冶情操，丰富幼儿感情，启迪幼儿智慧，培养良好的个性。我主要运用了欣赏法、启发联想法和情绪感染法进行教学。 第一种欣赏法，这是音乐欣赏教学不可缺少的方法。在欣赏法中又分为完整欣赏和分段欣赏两个层次。整首欣赏，其目的就是坚持作品的完整不割裂，给幼儿一种完整的感受。分段欣赏的目的是引导幼儿进一步深入地理解歌曲的思想内容，感受摇篮曲的性质。因此教学中的第一遍欣赏是完整欣赏，给幼儿初步的音乐印象；然后再分段欣赏进行深入分析；最后再完整欣赏，这是幼儿对摇篮曲更深层次的理解与赏析。在运用欣赏法时为幼儿创设恬静温馨、有利于倾听的教学环境，借助于动感的多媒体课件、教师声情并茂的的演唱。在听觉和视觉上给幼儿积极的刺激，使幼儿对歌曲的节奏、旋律和情绪有充沛的感受，激发幼儿爱妈妈的美好情感。 第二种启发联想法，音乐是表示人们的思想，反映社会实际生活的艺术，它会给人以美的享受、思想感情的陶冶，在美的享受中能使听众发生联想与想象。这首摇篮曲表示出的优美、温柔的情绪，妈妈对婴幼儿无限的疼爱与期望都会引发起幼儿的联想。比方在完整欣赏后启发幼儿：你想想妈妈在唱着摇篮曲哄婴幼儿睡觉的时候脸上会有什么样的表情？在分段欣赏时教师启发幼儿联想妈妈是怎样爱自身的？从而与实际生活联系起来发生爱妈妈的情感。在引导幼儿开展联想时我注意给幼儿提供自由表示的机会，鼓励幼儿用不同的艺术形式如语言和动作大胆地表达自身的情感、理解和想象。 第三种情绪感染法，因为音乐是一种表情的艺术，很容易使幼儿受到情绪的感染，它在引导幼儿欣赏歌曲的过程中起到了示范典范的作用。在活动中除了欣赏录音外，我特别注重让幼儿欣赏我的演唱，因为通过声情并茂，面带微笑的演唱，和幼儿面对面能将歌曲柔美的情感和妈妈对婴幼儿的爱传送给每个幼儿，引起他们感情上的共鸣。另外在小朋友恬静欣赏录音时，我会用温柔的目光注视每一个幼儿，用轻柔的动作适时给予提示，与幼儿之间进行无声的情感交流。 以上三种教学方法和多媒体技术在活动中交替使用、相互补充，使教学活动动静交替。注意发挥了音乐作品的情感教育功能，重视了幼儿活动过程中的情感体验和态度倾向。 《摇篮》大班语言教案 篇10《摇篮》是一首经典的、优秀的儿童诗歌，它以幼儿的眼睛来描述“摇篮”，简洁明了的语言将“摇篮”与“宝宝”的关系表达出来，既能让人感受到诗歌的韵律美，又极富画面感，让人浮想联翩，整首诗歌洋溢着浓浓的爱意，是一篇有较高文学价值的幼儿作品。 本次活动大致可以分为三个部分，第一部分是欣赏感受；第二部分是学习理解；第三部分是尝试创编。重点是理解，难点是创编。为了能让幼儿充分感受诗歌优美、温馨的意境，我采用了两个手段，先是让幼儿听《摇篮曲》，让幼儿在音乐中体味。其次是适当的体验，我让幼儿用自己的手擘来当摇篮，跟随音乐来摇晃，体验妈妈哄宝宝入睡的温馨。在此基础上，利用直观的画面和针对性的提问帮助幼儿理解诗歌的内容。最后又通过先部分后整体的方法，循序渐进地引导幼儿创编诗歌，这样解决了难点，同时也达成了目标。整个活动中，我还将诗歌朗诵贯穿始终，每一部分都能听到诗歌，感受到其中的美好，潜移默化中将温馨的.意境传递给了幼儿。 从幼儿参与程度来年，整节活动幼儿的兴趣还是比较浓厚的，参与点也比较多，特别是在创编部分，大家联想的比较丰富，创编的诗歌也有好几个版本，可以说还是比较成功的。 《摇篮》大班语言教案 篇11唱歌、跳舞，歌表演幼儿是非常喜欢的。对于欣赏美音乐，却一定需要老师的精心引导和欣赏意境的刻意布置，才能使幼儿真正学会感受到其中的含义。 在《摇篮曲》音乐欣赏活动中，要达到的活动目标有两个，一是尝试用语言和动作表现《摇篮曲》柔和、宁静的音乐特点，二是感受爸爸妈妈对自己的浓浓爱意。 在活动过程中，我精心导入活动，创设睡觉意境，自然进入活动主题，以游戏方式让幼儿静息，以谈话的方式引导幼儿说说妈妈使宝宝快快入睡的方法，讲故事、唱歌等。 我一边歌唱《摇篮曲》，一边做哄宝宝入睡的动作，头和身体也随之轻微摆动。孩子们表现的都很好。好像真的睡着了。 然后师幼一起表演爸爸妈妈唱《摇篮曲》哄宝宝入睡。 然而，当我播放音乐时，却引起了不少孩子的惊呼声、欢笑声，哪里是哄宝宝睡觉啊！分明就是冲锋号吹响了一般。 原来，因为《摇篮曲》是美声唱法，声音音色饱满，底气十足，加上初始时音量涉嫌稍大，孩子们乍然一听，很震撼，后来，在我的再三示意下，把音量调得稍小一些，引导孩子们再次欣赏，才慢慢达到了目标。反复欣赏时效果就比较理想了。 感情的表达有时美声唱法是最丰富的。经过反复探索，把握好音量调的`高低，老师的引导、意境的创设，幼儿还是能基本达到活动目标，这次美声唱法欣赏活动使我初步积累了有关方面的经验和感觉。我深刻的体会到，对于此类音乐的欣赏教学我还很缺乏专业水准和经验，尤其是教学活动中美声唱法方面的学习更应该加强。 《摇篮》大班语言教案 篇12《音乐课程标准》要求中学生通过音乐学习和音乐鉴赏等各种有效的途径和方式，引导学生走进音乐，在亲身参与音乐活动的过程中喜爱音乐；通过学习不同国家、不同民族、不同时代的作品，感知音乐中的民族风格和情感，了解不同民族的音乐传统；启发学生在积极体验的状态下，充分展开想象；保护和鼓励学生在音乐体验中的独立见解。 1、在本节课的教学过程中，我不单单以学会歌曲为最终的目标，而是通过音乐聆听、不同风格《摇篮曲》的欣赏、分组讨论等方式，启发和鼓励学生走进音乐，获得音乐审美体验，通过音乐艺术实践，增强学生音乐表现的自信心，培养良好的合作意识和团队精神。 2、通过本节课的学习，学生掌握了6/8拍子的意义，引导学生从唱、伴奏和创造等方面来表现音乐的美。从情感体验入手，引领学生尽快入境。通过学唱歌曲，感受到了乐曲理不清，斩不断的母爱之情。而这种在教师指导下的学生自主选择的新的教学模式，也正体现了新课程以人为本的新的`教学理念。课堂中我力求对学生表现出了应有的热情和宽容，营造一个平等、民主、和谐的母爱关系，扩大了学生的音乐视野。 不足之处：忽略了要给全体学生展示的机会，并且在学会歌曲后要让学生用不同的方式多表现歌曲，那样会更完善。 《摇篮》大班语言教案 篇13活动目标： 1、引导幼儿体会诗歌优美的意境和丰富的想像，激发幼儿对诗歌的兴趣。 2、在掌握诗歌的基础上，学习仿编诗歌。 3、感受妈妈的爱，懂得感恩，用行动报答妈妈的爱。 活动准备： 1、多媒体课件、《摇篮曲》。 2、与诗歌内容匹配的图片、创编所需的图片若干。活动过程： （一）导入课题，激发兴趣。 1、出示摇篮，提问：看，这是什么？ 幼：摇篮。 师：对了，是摇篮。摇篮有什么用呢？ 幼：小宝宝睡觉的。 幼：我们小时候可以睡在里面。 师：摇篮是小宝宝的床，睡在里面有什么感觉呢？ 幼：很舒服。 幼：感觉很暖和、很温暖。 （评析：出示摇篮图片，让幼儿用已有的经验说说睡在摇篮的感觉，很多的幼儿都能说出睡在摇篮舒服、温暖的特点，有的幼儿会 不自觉地做出一系列身体摇摆的动作，很好地感受到了睡在摇篮里舒服的感觉。） 2、师：睡在摇篮里软软的，很舒服，我们生活中有很多像摇篮一样的东西，我们一起来看看。 3、欣赏课件（没声音的画面），说说看到了什么？你觉得什么像摇篮呢？它摇着谁？ 幼：我看到了星星，我觉得白云的它的摇篮。 幼：妈妈是宝宝的摇篮。 幼：花园里有很多的小花，风吹起来，它的摇篮。 师：小朋友说的真不错，这段动画当中还藏着一首好听的诗歌呢，我们一起来听一听。（完整欣赏诗歌，加上配音） （评析：一开始出示课件，让幼儿欣赏诗歌中漂亮的场景，没有加上配音，让幼儿根据看到的内容猜测生活中的一些摇篮，第二遍加上配音朗诵，让幼儿欣赏画面的同时初步感受诗歌的意境，熟悉诗歌的内容，为学习、朗诵诗歌作铺垫。） （二）学习诗歌，感受诗歌的优美意境。 1、教师配乐朗诵，完整欣赏诗歌。 （1）教师配乐诗朗诵，幼儿欣赏，欣赏后提问：你听见了哪些好听的话，用诗歌中的话来说一说。（出示相应的图片） （评析：请幼儿试着用诗歌中的话来说说，同时出示相应的图片，来加深对诗歌的印象，熟悉诗歌内容，并看着图完整地复述句子。） （2）引导幼儿用诗歌中语言来回答。（蓝天是摇篮，摇着星宝宝；大海是摇篮，摇着鱼宝宝；花园是摇篮，摇着花宝宝；妈妈的手是摇篮，摇着小宝宝。） （3）为什么说蓝天是星宝宝的摇篮？（为什么说大海是鱼宝宝的摇篮？花园是花宝宝的摇篮？） （4）分析句式，这首诗歌中有哪些一样的地方？ 幼：都有摇篮。 幼：最后一句一样，它们都睡着了。 幼：小宝宝都睡在摇篮里。 （评析：让幼儿看着图片来进行句式分析，帮助幼儿理解记忆诗歌内容的同时，更加便于幼儿去分析整理句式，发现四句诗歌的共同之处。） 2、观看课件，分段欣赏诗歌。 （1）播放诗歌中第一小节的课件，提问：星宝宝是怎样的睡着的？ 幼：白云摇着它，它就睡着了。 幼：到了晚上星星就睡着了。 （2）为什么白云要轻轻地飘？我们一起用动作来表现。 请小朋友和老师一起来读一读。（蓝天是摇篮，摇着星宝宝；白云轻轻飘，星宝宝睡着了。） （3）播放诗歌中第二、三、四小节的课件，提问：鱼宝宝是怎样睡着的？花宝宝是怎样睡着的？小宝宝是怎样睡着的？ 引导幼儿说一说，浪花轻轻翻，鱼宝宝睡着了；风儿轻轻吹，花宝宝睡着了；歌儿轻轻唱，小宝宝睡着了。 （评析：动用作表现白云、浪花、风和歌声的轻柔，去体验这些摇篮的特点。） 3、诵读诗歌，体会意境。 （1）教师和幼儿一起诵读（看着图把这首诗歌完整地朗诵一遍）。 （2）教师和幼儿分角色诵读。 （3）讨论：星宝宝、鱼宝宝、花宝宝和小宝宝都睡着了，不能把他们吵醒，要用什么样的声音来朗诵呢？ 幼：轻轻的声音。 幼：不能太吵的声音。 幼：好听的.声音来朗诵。 （4）引导幼儿用轻轻的声音来朗诵诗歌。 师：那我们就用轻轻的、好听的声音来读读这首诗歌吧！ 4、表演诗歌：这么美的诗歌，我们一起用动作来表现，看谁做得最美。 （评析：通过讨论，让幼儿自己去发现朗诵这首诗歌所要注意的声音，用轻轻地声音进行朗诵，意境很美，感受诗歌意境美的同时也体验到了诗歌轻柔的热点。） （三）发展想象，仿编诗歌。 1、蓝天里出了有星宝宝以外，还会有谁？ 幼：蓝天里还有太阳。 师：那我们试试，把太阳编到好听的诗歌中去。（插卡的形式，把原来诗歌中的白云图片替换为太阳，连贯地看图朗诵整句话） 2、大海中除了鱼宝宝，还会有谁？ 3、花园里出了花宝宝外，还会住着谁？ 4、把创编的内容看着图完整滴朗诵，提醒幼儿用轻轻地，好听的声音进行朗诵。 （评析：用插卡的形式让幼儿进行创编故事，幼儿能看着图片完整地进行创编，既发展了幼儿的创造力，也使得幼儿朗诵能力得到了提高，能够进行完整地句子创编。） （四）感谢妈妈。 1、妈妈很辛苦，把小朋友照顾地很好，妈妈平时都做哪些事情呢？ 幼：在我很小的时候，妈妈要喂我吃饭。 幼：妈妈生宝宝的时候，要去医院动手术，很痛的。 幼：妈妈要给我洗衣服，做饭给我吃。 幼：妈妈每天都送我上幼儿园。 2、妈妈这么辛苦，你想怎么感谢妈妈呢？（和旁边的幼儿讨论，说说自己的感谢方法）。 幼：上课认真听讲，考试得100分妈妈就会很高兴。 幼：我画一幅画送给妈妈。 幼：妈妈回家的时候我给妈妈拿拖鞋。 幼：我帮妈妈扫地。 幼：我给妈妈唱首好听的歌曲。 3、幼儿讲述感谢妈妈的方法，教师进行小结：感谢妈妈的方法有很多，可以送给妈妈一句好听的话，亲手做礼物送给妈妈，帮妈妈干家务等。 4、布置感恩小任务：回家后用自己的方式感谢自己的妈妈。 （评析：回忆妈妈平时做的时候，很多的小朋友都能说出妈妈的辛苦，有的幼儿还想到了妈妈生宝宝时的辛苦，都说要上课时认真听讲，考试得100分来报答妈妈对自己的爱。报答妈妈的方法很多，没有局限在送妈妈礼物这个方面，思维很活跃，能说也愿意表达自己的看法。） 活动延伸： 1、将图片放在语言区供幼儿自己练习朗诵诗歌。 2、回家后用自己的方式感谢妈妈。 附内容：摇篮 蓝天是摇篮，摇着星宝宝， 白云轻轻飘，星宝宝睡着了； 大海是摇篮，摇着鱼宝宝， 浪花轻轻翻，鱼宝宝睡着了； 花园是摇篮，摇着花宝宝， 风儿轻轻吹，花宝宝睡着了； 妈妈的手是摇篮，摇着小宝宝， 歌儿轻轻唱，小宝宝睡着了。 《摇篮》大班语言教案 篇14大班幼儿的抽象逻辑思维能力已初步发展，具备了学习《摇篮》这首诗歌所要求的类比、迁移能力。在活动中我运用了鼓舞性激励和引导性启发，充分调动孩子的多种感官，借助音乐、动作、语言、图片等多种方式帮助幼儿理解诗歌内容，感受诗歌美好的意境，发挥孩子的想象，充分体现了孩子自己的价值，从而使幼儿获得真正的满足。孩子在学习的过程中，积极主动性较高，学习效果较好，能达到预期的活动目标。对整个教学活动我做了如下反思： 本次活动比较成功之处： 1、创设情景，引导幼儿感受诗歌的意境美。 《纲要》指出：教师的作用应主要在于激发幼儿感受美、表现美的情趣，丰富他们的审美经验，使之体验自由表达的快乐。在活动中，我借助语言、音乐、图片、肢体语言等帮助幼儿感受诗歌的意境美。我根据诗歌的内容，制作了相应的课件内容，形象生动地再现了诗歌的内容，帮助幼儿从直观的视觉上感知诗歌的美。诗和歌本是一家，通过音乐与诗歌的有机整合，深深地感染了幼儿，引起“我”、“诗歌”、“音乐”的共鸣，使幼儿准确的把握了诗歌的意境，使整首诗歌的学习起到了“未有曲调先有情”的作用。如老师在引导小朋友有感情的朗诵诗歌时，我配上了背景音乐《摇篮曲》，让孩子自始至终都沉浸在那种宁静温馨的意境中。 2、运用多种手段，引导幼儿有效学习。 （1）运用启发性语言。 运用启发性指导语能拓展幼儿的思维，活动中我注重运用启发性语言引导幼儿积极思维。如在学习活动中，我为孩子创设了一个自由、宽松的语言环境，让孩子想象生活中还有什么是摇篮？摇着谁？当孩子说出自己的想法后，我再给予充分的肯定和鼓励，使孩子想说、敢说、喜欢说、有机会说，并能得到积极应答的环境，既适合大班孩子的现有水平，又对孩子有一定的挑战性。 （2）充分运用课件图片。 《纲要》提出：要尊重幼儿在发展水平、能力、经验、学习方式等方面的个体差异，因人施教，努力使每一个幼儿都能获得满足和成功。在学习诗歌时，我针对幼儿的能力差异为幼儿展示了不同色彩漂亮、内容贴切的图片，幼儿能在很轻松的氛围中学习诗歌，边看边想，边想边学，当他们的学习出现需要个别指导时，我能根据幼儿的困难需要“审时度势”的为他们提供帮助及适时的引导，让他们体验参与的乐趣，体验成功的快乐。 本活动存在的比较不足之处： 1、由于是借班上课，对该班孩子的语言能力和活动习惯不是很了解，因此不能很好地根据问题的难易程度，有针对性地选择不同能力和水平的幼儿回答。 2、幼儿在学习诗歌时，我发现有的幼儿学习诗歌的第三句较难，有的忘了念，分析原因，诗歌的第三句是难点，这和孩子本身的经验不足有关，提醒幼儿一边看老师黑板上的句式一边仿编。 3、幼儿表演诗歌时由于时间关系，大部分孩子都只能重复教学中的内容，表现力方面的潜能还没有充分挖掘出来。 总之，教学课中有得有失，但通过这次活动，我有信心，继续加强学习，学习更多的教学、教育理念，更好地借鉴别人的优秀方案，提高自身素质，争取在教学活动中寻找到自己的一片广阔天空。 |
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