| 标题 | 《伊索寓言》：生活的智慧和想像的魅力 |
| 范文 | 《伊索寓言》：生活的智慧和想像的魅力（通用12篇） 《伊索寓言》：生活的智慧和想像的魅力 篇1你知道“龟兔赛跑”“狼来了”“吃不到葡萄就说葡萄酸”这些有趣的故事吗？这些故事就出自《伊索寓言》。《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一，两千多年来以其特有的人生智慧和艺术魅力受到各国人民尤其是青少年的喜爱。 作为古人智慧的结晶，《伊索寓言》包含的内容十分丰富。书中不少内容是影射当时社会现实的，如《狼和小羊》《猫和鸡》就以绝妙的讽刺笔法，揭露了当时统治者的残暴和蛮横。《赫剌克勒斯和财神》则把为富不仁的富人与坏人归于一类，表现了穷人对为富不仁者的不满。书中更多的篇章表现的是劳动人民生活的经验与智慧，如《农夫和蛇》的故事就告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。《狐狸和山羊》写的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出井底，却扔下山羊不管的故事，警示人们做好事也要看对象，以免上当受骗。《乌龟与老鹰》通过乌龟非要学飞翔不可，结果摔死的悲剧，说明任何事物都有自己的规律性，不可违背规律。《伊索寓言》还有不少故事是借动物形象嘲讽人类缺点的，像《蚯蚓与狐狸》《鼹鼠》嘲笑吹牛皮说大话，《蚂蚁与蝉》讽刺好逸恶劳，《骆驼与宙斯》批评贪得无厌，都对人们有教育意义。这些故事源于生活又高于生活，既带有浓郁的生活气息，又闪烁着智慧的光芒，是《伊索寓言》的魅力所在。 《伊索寓言》大部分是动物寓言，少部分以神或人为主人公。往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。它们篇幅短小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高。特别是动物寓言部分，广泛采用拟人化手法，表现了动物各自的习性，诸如豺狼的凶残、狐狸的狡猾、狮子的威猛、山羊的怯懦，都刻画得栩栩如生，给人留下深刻的印象。 【阅读建议】 联系自己的生活经验，思索书中的思想精髓，体会蕴含的人生智慧，揣摩幽默诙谐的语言。不妨在阅读后练习复述故事。 【精彩片段】 蚂蚁和蝉 冬天，蚂蚁翻晒受潮的粮食，一只饥饿的蝉向他乞讨。蚂蚁对蝉说：“你为什么不在夏天储存点粮食呢？”蝉回答说：“那时我在唱悦耳的歌曲，没有工夫。”蚂蚁笑着说：“如果你夏天唱歌，冬天就去跳舞吧！” 两只口袋 普罗米修斯造人，给每个人挂上两只口袋，一只装别人的恶行，另一只装自己的。他把那只装有别人恶行的口袋挂在前面，把另一只挂在后面。因此人们总看见别人的恶行，自己的却瞧不见。 驴和狼 驴在牧场上吃草，看见狼向他冲来，便装出瘸腿的样子。狼来到跟前，问是怎么瘸的。驴说：“过篱笆的时候，扎了腿。”劝狼先把刺拔出来，然后吃他，免得吃的时候卡住喉咙。狼信以为真，便举起驴腿，聚精会神地察看。驴用脚对准狼的嘴一踹，把狼的牙齿踹掉了。狼吃了苦头，说道：“我真是活该！父亲教我当屠户，我为什么偏要行医呢？” 乌龟和老鹰 乌龟请求老鹰教他飞翔，老鹰劝告他，说他的本性根本不适合飞翔。乌龟再三恳求，老鹰便把他抓住，带到空中，然后扔下。乌龟掉到石头上，摔得粉碎。 马和驴 某人有一匹马和一头驴。在旅途中，驴对马说：“你如果肯救我一命，请分担一点我的负担。”马不听。驴精疲力竭，倒下死了。主人把所有的货物，连同那张驴皮，都放在马背上。马哭着说：“真倒霉！我怎么这样不幸？我不肯分担一点点负担，却驮上了这全部的货物，还加上这张皮！” 狐狸和狗 狐狸钻进羊群，抱起一只正在吃奶的羊羔，假意抚爱他。狗见了，问道：“你这是干什么呀？”狐狸说：“我照料他，逗他玩。”狗说：“你不立刻放下这羊羔，我就叫你尝尝狗的抚爱。” 衔肉的狗 狗衔着一块肉过河，望见自己在水里的影子，以为是另外一只狗衔着一块更大的肉。他于是放下自己这块肉，冲过去抢那块。结果，两块肉都没有了：那一块没捞到，因为本来就没有，这一块也被河水冲走了。 【探究思考】 一你最喜欢书中哪几则寓言？为什么？ 二下面是钱钟书所作的几则伊索寓言新解，你觉得是否有道理，你还有更好的解释吗? ●狗和他自己影子的故事：狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉；因而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。这篇寓言的本意是戒贪得，但是我们现在可以应用到旁的方面。据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用——譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击狂吠的对象。可见有些东西最好不要对镜自照。 ●牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这样大吗？”小蛙答说：“请你不要涨了，当心肚子爆裂！”这母蛙真是笨坯！她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇小。所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然会相安无事。 ●驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢！”这当然幼稚得可笑，他不知道医生也是屠夫的一种。 《伊索寓言》：生活的智慧和想像的魅力 篇2一.教学目标 （一）知识教学点 l.掌握下列字词的读音、写法 赫 宙 庇 喇 囱 妒忌 矗 擂 2.掌握多音字的读音。 3.理解下列词语的意思 派头 凡人 较量 自吹自擂 不可一世 乏味 4.了解寓言、伊索和《伊索寓言》的有关知识。 （二）能力训练点 借比喻性的故事寄寓意味深长的道理的写法。 （三）德育渗透点 理解三则寓言所揭示的道理，培养学生的美好品德。 （四）美育渗透点 本文寓深刻的哲理于生动的故事中，全文玲珑剔透，错落有致，要引导学生体会这种精巧的构思美。 二.学法引导 1.这是学生上初中以来第一次学习寓言，可以在预习课文的基础上，先简单介绍一下有关寓言的知识。学生在大体了解寓言的基础上，继续阅读课文，体会本文是如何体现寓言的特点。 2.引导学生揣摩想像的合理和巧妙，用精读法理解文章的内容，体味每则寓言所寄寓的道现，体会想像和联想的作用。 3.结合课后练习，让学生充分发挥自己的想像力，给两则寓言构拟一个合理的结局。 1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的有关知识。教师结合课前提示进行介绍。 2.重点学习前两则寓言，体会其写作特点，理解作品所揭示的深刻哲理，用教师分析讲解，师生讨论的办法解决。 三.重点•难点•疑点及解决办法 四.课时安排 2课时 五.教具学具准备 1.录音磁带及录音机。 2.投影仪及文学常识和相关练习制成的胶片。 3.学生根据本文内容制作漫画。 六.师生互动活动设计 1.朗读寓言。 2.复述故事。 3.结合教师的讲解进行讨论。 七.教学步骤 第一课时（赫耳墨斯和雕像者） 导语 今天我们学习一种新的文学体裁：寓言。其实同学们对寓言并不陌生，大家从幼儿园到小学，家长、老师经常用寓言故事对我们进行教育。同学们能举几个你听过或读过的寓言吗？（中国的寓言大多凝成四言成语：同学们熟悉的如《拔苗助长》《刻舟求剑》《守株待兔》等，外国寓言如《狼和小羊》《乌龟和兔子》《农夫和蛇》等。）同学们能否说一说寓言有什么特点？（学生能回答出篇幅短小，故事中包含着深刻的道理，对人有教育作用等，教师应加以肯定。）教师补充，寓言的主人公可以是人，也可以是拟人化的动、植物。常用夸张、拟人等表现手法。 世界上最著名的寓言家是被后人誉为“寓言之父”的公元前6世纪的希腊寓言家伊索，相传伊索原来是奴隶，后来获得自由，他善于讲寓言故事，讽刺权贵，终于遭到杀害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希腊寓言故事。本单元第三则寓言的作者严文井是我国现代作家，儿童文学家。 （－）明确目标 目标（略） 重点 1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知识。 2.重点学习《赫耳墨斯和雕像者》，体会特点，理解寓意。 （二）整体感知 1.指名朗读《赫耳墨斯和雕像者》 要求①读懂故事，并能复述。 ②查字典、词典解决字词。 ③体会寓意。 （三）重点.难点的学习与目标完成过程 这则寓言内容上可以分为故事和寓意两部分，下面请三位同学上讲台，不看书把故事 复述一下。三个同学中一个复述讲述的部分，其他两人分别复述赫耳墨斯和雕像者的语言。要求复述人物语言的同学要做到表情语气准确。 全班同学对他们的复述进行评价。 教师在此基础上进行点拨。 赫耳墨斯三次问话。神态、语气一样吗？（不一样。第一次问，神态平静，问话简洁，语气也平直；第二问是在得知最高神、自己的父亲宙斯的雕像竟然不值一个银元后“笑” 着问，复述时要抓住“笑”的表情，问话的语气稍重一些。当听说赫拉的雕像“要贵些” 时，大大出乎意料，第三问复述时要稍加思索，语气中带着急切，语调要更重一些。） 三次问话，只写了一次问话时的神态：“笑”，只写了一次心理活动，你能由此分析一下三问三答中赫耳墨斯的心理变化吗？ 讨论、明确，开始赫耳墨斯内心深处是坚信自己在人间是受尊重的，只是不知道受尊重的程度，所以打算去考察一下，他来到雕像者的店里，先看见宙斯的像，于是随意问一句，不假思索，心请是平静，得知宙斯的像出乎意料的便宜，心想：“赫拉的一定会更便宜’，于是有些幸灾乐祸，暗自得意，这从他的表情可以看出。而赫拉的雕像“还要贵一些”，又出乎他的意料。这次他变得小心了，先思量了一下自己的身份、地位，并用自己的小人之心去揣度商人的心理，然后才问，而雕像者的回答，令他如当头一盆冷水。三问三答，赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人寻味。 爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训，但愿他以后再也不敢自以为了不起了。从这个故事中，我们也可以明白一个什么样的道理？请同学读一下第二段，再用自己的话把寓意表述明白。 爱慕虚荣的人一文不值。 （四）总结、扩展 本文短小精悍，构思精巧，三问三答，变化起伏跌宕有致，耐人寻味，故事告诉我们爱慕虚荣、自以为了不起的人最没有价值，那么究竟怎样做才能受人尊重呢？（谦虚，有真才实学）。 （五）板书设计 （六）布置作业 完成练习三 教学设计示例一 一.教学目标 （一）知识教学点 l.掌握下列字词的读音、写法 赫 宙 庇 喇 囱 妒忌 矗 擂 2.掌握多音字的读音。 3.理解下列词语的意思 派头 凡人 较量 自吹自擂 不可一世 乏味 4.了解寓言、伊索和《伊索寓言》的有关知识。 （二）能力训练点 借比喻性的故事寄寓意味深长的道理的写法。 （三）德育渗透点 理解三则寓言所揭示的道理，培养学生的美好品德。 （四）美育渗透点 本文寓深刻的哲理于生动的故事中，全文玲珑剔透，错落有致，要引导学生体会这种精巧的构思美。 二.学法引导 1.这是学生上初中以来第一次学习寓言，可以在预习课文的基础上，先简单介绍一下有关寓言的知识。学生在大体了解寓言的基础上，继续阅读课文，体会本文是如何体现寓言的特点。 2.引导学生揣摩想像的合理和巧妙，用精读法理解文章的内容，体味每则寓言所寄寓的道现，体会想像和联想的作用。 3.结合课后练习，让学生充分发挥自己的想像力，给两则寓言构拟一个合理的结局。 1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的有关知识。教师结合课前提示进行介绍。 2.重点学习前两则寓言，体会其写作特点，理解作品所揭示的深刻哲理，用教师分析讲解，师生讨论的办法解决。 三.重点•难点•疑点及解决办法 四.课时安排 2课时 五.教具学具准备 1.录音磁带及录音机。 2.投影仪及文学常识和相关练习制成的胶片。 3.学生根据本文内容制作漫画。 六.师生互动活动设计 1.朗读寓言。 2.复述故事。 3.结合教师的讲解进行讨论。 七.教学步骤 第一课时（赫耳墨斯和雕像者） 导语 今天我们学习一种新的文学体裁：寓言。其实同学们对寓言并不陌生，大家从幼儿园到小学，家长、老师经常用寓言故事对我们进行教育。同学们能举几个你听过或读过的寓言吗？（中国的寓言大多凝成四言成语：同学们熟悉的如《拔苗助长》《刻舟求剑》《守株待兔》等，外国寓言如《狼和小羊》《乌龟和兔子》《农夫和蛇》等。）同学们能否说一说寓言有什么特点？（学生能回答出篇幅短小，故事中包含着深刻的道理，对人有教育作用等，教师应加以肯定。）教师补充，寓言的主人公可以是人，也可以是拟人化的动、植物。常用夸张、拟人等表现手法。 世界上最著名的寓言家是被后人誉为“寓言之父”的公元前6世纪的希腊寓言家伊索，相传伊索原来是奴隶，后来获得自由，他善于讲寓言故事，讽刺权贵，终于遭到杀害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希腊寓言故事。本单元第三则寓言的作者严文井是我国现代作家，儿童文学家。 （－）明确目标 目标（略） 重点 1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知识。 2.重点学习《赫耳墨斯和雕像者》，体会特点，理解寓意。 （二）整体感知 1.指名朗读《赫耳墨斯和雕像者》 要求①读懂故事，并能复述。 ②查字典、词典解决字词。 ③体会寓意。 （三）重点.难点的学习与目标完成过程 这则寓言内容上可以分为故事和寓意两部分，下面请三位同学上讲台，不看书把故事 复述一下。三个同学中一个复述讲述的部分，其他两人分别复述赫耳墨斯和雕像者的语言。要求复述人物语言的同学要做到表情语气准确。 全班同学对他们的复述进行评价。 教师在此基础上进行点拨。 赫耳墨斯三次问话。神态、语气一样吗？（不一样。第一次问，神态平静，问话简洁，语气也平直；第二问是在得知最高神、自己的父亲宙斯的雕像竟然不值一个银元后“笑” 着问，复述时要抓住“笑”的表情，问话的语气稍重一些。当听说赫拉的雕像“要贵些” 时，大大出乎意料，第三问复述时要稍加思索，语气中带着急切，语调要更重一些。） 三次问话，只写了一次问话时的神态：“笑”，只写了一次心理活动，你能由此分析一下三问三答中赫耳墨斯的心理变化吗？ 讨论、明确，开始赫耳墨斯内心深处是坚信自己在人间是受尊重的，只是不知道受尊重的程度，所以打算去考察一下，他来到雕像者的店里，先看见宙斯的像，于是随意问一句，不假思索，心请是平静，得知宙斯的像出乎意料的便宜，心想：“赫拉的一定会更便宜’，于是有些幸灾乐祸，暗自得意，这从他的表情可以看出。而赫拉的雕像“还要贵一些”，又出乎他的意料。这次他变得小心了，先思量了一下自己的身份、地位，并用自己的小人之心去揣度商人的心理，然后才问，而雕像者的回答，令他如当头一盆冷水。三问三答，赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人寻味。 爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训，但愿他以后再也不敢自以为了不起了。从这个故事中，我们也可以明白一个什么样的道理？请同学读一下第二段，再用自己的话把寓意表述明白。 爱慕虚荣的人一文不值。 （四）总结、扩展 本文短小精悍，构思精巧，三问三答，变化起伏跌宕有致，耐人寻味，故事告诉我们爱慕虚荣、自以为了不起的人最没有价值，那么究竟怎样做才能受人尊重呢？（谦虚，有真才实学）。 （五）板书设计 （六）布置作业 完成练习三 第二课时（蚊子和狮子） 导语 在我们的日常生活中有这样一件偶然的事情，一个小男孩不小心摔伤了腿，细心的人发现，原来这个小男孩一向很顽皮好动，人们由此注意到很多顽皮好动的孩子都有过摔伤史，这样看来，顽皮好动是摔伤的必然因素。今天，我们要学习的《蚊子和狮子》也反映了偶然性与必然性的关系。 （一）明确目标 目标（略） 重点 1.重点学习《蚊子和狮子》，理解偶然性和必然性的内在联系，体会寓意。 2.学习拟人手法的运用。 （二）整体感知 请一位同学朗读课文。 要求 1.掌握“喇”字的写法，不要写成“喇”，掌握“粘”字的读音 zhān 2.找出故事的偶然性因素。 （三）重点、难点的学习与目标完成过程 刚才在听读时，要求同学们找出故事中的偶然性因素，所谓偶然，就是不经常、不一定的，那么这则故事中不经常、不一定发生的情况是什么呢？ 讨论 1.是蚊子打败狮子；2.是蚊子被蛛网粘住被蜘蛛吃掉。 这两个偶然性的情况有没有必然性的原因呢？ 讨论 有。蚊子打败狮子，是由于蚊子聪明，运用了智慧。 从哪里可以看出？ 蚊子开始对狮子说的话，看上去好像大话吹牛，其实很有道理，蚊子了解狮子的短，也知道自己的长处。知己知彼，所以才敢向狮子挑战，这是它获胜的必然因素。由此可以推知智者胜。 蚊子被蛛网粘住，被蜘蛛吃掉，这个偶然性的情况有没有必然性的因素。 讨论 有。蚊子打败狮子后，非常骄傲，从他“吹着喇叭，唱着凯歌”，可以看出他多么得意忘形，结果高兴昏了头，没有注意到蛛网，一头撞了上去，被粘住了。骄傲是它最终送命的原因。 这样看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最强大的动物都较量过”，为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”，因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。哪位同学能举例说明。 一位同学一次考试成绩很好，就有些骄傲，上课不认真听讲，不交作业，结果下次考试成绩下降，成绩下降的这个偶然现象是由于骄傲造成的，是有必然性的。 这个同学说得很好，以后希望同学们在学习中、生活中，不要放过那些偶然的现象，要及时分析原因，改正缺点，发扬优点，使事情朝好的方向发展。 下面，我们再来讨论一下，这则寓言的特点，跟上则相比有什么相同点和不同点。 相同点—一情节上的起伏跌宕，结局耐人寻味。 不同点——第一则支用的是反衬的手法，用宙斯和赫拉雕像的价值反衬赫耳墨斯的一文不值。这则运了拟人手法，抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。 （四）总结、扩展 寓言以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，正如17世纪法国寓言诗人拉•封丹所说“寓言可分为身体和灵魂两部分，所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”希望同学们读寓言，不仅要读懂故事，更重要的是体公寓意，从中受到教育。 （五）板书设计 （六）布置作业 课后自读《浓烟和烟囱》 教案点评： 1.这是学生上初中以来第一次学习寓言，可以在预习课文的基础上，先简单介绍一下有关寓言的知识。学生在大体了解寓言的基础上，继续阅读课文，体会本文是如何体现寓言的特点。 2.引导学生揣摩想像的合理和巧妙，用精读法理解文章的内容，体味每则寓言所寄寓的道现，体会想像和联想的作用。 3.结合课后练习，让学生充分发挥自己的想像力，给两则寓言构拟一个合理的结局。 《伊索寓言》：生活的智慧和想像的魅力 篇3教学目标： 1.理清文中作者的阅读感受，认真探讨文章的中心意思。 2、理解文章中难句，体会这些句子中隐含的意思。 3、抓住文中词语，体会作者语言风趣的特点。 4、了解本文把文学作品与现实生活结合起来的写法，练习写读后感。教学重点与难点： 重点：探讨中心，理解语句。难点：体会难句的隐含意思教学方法：发现式阅读训练法、讨论法、启发式教学 教学手段：多媒体 教学内容与步骤： 一.导入： 问：从小学到现在，学过哪些寓言？（学生回答） 问：什么是寓言？（学生回答） 明确：一种带有劝喻性或讽刺性的小故事，常用夸张手法描写人物或把动植物与无生物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训从简单而又明白易懂的故事中体现出来。在阶级社会，它是人民群众在没有言论自由的情况下，揭露统治阶级的一种曲折、隐晦的斗争手段，故又被称为“奴隶的语言”。问：有谁知道《伊索寓言》？（学生回答） 明确：《伊索寓言》，相传为公元前6世纪古希腊被释放奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间讽喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验和生活教训、总结，寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫和被压迫之间的不平等关系。 《伊索寓言》毕竟是公元前6世纪的奴隶所作，寓言的内涵带有其阶级局限性和当时的社会特点。那么，当时间转入到21世纪，两千多年后的今天，我们该如何看待和审视这些寓言的内涵呢？下面，我们就一起来进入钱钟书先生写的《读〈伊索寓言〉》。 二、介绍作者 1、学生自读课后有关资料，划出相关信息。 2、检查学生获取信息的能力。 钱钟书（1910－1998），现代文学研究家、作家。字 ，号 ，曾用笔名中书君。江苏无锡人。他的学术著作 是中国最早的丰富而详赡的中西比较诗论。另一部学术著作 ，对《诗经》、《易经》、《老子》、《左传》、《史记》、《楚辞》、《太平广记》等，不仅作了许多新的考释，而且做了许多有创见的赓扬，并将中西文化和文学做了许多有意义的比较和研究。同时还著有散文集 ，短篇小说 ，长篇小说 。特别是他的长篇小说 才情横溢，妙喻连篇，刻画人物惟妙惟肖，作品已被译成多种外文。 三、课文研读 (1)、学生揣读课文，鼓励发现问题，质疑讨论。 (2)、讲了几个寓言故事？这几个寓言的原意是什么？钱钟书又赋予了什么新的内涵？ 广泛讨论，结合现实深入探究，逐步明确： 1、《蝙蝠的故事》的原意是什么？明确：讽刺没有独立人格的人，他们趋炎附势，毫无原则可言。人“把蝙蝠的方法反过来施用”讽刺什么？明确：讽刺故意标新立异、以求虚名的人，他们自吹自擂，总吹嘘自己与众不同，比别人高明。他们以己之长，贬人之短，（这“长”也未必是真有所长）从不虚心学习别人，总以为自己有骄傲的资本，在不同场合使出不同的骄傲资本，自高自大，傲视别人。 2、《蚂蚁和促织的故事》的原意是什么？明确：原意是讽刺只图安逸，只想不劳而获的人。作者的议论意在批判什么？明确：作者议论“促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食；同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者等”。作者指出，大作家死后成为别人赚钱的资本。写这些回忆或研究文章的作者们往往在作家生前与作家并无深交，甚至关系不睦。这些人在作家死后写些不负责任的文字，是以“介绍”为名，行“养活”自己之实。 3、《狗和自己影子的故事》的原意是什么？明确：讽刺贪得和多疑。“可见有些东西最好不要对镜自照。”这个说法揭示了某种人怎样的劣根性？明确：有些人没有自知之明，他们从来不能承认错误、改正错误，他们拒绝批评，老虎屁股摸不得，谁如果批评了他，他会大嚷大闹，反咬别人一口。作者用这则寓言斥责无自知之明，掩饰缺点和错误的劣性。 4、《天文学家的故事》原意是什么?明确：讽刺脱离群众、脱离实际、一心想往上爬却必然摔跤的人。“真的,我们就是下去以后,眼睛还是向上看的。”这里“眼睛向上”是什么意思？ 明确：主要是讽刺一些下台或下野人物，不甘心失败，仍在美化自己。他们羡慕权势，还是一心向上爬。他们企图东山再起，恢复已失去的天堂。 5、《乌鸦的故事》原意是什么？明确：“乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选”，原意是讽刺伪装者，它惹起众怒，下场可悲。“这个遮羞的方法至少人类是常用的。”讽刺什么？ 明确：讽刺一种故意否定大家，借以抬高自己的人，他们的手法是把水搅浑，造成人人都有缺点和错误的局面，大家谁都有缺陷，谁都不行，彼此彼此，这种人从中得到了满足。“这个遮羞的方法”是指借攻击和低毁别人来掩饰自己的无能和丑陋。自己得不到的好处，千方百计让人家也得不到，谁比自己好就打击谁。 6、《牛和蛙的故事》中“牛有我这样大么？”原意是什么？明确：原意是讽刺不自量力、夜郎自大的人。“我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德……”讽刺什么？明确：讽刺一种人不承认自己有缺陷，硬把自己的缺点说成是优点，聊以自慰，不思进取。他们把坏反说成是好，便无是非可言了。“各得其所，当然会相安无事”是什么意思？明确：是反语。这些人不肯自责，把自己摆在常有理的位置，不肯相让，这类人遇到一起，不肯相让，争执和冲突就会不可避免，当然不会相安无事。 7、《老婆子和母鸡的故事》原意是什么？明确：原意是讽刺贪婪，讽刺急于求成。“大胖子往往是小心眼”。讽刺什么？明确：讽刺有钱人吝啬，一毛不拔，不肯施舍，不肯帮助别人。作者指出，人越富就越贪婪，不要指望阔人能善心来周济穷人。 8、《狐狸与葡萄》中“这葡萄也许还是酸的”，故事原意是讽刺什么？ 明确：原意是讽刺狐狸得不到葡萄，便说葡萄是酸的，以此自我安慰。现实生活中，有些人看到别人取得了成绩，心存嫉妒，便说那成就并没什么了不起。作者说，“诉苦经可以免得别人来分甜头”。有何用意？明确：用意有二：（1）有一种人得到了非分之果，他把这甜头独吞之后，用诉苦来骗人，以保护既得利益。他担心别人来分享甜头，偏把获取说成失落和苦难，仿佛自己一百个不合算，现实生活中这类人所在多有。（2）前提可以假设诉苦者的甜头是应得的，为了避免别人嫉妒，不让别人分走成果，只好诉苦，这诉苦出于无奈，而且言不由衷。这里主要是为了讽刺嫉妒者。 9、《驴子跟狼的故事》原意是什么？明确：原意是赞扬驴的机智，讽刺恶狼的愚蠢可笑。 作者为什么说“医生也是屠夫的一种”？明确：指出有些医生是凶手伪装的，居心叵测。伪善者常是杀戮生灵的屠夫。作者本意是揭露那些披着羊皮的狼，这些伪善者打着治病救人的幌子，行害人杀人之实，他们是统治者的帮凶，但面目早经伪装，一时难以识破，因而人们不可过于天真。 （3）在研读九个故事的基础上，结合“我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就会处处碰壁上当”，请你谈谈对文章中心思想的理解。 明确：这句话就是说，现代社会的人事、是非的分别，善恶的果报，并不像寓言中所讲的禽兽中间一样公平清楚，情形要复杂得多，是非颠倒，善无善报、恶无恶报的情形是常有的。也就是说，生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才能采取适当的对策。 （4）为什么要从两类人、两种关系说起？明确：这是人们日常生活中的普遍经验，以此入题，容易理解我们思慕古代，有如大人喜欢小孩子一样。说两类人，目的是说大人与小孩子的关系，第二种人只是一个比较，有比较，就清楚大人对小孩子的喜欢含有卖老（居高临下，摆老资格）的成分。作者对下面九个寓言故事的纠正，在第一部分中立下了基调。 （5）“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”这句话怎么理解？明确：这句话是反语，用于讽刺。现代和古代相比，物质文明和精神文明当然大大进步了。但根据人类进化历程，过去的人们思想比较简单、纯朴、幼稚；而现在社会的阴暗面也远比古代丑恶复杂。在这方面，所谓“进步”，只是越来越狡猾，把狡猾也看作进步，以至“相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”，显然是自以为是，缺乏自知之明。 （6）“它至少给我们三重安慰”应如何理解？ 明确：“三重安慰”都是讽刺。 （1）“增进我们对于现代文明的骄傲”，实质上就是对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。 （2）“愈觉得我们是成人了”，“已超出那些幼稚的见解”，实质上是远比古代的人狡猾。（3）我们“进化”了，把人类的早期看做“穷朋友”、“小孩子”，这“进化”，实质上是越来越狡猾。 四：课文小结 导入（1-2）——从两类人、两种关系入手读后感 主体（3-12）——借《伊索寓言》里九个故事联类引申，洞烛世相，一一纠正浅薄的见解，表达作者独到之见 总结（13）——全文总结 五：课后作业 （1）积累下列词语： 怜悯、信而好古、思慕、衰朽、历程、发迹、衣锦还乡、下野、狂吠、卖弄风雅、屈尊下顾、坐井观天、恼羞成怒 （2）课外阅读小说《围城》 《伊索寓言》：生活的智慧和想像的魅力 篇4教学目标: 1、初读《伊索寓言集》了解作者，交流自己的读书体会，在交流中丰富自己的知识。 2、了解《伊索寓言集》在世界文学史上的地位，激发学生的阅读兴趣。 3、总结读寓言故事的方法，让学生真切感受到读书的快乐，培养书做笔记的习惯。 教学重点、难点 交流中体会到读书的快乐，激发学生继续阅读的兴趣。 教学准备 1、仔细阅读《伊索寓言集》 2、认真做好读书笔记。 教学过程 一、谈话导入，激发兴趣。 说起寓言，大家一定不陌生吧。寓言是用假托的故事来说明一个道理或教训。 最近我们读了《伊索寓言集》。下面我们来看看大家都对这本书了解了多少。 1.通过阅读和结合自己搜集的资料，请学生简要介绍伊索和《伊索寓言》。 伊索，古希腊寓言作家。传说是奴隶，后凭借聪明才智获得自由。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。所编寓言经后人加工，以诗和散文的形式发表，成为现在流传的《伊索寓言集》。其中《农夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐狸吃葡萄》等等，寓意深刻，常被引用。有各种文字译本，对欧洲文学中的寓言创作影响很大。《伊索寓言集》是世界上一部最古老的寓言集，也是世界上读者量最多的一本书。《伊索寓言集》中的故事，每一篇都闪着智慧的火花，寄托着教训和哲理，有对富人贪婪自私的揭露，有对恶人残忍本性的鞭挞，有对劳动创造财富的肯定还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样识别是非好坏，怎样变的聪明智慧。《伊索寓言集》是古希腊人民留给世界的一笔精神遗产。所以我们有必要去阅读，甚至是一读再读。 今天我们就再来选读读《伊索寓言集》中的几则寓言故事。 二、边读边聊，汲取营养 1、说说人物：在读过或听过的故事中，你最喜欢或讨厌哪些人物，为什么？ 2、阅读资料中的《农夫和蛇》，说说你对其中农夫的看法。 3、明白寓意：寓言最大的写作手法是比喻、拟人，以物喻人，以此喻彼。 以《农夫和蛇》为例，谈谈在读过的故事或现实生活中有没有类似的人或事情？ 4、小结：通过交流我们知道，书中很多故事反映的生活经验丰富多彩。这些经验源自生活，反映生活，指导生活，这就是《伊索寓言》的生命力之所在。 三、明确读书要求，制定读书计划。 1、翻开《伊索寓言集》目录，读读题目，说说你发现了什么。 2再现情节：读完这本书，你觉得哪些故事有趣，把它读给、讲给其他同学听或表演给其他同学看。 （1）2分钟做准备。 （2）生说或表演。 教师结合学生的发言相机出示几则大多数同学比较感兴趣的故事；同一则也可引用赛一赛的方法，来激发大家的兴趣。 3、在没有读过的故事里，哪些故事的题目最吸引你？读读题目，猜猜情节，然后请看过的同学说说，你想象的和原文是否一样。 4、讨论：这些故事在结构上有什么共同点？ 总之，伊索寓言中反映的生活经验非常丰富多彩。这些经验源于生活，反映生活，指导生活，这就是伊索寓言的生命力所在。伊索寓言中每则故事后面都附有教训，这些教训显然是后人添加的，其中有的比较切题，有的并不切题，甚至牵强附会，阅读时不必受这些教训的束缚，这样更可以体会寓言所蕴含的智慧的丰富性。 5、养成不动笔墨不读书的良好习惯。制定读书习惯，做到每天必看，根据自己的情况大体规定一个时间表，一般一个月左右完成。 四、后继活动，深化阅读效果。 《伊索寓言》是一本十分耐读的好书。它还有许多值得向大家推荐让大家学习的地方。 1、故事中人物的寓言幽默夸张，形象的再现了人物的性格特征。 2、不同的故事中相同的人物形象有着不同的性格。 所以，请大家继续阅读此书，联系自己的生活经验，思索书中的思想精髓，体会蕴涵的人生智慧，揣摩幽默诙谐的语言。并且在读后，将你读到的有趣的故事讲给你的父母、朋友、同学听听。 作业：继续阅读《伊索寓言》 1、《伊索寓言》有很多种版本，选择适合自己的一本进行阅读，持之以恒，读完整本书。 2、要养成不动笔墨不读书的好习惯。如果是自己的书，可以在书上圈圈划划，也可以在书上记下自己的感想和体会。如果是借来的书，就要在自己的读书笔记本上做好记录，也可以自制读书卡片，抄写点明故事寓意的语句，采用多种方式留下自己读书的痕迹。 3、指定读书计划，坚持每天必读，根据自己的情况划定时间表，一个月左右的时间把本书读完。 另外推荐阅读《中国古代寓言故事》、《希腊寓言》 七、成果展示 1、以小组为单位，将读书卡粘在事先准备的'白纸上作为一份小报。 2、将小报贴在读书栏上，在全班展示。 板书设计： 《伊索寓言集》 寓言是一种带有劝喻性的小故事。 结构特点先讲故事，再点明寓意。 写作手法比喻、拟人 《伊索寓言》：生活的智慧和想像的魅力 篇5教学设计示例一 一.教学目标 （一）知识教学点 l.掌握下列字词的读音、写法 赫 宙 庇 喇 囱 妒忌 矗 擂 2.掌握多音字的读音。 3.理解下列词语的意思 派头 凡人 较量 自吹自擂 不可一世 乏味 4.了解寓言、伊索和《伊索寓言》的有关知识。 （二）能力训练点 借比喻性的故事寄寓意味深长的道理的写法。 （三）德育渗透点 理解三则寓言所揭示的道理，培养学生的美好品德。 （四）美育渗透点 本文寓深刻的哲理于生动的故事中，全文玲珑剔透，错落有致，要引导学生体会这种精巧的构思美。 二.学法引导 1.这是学生上初中以来第一次学习寓言，可以在预习课文的基础上，先简单介绍一下有关寓言的知识。学生在大体了解寓言的基础上，继续阅读课文，体会本文是如何体现寓言的特点。 2.引导学生揣摩想像的合理和巧妙，用精读法理解文章的内容，体味每则寓言所寄寓的道现，体会想像和联想的作用。 3.结合课后练习，让学生充分发挥自己的想像力，给两则寓言构拟一个合理的结局。 1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的有关知识。教师结合课前提示进行介绍。 2.重点学习前两则寓言，体会其写作特点，理解作品所揭示的深刻哲理，用教师分析讲解，师生讨论的办法解决。 三.重点·难点·疑点及解决办法 四.课时安排 2课时 五.教具学具准备 1.录音磁带及录音机。 2.投影仪及文学常识和相关练习制成的胶片。 3.学生根据本文内容制作漫画。 六.师生互动活动设计 1.朗读寓言。 2.复述故事。 3.结合教师的讲解进行讨论。 七.教学步骤 第一课时（赫耳墨斯和雕像者） 导语 今天我们学习一种新的文学体裁：寓言。其实同学们对寓言并不陌生，大家从幼儿园到小学，家长、老师经常用寓言故事对我们进行教育。同学们能举几个你听过或读过的寓言吗？（中国的寓言大多凝成四言成语：同学们熟悉的如《拔苗助长》《刻舟求剑》《守株待兔》等，外国寓言如《狼和小羊》《乌龟和兔子》《农夫和蛇》等。）同学们能否说一说寓言有什么特点？（学生能回答出篇幅短小，故事中包含着深刻的道理，对人有教育作用等，教师应加以肯定。）教师补充，寓言的主人公可以是人，也可以是拟人化的动、植物。常用夸张、拟人等表现手法。 世界上最著名的寓言家是被后人誉为“寓言之父”的公元前6世纪的希腊寓言家伊索，相传伊索原来是奴隶，后来获得自由，他善于讲寓言故事，讽刺权贵，终于遭到杀害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希腊寓言故事。本单元第三则寓言的作者严文井是我国现代作家，儿童文学家。 （－）明确目标 目标（略） 重点 1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知识。 2.重点学习《赫耳墨斯和雕像者》，体会特点，理解寓意。 （二）整体感知 1.指名朗读《赫耳墨斯和雕像者》 要求①读懂故事，并能复述。 ②查字典、词典解决字词。 ③体会寓意。 （三）重点.难点的学习与目标完成过程 这则寓言内容上可以分为故事和寓意两部分，下面请三位同学上讲台，不看书把故事 复述一下。三个同学中一个复述讲述的部分，其他两人分别复述赫耳墨斯和雕像者的语言。要求复述人物语言的同学要做到表情语气准确。 全班同学对他们的复述进行评价。 教师在此基础上进行点拨。 赫耳墨斯三次问话。神态、语气一样吗？（不一样。第一次问，神态平静，问话简洁，语气也平直；第二问是在得知最高神、自己的父亲宙斯的雕像竟然不值一个银元后“笑” 着问，复述时要抓住“笑”的表情，问话的语气稍重一些。当听说赫拉的雕像“要贵些” 时，大大出乎意料，第三问复述时要稍加思索，语气中带着急切，语调要更重一些。） 三次问话，只写了一次问话时的神态：“笑”，只写了一次心理活动，你能由此分析一下三问三答中赫耳墨斯的心理变化吗？ 讨论、明确，开始赫耳墨斯内心深处是坚信自己在人间是受尊重的，只是不知道受尊重的程度，所以打算去考察一下，他来到雕像者的店里，先看见宙斯的像，于是随意问一句，不假思索，心请是平静，得知宙斯的像出乎意料的便宜，心想：“赫拉的一定会更便宜’，于是有些幸灾乐祸，暗自得意，这从他的表情可以看出。而赫拉的雕像“还要贵一些”，又出乎他的意料。这次他变得小心了，先思量了一下自己的身份、地位，并用自己的小人之心去揣度商人的心理，然后才问，而雕像者的回答，令他如当头一盆冷水。三问三答，赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人寻味。 爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训，但愿他以后再也不敢自以为了不起了。从这个故事中，我们也可以明白一个什么样的道理？请同学读一下第二段，再用自己的话把寓意表述明白。 爱慕虚荣的人一文不值。 （四）总结、扩展 本文短小精悍，构思精巧，三问三答，变化起伏跌宕有致，耐人寻味，故事告诉我们爱慕虚荣、自以为了不起的人最没有价值，那么究竟怎样做才能受人尊重呢？（谦虚，有真才实学）。 （五）板书设计 （六）布置作业 完成练习三 第二课时（蚊子和狮子） 导语 在我们的日常生活中有这样一件偶然的事情，一个小男孩不小心摔伤了腿，细心的人发现，原来这个小男孩一向很顽皮好动，人们由此注意到很多顽皮好动的孩子都有过摔伤史，这样看来，顽皮好动是摔伤的必然因素。今天，我们要学习的《蚊子和狮子》也反映了偶然性与必然性的关系。 （一）明确目标 目标（略） 重点 1.重点学习《蚊子和狮子》，理解偶然性和必然性的内在联系，体会寓意。 2.学习拟人手法的运用。 （二）整体感知 请一位同学朗读课文。 要求 1.掌握“喇”字的写法，不要写成“喇”，掌握“粘”字的读音 zhān 2.找出故事的偶然性因素。 （三）重点、难点的学习与目标完成过程 刚才在听读时，要求同学们找出故事中的偶然性因素，所谓偶然，就是不经常、不一定的，那么这则故事中不经常、不一定发生的情况是什么呢？ 讨论 1.是蚊子打败狮子；2.是蚊子被蛛网粘住被蜘蛛吃掉。 这两个偶然性的情况有没有必然性的原因呢？ 讨论 有。蚊子打败狮子，是由于蚊子聪明，运用了智慧。 从哪里可以看出？ 蚊子开始对狮子说的话，看上去好像大话吹牛，其实很有道理，蚊子了解狮子的短，也知道自己的长处。知己知彼，所以才敢向狮子挑战，这是它获胜的必然因素。由此可以推知智者胜。 蚊子被蛛网粘住，被蜘蛛吃掉，这个偶然性的情况有没有必然性的因素。 讨论 有。蚊子打败狮子后，非常骄傲，从他“吹着喇叭，唱着凯歌”，可以看出他多么得意忘形，结果高兴昏了头，没有注意到蛛网，一头撞了上去，被粘住了。骄傲是它最终送命的原因。 这样看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最强大的动物都较量过”，为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”，因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。哪位同学能举例说明。 一位同学一次考试成绩很好，就有些骄傲，上课不认真听讲，不交作业 ，结果下次考试成绩下降，成绩下降的这个偶然现象是由于骄傲造成的，是有必然性的。 这个同学说得很好，以后希望同学们在学习中、生活中，不要放过那些偶然的现象，要及时分析原因，改正缺点，发扬优点，使事情朝好的方向发展。 下面，我们再来讨论一下，这则寓言的特点，跟上则相比有什么相同点和不同点。 相同点—一情节上的起伏跌宕，结局耐人寻味。 不同点——第一则支用的是反衬的手法，用宙斯和赫拉雕像的价值反衬赫耳墨斯的一文不值。这则运了拟人手法，抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。 （四）总结、扩展 寓言以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，正如17世纪法国寓言诗人拉·封丹所说“寓言可分为身体和灵魂两部分，所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”希望同学们读寓言，不仅要读懂故事，更重要的是体公寓意，从中受到教育。 （五）板书设计 （六）布置作业 课后自读《浓烟和烟囱》 教案点评： 1.这是学生上初中以来第一次学习寓言，可以在预习课文的基础上，先简单介绍一下有关寓言的知识。学生在大体了解寓言的基础上，继续阅读课文，体会本文是如何体现寓言的特点。 2.引导学生揣摩想像的合理和巧妙，用精读法理解文章的内容，体味每则寓言所寄寓的道现，体会想像和联想的作用。 3.结合课后练习，让学生充分发挥自己的想像力，给两则寓言构拟一个合理的结局。 《伊索寓言》：生活的智慧和想像的魅力 篇6一、教学目标 （一）研读本文，了解和体会作者散文的写作特色。本文“言人所未言，见人所未见”，“玉想琼思，妙喻珠联，警句泉涌，谐谁天生，涉笔成趣。”“是一棵人生道旁，历尽春秋，枝繁叶茂的智慧树，钟灵毓秀，满树的玄想之花，心灵之果，任人随意观赏。” 为了达到这一目的，学生在阅读过程中要能提出疑难问题，并尽量靠自己的力量解决这些问题。让学生“于无疑处生疑”，多问几个“为什么”，经过质疑解难，深入理解文章的写作特色。 （二）研读作者关于九个故事的议论，解决疑点，读懂这篇含蓄甚至隐晦的文章。在研读过程中理清思路，揣摩语言，概括要点，筛选信息，把握文意。这样来发现问题，解决问题，质疑解难，进而把握文章的中心意思。 （三）积累下列词语。 厌恨 怜悯 阅历 信而好古 思慕 衰朽 历程 发迹 衣锦还故乡 高超出世 卖 弄风雅 上流社会 屈尊下顾 狂吠 星象 失足下野 坐并观天 恼羞成怒 娇小 各得 其所 相安无事 二、难点、重点分析 （－）第一部分（前两个自然段）为什么要从两类人、两种关系说起？ 分析： （1）为了纠正（伊索寓言）浅薄的见解，首先要树立一个观点，把人类历史比作人的一生，古代是人类的童年时期，现代是成人时期。这就使人明白了《伊索寓言》那样浅薄、幼稚的原因。又由于成人总是喜欢小孩子，这就使人明白了人们喜欢《伊索寓言》的原因，即：我们反比古人复杂了，思慕古代也许只是喜欢其幼稚，也许是为了显示自己的成熟。作者洞烛世相，就从第一部分开始。 （2）这是人们日常生活中的普遍经验，以此人题，容易理解我们思慕古代，有如大人喜欢小孩子一样。说两类人，目的是说大人与小孩子的关系，第二种人只是一个比较，有比较，就清楚大人对小孩子的喜欢含有卖老（居高临下，摆老资格）的成分。作者对下面九个寓言故事的纠正，在第一部分中立下了基调。 （3）对“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步。”这句话如何理解？ 这句话是反语，用于讽刺。现代与古代相比，物质文明和精神文明当然大大进步了，但现代社会的阴暗面也远比古代丑恶复杂。在这方面，所谓“进步”只是越来越狡猾，把狡猾也看作进步，以至“相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”。显然是自以为是，缺乏自知之明，作者的批判精神已跃然纸上，呼之欲出。 （二）第三部分（最后一段）怎样理解？ 分析： （1） 作者真的认为“《伊索寓言》是不（2） 宜作现代儿童读物的”吗？并非如此。 卢梭反对小孩子读寓言，认为有坏心术，他认为小孩子不辨是非，有可能学坏。这里卢梭是指出了读寓言可能发生的负面作用。而本文作者认为，“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。”也就是说，如果社会具备高度的精神文明，孩子们读寓言，会有益于身心发展。 至于作者提到卢梭说小孩子不同情被骗的乌鸦，反会羡慕善骗的狐狸，证明孩子的居心本来欠好。这并非作者同意此说法，而正是借此指出了战害小孩子心灵的社会风气、社会原因。 （2）“卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真，所以要不得。”作者的观点恰恰相反，作者认为“寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。” 以上这些话，作者是说对儿童的教育不能只讲真善美，不能把真善美简单化和理想化，以致脱离了社会实际，这样对孩子有害无益。同时，作者呼吁净化社会环境，为下一代创造良好的生活空间。 （3）“卢梭……主张复古”认为社会应回到原始状态，那是倒退，也是不可能的。作者相信进步，相信社会总是向前发展的。相信真善美终将战胜假恶丑。尽管伴随文明的进步，有些人的心越来越坏，但假恶丑终究是站不住的，而要战胜假恶丑，就要认识假恶丑，世界是复杂的，我们的头脑也要复杂一点。 （4）为什么在“我是相信进步的人”之后又连带一句“虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫：‘车子的前进，都是我的力量”’？ 这里作者顺便抨击了自封为英雄、以救世主自居、贪天之功据为己有的狂人。这种人像苍蝇一样可笑，实际上对历史的前进丝毫没有推动作用，却把一切功劳归于自己。 三、教学过程 设计 （一）学生默读全文，思考总体结构、研讨。 教师明确：本文是一篇读后感。读后感的一般结构为“导入 ——读后之感——总结”三部分。 第一部分为1、2两段，从两类人、两种关系说起。第二 部分为第3到第12段。借《伊索寓言》里九个故事联类引申，洞烛世相，—一纠正浅薄的见解，表达作者独到之见，是全文的主体。第三部分为最末一段，是全文的总结。 （二）学生朗读1、2自然段，质疑解难。 教师在学生研讨之后明确：这一部分内容可参见“难点、重点分析”之（一）。 （三）学生朗读第3自然段，质疑解难。 1.“它至少给予我们三重安慰”应如何理解？ 明确：“三重安慰”都是讽刺。（1）“增进我们对于现代文明的骄傲”，实质上就是对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。（2）“愈觉得我们是成人了”，“已超出那些幼稚的见解”，实质上是远比古代的人狡猾。（3）我们“进化”了，把人类的早期看做“穷朋友”、“小孩子”，这“进化”，实质上是越来越狡猾。 2.“觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可”是不是反语。 明确：不是反语。是将要对以下九个故事，进行独到、深刻的分析，针对当时社会现实提出新的见解。作用是引起下文。 （四）引导学生对九个故事进行研读、解决疑点。 1.学生读蝙蝠的故事，让学生研读后，说一说寓言的原意是什么，作者提出了什么新的见解（以下八个故事，研读的步骤同此）。 教师明确：原意是讽刺没有独立人格的人，他们附炎趋势，仰人鼻息，毫无原则可言。 作者议论“人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用”，是讽刺故意标新立异、以求虚名的人，他们自吹自擂，总吹嘘自己与众不同，比别人高明。他们以己之长，贬人之短，（这“长”也未必是真有所长）从不虚心学习别人，总以为自己有骄傲的资本，在不同场合使出不同的骄傲资本，自高自大，傲视别人。） 2.学生读蚂蚁和促织的故事，研读、讨论。 教师明确：原意是讽刺只图安逸，只想不劳而获的人。作者议论“促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食；同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者等。”作者指出，大作家死后成为别人赚钱的资本。这些文章的作者们往往在作家生前与作家并无深交，甚至关系不睦。这些人在作家死后写些不负责任的文字，是以“介绍”为名，行“养活”自己之实。五十年代周作人化名周遐寿写了些介绍和回忆鲁迅的文章，当属此类。但应注意的是，一些严肃的、实事求是的评介作家的文章，其作者不应受到指责。 3.学生读狗和自己的影子的故事，研读、讨论。 教师明确：原意是讽刺贪婪和多疑。 作者议论“不自知的东西，照了镜子也没用”。有些人没有自知之明，他们从来不能承认错误、改正错误，他们拒绝批评，老虎屁股摸不得，谁如果批评了他，他会大嚷大闹，反咬别人一口。作者用这则寓言斥责无自知之明，掩饰缺点和错误的劣性。 4.学生读天文学家的故事，研读、讨论。 教师明确：“他只望着高处，不管地下”结果“失足掉在井里”，原意是讽刺脱离群众，脱离实际，一心想往上爬却必然摔跤的人。 作者议论“下去之后，决不说是不小心掉下去的”，“就是下去之后，眼睛还是向上看的。”主要是讽刺一些下台人物，不承认失败，仍在美化自。他门羡慕权势，梦想自己终究还会再爬上去。他们企图东山再起，恢复已失去的天堂。鲁迅先生《论费厄泼赖应该缓行）一文中提到的那些塌台的政要权贵，当属此类人物。 5.学生读乌鸦的故事，研读、讨论。 教师明确：“乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选”，原意是讽刺伪装者，它惹起众怒，下场可悲。 作者的议论：“这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，恼羞成怒，提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。”讽刺一种故意否定大家，借以抬高自己的人，他们的手法是把水搅浑，造成人人都有缺点和错误的局面，大家谁都有缺陷，谁都不行，彼此彼此，这种人从中得到了满足。“这个遮羞的方法”是指借攻击和低毁别人来掩饰自己的无能和丑陋。 另外，这种人还有一个特点：自己得不到的好处，千方百计让人家也得不到，谁比自己好就打击谁。 6.学生读牛跟蛙的故事，研读、讨论。 教师明确：“牛有我这样大吗？”原意是讽刺不自量力、夜郎自大的人。 作者的议论，“我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德……”作者讽刺一种人不承认自己有缺陷，硬把自己的缺点说成是优点，聊以自慰，不思进取。他们把坏反说成是好，便无是非可言了。 “各得其所，当然会相安无事”是反语。这些人不肯自责，把自己摆在常有理的位置，不肯相让，这类人遇到一起，不肯相让，争执和冲突就会不可避免，当然不会相安无事。 7.学生读老婆子和母鸡的故事，研读、讨论。 教师明确：“老婆子贪。已不足，希望她一天下两个蛋”，原意是讽刺贪婪，讽刺急于求成。 作者议论，“大胖子往往是小心眼”。讽刺有钱人吝啬，一毛不拔，不肯施舍，不肯帮助别人。作者指出，人越富就越贪婪，不要指望阔人能善心来周济穷人。 8.学生读狐狸和葡萄的故事，研读、讨论。 教师明确：原意是讽刺狐狸得不到葡萄，便说葡萄是酸的，以此自我安慰。现实生活中，有些人看到别人取得了成绩，心存嫉妒，便说那成就并没什么了不起。 作者议论，“诉苦经可以免得别人来分甜头”。用意有二：（1）有一种人得到了非分之果，他把这甜头独吞之后，用诉苦来骗人，以保护既得利益。他担心别人来分享甜头，偏把获取说成失落和苦难，仿佛自己一百个不合算，现实生活中这类人所在多有。（2）前提可以假设诉苦者的甜头是应得的，为了避免别人嫉妒，不让别人分走成果，只好诉苦，这诉苦出于无奈，而且言不由衷。这里主要是为了讽刺嫉妒者。 9.学生读驴子跟狼的故事，研读、讨论。 教师明确：“狼信以为真，专心寻刺，被驴踢伤逃去”，原意是赞扬驴的机智，讽刺恶狠的愚蠢可笑。 作者的议论，“医生也是屠夫的一种”。指出有些医生是凶手伪装的，居心叵测。伪善者常是杀戮生灵的屠夫。作者本意是揭露那些披着羊皮的狼，这些伪善者打着治病救人的幌子，行害人杀人之实，他们是统治者的帮凶，但面目早经伪装，一时难以识破，因而人们不可过于天真。值得注意的是，这里作者并非在抨击所有的医生，但用以指一部分误人的庸医，未尝不可。 （五）在研读九个故事的基础上，引导学生讨论，把握中心思想。 教师明确：最后一段有一句话是解读全文的一把钥匙：“我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就会处处碰壁上当。” 这就是说，现代社会的人事、是非的分别，善恶的果报，并不像寓言中所讲的禽兽中间一样公平清楚，情形要复杂得多，是非颠倒，善无善报、恶无恶报的情形是常有的。 这就是说，生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才能采取适当的对策。 这篇文章的中心思想是，通过《伊索寓言》与现代社会中种种卑劣行径的比较，说明现代有些人远比古代寓言所说的狡猾者狡猾得多，因此我们的头脑也要复杂一点，这才不致碰壁上当。 （六）词语解释。 1.厌恨：厌恶痛恨。 2.怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。 3.阅历：由经历得来的知识。 4.信而好古：语出《论语》，意思是相信并喜好古代的典章文化。 5.思慕：思念，仰慕。 6.衰朽：衰落、衰老。 7.历程：经历的过程。 8.发迹：指人变得有钱有势。 9.衣锦还故乡：古时指做官以后，穿起锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。成语为 “衣锦还乡”，也说“衣锦荣归”。 10.高超出世：好极了，好得超过世人的水平。 11.卖弄风雅：向别人显示、炫耀自己的（其实并不高明的）文学素养。 12.上流社会：旧时指社会地位高的人们。 13.屈尊下顾：降低了身份来观察民情。屈尊，降低身份俯就。 14.狂吠：狗狂叫。 15.星象：指天空中星体的明暗、位置等现象。古代迷信的人往往借观察星象来推测人 事的吉凶。 16.失足：行走时不小心跌倒。 17.下野：执政的人被迫下台。 18.坐并观天：比喻眼光狭小，看到的有限。 19.恼羞成怒：由于羞愧和恼恨而发怒。 20.娇小：娇嫩，小巧。 21.各得其所：每一个人或事物都得到合适的安顿。 22.相安无事：相处没有矛盾、冲突和争执。 （七）练习题之五，示例。 要证明自己的观点，就要讲根据，讲理由。讲理由好像很难，其实并不难，其中包括运用我们熟悉的因果关系、条件关系、假设关系的复句或一群句子。仿照下面的句子，表明自己的观点，讲明自己的理由。 卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。 示例：我认为寓言可以让孩子们读。因为寓言通过短小的故事把人类的智慧和善良教给孩子们，教得具体生动、亲切感人。孩子们读了寓言，会认识到人世间的喜悦与悲伤、成功与失败都像寓言中讲述的那样，蕴含着有益的哲理。他们长大了就会时时处处关心别人、关心集体，热爱劳动、热爱生活。 【小资料】 伊索（约公元前六世纪）古希腊寓言作家。传说原为奴隶，后获得自由。善讲寓言故事，讽刺权贵，终遭杀害。所编的寓言陆续经后人加工，以诗或散文形式发表，成为现在流传的《伊索寓言》，其中《农夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各种文字译本，对欧洲文学中的寓言创作，影响很大。 [1] [1] 《伊索寓言》：生活的智慧和想像的魅力 篇7蝉和狐狸 执教者：傅建华 教学目标： 1.能正确、流利、有感情地朗读课文。 2.学会本课2个生字，理解由生字组成的词语。 3.知道这则寓言的故事，理解寓意并能从中获得教益。 教学重点： 引导学生准确理解寓意。 教学时间： 一课时 教学过程： 一.导入新课 1.同学们，上节课咱们学习了第12课《伊索寓言》的前两则寓言《狐狸的葡萄》、《牧童和狼》，今天，咱们接着学习第三则《蝉和狐狸》。（齐读课题） 2.说起狐狸，还记得咱们学过的《狐狸和乌鸦》的故事吗？谁来简单地说一说？（指名说） 3.你对其中的狐狸和乌鸦各有什么看法呢？（指名说） 4.这则寓言告诉我们一个什么道理呢？（指名说） （出示幻灯片：爱听奉承话的人容易上当受骗。） 二.初读感知 1.今天，狐狸又使出了它的老办法——说奉承话来欺骗别人了，不过，蝉可没上它的当，这是怎么回事呢？咱们一起来学习课文。（打开书） 2.自读课文，要求读准字音，读通顺句子。 3 检查自学生字、新词情况。 出示幻灯片：圈套 故意 赞叹 歌唱家 察觉 有诈 粪便 戒 心 （其中“粪”和“戒”为红色） 先自读，记住两个红色字。 指名读，再齐读。 4.请一名同学读课文，其他同学思考：这篇寓言说了件什么事？（指名读课文） 5.课文读完了，谁能根据黑板上的这些词语说说课文说了件什么事呢？ （先自由练说，再指名说。） 三.细读寓言，体会寓意 师： 蝉凭借自己的智慧，战胜了狐狸的花言巧语，没上它的当，在这个故事里，你对谁印象比较深刻？再读读课文，适当地做些记号，针对具体语句，谈谈你的想法。（生自由读悟课文） 生： 我对狐狸印象比较深，因为它和在《狐狸和乌鸦》里一样，仍然用老办法来骗人，说明它的本性是阴险狡猾的。 师： 从哪儿能看出来？ 生： 它想吃蝉，便“设下圈套”，而且还“故意”站在蝉的对面赞叹蝉。 （师相机板书：设下圈套、故意赞叹） 引导学生理解“圈套”及设下了个什么圈套。 （随着学生的回答，出示第二自然段文字） 引导学生读好这段话，说出自己的感受。 生：“故意”说明狐狸的言行举止是假心假意的。 生： 蝉的叫声从来就很难听，夏天时总让人觉得烦躁，所以这里的“多么美妙”也体现了蝉虚伪的夸赞。 生： 我觉得说蝉是“歌唱家”也太夸张了。 师： 请大家带着自己的理解读一读这两句话。 生： 狐狸的最终目的是把蝉骗下来，因为它说“您能下来”让我见识一下，另外“见识”也体现出它对蝉的歌声的羡慕。 生： 我觉得狐狸为了骗得蝉的信任，对它很尊重，用了四个“您”。 师： 说得真棒，你能读好这句话吗？ （引导学生读这句话。） 师： 你们还能读出狐狸的什么？ 生： 我还能读出狐狸的贪婪。我是从第三自然段中读出来的。狐狸把树叶当成蝉，“猛地扑了过去”，说明了它很贪婪，早已迫不及待了。 师： 大家说得真好。狐狸说了这么多花言巧语，但它的本意却是——骗蝉下来，吃掉它。你们能用一些词形容一下这个坏家伙吗？ 生： 心怀鬼胎、居心不良、居心叵测、口蜜腹剑。 师： 说得太棒了，狐狸给大家留下了很不好的印象，那蝉给你们的印象如何呢？ 生： 它很聪明，它能察觉出狐狸的话中有诈，并当机立断扔下树叶来试探。（板书：察觉有诈） 师： 你能读好这句话吗？（引导学生读） 生： 我觉得蝉听了狐狸的话后，一定思考过，继而察觉其中有诈，所以我认为它很爱思考。 生： 我认为蝉的警惕性很高，很机智，它扔下树叶来试探，说明它没有轻易地相信狐狸，对它保持着警惕，并且很短的时间内就想出了对付它的办法，所以它很机智。 （引导学生说说蝉扔树叶试探前的想法。） 师： 这还是一只怎样的蝉呢？ 生： 这还是一只善于观察和吸取教训的蝉。因为它注意观察，所以发现狐狸的粪便里掺杂着同伴的翅膀。这恰恰告诫蝉：不要上狐狸的当而被它吃掉，所以蝉对它一直怀有戒心。 （板书：怀有戒心。出示第四自然段，引导学生读好这段话。） 师： 说得真好！大家对蝉的认识也很深刻。这是一只聪明的、善于观察、警惕性高、机智的并且善于吸取教训的蝉。 点明寓意 1.文章想告诉我们一个什么道理呢？（指名说） （出示幻灯片）：一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。（齐读） 这也是这篇寓言故事的——寓意。（板书：聪明、吸取教训） 2.生活中不总有灾难，蝉和狐狸的故事告诉我们，一个聪明的人，要善于从别人的错误、失败中吸取教训。 3.在你听过的故事中，或你的生活中，有没有一些人的错误或失败能给我们提供教训？（生说：拔苗助长、自相矛盾、守株待兔、滥竽充数等。） 4.同学们说得真棒，那让咱们带着自己的体会再来读读课文吧，男生读狐狸，女生读蝉，老师为你们读旁白，好吗？（读课文） 5.学到这儿呀，老师有两句话与大家共勉： （出示幻灯片）从错误中吸取教训是教育极为重要的一部分。 ——英国哲学家罗素 善于吸取教训会使一个人迅速成长起来。 （师引读，生跟读） 6.是啊，狐狸使出它的老办法来骗人，乌鸦上当了，而蝉却没有，答案已经很明显了，谁来说说看？（指名回答：乌鸦爱听奉承话，容易上当受骗；蝉善于从别人的灾难中吸取教训，所以没上狐狸的当。） 7.大家说得真好。老师这儿也有一个故事与大家共享，想不想听？（生齐答：想）但不动笔墨不读书，读完故事后，请大家动动笔，写一写。 （出示） 乌鸦听说了蝉和狐狸的故事后，很佩服蝉，特地登门拜访。围绕 “受骗”这个话题，它们会说些什么呢？ 乌鸦说： 蝉 说： 乌鸦说： 蝉 说： （生练笔，师行间巡视，寻找写的较好的展示用。） 实物投影仪反馈学生练笔情况，并红笔批改，边改边评边肯定好的地方。 四.介绍书籍，课外延伸。 1.（出示：《伊索寓言集》实物投影展示）。上节课给大家介绍过这本书，咱们今天学的《蝉和狐狸》就选自这本书，这里面精彩的故事一个接一个，想不想好好读读这本书呀？（生齐答：想）那通过咱们今天的学习，你觉得在读这本书的时候就注意些什么呢？（点明读法。） ①每则寓言的最后都以一句话点明寓意，应好好体会它的寓意。 ②不动笔墨不读书，应随手写下自己的感想。 2.师总结： 同学们，《蝉和狐狸》的故事告诉我们：要善于吸取教训，它出自《伊索寓言集》，而像《伊索寓言集》这样的一本一本的经典的书籍，仿佛广阔的森林，仿佛无垠的大海，里面藏着无穷无尽的宝贝，但愿我们从书籍中学到更多的知识，获取更多的快乐。让我们——热爱读书吧！ 板书：12. 伊 索 寓 言 蝉 和 狐 狸 察觉有诈 设下圈套 怀有戒心 故意赞叹 聪明 吸取教训篇训 《伊索寓言》：生活的智慧和想像的魅力 篇8作者：佚名 转贴自：转载 点击数：338 蝉和狐狸 执教者：傅建华 教学目标： 1. 能正确、流利、有感情地朗读课文。 2. 学会本课2个生字，理解由生字组成的词语。 3. 知道这则寓言的故事，理解寓意并能从中获得教益。 教学重点： 引导学生准确理解寓意。 教学时间： 一课时 教学过程： 一.导入新课 1.同学们，上节课咱们学习了第12课《伊索寓言》的前两则寓言《狐狸的葡萄》、《牧童和狼》，今天，咱们接着学习第三则《蝉和狐狸》。（齐读课题） 2.说起狐狸，还记得咱们学过的《狐狸和乌鸦》的故事吗？谁来简单地说一说？（指名说） 3.你对其中的狐狸和乌鸦各有什么看法呢？（指名说） 4.这则寓言告诉我们一个什么道理呢？（指名说） （出示幻灯片：爱听奉承话的人容易上当受骗。） 二.初读感知 1.今天，狐狸又使出了它的老办法——说奉承话来欺骗别人了，不过，蝉可没上它的当，这是怎么回事呢？咱们一起来学习课文。（打开书） 2.自读课文，要求读准字音，读通顺句子。 3 检查自学生字、新词情况。 出示幻灯片：圈套 故意 赞叹 歌唱家 察觉 有诈 粪便 戒 心 （其中“粪”和“戒”为红色） 先自读，记住两个红色字。 指名读，再齐读。 4.请一名同学读课文，其他同学思考：这篇寓言说了件什么事？（指名读课文） 5.课文读完了，谁能根据黑板上的这些词语说说课文说了件什么事呢？ （先自由练说，再指名说。） 三.细读寓言，体会寓意 师： 蝉凭借自己的智慧，战胜了狐狸的花言巧语，没上它的当，在这个故事里，你对谁印象比较深刻？再读读课文，适当地做些记号，针对具体语句，谈谈你的想法。（生自由读悟课文） 生： 我对狐狸印象比较深，因为它和在《狐狸和乌鸦》里一样，仍然用老办法来骗人，说明它的本性是阴险狡猾的。 师： 从哪儿能看出来？ 生： 它想吃蝉，便“设下圈套”，而且还“故意”站在蝉的对面赞叹蝉。 （师相机板书：设下圈套、故意赞叹） 引导学生理解“圈套”及设下了个什么圈套。 （随着学生的回答，出示第二自然段文字） 引导学生读好这段话，说出自己的感受。 生：“故意”说明狐狸的言行举止是假心假意的。 生： 蝉的叫声从来就很难听，夏天时总让人觉得烦躁，所以这里的“多么美妙”也体现了蝉虚伪的夸赞。 生： 我觉得说蝉是“歌唱家”也太夸张了。 师： 请大家带着自己的理解读一读这两句话。 生： 狐狸的最终目的是把蝉骗下来，因为它说“您能下来”让我见识一下，另外“见识”也体现出它对蝉的歌声的羡慕。 生： 我觉得狐狸为了骗得蝉的信任，对它很尊重，用了四个“您”。 师： 说得真棒，你能读好这句话吗？ （引导学生读这句话。） 师： 你们还能读出狐狸的什么？ 生： 我还能读出狐狸的贪婪。我是从第三自然段中读出来的。狐狸把树叶当成蝉，“猛地扑了过去”，说明了它很贪婪，早已迫不及待了。 （第一范文 www.diyifanwen.com友情提醒：查找本课更多资料，请在站内搜索关键字：伊索）本文转载 师： 大家说得真好。狐狸说了这么多花言巧语，但它的本意却是——骗蝉下来，吃掉它。你们能用一些词形容一下这个坏家伙吗？ 生： 心怀鬼胎、居心不良、居心叵测、口蜜腹剑。 师： 说得太棒了，狐狸给大家留下了很不好的印象，那蝉给你们的印象如何呢？ 生： 它很聪明，它能察觉出狐狸的话中有诈，并当机立断扔下树叶来试探。（板书：察觉有诈） 师： 你能读好这句话吗？（引导学生读） 生： 我觉得蝉听了狐狸的话后，一定思考过，继而察觉其中有诈，所以我认为它很爱思考。 生： 我认为蝉的警惕性很高，很机智，它扔下树叶来试探，说明它没有轻易地相信狐狸，对它保持着警惕，并且很短的时间内就想出了对付它的办法，所以它很机智。 （引导学生说说蝉扔树叶试探前的想法。） 师： 这还是一只怎样的蝉呢？ 生： 这还是一只善于观察和吸取教训的蝉。因为它注意观察，所以发现狐狸的粪便里掺杂着同伴的翅膀。这恰恰告诫蝉：不要上狐狸的当而被它吃掉，所以蝉对它一直怀有戒心。 （板书：怀有戒心。出示第四自然段，引导学生读好这段话。） 师： 说得真好！大家对蝉的认识也很深刻。这是一只聪明的、善于观察、警惕性高、机智的并且善于吸取教训的蝉。 点明寓意 1.文章想告诉我们一个什么道理呢？（指名说） （出示幻灯片）：一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。（齐读） 这也是这篇寓言故事的——寓意。（板书：聪明、吸取教训） 2.生活中不总有灾难，蝉和狐狸的故事告诉我们，一个聪明的人，要善于从别人的错误、失败中吸取教训。 3.在你听过的故事中，或你的生活中，有没有一些人的错误或失败能给我们提供教训？（生说：拔苗助长、自相矛盾、守株待兔、滥竽充数等。） 4.同学们说得真棒，那让咱们带着自己的体会再来读读课文吧，男生读狐狸，女生读蝉，老师为你们读旁白，好吗？（读课文） 5.学到这儿呀，老师有两句话与大家共勉： （出示幻灯片）从错误中吸取教训是教育极为重要的一部分。 ——英国哲学家罗素 善于吸取教训会使一个人迅速成长起来。 （师引读，生跟读） 6.是啊，狐狸使出它的老办法来骗人，乌鸦上当了，而蝉却没有，答案已经很明显了，谁来说说看？（指名回答：乌鸦爱听奉承话，容易上当受骗；蝉善于从别人的灾难中吸取教训，所以没上狐狸的当。） 7.大家说得真好。老师这儿也有一个故事与大家共享，想不想听？（生齐答：想）但不动笔墨不读书，读完故事后，请大家动动笔，写一写。 （出示） 乌鸦听说了蝉和狐狸的故事后，很佩服蝉，特地登门拜访。围绕 “受骗”这个话题，它们会说些什么呢？ 乌鸦说： 蝉 说： 乌鸦说： 蝉 说： （生练笔，师行间巡视，寻找写的较好的展示用。） 实物投影仪反馈学生练笔情况，并红笔批改，边改边评边肯定好的地方。 四.介绍书籍，课外延伸。 1.（出示：《伊索寓言集》实物投影展示）。上节课给大家介绍过这本书，咱们今天学的《蝉和狐狸》就选自这本书，这里面精彩的故事一个接一个，想不想好好读读这本书呀？（生齐答：想）那通过咱们今天的学习，你觉得在读这本书的时候就注意些什么呢？（点明读法。） ①每则寓言的最后都以一句话点明寓意，应好好体会它的寓意。 ②不动笔墨不读书，应随手写下自己的感想。 2.师总结： 同学们，《蝉和狐狸》的故事告诉我们：要善于吸取教训，它出自《伊索寓言集》，而像《伊索寓言集》这样的一本一本的经典的书籍，仿佛广阔的森林，仿佛无垠的大海，里面藏着无穷无尽的宝贝，但愿我们从书籍中学到更多的知识，获取更多的快乐。让我们——热爱读书吧！ 板书：12. 伊 索 寓 言 蝉 和 狐 狸 察觉有诈 设下圈套 怀有戒心 故意赞叹 聪明 吸取教训篇训 （第一范文 www.diyifanwen.com友情提醒：查找本课更多资料，请在站内搜索关键字：伊索）本文转载 《伊索寓言》：生活的智慧和想像的魅力 篇9一、学习目标： 1、探讨中心意思（借助重点语句的理解弄清作者要表达的思想） 2、深入思考，读懂有个性特色、有思想深度的作品。 3、走近钱钟书。 补充资料：钱钟书在清华读书时就立志“横扫清华图书馆”。当学生时，就被人们视为老师的“顾问”，他读书之多，中英文功底之雄厚，远远超出了他的同龄人。也有敢于质疑的精神，曾指出当时学术界颇有影响的周作人的《中国新文学源流》一书的瑕疵，震动文坛。（“他记忆精博，思力敏锐，辩才无碍”。“他随时都在动脑筋，读书的时候是他思想最活跃的时候，所以每读完一书，其精神实质全被吸收……最难得的是好学不倦，不论处什么环境都手不释卷……他好比一个精神世界的美食家，什么品种的美味都要尝一尝。” －－郑朝宗《怀旧》） 另外参看课文后面的附录。重点强调并推荐其长篇讽刺小说《围城》。 二、教学程序： （一） 读全文，说说初读感受和读文疑点。 （二） 探讨性阅读，读懂较有难度的文章，如何深入？――1、主要暗示语句的寻找（寻找解读文章的钥匙――点睛之处）：文本总有语句告诉你作者到底要表现什么思想，关键是把这些话找出来体会分析。2、中间部分的材料各表现作者的什么见解？它与作者的写作意图有何联系？ （三） 具体深入的问题： 1、 从标题看，文章是读后感，那么作者读后究竟对《伊索寓言》持什么态度？ 《伊索寓言》“是不宜做现代儿童读物的，它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。” 2、 文章一、二、三段的作用？作者对人类的“进步”、“现代文明”持什么态度？ 作用是通俗地解题：说明人们为什么喜欢读《伊索寓言》；持讽刺与否定的态度――越来越狡猾，越来越复杂，却自以为是“智慧”。 3、 蝙蝠的故事：――可鄙的自高自大！（蝙蝠是冒充同类，而人，却总要找到比同类强的理由和资本，在任何场合都想傲视别人，自高自大） 4、 蚂蚁和促织的故事：――可笑的是非定论！（故事中是扬蚂蚁贬促织，而人世间同样的事情该赞扬谁？世间的是非已不再那么可以简单判断） 5、 狗和它的影子的故事：――可恨的无知狂吠（在狗的身上看到了如狗一般狂吠乱叫，惹不得的无自知之明的人） 6、 天文家的故事：――虚荣的自欺欺人！（不甘心下台下野下面子，寻找理由聊以自慰） 7、 乌鸦的故事：――可悲的嫉妒心理（自己没有优点，也不甘心认可别人。自己得不到的好处，也千方百计让别人得不到。谁比自己好就打击谁对付谁，以求遮丑遮羞） 8、 牛跟蛙的故事：――可怜的自我陶醉（“Q”劲十足，不思进取） 9、 老婆子和母鸡的故事：――为富不仁！（越肥越富的人，越是不肯付出） 10狐狸和葡萄的故事：――贪得无厌，不知满足；为保所得，狡猾诉苦。 11驴子跟狼的故事：――伪善皆是。（打着伪善的幌子干尽坏事的大有人在） 三、启示：读书的价值在于思考！ 让学生展开讨论，发表自己对《伊索寓言》以及寓言故事的作用的意见。未必要赞同作者文章里的观点，却应当从中明白一个道理：读书的目的不是尽信书本，而是促自我思考，敢于发出自己的声音，表达自己的见地。 教后记： 理解文章的关键和汲取借鉴的关键在于弄清几个对比关系： 人们怎么看待《伊索寓言》――――――作者怎么看待《伊索寓言》（把握文章主旨） 伊索怎么说―――――――――――――作者怎么说（读懂文章材料） 钱钟书怎么读文――――――――――― 我自己怎么读文（敢于质疑，善于思考） [1] [1] 《伊索寓言》：生活的智慧和想像的魅力 篇10一、积累及运用 1.给加点字注音。 （注意字音字形） 庇护（ ） 赫拉（ ） 喇叭（ ） 宙斯（ ） 凯歌（ ） 粘住（ ） 2.填空。 （明确体裁特点） （1）本文选自《__________》，相传根据__________（时代）__________（国）__________（人名）所讲的__________（文体）所撰的文集，这种文体用__________或__________来说明某个道理或教训，常常有__________或__________的性质。 （2）这两则寓言的寓意分别是 二、阅读理解 （一） 赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉②的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，于是问道：“这个值多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头③，白送。” 这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。 3.解释下列词语。 ①凡人： ②庇护： ③虚荣： 4.故事中的三问三答有何异同？ 5.三问三答的内容能不能调换？为什么？ 6.“赫耳墨斯又笑着问道”，他“笑”的原因是 。 7.写宙斯和赫拉像与赫耳墨斯像的价钱用的手法是__________，这样写的作用是 。 8.故事的结局不写赫耳墨斯的反应，但读者可以想象他的反应是 。 9.这则寓言的寓意是什么？ （二） 蚊子和狮子 蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。 这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。 10.蚊子能够战胜狮子的原因是 。 11.“又吹着喇叭,唱着凯歌飞走了”表现蚊子的什么特点? 12.蚊子为什么会被小小的蜘蛛吃掉? 13.这则寓言说明什么道理? 参考答案： 一、1.bì hè lǎ zhòu kǎi zhān 2.（1）伊索寓言 公元前六世纪 古希腊 伊索 寓言 假托的故事 自然物的拟人手法 讽刺 劝戒 （2）《赫耳墨斯和雕像者》说明一个人如果爱慕虚荣、自高自大，那就不会被人尊重；《蚊子和狮子》说明一个人如果被胜利冲昏头脑，那就会落得个悲惨的结局。 二、（一）3.①这里指世间的人。 ②包庇、袒护。 ③表面上的光彩。 4.相同的都问“值多少钱？”，不同的：第一问省主语，第二问有主语，第三问主语用代词；第一答用确数，第二答是比较而言，只说概数，第三答不用数词，贬低得一钱不值。 5.不能。因为前两次是铺垫，有了这两次的铺垫，第三次的问答才构成鲜明的对比。 6.内心骄傲，轻视别人 7.对照 辛辣地讽刺贪慕虚荣的人 8.尴尬不堪 9.只有谦虚的人，才能受人尊重。 （二）10.蚊子抓住狮子的弱点进攻，以己之长攻敌之短 11.得意忘形。 12.因为它得意忘形，让胜利冲昏了头脑。 13.说明了骄兵必败的道理。 《伊索寓言》：生活的智慧和想像的魅力 篇11伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。弗里吉亚人。据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔菲人杀害。他死后德尔菲流行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇士特拉妥统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇士特拉妥。13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。得墨特里奥斯(公元前345—公元前283)编辑了希腊第一部寓言集(已佚)。1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》，其故事流传于民间，到公元前三世纪成书。伊索并没有写下他的寓言，而是完全凭记忆口授的。现在常见的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。《伊伊索寓言》是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。伊索，可能是其中的一位重要作者。 《伊索寓言》来自民间，所以社会地层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。 《伊索寓言》文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，充满了幽默情趣和丰富想象，对后世影响很大。融思想性和艺术性于一体。《伊索寓言》大多是动物故事，其中一部分如《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。作者用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。《伊索寓言》短小精悍，比喻恰当，形象生动，对法国的拉·封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了明显的影响。我国早在明代，就有了传教士口述的伊索寓言的译本刊行。其中《农夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐狸和葡萄》、《龟免赛跑》、《狐狸和乌鸦》、《蚂蚁和蝈蝈》更为我国广大人民所熟知。《伊索寓言》滋润着我国一代又一代少年儿童的成长，启迪他们善良、诚实的心扉，培养他们热爱生活，热爱劳动，机智勇敢，鄙视不劳而获，敢于反抗暴力和邪恶的精神。 《伊索寓言》是世界上拥有读者最多的一本书，它对西方伦理道德、思想影响最大。是影响人类文化的100本书之一，是世界上最古老的寓言集，是东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。 《伊索寓言》被誉为西方寓言的始祖，它的出现奠定了寓言作为一种文学体裁的基石。两千多年来，《伊索寓言》在欧洲文学发展史上产生过极其深远而广泛的影响，一再成为后世寓言创作的蓝本。如拉封丹的《龟兔赛跑》、克雷洛夫的《狐狸和葡萄》等都直接采用《伊索寓言》中的题材，经过艺术加工而成。 《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴涵着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。 《伊索寓言》大可看得。它至少给予我们三种安慰。第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是了，已超出那些幼稚的见解。第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程！ --著名学者 钱钟书 读惯先秦寓言的中国人，初次读到《伊索寓言》是要惊讶的，因为那是两种截然不同的思维方式。先秦寓言冷峻而酷刻，《伊索寓言》热烈而宽厚；先秦寓言是老于世故的，《伊索寓言》是极富童趣的。《伊索寓言》全面而深刻地影响了后世的欧洲童话及其表现形式，而先秦寓言却没有催生反而抑制了中国童话的萌芽——中国没有童话。 --著名作家 张远山 《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家、诗人、哲学家、平常百姓都从中得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓，如"龟兔赛跑"、"狼来了"，等等。在几千年后的今天，《伊索寓言》已成为西方寓言文学的范本，也是世界上流传最广的经典作品之一。 --《世界文学史》 《伊索寓言》：生活的智慧和想像的魅力 篇12教学目标 1、理清文章思路，把握主旨。 2、体会文章幽默反讽的效果。 教学重点 透过句子表面，品位句子的深层意味。 教学设想： ①顺着“纠正浅薄的见解”一说到底，然后点破它，以期有顿悟的效果。 ②对文中许多颇有意味的难句，不在理解内容时一一碎讲，待点明作者意图后集中看，或许能起到事半功倍之效。 教学手段 多媒体课件 教学内容 （一）、课前预习 1、 注意下列字词的音形义。 嫉忌 怜悯 譬如 年辈 幼稚 思慕 衰朽 发迹 历程 衣锦还乡 风雅 索性 经济 吝啬 笨坯 心术 果报 狂吠 蝙蝠 轴心 阅历 浅薄 下野 2、搜集有关作者、作品以及《伊索寓言》的介绍。 3、阅读课文中的九则寓言，联系生活实际，试评论钱钟书针对每则寓言所阐述的观点。 （二）、课堂教学 （拿着书或指着投影）《伊索寓言》作为一本寓言故事集，通过简单的故事来反映深刻的道理。我们普通人读它，在若有顿悟之时，也许只会一笑了之。然而，文豪钱钟书却读出了自己独到的东西，写出了一篇洋洋洒洒的《读〈伊索寓言〉》。下面，就让我们一起走近钱钟书，走近他的《读〈伊索寓言〉》 二、展示有关钱钟书的介绍资料。（投影显示有关图片、文字，力求做到简洁与丰富的统一） 三、1、这样的一位人物，他对人生肯定有着自己独特的看法。课文开头，他首先表达了自己怎样的观点？ （钱钟书对人际交往的认识，详见板书） 2、第二节谈的是对历史的看法。（详见板书。这里要顺便交待一下钱钟书新颖的思维，即把古代竟比做小孩子）那么，由年辈想到了历史，它们的共同点是什么？（阅历的深浅，人们的态度）这样，便构成类比。（板书：类比） 3、作者想到了人，想到了历史，想到了我们对人，对历史的态度，这些感想是由偶尔翻看《伊索寓言》引起的。至此，才切入读后感。作者没有像我们往常写读后感一样，一上来就：“今天读了《伊索寓言》，我的心中感触颇深”，而是先花了些许笔墨，先把体会谈一下。（板书：先谈体会） 四、放映课件中关于《伊索寓言》的介绍。 相传为公元前6世纪古希腊被释放的奴隶伊索所编，收集有古希腊民间讽喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，经后人陆续加工，以诗或散文形式发表，共350余篇。这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验及生活教训、总结，寓言通过描写动物间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫和被压迫者之间的不平等关系。 五、看完开始讲解。 因为：它是一部古代的书，一部能够反映古代生活的书，所以，能给我们带来三重安慰(老师和学生一起总结)。 |
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