| 标题 | 花开四月，宁静致远——评《月光启蒙》 |
| 范文 | 花开四月，宁静致远——评《月光启蒙》（精选16篇） 花开四月，宁静致远——评《月光启蒙》 篇1作者：佚名 转贴自：转载 点击数：90 花开四月，宁静致远——评《月光启蒙》 周二，也许真的是个好日子，皇甫老师的年级赛课被安排在了这天的第二节课。周二，对我来说更是个好日子，用办公室同事们的话说，我中奖了，呵呵，我被抽到了第一节课的随堂听。紧张的一节课终于过去。我感到自己的神经一下松了下来，判断模糊了，思维僵硬了，腰板酸痛了，我以为，我的大脑已经很难活跃起来了。对《月光启蒙》这篇课文，没有什么了解，于是混沌地进入了课堂。一边也在叹息，错过了一个精彩的开头。但是，那柔美的音乐却一下吸引了我的全部的注意力，环绕教室四周，学生们和在坐的老师们也无不为之动容。接着，在皇甫老师优美的语言的带领下，孩子们进入到了美丽的歌谣世界。这节课听下来，让我想到了一首歌——《最美》。而这堂课，最大的特点也是一个美字。 一、课堂美，美就美在处处音乐美。 如果说有一种东西最能恰如其分的表达人物的情感，那就非音乐莫数。我喜欢音乐，尽管因为保护嗓子不力，飚歌已经有心无力了，可是，休息时，批改作业时，备课时都喜欢有音乐相伴，音乐，使我忘记疲劳，让一切都变得精彩。就像皇甫老师的这节课一样。美妙的音乐，恰如其分的流淌起来时，不光是一种单纯的美的享受，更是对课文更深的感悟。 在这节课中，给我印象深刻的是皇甫老师用到的这么几次音乐。一次是整节课开始部分，在柔美的音乐声中，学生沉浸在母亲吟唱的歌谣中。连我这个冒冒失失迟到闯进教室的人都被那份悠远，纯净的音乐所深深吸引。母亲的声音是美的，可是，有多美？无论课文的辞藻是多么华丽，无论作者的语言是多么诗意，对孩子们来说，如果没有那段柔美的音乐做烘托，都是苍白的。这一次音乐的响起，不光让刚刚上课，精神还有点涣散的同学，心宁静下来，更是拉进了学生与文本之间的距离。 接着一次音乐，是回顾童年时母亲为我所做的那一切：唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语。虽然形式上是动画欣赏，可依然是伴随着那一段令人陶醉的音乐。让学生徜徉在这样的音乐中，随着动画的播放，回味着在母亲的启蒙下，我从混沌到豁然开朗的一个过程。 最后一次音乐响起，伴随的却是老师的朗读。当孩子们还沉浸在刚才对童年无穷回味中时，老师的话锋一转，音乐也随之变的空灵幽怨，孩子们一下从天堂的快乐跌到现实的哀伤中，音乐的反差，更加体现了情感的反差。刚刚体会到幸福的孩子们马上就面对了年老的母亲失忆的事实，可以说是悲从中来，而悲中，更加包含着对母亲的感激和爱意。 如果说字里行见透露的是作者对母亲满腔爱意，那么，适时的音乐，更是和作者的文本水乳交融。音乐和文字其实都是表达情感的不同的方式而已，但是，从它们中流淌出来的都是对生命的感悟，对情感的倾泄。 二、课堂美，美就美在老师的语言美。 听了任淑梅老师的《烟台的海》曾感叹于任老师那优美的嗓音让课堂增色不少，不过感叹归感叹，我们很多人都是无可奈何的，谁让我们先天不足呢。可听了今天皇甫老师的课又一次让我认识到，这个先天不足是完全可以弥补的——那就是优美的语言。 还是回到课堂的开始部分，在音乐的带领下，学生们理解了母亲声音的甜美。在教学上，接下来的步骤，说的白一点就是指导朗读了。更白一点，就是要学生读，不过，皇甫老师却说：“作者用诗一样的歌声赞美了母亲，谁也能用自己的声音来赞美这位母亲。”诚然，作者的语言是诗一般的语言，可是，我们皇甫老师的语言何尝不是一种诗意的语言呢？短短一句话，却可以看出皇甫老师的扎实的功底，这样一篇美文，正是在老师时时处处美的引领下，才能更加彰显出它的美。而要做到这些，需要我们语文老师平时注意积淀自己的语文素养，做一名诗意的语文老师。常常在自己的教学中，感叹词汇的匮乏，感觉面对着二年级的孩子，自己的语言竟然也如他们一般的苍白无力，不禁怀疑自己的语言是不是退化了。有时会问自己，难道面对低年级懵懂的孩子，也要说的那么文学味重吗？其实，美的熏陶什么时候都不迟，什么时候也都不会嫌早。学生能常常沐浴在这样美妙的语言中，能通过老师鲜活生动的语言，滋润着贫瘠的大脑，滋养着懵懂的心灵，然后，渐渐地，走向充实，走向丰厚，走向广阔，这，作为学生，是一种多么大的幸福啊！ 三、课堂美，美就美在想象美。 语文的课堂，如果只停留在文本上，那么在优美的文字都不会精彩。一片真正的美文，是能够让人浮想联翩。 感受歌谣的时候皇甫老师让孩子们联想作者家乡的匮乏的物质生活；在孩子们合着节拍唱起有趣的童谣后，让孩子想象听着童谣，作者眼前仿佛出现了什么；在跟着作者一起去领略星空下的故事时，更让学生想象作者还可以看到星空下的什么景象；面对失忆的母亲，作者又会做什么，说什么。这一次次的想象，都让学生们拉近了和作者的脚步。在作者的视野中体会到了母亲情真意切的启蒙。 四、课堂美，美就美在和谐美。 这节课给人的感觉一个字就是“美”，两个字就是“和谐”。 这堂课中，皇甫老师的和谐美体现在整体把握课文，脉络清晰。母亲为启蒙我所做的四件事和最后母亲失忆形成鲜明对比。作者从混沌到豁然开朗也在这四件事中得到体现。 对于教学这四个小部分，皇甫老师也是由扶到放，授之以渔，抓住关键的切入点，放手让学生自己理解讲故事、唱童谣、猜谜语这三个部分。 整体感知课文，还体现在皇甫老师几次有意识的让学生联系上文理解。 而对于本文关键的词“启蒙”皇甫老师更是将它蕴涵在课文中，每讲一部分内容，就以事实为例，告诉学生，这就是母亲对作者的启蒙，告诉学生母亲的启蒙蕴涵在字里行间。最后也就自然而然，引出了本文题目的由来。 说实在的，那天听皇甫老师的课，确实忽略了很多细节，但是，从头到尾，我都被一种诗的意境深深吸引，得到了一次美的享受。忘却了这是阴雨绵绵的四月天，只因为有这份宁静和诗意。更因为，四月天，更是花开的季节。也许，收获也就在眼前。 花开四月，宁静致远——评《月光启蒙》 篇2作者：马山中心小学 曹红霞 转贴自：马山中心小学 点击数：159 一堂终生难忘的语文课——高认知、高情感、高融合之《月光启蒙》例谈 马山中心小学 曹红霞 《月光启蒙》是五年级第十册中的一篇讲读课文，著名的诗人孙友田用细腻的笔触回忆了童年时，在夏夜月光的伴随下，母亲为我唱童谣、歌谣，讲故事，猜谜语的情景，“母亲”不识字，却是“我”的启蒙老师，用民间文学给“我”启蒙，引领“我”走进了诗歌的王国，表达了作者对母亲启蒙教育的感激、怀念之情。 或许我年纪还小，经历单薄，阅历太浅，所以让我感动的语文课很少，也使我对语文阅读课的无限魅力若即若离，今天，这样一堂普通的《月光启蒙》使我真切地感受到了语文阅读课的无穷魅力。“她”让学生不得不带着哭腔诵读课文；“她”让上课老师哽咽着、擦拭着夺眶而出的泪花，挥手示意学生下课；“她”让听课的每一位老师也不禁被感动了，个个眼眶红润，泪珠不听使唤地在眼眶中打转转。这是一堂成功的语文课，是一堂让这班学生终生难忘的语文课，是一堂令老师终生难忘的语文课，她是一堂充分体现高认知、高情感、高融合的语文课。 一、走进文本，感受启蒙。 课堂实录： 1、同学们，今天我们要一起学习一篇新课文“月光启蒙”。板书课题，教师教学“蒙”字，学生跟着老师写“蒙”字。 2、同学们已经读过课文了吧。是谁在月光下给作者启蒙的？你知道母亲在月夜下给我做了什么吗？ 3、谁来读母亲给我唱歌谣部分？ 其他同学听仔细：他读得怎么样？（读完后，指名读好：亮堂堂、莲花落、混沌） 母亲还给我讲故事、唱童谣呢，这部分谁来读？（指名读好：筛大米） 母亲要给我猜谜语了，谁来读？分角色读。 4、听这同学们的朗读，我们走进了母亲在月夜下给作者唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语的情境中，还有最后一个自然段，我们一起来读吧。 5、这儿又出现启蒙这个词了，你知道“启蒙”是什么意思吗？ 通过查字典我们初步理解了启蒙？（生：使初学的人得到基本的、入门的知识。） 而这最后一个自然段对“启蒙”做了具体的解释，请大家读一读，找一找，说一说。 出示最后一个自然段： 母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。 生：“让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。”从这句话可以得知是母亲启迪了我的想象。 师：是啊，“启迪”还是“启蒙”的近义词。 生：“是母亲那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。”母亲为我打开了文学的宝库。 生： “她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”母亲让我想象，让我爱上了诗歌。 师：所以作者说母亲不识字，却是我的“启蒙老师”。 点评：这一环节中从朴实地教学生字“蒙”开始，就让学生在无意中跟着老师开始了认知学习。教师用了一个简单的“你知道母亲在月夜下给我做了什么吗？” 的问题，十分自然地带领学生整体感知了文本，理请了文本的结构与思路，文本在学生的心中有一个初步的积淀，为下一环节——走进文本，做好了有效的准备。接着“启蒙”一词的理解，不是简单地照搬字词典的注解作机械识记，而是回归文本作深入的自我感悟，让学生“联系上下文理解词语意思”的语文素养进一步扎实，也使文本在学生的心中有了进一步的积淀。教师的点拨下，学生高度清晰简洁地整体感知了文本，使得他们对“母亲的启蒙”有初层次的认识，母亲的形象在学生的脑海中留下了印象——“母亲”在月光下给我唱了歌谣、童谣，讲了故事，猜了谜语，她使得我那贫瘠的童年的夏夜充满了乐趣。 二、亲近文本，体验启蒙。 课堂实录： 1、母亲给我的启蒙是那么刻骨铭心，这一切都凝聚在一幅画里，让我感到童年的夏夜永远是美妙的。（出示插图） 看看图，读读课文，想想为什么童年的夏夜永远是美妙的？到底是什么深深打动了作者？ 2、到底是什么深深打动了作者？（当时动听的……） 3、谁来读一读歌谣。 4、“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。” （1）谁来读第一首？ （2）听着这歌谣，你仿佛看到了什么？（月亮、人、太阳、晒得脆脆的衣裳、农家人的快乐之情） （3）带着这些想象再来读歌谣肯定读得更有味。自己练一练。谁来试一试？指名读、教师读、一起读。 5、“月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。” 第二首自己去读，也要边读边想象，体会母亲是带着怎样的情感吟唱的？ 根据学生的回答引到“母亲带着对美好生活的向往”。母亲就是带着对美好生活的向往深情地为我吟唱的。谁也来试一试？ 分男女生读，一起读。 6、引读：母亲用甜甜的嗓音，深情地为我吟唱，轻轻的，像——，像——。小院——。在美丽的月夜下，母亲带着对儿子浓浓的情，对生活深深的爱吟唱着歌谣，让我仿佛闻到了浓浓的芳香。这怎能不深深地打动作者呢？ 7、除了歌谣，母亲还为我唱了什么？生读童谣。 读读童谣，你觉得童谣怎么样？（风趣、幽默） 8、你觉得母亲会用哪些的形式为我吟唱，让我喜欢上这些童谣呢？想一想，可以和同桌商量商量，一起试一试。 你想到了哪些形式？（拍手吟唱、边做动作边吟唱、微笑着吟唱） 老师也想到了一种，但需要有人配合，谁来？我搂着我的孩子唱童谣了： 你感受到什么？（问其他同学。）（他们好幸福哦！） 你有什么感受？（问配合的同学。）（我很快乐，感觉很幸福。） 是啊，同学们再用你喜欢的方式，和同桌一起读一读这些童谣，充实地体验一下作者当时那种愉悦和幸福。 母亲唱的童谣给作者带来多少快乐啊！难怪作者说童年的夏夜永远是美妙的。 9、母亲唱累了，就给我讲故事，找到了吗？一起读一下吧。（齐读） 引读猜谜语部分。 多么温馨啊！就是在这样的夏夜，母亲给我唱了一首又一首歌谣、童谣，讲了一个又一个故事、谜语。 齐读最后一节。 点评：朗读能使学生充分感知人、事、景、物，引起类似生活经验和联想，从而感悟语言，亲近文本，升华情感。学生有感情的朗读，是通过恰当的情感体验读表现出来的，是自我表现，也是情感的宣泄。在这一环节中采用了指名读、自由读、齐读、分角色读、想象朗读、师生一起再现情景诵读等多种形式，教师恰当地点拨，引导学生展开想象的翅膀，亲近文本，走进作者心田。如，当学生凭借着自身的情感体验，展开想象，十分投入地唱着童谣、歌谣，特别是在师生共同创设“母亲搂着我唱童谣”这一情景，学生非常动情地吟唱了童谣时，我们就能够十分肯定地得出学生真的走进了文本，“母亲”的形象在学生一次次不同情感体验的朗读中，已经逐渐完善，趋向丰满。学生体验着“启蒙”，也很自然地喜欢上了这位“给作者启蒙的普通的母亲”。 三、延伸文本，感谢启蒙。 课堂实录： 在母亲的启蒙下，孙友田从一个蒙昧无知的农村孩子成长为一位著名的诗人，而在月光下陪伴着他长大的母亲，渐渐地衰老，皱纹爬满了她的脸颊。（老师边说边出示图片，并伴有音乐） 有一年，孙友田回老家看望母亲，母亲年迈体弱，再加上病魔的折磨，已失去了所有的记忆，甚至都认不出站在眼前的就是她疼爱的儿子，看到这些作者禁不住泪流满面。他多么希望能唤起母亲的记忆啊。他多么想说“妈妈，你可还记得 ”假如你是孙友田，这时你会在妈妈耳边说些什么呢？静静地想一想。谁来说一说？ （学生哽咽地说：妈妈，你可还记得你为我唱的童谣——“毛娃哭，住瓦屋。毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。” ……学生真情而发，个个激动不已，成了文本中“我”，似乎来到了“妈妈”跟前，于是就出现了文章开头那令人难忘的一幕。） 是啊，不管母亲是否记得，在作者心中，母亲永远都像一尊玉石雕像，那么美丽圣洁。 点评：皮亚杰的认知理论告诉我们人的认知与情感是同步发展的，马斯洛也告诉我们学生的意识率是动态的连续不断的过程。这一环节的教学中师生的情感得到了升华，正是因为有了前两个环节中的高认知、高情感的铺垫，学生情感之线连续地、动态地、完整地发展着，“母亲”已经走进了每个学生的心田，学生深深地爱上了“母亲”，佩服着她的普通与伟大。这时教师运用倒叙似的教学设计，微妙地引入了作者及写作背景地介绍，一句“他来到妈妈跟前，多么想说‘妈妈你可还记得 ’假如你是孙友田，这时你会在妈妈耳边说些什么呢？静静地想一想，说一说。”此时，学生、老师以及所有在场者的情感都被友善地带入了教学的“圈套”中，在“知”与“情”高融合的碰撞中，水到渠成，感恩之情如山洪爆发，有了文章开头那犹如文学作品中的精彩而令人终生难忘的一幕。 花开四月，宁静致远——评《月光启蒙》 篇3[案例] ： 一、进入情境 课刚开始,多媒体出示课文的插图,然后让学生从课题入手,图文对照,感悟 《月光启蒙》的美好境界。此时教师动情地描述，学生认真聆听，用心体验想象： 师：童年的往事是难忘的，童年的夏夜是美妙的，让我们随作者孙友田再一次走进这洒满月光的篱笆小院。（师描述情景，语调轻缓，饱含亲情，眼里流露出令人神往的神情，随即出示多媒体画面。） 师：同学们自由读课文，把你体会最深的句子读给大家听。 （学生自由读课文，进入文中描写的情境） 生：（有感情地朗读第一节）我体会了母亲的爱。 生：从“搂”“轻轻”“洒满月光”，我体会到了作者的童年很幸福，很美好。 生：我喜欢母亲的歌谣，从中我体会到了母亲对美好生活的无限向往。 师：能读给大家听吗？（学生轻轻得读了起来） 师：谁来评评他读得怎么样？ 生：很有感情，真像母亲在唱歌呢！ 生：很动听，甜甜的。 生：美，真有一种三月和风吹面的感觉。 师：让老师做一回母亲读一读。（师动情地读）谁来评评老师读得怎么样？ 生：轻柔、甜美中还饱含深情。 师：谁能再深情地读一读？（学生深情地读） 师：你读得这样 好，能说说你的体会吗？ 生：我体会到母亲很疼爱自己的孩子，要带着他走上千万里去寻找幸福生活。 生：我体会到母亲很勤劳。 师：是的，黄河两岸勤劳的人们世世代代传唱着这些歌谣，它像滔滔的河水滋养着一代又一代的黄河儿女。（生自由读第5、6 小节） 师：还想说些什么吗？ 生：月光下的母亲很美。 生：是母亲甜甜的歌谣，父亲的（莲花落）使我的童心豁然开朗。 生：披着月光的母亲，真像玉石雕像。 [反思]没有牵强附会，没有生灌硬输，所产生的感受是入情入境朗读的自然流露。此时学生已经在真切的体验中达到了“文心合一”。就这样，学生轻松地体味到了母亲那甜甜的嗓音，真实地到那洒满月光的篱笆小院中走了一回，在那飘满芳香的小院中陶醉了，在甜甜的歌谣中陶醉了。当读完课文第二部分时，学生对月光下的玉石雕像也有了更深切的体会，在每一位学生心中，母亲身上带上了圣洁的光环。学生通过深情的朗读再次走进教师为其铺设的语感空间。 二、加深感悟 师：（动情地幽默风趣的童谣）此时你体会到了什么？ 生：童谣很有趣。 生：佛看到了那可爱的小老鼠。 生：体验到了这童谣的欢快、活泼。 师：谁读读看？（生动情读歌谣 ） 师：（轻轻地走到了孩子中）瞧，我现在就是月光下的母亲，你们就是月光下的孩子。 师：（仔细地听）麻屋子，红帐子，里面住着个白胖子——是什么呀？ 生：朝哪里猜？ 师：朝吃的猜。 师：（轻轻地、甜甜地、笑眯眯地）你真笨，这是咱种的花生呀！ 师：此时你的心情怎样？ 生：快乐。 生：幸福。 生：我觉得月光下的母亲很慈祥。 师：你们谁当妈妈，谁当孩子再读一读。（学生小手如林，然后分角色专注地读课文） [反思]体验，就是亲身经历，就是联系自身的体味，要让学生与文本亲密接触，进行对话，获得真切的心理体验，这一环节的教学，我努力创设与课文相和谐的真实情景，让学生摹仿文中的角色，在原汁原味的朗读、表演中获得体验，学生通过有声有色的演读，不知不觉地转换了角色，进入课文中优美的意境，与课文中的人物对话，心灵相汇、相融，真切地感受到了月光下的母亲是那样聪颖，那样慈祥。演读把学生带到了文中的情境中，亲历了母亲的博爱，获得了“入境始于亲”的体验。这一环节教学，教师的引读过渡自然，一言一语，都与教学情境和谐，再一次把大家带到了那飘满芳香音韵的篱笆院内、那充满无限慈爱的母亲身旁。教师用自己的情感去感悟课文饱含的情，又用课文与学生的情充溢着整个课堂，真正带领学生走进师生与文本情感交流的境界。 三、情动于衷 师：课文中的童谣让我们浮想联翩，更让童年的孙友田展开了想象的翅膀，我们一起读课文最后这一自然段。 生：是母亲那风趣、幽默的民歌民谣，伴------- 师：多少年过去了，每当想起这些歌谣，作者仿佛又回到那快乐的童年，飞回到了母亲身边，飞向了诗歌的王国。在孙友田眼中，母亲的称呼是多么“厚重”啊，同学们，在你眼中她是一位怎样的母亲？ 生：是勤劳的母亲。 生：是聪明的母亲，她用动听的歌谣启发自己的孩子。 生：是平凡而又伟大的母亲。 师：有这样的母亲是多么幸福啊！可多少年后，孙友田再回家时，母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。此时，她安详地坐在滕椅里，依然那么和蔼、慈祥，却不知“我”从哪里来，不知“我”来干什么，甚至不知“我”是谁。母亲不再谈她的往事，不再谈“我”的童年，只是对着“我”笑、笑、笑-------笑得“我”泪流满面。（欣赏歌曲《母亲》，生泣声一片） 生：“妈妈，你是儿子最爱读的书。” 生：“妈妈，你辛苦了。” 生：“妈妈，你是我一生的感动。” 师：此时，面对这样的母亲，你会有更多的话要说，拿起手中的笔，写下来吧！ [反思] 文章不是无情物，在饱含真情的语感空间，学生和作者的情感，形成了共鸣。学生从自读、感悟到表述体验，始终贯穿着语言文字的训练，始终浸透着文章的思想感情，而这一切都是通过学生的读来完成的。情动于衷，入乎其内，这是一种原汁原味的语文教学，真正体现了语文课程的工具性和人文性的统一。著名语言家吕叔湘说：“语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感能力。”对于语言文字灵敏的感觉，不是靠逻辑的分析所能习得的，它主要靠诵读，靠感悟，靠联想。正是“读”创设了语感空间，让学生体悟到“情”，从而感受了生命的过程。 花开四月，宁静致远——评《月光启蒙》 篇4一、教材简析 《月光启蒙》是苏教版小学语文第十册新增选的课文。本教材以“动态生成”的观念引领教者优化课程资源的开发与利用。 课文以“民谣、童谣、谜语”的形式，充分展露“母爱、童心、智慧”这一主题。 二、教学目标 根据20xx年版《全日制义务教育语文课程标准》和苏教版这一类文章的特点，以及学生的认知水平，我拟订如下教学目标： 1、认知目标 （1）学会本课生字新词。 （2）能体会重点词句在文中的意思和用法。 2、技能目标 （1）能正确、流利、有感情地朗读课文。 （2）体会、把握民谣、童谣的内蕴美。 3、情意目标： 学生在品味朗读的基础上，让知识生成智慧，使智慧与情感共生。 三、教学重点、难点： 本课教学的重点是：形象再现歌谣意境，感受民谣、童谣的深远意境。 难点是：互动生成，价值引领，意境领悟。 四、教学准备： 网页形式、可选性强、动画演示、运行环境基于Windows20xx下的电脑课件。 五、教法与学法： “最有价值的知识是关于方法的知识”，本课采用多媒体教学手段，根据本课教材特点和学生身心发展特点，遵循“积极指导自学、合作、探究的学习方式”的教学理念，运用情境教学法引导学生主动学习、创造学习、前后联系、读中感悟、角色体验，多渠道接受信息。 六、教学思路： 在传统教学手段的运行之下，本课教学目标需三教时达成，但由于本课凭借电脑课件辅助教学，加之，本课件制作采用网页形式，激发学生学习的自主性，提高了课堂教学效率，所以在网页式多媒体课件支持下，本课可采用两课时达成教学目标。 第一课时：学会生字新词，反复读熟课文。 第二课时：在细读课文，品味朗读的基础上，创设情景，增强体验，拓宽延展。 这里，我着重说一说第二课时的教学思路： （一）直接揭题，自主定位 课始，我直接揭题，并让学生说说：“这节课在学习中你想学到什么呢？” [这一设计既符合“媒体组合教学设计的基本原理”中的第一条原理：目标控制原理，又有利于“自主、合作、探究的学习方式”的构建，使学生在最强的学习欲望、最佳的学习条件下进行学习。] （二）歌文对应，初步感知 1、快读课文，找出表明母亲给予我《月光启蒙》的词句。板书（智慧启迪） 2、课件出示语句（最后一小节），配乐范读，并让学生说说“你认为学习这篇课文我们要重点理解、体会什么？” [我认为这样设计以优美的画面、抒情的音乐、动情的范读构成了激发学生学习兴趣的磁场，有利于学生创造思维的迸发，同时让学生自己谈谈“学习这篇课文我们要重点理解、体会什么？”更是贯彻、落实《语文课程标准》中所提出的“学生是学习和发展的主体”的具体体现。] 3、初步理解课文，分4小步进行： 第一步：找：默读课文，找出文中民歌民谣。 第二步：读：读出所找的民歌民谣，课件根据学生回答相机出示对应的语句。 第三步：说：说说你由这些民歌民谣所想象到的美景，会说哪一句就说哪一句，课件根据学生回答突出相关语句。 [课件这样设计主要是因为学生的回答具有不可预测性，而我们设计成网页形式，可选性强，加强了师生互动，提高了教学效率。] 第四步：议：互相讨论，试着把自己感悟到的意境以读一读、画一画、唱一唱的形式表现出来。 [我认为这一环节的设计既有利于“培养学生主动探究，团结合作”的学习方式，又有利于教学难点的突破。有了第一课时的反复熟读课文，又有了上述三步的对应，再加上这一环节中教者的适当点拔，突破难点可谓是水到渠成。] 4、师生共同小结，回读文末语句：“她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。” （三）体验感悟，感情朗读 1、快读课文，找出文中描写体现母亲智慧才华的语句。 2、感悟课文前一部分。 ?根据学生回答出示“她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵” 这一句教学在自由读的基础上个别读，点拔“你已经知道这里体现了‘母亲的智慧才华’，怎样才能读得更好呢？”并引导评读，激励再读，体会“深情与芳香”。 ?根据学生回答出示“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。” 这一句教学让学生读中谈体会，相机板书“混沌 开朗”，再次体会“母亲的智慧才华”。 [需要说明的是，这两句的出示并没有固定的先后顺序，而是根据学生回答相机出示，使得教学过程更具灵活性，从而使教师从黑板、粉笔的束缚中解脱出来，开拓更广阔的教学领域。同时我认为这一设计通过多角度、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和阅读批判等环节，拓展了思维空间，提高了阅读质量。] 在学生细读基础上穿插理解“黄河留给家乡的不长五谷，却长歌谣。” 回读“她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。”谈体会。 [我认为这样设计既使学生在阅读中加深感悟，体会了语文学科的人文性，又以“回读”这一特定形式体现了语文课堂教学中的自主灵活性。] 3、感悟后一部分 请同学们继续找出文中体现“母亲的智慧才华”的语句，并分读、看、悟、品四步来体验感悟，感情朗读。 一读，读文中句子。 二看，看课件演示。（第6自然段开始展示的场景） [这一设计符合媒体组合教学多感官配合原则，充分调动学生多种感官参与学习，做到视听结合，动静结合，进一步调动了学生的学习兴趣和参与意识；这一设计同时也体现了现代教育媒体的延伸功能，向学生提供了当时当地无法看到的现象与过程，加深了学生对“母爱与童心”的感悟。] 三悟：领悟两个问题：从“哪些词可以看出‘母亲的智慧才华’？”“能谈谈你认为读得好的经验吗？”并配乐朗读，分角色朗读10－13小节。 四品：出示“是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。”点拔学生品读。 [综观这四步的教学，既展示了媒体组合教学的优化功能，提高了教学效率；又提高了学生参与意识，调节了课堂气氛；还加深了学生感悟，突出了教学重点。可谓是一箭三雕。] [这一部分的2、3两个模块中的师生互动生成也没有固定的先后顺序，力求充分体现在主题性阅读中整体建构，在个性化阅读中主动感悟，在“无字书”阅读中涵育人格的阅读教学理念。] 4、师生共同小结：回读课文最后一自然段。 （四）升华理解，拓展延伸。 1、课件配合下的师生合作，分角色朗读全文。 议一议，还可以给课文加个什么题目？比较体会文题《月光启蒙》意境美。 2、通过小博士提问，学生自主总结所学知识，交流、吟唱已收集的民歌童谣。 3、通过小博士挑战，出示实践性、延伸性阅读练习：继续体会文章意境美，继续收集家乡民歌童谣。 [这样设计既体现了师生民主合作的理念，又激发了学生的主动意识和进取精神，还贯彻了“综合性学习”的要求，有利于语文教学资源的开发。课件配合下的师生合作分角色朗读为全课又掀起了一个高潮，学生喜闻乐见的卡通动画形象更是调动了学生思维的灵活性，为学生课后语文实践活动的高质量完成奠定了坚实基础。] 七、板书设计 19 月光启蒙 母亲 我 智慧－启迪 混沌－开朗 [我认为这一板书设计从文字上看简洁明了，紧扣文意；从形式上看回环交融，寓含文意；从媒体运用的角度看，与课件演示相辅相成，相得益彰。] 花开四月，宁静致远——评《月光启蒙》 篇5月光里的歌谣——《月光启蒙》课堂实录 [授课对象]：河北省张家口市蒙古营小学五（3）班学生 [执教者]： 江苏省吴江市庙港实验小学 张学青 一、交流谈话，蕴伏话题。 师：第一次见面，咱们聊聊，好么？知道我从哪里来，叫什么名字么？ 生：（看着课件投影的扉页念）江苏省吴江市庙港实验小学张学青 师：听说过庙港么？ 生：（齐）没有。 师：那我说庙港就在香港边上，你相信么？ 生：不相信。因为庙港在江苏，香港在中国的地图上是在很南面的。 师：有道理。那我说庙港比香港还美丽，你信不信？ 生：相信。因为“庙港”这个地名好像是乡下农村的感觉，村庄里都是很美的。 师：村子的景色，最原始的自然，所以美，对不？……能够根据已知的情况对未知的事物进行合理的推测和想象，这是智力结构中很重要的部分。没听过庙港，那知道苏州么？ 生：知道。苏州是个很有名气的城市。那里桥多，水多，还有苏州园林。 师：听过苏州话么？ 生：没有。 师：有个词语叫“吴侬软语”，说的就是苏州话温软，悦耳，想不想听我说几句苏州话？ 生：（好奇）想！ 师：就给你们说个吴地民谣吧。（板书：民谣）什么是民谣呢？ 生：流传在民间的歌谣。 师：那么，民间是通过什么方式流传的呢？——口耳相传。什么叫“口耳相传”？ 生：就是说给别人听。 师：（指着俩学生）：我说给你听，你再说给他听，这叫—— 生：（齐）口耳相传 师：上一代人讲给这一代人听，这一代人再讲给下一代人听，这也叫—— 生：（齐）口耳相传 师：这首童谣，就是我小时候母亲说给我听的。耳朵竖起来，用心听，看谁能听懂。 （师用苏州方言说，生没有听懂并大笑。师投影出示民谣：鹁鸪鸪，要做窠。早上做，露水多；点心做，热勿过；夜里做，蚊子多；想想还是明朝做。师解释：“点心”是“中午”的意思，“热勿过”是“很热”的意思。） 师：民谣中的这种叫“鹁鸪鸪”的鸟，后来有没有做成窠呢？ 生：没有。因为到了第二天，它又会觉得早上做露水多，中午做还是热，晚上做蚊子多，就又不想做。 师：如此，它又会等着下一个明天。叫人想起一句诗：“明日——” 生：（接答）明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。 师：这不是《明日歌》的民间版？但这首民谣，有没有直接说了这层意思？ 生：没有。 师：就说了这样一种鸟，至于从它身上你能明白些什么，民谣中没有直接说，这就叫“含蓄”（板书：含蓄），又特别好玩，这就叫“风趣”（板书：风趣） 二、揭示课题，理解“启蒙” 师：看老师写一个字（板书：蒙），这个字念什么？ 生：méng mēng měng 师：“蒙”字什么头？ 生：草字头。 师：在你们的印象中，草字头的字，多数跟什么有关？ 生：草，或者植物。 师：对。这个“蒙”，最早的意思，就是一种寄生的藤本植物，缠绕依附在别的植物上，所以，“蒙”字有“覆盖”的意思。注意看，“蒙”字平宝盖下有几横？ 生：（齐）两横。 师：对。记住了，以后写“蒙”字，里边有两横，它是一层盖在一层上面，所以是—— 生：两横。 师：（板书：启）“启”是什么意思？ 生：开启 师：那你想想，“启蒙”连起来是什么意思？ （生一时语塞） 师：打开了，那么，原先遮蔽的东西会怎样？ 生：看见了。 师：对。“启蒙”这个词，从字面上讲就是这个意思：打开，使原先遮盖的东西得以看见。 师：（板书：月光。月光启蒙，月光能启蒙么？月光又能启蒙什么呢？这是我们今天要学的课文—— （生齐读课题。） 三、整体感知，自由质疑。 （师要求自由读课文，注意生字和多音字的读音。生读，师巡视） 师：到了高年级，读课文应该不成问题了，但这篇文章中的有些字，不大好读，容易读错，我请同学来读读看。（出示：“篱笆”、“时辰”、“混沌”、“筛大米”、“莲花落”。生读“篱笆”、“时辰”。） 师：你的朗读和生字表中的注音有什么不同？ 生：生字表中，这两个字都有声调。 师：对。这两个字，单个念的时候都有声调。但在“篱笆”“时辰”的词语里，要念轻音。 （生齐读。） 师：听过莲花落么？知道莲花落是什么玩意儿么？(生摇头。) 师：读读课文中的句子，至少可以知道什么？ 生：莲花落是可以唱的，像歌曲一样的。 生：莲花落是一种民间曲艺。 师：说得好。“莲花落”又叫“数来宝”，早在宋代的时候就开始流传了。语言通俗易懂，在民间流传，以前叫花子要饭的时候常唱，后来发展成了一种民间曲艺。 （指名朗读课文，在朗读的基础上，引导学生归纳课文主要内容：主要写母亲在“我”童年时代为“我”吟唱民歌童谣，给“我”讲故事、说谜语，为“我”带来了童年夏夜的美妙。师相机板书：吟唱民歌、童谣，讲故事、说谜语。） 师：再读课文，这次要求大家静静地读，边读边想：有哪些字词不懂，哪些句子你感到理解起来有困难？在文中做上记号，一会儿我们交流。 （生默读，边读边做记号，师巡视，并说：“小疑则小进，大疑则大进。有问题是好事。”） 生：什么叫混沌？ 师：你把它放在句子里读出来。 生：“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。” 师：知道“豁然开朗”是什么意思么? 生：就是一下子明白过来。 师：那你推想一下，“混沌”大概是什么意思？ 生：就是不明白。 师：糊里糊涂，不明白的样子就叫混沌。在没有字典的情况下，联系上下文推想也是理解新词的一种方法。从混沌到豁然开朗的过程，就叫——（师指课题板书） 生：启蒙。 生：我不知道“黄河的故道”中“故道”是什么意思。 师：知道故友的意思么？ 生：故友就是老朋友。 师：对，原来的朋友，旧的朋友。故道就是原来的道路。黄河常常泛滥决堤，常常改道。黄河故道，就是黄河原来走的道路。 生：“黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣”，这句话中的“长歌谣”的“长”是什么意思？“歌谣”怎么能“长”呢？ 师：这个问题问得好。（出示句子）：这个句子中有两个“长”，第一个“长”是什么意思？ 生：生长。 师：对。这个“长”是说他的家乡黄河故道边，土地贫瘠，各种作物难以生长。那么第二个“长”是什么意思呢？ 生：出现、发明 师：歌谣，一般地我们不说“发明”，与哪个词搭配更合适？ 生：流传。 师：好。产生、流传。这句话是说，生活在那块土地上的人，歌声不断。那么就干脆把这个句子直接说成：黄河留给家乡的故道，不长五谷，却流传歌谣。好不好？ 生：不好。好像读着不顺。 生：我觉得用“流传”，感觉浮在表面，应该要有点深意，有点内涵的。 生：我觉得用“长”字有一种韵味。 师：这韵味，又在哪里呢？（生欲言而不得，语塞）“长”让人联想到“根”，你想想，这歌谣的“根”是什么？ 生：就是生活在那块土地上的人。 师：棒极了。那根，就是祖祖辈辈一代又一代的人。再来想这个“长”字，我们说，这个人“长大了”、“长高了”、“长结实了”，“长”给你什么感觉？ 生：越来越大的感觉，好像很有生机和活力。 师：对。这就是“长”字的韵味。“歌谣”与“长”字搭配，是一种陌生的搭配，写出了那个地方歌谣的蓬勃生机和活力，也让这个句子带着一种诗性的美。 （生齐读句子。） 生：“小院里立即飘满了芳香的音韵”，怎么说是芳香的音韵？ 师：是啊，声音可以是轻的，响的，甜美的，温柔的，怎么会是香的呢？一个有价值的好问题。还有么？ 生：母亲不识字，怎么可能有智慧才华启迪我的想象呢？ 师：不识字不读书，哪来的智慧呢？呵呵，我也在想。 生：明明是母亲是我的启蒙老师，为什么题目是“月光启蒙”呢？ 师：刚才同学们提的问题相当有意思，相信随着课文的深入学习，你们对这些问题会有自己的发现和理解。 四、享受美妙，体会“启蒙” 板块一：夏夜之美妙 师：课文开头第一句就写“童年的夏夜，永远是美妙的”，怎样的美妙呢？（出示句子：童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。） （生自由读） 师：读这段文字，你有怎样的感觉？眼前出现了怎样的画面？ 生：很美。 师：美在哪里？ 生：很宁静，我感觉眼前出现了月光照着大地的情景。 师：梦幻一样的，很诗意。那么就用我们的眼睛，用心灵来感受这夏夜的美妙。（配乐画面，师诵读后）把这画面映在我们的脑海里，通过我们的朗读把这夏夜的美妙传达。 （生齐读，静美优柔地读。） 师：课文中说，“这是孩子眼中最美的时辰”，仅仅是因为景色的美么？ 生：还因为在夏夜里，母亲为我讲故事，吟唱歌谣。 师：母亲给我吟唱的又是什么呢？ 板块二：民歌童谣之美妙 出示民谣： 月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。 月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。 （生自由念读） 师：（指名读，读得响亮、铿锵）你来看，母亲是怎么为我吟唱这些歌谣的？ 生：用很甜的嗓音深情地为我吟唱，像三月的和风，像小溪的流水。 师：“三月的和风”什么感觉？ 生：轻柔的，吹在身上很舒服的。 师：吹面不寒杨柳风，很柔，很温暖的感觉。小溪的流水呢？ 生：叮叮咚咚，很恬静。 师：那么怎样来表达这种感觉呢？你试着读得轻一些，慢一些。 （师领读一句，给予一定的节奏和速度。生跟读，有进步。） 师：对，生活中的民歌，歌者就是编者，是边想边唱，边唱边想的。读时，要轻要慢，要柔柔的，有一种悠长飘逸、舒缓自由的感觉。 （生齐读，有韵味。） 师：读得已经不错了。你们想不想做童年夏夜里的那个孩子，听母亲来唱一唱？ 生：（热烈地）想！ 师：那就闭上眼睛。 暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，母亲的歌声也飘出来了…… （纯粹的无伴奏的甜润歌声响起来了。轻轻的，缓缓的，像月光移过篱笆与屋檐。孩子们闭上了眼睛，沉浸在月夜下的歌声里。此时，不光是学生，整个会场，就连听课老师恐怕也有那么一小会儿的恍惚。歌声戛然而止，学生却还闭着眼睛，似乎在回味。） 师：什么感觉？ 生：很亲切。 生：美。 师：美就一个字。就像课文中说的那样—— 生：（齐读）她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。 师： 刚才有同学提出来，声音怎么可能是香的？你是怎么理解的？ 生：因为母亲的声音是温柔的，好听的，所以就香了。 师：既然如此，那就干脆说她声音温柔啊。 （生静默思索。） 师：这个问题有点难。请同学们跟着老师一起来想——文中有个句子说，“黄河留给家乡的故道，不长五谷”，那就意味着什么？ 生：那个地方长不出东西，很苦。 师：意味着在那个地方生活，需要比别处付出更多的汗水。艰辛的付出，换来的还只是“清苦的日子”。母亲忙完一天的活计，可想而知很劳累。劳累之后干什么？（引生齐读—— 母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。） 师：没有怨言，没有愁苦。洗去劳累，换上一天的好心情唱歌谣。再来看，她唱的是什么？（引生齐读—— “月儿弯弯像小船……再盖南楼遮太阳。”） 师：守着一方贫瘠的土地，不能去远方，不要紧，谁带我们去呢？ 生：弯弯的月亮像小船，可以带我们去。 师：多么奇特的想象啊。日子清苦，住不上瓦屋新楼，不要紧，谁给我们盖啊？ 生：凤凰。 师：传说中的凤凰是一种怎样的鸟？ 生：吉祥、太平，一种喜庆的鸟。凤凰到，吉祥到。 师：是啊，喜庆的凤凰帮我们盖了那么多楼—— 生：（齐读）凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。 师：你觉得这是一位怎样的母亲？ 生：勤劳的母亲，任劳任怨。 生：以苦为乐。 生：对生活充满了热情，觉得日子会越过越好。 生：对未来充满了希望。 师：在苦难的日子里，能对未来始终抱着热情，怀着美好的向往，这对一个人来说，是多么重要的精神底子啊！所以，这样的芳香的音韵，不仅香在院子里，也香在我的心里。 我们知道，声音是无形的。作者是怎么来写出母亲声音的美妙呢？三月的和风，小溪的流水、芳香的音韵，什么器官可以感觉到？ 生：皮肤可以感觉和风，耳朵可以听到流水的声音，鼻子可以闻到芳香。 师：是啊，不同的器官不同的角度，写出了同样的感觉——母亲声音的美妙。这就是作者的高明之处。（生再读句子。） 师：童年的夏夜，有这芳香的音韵相伴，怎不美妙呢？所以，课文开头就说—— 生：（齐）“童年的夏夜永远是美妙的。” 师：美妙的还不仅在那些民歌。你再来读读这些夏夜里的童谣： 出示： 小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。 小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。 毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。 师：三首童谣，自由念，可以拍手，可以跺脚，可以拍桌子，甚至可以叫着喊着读。觉得怎么读畅快你就怎么读。 （生自由读，跺脚的，拍手的，边读边做老鼠啃锅沿动作的，不一而足，气氛活跃。） 师：这些童谣，念着有什么感觉？ 生：我觉得有旋律。 师：我知道你是说这些童谣读起来有一种内在的节奏，我们可以合着一定的节拍读。 生：我觉得很有趣，很幽默。 师：有趣在哪儿？我们来看“老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你”，老鼠最怕什么呢？ 生：猫。 师：让它别急，可抱个狸猫来不是让它更急么？特别好玩。 生：读起来琅琅上口。 师：你知道为什么上口么？ 生：因为三首童谣都是押韵的。 师：对。你来看，“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮”——“山”“蓝”押韵，“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来”——“台”“来”押韵，“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿”——“哭”“屋”押韵，“笑”“轿”也押韵。 喜欢么？喜欢就把它们背下来。 （生自由练背，兴味盎然。指名背。） 师：这些童谣有一定的节奏，你喜欢让这节奏慢点还是快点？ 生：快点。 师：对，童谣与民歌不一样。童谣是活泼而明快的，节奏明快些更好。 （师生打起节拍齐背童谣，其乐融融。） 师：这童年的夏夜，有这节奏明快，幽默风趣的童谣相伴，怎不美妙呢，所以，课文开头就说—— 生：（齐）“童年的夏夜永远是美妙的。” 板块三：母爱之美妙 师：作者说，母亲不识字，却是我的启蒙老师。她给我的启蒙是什么？ （生齐读最后一段。） 师：读完这一段，请你猜猜，作者是干什么的？ 生：诗人，因为他说，“母亲让我展开了想象的翅膀，飞向了诗歌的王国”。 师：这篇文章的作者叫孙友田（板书：孙友田）可是，我要告诉你们，孙友田是个煤矿工人。（生惊讶不已）在你印象中，煤矿的工作是怎样的活儿？ 生：在地下挖煤，非常辛苦，很脏，我看到电视中的煤矿工人脸都黑漆漆的。 生：还很危险，因为煤矿中经常有事故发生。 师：说得不错。孙友田怎么会从一个煤矿工人成长为一个诗人的呢？我们来看看他的散文《黑土地》。 （出示《黑土地》片断： 白天跟师傅下井劳动，头顶一盏矿灯，像黑色的鹰衔着一粒光芒，在丛林一样的支柱间飞翔。晚上，就把井下的感受变成诗行。 …… 我写《大山欢笑》：“万年煤层打个滚，/一山乌金往外冒。/黑宝石，往外跑，/满山满谷金光照。/一路大声喊：/我是煤，我要燃烧！” ——孙友田《黑土地》） （生自由读。） 师：这是节选自《黑土地》的两段文字。读第一段文字，再读读课文第一自然段的最后一句，你发现了什么？ 生：母亲的工作很辛苦，儿子的工作也很辛苦。但他充满了生活的热情，说自己“像黑色的鹰衔着光芒”，很有豪情。 师：说得好。我是煤，我要燃烧，这是一种怎样的热情啊！ 生：我觉得作者特别像他的母亲：母亲忙完了一天的活计，给我唱歌；我白天下井工作，晚上，就把井下的感受变成诗行。 师：真好。你在《黑土地》里看到了母亲的身影。我的生活热情必定是受了母亲的影响。 第二段文字是一首诗《大山欢笑》，是孙友田的代表作，读读它，你又发现了什么？ （生自由读。） 生：很顺口，押韵的。 师：像什么？ 生：像母亲给“我”念的那些童谣，琅琅上口，明快，流畅。 师：是的，《大山欢笑》里有童谣的影子。所以说，月光启蒙，实际上是说母亲在“我”童年时代，不知不觉中，给“我”播了一颗爱的种子，一颗诗的种子。这《黑土地》，就是那些种子开出的花朵。 师：刚才有同学说了，明明是母亲的启蒙，课题为什么叫“月光启蒙”呢？你觉得，母亲与月光之间又有什么联系？ 生：月光是柔和的，母亲也是很温柔的。 师：月有光。我喜欢看月夜，看月色不分贫富贵*，分摊给每家每户，照亮了大地。母爱有光么？ 生：母爱也有光。母亲在清苦的日子里为我吟唱的那些民歌童谣，让我知道了面对艰难困苦，也要充满热情地生活，永远有追求。 师：说得真好。母爱有光，母亲为“我”点了一盏心灯，照亮了“我”以后道路。 师：月光无声。母爱呢？ 生：母爱也无声。母亲用唱民歌童谣的方式给“我”教育。 师：还有她自己，那份对生活的热情和向往在潜移默化地影响着“我”，就如唐诗中说的，“随风潜入夜，润物细无声。” 谁说不识字的人就不智慧呢？童年的夏夜，有这如水似光的母爱相伴，怎不美妙呢？所以，课文开头就说—— 生：（齐）“童年的夏夜永远是美妙的。” 师：这篇文章原先的题目就叫《月光母亲》。作者在写这篇文章的时候，母亲年纪大了，患了老年痴呆症。他在《月光母亲》里是这样写的： （师伴乐诵读，母亲苍老的形象与年轻时为“我”唱歌谣的画面同现： 我回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么慈祥，和蔼，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知道我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。 在《母亲》的音乐中，全场宁静。有晶莹的东西，在一些同学和老师的眼里滑淌。） 师：岁月如尘。多少往事如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。然而，母亲在月夜里为“我”吟唱的民歌童谣，却依然鲜活在“我”的记忆里，一声声啊一句句…… （歌声再度响起。师轻轻吟唱，全场师生跟着轻和……） 师：在岁月的流里，有些东西会消失，比如母亲会老去，“我”也会老去。但有些东西，在岁月里沉淀，比如，像母亲这样的歌声。 五、拓展延伸，亲近民间文学 师：母亲不识字，却有智慧和才华。母亲的魅力，来自民间文学的魅力。民歌童谣是民间文学中一颗璀璨明珠。上课开始时我给大家说的是一个吴地的民谣，那么，在张家口的土地上，一定也有这样的民歌童谣。课后搜集一些，与同学们交流。请班长将同学们搜集到的制成小报，寄给我一份。我相信，张家口的土地上，既长莜麦与口蘑，也长智慧和才华。我期待和你们一起来分享。下课。 花开四月，宁静致远——评《月光启蒙》 篇6第二课时 一、学词复习，重温母爱的温馨 1、指导本课生字词，并借“豁然开朗”等词引导学生再次走进文本。 2、回顾课文，谈印象最深的画面。 二、补充背景，感受民间文学的魅力 1、走进孙友田童年的清苦生活。 师生介绍：孙友田的故乡在安徽北部黄河故道的边上，全家就靠几亩盐碱地维持生计。孙友田的父亲是位半世坎坷的农民，年轻时父母双亡，无依无靠。每年春秋两季给大户人家当短工，做些农活；到了冬天，只好跟着他堂哥做叫化子，唱着莲花落沿街乞讨。 2、品读第五自然段，感受歌谣的生长土壤，感受孙友田家乡人民清苦中丰富的精神生活。同时引导学生适当交流课前收集的民歌民谣，感受民间文学的魅力。 三、诵读积累，表达感激之情 1、品读最后一段。 2、诵读文中能体现作者对母亲感激与怀念的语句，引导学生深入作者内心体会情感。 ▲母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。 ▲她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。 ▲母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。 ▲此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。 ▲我歪着头想了一会儿，硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。” …… 四、再品课题，练笔补白 1、思考讨论：为什么用“月光启蒙”作为课题？再次感受作者的行文之妙。 2、 补充原文，练笔补白。 长大后，孙友田成了一名煤矿工人，生活也很苦，但他白天干活，晚上坚持学习写作，终于成为我国著名的诗人、作家。他通过自己的作品，向读者传递着自己对“爱”的理解。 多少年过去了，母亲的那熟悉的声音依然响在耳畔，响在孙友田的心中。可是，同学们知道吗？作者在写这篇文章的时候，他的母亲其实已经身患重病。请看原文的开头：（师深情诵读，配乐《父亲的草原母亲的歌》） 多媒体出示： 母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。 我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。 面对着恩重如山的母亲，面对着曾经如此疼爱自己的母亲，面对着不幸患上老年痴呆症失去记忆的母亲，面对如今只是也只能对着我傻傻微笑的母亲，作者泪流满面……此刻，孙友田的内心一定无法平静，那么，他的心底到底有什么话想对母亲诉说呢？拿出你的笔，展开你的想象，把它写在课文旁边的空白部分。 多媒体出示： 母亲，虽然您什么都不记得了，但是， 3、交流练笔，学生深情诵读。 五、拓展阅读，畅谈感悟 1、学生畅谈阅读孙友田《母爱三部曲》（《月光母亲》《迎接母爱》《母爱似水》）的感受。 2、联系具体事例，交流自己的切身经历。 板书设计： 17、月光启蒙？ 莲花落 唱歌谣 混沌 讲故事 △ △ 母亲 ———→ 爱 （学生提的问题） 唱童谣 …… 猜谜语 花开四月，宁静致远——评《月光启蒙》 篇7福建省福安市实验小学 陈智文 陈智文，男，福建省福安市实验小学教研室副主任。全国先进写字教师，宁德市小学语文骨干教师、教坛新秀，福安市十大杰出青年，福安市文学协会理事，福建省书法家协会会员。曾获福建省阅读教学比赛一等奖及“创新杯”全国课堂教学艺术大赛十佳一等奖，应中央电教馆之邀拍摄录像课《三峡之秋》在全国发行。三十余篇教育教学论文发表于《小学语文教学》、《小学教学设计》等cn刊物。著有散文集《一个人的战役》，教学辅导用书《语文其实很简单》等。 苏教版国标本五年级下册第17课 月光启蒙 第一课时 一、教材分析 《月光启蒙》是当代作家孙友田的一篇写人散文。作者回忆了小时候母亲在月光下用歌谣、神话故事、童谣、谜语等对自己进行启蒙教育的事，表达了对母亲养育、启蒙之恩的美好追忆。文章有两条线索，明线是母亲对“我”的启蒙，启蒙之中浸透了母亲对“我”的爱。本课的教学重点在于借助具体的语言材料，读懂母亲的启蒙，感受母爱的朴实与温馨，感悟作者对母亲的深深感激和怀念之情；教学难点则为领会“月光启蒙”的真正内涵，感受民间文学的艺术魅力。 二、教学目标 1.能正确、流利、有感情地朗读课文。 2.学习本课17个生字及其新词。 3.通过具体的语言文字，理解“月光启蒙”的真正内涵，感悟作者对母亲的深深感激和怀念之情。 4.学习抓住重要的语句，体会作者的情感，领悟文章在表达方面的朴实与巧妙。 三、教学准备：1.多媒体课件2.课文复印件 四、课时安排： 第一课时：初读课文，把握大意，读懂“母亲是怎么启蒙我的”，体会蕴含在启蒙之中的挚爱真情。 第二课时：品读第五自然段和最后一段，了解歌谣、谜语等民间文学对“我”的滋养，感受作者对母亲的感激与怀念。联系具体事例，交流自己的切身经历。 五、教学过程： 第一课时 一、板书课题，初品课题 1.板书课题，读好课题。 2.初品课题。 二、初读课文，质疑探究 1.布置学生自读。 2.扫清字音障碍。根据学情，相机解决初读障碍 （相机初步感受课文重点句：母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。） 3.把握主要内容。 4.引导质疑，梳理问题。 三、品读“启蒙”，感受母爱 1.布置静读任务。 母亲到底是怎样启蒙“我”的呢？默读课文，动笔把相关的语句画出来，抓住重点词句好好体会，还可以把你的想法简单地写在旁边。 2.互动交流。（以下内容根据课堂情况灵活安排） ▲柔美的月色，温馨的氛围──感受童年夏天月夜的美妙 多媒体出示： 童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。这是孩子眼里最美的时辰。 ①指名读，学生想象画面，引导抓“永远”、“美妙”等重点词语谈体会。 ②结合插图，渲染情境，指导朗读。 ▲质朴的歌谣，甜美的歌声──感悟母亲带给“我”的美好想往 多媒体出示： 月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。 她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。 品读写母亲歌声的语句，并根据课文的描写，指导学生朗读歌谣。 ▲风趣的童谣，轻松的气氛──感谢母亲赐予“我”天真活泼的童年 ①读通读顺童谣。 ②尝试读出童谣的韵味。 ▲神奇的故事，圣洁的形象──感怀母亲让“我”展开想象的翅膀 重点引导品读： 此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。 ▲好玩的谜语，爱意的嗔骂──感激母亲给了“我”思维的启迪 重点引导品读： 我歪着头想了一会硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。 3.练笔。 多媒体出示：母亲把伴着月光给了“我”， 让一颗混沌的童心豁然开朗。 4.梳理小结，提炼主旨。 四、拓展存疑，布置作业 1.梳理问题，再次存疑。 2.布置作业。 第二课时 一、学词复习，重温母爱的温馨 1.指导本课生字词，并借“豁然开朗”等词引导学生再次走进文本。 2.回顾课文，谈印象最深的画面。 二、补充背景，感受民间文学的魅力 1.走进孙友田童年的清苦生活。 师生介绍：孙友田的故乡在安徽北部黄河故道的边上，全家就靠几亩盐碱地维持生计。孙友田的父亲是位半世坎坷的农民，年轻时父母双亡，无依无靠。每年春秋两季给大户人家当短工，做些农活；到了冬天，只好跟着他堂哥做叫化子，唱着莲花落沿街乞讨。 2.品读第五自然段，感受歌谣的生长土壤，感受孙友田家乡人民清苦中丰富的精神生活。同时引导学生适当交流课前收集的民歌民谣，感受民间文学的魅力。 三、诵读积累，表达感激之情 1.品读最后一段。 2.诵读文中能体现作者对母亲感激与怀念的语句，引导学生深入作者内心体会情感。 ▲母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。 ▲她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。 ▲母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。 ▲此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。 ▲我歪着头想了一会儿，硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。” …… 四、再品课题，练笔补白 1.思考讨论：为什么用“月光启蒙”作为课题？再次感受作者的行文之妙。 2.补充原文，练笔补白。 长大后，孙友田成了一名煤矿工人，生活也很苦，但他白天干活，晚上坚持学习写作，终于成为我国著名的诗人、作家。他通过自己的作品，向读者传递着自己对“爱”的理解。 多少年过去了，母亲的那熟悉的声音依然响在耳畔，响在孙友田的心中。可是，同学们知道吗？作者在写这篇文章的时候，他的母亲其实已经身患重病。请看原文的开头：（师深情诵读，配乐《父亲的草原母亲的歌》） 多媒体出示： 母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。 我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。 面对着恩重如山的母亲，面对着曾经如此疼爱自己的母亲，面对着不幸患上老年痴呆症失去记忆的母亲，面对如今只是也只能对着我傻傻微笑的母亲，作者泪流满面……此刻，孙友田的内心一定无法平静，那么，他的心底到底有什么话想对母亲诉说呢？拿出你的笔，展开你的想象，把它写在课文旁边的空白部分。 多媒体出示： 母亲，虽然您什么都不记得了，但是，_________________________ 3.交流练笔，学生深情诵读。 五、拓展阅读，畅谈感悟 1.学生畅谈阅读孙友田《母爱三部曲》（《月光母亲》《迎接母爱》《母爱似水》）的感受。 2.联系具体事例，交流自己的切身经历。 课文 月光启蒙 童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。这是孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣： “月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。” “月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。” 她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满她那芳香的音韵。 那时，我们日子清苦，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落的民间艺人。母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。 母亲唱累了就给我讲嫦娥奔月的故事，讲牛郎织女天河相会的故事……高深莫测的夜空竟是个神话的世界。此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。她又为我唱起了幽默风趣的童谣，把我的思绪从天上引到人间： “小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。” “小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来──老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。” “毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。” 民谣童谣唱过了，我还不想睡，就缠着她给我说谜语，让我猜。母亲说：“仔细听着：麻屋子，红帐子，里边睡个白胖子—是什么呀？” 我问：“朝哪里猜？” 母亲说：“朝吃的猜”。 我歪着头想了一会儿，硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。” 母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。 花开四月，宁静致远——评《月光启蒙》 篇8教学要求： 1.学会本课生字，理解由生字组成的词语。 2.联系上下文，理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。 3.凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。 4.能正确、流利、有感情地朗读课文。 教学重点、难点： 1.课文语言优美，其中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣，值得好好体味。 2.文中插图精美，在指导读书感悟时，可结合插图，引导学生感悟语言内在意蕴感情。 教学时间：两课时 一、谈话导入： 出示幻灯（月光下的美景）指名背诵关于月亮或月色的古诗。同学们，今天我们一起来学习一篇课文《月光启蒙》，齐读课题。看到这个课题，你有什么疑问吗？ 理解：“启蒙”，用“启蒙”这个词语说一句话。 幻灯出示本文作者孙友田简介，说说你看过这个简介有何感受。（这么有成就的诗人，月光是如何启蒙他的呢？） 二、初读课文，学习生字词： （一）轻声读课文，要求： 1、读准生字词语，读顺课文。 2、思考：文章中“我”的启蒙老师是谁？ （二）幻灯出示生字词语，朗读词语，重点指导“篱笆”“时辰”的轻声。出示句子“我的父亲是唱莲花落的民间艺人。”指名读，出示“莲花落”的意思，指导该词语的正确读音。 三、细读课文，理解课文内容： （一）回答问题：文章中“我”的启蒙老师是谁？你从哪儿能读出来？ 1、出示课文最后一个自然段。 a、轻声读。 b、指名读。读了这段话，你有何疑问？学生质疑。 2、出示幻灯，总结学生提出的问题： a、母亲在月光下唱的那些民歌民谣，是怎样使我展开想象的翅膀，飞向诗歌的王国的？ b、母亲是怎样用她的智慧才华启迪我的想象的？ （二）今天我们就来解决第一个疑问。再读课文，找出课文中母亲给我们唱的民歌民谣。 （幻灯出示文中的民歌民谣。） 1、五首民歌民谣有何不同？理解“歌谣”、“童谣”两个词语的区别。 2、大声地读一读这五首民歌民谣，把你最喜欢的一首读给大家听一听。并说说你喜欢的原因。（学生自由地谈谈对歌谣的理解和自己读后的想象） 3、通过歌谣的理解来理解最后一小节中“含蓄、明快、风趣、流畅”等词语的意思。 4、多么美、多么有趣的民谣啊，正是母亲唱的这些优美生动的歌谣为“我”开启了民间文学的宝库，给我带来浓浓的诗情，展开想象的翅膀、飞向诗歌的王国。（板书）再有感情地齐读课文中的最后一句话，体会作者对母亲的感激之情。 （三）拓展：这么美的歌谣你喜欢吗？老师也很喜欢，我也找来了两首歌谣，拿出来和大家分享。（幻灯出示）读一读。说说你喜欢吗。 5、布置作业：收集家乡的民歌民谣，或者自己写童谣。 四、结束语：母亲为什么能唱那么多的民歌民谣，她又是怎样用她的智慧才华启迪我的想象的，同学们回家继续仔细读课文，这将是我们第二节课讨论的内容。 板书设计： 唱歌谣 展开想象的翅膀，飞向诗歌的王国 唱童谣 花开四月，宁静致远——评《月光启蒙》 篇9第一课时 一、导入： 1、认识孙友田吗？ 2、《打开大自然绿色的课本》会背吗？孙友田就是这首诗的作者。 二、初读课文： 理解：混沌 豁然开朗 莲花落 读好这些歌谣、童谣 三、读通课文，感知民歌童谣： 出示文中的歌谣童谣，说说你读懂了什么？选择你喜欢的多读几遍。 第二课时 一、歌谣、童谣 师：今天，我们继续来学习第十九课——《月光启蒙》。通过上节课的学习，我们知道作者在回忆自己的童年，回忆自己童年时，母亲在月光下为自己唱歌谣、童谣、讲故事、说谜语的情景。 1、品读：读了这些歌谣童谣，你有什么感觉？ 2、那母亲是怎样唱歌谣童谣的？从中你能体会到什么？ 先请大家仔细读读课文，抓住课文中的关键词句去体会。（可以是母亲的动作、声音、神态） 出示第四自然段：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。 为什么要轻轻的？怎样唱叫吟唱？ 像“三月的和风”，像小溪的流水，还像什么？ 那你能像母亲一样吟唱吗？ 现在当你听到这些歌谣，又有什么感受？ 你知道母亲在唱这些歌谣时的感受吗？（联系母亲的神态、动作） 从哪里看出母亲充满“深情”？（深情地吟唱）还有呢？ 母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。 注意“搂”，你有被母亲“搂”过吗？被母亲“搂”着的感觉是怎样的？ 宁静而美妙的月夜，被母亲搂在怀里，听着她甜美而深情的歌声，多么富有诗意。请大家再读一读第四自然段，读出诗意来： 出示： 她用甜甜的嗓音 深情地为我吟唱， 轻轻的， 像三月的和风， 像小溪的流水。 小院立即飘满 她那芳香的音韵。 再读文中的歌谣、童谣，像母亲一样轻轻的吟唱，像母亲一样充满爱意，像母亲一样飘满芳香。 二、感受月光： 师：那么母亲又是在怎样的月夜里给“我”做这些事情的呢？ 找出描写月色的句子，读一读，读出宁静。 1、暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。 2、此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。 理解为什么像“玉石雕像”？（体会作者眼里的母亲是最美的，最圣洁的） 师：童年的夏夜是美妙的，因为有了这迷人的月色，因为有了母亲那动听的歌谣。 三、理解启蒙 那这些歌谣童谣带给作者的仅仅是美妙和慈爱吗？读读课文第五自然段，看看，还给了作者什么？ 1、出示：母亲不识字，但她会唱很多好听的歌谣，她用歌谣不仅给我送了月夜浓郁的诗情，更用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让我一颗混沌的童心豁然开朗。 说说你对“豁然开朗”的理解。 再读歌谣，母亲通过歌谣告诉我什么呢？ 师：同学们，作者童年时的家庭其实是非常贫困的，你看：“黄河留给家乡的故道不长五谷。”，所以，“我”只能过着清苦的生活。但是我却感觉到我的童年是非常美妙的，那是因为黄河的故道“长歌谣”，“长五谷”“长歌谣”里的两个“长”意思一样吗？ 指名说（产生歌谣） 是啊。故道产生了那么多的歌谣，我的外婆会唱，我的父亲会唱，我的母亲也会唱，他们一代一代地传下来，而如今，母亲又毫无保留地传给了我。 母亲用歌谣丰富了我的精神生活 母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。 那我究竟明白了什么呢？（对故乡的爱，对生活的爱，对亲人的爱……） 2、出示：课文最后一段。 指导学生反复朗读。指名读、齐读。教师引读。 说说自己的理解。 师：此时，你应该知道为什么要以“月光启蒙”为题了吧？ 四、升华母爱 1、师：然而，时间的车轮无情地碾碎了母亲的青春。我个子高了，母亲的脊背却弯了；我长大了，母亲却老了；当我成了一名颇有声望的诗人时，而我那亲爱的母亲呢……（读原文） （1）、母亲患了老年痴呆症，失去了记忆，我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。 多想唤醒母亲的记忆，让她知道：当年，母亲是我的骄傲；现在，我能让母亲为我而感到自豪。 然而： A 、现在的母亲满头白发，深深的皱纹刻在她的额上。 可曾经， 母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。 B、现在的母亲不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。可曾经，母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。 C、现在的母亲不再谈她的往事，不再谈我的童年。可曾经，她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁絮……坐在面前的母亲忘却了她给我的那份爱。故乡的天空不会忘记，不会忘记这位在月光下给我启蒙的——母亲 （2）、当作者在写这篇文章时，母亲患了老年痴呆症，失去了记忆，但是在我心中却永远珍藏着那一轮明月，珍藏着母亲在月光下给我唱的歌谣。 齐读歌谣 （3）、是的，母爱是最伟大的。母亲为我们付出了很多很多，你想对母亲说什么呢？ 学生写话：母亲，感谢您__________________ 花开四月，宁静致远——评《月光启蒙》 篇10一、 师：今天我们继续学习《月光启蒙》，读了课文，有一句话始终萦绕在我的脑海：“母亲不识字，却是我的启蒙老师”母亲到底是通过什么方式给我启蒙的？ 生：唱歌谣、讲故事、唱童谣和猜谜语 师：对，这些都叫民间文学，是我们民族文化的瑰宝。在孙友田的心里，母亲在月光下给他启蒙的情景定格成了一幅画面永远沉淀在了他记忆的长河里。看，这就是那篱笆小院。（出示图片）看了图你有什么感受？ 生：感觉母亲搂着我，他们很温馨。 生：觉得月夜很柔美，他们后面虽然是茅草屋，但是很幸福。 师：让我们打开书，来读一读这段优美的文字，感受夏夜的美妙。（生齐读第一节） 师：有了月亮星星的陪伴，小院就充满了浓郁的诗情。 （出示： 童年的夏夜/永远是美妙的。/暑热/散去了/星星/出齐了/月亮/升起来了/柔和的月色/立即洒满了/我们的/篱笆小院。这是/孩子眼里/最美的时辰。） 师：你能读出诗的韵味来吗？指读、齐读 师：就在这充满了诗情画意的月色中，母亲唱起了动听的歌谣，想听吗？闭上眼，用心聆听 （放歌谣的音乐） 师：你听了，有什么感受？ 生：母亲的声音很甜美 生：我仿佛回到了母亲的怀里，感觉很温馨 生：我觉得就像丝绸划过的感觉，很柔和 师：是啊，孙友田又是怎样描绘的呢？让我们一起来读读 （出示文字：她用甜美的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水，小院立即飘满了她那芳香的音韵。） 师：老师发现这里有个词用的很特别 生：是芳香，因为音韵是听到的，而芳香是闻到的。为什么说芳香的音韵呢？ 生：我认为那是因为母亲的声音很甜美，很动听，让人陶醉 师：真聪明，你是用心去听的。母亲的歌声那么动听让人陶醉，就像闻到了花香一样，令人心旷神怡。语言文字就应该是有声有色甚至还有味道呢，我们平时写作文也要注意这样写。 师：那为什么说母亲唱的歌谣对我也是启蒙呢？她到底通过歌谣还把什么给了我？快速默读第5节找找答案。 生：母亲通过歌谣把故乡的爱伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。 师一边板书混沌一边问：混沌是什么意思？ 生：是一团模糊 师：那指哪里一团模糊呢？ 生：就是指头脑里迷迷糊糊、不懂 师：对了，那用课题中一个字来解释就是——生接“蒙”，在写的时候要注意蒙里面不能少写一笔。那么豁然开朗换个词说就是——恍然大悟，边板书豁然开朗。这个让混沌的童心豁然开朗的过程就是——启蒙，在月光下让一颗混沌的童心豁然开朗就是月光启蒙。那么母亲把故乡的爱给了我，故乡的爱又包含了什么呢？同学们，你们知道他的故乡人过的是怎样的生活吗？ 生：清苦的生活 师：那是因为什么？ 生：黄河留给家乡的故道不长五谷只长歌谣 师：第一堂课结束时，有同学问我为什么不长五谷，老师通过查资料知道了答案，那是因为黄河泥沙沉积，常常改道，那留下的故道土地贫瘠，难以长出五谷，或者说要有收获就要付出更多的汗水。可是作者没有抱怨，而是说——生齐：黄河的故道不长五谷，却长歌谣。有同学奇怪，歌谣怎么长出来呢？ 生：这个长出来是指人们传唱 生：是指编出来 师：谁来编，这些歌谣从哪里长出来？从劳动人民的心里，他们在劳动中创造，在劳动中传唱，一代代，口口相传，今天母亲又把歌谣传给了我，其实传给我的岂止这些，透过歌谣，你还能品出什么呢？再轻轻吟诵歌谣。 生：我感觉这里的人很勤劳，晚上还在洗衣裳 生，我觉得他们很乐观，对生活充满了向往 师：你能具体谈谈从哪里看出来吗 师：所以你们知道了吗，“故乡的爱”指什么？生活可以清苦，但心中不能没有那一轮明月，母亲就像那月光照亮我混沌的童心——所以作者感激地说：——引读母亲不识字，却是我的启蒙老师。 师：家乡的故道不仅长歌谣，还长神话故事呢。你听到了哪些故事？ 生：我听到了嫦娥奔月的故事，牛郎织女天河相会的故事 师：那你从中受到了什么启迪？ 生，我学到了嫦娥善良，为了大家乐意牺牲自己的品质 师：你还听到了什么故事？ 生：我还听到了后羿射日的故事，我知道了要勇敢，为大家着想------ 师：神话故事寄托了劳动人民的美好愿望，母亲正是通过这些故事把真、善、美的种子播进了他的心田，所以他深情地说——引读“母亲不识字，却是我的启蒙老师。”神话故事令人遐想，我听得入神了，母亲也醉了，从哪个词看出来了？ 生：“沉浸” 师：母亲沉浸在如水的月色里，仿佛成了一尊玉石雕像。大家一定还记得昨天下课时有人问了个问题：——母亲怎么会成了玉石雕像？ 生：那是因为母亲冰清玉洁，在作者眼里非常美丽 师：你看到了母亲的内心 生：母亲很慈爱，仿佛女神 师，母亲慈爱圣洁，就像我心中的女神，这就是我的月光母亲！我们应该怀什么感情去读好这句话？——生：崇敬 齐读 这时母亲又唱起了童谣，把我的思绪从天上带到人间，自由读读这些童谣 师：我发现这位同学读的时候还摇头晃脑的，你怎么会这么读呢 生：我觉得很有节奏 师：你们喜欢这些童谣吗？ 生：喜欢，因为童谣很有趣，很明快 师：那你们觉得怎么读有趣呢？ 生：可以拍手，跺脚还可以表演呢 师：用你喜欢的方式选择一首读读 （全班自由朗读，气氛很热闹） 师：这些童谣明快、风趣怪不得让人越读越爱读呢，其实呀，你读读这些童谣还有一点启迪呢，小红孩，上南山，割荆草---什么样的小红孩——勤劳，所以勤劳就有干饭吃，小老鼠呢——引说只能啃锅沿。多有意思啊，像这样把道理蕴涵其中就叫“含蓄” 母亲用这些明快风趣含蓄的童谣给了——想象，给了我童心，所以我情不自禁地说——母亲不识字却是我的启蒙老师。 师：孩子们，夜深了，你听了这么多，该睡了吧？（暗示一个孩子） 生：不，我还不想睡觉呢 师：那你还想干什么呀 生：我想猜谜语 师：你听着，麻屋子，红帐子，里面睡个白胖子——是什么呀 生歪着头想了一会 师笑着说：你真笨，是咱们种的花生呀 师；你生气吗？说你笨呢 生：我不生气，因为我知道妈妈是说着玩呢 师：我们也感觉到了流淌在母子间浓浓的深情。孩子们，今晚你听了这么多有什么收获？ 生：我懂得了要勤劳乐观，我学会了想象---- 师：母亲不识字，但他有爱有智慧，她把对文学的爱对生活的爱如春雨点点播洒进我的心田，所以作者在心里无数遍感激地说——引读最后一节 师：长大后，作者成了一名煤矿诗人，他白天辛勤工作，晚上热情创作，他用诗表达他对爱的理解 出示《黑土地》片段及“我是煤我要燃烧” 你能寻找到母亲当年启蒙的影子吗 生：我读出了他愿意奉献自己的思想，这是母亲当年教给他的爱 生：我读出了他对生活的热情 师引导朗读好这句诗 （出示母亲年轻与年老对照的图片） 师：如今我长高了，母亲的背却弯了，我长大了，母亲却老了，岁月带走了母亲的美丽容颜，带走了母亲的甜美嗓音，甚至带走了她的记忆，她不再记得我是谁，不再记得我的童年往事，可我仍然想付在母亲膝前，深情地告诉她：母亲，您不识字，却是我的启蒙老师，是您——引读最后一节，自然改变人称配乐《母亲》 其实我们每个人的母亲都一样平凡而伟大，她们默默奉献，让我们把最想对她说的话写下来，贴在她的床头，因为爱是需要表达的。 花开四月，宁静致远——评《月光启蒙》 篇11教学目标： 1.学会本课生字，理解由生字组成的词语。 2.联系上下文，理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。 3.凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。 4.能正确、流利、有感情地朗读课文。 教学重点: 学会本课生字新词,理解课文内容,体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。 教学难点： 1.体味文中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣的特点。 2.引导学生感悟语言内在意蕴感情 预习要求:查阅资料,了解有关作者及写作背景 教学时间： 两课时 教学过程： 第一课时 教学内容: 1.学会本课生字，理解由生字组成的词语。 2、能正确、流利、有感情地朗读课文。 3、初读课文,了解主要内容,理清课文的结构层次. 一、导入新课 1.出示孙友田的经典诗句，相机介绍诗人。 2.孙友田能成为诗人，离不开他的母亲. 3.这是位怎样的母亲，竟能给她的孩子带来如此丰富的精神财富？今天我们就来学习孙友田写的散文《月光启蒙》（板书课题齐读） 二、初读指导 1.自由读课文，要求： （1）画出生字，注意读准字音，读顺课文。 （2）画出生词及不理解的词语，联系上下文理解。 2.检查自学情况 （1）读生字词，相机正音。 （2）指名试读课文，了解掌握情况。 启蒙：使初学的人得到基本的、入门的知识，智慧得以初步开发。 混沌：形容无知无识的样子。 3.通读课文，思考分段 4交流 4.质疑问难 三、指导书写. 四、作业:完成第一课时 第二课时 教学内容: 1.联系上下文，理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。 2、凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。 3、能正确、流利、有感情地朗读课文。 教学过程: 一、导入新课 1.出示课文插图：看了这温馨的画面，你会想起什么？或想说点什么？ 2.这一课，就让我们走进这篱笆小院，在柔和的月色里聆听这位农家母亲的声音。 二、精读指导 1.学习1～5自然段 （1）自由读，注意捕捉读时内心的感受 （2）学生交流感受 （3）谁能用甜甜的嗓音吟诵母亲所唱的歌谣？ （4）女生齐读2、3自然段。 （5）出示：小院立即飘满她那芳香的音韵。 ①说说你对这句话的理解 ②交流. （6）这样的日子虽然清苦，但精神生活是丰富的。如果你就是篱笆小院那个被妈妈搂在怀里的孩子，听着这样的歌谣，你会想些什么？ （7）齐读：母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。 2.学习6～13自然段 （1）自由读6～9自然段，找出描写母亲形象的一句话 （2）出示：此时明月以至中天，母亲沉浸其中，显得庄严肃穆，有如玉石雕像。 ①说说你对这句话的理解 ②指导读出“我”对母亲的崇敬之情。 （3）自由读10～13自然段 ①说说你读懂了什么 ②交流 ③分角色朗读母子间的对话 3.母亲的歌谣故事，使我童年的夏夜变得分外的美妙。所以，引读：母亲不识字，却是我的启蒙老师。 4.出示：最后三句话 （1）从这三句话中，你能看出“我”想对母亲说什么？ （2）简介文章的写作背景。 （3）再读，体会其中包含的终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。 （4）指名读，齐读。 三、总结全文 1.默读课文，讨论：作者为什么用“月光启蒙”作为课题？ 2.让我们轻轻闭上眼睛，走入记忆的长河，再在母亲的爱中回味一番，陶醉一番。 3.世界上的母亲都是一样的，你的母亲在你成长的历程中给过你什么帮助？你想对她说些什么？ 四、作业:完成第二课时. 板书： 19.月光启蒙 唱歌谣 讲故事 使我展开了想象的翅膀， 唱童谣 飞向诗歌的王国 猜谜语 花开四月，宁静致远——评《月光启蒙》 篇12。这也引发了笔者对语文教学的一些思考。 让文字有灵性 “本色”一词在词典里解释为：本来面貌；原有的性质或品质。语文如何彰显自己的本色呢?就是要充分发挥汉语言文字本身的魅力，深入理解语言文字所承载的情和意，使一个个文字符号成为有呼吸、有脉搏、有翅膀的灵性之物，叩击学生的语言敏感点，达成正确地理解和运用语言文字的目的。 在课题的导入中，笔者从汉字的本义出发理解“启蒙”，由形及义，形中通义，字中藏理，感性而富有意味。中国的汉字，是音、形、义的统一体，在它自身的结构中就蕴含着丰富的文化因素。如“斩”字，可以证明古代有一种车裂的酷刑；如“国”字，“口”与“戈”合成，“口”为人口，“戈”为武器，合起来便是用武力管理、保卫人口，这正是国家的职能。如果我们在字词教学时能够多一点对汉字文化内涵的理解，让学生感悟字词的意象、意蕴、意趣，感受祖国语言的博大精深，学生就会对语文产生一种由衷的敬畏和热爱。 如“长”字的教学，要求学生联系上下文和自己的积累，推想句子中“长”字的内涵，体会其表达效果。著名心理学家加德纳认为，当代青少年的智能应包括7种彼此相互独立的能力，其中第一种就是“语言能力：对文字意义和搭配的敏感性”。这一理论是否合理姑且不论，但从中可以看出语言能力的重要性。而语言能力的获得，有赖于对教材范文中的典范语言进行揣摩、评点、推敲、赏析甚至质疑，对标题、标点、词语、句式等种种实例增、删、调、改，在对照中展开对话，从而识别文字的“通”与“好”，“好”与“妙”。由言及意，由言悟神，以“语文的方式”练就学生的“眼力”，这将有助于学生获得良好阅读的技能，自主建构语文的能力。 素描淡抹又何妨 “清水出芙蓉，天然去雕饰。”素面朝天，干干净净，不蔓不枝。一支粉笔一本书，演绎最本真的语文常态，是为境界。 面对多种媒体声色光影的“入侵”而影响学生“拥抱”文字的现象，目前有这样一种导向：语文要走一条回归路，要学会勇敢地拒绝外来的“干涉”。一位参加全国小语阅读大赛的选手执教《月光曲》，为是否播放乐曲而犹豫不决：语文的五彩缤纷已承受了较多的争议，播与不播，都是问题。 语文课堂唱起了歌谣，是不是喧宾夺主、哗众取宠? 课文中出现了民歌、童谣。关于童谣，那些天真烂漫、贴紧儿童的童谣，在学生拍手、跺脚、打桌子的节律，在一遍遍的朗读甚至叫喊中被唤醒，从而让学生体会到它们的明快、流畅、含蓄和幽默。 但是，民歌不行。如果不能让这美妙的民歌复活，如果不能感受这些文字背后民间文学的精彩，学生怎么去体会母亲声音的美妙，感受月光下母亲的美丽?1分28秒的无伴奏吟唱，改变了现场的温度。宁静的歌声所带来的心的潮润，对课文重点的理解、难点的突破起着举足轻重的作用。 外来的“营养”，从某种程度上讲，可以使语文更为健康红润而诱人。譬如，音乐与文学，本身就有着千丝万缕的联系。音乐让人有灵性。合适的音乐非但不会伤害语言，而且会让语言自身的意味保持得更长久。 量体裁衣——具体情况具体分析，素描淡抹又何妨! 花开四月，宁静致远——评《月光启蒙》 篇13教学要求： 1.能正确、流利、有感情地朗读课文。 2.理解课文内容，体会作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。 3.通过朗读体味民歌民谣的明快、流畅、含蓄、风趣，引导学生感悟语言内在意蕴感情。 4.凭借课文的语言材料，感悟作者从母亲那里受到的启蒙教育，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念之情。 教学重点、难点： 1.联系课文内容，理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。 2. 凭借课文的语言材料，感悟作者从母亲那里受到的启蒙教育，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念之情。 教学过程（第二课时） 一、谈话揭题 同学们，这节课我们继续学习《月光启蒙》，上一课大家和老师初读了课文，谁能说一说课文讲了些什么内容？ 过渡：看来，母亲在夏夜月光下，为“我”唱歌谣、讲故事、唱童谣、说谜语的情景印在了同学们心中。 （板：唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语） 上节课，同学们还提出了一个很有价值的问题：为什么以月关启蒙为题？这节课我们就继续学习课文，相信大家一定能明白其中的原因。 二、精读感悟 （一）学习两首歌谣，体会“芳香的音韵” 1、读一读歌谣，边读边想，你读懂了什么？ （出示歌谣：a月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。 b月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南。飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。） （1）谁先来读读歌谣，说一说读懂了什么？（看出母亲希望自己的孩子勤劳，对生活充满了美好向往。） （2）指导朗读。（带着向往、欣喜等情感） 2、同学们，我们刚才读歌谣，想不想听母亲为我们唱的歌谣？让我们来到月色如水的篱笆小院中，静静地来听妈妈为我们唱的歌谣。（音乐响起） （1）在炎热的夏夜，朦胧的月光下，当这一首首歌谣飘过你的耳边，你有什么感觉？ （2）体会作者的感受：出示：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱,轻轻的,像三月的和风,像小溪的流水.小院立即飘满了她那芳香的音韵。 （3）自由读。读出感受。 （4）指导朗读。 指名读，配乐读，齐读。（在读中相机引导感受芳香的音韵。） （二）学习三首童谣 过渡：母亲的歌谣让小院立即飘满了芳香的音韵。母亲还为我唱童谣。 1、我们再来读一读童谣。 （出示：三首童谣： a小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。b小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。 c毛娃哭，住瓦屋。毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。） 2、用自己喜欢的方式读，喜欢的多读读，并说说原因。（内容有趣，节奏明快，句末押韵） 3、找生读。 4、指导朗读。用喜欢的方式读。（感受童谣的明快、流畅、含蓄、风趣。） （三）理解母亲唱歌谣、唱童谣的用意。 母亲不识字，她怎么会那么多的歌谣、童谣呢？她为什么给我唱歌谣、唱童谣呢？ 1、默读五自然段，用笔圈画相关语句。 师巡视，相机点拨。 2、全班交流： 1)相机出示：（出示：黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。） 指导学生联系上下文理解。（第一个“长”是生长，第二个“长”是流传、孕育。） 2)母亲用这些歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。 “混沌”什么意思？“豁然开朗”什么意思？我明白了什么？ （四）回顾学法 刚才我们是如何学习母亲在月夜下为我唱歌谣、唱童谣这些内容的？ 师生交流，教师总结并出示。 （五）生自学讲故事、猜谜语。 1生自读课文相关内容，勾画相关语句，自读感悟。 2师生交流阅读收获。（母亲讲神话故事，使我展开了想象的翅膀；猜谜语，启迪了我的智慧。） 三、理解质疑 1.学到这，谁能联系我们刚才所学的内容，再结合课文的最后一节内容，说一说问什么以月光启蒙为题? 2.生交流。 3.过渡：母亲在这柔和的月色里，用歌谣、神话、谜语为我播下了爱生活，爱文学的种子。作者长大后成了著名的诗人。他在文章最后写到： （出示）母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。 1、自由朗读，能体会到作者对母亲怎样的情感？ 2、找生说。（感激、怀念……） 3、带着感受读。 4、带着感激、怀念再读：（出示） 感谢您，母亲 是您用那一双勤劳的手 为我打开了 民间文学的宝库 给我送来 月夜浓郁的诗情。 …… （这里将最后一节内容以诗歌形式出示，再配上音乐。） 四、总结升华 1、师简介写作背景，配乐深情朗诵： 作者成了一位著名的诗人，他的母亲却渐渐老了，患了老年痴呆症，失去了记忆。当作者赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。只是对着我笑，笑得我泪流满面，我多想抹平母亲额上的皱纹，我多想用泪水唤醒你的记忆，…… 出示：母亲，您可曾记得------ 如果你是作者，你会对母亲说些什么？ 2、生根据自身感受，完成写话练习： 3、深情朗诵。 五、作业布置 1、继续搜集民歌民谣。 2、阅读孙友田作品。 附板书： 月光 启蒙 唱歌谣 打开宝库 讲故事 展开想象 唱童谣 陪伴童年 猜谜语 启迪智慧 花开四月，宁静致远——评《月光启蒙》 篇149月28、29日，江、浙、沪第四届小学语文教学研讨与观摩活动在上海举行，我校多位语文教师观摩了此次活动，并写出了学习体会。现发布部分教师攥写学习体会，与大家共享。 金秋，丹桂飘香，2007年的9月28、29日，上海迎来了江浙沪三地小语的又一次盛会——江、浙、沪第四届小学语文课堂教学与研讨活动。为期一天半的活动，上千名老师聆听了吴永军教授的报告，领略了9位新老名师的教学风采，真正地亲近了语文教学的本色，享受到了语文教学的魅力。初出茅庐的我，有幸目睹了名师的风采，深切地体会到了语文教学的人文美、艺术美。 第一堂课由扬州市教研室教研员陈萍教师执教，所选取的篇目是《月光启蒙》，该篇是著名作家、诗人孙友田写的一篇叙事散文。文章回忆了母亲在美丽宁静的夏夜，伴着明月星光，为儿时的“我”唱歌谣童谣、讲神话故事、说谜语的动人情景。其中的民歌、民谣明快、流畅，富有浓郁的生活情趣，读来耐人寻味。 在整堂课中，陈老师充分利用自身的特长，用自己甜美的歌喉，带领学生们重温了孙友田儿时所感受的“月光般的启蒙”。陈老师的整堂课如一篇清新、自然的散文诗，轻轻的吟唱让人陶醉、深情的描述让人感动，无痕的引读过渡又让人耳目一新。值得商榷的是对“月光”的理解，似乎略嫌浅显。 那时，我们日子清苦，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落的民间艺人。母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。 这是文中的一段叙述，个人觉得本节对文章尤其是课题的理解有着举足轻重的作用。文章的标题是“月光启蒙”，一般的理解是按照文章表面所呈现的，即母亲一直是在一天的劳作以后，当夜幕降临玉兔东升时，当柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院时给我讲故事唱民谣的，我一直是沐浴着月光听母亲的“启蒙” 的。但细细品来，似乎远不止这些。“月光”象征什么？月光象征着温柔，象征着一种柔情、静谧。“月光”代表着母亲对作者的启蒙教育是“润物细无声”的，而事实上在本堂课中，陈老师深情的歌唱无不再现了当初“母亲”对作者的“月光启蒙”。再进一步，在例文中有这样一句话“黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣”，此外，作者还提到了三个人物：母亲、外婆、父亲。其实，作者这样写是有深刻用意的：母亲是家族的缩影，家族又是黄河沿岸人民淳朴、乐观、能歌善舞的体现。从这个意义上说，“月光”又可以理解为黄河两岸的“淳朴、乐观、能歌善舞的民风”，而“我”正是在这样的民风下成长起来的。 当然，以上所述，纯属个人见解，也许孙友田先生在写这篇文章时根本就没这种想法！ 花开四月，宁静致远——评《月光启蒙》 篇15…… 师：她唱了哪些民歌民谣？ 生：（回答） 师：我们一起来学习这些民歌民谣。老师想先让你们自学（出示歌谣）并提学要求（出示）在自学过程中，你可以自己动笔写写，画画。（学生自学，教师巡视） 交流：请一位同学来读读这段歌谣（生读）请同学 生1；他声音太轻了。 生2：没有感情 生3：…… 师：两首歌谣应该怎么读呢？读读课文看看课文中是怎么写的？ 生：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。 师：回答的非常好，（出示）请同学们自己读读，你觉得我们应该怎么读？ 生；我们应该轻轻的 生；甜甜的 生；要像三月的和风，像小溪的流水 师：对，我们应该轻轻的读，我们一起来试下 师：想不想听听母亲是如何为我吟唱的（放录音）你觉得母亲吟唱的好吗？我们一起想象自己也在妈妈的怀抱里听妈妈唱着歌谣。（生想象） 师：刚才我们听了妈妈唱的歌谣，你从歌谣中感受到了什么？你是从什么地方感受到的？ 生；回答 …… 《月光启蒙》是苏教版小学语文第十册中的一重要的讲读课文，作者是著名的诗人孙友田。文章用细腻的笔触回忆了自己的母亲及为好的童年生活。母亲不识字，却是“我”的启蒙老师，用民间文学给我启蒙，引领“我”走进了诗歌的王国。 在教学这一片段时，出乎我的意料，学生的表现令我惊讶，他们对民歌民谣根本就不感兴趣，在自渎时，发现有些同学在暗自发笑，我想，这也许是因为这些歌谣、民谣是上个世纪的七八十年代甚至更早的作品的缘故，早就落伍啦！现在的学生更喜欢的是卡通人物吧。 在听母亲吟唱的录音，同时要求想象自己同样也在妈妈的怀抱里时，有些学生显得有些不耐烦，更加不会感兴趣，更出乎我的意料。但是我进而一想，恍然大悟：现在的学生钟情于电脑和电视，家中也没有露天的阳台，父母也没有心思给孩子讲那些老掉牙的民俗歌谣，难怪毫无兴趣。更何况，现在的学生对于自然科学知识了解不少，对于那漆黑的夜空早已经没有了联想和憧憬…… 在这些歌谣中体会到了什么？学生自发的进行四人小组合作的方式，小组之间进行了讨论，自己进行探究，一部分本来没有学习自主性的同学在另一部分同学的带领下体现出了自己学习的个性，他们也能积极思考，体会到了母亲的勤劳，辛苦，对未来生活的美好向往，这些都是同学自学体感受的，体现出来的。 在学习到最后时，我适合进行拓展，通过课外资料及学生的资料来理解文章的人物形象，学生对文章的理解，人物的分析、感悟更深了，我又及时拓展母亲年老后的形象“母亲老了，甚至失去了记忆，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑……”通过拓展母亲老年的形象，又适时回到课文，把作者记忆中的母亲与年老后看到的母亲进行强烈的对比。使学生更能感受到母爱的伟大，更能体会母亲不识字却是“我”的`启蒙老师 人间处处有生活，生活处处有语文。阅读是感悟、积累是过程、探索是发现，教会学生留心观察身边的事物，多看、多听、多想，从身边的事物中获取学习语文的信息。 花开四月，宁静致远——评《月光启蒙》 篇16这样的回答只停留在文字上，对课文的理解和对语感的训练都没有到位。于是郑老师在教学中饱含感情地进入角色，给学生以示范性的朗读，让学生如同亲眼看到了聪颖、慈爱的母亲，听到了动听芳香的童谣，真正做到了以情传情。 二、巧妙的点拨升华。 小学生由于年龄小、阅历浅，对人生的体验、社会的认识感受不深，对课文中有些较为含蓄的艺术表现手法理解不了，如复杂的人物性、典型的细节描写、令人深思的结尾、巧妙的省略所留出的艺术空白，而这些又恰恰是作者传情言志的重要表现手段，因此，教师的恰当点拨是十分必要的。如在《月光启蒙》一课的结尾有这样的句子：“母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用那一双勤劳的手为我打开民间文学的宝库，给我送来了月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”“为什么说母亲为我打开民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情？为什么说母亲让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象？”学生回答“ 因为母亲为我讲述优美有趣的民谣神话故事。”但这样的回答，显然是不尽人意的。这时，郑老师作了适当的点拨“《哪吒闹海》这个神话故事中的哪吒是个怎样的孩子？而龙太子是怎样的人？”学生纷纷抢着回答：“哪吒是好人！龙太子是坏人！”郑老师又引导点拨：“哪吒等人就代表着‘真善美’，龙太子等人就代表着‘假遏丑’。母亲给我讲神话故事的同时，无形中也告诉作者要分辨什么是真，什么是假，什么是善，什么是恶，什么是美，什么是丑。”这巧妙的一点拨，学生立刻恍然大悟了。 三、有效的补充深化。 语文教学具有巨大的弹性，诸如时代背景的简介、知识的补充、信息量的拓展，这就要教师充分利用教材本身提供的可实施德育渗透的广阔空间，把握时机，精心设计，圆满完成预期的目标。在教学完课文后，郑老师又出示了《月光启蒙》的部分原文，并深情并茂地娓娓读来。“……母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来赶什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。……”课文中慈爱聪颖的母亲与此时痴呆傻笑的母亲形成了强烈的对比，这种反差冲击着学生的心灵，唤起了学生的生命激情和自由感受。 四、善抓课堂上的情感火花。 |
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