| 标题 | 《陈太丘与友期》教学简案 |
| 范文 | 《陈太丘与友期》教学简案（精选17篇） 《陈太丘与友期》教学简案 篇1学习目标 1、知识与能力：积累“期”“舍”等常见的文言词语，能结合注释疏通文意，理解课文的基本内容，并争取能背诵。 2、过程与方法：通过自主合作探究的方式，能有理有据地评价人物。 3、情感与态度：认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。 活动一：疏通文意 （一）读课文 1、默读。不懂的音、节奏，做上句号。 2、听范读。读准字音，揣摩人物语气。 3、齐读。 4、品读，提疑问，写评注。 要求：○1读书声音要洪亮。 ○2养成圈点勾画的习惯。重点词语下画着重号，疑难句子下画线，疑难问题写上评注。 （二）自读检测：解释加点的文言词语 1、与友期（约定）行 门外戏（玩耍） 2、太丘舍（放弃）去 相委（丢下、舍弃）而去 3、尊君（对别人父亲的尊称）在不（通“否”）？ 待君（对对方的尊称）久不至 君与家君（对自己父亲的谦称） 4、下车引（拉）之 入门不顾（回头看） 5、则是无信（信用） 则是无礼（礼貌） 6、相（偏指客人一方）委而去 去后乃（才）至 （三）补上句中省略的人物： 陈太丘与友期行，期日中，（ 友 ）过中不至，太丘舍（ 友）去，（ 太丘 ）去后（ 友 ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ 元方 ）答曰：“（ 我父 ）待君久不至，已去。” （四）无标点读课文： 陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾 活动二：合作探究 问题质疑 要求：以小组形式，质疑、讨论、解疑，做好讨论笔记，以备发言。 与学生讨论的问题有(可根据学生提出的问题而定) 1、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?元方义正辞严地指出了父亲朋友的哪两点错误？你欣赏元方吗？欣赏他哪些方面呢？ 2、元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。 3、有人说，这篇古文的题目没取好，“陈太丘与友期”只是事情的起因，应改为“元方……”，你说说看，改什么好呢？ （《元方答客》、《元方争辩》等） 活动三：角色扮演 用现代文（大概意思符合即可）把这个故事表演出来。 人物有：陈太丘、友、元方（请3个同学扮演） 活动四：学生小结 用一句话谈谈这节课中你最大的收获（可从“智慧、诚实、守信，尊重他人的美德”等来说）。 活动五：拓展迁移 《世说新语》这本笔记体小说里有好多表现小孩聪明机智的故事，请读下面一篇： 王戎评李 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。 思考： 1、王戎凭什么断定“此必苦李”？ 2、从故事中看出王戎是一个怎样的孩子？ 作业： 1、完成课后练习 2、有兴趣的同学请阅读《世说新语》，讲给其他同学听。 《陈太丘与友期》教学简案 篇2教学目标： （1）文言词语，领悟文意。 （2）背诵全文 （3）培养学生学习文言文的兴趣。 情感、态度与价值观： 了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人诚实、守信，尊重他人的美德。 过程与方法： 自主、合作、探究的学习方式。 重点难点： ①诵读课文，积累文言词语。 ②学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德 教学过程： 4.1第一学时教学活动活动1【讲授】《陈太丘与友期》 一、导入 出示司马光砸缸的画面，表现了少年司马光的机智聪明，今天我们再来学习一篇表现机智聪明少年的文章《陈太丘与友期》，选自《世说新语》。 二、复习与课文有关的文学常识 《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。 三、课文学习 1、听读课文，注意停顿； 2、全班朗读课文，读准字音，读好停顿，读得流畅。 3、感知文意，对照注释，翻译课文。 4、抢答下列红体字的意思 1.陈太丘与友期行2.期日中3.太丘舍去 4.去后乃至5.元方时年七岁6.尊君在不 7.待君久不至8.相委而去9.则是无信10.下车引之11.元方入门不顾 四、文言常识积 通假字:尊君在不“不”通”否” 古今异义: 1.陈太丘与友期古:约定今:日期 2.太丘舍去古:去,离开今:前去,前往 3.下车引之古:拉今:引用 4.元方入门不顾古:回头看今:照顾或顾客词类活用:日期(名词) 约定(动词) 名词活用作动词。 五、拓展思维：课文中“君” “尊君”“家君”的称谓有什么不同？ 六、问题探究： 1.把文中缺少人称的句子补充完整。 2.你怎样评价元方和友人这两个人？ 3.结尾元方“入门不顾”是否失礼？ 七、课堂延伸 学了这则文章，你最大的`收获是什么？在人际交往中，它给我们一个什么启示？请用几句话写出自己的想法。 八、课外延伸：有关诚信的名言积累 九、作业： 1、默写《陈太丘与友期》； 2、整理本文的重点实、虚词； 3、请你收集10条关于“诚信、礼貌”的名言抄在练笔上。 《陈太丘与友期》教学简案 篇3一、说教材 《陈太丘与友期》安排在人教版语文七年级上第五单元25课，是本单元最后一篇以家庭亲情为主题的课文。这篇文章是写陈太丘之子元方聪颖机智的，小小年纪就知道维护父亲的尊严，可见父子情深。这篇文章区别于其他几篇文章之处在于———它告诉了人们一个道理——人必须明礼诚信。 《陈太丘与友期》是《世说新语》“方正”门中的，它之所以不被放在“夙惠”门是因为：这一则记陈纪虽然是记陈纪七岁时的故事，也表现了他的聪敏，但主要是写他懂得为人的道理。“无信”“无礼”二词为全篇核心，可见作者的写作目的大旨在借“陈纪责客”用背面敷粉的方法来说明“信”和“礼”的重要性。 《陈太丘与友期》文章虽短小却是文质兼美的。如果说明礼诚信是内容的体现，那么构思巧妙则是写作上的亮点。全文围绕一个“怒”字展开： (一)太丘怒。友人“过中不至”太丘“舍去” (二)友人怒，恶语伤人“非人哉，与人期行，相委而去” (三)元方怒。表现在两个方面：1.对友人“无信”“无礼斥责2.对“下车引之”“作出”入门不顾“的反映。 基于以上的分析设定本篇文章的教学标有三： a：积累文言词语。 b：培养语感，培养阅读浅易文言文的能力。 c：通过对本文学习使学生认识到明礼诚信很重要，进一步陶冶性情。培养健全人格。 依据课程标准及学生实际情况确立目标b和目标c为教学重点，目标c为教学难点。 二、说教法：《陈太丘与友期》是叙事性的。其中有包含着议论的内容。这也正是《世说新语》记事的特点。也就是说靠它来发展学生思维。因此我把本课的教学方式，确立为“诵读——讨论——诵读”从而收到“书读白遍其义自见”的效果。从而使学生在最短时间内完成背诵全文任务。 三、说学法：根据课程材准要求：结合文本内容和学生实际情况采用(1)自主学习方法 (2)诵读品味法。 (3)圈点评注法。 四、说教学程序 a.设计原则： 手段：通过分角色朗读体会人物不同的心理活动。 依据：通过品味语言，可以感知人物形象因为“言为心声”。 b.教学环节设置如下几个方面： 激发情趣导入新课 检查预习，扫清障碍。 诵读课文，整体感知。 选点重敲，总结归纳。 布置作业：背诵课文。 五、说教学过程 激发情趣导入新课：多媒体出示“诸葛子瑜之驴”这一少年机智使父亲摆脱窘境的故事。明确人物，孙权、诸葛瑾、诸葛恪。激发学生阅读兴趣，我们今天学习的《陈太丘与友期》又将讲述一个怎样的经典故事呢?师板书课题。 检查预习，扫清障碍尊君在不? 太丘舍去，去后乃至 与人期行，相委而去 诵读文本，整体感知。使用圈点评注的方法，找出喜欢的语句。 1〉元方是一个怎样的孩子，从哪些语句可以看出来。生讨论，师生明确：元方是一个聪明机智的孩子。“无信”、“无礼”句可以显见。 2〉2〉友人是一个怎样的人，从哪些语句可以看出来。生讨论，师生明确：“过中不至”可见其“无信”，“对子骂父”可见其“无礼”。“友人惭”可见其知错能改。 3)友人“怒”友人“惭”这种变化形成的原因是什么? “过中不至”四字可否删去?为什么? 生讨论，师生明确：友人在元方指责中认识到自己的错误。 “过中不至”四字不可删去。因为友人失信的依据。 选点重敲，总结归纳：明礼诚信乃为人之本。 板书设计：(略) 《陈太丘与友期》教学简案 篇4七年级《语文》上册《〈世说新语〉两则》中选了一篇短文《陈太丘与友期》,我以为此文的编选有不妥之处,现请教于编者方家。 1、短文标题与内容不太照应。选文《陈太丘与友期》主要记叙的是陈元方七岁时与客的对话，借陈元方的责客语说明“信”、“礼”的重要性，写他懂得为人的道理，也从一个侧面表现了元方的聪敏。这也正是此文入编《世说新语·方正门》的原因。而“陈太丘与友期”仅仅是故事发生的一个背景，短文记叙它仅是叙述故事的一个铺垫，用“陈太丘与友期”作标题，既不能表现记叙的主要人物，又不容易使人把握记叙的内容，也不容易使人理解短文的主旨，给七年级新生造成了很多误导。 2、课前导读与课文主旨不甚相符。教材的课文导读这样写：“自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美谈，至今流传。这里，有两位这样的儿童，读懂这两则故事，谈谈你的感想。”可见，编者在导读时就将两则短文的主旨归为表现古代少年的聪颖机智。作为课前导读，引导学生阅读，激发兴趣，当然亦无不可，但如果从抓主要矛盾的原则来看，《陈太丘与友期》主要应是通过元方责客的话语表现他懂得为人的道理，借此表明明礼诚信的品格是人所应有的。这样看，导读就与选文的主旨不甚相符，极易使学生误解。 以上管见，敬请赐教。谢谢！ 《陈太丘与友期》教学简案 篇5教学目标： 1、理解课文内容，了解我国古人的生活。 2、学习元方，做一个诚实、守信的人。 学习重点： 1、体会思想感情。 2、积累文言词语。 教时：一课时 教学过程： 第一课时 一、新课导言： 在南北朝时期，志轶小说取得了空前的成就，其中有一部作品被鲁迅先生称为“名士的教科书”，同学们知道是哪一部作品吗？（明确：《世说新语》）。它里面记载了我国古代许多名士的言行，今天，就让我们一起走近其中的一位小名士，与他做一次真诚的对话。 下面，请同学们打开课本，我们一起学习《陈太丘与友期》。 二、板书课题，明确学习重点。 投：1、体会思想感情。 2、积累文言词语 三、整体感知课文： 课前预习了吗？ 1、老师找一个同学来给大家读一遍课文，请大家注意两点①字的读音、②句子的节奏。哪一位同学来为大家读一遍课文？ 找生读课文。 2、师：有没有读错的？你认为他读的怎么样？找生评价，并追问你能为大家读一遍吗？ 生再读课文。 3、下面，请大家自由的大声的美美的把课文读上一遍。 四、疏通文意，初步理解 读懂了吗？能理解吗？ 下面，就请同学们四人一组，一人一句，结合注释，疏通全文。有弄不懂的字、词、句，小组内讨论解决，解决不了的提出来，全班解决。 小组内有解决不了的问题吗？ 生质疑问难，班级内讨论解决疑难，老师稍作点拨。 师：那，同学们，你们认为，我们应该掌握哪些重点的文言词语呢？生发言，逐步明确，并着重强调：“期”、“引”“顾”等字词的意思，并就“顾”的意思进一步的深化，以期与现代汉语建立联系，增强理解与积累。 师：“顾”的解释是回头看，就“看”这一点说，现在有些成语中是不是还有这个意思？你能举个例子吗？生拓展，进一步的.巩固理解。 下面，请同学们用一分钟的时间，记住自己认为重要的文言词语。 五、质疑问难，提出问题 爱因斯坦曾经说过：“提出一个问题，比解决一个问题更重要！”这个故事告诉了我们什么？针对这个故事我们可以提出哪些值得探究的问题呢？ 请同学们自由组合小组，交流，提出本文值得探究的问题。 生合作交流，提出本组的问题。 教师整合，归纳主要问题： 1、元方“入门不顾”是否失礼？ 2、元方是一个怎样的人？ 3、“友”又是一个怎样的人？ 4、从这个故事中，你得到了哪些启示？ 六、交流问题，深入探究 1、元方“入门不顾”是否失礼？哪个小组先来谈？ 提3—4个同学，发表见解，补：还有不同意见吗？生就此问题深入讨论，发表自己的看法。 2、元方是一个怎样的人？并请根据课文内容，说出理论根据。 生讨论回答，师问：还有补充吗？追问：你从哪里看出来的？ (明确：人物的语言）再问：你能读读吗？大家评评，他读的怎么样？ 思考：当时元方说话时是什么样的语气、语调？交流一下，谁来读？找生读，再找一生读，最后，大家齐读！ 师问：光是语言吗？(明确：还有动作）哪个动作？（明确：“入门不顾”）老师给他换个动词行吗？“入门不顾”的“顾”换成“理”、“问”呢？元方当时会怎么想？又会说些什么呢？ 生就提出的问题，再进一步的交流，并深入的、有感情的朗读。 师结：对于友人不守信用，元方是那样的鄙视，我们也可以看出元方一定是一个守信的人。 3、“友”又是一个怎样的人呢？ 生一一发言。 4、读了这篇文章，你得到了怎样的启示呢？ 师总结并板书：言而有信 小结：让我们再重新审视这个故事，小小的元方是多么聪明、大方而又明白事理的人啊！元方能做到的，相信大家也一定能做到！让我们带着对小元方的深深敬意，齐读课文。 老师给大家2分钟时间，看能把全文背下来吗？ 生试背全文。 七、检查背诵、深入巩固 找生背课文，大家齐背。 八、总结拓展 古人云：人而无信，不知其可也！是的，人是应该讲信用的，诚信一直是我们中华民族的传统美德，许多成语都说出了这种意思，你还知道哪些有关“诚信”的成语呢？ 生说成语：一言九鼎、一诺千金、君子一言，驷马难追，…… 师：老师还知道这样一个故事： 投:《贾人渡河》 济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金不酬也。”立而观之，遂没。 请同学们自由读《贾人渡河》，师问：能读懂吗？谁来说说文章讲了一个什么故事？渔者第二次为什么见死不救？你想对贾人说些什么？ 生自由发言。 九、再次拓展。进行思想教育 贾人渡河只是一个故事，老师这里却有几张真实的图片。 投:安徽假奶粉事件中大头娃娃的一组图片 生看。 师深情结：放羊娃“狼来了”的故事依旧经典，贾人渡河的悲剧是否重演，值得我们深思。 当假农药、假化肥，造成大面积减产，甚至绝产时，当劣食品，假药品危害人的生命，导致部分家庭家破人亡时，当安徽劣质奶粉造成婴儿死亡，“大头娃娃”露出无助的眼神，有的甚至连眼睛都睁不开时，让我们重新审视“诚信”二字的含义吧！ 十、拓展训练 投：请同学们以“诚信”为主题，设计一条宣传标语或一则公益广告。 生设计，并一一展示。 十一、全文总结，思想提升 同学们，在中国经济与世界经济接轨的今天，作为现代人、世界人的你们，作为中国二十一世纪的建设者，老师有一句话送给大家：“当我们背起行囊赶路的时候，有一样东西，千万不要丢下，那，就是诚信，因为诚信是人的第二生命”。 《陈太丘与友期》教学简案 篇6教学目标 知识目标：积累常用文言词语，全面正确评价人物 能力目标：培养运用所学过的知识阅读文言文的能力，学习中华民族优秀文化 情感目标：了解古代聪明机智少年的故事，学习中华民族守信、有礼等传统美德 过程与方法 自主、合作、探究的学习方式 教学重点 1、课文的朗读、背诵 2、文言词语的积累 3、把握人物性格，全面正确评价人物 教学难点 1、自主阅读文言文，自行提出并解决问题 2、感悟守信、有礼等美德的现实意义，反思自身日常行为 课时安排 一课时 课前准备 教师：准备CAI课件学生：预习课文，查阅相关资料 教学步骤 一、导入引趣 CAI课件：播放出自《世说新语》里的成语故事——《道旁苦李》，展示七岁少年王戎的聪明；引出《世说新语》一书（教师出示实物书），简介此书作者、特点，并向学生推荐阅读；引起学生学习《世说新语》里同样也是表现七岁少年聪颖机智的另一则故事——《陈太丘与友期》的`欲望 二、熟读悟趣 1、（听一听）教师范读学生边听边找应注意读音的字词，清除字词障碍 2、（想一想）学生自由朗读，整体感知课文思考：课文写了哪几个主要人物？课文用什么描写方法来描写人物？（语言描写）想一想人物的对话应该怎样读？ 3、（试一试）学生找出人物对话的语句并随意模仿文中人物语气自由朗读文中人物对话 4、（品一品）CAI课件：播放课文Flash动画、朗读录音，帮助学生把握朗读语气并初步理解课文大意 5、（读一读）学生有感情的齐声朗读课文教师再次点拨、正音 三、探究解趣 1、学生分组自主、合作、探究地研习课文，小组解决不了的问题派代表写在黑板上（教师指导学生提出好问题） 2、全班一起先解决黑板上字、词、句等有关疏通文意的问题 3、课件显示本课重点文言词语，教师适当拓展，学生掌握并积累 期：约定 君：您，有礼貌的称呼对方 委：舍弃 尊君：对别人父亲的尊称 去：离开 家君：对人谦称自己的父亲 4、学生用自己的话讲述课文里的故事，检查学生是否理解全文大意 5、小组再次探究、解决课件显示的问题（大致与黑板上剩下的问题类似，均为理解性的问题） 课件显示：a、假如你是陈太丘，会先走吗？为什么？ b、元方共指出友人的哪两个错误？ c、元方“入门不顾”是否失礼？谈谈你的看法 d、友人是个怎样的人？元方是个怎样的人？ 小组派代表选自己喜欢的问题发表看法 四、反思添趣 1、学生联系生活实际讨论、交流学习课文后的感悟、收获、启示，并反思自己日常行为有无做到守信、有礼 2、课件显示教师赠送的有关守信、有礼的名言，学生诵读、默记 a、言必行，行必果——孔子 b、青少年从小要培养有礼的良好习惯——约翰、克洛 五、背诵记趣 1、师生讨论背诵古文的方法 课件显示背诵方法：a、在熟读的基础上背诵 b、抓关键句子背：客问元方→答曰 友人便怒→元方曰 c、按叙事线索背：期日中→不至→舍去→乃至→（门外戏）……→引之（入门不顾） 2、教师按背诵方法带学生背诵 3、学生按方法自由背诵全文 4、集体背诵全文 5、学生自荐背诵全文，检验是否活学活背 六、拓展生趣 1、课件显示教师推荐的其他聪明少年的故事题目，引导学生阅读课外书籍 故事推荐：曹冲称象、孔融让梨、司马光砸缸、少年宰相甘罗…… 2、课件显示读书笔记，引导学生课后小结 《陈太丘与友期》教学简案 篇7多年来，奎屯市 二中教研活动开展的有声有色。大家在一起主要对教材、教法及教育理念进行探讨，它已成为同行互学，相互促进，推出新人的重要场地。它不仅让学生学到更多的知识，让同行们得到更多的启发。 一、-王佳惠老师这堂课，师生准备十分充分，环节丝丝相扣，条理十分清晰。学生一直按着老师的指挥棒走，师生互动，气氛十分活跃。 二、对该课教法提一些个人的看法，来共同商榷。1、在设计学生测验竞赛这一活动环节中，其结果四组都得到了一样的分数，表面上是皆大欢喜，实质上却让有些同学很失望。究其原因是因为：没有分层次设计题目，使得更好的学生不能脱颖而出。一样的结局，反而让好学生有些忧，有几分遗憾。 2、背诵课文应给予适当的指导。如这篇课文以人物对话为主的古文。可以采用找关键词、找关键语气或拉文章结构的方法，给学生加以指导，学生完全可以在课堂上背会课文。 《陈太丘与友期》教学简案 篇8教学目标 ： 1 知识与能力：积累文言词语；能借助注释和工具书理解基本内容；并联系生活实际，注重所学知识的运用。 2 情感、态度与价值观：分析人物形象，获取情感体验；学习古人懂礼知义的优秀品格。 3、过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。 教学重难点 诵读课文，积累文言词语。 教学设计 《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。 尝试采用“读一读、译一译、议一议、背一背”的文言文四步教学法，侧重学法指导（诵读、疏通、复述、讨论），多媒体辅助教学。特点如下： 1.去掉文章的标点符号，还古文之原貌，请学生朗读。这一设计不禁使学生更多的认识了古文，而且对培养学生的语感将收到很好的效果。2、对于课文的研讨，设计由学生自己讨论出问题，再讨论解决问题，突出体现了两个交流：学生之间的交流、学生与文本的交流，强调了学生对文本的体验，符合课改的要求；而老师参与讨论，并适时点拨、引导、小结，体现了师生交流，由于学生是在没有框架的情况下发问、研讨，这就对起引导作用的老师，提出了很高的要求。3、花较短的时间，请学生谈谈学习的感受，进入文本，再从文本中走出，高于文本。使整个课堂凸现“学生为主体”这一特点。4.字词积累练习，讲究课内、课外的衔接，讲究由浅到深，讲究运用、积累知识。 教学时数：一课时 教学步骤 一、激趣导入 。出示没有加标点符号的《陈太丘与友期》，告诉学生这是83年高考题，激发学生兴趣，引出课文。 二、整体感知 （一）疏通课文 1、分组自学课文，提出自学要求。 2.采用竞赛形式诵读、疏通、复述课文。理解课文大意。 （二）分析课文 1、思考问题：请同学们讨论课文，提出有价值的问题。 （参考论题： （1）陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信？ （2）友人知错而“惭”说明友人是什么样的人？ （3）元方最后“入门不顾”是否失礼？） 2、在理解的基础上，探讨作者写作意图。 这篇文章为什么归入《世说新语·方正》？文章如何体现“方正”这个主题的？ 三.拓展迁移：这个故事对我们今天有什么实际意义？ 四.指导背诵课文。（多媒体出示无标点的本文） 五、字词积累练习。 这个环节主要是巩固学生对重点字词的掌握，同时适当的扩大知识量，检查学生对相关知识的掌握。 六、小结 《陈太丘与友期》教学简案 篇9各位老师，同学们： 大家下午好！ 今天我说课的题目是《陈太丘与友期》。下面我将从说教材、说教法、说学法、说教学程序四个方面向大家介绍我对本课的理解与设计。 一、说教材 《陈太丘与友期》是义务教育课程标准实验教科书七年级上册第四单元的第25课《<</span>世说新语>两则》中的第二则。 1、教材的地位和作用 语文第一册与学生生活和社会生活联系紧密，使语文世界与生活世界等同合一。提出语文素养这一宏观的全新理念，注重培养学生的人文精神，对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。初中是学生人生观、世界观形成的关键时期，应着重培养学生的优秀品格。 本文是学生接触到的第四篇古文，因此起到了承上启下的作用。 2、教学重点和难点 重点：培养学生懂礼节守信用的优秀品质是本课的重点； 难点：在学习圈点勾画重点词句和按节奏朗读课文是本课的难点。 3、教学目标分析 ①知识与技能 学会在文中圈划出重点词语与句子，并有意识地积累词语；学会按节奏朗读课文，并背诵全文 。 ②过程和方法 学生在教师的引导下，积极主动地经历听录音整体感知课文的过程，利用重点词句理解课文的过程，学会利用断句的方法朗读并背诵课文的过程。 ③情感态度与价值观 通过学习分析人物形象，获得情感体验，促进学生学习古人懂礼节守信用的优秀品质。 二、说教法 为了突出重点，突破难点，完成教学目标，选择行之有效的教学方法是非常关键的。根据新课标的要求和本节课的特点，我主要采用学生自主阅读法，教师导学法，问题讨论法，在教学手段上运用录音机，板书这两种方法。利用录音机，主要是为了让学生听录音整体感知课文，对课文的情感能够把握得更好。通过听录音学习按节奏朗读课文。利用板书，能够让学生对课文的内容有一个全面的了解，并利于学生抛开课本讲述故事。 三、说学法 “授人鱼，不如授人以渔”，在全面推进课程改革的今天，课堂上不仅要传授文化知识，更重要的是教给学生科学的学习方法，为他们今后继续教育或终身教育打下基础，所以在教学过程中我注意渗透学生学法指导，如：朗读法，合作法。朗读法能够让学生反复朗读课文，并在此基础上疏通文意，理解课文的内容，从而背诵课文；合作法，则让学生交流自己对这篇课文所探究的点，进而形成开放式的话题。 四、说教学程序 我设置的教学环节分别是故事导入新课，整体感知课文，讨论问题，课堂小结，布置作业，板书设计等。 下面我将就每个环节分别从教什么，怎么教，为何这样教三个方面加以说明： 1、故事导入新课 引导学生举出三个关于聪颖机智少年儿童的故事，这样设计的目的在于激发学生的学习兴趣。 2、整体感知课文 在本环节中，我采用了学生自主阅读法，教师导学法。根据对教学目标的分析，首先我会让学生边听录音边圈划出课文的重点词句，这可以让学生对课文的情感有一个更好的了解和养成良好的学习习惯。 接下来我会让几个学生说说他们画出了哪些重点词句以及让两到三个学生帮助解决重点词句，这主要是为了了解学生对课文的熟知情况以及培养他们的合作精神； 最后我会让学生根据文意给课文断句，并根据断句的节奏进行分组分角色朗读课文，这主要是为了培养学生能够学习按节奏朗读课文的方法，并对课文有进一步的理解。 3、讨论问题 新课标表明：要给学生提供探索与交流的空间，鼓励学生自主探索与合作交流。因此我设计了这一环节，并提出如下问题： ①你能说出尊君，君，家君三种称谓有什么不同吗？ ②元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。 学生在这一环节中可以各抒己见，交流自己的看法，让这些问题形成一个开放性的话题。我会在学生讨论过后肯定同学们的看法，并告知学生应当做一个懂礼法守信用的人。 4、课堂小结 让学生复述故事，并希望学生以后能够做一个懂礼法守信用的人。这样，更能提高学生思维的能力，同时也可以让学生把故事更好地记住，方便以后作文写文章的素材。 5、布置作业 根据新课标基本理念的要求，重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。所以我将会布置学生回去抄10条关于“尊重他人，诚实守信”的名言名句。这样可以对学生的道德修养起到潜移默化的作用。 6、板书设计 我将从元方与友人的对话背景，过程、结果进行板书设计 对话的背景：友人不至，太丘舍去 陈太丘与友期 对话的过程：友人发怒，元方对答 对话的结果：友人惭引，元方不顾 这样方便学生复述故事的时候能够有一个清晰的思路。 以上就是我是在培养学生各方面素质的前提下，从教材，教法，学法，教学程序四个方面设计本课教学的。我的说课完毕，谢谢大家！ 《陈太丘与友期》教学简案 篇10《世说新语》两则（《咏雪》 《陈太丘与友期》） ●教学目标 知识目标 1.积累文言字词，掌握“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾”等词在特定语境中的词义。 2.背诵两篇短文。 能力目标 1.结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。 2.结合文中人物的语言和动作的语句进行品味，理解人物形象的性格特点。 3.把握本文以叙为主，叙中有议的写作特点。 德育目标 《世说新语》作为“一部名士底（的）教科书”（鲁迅语），教导人们做人要方正，诚实守信，以礼待人，言辞要高雅。 ●教学重点 1.把握本文语言简练、辞意隽永，以叙为主的特点。 2.背诵课文。 ●教学难点 1.谢太傅对两种不同的咏雪佳句到底有何评价？ 2.元方批评父友失信、无礼，最后却“入门不顾”，是否有失礼仪？ ●教学方法 1.诵读法。学生初步接触文言文，理解起来有一定难度，在充分诵读的基础上，读顺句子，读懂文意。 2.讨论法与点拨法相结合。这两则短文都是叙事性的，但其中又包含着可议论的内容，这正是《世说新语》记事的特点。我们应按照古为今用的原则来处理这篇课文，这就是利用它来发展学生的思维，多方讨论，交流看法，如《咏雪》中，你认为哪个比喻更好？《陈太丘与友期》中，元方“入门不顾”是否无礼？师生互动与学生互动结合，自主合作探究与点拨相结合，提高教学效率。 3.延伸阅读法。本文用两课时教读，时间略有富余，可从《世说新语》中再选一两个故事让学生阅读。 ●教具准备 多媒体CAI课件、打印好的阅读材料、实物投影仪 ●课时安排 2课时 ●教学过程 第一课时 ［教学要点］ 研读《咏雪》。学生朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，疏通文意；学生复述故事，把握文章情节，理解文章内容；组织学生讨论有争议的问题，在相互切磋交流中，训练他们的思维能力，调动自主学习的积极性。 ［教学步骤 ］ 一、导语 设计 设计（一） 同学们，雪花是严寒的冬天，仁慈的上帝送给我们的礼物，它是那样的纯洁、轻盈，你能拿什么比拟它呢？今天，我们一起学习《咏雪》，你和文中的两位才子比试比试如何呢？（板书文题） 设计（二） 同学们，我们古代流传下来许多聪明孩子的故事，你能列举一些吗？（学生答）孔融让梨、司马光砸缸、王戎评李……请同学讲讲王戎评李的故事。（教师也可出示小黑板提示） 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。 这个故事出自《世说新语·雅量第六》，今天，我们一起学习选自这本书的《咏雪》。（板书文题） 二、介绍刘义庆和《世说新语》 学生齐读注解①，教师补充。 多媒体显示： 刘义庆（403~444），南朝宋文学家。彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。 《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅称之为“一部名士底（的）教科书”。本书所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰，语言简练，辞意隽永，是六朝志人小说的代表作。 三、研读《咏雪》 1.学生自由朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，读顺句子，疏通文意。 2.把学生分为6组，小组成员讨论解决字词句方面的疑难，按照读—译—讲的步骤进行。如有小组内难以解决的问题，可提交班上集体解决，教师可适当给予提示。 3.选三个学生复述课文内容，教师可提示学生要先了解故事背景，再抓住它的核心。 4.学生分组探究问题。 （1）各组提问。 疏通文意后，请同学们深读课文，提出难以理解的问题。 （2）教师归纳问题。 可能提出的问题有： ①谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日？ ②“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？ ③把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？ （3）学生展开讨论，各抒己见，教师酌情指导。 明确：①文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。 古人看重的“四美”是良辰、美景、赏心、乐事。这里良辰、美景不可拘泥地理解为春和景明、绿草如茵，在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗？文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。 ②对“公大笑乐”，有不同的解释：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。 文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。 ③用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。 同学列举的喻体有“鹅毛”“蒲公英的孩子”等，教师在充分肯定的基础上，适当引申其他咏雪名句，如韩愈《春雪》“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，岑参《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等。 5.学生自由朗读课文，背诵课文。 6.默写课文。 四、课堂练习 教师分发打印好的阅读材料，人手一份。材料内容如下： 王冕者，诸暨（jì）人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄（zhé，就）默记。暮归，忘其牛，父怒挞（tà，用鞭子、棍子等打人）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（hé，何）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，出佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬（tián，安然、坦然）若不见。 1.对下列加粗字解释有误的一项是（ ） A.窃入学舍（偷窃） B.冕因去（离家） C.执策映长明灯读之（拿） D.琅琅达旦（天亮） 2.简答。 （1）“曷不听其所为”中的“其”指 。 （2）“听已，辄默记”的意思是 。 （3）“儿痴如此”中“此”指代的是 。 （4）“佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见”一句说明了什么？ 学生完成这个练习，教师选五位同学回答。 明确：1.A（窃：偷偷地、悄悄地） 2.（1）王冕 （2）听完以后，就默默记住 （3）暮归，忘其牛……已而复如初 （4）说明王冕读书的专注、入迷。 五、布置作业 1.完成课后“研讨与练习”中有关《咏雪》一文的题目。 2.课外阅读选自《世说新语·言语》中的两个小片断，并思考两文的深刻含义。 附原文： 徐孺子 徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳（tónɡ）子，无此必不明。” 木犹如此 桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围。慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫（xuàn，泪水流下的样子）然流泪。 第二课时 ［教学要点］ 研读《陈太丘与友期》。学生朗读课文，自行疏通文意；提出阅读中碰到的疑难问题，师生共同研讨解决；背诵课文；归纳借鉴本文的写法和语言特色，积累词语。 ［教学步骤 ］ 一、导语 设计 设计（一） 今天我们接着学习《〈世说新语〉二则》中的第二则《陈太丘与友期》。 设计（二） 同学们，你要做一个什么样的人呢？（学生回答：“做一个善良的人”“做一个正直的人”“做一个成功的人”……）如果我们学习了《陈太丘与友期》，你结识了小元方，你就会默默地告诉自己：“我要做一个诚信的人！”（板书文题） 二、学生朗读课文，对照注释，利用工具书，理解词句，疏通文意。然后以小组为单位，小组成员讨论、解决词句方面的疑难问题。教师在巡视中酌情给予指导 三、选两个学生复述课文，注意情节的完整和故事的核心内容，其他同学点评 四、师生互动，研讨课文，背诵课文 1.各小组提问。 2.教师归纳所提问题。 可能提出的问题有： （1）“日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？ （2）友人到底是一个怎样的人？ （3）元方的性格特点如何？ （4）在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？ 3.学生展开讨论，各抒己见，教师依据回答情况给予必要的引导。 明确：（1）古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念——中午。这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。 （2）课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。 有同学通过网络查阅相关资料，获知友人是比陈太丘官高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。 （3）阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。 （4）元方“入门不顾”是否失礼呢？这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？ 4.教师出示省去标点的原文，学生试读，然后背诵。 （1）投影显示： 陈太丘与友期 陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾。 （2）请一学生尝试读文，应读出句读、语气来。 （3）全班齐读、背诵。 五、把握本文的写作特点，体味语言简练意义丰厚的特色 提问：通过研读这两篇短文，《世说新语》最吸引你的地方是什么？ 学生回答，明确：叙事简洁，叙中有议；语言凝练、辞意隽永；咫尺万里，辞近旨远；小中见大……教师不必评判，学生读后有得，这本身就是一种收获。 六、课堂练习 投影显示： 1.解释下列各句中加粗的词。 2.翻译下列句子。 ①太丘舍去，去后乃至。 ②君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ③撒盐空中差可拟。 ④未若柳絮因风起。 3.辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。 ①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下 4.下列句中加粗词与“尊君在不”的“不”用法不同的一项是（ ） A.诲女知之乎 B.学而不思则罔 C.路转溪头忽见 D.学而时习之，不亦说乎 学生逐一回答，明确：1.期：约定。去：离开；过去的。顾：回头看。引：拉；放开。舍：放弃；牺牲。信：诚实，讲信用；随意、随便。 2.①太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。 ②您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。 ③跟把盐撒在空中差不多。 ④不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。 3.敬词有③④⑥⑦⑨ 谦词有①②⑤⑧ 4.B（例句中“不”通“否”；A.“女”通“汝”；C.“见”通“现”；D.“说”通“悦”） 七、课堂小结 文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，真正的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔！ 八、布置作业 1.完成课后“研讨与练习”中有关《陈太丘与友期》一文的题目。 2.课外阅读选自《世说新语·言语》中的一个小片断《雪夜访戴》。 雪夜访戴 王子猷（yóu）居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨（指来回走过），咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道，时戴在剡（shàn），即便夜乘小船就之。经宿（一夜）方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” ●板书设计 《世说新语》二则 ●活动与探究 1.说话训练 （1）飘扬的雪花像什么？请同学们展开想像说一段话来描述它。 （2）以“诚信”为话题，仿照下面的表述，学说一句话。（任选一例） ①诚信是砍倒父亲最心爱的樱桃树仍敢于承认的勇气。 附答案：诚信是十指被插入竹签后仍不出卖同志的信念；诚信是二十年来始终如一照顾牺牲战友父母的执著。 ②诚信使人们彼此信任。 附答案：诚信使人们彼此认同共渡难关；诚信使全人类紧紧团结在一起。 ③诚信是一篇散文，形散而神不散。 附答案：诚信是一篇童话，纯真有趣，意味悠远；诚信是一首长诗，优美而隽永。 ④诚信是什么？老农说，诚信是春天播下的种子秋天里结出丰硕的果实，是汁水滋润禾苗结出的盈穗在风中奏出的交响曲。 附答案：教师说，诚信是推倒了墙变成的桥，是师生间真切的情感纽带，是皎皎白玉兰般纯洁的师生情；工人说，诚信是国家把工厂交给了我们，是我们辛勤劳作下生产的质高价优的产品；学生说，诚信是祖国对我们的殷切期望，是我们担起历史大任时对祖国母亲自信的一笑。 ⑤公平买卖、童叟无欺是商人的诚信。 附答案：清正廉明、奉公执法是公仆的诚信；诚实守信，遵守诺言是朋友的诚信；不说谎话，不欺骗人是孩子的诚信。 2.关于组织一次以“诚信”为主题的演讲比赛的设想 诚信是做人之本，为让同学们在人生重要的中学阶段，过得更丰富，更充实，更有价值，故组织一次以“诚信”为主题的演讲比赛，可以回顾过去，谈自己的迷失；可以展望未来，畅谈自己的理想。 3.课外阅读，搜集一些古往今来，齐家治国平天下，以“诚信”而建树伟业的人的资料，然后整理成文，以“一部英雄史就是一部诚信史”为书名，整理成一本阅读笔记。 4.开放探究 阅读《世说新语》中“管宁割席”和“阮裕焚车”，简要分析人物形象的性格特点。 管宁割席 管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” （译文）管宁和华歆一起在园子里刨地种菜。看到地上有一片金子，管宁还是挥动锄头，把这看得跟砖瓦石子一样，华歆拾起来又抛掉了。两人又曾经坐在一条席子上念书，有坐着轿车穿着礼服的贵官从门前经过，管宁照旧念书，华歆放下书本出去看。管宁把坐着的席子割成两片，跟华歆分开来坐，说：“你不是我的朋友。” 阮裕焚车 阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。 （译文）阮光禄在剡县，曾经有一辆漂亮的车子，来借的没有不借给的。有个人要葬他的母亲，心里想借却不敢开口。阮光禄后来听到了，叹一口气说：“我有了车子却使人不敢来借，还要它干什么？”就把车子烧掉了。 参考答案： “管宁割席”通过两个小故事曲折地写出了管宁高洁的品格和华歆贪恋富贵的可鄙。 在阮裕焚车故事里，突出了阮裕的性格：即使是他没有责任的事，只要这事跟他有关，他也要十分严格地要求自己，他容不得自己有丝毫的欠缺。 ●备课资料 一、重温经典 1. 元方善对 刘义庆 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太邱，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太邱，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” 提示：无论什么时代，人们总是按照自己的理想来培养自己的后代。做官的人家，希望子孙克绍箕裘，自然按照做官的需要来塑造子孙，就是没有做官的人家，希望子孙光大门楣，也按照做官的需要教育后代。 但是，毕竟官宦家的孩子学得快。因为这些家庭“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，小孩子，从小耳濡目染就是官场应酬那一套，几乎是无师自通。你看官儿不大的太邱长——陈仲弓——的儿子陈元方，年方十一，应对的圆滑已十分老到，方方面面都照顾到。孩子谈父亲的为官之道：“我父亲在太邱，对有权有势的人用德来约束他们，对无权无势的人用仁来安抚他们，让他们各安其位。所以时间一长，大家越发地敬重他。”当袁公说当初他也是这样做的，并问他究竟是“你父亲学我，还是我学你父亲”时，他说：周公和孔子出现在不同的时代，但他们的所作所为如出一辙，周公没有学孔子，孔子也没有学周公。既不得罪袁公，又维护了自己的父亲。文中表现了元方圆滑的应对技巧。 2.荐读四首咏雪诗。 郊行值雪 ［北周］庾信 风云俱惨惨，原野共茫茫。 雪花开六出，冰珠映九光。 还如驱玉马，暂似猎银獐。 阵云全不动，寒山无物香。 薛君一孤白，唐侯两肃霜。 寒关日欲暮，披雪上河梁。 提示：天上的风和云都黯淡了，原野山一片茫茫。六瓣的雪花下了起来，雪光像九光灯一样明丽，还像驱赶着玉马，又像捕猎银獐。云形似兵阵一动也不动，寒冷的山上什么也没有。雪又像薛君（孟尝君）的白狐裘和唐侯（春秋时的唐成公）的马一样洁白。寒关的天色将要晚了，我迎着雪走上了桥。诗中的比喻用得好，显示了诗人丰富的想像力，为我们展示了一幅茫茫雪原的壮美图景。 春 雪 韩 愈 新年都未有芳华， 二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚， 故穿庭树作飞花。 提示：这首咏雪诗别开生面，前两句写春天姗姗还迟，一个“都”字反映了诗人久盼春天的急切心情，一个“惊”字传神地写出了诗人在见到初生的草芽时那种格外欢欣的心情。后两句诗人赋情于雪，仿佛白雪也嫌春光来迟，像落花一样飘飞，来装点春色。 夜 雪 白居易 已讶衿枕冷， 复见窗户明。 夜深知雪重， 时闻折竹声。 提示：诗人不正面描绘夜寒雪大，而是从侧面烘托陪衬的手法，从感觉入手，从视觉入手，从听觉入手写雪，尽现雪之寒，雪之大、厚，雪之重。短短四句诗，把夜雪描写得曲折、细致。 咏春雪 ［唐］韦应物 徘徊轻雪意， 似惜艳阳时。 不悟风花冷， 翻令梅柳迟。 提示：春雪轻轻飘飞，好像有意徘徊流连，珍惜那艳阳高照的明媚春光似的。它不明白自己的飞舞会让风儿花儿都感到寒冷，反倒使梅花迟开，柳树迟绿了。 全诗融情于雪，以雪抒情，别有情趣。前两句用拟人手法，把春雪轻飘漫舞、情意绵绵的神态描绘得活灵活现。后两句语气婉转，由扬而抑，对春雪迟了梅柳有责备之意。既写了初春时节乍暖还寒的时令特征，又表现了作者呼唤春光早至的迫切心情。 二、文言知识简介 中学课文中常用的几种古代计时法 1.干支计时法 古人把一昼夜分为十二个时辰，用十二地支名加上“时”字表示。即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。每一时刻相当于今天的两个小时。这十二时辰与现今计时法的关系是：子时——23点至1点，丑时——1点至3点，寅时——3点至5点……以下依此类推，亥时是现时的21点至23点。 《智取生辰纲》：“杨志却要辰牌起身，申时便歇”中的“辰牌”就是“辰时”，古时报时时用“牌”，所以常用“牌”代时。辰时就是上午的7点至9点钟；申时是下午的3点至5点（15时至17时）。 2.十二时段计时法 这种方法是把一昼夜分为十二个时段，每个时段等于现在的两个小时。各时段的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。“夜半”相当于“子时”，就是23点至1点；“鸡鸣”就是1点至3点；“平旦”就是3点至5点；“日出”就是5点至7点……依次类推。 《孔雀东南飞》有这样两句诗：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”“黄昏”就是19点至21点；“人定”就是21点至23点。 3.更点计时法 这种计时法出现较晚，它是专用计夜间时间的。“更”与“点”是两种计时单位。 先说“更”。古人把一夜分为五个时辰，夜里的每个时辰被称为“更”。一夜即为“五更”，每“更”为现今的两个小时。一更是19点至21点，二更是21点至23点……依次类推。 《祝福》结尾段写道：“我被那些因为在近旁而极响的爆炸声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在‘祝福’了，知道已是五更将近的时候。”这“五更将近的时候”，就是将近早上5点钟的时候。 再说“点”。“点”是比“更”小的夜计时单位。“点”本来是古代的一种乐器。形状颇似小铜钟。中间突起，两边有孔，孔可以穿上绳把“点”系在更夫手上，以便手敲打。古时习惯是报更时敲钟鼓，报点时则击打“点”，“点”便成为计时单位了。古时为计时准确的需要，又把每个“更”划分为五个“点”。经推算可知，一“点”等于现今的二十四分钟，五个“点”的时间正好是一“更”。 4.漏刻计时法 漏刻是古代的计时方法，“漏”是盛水计时器具，一般用铜制。把一昼夜分一百份，每份即为一刻。但此法早已不用，所以课文中出现的“漏刻”时间词语已非本意，只要“更点”的代名词而已。 《谭嗣同》中“时八月初三夜漏三下矣”，这里“漏”也是“更”的意思了。现代常用的“刻不容缓”“一时三刻”等词语中的“刻”意思就更虚了。 （选自《语文报》第167期，作者：赵立志） 三、阅读知识推介 关于扩写。 扩写是将短小的原文扩展和生发成较长的文章。实际上也是一种改写。扩写只能在原文的基础上进行丰富和补充，但不能改变原文的基本内容和主题。一般是对原文的故事情节作合理的扩大和补充，或对原作的人物、事件作合乎逻辑的丰富和补充，将抽象的改成具体的，叙述的换成描写的或两者兼而有之。 关于缩写。 缩写是在不改变原文的主题、主要内容、情节结构的前提下，进行集中、概括、提炼，把一篇较长的文章压缩成短小的文章。实际上也是一种改写。缩写要把握原文的要点、重点，分清主次，决定取舍。既可借用原文语句，也可用缩写者的语言复述。 《陈太丘与友期》教学简案 篇11学习内容： 人教版七上第五单元第25课《两则》之《陈太丘与友期》。 教学设想： 《陈太丘与友期》为人民教育出版社中学语文教材七年级上册第五单元的第25课两则短文中的一篇。七年级语文上册联系学生生活和社会生活，让语文世界与生活世界等同合一；提出语文素养这一宏观的理念；注重培养学生的人文精神，对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。 这篇短文选自《世说新语》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字浅显，情节简单而饶有趣味。对刚刚接触文言文不久的七年级学生来说，这篇短文不仅有趣，引起他们阅读的兴趣，而且易懂，通读数遍，结合课下注释和工具书，很容易就能大致明白。但是，对于文章的主旨——或者自发地，或者受参考书影响——很多同学认为文章主要讲述了“信”和“礼”的重要性；其实不然，《世说新语》主要刻画人物的精神风貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。 因此，我要求学生预习此文后，在课堂上主要以学生自学和质疑问难的形式解决字词问题，并通译全文，以求完全弄清短文的字面含义。然后以课堂剧表演、人物风貌品评的形式，让学生明白，此文表现了陈寔、陈纪面对尊者、长者时，不论身份高低，坚持原则，直言是非的“方正”品质。 学习目标： 1、知识与能力：能借助注释和工具书理解基本内容，在自学中积累重要文言词语； 2、过程与方法：通过讨论评价人物，获取情感体验。 3、情感与态度：学习古人坚持原则，直言是非的“方正”品质。 学习重点： 积累重要文言词语；品评人物风貌 学习难点： 评判“元方入门不顾”这一行为。 课前预习： 1、朗读并读准字音，初步把握朗读节奏。 2、查阅相关资料，了解《世说新语》、刘义庆及文中出现的三个人物。 课堂学习： 一、聆听老师的故事 注：以“方正”篇中辛毗之事导入：诸葛亮之次渭滨，关中震动。魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军司马。宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲万方，宣王果大忿，将欲应之以重兵。亮遣间谍觇之，还曰：“有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，军不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。” 虽然司马懿是上司、主将，但是既然司马懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合军情的需要，那他就要毅然以身相阻。 今天我们来学习《世说新语》“方正”篇中的另一则故事《陈太丘与友期》，讲的也是不论身份差别，只看行事对错的人。 说明：诸葛亮与三国故事，这个话题应该能够吸引中学生的兴趣。然后用这个不为人熟知的故事，与《陈太丘与友期》类比，引导学生在理解文章时，能有意识地从“方正”的角度解释。 二、展示我们的预习 1、写出你所了解的内容： （1）《世说新语》： （2）刘义庆： （3）陈太丘、陈元方、“友人” 明确：（1）《世说新语》：《世说新语》是我国南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。全书原八卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的'遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《陈太丘与友期》选自“方正”一门。“方正”即正直不阿，为人正派，是一种好品格。 （2）刘义庆：南朝宋彭城人，曾任荆州刺史，好文学。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。 （3）陈太丘、陈元方、“友人”： “太丘”本是河南一个地名，陈元方的父亲陈寔曾经是那里的行政长官，所以后人称他为“陈太丘”。这人为官清廉，家里简陋到连拉车的仆役都没有。有一次去拜访荀淑，叫大儿子陈元方亲自拉车，车上坐着老爷子抱着小孙子长文，二儿子季方则随后挑着行李。到了荀淑府上，主人设宴招待他们。荀淑有八个儿子，号称“八龙”。一个给他们开门打帘，一个行酒，其他的六龙轮番布菜。这一道独特的风景成为当地的奇闻，人们甚至给这父子三个画像后广为传诵，说他们出行是“真人东行”，尊称他们父子三人为“三君”。 关于“友人”：老师也查了很多资料，但是没有这个人的详细资料。只知道大概是一个比陈太丘职位高的官员。 说明：首先检查文学常识的预习情况，其目的在于进一步让学生形成这样一个印象：《世说新语》着重刻画的是人物的精神风貌，而《陈太丘与友期》刻画的是“方正”的品质。 2、多朗读几遍，你会对文章有更深的理解。 （1）齐读一遍，有没有还拿不准的字？提出来共同解决。 （2）听听同学的朗读，你觉得怎么样？ （3）让我们一起再读一遍。提示：这一遍相信你不会读错字，也能够把节奏读出来。 注：第一遍检验读音是否正确无误。尤其注意：不－否，通假字的读法。在学生对其他同学朗读的评价中，引导学生把握人物对话的语气和节奏。 说明：学生经过预习，多数人已经能够顺利地朗读。经过齐读、赏读和再次齐读，应该能够达到读准字音，把握节奏的程度，初步感知文章的内容。 3、用自己的话，给大家复述一下故事的内容吧！ 说明：这个问题的设计意图，在于检验学生对文章内容的理解情况，并通过已理解学生的复述，使所有同学了解故事内容。 三、理解文章的意义 1、你还记得文言文的翻译方法吗？在下面写出来。 明确： 留：人名、地名、物名、职称 补：补出省略的地方 换：用现代语言代替文言 加：把单音节变成双音节 调：调整倒装句语序 说明：在之前的文言文学习过程中，我已经在翻译的过程中明确了以上几点常用方法。现在回顾一遍，既是对学习方法的巩固，也为学生接下来的自主解释、翻译提供了帮助。 2、默读课文，遇到不懂的地方看课下注释和工具书，凭自己的能力解释清楚每一个字词。然后解释下列加点字。 陈太丘与友期行 期日中 太丘舍去 去后乃至 门外戏 尊君在不 君与家君期日中 相委而去 则是无信 下车引之 元方入门不顾 明确： 陈太丘与友期行期：约会，约定时间。行，出行。 期日中期：约定的时间。 太丘舍去去：离开 去后乃至乃：才。至：到。 门外戏戏：玩耍,游戏。 尊君在不尊君，对别人父亲的一种尊称。 不：通假字，同“否”。 君与家君期日中君：古代尊称对方，现可译为“您”。 家君：谦词，对人称自己的父亲。 相委而去委：丢下、舍弃。 则是无信则：就。 下车引之引：拉。 元方入门不顾顾：回头看。 注：（1）“去”的解释要注意古今异义。可举例如：“我去学校。”这句话的古义为：我离开学校；今义为：我去到学校。 （2）知识拓展：对对方一般用尊称，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令爱；对己方则用谦称，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荆、贱内、犬子等。 3、比一比，看哪个小组翻译得最好！ 注：将文章分文八个小部分，从每个小组选一个同学翻译。如出现翻译不确切的情况（包括关键字词意义解释错误，漏字，未补充省略成分，语序不当等）时，由本小组同学继续翻译。 注：不平均地分为如下八个小部分： a.陈太丘与友期行，期日中。 b.过中不至，太丘舍去，去后乃至。 c.元方时年七岁，门外戏。 d.客问元方：“尊君在不？” e.答曰：“待君久不至，已去。” f.友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” g.元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” h.友人惭，下车引之。元方入门不顾。 翻译从略。在同学翻译“过中不至”或其他语句出现错误的时候。老师及时指出其翻译的缺点：缺少主语。并提示文章中还有很多地方省略了人物： 陈太丘与友期行，期日中，（友人）过中不至，太丘舍（友人）去，（陈太丘）去后（友人）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（陈元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。” 4、理解了文章内容后，让我们再读一遍课文。 说明：这个环节的目的在于让学生通过自学积累文言字词，精确地理解文章内容。本文字词和内容均较简单，学生完全可以通过自学、质疑问难和老师的重点字词检测掌握字词意义。在逐句翻译过程中解决句子成分省略时的翻译问题，并巩固翻译时字字落实、调整语序的习惯。这个环节是接下来品评人物风貌的基础，必须一丝不苟地落实。 四、品评人物的风貌 1、文中真正犯错的是谁？他先后犯了哪些错误？怎么评价这个人？ 明确：“友人”，他先失信于陈太丘，又失礼于陈元方。他虽然失信、失礼，但是错而能改。 2、“方正”是什么意思？你觉得为什么《陈太丘与友期》这篇文章被放在《世说新语》的“方正”篇里？ 明确：方正是正直不阿的意思。虽然“友人”官位较高，但陈太丘不因此而特地等候，而是坚持原则地到时间就离开了。虽然父亲的“友人”既尊且长，但陈元方不因此而放过他的错误，而是直言指出。 3、你怎么看陈元方“入门不顾”的行为？ 注：我们这里评论陈元方，首先告诉大家一个词：知人论世，就是要了解一个人并研究他所处的时代背景，然后来鉴别这个人物。 就像辛毗一样，当时的很多人都是面对上司、尊者的错误毫不留情面，比如：嵇绍，和峤等。而当时的人们时怎么看待这种不留情面的行为？记录下来，广为传播，并评之以“方正”，就很明显是称赞有加了。所以，大家认为，当时的人们会怎么评价陈元方？ 事实上，这是当时的人们追求真性情的一种表现，是时代的风尚，甚至连非常尴尬的“友人”可能也会称赞他。 但是世易时移，时至今日，我们就要思考一下：如果我们现在这样“入门不顾”是否合适？ 明确：在当时的时代环境下，这种不给错误者留情面的行为被视为真性情的体现，是得到普遍赞扬的，因此无所谓失礼。但是在当今社会，我们不能这样简单地处理，对于不严重的错误，我们应当原谅；对于严重的错误，简单的道歉是不能原谅的，我们也可以“入门不顾”。 4、你怎么评价陈太丘、陈元方？ 陈太丘：守信用，坚持原则 陈元方：坚持原则，直言对错，有真性情 5、自由地朗读文章，要把人物的性格因素考虑进来。然后齐读一遍。 说明：这一环节是学生理解文章主旨，并初步领会魏晋六朝人物精神风貌的关键。对三个人物的评价应该不难完成，难点在于“元方入门不顾”的评判。对此，我认为陈元方的行为与“失礼”与否无关，因为当时的“礼”并不认为这样失礼，这是真性情的展现。理解这一点，不仅解决这个难题，同时也对我国文化中的魏晋风度和精神有所了解，这是一个很好的文化熏陶机会。但是，对于现代社会来说，这种行为是不提倡的，因此我又引导学生思考这种行为在现代社会是否合适。 五、拓展我们的思维 1、请你发挥想象力，创造性复述这个故事：你可以在复述的过程中适当添加内容，如陈太丘离去时的情景，元方在玩什么，元方入门不顾后友人的表情动作等。 2、请你在《世说新语》中找一个有趣的故事，抄写在下面。 明确： 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” ——《世说新语·任诞》 王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿碾之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？” ——《世说新语·忿狷》 希望大家读一读这本书，就能发现古人原来是非常有趣的的。 六、说说你的收获 今天我们学习《陈太丘与友期》这篇文章，你有什么收获？ 课后作业： 1、背诵全文。 2、翻译《陈太丘与友期》全文。 3、课外阅读《世说新语》中其它故事。 《陈太丘与友期》教学简案 篇12四基达标 1.《世说新语》是六朝志人小说的代表作，是________（朝代）人________（姓名）组织</pgn0109a.txt/pgn>编写的。 2.“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了时间“________”、地点“________”人物________事件“________”等要素。 3.下列说法不正确的一项是 [ ] a.“期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘 b.“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿 c.“未若柳絮因风起”这句话的意思是：还不如化做风把柳絮吹得满天飞舞 d.“尊君”、“家君”，前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；后者是谦词，是对人称自己的父亲 4.解释下列各句中加粗的词。 （1）与友期约________ （2）去后乃至________ （3）撒盐空中差可拟________ （4）俄而雪骤________ 能力提高 1.辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词？ ①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下 敬词有________________________________ 谦词有________________________________ 2.下列句中加粗词与“尊君在不”的“不”用法相同的一项是 [ ] a.诲女知之乎 b.学而不思则罔 c.路转溪头忽见 d.学而时习之，不亦说乎 3.《咏雪》一文结尾谢太傅对两个人的回答</pgn0109b.txt/pgn>的优劣未做评定，只是“大笑乐”，十分耐人寻味，请简要说说你对此的理解。 开放探究 水很活泼 一天晚上，我陪天天练习造句，用的词是“活泼”。 天天说：“小鱼在水里游来游去，很活泼。” 我说对：“对，再造一句。” 天天想了想，说：“小鱼游过去了，水很活泼。” 我对：“对。等等，不对！” 天天不懂我要说什么。我的本意是赞赏她的句子，并以为这是非常好的句子。这句“水很活泼”，真是非常活泼，要是再进一步，就是写诗了。写文章最重要的一点，是□要别人看懂，□要有自己的语言。孩子的语言如同他们的画，本来都是很生动的，大人七教八教的，规范自然是规范了，却也枯萎了。当然这仅是我的说法，老师们未必会这么认为。学校要教会学生的是字词的规范的习以为常的用法，而不是写诗。老师的心里或许也不认为“水很活泼”就是病句。然而还有监督老师的人。想来想去，事情就复杂了。 我对天天说：“你造的这句子是一句很好的句子。但是，考试的时候不要这样造。” 天天一脸不解，问：“为什么？” 是啊，我也想问为什么。 阅读上文思考回答下列问题 1.对于“小鱼游过去了，水很活泼”这句话，说法不正确的一项是 [ ] a.这句话运用的是拟人的修辞手法 b.“活泼”，刻画的是水的泼动 c.“水很活泼”不规范 d.“水很活泼”是作者的心情的反映 2.“要是再进一步，就是写诗了”，这句话意思是 [ ] a.“水很活泼”就是一句诗 b.“水很活泼”诗意还不够浓 c.“水很活泼”是散文的语言 d.“水很活泼”形象、生动、有创意 3.“但是，考试的时候不要这样造”，“我”这样说的主要原因是 [ ] a.事情很复杂 b.老师可能会认为这是病句 c.书本上没有这样的句子 d.保住考试的好成绩 4.试用简明的语言，概括这篇短文的中心思想： ________________________________________。 5.“活泼一词经常用在人或动物身上，造来造去就不新鲜了”一句是从原文中抽出来的，应回归到何处恰当？ 答：________________________________________。 6.文中有两处“□”处，应填入的关联词语是 [ ] a.既……又 b.不但……而且 c.又……又 d.并……并 7.文中有一处画波纹线“ ”的句子，说法对吗？试用一句话说明你的观点。 ________________________________________。 参考答案 [四基达标] 1.南朝宋 刘义庆 2.时间寒雪日 地点内集 人物谢太傅与儿女 事件讲论文义 3.b 4.（1）约定 （2）才 （3）化 （4）一会儿，不久 [能力提高] 1.敬词③④⑥⑦⑨ 谦词①②⑤⑧ 2.b 3.答：此题答案为开放性的。①对两个答案都表示满意 ②“笑”前喻，“乐”后喻 ③为“柳絮”一喻而“笑乐”。 [开放探究] 1.c 2.d 3.d 4.揭示“应试教育”束缚学生智力开发的危害性 5.放在第6段第2句“并以为这是非常好的句子”的后面 6.a 7.一种说法：对。教育使学生学到了知识，却也不免抹煞了孩子们的一些天性。 另一种说法：不对。教育的目的是使学生的语言达到规范化，而不能单纯地认为使其“枯萎”了。 以上两种说法均有道理。 《陈太丘与友期》教学简案 篇13教材分析： 《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说，较多的反应了当时士族的思想，生活和风气。我们认为处理这篇教材在整体感悟内容的基础上，要充分重视语文教学对人的精神的熏陶感染作用。《陈太丘与友期》一文主要通过陈元方与来客的对话，宣讲古人所崇尚的美德——守信、有礼，而这一传统美德在今天仍有其积极意义。 学生分析： 七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段，他们的主动性和求知欲都已大大提高，不再喜欢被动地接受知识，已初步具有自主、合作、探究学习的能力。为了顺应学生独立自主的意识要求，在质疑中求真知，在质疑中求进步，引导学生在课堂中积极开动脑筋，在自我探求中发现问题，解决问题，感受学习的乐趣，加之前四个单元已学了三篇文言文，小学时也接触过少量文言文，学生有了一定的文言文基础。 据以上两个方面分析，我们本节课确定以下教学目标。 教学目标： 1、积累“期、去、引、顾”几个常用的文言词语。 借助课文注释和工具书读懂文意。 2、初步培养学生运用“质疑法”解读文本。 3、感受古人崇尚守信、有礼的美德。 教学重点 借助课文注释和工具书读懂文意。 初步培养学生运用“质疑法”解读文本。 教学难点 初步培养学生运用“质疑法”解读文本。 教学互动过程 （一）示范质疑 出示课题《陈太丘与友期》老师提问：本文的作者是谁？ 部分学生会回答：刘义庆。 于是老师提出第一个疑问，明确编者与作者是两个不同概念。 学生通过阅读注释①学生发现本文选自余嘉锡的《世说新语笺疏》，而本文的总课题是《两则》，从而提出第二个质疑，明确“笺疏”一词的含义。 《朱子语类》卷十《读书法上》：“看文字须子细，虽是旧曾看过，重温亦须子细。每日可看三两段，不是于那疑处看，正须于那无疑处看，盖工夫都在那上也。” （二）读顺语句 出示读懂一篇文章第一层次要求：读顺语句 学生自由朗读——推荐朗读——学生教读——抽查朗读 （三）读懂文意 出示读懂一篇文章第二层次要求：读懂文意 请同学们对照注释，利用工具书读懂文意； 准备从元方或友人的角度复述内容。 要求学生从元方的角度复述，从友人的角度复述，通过复述能提高学生表达能力，加深对文章内容和要点的理解或记忆，同时分角色复述为下一个环节讨论人物形象，读出疑问打下基础。 （四）读出疑问 到此同学们真正读懂文章了吗？不，读懂文章还要能发现问题，提出问题。 “做学问要在无疑处有疑”——胡适 “在可疑处而不疑者，不曾学；学则有疑。”——《大学原下》 接下来请同学们以小组为单位，走进课文，用心钻研，发现问题。 教师巡视，对学生提出的问题有个大致的了解。 学生提问，教师汇总问题。 教师指导学生再次讨论，启发学生解决问题 （五）读明启示 通过这节课的学习,我们了解到元方是个聪明机智的孩子,同时我也该认识到信与礼的重要性,诚信礼貌是中华民族的传统美德，我们应继承并发扬这一光荣传统，让我们以信做人，以礼待人。 板书设计 陈太丘与友期 无元方机智刚正 疑友人无信无礼信 处知错就改 有陈太丘守信礼 疑教子有方 课前设计反思 苏霍姆林斯基说：“真正的学校乃是一个积极思考的王国。”引导学生思考，首先老师要认真思考。设计本节课教学时我们根据新课程标准的要求，教材内容特点和七年级学生的心理发展水平和认知规律，主要教会运用质疑法解读文本，遵循“教师为主导，学生为主体”的原则，让学生的思维动起来、在探索质疑的过程中学习知识，提升能力，陶冶情操。但是在长期老师负责提问、学生负责回答的教学模式下，学生在课堂上不习惯提问，不善于提问，难以提出契合文本的.问题，难以提出有价值有深度的问题，这是本节课中老师一个难以把握的问题，所以必须在方法指导上，气氛渲染上下点心思，不然一堂课容易信马由缰，学生不知所学（常说的叫失败的课）。但我以为课堂应该是学生思维的碰撞，学生的学才是最主要的，我们教师教学的起点应是学生的心灵，过多的预设和框框必然容易限制学生的思维，束缚学生的个性，与其上一堂步步为营、逻辑严密、思维严谨的课，不如上一堂可以让学生自由思维，能产生不少问题的课。 《陈太丘与友期》教学简案 篇14一、教学目标 1、知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。 2、过程与方法：利用注释和工具书，采用自主、合作、探究的学习方式把握文章主要内容，归纳主旨。重点讲解文中的疑难字词，培养学生文言文阅读能力。 3、情感、态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。 二、教学重难点 教学重点：诵读课文，积累文言词语。借助工具书理解内容。 教学难点：理解“元方入门不顾”是否无礼。 三、教学方法： 诵读品味法：读时品味人物语言，体会人物表达情感。 探究评价法：在理解的基础上对人物进行评价。 四、学法指导： 自主、合作、探究的学习方式 五、教学过程 1、创设情景，激兴导入。 从前，有一个年轻人，背着七个背囊赶路，这七个背囊分别装着“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”。他来到渡口，渡船刚开出时风平浪静，过了不久，小船上下颠簸，十分危险。船家说：“客官，我的船小负载太重，你须丢弃一个背囊方可安度难关。”可是年轻人哪一个都舍不得丢，如果你是这个年轻人，你会丢弃哪个背囊？ 学生：“金钱”、“荣誉”、“美貌”…… 故事中的年轻人思考一会儿，把“诚信”抛进水里。结果没想到这个年轻人因为失去了诚信，找工作四处碰壁，与人交朋友也没人愿意相信他，这时他才醒悟到诚信的重要。今天我们就来学习一则有关“诚信”的文言故事——《陈太丘与友期》。 2、诵读文本，整体感知。 1）听朗读录音，老师指出本文应注意的字词：舍（shě）不（fǒu）通“否” 2）学生自由读要求：读准字音、读得流畅、读准节奏。 3）指名读，学生评价。 4）把握朗读的语气： “尊君在否？”（让学生回答这是什么句子，强调朗读时要读出什么语气，指名2个学生朗读，评价，然后强调疑问要读升调，并在小黑板上标出升调，齐读这句话。 “非人哉！”，让学生回答这是什么句子，强调朗读时候要注意语调，由于这是骂人的话，所以要重读，而且要读出生气发怒的语气，指名读。 5）找学生分角色朗读、齐读。（注意二人前后语气的'变化）。 3、疏通文意 1）学生结合注释自主学习，合作讨论课文的翻译。 2）教师落实重点字词，（出示幻灯片）你争我抢的抢答赛。 与友期行期：约定太丘舍去舍：放弃 门外戏戏：玩耍 待君久不至待：等待 期行：相约同行委：丢下，舍去去：离开 下车引之，元方入门不顾引：拉顾：回头看 不：通“否”，用在问句结尾表示询问 君：是对对方的尊称尊君：是对别人父亲的一种尊称的 家君：对自己父亲的谦称 3）文言文语言的特点之一就是比较简洁，正因为如此，有的内容因为与上文重复，就会将其省略，这在一定程度上给文言文初学者，像我们各位同学，带来一些阅读困难，所以我们要学会在翻译之前将省略的部分补充出来。我们试着将下面这个句子补充完整：陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，（家君）已去。”友人便怒：“（尊君）非人哉！（尊君）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，（君）日中不至，则是无信；（君）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 4）谁能流利、正确的翻译课文 5）齐读课文 4、合作探究，理解主旨 1）友人为什么怒？元方是怎样反驳友人的？（“与人期行，相委而去”元方抓住对方“无信、无礼”反驳） 2）从元方的回答来看，元方是个什么样的人？友人是什么样的人呢？（元方：懂礼识义、聪明机智友人：无信无礼、知错能改） 3）元方入门不顾，是否失礼呢？ ①不失礼。“入门不顾”表现他正直不阿的性格。 ②失礼。客人已经认错了，就该原谅他 4）、本文给我们的启示是什么？（做人应讲信用，对人应有礼貌。） 5、拓展阅读 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰："汝还，顾反为汝杀彘。妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰："特与婴儿戏耳。"曾子曰："婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。"遂烹彘也。《韩非子》 注释：汝还：你回去吧顾：我从街上回来 之：他适：刚从 问题： ①、解释加点字 曾子之妻之市，其子随之而泣 第一个之：的第二个之：前往，去第三个之：代词她 妻止之曰止：阻止特与婴儿戏耳戏：开玩笑 ②、这个故事告诉我们一个什么道理？ （要言而有信，诚实待人；父母教育孩子要以身作则） 6、小结 希望同学们通过本课的学习，能够努力的学做一个讲诚信的人，从一点一滴的小事培养自己的诚信观念。 7、作业 ①背诵全文 ②结合生活实际谈谈你对“诚信”的理解。 8、板书设计 陈太丘与友期 元方聪明机智懂礼识仪 友人无信无礼知错就改 启示以信做人，以礼待人。 《陈太丘与友期》教学简案 篇15随着社会发展对学生阅读能力要求的提高，现代文阅读在高考语文试卷中的比重加大，分值提高，位置提前，对考生的影响很大。以下是小编整理的《陈太丘与友期》阅读训练题目及其参考答案，供各位同学参考和学习，希望通能帮助同学们提高阅读能力。 陈太丘与友期 陈大丘与友期①行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方②时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久，不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 导读：陈元方虽年小，对“无信”“无礼”的人正色批评，令人敬畏。有其子必有其父，从元方的年幼不凡可以看到陈太丘的为人和修养。 注释 ：①期：约定时间。②元方：陈太丘的儿子，字元方，名纪。 阅读题： 一、解释加点的词 1.太丘舍去( ) 2.尊君在不( )3.下车引之( ) 4.元方入门不顾( ) 二、翻译 非人哉!与人期行，相委而去。 三、写出下列句中省略的内容 过中不至：______ 去后乃至:________ 四、阅读上文后，你明白了一些什么道理? 陈太丘与友期 参考答案： 一、1.放弃 2.同“否” 3.拉 4.不回头 二、真不是人哪!和别人约好一起走，把别人丢下就走了。 三、那朋友 太丘 那朋友 四、为人要言而有信，不讲信用自食苦果。 陈太丘与友期行翻译： 陈太丘与朋友约好时间一同出门，约定的时间是中午。过了中午，那个朋友没有到，太丘不等他就走了。太丘走了以后那朋友才来。陈太丘的长子陈元方当时七岁，正在门外戏耍。那朋友问元方：“你爸爸在家吗?”回答说：“等你很长时间，你不来，已离开了。”那朋友便生气地说：“真不是人哪!和别人约好一起走，把别人丢下就走了。”元方说：“您和我爸爸约定的是日中，日中您不到，则是没有信用;当着别人的儿子骂他的父亲，则是没有礼貌。”友人惭愧，走下车来拉他，以示亲近，元方走进家门头也不回。 《陈太丘与友期》教学简案 篇16《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。 尝试采用“读一读、译一译、议一议、背一背”的文言文四步教学法，侧重学法指导（诵读、疏通、复述、讨论），多媒体辅助教学。特点如下： 1、去掉文章的标点符号，还古文之原貌，请学生朗读。这一设计不禁使学生更多的认识了古文，而且对培养学生的语感将收到很好的效果。 2、对于课文的研讨，设计由学生自己讨论出问题，再讨论解决问题，突出体现了两个交流：学生之间的交流、学生与文本的交流，强调了学生对文本的体验，符合课改的.要求；而老师参与讨论，并适时点拨、引导、小结，体现了师生交流，由于学生是在没有框架的情况下发问、研讨，这就对起引导作用的老师，提出了很高的要求。 3、花较短的时间，请学生谈谈学习的感受，进入文本，再从文本中走出，高于文本。使整个课堂凸现“学生为主体”这一特点。 4、字词积累练习，讲究课内、课外的衔接，讲究由浅到深，讲究运用、积累知识。 教学时数：一课时 教学步骤 一、激趣导入。 出示没有加标点符号的《陈太丘与友期》，告诉学生这是83年高考题，激发学生兴趣，引出课文。 二、整体感知 （一）疏通课文 1、分组自学课文，提出自学要求。 2、采用竞赛形式诵读、疏通、复述课文。理解课文大意。 （二）分析课文 1、思考问题：请同学们讨论课文，提出有价值的问题。 （参考论题： （1）陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信？ （2）友人知错而“惭”说明友人是什么样的人？ （3）元方最后“入门不顾”是否失礼？） 2、在理解的基础上，探讨作者写作意图。 这篇文章为什么归入《世说新语·方正》？文章如何体现“方正”这个主题的？ 三、拓展迁移： 这个故事对我们今天有什么实际意义？ 四、指导背诵课文。 （多媒体出示无标点的本文） 五、字词积累练习。 这个环节主要是巩固学生对重点字词的掌握，同时适当的扩大知识量，检查学生对相关知识的掌握。 《陈太丘与友期》教学简案 篇17为了提高同学们的复习效率，下面小编精心为大家整理了《陈太丘与友期》阅读理解答案，供大家学习参考，希望对同学们的复习能有所帮助。 《陈太丘与友期》 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答目：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方日“君与家君待日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 《陈太丘与友期》阅读题目： 28.解释下列加点词语在文中的意思。(4分) (1)与友期行( ) (2)去后乃至( ) (3)相委而去( ) (4)下车引文( ) 29.“君”“尊君”“家君”的称谓有何不同?(3分) 君： 尊君： 家君： 30.“友人惭”的原因是什么?(可用原文语句回答)(1分) 31.通过读文可知元方是个怎样的孩子?你如何评价元方的“入门不顾”?(2分) 32.学习本文，你明白了怎样的道理?(2分) 《陈太丘与友期》阅读答案： 28.(4分)(1)约定 (2)才 (3)丢下、舍弃 (4)拉 29.(3分)君：对对方的敬称 尊君：对别人父亲的一种尊称。 家君：对人称自己的父亲，谦词。 30.(1分)“日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”或：言而无信，待人无礼。 31.(2分)聪明、机智的孩子。评价略，言之有理即可。 32.(2分)为人处理，待人接物要讲究诚信、礼貌，只有这样才会得到别人的尊重。(言之有理即可，答案不求统一) |
| 随便看 |
|
范文大全网提供教案、简历、作文、工作总结等各类优秀范文及写作素材，是综合性免费范文平台。