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标题 《赞美》
范文

《赞美》(精选13篇)

《赞美》 篇1

  赞美》

  一、重点难点分析

  1.全诗篇幅较长,内容丰富,意象纷纭而含蓄,给理解带来许多困难。但是只要紧扣民族的悠长历史、浴血的艰难年代和人民苦难而充满希望的生活斗争这三点,并结合全诗哀歌式的艺术风格来分析这些意象,就可以比较容易地体察到它的内蕴。

  2.从表面上看,每节诗最后一句“一个民族已经起来”(关键句)与前面的内容似乎联系不紧,但只要细加分析,便可发现它们之间存在必然的因果关系。如第二部分,写到了一位农夫的觉醒和勇敢斗争,他以必死的决心踏上民族解放的大道,他的大义大勇正是整个民族已经觉醒并付诸行动的必然结果。

  3.对少数意象比较晦涩的难句,我们也不必非要拘泥于理解上的精确,只要了解其大意即可。而且,由于作者当时身处国民党统治区,也不可能把他政治上的倾向表达清楚。

  二、表现手法解说

  1.穆旦是九叶派诗人,也是我国著名的翻译家。“穆旦的诗风基本上是雪莱式的抒情格调,又揉杂某些现代派诗歌的因子。”他的诗风“徐缓、整饬、押韵。情调是哀歌式的,遂循了英国古典诗歌的特点。他的这一诗风,从他译雪莱、拜伦,似也可以得到印证”(引自中国文联出版公司1994出版的《穆旦诗集》说明)。一诗也鲜明体现了他的风格和情调。

  2.作者善于捕捉意象,意象横越时空,缤纷多彩,内蕴深远,气势宏大,又加上哀歌式情调,故全诗拥有雄浑美和沉郁美。

  3.诗中广泛地运用了排比、反复、拟人、比喻等修辞手段,增强了竟象的表现力。

  (解说:诗歌由于是一种高度凝练的意象艺术,所以依据时代背景来解读就十分必要;还要善于抓住诗中点明主旨的关键句来居高临下,复杂意象的解读也就迎刃而解了。)

  自读思考

  《死水》

  1.依据时代背景和作者简介,说说“死水”象征了什么?

  2.根据内容,把全诗分成三个部分。

  3.“死水”的形象有两层,一是其本来面目,二是添加脏物后更加腐烂的面目,请在书上作出标志。

  4.第一节中的“不如”“爽性”表达了作者怎样的感情?为什么作者要“多扔些破铜烂铁”“泼你的剩菜残羹”?

  5.第二、三、四节描绘的种种景象具有什么共同特点?可用诗中哪一句话来概括?

  6.“让丑恶来开垦”中的“丑恶”指什么?

  7.“看它造出个什么世界”表达了作者怎样的期望?

  8.“反讽”手法在诗歌中的第二、三、四节中得到了具体表现,请画出有关词句。

  9.第五节诗在全诗中起什么作用?

  10.鲁迅先生在《记念刘和珍君》中的哪一句话跟本诗作者的感情有相似之处?

  11.比较《死水》与《一句话》思想艺术上的异同。

  12.课外阅读闻一多的诗集《红烛》和《死水》。

  13.背诵全诗。

  第一节:

  1.“走不尽……”“数不尽……”描绘了怎样的图景?有什么特点?

  2.“说不尽的故事”指什么?有什么特点?

  3.“太多的话语,太悠久的感情”引出后面一系列意象,表达了作者怎样的感情?

  4.“因为一个民族已经起来”是对整节诗的一个诠释,请加以具体说明。

  第二、第三节:

  5.本部分诗中出现了一位农夫的形象。在前六句中,他是怎样一个人?而在第7-16句中他又是怎样一个人?他坚定地走上了什么道路?

  6.“他没有流泪,因为一个民族已经起来”,此句的含意是什么?

  7.“再一次相信名词,融进了大众的爱”该怎样理解?

  8.第三节中前八句描绘了怎样的意象?它们对农夫来说,意味着什么?

  9.“为了他我要拥抱每一个人……在他的身上痛哭吧”这些诗也暗示了“农夫”怎样的命运?表达了作者对农夫怎样的感情?

  第四节:

  10.前六句描绘了怎样的意象?“我”为什么要“站在路上踟蹰”?

  11.前三节诗结尾都用“因为一个民族已经起来”作结,第四节诗却以“然而一个民族已经起来”作结,为什么要变化?

  答诗:

  12.诗中的“我”可以指代什么?农夫是一个怎样的形象?他象征了什么?

  13. 该诗题为,作者要赞美什么?

  14.该诗用了大量的铺陈、排比、反复和长句,请各举出一例,并说出它们的作用。

  15.课外阅读《穆旦诗集》。

  16.拿此诗与艾青的长诗《向太阳》和田间的长诗《给战斗者》比较,说出它们思想艺术上的异同。

  17.有感情地表演朗读。

  (解说:这两首诗尤其是难度很大,为此,必须设计较详细的思考题来帮助学生想像、揣摩、分析、掌握。又由于学生对两位作者(尤其是穆旦)和时代背景比较生疏,所以要作必要介绍,而且可结合阅读他们的其他作品和艾青、田间的同题材作品,从而加深理解。)

  参考答案

  《死水》

  1、“死水”象征了当时腐烂的旧中国。2、略3、一是1、2两句,二是3~12句。4、愤激之情。希望它“丑”上加“丑”,加速灭亡。5、丑陋不堪,污臭至极。“不如让给丑恶来开垦”。6、指当时的反动统治者。7、期望旧中国加速灭亡。8、略9、归纳概括全诗内容。10、略11、思想上:①同:激烈的情感;②异:《一》从正面写;《死》从反面写。艺术上:①同:构思新颖;新格律;②异:《死》用了反讽手法,较含蓄。

  1、描绘了中华民族辽阔的土地、人民艰难的生活和悠久的历史。给人的印象是即开阔又压抑。2、指中华民族的历史和生活,充满灾难、忍受、对自由幸福的渴望。3、表达了作者对民族历史、生活持有的强烈的责任感和爱。4、略5、受苦受难,不断失望,忍辱负重。义无反顾地投身民族解放的事业,抱着必死的决心,坚强不屈。6、因为民族的觉醒和抗争意味着苦难时代将会结束。7、略8、描绘了妇女儿童饥饿、悲哀、恐惧的生存状态。解救他们,是农夫们义不容辞的责任。9、有可能牺牲。作者为他的义无反顾感到既无助又担心,并且致以崇高的敬意。10、描绘了民族绵长的苦难和痛苦的期待。“踟蹰”是因为历史的负担太重。11、第三节作者思考民族、历史、生活和人民,得出了“一个民族已经起来”的结论。第四节作者的思绪回到了痛苦凄凉的现实,然而又有了前面的认识,故而又大声呼唤,尽管有太多的“无言的痛苦”,“然而一个民族已经起来”。12、“我”是抒情主人公,可以借代为中华民族历史的一个代言人。农夫象征着已经觉醒正在浴血奋战的广大中国人民。13、略14、一咏三叹,增强了视觉上的冲击力和艺术感染力,有力地表现了主题。

《赞美》 篇2

  教学目标

  了解作者简历及创作风格,把握诗的意象,体会作者的思想感情,品味诗歌的意境。

  教学重点

  体会作者对劳动农民的沉郁情感

  教学难点

  理解诗歌中意象的意义和象征的作用

  课时安排

  一课时

  教学过程

  一. 诵读导入

  这首诗规模宏大,自始至终,澎湃着火热的激情,诵读时须注意两点:

  一是体会蕴藏在诗行里的强烈的感情,揣摩作者痛苦的悲怆的真切感受;二是注意每节诗末尾一句“一个民族已经起来”反复吟唱的深厚意味,这是作者发自肺腑的带血的呼喊。

  二.作者和写作背景介绍:

  穆旦,原名查良铮,1918年出生,1935年考入清华大学外语系。抗日战争爆发后,随清华、北大、南开三校师生从长沙步行至千里之外的边城昆明。1940年毕业后留校。1942年5月毅然加入中国远征军赴缅作战。这些经历对他的创作产生了深刻的影响。抗战以来他的心灵和肉体受到了双重考验,长沙至昆明的艰苦之旅,在诗人眼前展开的是烽火连天、山河破碎的现实,使他产生对民族生存现状的痛苦记忆。这种见闻和经理引起诗人对坚韧不拔的民族性格的深思。《赞美》充满了对中华民族坚韧的生存力的礼赞。

  三.鉴赏分析全诗

  1.第一节:诗人仿佛站在历史的高度,鸟瞰满目疮痍的中华大地,用密集的意象群来充分展现眼中所见。这大地是辽阔美丽的,有走不尽的起伏的山峦,数不尽的密密的村庄,有美丽的河流草原,动听的鸡鸣和狗吠,但这是一片呼啸着干燥的风的荒原土地,低压的暗云下,滚滚东流水唱着单调的歌,表现的是诗人复杂的精神世界。“荒凉的亚洲的土地上”一句,点出了时代的环境,字里行间流露着对这片土地既爱且怨的感情。诗人对土地有太多的话语、太悠久的感情,他要拥抱的人民是在耻辱里生活的佝偻者。但“我”是和这土地一起受难呻吟着过来的,对土地充满着爱,而且从这爱的力量中他感受到一个伟大的史实:“一个民族已经起来”。

  2.第二节和第三节:诗人重点写了“他”——一个农夫。这个农夫是千百万中国人民的缩影,他勤劳善良,有超常的忍耐力,惯于隐忍,安于苦难,然而在日寇铁蹄的践踏下他毕竟起来了,他放下了“古代的锄头”,走上了抗战的行列。这是觉醒了的人民走上了反抗的道路,这意味着他们除了忍受饥寒、疲劳外,还要面临流血和死亡。这是多么伟大的人民啊,所以诗人要“拥抱每一个人”。

  3.最后一节:诗人以两种相互交叉的感情,写了他复杂的内心感受。“悠久的年代的风”,年复一年吹过“倾圮的屋檐”,给人带来了“无尽的呻吟和寒冷”;吹过“枯槁的树顶”“荒芜的沼泽”,与“虫鸣”及“乌鸦的声音”相应和。这一切使诗人感到无言的痛苦,然而“一个民族已经起来”,所以“我”并不失望,仍有勇气生存下去。

  四.朗读全诗,总结其赏析要点:

  1.广大的包容性

  这首诗并不想以小见大,而是力图对所见所闻所感作整体的把握,以表现复杂深刻的感情。重要处不吝惜笔墨,敞开思路大胆铺排。

  2.民族生命力的讴歌

  全诗尽管流露了低沉悲怆的情调,但贯穿全诗的是一种强烈的爱。作者从“耻辱里生活的人民,佝偻的人民”的身上,看到了时代的闪光,民族的转机。诗人把希望寄托在舍家保国、义无返顾的农夫身上。当战争打破了乡村的安宁,农夫便听从时代的召唤,踏上一条征战之路。他是单个人,又是一群人的代表,甚至象征着我们整个中华民族。全诗表达了作者对“一个民族已经起来”的坚定信念。

  五.作业:

  先对《断章》进行朗读,然后学生自己赏析,讨论这首诗的主题。

  教师提示:这首短诗玲珑精巧,是短诗中有悠久生命力的一朵小花。作者用常见物、眼前景创造了象征性的画面,为读者想象留下开阔的空间。有人认为理解这首诗的关键在“装饰”二字上,表现了一种人生的悲哀;有人认为作者从虚处着笔,实写一位美人。作者撰文认为,意思着重在“相对”上,表达了一种哲学观念。

  板书设计:

《赞美》 篇3

  一、重点难点分析

  1.全诗篇幅较长,内容丰富,意象纷纭而含蓄,给理解带来许多困难。但是只要紧扣民族的悠长历史、浴血的艰难年代和人民苦难而充满希望的生活斗争这三点,并结合全诗哀歌式的艺术风格来分析这些意象,就可以比较容易地体察到它的内蕴。

  2.从表面上看,每节诗最后一句“一个民族已经起来”(关键句)与前面的内容似乎联系不紧,但只要细加分析,便可发现它们之间存在必然的因果关系。如第二部分,写到了一位农夫的觉醒和勇敢斗争,他以必死的决心踏上民族解放的大道,他的大义大勇正是整个民族已经觉醒并付诸行动的必然结果。

  3.对少数意象比较晦涩的难句,我们也不必非要拘泥于理解上的精确,只要了解其大意即可。而且,由于作者当时身处国民党统治区,也不可能把他政治上的倾向表达清楚。

  二、表现手法解说

  1.穆旦是九叶派诗人,也是我国著名的翻译家。“穆旦的诗风基本上是雪莱式的抒情格调,又揉杂某些现代派诗歌的因子。”他的诗风“徐缓、整饬、押韵。情调是哀歌式的,遂循了英国古典诗歌的特点。他的这一诗风,从他译雪莱、拜伦,似也可以得到印证”(引自中国文联出版公司1994出版的《穆旦诗集》说明)。一诗也鲜明体现了他的风格和情调。

  2.作者善于捕捉意象,意象横越时空,缤纷多彩,内蕴深远,气势宏大,又加上哀歌式情调,故全诗拥有雄浑美和沉郁美。

  3.诗中广泛地运用了排比、反复、拟人、比喻等修辞手段,增强了竟象的表现力。

  (解说:诗歌由于是一种高度凝练的意象艺术,所以依据时代背景来解读就十分必要;还要善于抓住诗中点明主旨的关键句来居高临下,复杂意象的解读也就迎刃而解了。)

  自读思考

  《死水》

  1.依据时代背景和作者简介,说说“死水”象征了什么?

  2.根据内容,把全诗分成三个部分。

  3.“死水”的形象有两层,一是其本来面目,二是添加脏物后更加腐烂的面目,请在书上作出标志。

  4.第一节中的“不如”“爽性”表达了作者怎样的感情?为什么作者要“多扔些破铜烂铁”“泼你的剩菜残羹”?

  5.第二、三、四节描绘的种种景象具有什么共同特点?可用诗中哪一句话来概括?

  6.“让丑恶来开垦”中的“丑恶”指什么?

  7.“看它造出个什么世界”表达了作者怎样的期望?

  8.“反讽”手法在诗歌中的第二、三、四节中得到了具体表现,请画出有关词句。

  9.第五节诗在全诗中起什么作用?

  10.鲁迅先生在《记念刘和珍君》中的哪一句话跟本诗作者的感情有相似之处?

  11.比较《死水》与《一句话》思想艺术上的异同。

  12.课外阅读闻一多的诗集《红烛》和《死水》。

  13.背诵全诗。

  第一节:

  1.“走不尽……”“数不尽……”描绘了怎样的图景?有什么特点?

  2.“说不尽的故事”指什么?有什么特点?

  3.“太多的话语,太悠久的感情”引出后面一系列意象,表达了作者怎样的感情?

  4.“因为一个民族已经起来”是对整节诗的一个诠释,请加以具体说明。

  第二、第三节:

  5.本部分诗中出现了一位农夫的形象。在前六句中,他是怎样一个人?而在第7-16句中他又是怎样一个人?他坚定地走上了什么道路?

  6.“他没有流泪,因为一个民族已经起来”,此句的含意是什么?

  7.“再一次相信名词,融进了大众的爱”该怎样理解?

  8.第三节中前八句描绘了怎样的意象?它们对农夫来说,意味着什么?

  9.“为了他我要拥抱每一个人……在他的身上痛哭吧”这些诗也暗示了“农夫”怎样的命运?表达了作者对农夫怎样的感情?

  第四节:

  10.前六句描绘了怎样的意象?“我”为什么要“站在路上踟蹰”?

  11.前三节诗结尾都用“因为一个民族已经起来”作结,第四节诗却以“然而一个民族已经起来”作结,为什么要变化?

  答诗:

  12.诗中的“我”可以指代什么?农夫是一个怎样的形象?他象征了什么?

  13. 该诗题为,作者要赞美什么?

  14.该诗用了大量的铺陈、排比、反复和长句,请各举出一例,并说出它们的作用。

  15.课外阅读《穆旦诗集》。

  16.拿此诗与艾青的长诗《向太阳》和田间的长诗《给战斗者》比较,说出它们思想艺术上的异同。

  17.有感情地表演朗读。

  (解说:这两首诗尤其是难度很大,为此,必须设计较详细的思考题来帮助学生想像、揣摩、分析、掌握。又由于学生对两位作者(尤其是穆旦)和时代背景比较生疏,所以要作必要介绍,而且可结合阅读他们的其他作品和艾青、田间的同题材作品,从而加深理解。)

  参考答案

  《死水》

  1、“死水”象征了当时腐烂的旧中国。2、略3、一是1、2两句,二是3~12句。4、愤激之情。希望它“丑”上加“丑”,加速灭亡。5、丑陋不堪,污臭至极。“不如让给丑恶来开垦”。6、指当时的反动统治者。7、期望旧中国加速灭亡。8、略9、归纳概括全诗内容。10、略11、思想上:①同:激烈的情感;②异:《一》从正面写;《死》从反面写。艺术上:①同:构思新颖;新格律;②异:《死》用了反讽手法,较含蓄。

  1、描绘了中华民族辽阔的土地、人民艰难的生活和悠久的历史。给人的印象是即开阔又压抑。2、指中华民族的历史和生活,充满灾难、忍受、对自由幸福的渴望。3、表达了作者对民族历史、生活持有的强烈的责任感和爱。4、略5、受苦受难,不断失望,忍辱负重。义无反顾地投身民族解放的事业,抱着必死的决心,坚强不屈。6、因为民族的觉醒和抗争意味着苦难时代将会结束。7、略8、描绘了妇女儿童饥饿、悲哀、恐惧的生存状态。解救他们,是农夫们义不容辞的责任。9、有可能牺牲。作者为他的义无反顾感到既无助又担心,并且致以崇高的敬意。10、描绘了民族绵长的苦难和痛苦的期待。“踟蹰”是因为历史的负担太重。11、第三节作者思考民族、历史、生活和人民,得出了“一个民族已经起来”的结论。第四节作者的思绪回到了痛苦凄凉的现实,然而又有了前面的认识,故而又大声呼唤,尽管有太多的“无言的痛苦”,“然而一个民族已经起来”。12、“我”是抒情主人公,可以借代为中华民族历史的一个代言人。农夫象征着已经觉醒正在浴血奋战的广大中国人民。13、略14、一咏三叹,增强了视觉上的冲击力和艺术感染力,有力地表现了主题。

  (设计者:刘人云) 

《赞美》 篇4

  刘星河

  一、自读目标

  《死水》

  1.了解时代背景,体会作者愤激炽热的爱国主义情感。

  2.理解“死水”的意象及其象征意义。

  3.理解作者的反讽手法和音律美。

  《赞美》

  1.根据时代背景,体会作者对苦难人民的沉郁情感,对中华民族觉醒与抗争的由衷赞美。

  2.理解诗中的农夫形象及其象征意义。

  3.体会该诗意象的雄浑美和沉郁美。

  二、自读程序

  1.读课本有关注释,了解作者、时代背景。

  2.查字典,给生字生词注音并解释。

  3.听读,朗读,默读全诗。

  4.根据内容,把全诗分成若干部分,写出各部分大意。

  5.研读,思考,回答(题目请见后面自读思考)。

  6.归纳中心思想和写作特点。

  7.熟读《赞美》,背诵《死水》。

  三 、自读点拨

  《死水》

  一、重点难点分析

  1.第四节为全诗的重点,对全诗内容进行总汇。“这里断不是美的存在”是对“死水”本质上的批判;“让给丑恶来开垦”是对前面“死水”加速腐朽种种情景的总括;“造出个什么世界”是对旧中国的诅咒,集中表达了他的愤激之情。

  2.反讽手法。即从反面或用反语来讽刺事物。这些怪异现象,正是作者对死水一样的现实社会的无情嘲笑和讽刺。好像一个丑人却戴上美丽的花,涂脂抹粉,扭捏作态,嗲声嗲气,人不像人,鬼不像鬼,不如死了做个“鬼”再生。同时暗含了作者对反动统治者粉饰太平种种伎俩的揭露。

  二、表现手法解说

  1.艺术构思独具匠心。不说变“丑”为“美”,而说让“丑”更“丑”,“丑”至灭亡,再造新“美”,从而表现了作者强烈的愤激之情和对新社会的热望。

  2.反讽手法。

  3.具有音律美。“现代格律诗”的“三美”

  《赞美》

  一、重点难点分析

  1.要紧扣民族的悠长历史、浴血的艰难年代和人民苦难而充满希望的生活斗争这三点,并结合全诗哀歌式的艺术风格来分析这些意象,去体察到它的内蕴。

  2.从表面上看,每节诗最后一句“一个民族已经起来”(关键句)与前面的内容似乎联系不紧,但只要细加分析,便可发现它们之间存在必然的因果关系。如第二部分,写到了一位农夫的觉醒和勇敢斗争,他以必死的决心踏上民族解放的大道,他的大义大勇正是整个民族已经觉醒并付诸行动的必然结果。

  3.对少数意象比较晦涩的难句,我们也不必非要拘泥于理解上的精确,只要了解其大意即可。而且,由于作者当时身处国民党统治区,也不可能把他政治上的倾向表达清楚。

  二、表现手法解说

  1.穆旦是九叶派诗人,也是我国著名的翻译家。“穆旦的诗风基本上是雪莱式的抒情格调,又揉杂某些现代派诗歌的因子。”他的诗风“徐缓、整饬、押韵。情调是哀歌式的,遂循了英国古典诗歌的特点。

  2.作者善于捕捉意象,意象横越时空,缤纷多彩,内蕴深远,气势宏大,又加上哀歌式情调,故全诗拥有雄浑美和沉郁美。

  3.诗中广泛地运用了排比、反复、拟人、比喻等修辞手段,增强了竟象的表现力。

  四、自读思考

  《死水》

  1.依据时代背景和作者简介,说说“死水”象征了什么?

  2.“死水”的形象有两层,一是其本来面目,二是添加脏物后更加腐烂的面目,请在书上作出标志。

  3.第一节中的“不如”“爽性”表达了作者怎样的感情?为什么作者要“多扔些破铜烂铁”“泼你的剩菜残羹”?

  4.第二、三、四节描绘的种种景象具有什么共同特点?可用诗中哪一句话来概括?

  5.“让丑恶来开垦”中的“丑恶”指什么?

  6.“看它造出个什么世界”表达了作者怎样的期望?

  7.“反讽”手法在诗歌中的第二、三、四节中得到了具体表现,请画出有关词句。

  8.第五节诗在全诗中起什么作用?

  《赞美》

  第一节:

  1.“走不尽……”“数不尽……”描绘了怎样的图景?有什么特点?

  2.“说不尽的故事”指什么?有什么特点?

  3.“太多的话语,太悠久的感情”引出后面一系列意象,表达了作者怎样的感情?

  4.“因为一个民族已经起来”是对整节诗的一个诠释,请加以具体说明。

  第二、第三节:

  5.本部分诗中出现了一位农夫的形象。在前六句中,他是怎样一个人?而在第7-16句中他又是怎样一个人?他坚定地走上了什么道路?

  6.“他没有流泪,因为一个民族已经起来”,此句的含意是什么?

  7.“再一次相信名词,融进了大众的爱”该怎样理解?

  8.第三节中前八句描绘了怎样的意象?它们对农夫来说,意味着什么?

  9.“为了他我要拥抱每一个人……在他的身上痛哭吧”这些诗也暗示了“农夫”怎样的命运?表达了作者对农夫怎样的感情?

  第四节:

  10.前六句描绘了怎样的意象?“我”为什么要“站在路上踟蹰”?

  11.前三节诗结尾都用“因为一个民族已经起来”作结,第四节诗却以“然而一个民族已经起来”作结,为什么要变化?

  答诗:

  12.诗中的“我”可以指代什么?农夫是一个怎样的形象?他象征了什么?

  13. 该诗题为《赞美》,作者要赞美什么?

  14.该诗用了大量的铺陈、排比、反复和长句,请各举出一例,并说出它们的作用。

  参考答案

  《死水》

  1、“死水”象征了当时腐烂的旧中国。2、一是1、2两句,二是3~12句。3、愤激之情。希望它“丑”上加“丑”,加速灭亡。4、丑陋不堪,污臭至极。“不如让给丑恶来开垦”。5、指当时的反动统治者。6、期望旧中国加速灭亡。7、略8、归纳概括全诗内容。

  《赞美》

  1、描绘了中华民族辽阔的土地、人民艰难的生活和悠久的历史。给人的印象是即开阔又压抑。2、指中华民族的历史和生活,充满灾难、忍受、对自由幸福的渴望。3、表达了作者对民族历史、生活持有的强烈的责任感和爱。4、略5、受苦受难,不断失望,忍辱负重。义无反顾地投身民族解放的事业,抱着必死的决心,坚强不屈。6、因为民族的觉醒和抗争意味着苦难时代将会结束。7、略8、描绘了妇女儿童饥饿、悲哀、恐惧的生存状态。解救他们,是农夫们义不容辞的责任。9、有可能牺牲。作者为他的义无反顾感到既无助又担心,并且致以崇高的敬意。10、描绘了民族绵长的苦难和痛苦的期待。“踟蹰”是因为历史的负担太重。11、第三节作者思考民族、历史、生活和人民,得出了“一个民族已经起来”的结论。第四节作者的思绪回到了痛苦凄凉的现实,然而又有了前面的认识,故而又大声呼唤,尽管有太多的“无言的痛苦”,“然而一个民族已经起来”。12、“我”是抒情主人公,可以借代为中华民族历史的一个代言人。农夫象征着已经觉醒正在浴血奋战的广大中国人民。13、略14、一咏三叹,增强了视觉上的冲击力和艺术感染力,有力地表现了主题。

  [1]

《赞美》 篇5

  民族形象的诗意探寻 

  民族情感的深情体验 

  —— 

  授课地点:安徽省凤台一中高二10班 

  课时安排:一课时 

  授课人:落梅飞晓霜 

  教学设想:通过老师问题引导、学生自由诵读讨论的方式,探寻诗人在作品中对民族形象的诗意描绘,培养学生热爱民族优秀诗人、诗歌的热情,强化学生民族情感的体验。 

  教学过程  

  师:今天我们学习《中国现代诗四首》中的最后两首,哪位同学愿意上黑板来给我们写出今天要上的两首诗的题目与作者? 

  一同学上来写。(学生写时,老师简介作者,艾青和穆旦是中国现代诗歌史上两位重要的诗人,他们用诗歌记载着我们这个民族的悲欢。)学生写完走下。 

  师:谢谢这位同学,他写得很认真。请同学们大声地朗读这两首诗,然后告诉我,今天我们为什么要把这两首诗放在一块阅读。 

  (学生自由大声地朗读) 

  生:因为这两首诗都通过对具体事物的歌咏表达了诗人的情感。 

  师:很好,这位同学指出了两首诗表现手法上的一致性,还有其他的理由吗? 

  生:这两首诗都写于抗日战争年代。 

  师:你是怎么知道的? 

  生:诗的后面有写作年代。 

  师:这位同学读得很仔细,请同学们把这两首诗再朗读一下,看这两首诗具体歌咏的是什么。 

  (学生朗读、讨论) 

  师:哪位同学能说一下? 

  生:《我爱这土地》歌咏的是土地,《赞美》写的是农民。 

  师:仅仅是土地与农民吗? 

  生:土地象征了祖国,农民象征了民族。 

  师:我们能不能说两首诗都歌咏了民族呢? 

  生(齐答):可以。 

  师:这又是一条我们把这两首诗放在一起阅读的理由啊,请同学们说出这个民族的全称。 

  生(齐声):中华民族! 

  师:中华民族!中华民族是一个什么样的民族啊? 

  生(争先恐后):古老的、勤劳的、善良的、智慧的民族。 

  师:同学们说得很对,中华民族是一个古老的、勤劳善良智慧的民族,你们为自己是这民族中的一员而感到骄傲吗? 

  生(沉默,少数几人轻声):骄傲。 

  师:同学们的反应很淡漠啊!再请同学们读诗,看这两首诗中哪些诗句描绘了中华民族的形象。 

  (学生自由朗读) 

  生:我只找到一句“这被暴风雨所打击着的土地”。 

  师:你能说一说这一句表现了什么吗? 

  生:抗日战争带来的苦难。 

  师:什么?抗日战争带来的苦难?抗日战争给我们带来的是苦难啊? 

  生:不!我说错了,是日本侵略给我们带来的苦难。 

  师:你怎么知道是日军的侵略呢? 

  生:因为这首诗写于1938年,是日军全面侵华战争爆发之后。 

  师:很好,看来了解一首诗的创作年代对理解一首诗是非常关键的啊,同学们可以再深入思考一下,“暴风雨”是不是仅指日军的侵略呢? 

  生:还可以是鸦片战争吧? 

  生:也可以是八国联军的入侵。 

  师:很好!同学们对我们民族的苦难历史很熟悉啊,我们完全可以把这一句理解为这一百多年来我们这个古老民族所遭受的列强的入侵蹂躏。这是一种怎样的生存啊!请同学们读一读《赞美》,能不能找到对这种生存状态的描述。 

  生:有这么一句“在耻辱里生活的人民,佝偻的人民”。 

  师:一百多年的蹂躏的确是一种耻辱,列强的蹂躏已使这个民族的身影变得佝偻,那么这个民族还有希望吗? 

  生(齐答):有 

  师:当然有。因为今天便是明证。但如果生活在1938年或1941年你还会这样认为吗?诗人有没有表现出我们的民族是有希望的? 

  生:有,“和那来自林间的无比温柔的黎明”就能说明这一点。 

  师:是啊,黎明常常代表着光明,代表着美好的未来,并且诗人说是“无比温柔的”,这是《我爱这土地》一诗中表现的。《赞美》一诗中有吗?请同学们找一找,然后和同桌交流一下意见。 

  (学生读诗,交流讨论) 

  师:下面请一位同学给我们读一下他找的结果。 

  生:“因为一个民族已经起来”。 

  师:“已经起来”是什么意思啊? 

  生:说这个民族已起来反抗了。 

  师:反抗!因为有了反抗,我们才会有摆脱耻辱,迎来黎明的希望啊!你的同桌和你的一样吗? 

  生(摇头):不知道。 

  师:你们没交流吧?要交流啊!真诚的表达自己,真诚的倾听别人,交流是一件幸福的事啊。哪位同学能说一说你同桌的意见? 

  生:我同桌认为这几句可以表现我们这个民族是有希望的“他只放下了古代的锄头/再一次相信名词,融进了大众的爱,/坚定地,他看着自己融进死亡里”。 

  师:你能理解他为什么选择这几句吗 

  生:我想这几句是一个民族已经起来的具体表现吧。 

  师(问该生同桌):你是这样想的吗? 

  该生同桌(笑):是的。 

  师;被人理解你感到幸福吧。(全班学生会心地笑)当然理解别人同样是幸福的。这个问题你俩完成的很好,从大家的笑声中,我们可以看到同学们对你俩的羡慕。的确“他只放下了古代的锄头/再一次相信名词,融进了大众的爱,/坚定地,他看着自己融进死亡里”是一个民族已经起来反抗的具体表现。《我爱这土地》一诗中也有反抗吧? 

  生:有。 

  师:请你给大家读一下。 

  生:“这永远汹涌着我们的悲愤的河流/这无止息地吹刮着的激怒的风” 

  师:这位同学读得很不错,我们可以感受到他的愤怒,这说明他对诗句的理解很透彻。你能不能说一下这两句诗中哪些词语很关键? 

  生:“悲愤”、“激怒”。 

  师:还有别的吗? 

  生:我认为这两个很关键 

  师:好,你请坐,哪位同学能说一下你的理解? 

  生:我以为“永远汹涌”和“无止息”也很重要,这两个词能表现出我们这个民族对列强的抗争一直在进行着,一直没有停止过。 

  师:多么好的理解啊,你能举一些具体的事例吗? 

  生:有抗日战争,鸦片战争。 

  师:还有吗,谁能补充 啊? 

  生:三元里抗英,还有甲午战争。 

  师:同学们不仅熟悉我们民族遭受的苦难,同时也很熟悉我们这个民族进行的反抗啊!当然,这些反抗只有抗日战争彻底的改变了民族的命运,其他的反抗其结果“仍是聚集着黑暗”但我们的民族在反抗的路上“从不回头”!这不正是我们中华民族执着坚定的民族精神的体现吗?下面请同学再深情的将这两首诗朗读一下,结合我们刚才所做的分析,归纳这两首诗所表现的中华民族的形象。 

  (学生朗读) 

  师:好,哪位同学能谈一谈? 

  生:这两首诗表现了一个遭受侵犯凌辱却一直没有放弃反抗的民族的形象。 

  师:还有吗? 

  生:也是一个充满希望的有美好未来的民族的形象。 

  师:这位同学补充的非常好。这是一个饱经列强凌辱的民族,这是一个永不气馁坚决反抗的民族,这又是一个有着美好未来的民族。这是一个成熟伟大的民族,所以诗人艾青才会深沉的爱这土地,穆旦才会对它深情的赞美。同学们愿意为这土地献出你们深情的赞美吗? 

  生(齐答):愿意! 

  师:对自己挚爱的事物进行赞美,我们好像多爱用甜美的嗓音婉转的喉咙进行歌唱,但艾青为什么说要“用嘶哑的喉咙歌唱”啊?哪位同学能告诉我啊? 

  生:因为诗人一直在为民族歌唱的,从嘹亮的声音歌唱到声音嘶哑,甚至声音嘶哑了他还在为民族歌唱,这就更加表现了作者对民族的爱是坚定的、深沉的。 

  师:这位同学的回答很好,对民族的挚爱使诗人喉咙嘶哑了也要歌唱,那怕从口中喷射出血丝来,一直到死了,“连羽毛也腐烂在土地里面”。多么可爱善良的伟大诗人啊!《赞美》中有这样的情感吗? 

  生(齐答):有啊 

  师:这样的诗人你们喜欢吗? 

  生(齐答):喜欢! 

  师:我也喜欢他们。我还有一个问题想问同学,除了他俩之外,你们还喜欢哪些诗人? 

  生(争先恐后地):徐志摩、白居易、屈原、李白、杜甫、苏轼、李商隐、陆游、辛弃疾、文天祥…… 

  师:这些都是了不起的诗人,他们都写下了优美的诗篇,他们是我们这个民族的骄傲。我又有一个问题,如果艾青、穆旦可以与上面的这些诗人相遇,他们和上面的哪些诗人更容易心灵交汇,心心相印? 

  生(议论、选择、明确):屈原、杜甫、陆游、辛弃疾、文天祥 

  师:为什么啊? 

  生:因为他们都非常强烈地热爱自己的祖国,热爱自己的民族。 

  师:说的多好啊。还有原因吗?谁能再谈谈? 

  生:还因为他们都生活在民族存亡的关键时刻,他们的内心都充满了忧患,充满了希望自己的国家强大起来的渴望。 

  师:理解得很透彻,表达得也非常完美。我们应该用掌声来感谢这位同学的精彩回答。 

  (学生热烈鼓掌) 

  师:是啊,他们虽然生活在不同的时空内,但他们的情怀是一致的,灵魂是相通的。他们都是优秀的伟大诗人,他们唱出了那个时代的最强音,写下了我们这个民族最有血性的文字。他们是在用自己的心歌唱,用自己的灵魂歌唱,是在用自己生命的全部歌唱。他们留下的不是文字,而是生命中最精美高贵的斑斑血痕啊!有了这样的诗人,我们面对苦难才不会感到孤独,有了这样的诗人,面对苦难我们的内心才会有力量。同学们,你们为我们中华民族拥有这样的诗人感到骄傲吗? 

  生(齐答):感到骄傲! 

  师:你们为自己是中华民族的一员感到自豪吗? 

  生(齐答):感到自豪! 

  师:听到你们热烈的回答,我感到很欣慰,我想屈原也会感到欣慰,艾青、穆旦都会感到欣慰。同学们有没有注意到有一个问题,今天我问了两遍,而同学们却给了我不同的回应,知道是哪个问题吗? 

  有学生小声嘀咕:是问我们“是否为自己是中华民族的一员感到骄傲”吧? 

  师:对!是这两首诗丰富了我们的情感体验,唤起了或者说强化了我们的民族情感。也许我们今后再也不会面临诗人所面临的民族苦难了,但那种民族的忧患意识,民族的自豪感,以及希望自己的民族强大起来的渴望不能没有啊!快下课了,请同学们深情地把这两首诗再读一读,把艾青的背下来好吗 

  生(齐答):好!

《赞美》 篇6

  自读导言: 

  一、《死水》  

  1.了解时代背景,体会作者愤激炽热的爱国主义情感。  

  2.理解“死水”的意象及其象征意义。  

  3.理解作者的反讽手法和音律美。  

  二、《赞美》  

  1.根据时代背景,体会作者对苦难人民的沉郁情感,对中华民族觉醒与抗争的由衷赞美。  

  2.理解诗中的农夫形象及其象征意义。  

  3.体会该诗意象的雄浑美和沉郁美。  

  (解说:诗歌的魅力主要表现为意象美和语言美,把握住这两点,作者的思想感情也就呼之欲出了。)  

  自读程序:  

  一、读课本有关注释,了解作者、时代背景。  

  二、查字典,给生字新词注音并解释。  

  三、听读,朗读,默读全诗。  

  四、根据内容,把全诗分成若干部分,写出各部分大意。  

  五、研读,思考,回答(题目请见后面自读思考)。  

  六、归纳中心思想和写作特点。  

  七、熟读《赞美》,背诵《死水》。  

  (解说:这两首诗尤其是《赞美》理解难度很大,因此,必须设计一系列思考题来帮助学生想像推理,逐步分析理解。掌握时代背景和作者简况也很重要,是理解诗作的一把钥匙。) 

  自读指导:  

  《死水》  

  一、重点难点分析  

  1.第四节为全诗的重点,对全诗内容进行总汇。“这里断不是美的存在”是对“死水”本质上的批判;“让给丑恶来开垦”是对前面“死水”加速腐朽种种情景的总括;“造出个什么世界”是对旧中国的诅咒,集中表达了诗人的愤激之情。 

  2.反讽手法。即从反面或用反语来讽刺事物。诗中加速“死水”的腐烂后出现了一些“奇怪”景象,铜锈成了“翡翠”,铁锈出了“几瓣桃花”,“油腻”织出“罗绮”,“霉菌”蒸出“云霞”,“死水”酿出“绿酒”,“白沫”成了“珍珠”,“青蛙”“叫出了歌声”……这些怪异现象,正是作者对死水一样的现实社会的无情嘲笑和讽刺。好像一个丑人却戴上美丽的花,涂脂抹粉,扭捏作态,嗲声嗲气,人不像人,鬼不像鬼,不如死了做个“鬼”再生。同时暗含了作者对反动统治者粉饰太平种种伎俩的揭露。 

  二、表现手法解说  

  1.艺术构思独具匠心。不说变“丑”为“美”,而说让“丑”更“丑”,“丑”至灭亡,再造新“美”,从而表现了作者强烈的愤激之情和对新社会的热望。  

  2.反讽手法(见上)。这是诗人借鉴了西方现代派始祖之一的法国诗人波德莱尔“以丑为美”的主张和技巧,营造一种反讽的氛围,揭露、批判丑恶和肮脏。 

  3.具有音律美。当时闻一多等人倡导“现代格律诗”,要求每行字数一样,音步也一样,如第1、2句,“我是——一沟——绝望的——死水”,“清风——吹不起——半点——漪沦”,读起来自有一种整齐的音律美。同样,全诗5节20行,每一行都是9个字,既有外形的建筑美,又因每节第二行和第四行押韵,节奏感强,具有内在的音乐美。 

  《赞美》  

  一、重点难点分析  

  1.全诗篇幅较长,内容丰富,意象纷纭而含蓄,给理解带来许多困难。但是只要紧扣民族的悠长历史、浴血的艰难年代和人民苦难而充满希望的生活斗争这三点,并结合全诗哀歌式的艺术风格来分析这些意象,就可以比较容易地体察到它的内蕴。 

  2.从表面上看,每节诗最后一句“一个民族已经起来”(关键句)与前面的内容似乎联系不紧,但只要细加分析,便可发现它们之间存在必然的因果关系。如第二部分,写到了一位农夫的觉醒和勇敢斗争,他以必死的决心踏上民族解放的大道,他的大义大勇正是整个民族已经觉醒并付诸行动的必然结果。 

  3.对少数意象比较晦涩的难句,我们也不必非要拘泥于理解上的精确,只要了解其大意即可。而且,由于作者当时身处国民党统治区,也不可能把他政治上的倾向表达清楚。 

  二、表现手法解说  

  1.穆旦是九叶派诗人,也是我国著名的翻译家。“穆旦的诗风基本上是雪莱式的抒情格调,又揉杂某些现代派诗歌的因子。”他的诗风“徐缓、整饬、押韵。情调是哀歌式的,遂循了英国古典诗歌的特点。他的这一诗风,从他译雪莱、拜伦,似也可以得到印证”(引自中国文联出版公司1994出版的《穆旦诗集》说明)。《赞美》一诗也鲜明体现了他的风格和情调。 

  2.作者善于捕捉意象,意象横越时空,缤纷多彩,内蕴深远,气势宏大,又加上哀歌式情调,故全诗拥有雄浑美和沉郁美。  

  3.诗中广泛地运用了排比、反复、拟人、比喻等修辞手段,增强了竟象的表现力。  

  (解说:诗歌由于是一种高度凝练的意象艺术,所以依据时代背景来解读就十分必要;还要善于抓住诗中点明主旨的关键句来居高临下,复杂意象的解读也就迎刃而解了。) 

  自读思考:(然后抽一定时间进行小组讨论、交流)  

  《死水》  

  1.依据时代背景和作者简介,说说“死水”象征了什么?  

  2.根据内容,把全诗分成三个部分。  

  3.“死水”的形象有两层,一是其本来面目,二是添加脏物后更加腐烂的面目,请在书上作出标志。  

  4.第一节中的“不如”“爽性”表达了作者怎样的感情?为什么作者要“多扔些破铜烂铁”“泼你的剩菜残羹”?  

  5.第二、三、四节描绘的种种景象具有什么共同特点?可用诗中哪一句话来概括?  

  6.“让丑恶来开垦”中的“丑恶”指什么?  

  7.“看它造出个什么世界”表达了作者怎样的期望?  

  8.“反讽”手法在诗歌中的第二、三、四节中得到了具体表现,请画出有关词句。  

  9.第五节诗在全诗中起什么作用?  

  10.鲁迅先生在《记念刘和珍君》中的哪一句话跟本诗作者的感情有相似之处?  

  11.比较《死水》与《一句话》思想艺术上的异同。  

  12.课外阅读闻一多的诗集《红烛》和《死水》。  

  13.背诵全诗。  

  《赞美》 

  第一节:  

  1.“走不尽……”“数不尽……”描绘了怎样的图景?有什么特点?  

  2.“说不尽的故事”指什么?有什么特点?  

  3.“太多的话语,太悠久的感情”引出后面一系列意象,表达了作者怎样的感情?  

  4.“因为一个民族已经起来”是对整节诗的一个诠释,请加以具体说明。  

  第二、第三节:  

  5.本部分诗中出现了一位农夫的形象。在前六句中,他是怎样一个人?而在第7-16句中他又是怎样一个人?他坚定地走上了什么道路?  

  6.“他没有流泪,因为一个民族已经起来”,此句的含意是什么?  

  7.“再一次相信名词,融进了大众的爱”该怎样理解?  

  8.第三节中前八句描绘了怎样的意象?它们对农夫来说,意味着什么?  

  9.“为了他我要拥抱每一个人……在他的身上痛哭吧”这些诗也暗示了“农夫”怎样的命运?表达了作者对农夫怎样的感情?  

  第四节:  

  10.前六句描绘了怎样的意象?“我”为什么要“站在路上踟蹰”?  

  11.前三节诗结尾都用“因为一个民族已经起来”作结,第四节诗却以“然而一个民族已经起来”作结,为什么要变化?  

  全诗:  

  12.诗中的“我”可以指代什么?农夫是一个怎样的形象?他象征了什么?  

  13. 该诗题为《赞美》,作者要赞美什么?  

  14.该诗用了大量的铺陈、排比、反复和长句,请各举出一例,并说出它们的作用。  

  15.课外阅读《穆旦诗集》。  

  16.拿此诗与艾青的长诗《向太阳》和田间的长诗《给战斗者》比较,说出它们思想艺术上的异同。  

  17.有感情地表演朗读。  

  (解说:这两首诗尤其是《赞美》难度很大,为此,必须设计较详细的思考题来帮助学生想像、揣摩、分析、掌握。又由于学生对两位作者(尤其是穆旦)和时代背景比较生疏,所以要作必要介绍,而且可结合阅读他们的其他作品和艾青、田间的同题材作品,从而加深理解。) 

  参考答案  

  《死水》  

  1、“死水”象征了当时腐烂的旧中国。2、略3、一是1、2两句,二是3~12句。4、愤激之情。希望它“丑”上加“丑”,加速灭亡。5、丑陋不堪,污臭至极。“不如让给丑恶来开垦”。6、指当时的反动统治者。7、期望旧中国加速灭亡。8、略9、归纳概括全诗内容。10、略11、思想上:①同:激烈的情感;②异:《一》从正面写;《死》从反面写。艺术上:①同:构思新颖;新格律;②异:《死》用了反讽手法,较含蓄。 

  《赞美》  

  1、描绘了中华民族辽阔的土地、人民艰难的生活和悠久的历史。给人的印象是即开阔又压抑。2、指中华民族的历史和生活,充满灾难、忍受、对自由幸福的渴望。3、表达了作者对民族历史、生活持有的强烈的责任感和爱。4、略5、受苦受难,不断失望,忍辱负重。义无反顾地投身民族解放的事业,抱着必死的决心,坚强不屈。6、因为民族的觉醒和抗争意味着苦难时代将会结束。7、略8、描绘了妇女儿童饥饿、悲哀、恐惧的生存状态。解救他们,是农夫们义不容辞的责任。9、有可能牺牲。作者为他的义无反顾感到既无助又担心,并且致以崇高的敬意。10、描绘了民族绵长的苦难和痛苦的期待。“踟蹰”是因为历史的负担太重。11、第三节作者思考民族、历史、生活和人民,得出了“一个民族已经起来”的结论。第四节作者的思绪回到了痛苦凄凉的现实,然而又有了前面的认识,故而又大声呼唤,尽管有太多的“无言的痛苦”,“然而一个民族已经起来”。12、“我”是抒情主人公,可以借代为中华民族历史的一个代言人。农夫象征着已经觉醒正在浴血奋战的广大中国人民。13、略14、一咏三叹,增强了视觉上的冲击力和艺术感染力,有力地表现了主题。 

  课内或课后作业 : 

  1、 应用所学的诗歌鉴赏办法,讨论并完成练习三。 

  2、 自主研读: 

  A、《再别康桥》和《死水》是如何体现诗的章法、韵律等形式美的?(点拨:音节、押韵、节奏及首尾呼应的结构,体现音乐美;具体、形象、动感、色彩的晚景图,体现绘画美;分节、诗行、字数,体现建筑美。) 

  B、怎样揣摩诗的意象,领会诗的象征意义?(点拨:一是要抓住关键词,并弄清它的显性和隐性含义;二是要联系作品的写作背景,不可妄加臆断。) 

  附:板书设计  

  《死水》 

  风吹不动、凝滞腐烂 

  (静——动) 

  翡翠                    ↑    

  桃花     静“美”                   动“丑”      漂满白沫 

  死     水                    小珠笑声 

  罗猗    (反讽)                    (反讽)     花蛟偷酒 

  云霞                    ↓ 

  蛙声作衬,死水沉寂 

  (动——静) 

  美国 

  “死水”的三重象征    北洋政府 

  黑暗的中国现实 

  具体的物          形                                读 

  神                                 者     象 

  具体的事    象              ——征(暗示)                  征 

  情                                联     意 

  境    况          意                                想     义 

  《赞美》 

  1、 我坚忍地承受灾难                      2、忧患着农民的忧患 

  我深情地拥抱人民                         感应着战争的冷酷 

  一个民族已经站起来 

  3、为民族和人民的灾                      4、历史在无声地推进 

  难而哀哭,博爱是                         山河,人民等待着的 

  诗人的本能                              一个民族已经站起来 

《赞美》 篇7

  一、教学目标:

  1、情感态度与价值观:通过感受和体验《歌唱祖国》《同一首歌》两首作品,进一步激发我们的爱国热情。

  2、知识与技能:感受和学习二声部合唱歌曲,提高学生感受合唱歌曲的魅力。

  3、过程与方法:通过听赏、学唱与分析、师生交流等手段,学生能用自然、舒展的声音有感情地演唱歌曲。

  二、 教学重点:感受体验两首作品,进一步激发我们的爱国热情。

  三、 教学难点:引导学生对歌曲的情感抒发,感受二声部合唱。

  四、 教法:讲授法、谈话法、引导法、讨论法

  五、 教具:多媒体课件、视频

  六、 教学内容分析:本节课选自高二《歌唱》模块第二单元《赞美祖国》。在这个单元主要通过感受和体验《歌唱祖国》《同一首歌》两首作品,进一步激发学生们的爱国热情。初步体验合唱艺术的魅力,增强学生们的合作意识。《同一首歌》歌曲以诗一般的语言、抒情的旋律和优美的合唱,表达了胜利、欢乐、团结、友谊的美好主题。歌曲采用的是带再现的二部曲式。4/4拍宽广的节奏、曲调和缓抒情,旋律徐徐向上。

  六、教学过程:

  (一)导入

  师:大家知道9月3日是什么日子吗?有没有看今年的阅兵仪式呢?生:回答

  采访:大家的当时的心情是怎样的?生:回答

  展示阅兵仪式的图片,进入今天的主题《赞美祖国》

  【设计意图】激发学生的爱国热情。

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  (二)教学新课

  1、 师:同学们所知道的关于赞美祖国的歌曲有哪些?

  生:积极讨论并回答。

  师:是的,说到赞美祖国的歌曲怎能忘记我们的国歌呢?大家在什么场合能听到《国歌》? 

  生:(天安门升国旗、学校升旗、奥运会时中国获得金牌颁奖)

  师:听完《国歌》有何感受 ?

  生:说出自己的感受体验。(看到这些感觉到祖国日趋富强,为祖国感到骄傲)

  2、 xx年奥运会开幕式上一位小朋友演唱的一首歌曲,大家还记得是哪首歌吗?

  生:《歌唱祖国》

  师:下面我们再一起来回顾一下当时激动的时刻。

  3、 欣赏歌曲《歌唱祖国》

  4、 歌曲分析

  师:歌曲是几拍子的?什么调的?速度如何?生:讨论并回答。

  5、 师:一首歌曲的高潮部分又叫什么?生:答

  师:除了副歌部分,还有什么?生:主歌

  师:是的,这首歌曲同样也是由主歌和副歌两个部分组成。大家说说这首歌曲的主歌和副歌分别在哪里?表达了什么样的情感?

  生:讨论并回答。

  师:简单介绍歌曲的节奏。四二拍子,强弱规律。

  师:这首歌曲副歌部分是由强拍进入的还是弱拍进入的?

  生:回答。

  6、 演唱歌曲(简谱、歌词)

  师:引导学生做到正确的歌唱状态(身体的姿势、面部表情、歌曲情感的表达等)

  7、 以上《歌唱祖国》是一首爱国歌曲,这唱出了人们对祖国未来充满希望的美好心声。接下来我们再来欣赏一首同样激励人们的歌曲《同一首歌》。

  (三)  拓展:欣赏《同一首歌》

  师:歌曲表达了怎样的情感?

  生:这是一首深情、真挚的歌曲。

  歌曲背景介绍:《同一首歌》的原型是30年代末一个名不见经传的年轻音乐人在上海沦陷后创作的。时逢国难当头,很多人梦想和希望破碎,生离死别。作者创作该曲,并配上词。以此激励自已和身边的人们对未来要充满希望。可当时的局面无法让这首歌传唱。据说作者后来去了延安就沓无音信了。他的作品就此积压在音乐学院的资料堆中。到了80年代末才被陈哲等人发掘,整理,重新改创推出

  8、 演唱《同一首歌》

  师:引导学生歌唱时注意节奏、旋律、气口、情感的处理等。

  10、实践二声部:学生初步感受和声效果。

  (四) 小结

  通过这节课的学习,学生很喜欢这节课的内容,学习歌唱最好的方法就是演唱歌曲,并能从歌曲当中抒发出他们的爱国热情。同学们应该珍惜今天这来之不易的美好生活,我们要热爱我们的国家,去好好学习,长大后能为国家多做贡献!最后,祝愿大家更加热爱生活、热爱歌唱。

  梁萃敏导师评语:

  该课教学环节流畅、合理;教师教态自然、大方,亲和力强。教师通过情感熏陶的方式,唤起学生对国家的情谊及自豪感,以感情为主线,引领学生主动探究及思考问题。高二的歌唱模块有别于初中的唱歌课,基于鉴赏的基础上去发自内心地歌唱,授课教师充分关注到了学生们的喜好,从学情出发,设计了一系列适合学生掌握的歌唱方法,由简至繁,由易至难,循序渐进。

  一堂好课应该是有缺憾的课,该课的不足之处就在于“度”的把握,如何更好地将鉴赏及歌唱有效地结合在一起,这是歌唱模块课首要思考的问题,若偏重鉴赏,学生无法体会歌唱;若偏重歌唱训练,学生的音乐情感无法产生共鸣。培养学生良好的歌唱习惯,启发、引导并引领学生坚持歌唱学习,这是一个系统的过程,需要授课教师目的明确、有条不紊地系统化教学!

《赞美》 篇8

  第二课时   真诚地赞美一、            教材分析1、对教材目标的理解:1)从知识目标看:学生懂得赞美在人际交往中的积极作用。2)从能力目标看:培养学生学会赞美他人,形成良好的人际关系。3)从情感目标看:培养学生仁爱之心,使他们在人际交往中完善自己的人格。2、对重点与难点的分析:1)重点:学会真诚地赞美,主动营造愉快、积极的人际氛围。2)难点:赞美的艺术二、            综合设计思路导入:同学们,我们在学习自尊自信的时候,曾经跟大家谈过马斯洛需要层次理论,大家还记得最高层次的需要是什么吗?对,就是自我实现。而自我实现很大程度上体现为别人的认可与欣赏,尊重的需要已经成为人们占优势的需要,而赞美正可以使对方觉得被尊重,被认可,满足了人们内心的需要,真诚的赞美就像阳光一样能温暖我们的心灵。当然真诚的小黑板出示材料:上个世纪60年代美国哈佛大学的心理学家罗森塔尔在一所小学进行了一项实验。他给各年级的学生做了语言能力和推理能力的测验,测完之后,他并没有看测验结果,而是直接教给老师一份名单,指出名单上的学生很有潜力,将来可能比其他的学生更有出息。8个月后,罗森塔尔再次来到这所学校。奇迹出现了,名单上的那些学生成绩有了显著提高。罗森塔尔的这个实验给了我们什么启示?简单的来说,告诉我们成功与被认可之间的关系,本来这些学生可能都是资质平凡,但是罗森塔尔的结论是一种赞美,帮助了这个小学的老师和这些孩子都树立起信心,从而使这些孩子进步了。少年史蒂夫莫里斯眼睛不好,但是天生耳朵敏锐,有一次,老师拜托他听声辨位,找到从学校实验室逃走的老鼠。老师对史蒂夫的认可,开启了他新的人生。后来史蒂夫成为顶尖的热门歌星和作曲人。真诚的赞美是一种使人不断完善的美好的途径。心理学研究表明:人人都希望得到别人的赞美同时也害怕别人的指责。大家听说过,著名的人民教育家陶行知先生吧?我这里说一个陶先生四颗糖果教育学生的故事。(略)大家想想看,如果这件事情发生在我们身边,作为老师一看这样的情形,当时一定是气愤难当,很容易对王友同学一顿劈头盖脸的责骂,而这样的责骂能产生什么样效果呢?陶先生没有采取一般的粗暴对待的方式,而是用表扬,赞美使王友认识到自己的错误,他的赞美和表扬实际起到了一种迂回批评的好效果。所以我们说,巧妙迂回的赞美也不失为一种好的批评方法,这就要看每个同学对赞美的运用了。基于以上的原因,更加证明了一点,我们在生活中要积极去赞美别人,但是赞美别人是一门艺术,不能随意地赞美,是由讲究的。请同学们看一下课本探究园。思考探究园后面的四个问题。学生回答,老师总结大家注意到没有,我们为什么说陈小力的赞美不是阿谀奉承呢?那就在于他的赞美是不是真心实意地,真心实意,发自内心的才称得上赞美,否则虚伪的赞美就是阿谀奉承了。所以大家在赞美他人时,首先必须要真诚,发自内心,必须是实事求是,不是无中生有,言过其实的,否则有拍别人马屁的嫌疑,而且容易造成误解。赞美的第二点是中肯。简单说就是要理智地赞美别人,感情色彩太浓或太淡都会影响赞美的效果。比如,有些家长在看到孩子的一点成绩之后就忘乎所以,激动不已,把孩子捧上了天,不留余地,没有分寸,所以中肯就要求有理智,有分寸。第三,新颖。赞美别人要新颖,善于去发现别人没有发现的亮点,才有新意,正如巴尔扎克所说,第一形容女人为花的人是聪明人,第二形容女人为花的人就一般了,第三个形容女人为花的人就是笨蛋了。简单地说要善于去发现。第四,具体。赞美别人要具体说,不要太笼统,比如说某人很好,好在哪里?说某人很厉害,厉害在哪里。如果赞美的不够具体,会让产生距离感。认真地,真诚的赞美才能打动人心。第五,区别。赞美要根据对象不同有所区别。比如对年长者,你可以赞美他的阅历、经验、健康等等。对年轻人,你可以赞美他的活力,事业,仪表等等。第六,灵活。赞美可以视情况不同灵活采取不同的赞美方式,比如,老师对同学的表扬如果放在家长会上就能收到意想不到的好效果。或者赞美不需要当面,可以通过他人的转述,这些都是采用比较灵活的方式去赞美别人。第七,适时。赞美别人也讲求实效。比如,老师在学生的作业上写:“你昨天的作业很工整。”学生看了以后会产生疑惑,老师是不是指我今天的作业很不工整呢?错过了赞美的时机,效果大大的降低了,甚至可能产生误解。第八,兼顾。赞美别人的时候,你还要注意兼顾到周围其他人的感受。在赞美某人时,尽量为其他人保留面子,比如,甲做的不如乙,就不如说,乙做得最好。虽然两种方式都对于乙来说都是相同的,但是对于甲来说就不同了,第二种表达会让甲心里好受一些。教师总结:同学们让我们在朗诵《学会欣赏》诗中,结束我们这一课的学习,但愿我们生活中多些欣赏的眼光,多些真诚的赞美,让我们的生活变得更幸福,更美好!板书设计:三、            真诚的赞美是温暖的阳光1、欣赏需要赞美来表达2、真诚的赞美是一种使人不断完善的美好的途径3、巧妙迂回的赞美也不失为一种好的批评方法4、我们应积极的赞美别人5、赞美他人必须真心实意

《赞美》 篇9

  第一课时   欣赏是一种积极的人生态度一、                        教材分析:1、对教材目标的理解:1)从知识目标上看,学生能认识懂得欣赏美好事物和人们的美好特性是积极的人生态度,懂得欣赏在人际交往中的积极作用。2)能力目标上看,培养学生善于发现别人优点和长处的能力,掌握人际交往的技巧和艺术。3)从情感、态度与价值观看:培养学生热爱生活,形成欣赏美好事物的积极健康、乐观开朗的人生态度和心理品质。2、对教学重点与难点的分析:1)重点:培养学生善于发现事物的美好和别人的长处的审美心态和能力。2)难点:懂得学会欣赏是一种积极的人生态度,是一种健康的心理品质二、                        综合设计思路导入:同学们你们感到快乐么?我想人人都渴望能拥有快乐的心情,那么你知道有什么秘诀能让自己快乐,别人也快乐么?学生回答教师:那就是欣赏和赞美。今天我们就来学习这个让自己快乐,别人快乐的小秘诀。出示标题。著名的雕塑家罗丹说过:“对于我们的眼睛而言,这个世界上不是缺少美,而是缺少发现。”美存在于我们生活中的每个角落,就要我们是否有发现美的眼光了。我们一起来欣赏一幅齐白石老先生的画。大家可以看到,这幅画上面是三只虾,虾在我们生活中是很平常普通的生物,当我们走过小河,也许我们根本不会去在意河中的小虾,可是为什么齐白石老先生却能将小虾画得惟妙惟肖,栩栩如生呢?学生回答教师;对,就是因为齐白石老先生有发现美的眼睛,对生活中的细微之处观察入微。那么同学们,你们有没有发现美的眼睛,或者你们是否发现过生活中的美呢?学生回答。教师:美藏在生活的每一处,就看你如何去欣赏它了。所以,世界不是缺少美,而是缺少发现。那么,你最欣赏谁(人、事、物)?   为什么?你曾赞赏过别人么?赞赏别人的时候,你的心情怎样?学生回答。教师:当同学们你们欣赏别人或赞赏别人的时候,都是怀着一种愉快的心情,一起来看一下欣赏他人的含义。欣赏他人,就是怀着愉悦的心态,去发现、感受和悦纳他人所表现出来的优美和可爱之处。注意,欣赏他人是带着一种快乐的心情,而且是发现他人身上的优点美好的地方。另外,懂得欣赏的人,首先需要宽容别人,欣赏别人就说明容得下别人的才华和长处,同时作为自己不断学习和进取的动力,是一种从容的情怀。其次,宽容别人也是一种自信,能够欣赏别人的人,不需要去贬低别人来显示自己,更不用傲视周围来展现自我。人们总是渴望得到别人的欣赏和关怀,每个人在赞美别人的同时,也就获得了一种成就感。由此可见,懂得欣赏别人的人是自信的人。既然我们说欣赏别人的是宽容的人是自信的人,那么换句话说,欣赏是积极人生态度的体现。出示幻灯片:一年秋天,屠格涅夫在打猎时,无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页,竟被一篇题为《童年》的小说所吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈,但屠格涅夫却十分欣赏。他四处打听,几经周折,找到了作者的姑母,表达了他对作者的肯定与欣赏:“这位青年人如果能继续写下去,他的前途一定不可限量!”作者收到姑母的信后欣喜若狂,他本是因为生活苦闷:信笔涂鸦写小说的,由于名作家屠格涅夫的欣赏,竟一下子点燃了他创作的火焰,找回了自信和人生目标,于是一发而不可收拾地写了下去,最终成为具有国际声誉的艺术家和思想家。大家来猜猜看,这位具有国际声誉的艺术家和思想家是谁呢?学生回答教师:对,就是大名鼎鼎的列夫托尔斯泰。那么点燃了列夫·托尔斯泰创作的火焰,找回了自信和人生目标的主要原因是什么?学生回答。教师:正是屠格涅夫的欣赏和赞美,屠格涅夫发现了存在于列夫·托尔斯泰身上的写作的才能,通过这种欣赏和赞美,使这种才能得到了真正的发挥,所以在日常生活中,我们应当抱着欣赏他人的心灵去发现别人身上的美好。如何学会欣赏他人呢?  要学会欣赏他人,就像我们刚才讲过的,必须要有宽容友好的心灵,要有一双发现美的眼睛,要保持谦虚友善的态度,能接受别人的意见,正视自己的不足,认真去克服自己的缺点,如此一来,你的心胸就会变得更加的宽广,你的眼睛就会变得更加明亮,就能从平凡的人,平凡的事情中看到美。所以学会欣赏,就等于是拥有了一笔取之不尽的财富,这些都是用金钱所无法衡量,用金钱无法购买的。板书设计:一:欣赏是一种积极的人生态度1、  世界不是缺少美,而是缺少发现。2、  欣赏是积极人生态度的体现。三、            在别人身上发现美1、欣赏的心灵去发现人们身上的美好2、能欣赏他人,是一种取之不尽的人生财富

《赞美》 篇10

  走上讲台已经一年了,却没什么进步,这条路我越走越迷惑,越走越没感觉,甚至怀疑自己适不适合做这个职业。然而,每当看到学生天真可爱的笑脸的时候,那种幸福的感觉又让对这个职业无限的留恋与向往了。没有压力就没有动力,不知何时起惰性已经麻醉了我的思想,总为自己天天误人子弟而惶惶不安。就像今天上的《赞美》一样,备课的时候,我就发愁,我该怎么处理?进教室的前一秒我心就发虚了,因为我实在没信心上这课,后来突然“灵光闪现”(当然,这算不算灵光还是个问题),改变了原先的方案,结果课堂氛围出奇的好,学生好像也明白这诗写的是什么了。当然,我刚开始的要求也就是让他们能读懂就行了。我不知道这样处理是否妥当,而且我发现,最近上课风格都有这个趋向,我是不是进了一个死胡同?如果是请救救我。具体过程如下:

  行礼之后。

  师:一说起“祖国”,一提到“中华民族”,我们总会有一种莫名的感情涌上心头,请同学们在祖国面前加个形容词,来说说你心目中的祖国(这个导入  是初阳姐姐那里学过来的)。

  生:伟大的

  生:美丽的

  生:正在发展中的

  生:正在被分割的(有些喜欢乱吼乱叫的)

  师:正在被分割?(其他学生笑)

  生:历史悠久的

  。。。。。。

  师:刚才同学们讲了很多自己心目中的祖国,那么,今天我们来学习穆旦的赞美这首诗,看看作者心目中的祖国又是怎样的。这首诗不太容易理解,但事实上这首诗故事性很强,此诗写于抗日战争相持阶段,那时候的祖国应该是怎样的?(有学生说战火纷飞,灾难深重。。。)对,可以说,那时候的人民也是生活在水深火热之中。然而,正如我以前看过的一部电视剧上说的,《陈真》的电视,大家看过吧?其中的一个日本人曾这么说过,他说中国是一头沉睡的大象,同学们,是大象,为什么说是沉睡的?

  生:因为整个民族还没有觉醒。

  师:对,他又说,日本只是一只小小的蚂蚁而已。(学生笑,表示赞同)事实证明确实如此,这只东方雄狮终于崛起了,才有了我们美好的今天。然而,这要经历怎样的一个漫长的过程啊,要以牺牲多少条生命为代价。赞美中就塑造了一位农夫的形象,他的祖祖辈辈都在荒凉的土地上辛勤耕作,日复一日,年复一年,代代都重复着同样的生活,就像臧克家写过的一首诗一样:儿子在泥土里洗澡,父亲在泥土流汗,爷爷在泥土里埋葬,看起来好像是三代人不同的生活,事实上喻指一个人一生中从童年到老年的三个不同阶段的生活,所相同的是,每个阶段都是与土地打交道的,他们的生活是如此的艰辛,还受剥削和压迫,但是他们总是默默无闻,逆来顺受,忍辱负重地生活着。农夫就是这样的人,然而有一天,他突然觉醒了,相信了一个名词,这是诗中说的,名词指什么?等会儿同学们自己去体会,他走上了革命的道路。那么故事是否到此为止,圆满结束了呢?是不是几年后他戴着大红花回来了,从此和家人过上了自由幸福的生活了呢?他的出走意味着什么?革命从此就成功了么?好,故事先讲到这里为止,刚才我只是对这首诗一种通俗的解读,同样的故事情节用诗歌的形式写出来的时候,又是另外一种韵味,我们来看看作者笔下的这个人物形象如何。整首诗总共四段,篇幅较长,只好分段来讲解了。咱们总共是四组同学对不?我们先这样,第一组同学先读第一段,然后其他同学思考一下,第一小节中作者所描述的景观特点给你是一种什么样的感觉?从这里你看到了什么样的祖国?由第一组的同学来决定哪组同学来回答,好吗?

  (生读第一节)

  师:大家说,第一组的同学读的怎么样?(周五了,学生都没怎么精神了,读得很轻)

  生:一般般啦。

  师:好,同学们想想,这里景物描写的特点,可以比较一下《沁园春》和《再别康桥》里的景物,想想那些意象有什么特点。

  生:我感觉第一节当中,描写的景物给我一种很荒凉的感觉。

  师:荒凉,从哪里看出来?

  生:比如说那个风是干燥的,那个天空是灰色的,还有小路坎坷啦,还有,反正就感觉很荒凉。

  师:有道理,其他同学还有补充吗?(生没反应)

  师:好,大家想象一下,假使我们现在拿着一个摄像机,这一节里的景观应该是远景还是近景?

  生:远景

  师:对,这篇文章不同于前两篇文章的地方就是,意象特别多,而且都是一连串一连串出现的,这个时候,我们称之为意象群,这么多意象连在一起的时候,大家想象一下,给我们是一种什么样的感觉?为什么云是低压的?云儿应该轻飘飘才是,为什么森林是忧郁的?为什么路是坎坷的?

  生:这样更能烘托出土地的贫瘠与荒凉。

  师:嗯,那么在这片大地上生活的人民,应该是什么样的?或者说他们过着什么样的生活?

  生:人民是耻辱的,佝偻的。

  师:佝偻是什么意思?

  生:我知道,是一种病,弯着腰的。

  师:那为什么要用这个词来形容人民?难道这些村庄里的人民都得佝偻病了么?

  生: 不是,因为他们深受各种阶段的压迫,还来自生活的艰辛。

  师:好,那么到这里为止,咱们刚才拍的这个镜头中的主角应该是谁?是那些景观么?

  生:不是,应该是农夫。

  师:根据景观的描述,来想象一下,这画面当中的农夫是怎么出场的?

  生:。。。

  师:哪位同学来回答一下。

  生:(轻声)爬。。。

  师:(黑板上写了一个“爬”字。)同学们,人怎么可以说是爬的啊?

  生:跟刚才那个意思一样,深受压迫。

  师:对,所以我觉得这个爬用得特别形象。这些忍辱负重的农夫们,饥饿的时候盼温饱,动乱的时候盼和平,黑暗中期待光明,然而,他们仿佛从来不知道这些苦难的源头是什么,他们只知道年复一年的耕作,祈求老天爷的恩慈。但作者结尾说,然而一个民族已经起来,这说明。。。

  生:大象要醒悟了?

  师:呵,咱们来看看第二节,想一下,第二节主要写什么?

  师:第二组的同学准备好吗?

  (第二组的学生读第二节)

  师:这节写什么内容?

  生:写一个农夫。

  师:这时候你的摄像机镜头要拉近了,这叫什么镜头?

  生:特写吧。

  师:请思考一下,农夫是一个什么样的人?

  生:我感觉他很坚强。

  师:为什么这么说?

  生:因为他放下了锄头,然后好像融进了革命的队伍里,明知道可能一去不复返,视死如归的那种人吧。

  师:也就是说,这个农夫有点不同的地方,他是觉醒的一族。他曾经也和他的祖辈一样,劳作在土地上,但时代的变迁打破了他家乡的宁静,他开始有了自我意识,走上了革命的道路。

  同学们想象一下,农夫出走后会发生什么情况?

  对于他自己,对于他的家庭,对于家乡或者其他?先来看看他的身份,他是一个女人的孩子,是许多孩子的父亲,也就是说他是这个家的顶梁柱。

  生:他可能一去就回不来了,他的家人受冻挨饿。

  师:是的,他看着自己融进死亡里,他知道前途是艰辛的,但他还是义无返顾。但是如果这种以生命为代价能够换来家庭的幸福和社会的解放还是让人安慰的,这种改变来临了吗?第三组的同学读第三段。

  师:革命是否成功了?社会是否改变了?

  生:没有,他的家人承受了更重的灾难和恐惧,几个一样的表示,社会似乎也没什么改变。

  师:那大家觉得这农夫值不值得?这样付出的代价是不是太大了?

  生:无语

  师:从这里你能体会到作者怎样的一种感情?

  生:悲哀

  生:愤怒

  师:除此之外还交织着些什么?

  生:无语

  师:仔细体会一下最后一句:因为一个民族已经起来。

  生:是希望。

  师:鲁迅先生曾经将整个中国社会比喻成一个铁屋子,里面的人是沉睡着好还是醒着的好?

  生:有些说沉睡了,有些说醒着好。

  师:(说沉睡好的同学,可能是因为这样死去没有痛苦。醒着好的同学,众人的力量大,打破这铁屋子的希望不是没有的)

  师:就像这个农夫一样,虽然他付出了血水,甚至牺牲了生命,虽然革命的道路是艰辛又漫长的,但是毕竟。。。

  生:因为一个民族已经起来,因为整个东方雄狮已经觉醒过来了。

  师:这个时候,这个农夫还是个体的形象吗?象征什么?

  生:应该是整个中华民族

  师:那么,作者要赞美的是。。。

  生:齐答:觉醒的中华民族。

  师:我们一起把最后一节朗读一下

  生:读得特别投入

  师:(读完后)好,正如所言,等待着,无言的痛苦是太多了,然而一个民族已经起来,然而一个民族已经起来。希望很痛苦,但是毕竟有希望了。

  下课。

  [1]

《赞美》 篇11

  民族形象的诗意探寻 

  民族情感的深情体验 

  —— 

  授课地点:安徽省凤台一中高二10班 

  课时安排:一课时 

  授课人:落梅飞晓霜 

  教学设想:通过老师问题引导、学生自由诵读讨论的方式,探寻诗人在作品中对民族形象的诗意描绘,培养学生热爱民族优秀诗人、诗歌的热情,强化学生民族情感的体验。 

  教学过程  

  师:今天我们学习《中国现代诗四首》中的最后两首,哪位同学愿意上黑板来给我们写出今天要上的两首诗的题目与作者? 

  一同学上来写。(学生写时,老师简介作者,艾青和穆旦是中国现代诗歌史上两位重要的诗人,他们用诗歌记载着我们这个民族的悲欢。)学生写完走下。 

  师:谢谢这位同学,他写得很认真。请同学们大声地朗读这两首诗,然后告诉我,今天我们为什么要把这两首诗放在一块阅读。 

  (学生自由大声地朗读) 

  生:因为这两首诗都通过对具体事物的歌咏表达了诗人的情感。 

  师:很好,这位同学指出了两首诗表现手法上的一致性,还有其他的理由吗? 

  生:这两首诗都写于抗日战争年代。 

  师:你是怎么知道的? 

  生:诗的后面有写作年代。 

  师:这位同学读得很仔细,请同学们把这两首诗再朗读一下,看这两首诗具体歌咏的是什么。 

  (学生朗读、讨论) 

  师:哪位同学能说一下? 

  生:《我爱这土地》歌咏的是土地,《赞美》写的是农民。 

  师:仅仅是土地与农民吗? 

  生:土地象征了祖国,农民象征了民族。 

  师:我们能不能说两首诗都歌咏了民族呢? 

  生(齐答):可以。 

  师:这又是一条我们把这两首诗放在一起阅读的理由啊,请同学们说出这个民族的全称。 

  生(齐声):中华民族! 

  师:中华民族!中华民族是一个什么样的民族啊? 

  生(争先恐后):古老的、勤劳的、善良的、智慧的民族。 

  师:同学们说得很对,中华民族是一个古老的、勤劳善良智慧的民族,你们为自己是这民族中的一员而感到骄傲吗? 

  生(沉默,少数几人轻声):骄傲。 

  师:同学们的反应很淡漠啊!再请同学们读诗,看这两首诗中哪些诗句描绘了中华民族的形象。 

  (学生自由朗读) 

  生:我只找到一句“这被暴风雨所打击着的土地”。 

  师:你能说一说这一句表现了什么吗? 

  生:抗日战争带来的苦难。 

  师:什么?抗日战争带来的苦难?抗日战争给我们带来的是苦难啊? 

  生:不!我说错了,是日本侵略给我们带来的苦难。 

  师:你怎么知道是日军的侵略呢? 

  生:因为这首诗写于1938年,是日军全面侵华战争爆发之后。 

  师:很好,看来了解一首诗的创作年代对理解一首诗是非常关键的啊,同学们可以再深入思考一下,“暴风雨”是不是仅指日军的侵略呢? 

  生:还可以是鸦片战争吧? 

  生:也可以是八国联军的入侵。 

  师:很好!同学们对我们民族的苦难历史很熟悉啊,我们完全可以把这一句理解为这一百多年来我们这个古老民族所遭受的列强的入侵蹂躏。这是一种怎样的生存啊!请同学们读一读《赞美》,能不能找到对这种生存状态的描述。 

  生:有这么一句“在耻辱里生活的人民,佝偻的人民”。 

  师:一百多年的蹂躏的确是一种耻辱,列强的蹂躏已使这个民族的身影变得佝偻,那么这个民族还有希望吗? 

  生(齐答):有 

  师:当然有。因为今天便是明证。但如果生活在1938年或1941年你还会这样认为吗?诗人有没有表现出我们的民族是有希望的? 

  生:有,“和那来自林间的无比温柔的黎明”就能说明这一点。 

  师:是啊,黎明常常代表着光明,代表着美好的未来,并且诗人说是“无比温柔的”,这是《我爱这土地》一诗中表现的。《赞美》一诗中有吗?请同学们找一找,然后和同桌交流一下意见。 

  (学生读诗,交流讨论) 

  师:下面请一位同学给我们读一下他找的结果。 

  生:“因为一个民族已经起来”。 

  师:“已经起来”是什么意思啊? 

  生:说这个民族已起来反抗了。 

  师:反抗!因为有了反抗,我们才会有摆脱耻辱,迎来黎明的希望啊!你的同桌和你的一样吗? 

  生(摇头):不知道。 

  师:你们没交流吧?要交流啊!真诚的表达自己,真诚的倾听别人,交流是一件幸福的事啊。哪位同学能说一说你同桌的意见? 

  生:我同桌认为这几句可以表现我们这个民族是有希望的“他只放下了古代的锄头/再一次相信名词,融进了大众的爱,/坚定地,他看着自己融进死亡里”。 

  师:你能理解他为什么选择这几句吗 

  生:我想这几句是一个民族已经起来的具体表现吧。 

  师(问该生同桌):你是这样想的吗? 

  该生同桌(笑):是的。 

  师;被人理解你感到幸福吧。(全班学生会心地笑)当然理解别人同样是幸福的。这个问题你俩完成的很好,从大家的笑声中,我们可以看到同学们对你俩的羡慕。的确“他只放下了古代的锄头/再一次相信名词,融进了大众的爱,/坚定地,他看着自己融进死亡里”是一个民族已经起来反抗的具体表现。《我爱这土地》一诗中也有反抗吧? 

  生:有。 

  师:请你给大家读一下。 

  生:“这永远汹涌着我们的悲愤的河流/这无止息地吹刮着的激怒的风” 

  师:这位同学读得很不错,我们可以感受到他的愤怒,这说明他对诗句的理解很透彻。你能不能说一下这两句诗中哪些词语很关键? 

  生:“悲愤”、“激怒”。 

  师:还有别的吗? 

  生:我认为这两个很关键 

  师:好,你请坐,哪位同学能说一下你的理解? 

  生:我以为“永远汹涌”和“无止息”也很重要,这两个词能表现出我们这个民族对列强的抗争一直在进行着,一直没有停止过。 

  师:多么好的理解啊,你能举一些具体的事例吗? 

  生:有抗日战争,鸦片战争。 

  师:还有吗,谁能补充 啊? 

  生:三元里抗英,还有甲午战争。 

  师:同学们不仅熟悉我们民族遭受的苦难,同时也很熟悉我们这个民族进行的反抗啊!当然,这些反抗只有抗日战争彻底的改变了民族的命运,其他的反抗其结果“仍是聚集着黑暗”但我们的民族在反抗的路上“从不回头”!这不正是我们中华民族执着坚定的民族精神的体现吗?下面请同学再深情的将这两首诗朗读一下,结合我们刚才所做的分析,归纳这两首诗所表现的中华民族的形象。 

  (学生朗读) 

  师:好,哪位同学能谈一谈? 

  生:这两首诗表现了一个遭受侵犯凌辱却一直没有放弃反抗的民族的形象。 

  师:还有吗? 

  生:也是一个充满希望的有美好未来的民族的形象。 

  师:这位同学补充的非常好。这是一个饱经列强凌辱的民族,这是一个永不气馁坚决反抗的民族,这又是一个有着美好未来的民族。这是一个成熟伟大的民族,所以诗人艾青才会深沉的爱这土地,穆旦才会对它深情的赞美。同学们愿意为这土地献出你们深情的赞美吗? 

  生(齐答):愿意! 

  师:对自己挚爱的事物进行赞美,我们好像多爱用甜美的嗓音婉转的喉咙进行歌唱,但艾青为什么说要“用嘶哑的喉咙歌唱”啊?哪位同学能告诉我啊? 

  生:因为诗人一直在为民族歌唱的,从嘹亮的声音歌唱到声音嘶哑,甚至声音嘶哑了他还在为民族歌唱,这就更加表现了作者对民族的爱是坚定的、深沉的。 

  师:这位同学的回答很好,对民族的挚爱使诗人喉咙嘶哑了也要歌唱,那怕从口中喷射出血丝来,一直到死了,“连羽毛也腐烂在土地里面”。多么可爱善良的伟大诗人啊!《赞美》中有这样的情感吗? 

  生(齐答):有啊 

  师:这样的诗人你们喜欢吗? 

  生(齐答):喜欢! 

  师:我也喜欢他们。我还有一个问题想问同学,除了他俩之外,你们还喜欢哪些诗人? 

  生(争先恐后地):徐志摩、白居易、屈原、李白、杜甫、苏轼、李商隐、陆游、辛弃疾、文天祥…… 

  师:这些都是了不起的诗人,他们都写下了优美的诗篇,他们是我们这个民族的骄傲。我又有一个问题,如果艾青、穆旦可以与上面的这些诗人相遇,他们和上面的哪些诗人更容易心灵交汇,心心相印? 

  生(议论、选择、明确):屈原、杜甫、陆游、辛弃疾、文天祥 

  师:为什么啊? 

  生:因为他们都非常强烈地热爱自己的祖国,热爱自己的民族。 

  师:说的多好啊。还有原因吗?谁能再谈谈? 

  生:还因为他们都生活在民族存亡的关键时刻,他们的内心都充满了忧患,充满了希望自己的国家强大起来的渴望。 

  师:理解得很透彻,表达得也非常完美。我们应该用掌声来感谢这位同学的精彩回答。 

  (学生热烈鼓掌) 

  师:是啊,他们虽然生活在不同的时空内,但他们的情怀是一致的,灵魂是相通的。他们都是优秀的伟大诗人,他们唱出了那个时代的最强音,写下了我们这个民族最有血性的文字。他们是在用自己的心歌唱,用自己的灵魂歌唱,是在用自己生命的全部歌唱。他们留下的不是文字,而是生命中最精美高贵的斑斑血痕啊!有了这样的诗人,我们面对苦难才不会感到孤独,有了这样的诗人,面对苦难我们的内心才会有力量。同学们,你们为我们中华民族拥有这样的诗人感到骄傲吗? 

  生(齐答):感到骄傲! 

  师:你们为自己是中华民族的一员感到自豪吗? 

  生(齐答):感到自豪! 

  师:听到你们热烈的回答,我感到很欣慰,我想屈原也会感到欣慰,艾青、穆旦都会感到欣慰。同学们有没有注意到有一个问题,今天我问了两遍,而同学们却给了我不同的回应,知道是哪个问题吗? 

  有学生小声嘀咕:是问我们“是否为自己是中华民族的一员感到骄傲”吧? 

  师:对!是这两首诗丰富了我们的情感体验,唤起了或者说强化了我们的民族情感。也许我们今后再也不会面临诗人所面临的民族苦难了,但那种民族的忧患意识,民族的自豪感,以及希望自己的民族强大起来的渴望不能没有啊!快下课了,请同学们深情地把这两首诗再读一读,把艾青的背下来好吗 

  生(齐答):好!

《赞美》 篇12

  教学目的:1、懂得赞美的重要。

  2、让学生在日常生活中积极主动地进行口语交际活动。

  3、真诚地用恰当而美好的语言去褒扬别人。

  教学重点:说话时态度要诚恳,要注意分寸,不说奉承话。

  教学准备:1、做幻灯片,创设情境。

  2、了解班集体中值得赞美的人和事。

  3、收集英雄人物的图片、资料。

  教学过程:

  (一)、故事导入:

  老师先给大家讲一个真实的故事:

  美国的“钢铁大王”卡耐基1921年付出1百万美元的超高年薪聘请了一位高级管理人员。人们感到不可理解:这个人有什么本领,值得花这么多钱?卡耐基意味深长地说:“因为他最会赞美别人,这是他最值钱的本事。”

  揭题:今天,我们也来学一学这种最值钱的本领。板书:学会赞美

  (二)、创设情境,练习表演。

  老师:我们先来表演一个小节目。

  师:现在我不是你们的老师,而是你们的妈妈。谁想做我的儿子或女儿?

  请一位同学上讲台,我来试一试这位小演员怎么样?

  师:看,这是妈妈下班后,专门为你做的菜。如果你回到家,看到劳累了一天的妈妈已经烧好了几盘可口的菜,你会对妈妈说些什么?

  (投影显示做好的饭菜)

  学生:妈妈,你辛苦了!

  师:请同学评议一下,这位同学表演得怎么样?

  根据同学回答板书:   态度 ----真诚

  师:还有谁愿意上来表演一下?

  学生:妈妈,你做的菜比宾馆的名厨做的菜还要香,你太伟大了!

  师:对他的表演,你想说什么?

  板书:语言-----恰当

  师:谁能更上一层楼?

  生回答(略)

  板书:内容----具体

  评议:你认为他成功在哪里?

  过渡:赞美是一种美好的行为,在日常生活中,我们要尊敬父母,也要学会赞美自己的爸爸妈妈。

  (三)、小组合作,学会赞美

  1、出示书上的图:优秀作业本 大扫除

  2、指名读题。

  3、请同学们小组合作,选择自己喜欢的内容来表演。

  4、学生小组合作、交流、演示。

  5、大组交流。

  小结:赞美不但要真诚,还要看具体的场合和对象,有时在赞美人不在的场合进行赞美,效果更好。

  6、我们来看看别人是怎么赞美别人的?

  幻灯出示:

  “小明,你说话真是妙语连珠,真不愧是我们班的语言大师。”

  “杨学,你的画真美!在全国性作文比赛中,还得过大奖呢!你真了不起。”

  “妈妈,您太辛苦了!劳累了一天,还烧了这么多的菜,真是我的好妈妈!”

  小结:及时、恰当地赞美别人,是一种美德,能体现一个人的修养。

  (四)、联系生活实际,进行赞美。

  师:在我们四(1)班这个集体中,你们有没有发现值得我们赞美的人和事?

  1、学生发言

  2、下座位表演

  3、老师采访:我现在是一名记者,想采访一下被赞美的同学。

  “★★,你听了同学的赞美,有什么感受?以后准备怎么做”

  小结:赞美是一种艺术,能营造积极向上的氛围。在生活中,我们就要善于发现值得赞美的人和事。

  (五)、联系社会生活,进行赞美。

  师:社会就象一个大家庭,它的每个成员都在自己平凡的岗位上,作出了自己不平凡的贡献。他们坚守岗位,爱岗敬业,他们的精神是值得赞美的。现在,老师向大家介绍两位特殊的英雄:

  1、 杨利伟

  2、 叶欣

  说说他们的事迹;

  面对这两位英雄,你们想说些什么?

  板书设计:

  态度----真诚

  口语交际:学会赞美  语言----恰当

  内容----具体

《赞美》 篇13

  教学目的:

  1、通过师生互动、生生互动,使学生知道怎样赞美别人,在情境中培养学生赞美别人的能力。

  2、通过联系学生学习生活实际,使学生懂得赞美别人除一定要真诚外,也可以采取不同的方式。

  3、通过生活情景再现,使学生了解赞美别人还要会发现别人的长处,感受别人的优点。

  教学准备:

  创设情境所需要的道具:盘子、菜肴、作文本、幻灯及书写场景的幻灯片。

  教学过程:

  一、师生对话,引入赞美

  师:同学们今天真精神,一双双眼睛专注地看着老师,眼神里写满了对老师的尊敬与对知识的渴求;一个个小胸挺得直直的,像春日里一株株迎风而长的小树苗。从你们的神情中老师看得出来,你们是积极向上的,你们的集体是优秀的。作为你们的新朋友,我为你们感到骄傲,感到自豪!

  师:我看到同学们听了刚才我说的一番话后更有精神了,这是为什么呢?

  生:因为老师对我们的行为习惯进行了赞美。

  师:能谈谈你听到赞美以后心里的感受吗?

  生:我觉得受到赞美,心里很舒服。

  师:赞美能让人心里感觉舒适。还有哪位同学想说?

  生:老师赞美了我们,我们比刚才坐得更端正了。

  师:赞美还能让人产生新的动力,表现得更加出色。日常生活中,每一个人都希望得到别人的赞美,赞美可以让平凡的生活变得美丽,赞美更可以激发人的自豪感和上进心。难怪金诺方要说,赞美是所有声音中最甜蜜的一种。

  二、创设情境,学会赞美

  1、师:同学们,你们会赞美别人吗?(生:会)好,老师想先为大家表演一个小节目,请大家看一看应该怎么去赞美别人。(拿出道具——装满菜的盘子放在桌上)

  2、预设表演,课堂再现

  师:课前,老师在咱们班招聘了几位小演员,他们在节目中将饰演我的儿子或女儿。来,先请小演员给大家见见面。(三位学生上讲台,与师简单交流)

  ⑴、师:现在,表演开始。如果你回到家,看到劳累的妈妈已经烧好了几盘可口的菜,你会怎么对妈妈说?(教师表演将烧好的几盘可口的菜端上桌,并不停地用袖子擦汗,用手捶背)

  生一:(大大咧咧)老妈,今天你又烧好吃的菜啦!瞧你忙得跟啥样是的,放那儿吧,等我爸回来让他做去!(边说边用手拿菜吃)

  请同学们对刚才这位同学的赞美作出评价。生评价后师小结:赞美别人,一定要真诚。不能像这位演员演的小朋友一样,其实他是在赞美妈妈,可妈妈听了很不舒服。我们再来看看女儿表演得怎样?

  ⑵、生二:(闻闻菜,带夸张)啊,亲爱的妈妈,这可真是世界上最香最香的菜了!你为了我这么辛苦,你太伟大了,你是世界上最最最好的妈妈!

  生评价后师作出小结:赞美一个人看起来简单,其实学问可大着呢!既要发自内心,真诚赞美,但也不能言过其实,否则就是说奉承话了。再来看下一位同学的表演,看看他能不能把赞美语说得更好?

  ⑶生三:(表情真诚)妈妈你好,我回来了!(看看桌上的菜,又看看劳累的妈妈,心疼并感激地说)妈妈,您太辛苦了!工作了一天,回到家还要烧这么多好吃的菜,真是我的好妈妈!(说完拿来凳子让妈妈坐下,并帮妈妈捶背)

  生评价后师小结:通过观看刚才的表演并评价,我想大家都明白这么一个道理:其实赞美别人,要发自内心,显得真诚,并恰如其分。就像吹气球一样,太小不好看,太大容易炸。现在,老师想请我们大家也来表演这个节目,让你们自己组内组合,看看你有没有学会赞美别人。

  (生生互动,进行练习。师巡视指导,并选出几个表演小组)

  3、请几对同学演完后,学生评价最佳,师小结:刚才几位同学的表演一个比一个精彩,其他同学也能对他们的表演做出正确的评价。通过刚才的练习,老师看出来了,咱们班的同学很会赞美别人,懂得赞美别人要发自内心,语言要显得真诚。

  三、联系学习,运用赞美

  1、师:在我们的学习生活中,有很多同学也是值得大家赞美的。课前,你们的老师给了我一些优秀的作文本。我认真看完了以后,感觉咱班的学生真是了不起,值得赞美。所以就想把它们发给同学,请你找找同学作文本中有什么值得赞美的地方?用自己喜欢的方式来赞美他们。请大家先看一看,再练习说一说。(发作文本,每组一本,生翻看后练习说)

  2、请同学进行赞美。教师适时引导:赞美除了用语言外,还有很多方式。一个赞赏的眼神,也会给人极大的鼓励与满足,一个“ok”的手势,也会使人心领神会。要学会用不同的方式对别人进行赞美,这样被赞美的人会感觉更开心,更有动力走向新的成功!

  3、生练习用不同的方式赞美同学的优秀作文,师给予鼓励。

  四、走进生活,实践赞美

  1、师:赞美,针对不同的人,不同的事,可以有不同的方式。但用一颗真诚的心去赞美别人,这是必不可少的。老师很高兴地看到,刚才大家对同学的优点能发自内心去赞美,这更能说明咱班同学习心灵的美好。在我们的日常生活中,还有许许多多的人和事值得我们去赞美。这就需要我们有一双会发现美的眼睛,有一个会感受美的心灵。

  2、今天,老师就带来了三个生活场景(出示幻灯片),请选择一个你感熟悉的场景,与同桌或自愿组合,表演出来。如果你觉得这些都不足以表现出你心中的赞美,那么,也可以把自己曾经历过的一件事再现出来,进行赞美。

  (场景一:烈日下,清洁工人为了城市的清洁,仍在辛苦地打扫着,此时,你会说……

  场景二:暴雨中,爸爸为了让放学回家的你淋不着雨,正冒雨赶来为你送伞。因为雨大,虽然披着雨衣,雨水还是淋湿了爸爸的裤子。此时,你会说……

  场景三:教室外,同学小红看到地上有一个纸团,不声不响地走上前去捡起,扔进了垃圾箱。此时,你会说……

  ……)

  3、学生自由组合,练习。

  4、请同学们表演,并评价。评价重点:除赞美应达到的要求外,表扬学生有一颗感受美的心。

  5、小结:随时随地发现别人的长处,感受别人的优点,并进行赞美。那么,你不仅照亮了别人,也照亮了自己的心田。

  五、全课总结,升华赞美

  师:孩子们,今天我们差不多每一位同学都学着去赞美了别人。现在,我们就来反思一下,在赞美别人的时候,你的心里感觉怎样?(生自由说后师总结)是啊,能为别人开花的心是纯真的心,能为别人缤纷赞美的情是真诚的情。这样的人,必定拥有快乐的心灵,高尚的人格。请大家记住:授人以玫瑰,手有余香。

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更新时间:2025/2/11 13:06:52