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《观舞记》

范文

《观舞记》（精选14篇）

《观舞记》篇1

　　教学目标：

　　1、通过品读课文欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。

　　2、培养学生比较阅读的学习方法和能力。

　　3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识，丰富文化素养。

　　教学重点：

　　欣赏本文优美生动的舞蹈艺术描写。

　　课型设计：品读、比较阅读课

　　教学过程：

　　一、创设情境，导入新课：

　　播放舞蹈片断

　　在激越的舞蹈面前，我们常常感到言语的匮乏，但是作家却用他们高超的语言艺术描绘出他们曾目睹的美丽。我们曾在刘成章先生的指引下，领略了天下第一鼓——安塞腰鼓的壮美，今天，我们又将在一位女性作家的指引下，去观看异域他乡舞蹈的魅力和风采。请大家一起来学习散文：。

　　二、快速阅读，整体感知：

　　1、正音：

　　颦蹙粲然嗔视咿呀

　　2、解释：

　　尽态极妍：

　　叱咤风云：

　　3、内容理解

　　a、本文作者是，观看的是（国籍）舞蹈，表演者是。

　　b、作者观看舞蹈后觉得这舞是（用原文中词语填空）。

　　c、回忆一下，作者是从、、、等方面来描述舞蹈的美。

　　d、本文和《安塞腰鼓》都是写舞的，两篇文章都运用了、的修辞手法。《安塞腰鼓》主要表现了之美，本文主要体现了之美。

　　e、将下列句子序号填入句中相对应的横线上。

　　1我就要用音符来传达她们的轻捷舞步和细响的铃声

　　2我就要用各种彩色，点染出他们的清扬的眉宇和绚丽的服装

　　3我就要用玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形

　　4我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞

　　F、假如我是诗人，。假如我是画家，。假如我是作曲家，。假如我是雕刻家，。

　　“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，忘怀了自己”这句话理解有误的一项是（）

　　A 她成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体，进入了自由飞动的境界。

　　B 她是舞者，不应该忽略观众。

　　C 她全身心地投入，忘记了一切。因为真正的舞蹈是心灵之舞，而不是技巧之舞。

　　参考：冰心、印度、卡拉马姐妹；飞动的美；从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈；比喻、排比、壮美、柔美；4213、B

　　三、局部品读

　　面对印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，作者是怎样运用高超的语言技巧来表现出来的呢？

　　细细阅读文章12——18节。边读边动笔做些圈点勾画：

　　1，分组朗读，用“ 美，你看”的句式叙述出来。

　　卡拉玛形体美，你看她低头合掌，抬起头来……

　　卡拉玛舞姿美，你看……

　　卡拉玛衣饰美，你看……

　　2，替换式品读，感受语言的诗意美

　　齐读17小节，将散文句式改为诗歌形式读。

　　3，点评式品读，感受语言的意蕴美，情味美。

　　这部分文字非常优美，用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。，读一读，用“ 好，好在”句式进行点评，赏析。（可以从词、句式、修辞、写法等方面进行点评）

　　小组内交流

　　全班交流

　　整理学生点评

　　用词方面：

　　“真是光艳地一闪”中“闪”用的好，好在它以人视觉上感受写出卡拉玛美艳的形体。

　　句式方面：

　　“笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了”中吹起、敲起、唱起用的好，好在它们节奏渐快，语势增强。

　　修辞方面：

　　“我们看她忽而双眉颦蹙，……”写的好，好在排比句形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。

　　蛇舞一段写的好，好在侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。

　　美读17、18两小节

　　四、质疑

　　五、拓展延伸

　　比较阅读

　　阅读当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》或者高尔斯华绥《观舞》，这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。

　　六、结束语：

　　作者多处运用排比、比喻等修辞手法多角度描绘了卡拉马姐妹二人精湛的舞艺，这舞蹈是心灵之舞，而这心灵之舞又植根于本民族深远的文化和悠久的历史。希望大家细细品味，多渠道的去接触、吸收、借鉴优秀的外国文化，从中得到精神的滋养。同时也要学习大师的高超语言技巧，去描述生活中精彩的画面。

　　七、家庭作业：

　　1、反复诵读观舞部分。

　　2、摘抄本文中优美语段，并仿照你最喜欢语句的句式写一段话。

　　3、完成评价手册P66—69页1、2、6题。

　　4、读唐代大诗人白居易的《琵琶行》选段，看看他怎样用语言来描绘音乐的美。

《观舞记》篇2

　　观舞记

　　安仁初中章菊芳

　　教学目标：

　　(一)知识目标

　　1、积累字词，以课本“读一读，写一写”中的为主。

　　2、了解印度舞蹈的特点。

　　（二）能力目标

　　1、体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。

　　2、感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。

　　（三）情感目标

　　引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。

　　教学重、难点：

　　（一）教学重点

　　学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，品味并积累优美的语句。

　　（二）教学难点

　　如何感受美，形成自己的审美观。

　　教法分析：

　　1、诵读法。在课堂教学中应引导学生反复诵读，深入品味，提高语言感悟能力。

　　2、联想想象法。在课堂教学中应激发学生的丰富想象力，深入体悟语言的内涵。

　　学法要求：

　　1、充分预习

　　2、小组合作学习

　　教学手段：

　　多媒体CAI课件、关于印度舞蹈和中国舞蹈的视频、图片资料

　　教学评价：

　　1、小组竞争

　　2、教师的语言评价

　　教学流程：

　　1、情景导入 ——说舞蹈

　　2、自主学习——读雅句

　　3、合作交流——解困惑

　　4、延伸提高——用妙语

　　5、课堂小结——谈感受

　　课时安排：一课时

　　课前准备：

　　1、布置学生预习课文，会写生字，准备注音，排除字词障碍。

　　2、利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈资料。

　　3、多媒体课件（powerpoint）

　　教学设计：

　　一、创设情境，以舞导入

　　许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。

　　利用多媒体播放《印度舞》选段，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射印度舞蹈；神气的印度风情，让同学们产生浓郁的兴趣，很快进入兴奋状态。

　　师：请同学们用心欣赏这段舞蹈，然后说说你们的感受。

　　生：自由发言，教师适当鼓励。

　　不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。（简单介绍印度舞蹈的特征）

　　动人的音乐，优美的舞姿，都会给人一种美的享受，可同学们用自己的语言来表达时，却似乎捉襟见肘，为语言的匮乏而苦恼，但大家别急，今天，我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》，相信通过本文的学习，大家会有许多收获的。

　　二、配乐朗读，整体感知

　　(学生轻声自由读课文，读时以轻音乐陪衬。)

　　要求：1、给课文标上小节号。（共22小节）

　　2、这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。

　　思考问题：

　　1、写给谁的?作者为何要送给他们?

　　2、卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?

　　3、这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘?

　　三、品读课文，集体探究

　　1、师：冰心的描绘，确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?(飞动。)

　　2、师：这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘?(16、17、18三个自然段。)

　　3、(教师抓住学生情绪高涨这一契机。)师：此时此刻，让你对这三个自然段作一个选择，你最喜欢哪一自然段?为什么?

　　(学生大多会回答17自然段。但教师不能否定其他学生喜欢16、18自然段。学生的回答。只要言之有理，教师应以正面的肯定、鼓励为主)。

　　四、合作交流，阅读探析

　　1、根据大多数学生的回答，对17自然段进行小组研讨，让学生体会语言特点，教师巡回指导，鼓励学生畅所欲言。讨论后推荐代表在全班交流，然后全体学生有感情地齐读17自然段。

　　（学生合作研讨交流，教师适当点拨引导。在师生的互动中，学生的情绪进一步高涨，在思维的碰撞中，学生产生更多的心得，朗读时感情就更充沛、真挚。本课的教学重点“生动的语言描写”及教学难点 “如何感受美，形成自己的审美观”得到了突破。）

　　2、解决预习中的问题，提出不能理解的地方，全班讨论。

　　预计主要有这样的几个问题：

　　（1）“文中为什么有这么多‘假如’？”

　　（2）“为什么说‘卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众也忘怀了自己’”？（3）“‘我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！’在作者观看时，即看不懂，为什么会起共鸣？”

　　（4）“文中说： ‘看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术’，怎样理解这句话？”

　　五、迁移拓展，课堂延伸

　　同学们，如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞，只有心灵之舞才是真正的舞蹈。请问同学们，我们中国有这样的舞蹈吗？

　　（学生可能会答：有。如果没有学生回答，教师可以提示：春节联欢晚会上你们看到过这样的舞蹈吗？）有的，如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗？明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。

　　学生讨论回答后，欣赏一段舞蹈（《千手观音》），要求学习冰心奶奶，用优美的词语来表现自己所看到和所想到的，一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好，谁就优先展示自己的劳动成果。

　　（随即教师用多媒体播放《千手观音》。放完后，学生写。写完后，展示、交流。）

　　六、课堂小结，积累语言

　　1、让学生用一句话概括学习本课的感受，再由教师在此基础上总结、引导,

　　2、布置作业：背诵自己喜欢的段落。

　　结束语：

　　同学们不仅说得好，写得也很优美。45分钟很快就要结束了，我们从印度到中国，从古典到现代，从卡拉玛到美丽的杨丽萍，心灵一次次受到强烈地震撼。我衷心祝愿大家每天都活得如这舞蹈一样精彩。

《观舞记》篇3

　　教学目标：

　　1、知识目标：

　　（1）积累字词。

　　（2）了解印度舞蹈的特点。

　　2、能力目标：

　　（1）体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。

　　（2）感受舞蹈艺术"飞动的美"，提高艺术欣赏能力。

　　3、情感目标：引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。

　　教学重、难点：

　　1、教学重点：学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，品味并积累优美的语句。

　　2、教学难点：如何感受美，形成自己的审美观。

　　教法：诵读法、联想想象法

　　教学课时：一课时

　　教学过程：

　　一、导入：

　　请一位同学表演印度舞蹈

　　二、初读，整体感知：

　　在第一遍阅读时，一般采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。现在，请同学们和老师一起朗读课文。

　　（教师范读全文，语速稍慢）

　　想一想，文章主要写了什么内容呢？请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容，如果能写在笔记本上则更好。

　　1、先给课文标上小节号。

　　三、研读课文：

　　1、正音正字。

　　2、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？

　　第2——6小节，第13——18小节。

　　体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。

　　四、阅读探析：

　　（找出精彩语句或语段，认真思考）

　　1、思考：

　　请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？

　　——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。

　　——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。

　　2、在自读过程中，有没有感到的不理解的语句？

　　问题一：

　　为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？

　　——卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。

　　问题二：

　　第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？

　　（朗读第19小节）

　　首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”

　　其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。

　　五、结束语：

　　同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。

　　八、作业：

　　1、反复诵读课文。

　　2、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。

《观舞记》篇4

　　[ 教学设计]

　　创意说明：通过不同艺术形式的比较，感受语言文字的魅力是本设计的特点。同样是以舞蹈为题材，诗人、画家、作曲家、雕塑家的表现形式与散文家究竟有何不同？不妨把其它门类的作品各找一幅来，通过比较，让学生充分感受到语言文字的魅力。

　　教学步骤：

　　一、导入

　　二、熟读课文

　　三、同题材艺术作品展示

　　将学生收集的有关舞蹈的诗歌、绘画、音乐、雕塑（图片）等方面的作品进行展示。展示之前提醒学生，在欣赏不同形式的艺术作品的时候，分析它们的主要特点。

　　四、分析、比较

　　让学生畅谈各种艺术作品的特点。学生虽然没有专业的理论知识，但应该相信学生会有一定的艺术直觉。通过比较让学生明白：艺术门类多种多样，各具特色。语言艺术虽不如绘画、雕塑那样直观，也不像音乐那样抽象，它也可以较大限度地调动人们的各种感官能力，还可以充分地发挥人的想象力等，因而具有恒久的魅力。

　　在分析语言艺术的魅力时，要紧扣本文。

　　五、朗读课文

　　[资料整合平台]

　　课文扩读材料

　　高山和流水（节选）

　　赵丽宏

　　听贝多芬的交响曲，很少有人不被他的激情所振奋。即便是那些对音乐没有多少了解的人，也能在他气势磅礴的旋律中感受到生机勃勃的力量，感受到一种居高临下、俯瞰大地的气概。就像读杜甫的《望岳》，“会当临绝顶，一览众山小”。音乐家把心中的音符倾吐在乐谱上时，灵魂中涌动着多少澎湃的激情？贝多芬的其他曲子，也有相似的特点。我很难忘记第一次听贝多芬的第五钢琴协奏曲的印象，当钢琴高亢激昂的声音突然从协奏的音乐中迸出时，我的眼前也出现了流水，不过这不是莫扎特的那种缓缓而动的优雅的流水，而是从悬崖绝壁上倾泻下来的飞瀑，是从高耸入云的阿尔卑斯山上一泻千里的急流，这急流挟裹着崩溃的积雪和碎裂的冰块，它们互相碰撞着，发出惊天动地、惊心动魄的轰鸣。我无法理解，这样的音乐，为什么会有《皇帝》这么一个别名，不喜欢皇帝的贝多芬，难道会喜欢用《皇帝》来为这样一部激情镪然的作品命名？如果用《阿尔卑斯山上》作为这部钢琴协奏曲的名字，该是多么贴切。在莫扎特的音乐中，似乎很少出现这样强烈而激动人心的声音。如果是莫扎特的河流，他不会让流水飞泻直下，也不会让那些冷冽的冰雪掺和在他的清澈的流水中，他一定会寻找到几个平缓的山坡，让流水减慢速度，委婉地、迂回曲折地向山下流去。这样的流水，当然也是美，不过这是另外一种韵味的美。

　　在贝多芬的音乐中，我很自然地联想起那些高耸入云的山峰，它们以宽广深沉的大地为基础，以辽阔的天空为背景。它们像自由不羁的苍鹰俯瞰着大地，目光里出现的是大自然的雄浑和苍凉，是人世间的沧桑和悲剧。只有那些博大的灵魂，才可能描绘这样气势浩大的景象。

　　然而，贝多芬的山峰决不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的钢琴奏鸣曲《月光》，便是倒映着晴朗月色的高山湖泊，他的那些优美的钢琴三重奏，便是清澈的山涧，在幽谷中蜿蜒流淌……当钢琴跌宕起落，震天撼地时，他的山峰便成了洪峰汹涌的峡谷，轰然喷发的火山。

　　使用建议：赵丽宏以其敏锐而细腻的心去捕捉贝多芬的灵魂，一如冰心在流动的身影中去捕捉舞者的灵魂。对艺术的感悟，有许多相通的地方，同时也能展示作家的个性。这则短文，放在课文学习的起始、中间或结尾部分皆可，教者可根据自己的需要而定。

《观舞记》篇5

　　我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈?

　　假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。

　　假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。

　　假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步和细响的铃声。

　　假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。

　　然而我什么都不是!我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。

　　如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但是除了咿哑之外，他找不到合适的语言。

　　但是，朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不向你吐出我心中的“咿哑”?

　　我不敢冒充研究印度舞蹈的学者，来阐述印度舞蹈的历史和派别，来说明她们所表演的婆罗多舞是印度舞蹈的正宗。我也不敢像舞蹈家一般，内行地赞美她们的一举手一投足，是怎样地“本色当行”

　　我只是一个欣赏者，但是我愿意努力说出我心中所感受的飞动的“美”!

　　朋友，在一个难忘的夜晚

　　帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。

　　卡拉玛•拉克希曼出来了。真是光艳地一闪!她向观众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出她的秀丽的面庞和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。

　　她端凝地站立着。

　　笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。

　　她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。

　　我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣!我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回婉转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事!

　　一段一段的舞蹈表演过(小妹妹拉达，有时单独舞蹈，有时和姐姐配合，她是一只雏凤!形容尚小而功夫已深，将来的成就也是不可限量的)，我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍!最精彩的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖!我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗“珠缨炫转星宿摇，花斗薮龙蛇动”来包括了。

　　看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。这么多树枝在大地里面息息相通，吸收着大地母亲给予它的食粮的供养，而这大地就是印度的广大人民群众。

　　卡拉玛和拉达还只是这棵大榕树上的两条柔枝。虽然卡拉玛以她22岁的年华，已过了17年的舞台生活；12岁的拉达也已经有了4年的演出经验，但是我们知道印度的伟大的大地母亲，还会不断地给她们以滋润培养的。

　　最使人惆怅的是她们刚显示给中国人民以她们“游龙”般的舞姿，因着她们祖国广大人民的需求，她们又将在两三天内“惊鸿”般地飞了回去!

　　北京的早春，找不到像她们的南印度故乡那样的丰满芬芳的花朵，我们只能学她们的伟大诗人泰戈尔的充满诗意的说法：让我们将我们一颗颗的赞叹感谢的心，像一朵朵的红花似的穿成花串，献给她们挂在胸前，带回到印度人民那里去，感谢他们的友谊和热情，感谢他们把拉克希曼姐妹送来的盛意!

《观舞记》篇6

　　学习目标：

　　1、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。

　　2、领悟艺术与生活的关系。

　　3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。

　　学习过程：

　　一、导入：

　　不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。下面，让我们一起来欣赏我们敬爱的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文：《观舞记》。

　　二、初读，整体感知：

　　在第一遍阅读时，一般采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。现在，请同学们和老师一起朗读课文。

　　（教师范读全文，语速稍慢）

　　想一想，文章主要写了什么内容呢？请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容，如果能写在笔记本上则更好。

　　——本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。

　　本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？

　　要回答这个问题，就要再次阅读文章。在这次阅读时，我们稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：

　　1，先给课文标上小节号。（共22小节）

　　2，这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。

　　三、研读课文：

　　1，正音正字。

　　2，本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？

　　——第2——6小节

　　——第13——18小节。

　　体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。

　　四、阅读探析：

　　（找出精彩语句或语段，认真思考）

　　1，思考题一：

　　请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？

　　——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。

　　——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。

　　2，思考题二：

　　能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？

　　——以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。

　　——印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。（在第17、18节）

　　3，在自读过程中，有没有感到的不理解的语句？

　　问题一：

　　为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了

　　自己”？

　　——卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不

　　够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。

　　问题二：

　　（朗读第19小节）

　　4，用多媒体介绍印度宗教及文化概况。

　　——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。所以……

　　五、练习：

　　延伸思考一：

　　引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心？

　　——第19、20小节原文：“印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。……还会不断地给她们以滋润培养的。”

　　延伸思考二：

　　这篇文章的文字很优美，值得我们一读再读。能否结合自己的感受或学习生活体验，说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心？

　　——我个人认为，冰心老人之所以能写出这样一篇优美的文章，首先可能是她从小就对文学怀有极大的兴趣，观察或写作时能全身心地投入。

　　其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，从民族文化的土壤中吸取了许多宝贵的养料。

　　三是由于她的勤奋。从她十几岁开始发表文章到她逝世，一直笔耕不辍，坚持写作近八十年。这些都是非常值得我们学习的。

　　六、比较阅读：

　　下面，让我们来阅读当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》，这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。

　　再读唐代大诗人白居易的《琵琶行》选段，看看他怎样用语言来描绘音乐的美。

　　七、结束语：

　　八、家庭作业：

　　1、反复诵读课文。

　　2、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。

　　南京四中华晓隽

《观舞记》篇7

　　3.学生自由诵读，批注自己喜欢的语句（段）。并在学习小组内交流。

　　学生批注的精彩句段有：

　　第7段用生动优美的词语如“光艳”“秀丽”写出卡拉玛姐妹形体的美；

　　第7段从衣饰方面写出舞蹈的美，如“细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，疾风般旋转”；

　　第8段运用一组排比句，写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙；

　　第9段从形体方面的美来写舞蹈的特点。如“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”。

　　4.学生大声朗读摘录的精彩句段，思考：课文是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的？

　　学生踊跃回答，教师明确：卡拉玛姐妹是以身体、神态、服饰来表现的：

　　⑴光艳：秀丽的面庞；能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。女性的妩媚不仅表现在美丽的五官，更多地表现在眉目之间。未舞先有光彩先有情。

　　⑵曼舞：长眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、细步——从“轻云般慢移”到“旋风般疾转”

　　⑶神韵：卡拉玛姐妹以神采飞扬的舞姿传神地表现了“离合悲欢”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔阂，让人心灵相通。

　　三、合作探究，深透领悟

　　1.学生研读课文，质疑提问，师生交流，探究释疑。

　　学生的疑问可能有：

　　教学过程教学内容教学札记

　　⑴课文的开头“我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？”在全文中有什么作用？

　　⑵课文第2～5段四个“假如”句分别描绘了姐妹俩在舞蹈过程中的什么？排比句的运用有什么表达效果？

　　⑶文中引用白居易的两句诗起什么作用？

　　⑷为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？

　　⑸文中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”，怎样理解这句话？

　　学生交流后回答，教师提示：

　　⑴统领全篇，定下赞美的感情基调。开篇点题，开宗明义。

　　⑵四个“假如”句分别描绘了舞蹈的类别、眉宇和服装、舞步和铃声、灵动的身影。

　　⑶引用白居易的诗句是为了表达作者对卡拉玛舞蹈的高度赞叹。

　　⑷卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。

　　⑸艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通。所有优秀的艺术家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉玛姐妹也一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养。”没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。

　　2.迁移延伸：

　　教师导学：如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈，那么你观看过的中国舞蹈，哪些能冠此美誉呢？

　　学生回答，杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》。那么，为什么说他们的舞蹈是心灵之舞呢？

　　教师明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且让人感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈则尽现中国男儿强壮的体魄和力量，使人领会中华男儿坚强不屈的精神。

　　四、课堂小结

　　冰心《观舞记》的引领，使我们从印度到中国，从现代到古典，从卡拉玛姐妹到美丽的杨丽萍，身心一次次沐浴在飞动的艺术熏陶中，充满喜悦。愿植根于民族沃土中的文艺长葆芳馨，因为生活是丰富多彩的。

　　五、课堂练习

　　板书：

　　①她端凝地站立着。

　　②笛子______起，小鼓______起，歌声______起，卡拉玛开始舞蹈了。

　　③她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的

　　教学过程教学内容教学札记

　　zhé裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。

　　④我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！我们看她忽而双眉颦蹙，表现出___________；忽而笑颊粲然，表现出___________；忽而侧身垂睫表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出___________；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细nì妥帖的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说印度古代的优美的诗歌故事！

　　1.根据文中拼音写出汉字：

　　zhé（　）裙　　　细nì（　）

　　2.解释文中加粗词语：

　　颦蹙：_________________________

　　叱咤风云：_____________________

　　浑身解数：_____________________

　　3.在②段中的空格处，依次填入相应的动词。

　　4.把“叱咤风云的盛怒，无边的喜乐，无限的哀愁”三个短语恰当地填入第④段空白处。

　　5.苏轼的《水调歌头》（明月几时有）一词中也有类似第②段“离合悲欢”的词句，写出这两句词：___________________，__________________。

　　6.第④段主要用了______修辞，选文还运用______修辞，请写出例句：_______________。

　　7.为什么说“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？

　　参考答案：

　　1.褶，腻 2.皱着眉头，形容忧愁的样子。形容威力极大。全部的本事。 3.吹，敲，唱 4.无限的哀愁，无边的喜乐，叱咤风云的盛怒 5.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 6.排比，比喻，轻云般慢移，旋风般疾转 7.在她舞蹈过程中，她只顾使出浑身解数，讲说印度古代优美的诗歌故事。

　　布置作业完成相应的资料部分。

　　板书设计观舞记

　　教学反思

《观舞记》篇8

　　尊敬的各位评委、各位老师：

　　大家上午好！我是……。今天我为大家说课的内容是：“新课标人教版七年级语文下册第四单元第十九课——《观舞记》”以下我将从“教学目标——教学的重点和难点——教法——学法——教学手段——教学评价——教学程序”等七个方面对本课进行说明。诚请各位评委给予批评指正。

　　一、说教学目标：

　　1、知识目标：“语文”，即“语言”和“文字”，因此我把积累字词作为本课的知识目标之一；同时，根据单元学习要求，我把“了解印度舞蹈的特点”作为本课的知识目标之二。

　　2、能力目标：根据新课标要求培养学生“具有一定语言感受能力”、“初步具有欣赏文学作品的能力”，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课的能力目标定为：（1）体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法；（2）感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。

　　3、情感目标：新课标强调在听、说、读、写的能力训练中培养学生的审美素质、能力，而《观舞记》正是一篇反映印度舞蹈文化的绝妙佳作。因此，我把本课的情感目标确定为“引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情”。

　　二、说教学重、难点：

　　1、教学重点：新课标要求初中学生在阅读时能够“了解常用的修辞方法，体会它们在课文中的表达效果”，“品味作品中富有表现力的语言”，根据单元学习要求和七年级学生知识结构特点，特确定本课教学重点为：“学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，品味并积累优美的语句。”

　　2、教学难点：同时，新课标强调培养学生的审美素质、能力，而初一正是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏能力还是很有限的，运用语言描述视觉美的能力也有限，因此，我把本课的教学难点确定为：“如何感受美，形成自己的审美观。”

　　三、说教法：

　　1、诵读法：新课标要求各个学段的阅读教学都要重视朗读，以利于他们积累、体验、培养语感。所以语文课上最动听的声音是琅琅书声。有感情地朗读是学生与文本最直接的情感交流，因此，我将在课堂教学中引导学生通过放声朗读、美读和朗读挑战等途径深入品课文味。

　　2、联想想象法。《观舞记》是当代散文中以生动优美的语言来写视觉形象的绝妙佳作，需要教师启发学生在读课文充分地发挥自己的想象力，想象文字所描述的美丽形象，深入体悟语言的内涵，主要运用在“自主学习——读雅句”等环节。

　　四、说学法：

　　在当今信息时代，现代教育所面临的最严峻的挑战已不是如何使受教育者学到知识，而是如何使他们学会学习，加强对学生的学法指导尤为重要。我将指导学生主要采用以下方法进行学习：

　　1、充分预习：通过工具书，扫清阅读障碍，提出自己不易理解的问题，锻炼学生收集信息处理信息的能力，同时也为上课的相关环节做好准备。

　　2、小组合作学习：将全班学生按综合素质等方面搭配，以四人为一组，进行小组交流、讨论和全班交流。因为学生个体差异的存在，对课文不理解的内容也不一致，利用小组合作学习，可以培养学生协作精神，共同突破本课教学重点“生动的语言描写”及教学难点“如何感受美，形成自己的审美观”。

　　五、说教学手段：

　　1、印度舞蹈视频和图片：在课堂教学过程（www.diyifanwen.com）中穿插激情四溢的印度舞蹈视频和图片，可以创设一个与文章基调相一致的生活情境与情感基调，带学生置身于相应的教学情境之中，使学生情感与作品的情感积极交融，产生强烈而深厚的情感反应，从而唤起学生的审美感受。

　　2、中国舞蹈的视频资料：结尾播放精致典雅的中国舞蹈《千手观音》的视频资料可以让学生在对比中体悟中外文化的不同，形成自己的审美观，从而获得人生启迪。

　　六、说教学评价：

　　1、小组擂台积分榜：为了更好的展开小组合作学习，针对初一学生的心理特征，采用“小组擂台积分榜”进行软件评价。比如在“自主学习——读雅句”、“合作交流——解困惑”等环节，都可以在学生回答问题后为该小组加上一颗五角星予以奖励，最后根据小组积分情况给予口头或操行分的鼓励。这样可以充分调动学生的学习热情，培养协作精神。

　　2、教师的语言评价：针对学生的个体差异及实际情况，我将给予形式多样的语言评价，增强学生自信心，充分发挥学生的内在潜力。如“太好了，聪明的阿凡提都比不过你！”、 “像这样的学习态度，特别好，不但理解，还有自己的见解！”、“你的回答很精彩，只要在……地方改一改那不是更完美吗？”等。

　　七、说教学程序：

　　围绕本课的教学目标，参照教学重、难点，我将主要以“情景导入——说舞蹈”、“自主学习——读雅句”、“合作交流——解困惑”、“延伸提高——用妙语”、“课堂小结——谈感受”等五个环节来展开教学活动。

　　1、情景导入——说舞蹈（3分钟）：

　　以多媒体展示活力四射的印度舞蹈导入，使学生直观感觉到舞蹈的优美，创设问题情境，以学生感兴趣的、容易回答问题为开端，由此引发学习课文的强烈欲望，让学生带着成功的喜悦，轻松地进入新课的学习。

　　2、自主学习——读雅句（13分钟）：

　　放手让学生大声朗读课文，由学生结合课前预习情况提出本课应该掌握的字词，再用一句话概括本文的主要内容，实现对课文的初步感知。不足之处由老师补充。

　　学生自由诵读自己喜欢的语句或者段落，并提倡“不动笔墨不读书”，让学生养成圈点勾画的习惯。先小组交流再全班交流。学生边读边评边议，根据学生的回答，教师指导学生用怎样的感情、语调来朗读，并作好评价的引导，如“仁者见仁，智者见智”、“用放大镜观察别人的优点”等。初一学生有很强的表现欲望，“朗读挑战”能激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和朗读的语感。在此过程中，若遇冷场，老师机智加入朗读，朗读自己喜欢的段落。

　　在这一环节中实现两个问题的探究：“概括出印度舞蹈的特点”“课文是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的飞动的‘美’的？”这样可以让零散的朗读演变为对有效信息的整理。

　　3、合作交流——解困惑（14分钟）：

　　学生课前已充分预习，在此环节中我将指导学生在小组内交流讨论自己遇到的问题，针对学生课前提出的比较集中的问题进行全班讨论。根据学生的知识基础，预计主要有这样的几个问题：（1）“文中为什么有这么多‘假如’？”（2）“为什么说‘卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众也忘怀了自己’”？（3）“‘我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！’在作者观看时，即看不懂，为什么会起共鸣？”（4）“文中说： ‘看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术’，怎样理解这句话？”

　　在师生的互动中，思维的碰撞中，学生可能会产生更多的心得，此时让学生自由发问，师生共同合作解决疑惑。如果有需要掌握但学生没有提及的问题，老师可以灵活地提出，组织学生解决。以突破本课教学重点“生动的语言描写”及教学难点“如何感受美，形成自己的审美观”。

　　4、延伸提高——用妙语（7分钟）：

　　学生观看中国舞蹈《千手观音》片断，有了感悟再来动笔按照要求进行写作练习。这样才能真正让知识成为学生自己思考的结晶，也可以很好地体会中外文化的不同。之后全班交流，教师要鼓励和肯定大胆新奇的想象，准确优美的文笔以及修辞手法的正确运用。

　　5、课堂小结——谈感受（3分钟）：

　　新课标要求学生在阅读中“对作品的思想倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验”。因此，先让学生用一句话概括学习本课的感受，再由教师在此基础上总结、引导,并布置作业：背诵自己喜欢的段落。这样才能真正使课前、课堂和课后成为一个有效的整体。

　　我在整个教学环节的设计上尽量合理地利用课程资源，给学生更直观的感受；以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践的思路贯穿课堂始终；培养学生协作精神，提高其交往技能，开拓其思维；对学生多给予肯定，使学生获得成功的喜悦，最终让新课标在实际课堂教学过程（www.diyifanwen.com）中得到充分的体现

　　最后，请允许我以本课的结束语作为今天说课的结束语：让我们用明亮的眼睛去观察，用聪敏的双耳去倾听，用美好的心灵去感受，用灵巧的双手去描绘，用优美的语言去表述，因为艺术——就在你我身边！

　　谢谢！

《观舞记》篇9

　　《观舞记》教案

　　〔教学目标〕

　　1.积累字词，以课本“读一读，写一写”中的为主。

　　2.能正确、流利、有感情地朗读课文；品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。

　　3.培养学生自主、合作、探究的学习方法和能力。

　　4.鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。

　　(本文是当代散文中以生动优美的语言来写视觉形象的绝妙佳作，有感情地朗读是学生与文本最直接的情感交流，在朗读中学生就不仅能品味揣摩到文字的美，也可掌握一些生字词的音、形，故确立第一、二个教学目标。新课标要求关注每个学生的发展，充分激发学生的主动意识和进取精神，因此，教师要努力改进课堂教学的模式，要以发展学生主体的自主合作学习能力为宗旨，故确立第三个教学目标。外国优秀的文化是人类进步、文明的精神财富。应鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀，故确

　　立第四个教学目标。)

　　教学重难点

　　重点：欣赏优美生动的对舞蹈艺术的语言描写。

　　难点：通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。

　　〔教学准备〕

　　1.预习课文，掌握“读一读，写一写”中的字词。

　　2.师生上网搜集资料，制作多媒体课件。没有条件的地区可准备录音机、磁带(轻音乐)、录像机(带)、投影仪。

　　〔设计思路〕

　　新课标非常重视培养学生的审美素质、能力，而初一正是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏能力还是很有限的，教师的引导还很必要。根据初一学生的心理特征和能力，可创设特定的情境，以朗读作品中最富表现力的、能引起学生共鸣的语言为“切入口”，逐步引导学生体会本文的语言特色，感悟作品的思想内涵，从而获得自己的人生启迪。

　　〔教学过程〕

　　一、创设情境。以舞导入

　　(利用多媒体播放杨丽萍的《孔雀舞》。)

　　师：请同学们用心欣赏这段舞蹈，然后说说你们的感受。

　　(学生自由发言，教师适当鼓励。)

　　(能否开个好头，是一堂课成功与否的重要前提。有声有色的画面，能渲染气氛，创设情境，激发学生的学习热情。导语的设疑，可激发学生的阅读欲望：冰心会用怎样的语言来描绘舞蹈艺术呢?这样学生就能以积极主动的心态开始本课的学习。)

　　二、配乐朗读，整体感知

　　(学生轻声自由读课文，读时以轻音乐陪衬。)

　　朗读后谈初读体会，各抒己见，教师不要作硬性评定。

　　思考问题：此文是写给谁的?作者为何要送给他们?

　　由此问引出：姐妹舞蹈之“美”。

　　(学生对文本的感知是通过“读”来完成的。所谓“书读百遍，其义自见”。放手让学生自读，有助于学生感知课文内容，有助于学生主动思考，主动搜集相关信息。通过各抒己见让学生发现自我，肯定自我，激起主动说话的欲望。音乐的陪衬熏陶，如催化剂一般，渲染营造出轻松愉悦的课堂氛围。)

　　三、品读课文，集体探究

　　1.师：冰心的描绘，确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?(飞动。)

　　2.师：这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘?(16、17、18三个自然段。)

　　(根据学生的回答，教师指导学生用怎样的感情、语调来朗读，然后指名一位朗读能力强的学生示范读16自然段，接下来男女生分角色读17、18自然段。初一学生有很强的表现欲望，分角色朗读能激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和朗读的语感。)

　　3.(教师抓住学生情绪高涨这一契机。)师：此时此刻，让你对这三个自然段作一个选择，你最喜欢哪一自然段?为什么?

　　(学生大多会回答17自然段。但教师不能否定其他学生喜欢16、18自然段。学生的回答。只要言之有理，教师应以正面的肯定、鼓励为主。

　　根据大多数学生的回答，对17自然段进行小组研讨，让学生体会语言特点，教师巡回指导，鼓励学生畅所欲言。讨论后推荐代表在全班交流，然后全体学生有感情地齐读17自然段。

　　学生合作研讨交流，教师适当点拨引导。在师生的互动中，学生的情绪进一步高涨，在思维的碰撞中，学生产生更多的心得，朗读时感情就更充沛、真挚。本课的教学重点“生动的语言描写”及教学难点 “如何感受美，形成自己的审美观”得到了突破。)

　　4.自由朗读课文，提出不能理解的地方，全班讨论。四、迁移拓展，课堂延伸

　　同学们，欣赏了这精美的描写，我们不由得在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时，也深深钦佩冰心的语言。所以，学会用一些精致的形容词、生动形象的修辞手法，去描绘生活美，应该也是我们学习这篇课文的一个要求。

　　仿照作者的语言特色，来扩写下面一段文字：

　　“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有红菱，水边芦苇青，水底鱼虾肥；湖水织出灌溉网，稻香谷香绕湖飞。” ’

　　要求：用一些精致的形容词，恰当的修辞加以扩写，使之成为一段优美的文字。

　　(教是为了不教，学就是为了会用。学生在读的基础上，有了感悟再来动笔写，就能真正让知识成为自己思考的结晶。)

　　资料链接

　　冰心(1900.10一1999.2)，原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。

《观舞记》篇10

　　尊敬的各位评委、各位老师：

　　大家上午好！我是……。今天我为大家说课的内容是：“新课标人教版七年级语文下册第四单元第十九课——《观舞记》”以下我将从“教学目标 ——教学的重点和难点——教法——学法——教学手段——教学评价——教学程序”等七个方面对本课进行说明。诚请各位评委给予批评指正。

　　一、说教学目标：

　　二、说教学重、难点：

　　三、说教法：

　　四、说学法：

　　1、充分预习：通过工具书，扫清阅读障碍，提出自己不易理解的问题，锻炼学生收集信息处理信息的能力，同时也为上课的相关环节做好准备。

　　五、说教学手段：

　　1、印度舞蹈视频和图片：在课堂教学过程中穿插激情四溢的印度舞蹈视频和图片，可以创设一个与文章基调相一致的生活情境与情感基调，带学生置身于相应的教学情境之中，使学生情感与作品的情感积极交融，产生强烈而深厚的情感反应，从而唤起学生的审美感受。

　　六、说教学评价：

　　七、说教学程序：

　　围绕本课的教学目标，参照教学重、难点，我将主要以“情景导入 ——说舞蹈”、“自主学习——读雅句”、“合作交流——解困惑”、“延伸提高——用妙语”、“课堂小结——谈感受”等五个环节来展开教学活动。

　　1、情景导入 ——说舞蹈（3分钟）：

　　2、自主学习——读雅句（13分钟）：

　　3、合作交流——解困惑（14分钟）：

　　4、延伸提高——用妙语（7分钟）：

　　5、课堂小结——谈感受（3分钟）：

　　我在整个教学环节的设计上尽量合理地利用课程资源，给学生更直观的感受；以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践的思路贯穿课堂始终；培养学生协作精神，提高其交往技能，开拓其思维；对学生多给予肯定，使学生获得成功的喜悦，最终让新课标在实际课堂教学过程中得到充分的体现

　　谢谢！

《观舞记》篇11

　　广东广州市19中雷陆地

　　大家好！今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书人教版七年级下册第四单元第十九课《观舞记》。我的说课分为七个板块：（出示幻灯片）

　　第一板块

　　(播放多媒体) 本课我确定了三个教学目标 :知识目标、能力目标、情感目标。

　　第四单元是以文化艺术为主题，如《社戏》中的乡村戏剧；《口技》中的民间传统艺术；《竹影》中的绘画艺术；《观舞记》、《安塞腰鼓》中舞蹈艺术。本课《观舞记》具有非常强烈的民族文化气息，表现了鲜明的民族特色。作者冰心运用高超的语言技巧来表现舞台艺术，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，使读者发挥自己的想象力。根据《语文新课程标准》的要求，结合七年级学生实际认知水平和参与能力基础，联系现实生活。我把更多的自由想象空间留给学生，使学生可以充分地展示自己的情感、态度、价值观。

　　第二板块：

　　语感是对语言文字的感知体会，根据《语文课程标准》中的理念：“让学生具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。”，叶圣陶先生说：“文字语言的训练，我认为最要紧的是训练语感。” 培养语感就是引导学生通过对语言文字的阅读分析，披文而入情，深入理解语言文字的内在含义，充分感受到作者所要表达的思想感情。因此我确立本文的教学重点为：

　　本文对舞蹈艺术的描写优美生动。

　　第三板块

　　根据学生年龄特征，本着“从感性认识到理性分析”的教学思想；结合本课的文化背景、高超的语言技巧及写作的特色，我确定的教学方法是“以朗读法为主，点拨法、多媒体演示法为辅”，（播放多媒体）

　　我之所以确定以“朗读法为主”的原因是朗诵是多种感官参与的以声释义的活动，是把文字符号转化成声音，直接感受语言，揣摩作者蕴含的情趣和意念，充分感知课文准确的用词，生动的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使课文内容主体化，想象化，进而对文章内容产生真切敏锐的感受，即“读书百遍，其义自现”。

　　第四板块

　　我认为：一个差的老师只会奉献，而好的老师则交给学生学习的方法。教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。

　　本节课的教学充分体现了新课程标准的精神，即在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。（播放多媒体）学法具体如下:

　　1、勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。

　　2、朗读法：指导学生朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。

　　3、讨论法：引导学生进行小组交流，探究优美的语言。

　　第五板块

　　多媒体辅助教学（播放多媒体）

　　多媒体辅助教学主要目的在于营造一种艺术的氛围，调动学生的积极性，让学生将文字转换为画面，更加直观的、形象的理解课文。

　　第六板块

　　新课程之所以“新”，不仅体现在教材的开放性和弹性，新型的学习方式、师生关系等方面，更体现在评价方面。评价需要教师有一双“爱”的眼睛，发现每一个学生的闪光点：需要在心里装着所有学生，激励他们不断进步，鼓励他们健康成长。本课时的教学我采用两种评价方式：

　　1.教学语言梯度评价：针对学生的不同程度的回答，作出相应的评价。使用“读得真好听，老师要感谢你的爸爸妈妈给了你一副好嗓子，不过要是加上表情就更加能传情达意了，不信，你试一试！” “我看到了大家一双双渴求知识的眼睛。”等等有梯度的语言进行评价。

　　2.师生互动行为评价：采用鼓掌方式或学生充当“小老师”来评议。

　　第七板块

　　“精导妙引——整体感知——研讨赏析——拓展延伸”。

　　我之所以这样确立，是因为我一直都信奉的这样的一句话：“一棵树苗，或生长在荒凉的沙漠，或生长在茫茫盐碱地，或栽种在肥沃的土壤，不同的地域会出现不同的结果。”我们的学生就犹如是树苗，我们的课堂就犹如是培育树苗的地域，而只有民主的、和谐氛围才是学生积极学习，努力思考，顺利实现学习目标的土壤。

　　（一）精导妙引

　　（播放多媒体）（4分钟）

　　现场情景展示：教师多媒体放错，尴尬万分的say “ sorry”,立刻神情紧张的纠正，没想到却频频的出错。

　　恢复正常说：“其实刚才是我为同学们特设的一个现场情景，”（播放多媒体）要求学生用口头语言对刚才的情景进行描述。

　　目的在于为了让学生在体会并学习冰心描写舞蹈艺术语言优美，先行演练，而后在学习课文的过程中，他们会自主地将自己口述的语言与冰心的语言进行比较，以达到更好的体会优美语言的目的。

　　（展示课题，学生简介作者，教师补充。）

　　二.整体感知。（10分钟）

　　初读课文，谈谈初读体验。

　　这部分要明确：飞动的“美”。

　　具体体现在：服饰、动作、眼神、表情……

　　（在学生归纳之后，多媒体放映印度的婆罗多舞）

　　三.研讨赏析（11—15分钟）

　　教师引导学生勾划出自己认为写的精妙的句、段，以着重号“△”标出，细心品味、大声朗读并加以积累。提示学生在选择语段旁就“感情、语气、语速、轻重”等方面作文字或符号的标注。

　　学生先在小组中进行合作交流。然后在全班交流。

　　（引导学生了解本文的形式特点）

　　四、拓展延伸（8--10分钟）

　　欣赏杨丽萍的《雀之灵》。要求学习冰心奶奶用优美的词语来表现自己所看到和想到的，哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好，谁就优先展示他的劳动成果。

　　目的有二：一是激起学生练笔的兴趣，二是提供一种容易模仿的模式，放飞学生想象。之后全班交流，鼓励和肯定大胆新奇的想象。

　　五.结束语。（1分钟）

　　作者多处运用排比、比喻等修辞手法多角度描绘了卡拉马姐妹二人精湛的舞艺，这舞蹈是心灵之舞，而这“心灵之舞”又植根于本民族深远的文化和悠久的历史。希望同学们细细品味，多渠道的去接触、吸收、借鉴优秀的外国文化，从中得到精神的滋养。同时也要学习大师高超的语言技巧，去描述生活中精彩的画面。

　　最后，老师衷心的祝愿每位同学每天都如这舞蹈一样活的精彩。

　　说课结束语：

　　“师不必贤于弟子，弟子不必不如师。教学应是师生共同理解、共同感悟、共同建构、共同发展的“双赢”活动，师生自然地结为一个紧密联系、相互影响的学习共同体。我的说课到此结束，如有不当敬请批评指正，谢谢大家！

《观舞记》篇12

　　广东广州市19中雷陆地

　　大家好！今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书人教版七年级下册第四单元第十九课《观舞记》。我的说课分为七个板块：（出示幻灯片）

　　第一板块

　　(播放多媒体) 本课我确定了三个教学目标:知识目标、能力目标、情感目标。

　　第二板块：

　　本文对舞蹈艺术的描写优美生动。

　　第三板块

　　第四板块

　　1、勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。

　　2、朗读法：指导学生朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。

　　3、讨论法：引导学生进行小组交流，探究优美的语言。

　　第五板块

　　多媒体辅助教学（播放多媒体）

　　多媒体辅助教学主要目的在于营造一种艺术的氛围，调动学生的积极性，让学生将文字转换为画面，更加直观的、形象的理解课文。

　　第六板块

　　2.师生互动行为评价：采用鼓掌方式或学生充当“小老师”来评议。

　　第七板块

　　“精导妙引——整体感知——研讨赏析——拓展延伸”。

　　（一）精导妙引

　　（播放多媒体）（4分钟）

　　现场情景展示：教师多媒体放错，尴尬万分的say “ sorry”,立刻神情紧张的纠正，没想到却频频的出错。

　　恢复正常说：“其实刚才是我为同学们特设的一个现场情景，”（播放多媒体）要求学生用口头语言对刚才的情景进行描述。

　　（展示课题，学生简介作者，教师补充。）

　　二.整体感知。（10分钟）

　　初读课文，谈谈初读体验。

　　这部分要明确：飞动的“美”。

　　具体体现在：服饰、动作、眼神、表情……

　　（在学生归纳之后，多媒体放映印度的婆罗多舞）

　　三.研讨赏析（11—15分钟）

　　学生先在小组中进行合作交流。然后在全班交流。

　　（引导学生了解本文的形式特点）

　　四、拓展延伸（8--10分钟）　

　　目的有二：一是激起学生练笔的兴趣，二是提供一种容易模仿的模式，放飞学生想象。之后全班交流，鼓励和肯定大胆新奇的想象。

　　五.结束语。（1分钟）

　　最后，老师衷心的祝愿每位同学每天都如这舞蹈一样活的精彩。

　　说课结束语：

《观舞记》篇13

　　[教学设计A]

　　创意说明：对比赏读是本设计的特点。本文和《安塞腰鼓》都是写观舞后的感受，两篇课文虽然存在较大的差异，也有许多相通之处。若以《安塞腰鼓》的学习为基础，将本文与之进行对比赏读，必能提升学生的阅读和审美层次。

　　教学步骤：

　　一、导入

　　1、简介作者。

　　2、简介印度舞蹈。

　　二、诵读全文

　　三、对比赏读

　　以小组为单位，试从以下几方面分析本文与《安塞腰鼓》的异同。（也可以不局限于此）

　　1、选材（写作对象）。

　　2、语言风格。

　　3、主旨。

　　教师在学生研讨、交流的基础上，作一些必要的归纳总结。两篇文章的语言风格差异较大，不能厚此薄彼，而应引导学生明白语言风格与作家本人、写作对象的关联。两篇文章在修辞方面的突出特点，应结合具体语言作重点分析，如《安塞腰鼓》的排比，《观舞记》的比喻。

　　四、摘抄、朗诵并背诵一些精彩句段。

　　[教学设计B]

　　创意说明：感悟、积累、模仿是本设计的特点。这篇通俗却又美丽如诗的散文，阅读难度不大，学生通过感悟、积累、模仿三个程序的自学，定会有实实在在的收获。

　　教学步骤：

　　一、导入

　　二、诵读全文

　　个人朗读、默读全文至少三遍。

　　三、品味优美的语言

　　从文中找出用比喻、排比的修辞手法写卡拉玛姐妹优美舞姿的句子，并简要分析其妙处。

　　四、妙句摘抄

　　将文中用比喻、排比的修辞手法写卡拉玛姐妹优美舞姿的句子摘抄下来。

　　五、模仿运用

　　放一段优美的舞蹈表演录象，让学生观看后马上用语言描述出来。若时间够用，可以立即在班上交流，也可以让学生将自己的作文与课文比较，以加深对课文的理解。

　　[教学设计C]

　　教学步骤：

　　一、导入

　　二、熟读课文

　　三、同题材艺术作品展示

　　四、分析、比较

　　在分析语言艺术的魅力时，要紧扣本文。

　　五、朗读课文

　　[资料整合平台]

　　课文扩读材料

　　高山和流水（节选）

　　赵丽宏

《观舞记》篇14

　　5月30日，学校针对年轻教师的成长，在语文组中开展了公开课的展示。我选择的是冰心的美文《观舞记》。

　　著名的教育家窦桂梅说：“教师的进步不在于经验的积累，而在于总结自己的经验，在过后的工作中作为理论依据来指导。”于是，公开课已不是目的，课后的自我总结才是重中之重。在积累和实践过程中，关于这篇文章的教学我有两点看法。

　　1：“以舞导入”过于简单。作文讲究的是龙头凤尾。同样，一堂好课除了内容要充实之外，好导语将会成为成功的一半。在看了大多数的关于本课的教学后，发现大多教师，一上课便放舞蹈，孰不知这根本还未引起学生的兴趣，学生像是鸭子被赶上架。

　　要肯定的是，舞蹈的观赏给学生以感性和视觉上的冲击，会收到不错的效果。但在看舞蹈前能够让他们自然而然有想要看这舞蹈的意识，也是不容忽视的。以下的想法，希望能够给您一些启示：

　　从古至今，有不少文人墨客曾对自己喜爱的事物发出自己的感慨。曹植在《洛神赋》中就曾这样描述“皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。”白居易面对醉心的舞姿，留下了这样的语句而“珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。”晏几道则道出了“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”时至今日，我们可以利用各种媒介将自己心中的美，记录在案，同学们肯定记得，在西游记中，只有一集的内容是有关于舞蹈的，而这舞蹈就是来自古印度“天竺。”那么下面就请同学们看看这段舞蹈，请你们注意观察舞蹈演员的动作、服装等方便，再用自己的话来形容这段舞蹈。

　　2：“品读课文”粗枝大叶。

　　a:分析语句有章可循。许多教师总是将分析句子的方法与文章割裂，总是单独讲授方法，忽视了学生的实践能力。如：教师会让学生自己找出喜欢的句子，可当他们自己来说原因时，教师则只是简单的重复学生的想法，而并未将方法贯穿其中。

　　这是摘录一位教师的课堂实录当中的2个片段。“我认为第13段写得好，非常生动形象。”“老师，我喜欢第17自然段。”话音刚落，引起了一片共鸣。试问，共鸣在哪？生动在哪？形象在哪？学生的回答过于宽泛。师答：“确实，这一段用了一组排比句，写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。”无疑，教师的回答再准确不过了，然而学生却没有学到分析句子的惯用方法。“理论+实践”是提高学生能力的有效方式之一。在分析前，教师应当强调，句子分析首先看是否有修辞，再看是否有特点，再说明这种修辞或是特点有怎样的表达效果。这时学生就不会无话可说了。经过一段时间的积累也就成习惯了。这是笔者课堂实录中的2个片段。“我喜欢表演部分的第2句，作者用了比喻的手法，表现出舞者绝妙的舞姿”“我喜欢16段，用了排比的手法，不仅增强了语言的气势，还表现除了变幻的舞姿。相比之下，笔者的学生在分析句子的能力上有提高了。那么在别的文章中去分析句子，学生就有了方法。

　　b：比较教学融入课堂。看了一些关于《观舞记》的教案后，有些教师都不约而同的将之与《安塞腰鼓》做比较分析。但也都只是作为一个问题。其实，比较教学可以不如声色的融入课堂，发散学生的思维。而不是针对一个问题解决一个问题。如：（1）让学生解答“为什么她忘怀了观众，也忘怀了自己”,学生答语中包含了一点，从侧面反应了他们舞技的高超。此时，教师可抓住这跟线，延伸问：这和《口技》中的侧面描写有怎样的不同？（2）“看了姐妹的舞蹈，使人深深体会到印度的优美悠久的文化艺术”。学生会联系到文化与艺术之间的关系来解答。此时，教师又可以接着问：“这和《安塞腰鼓》又有怎样的相似点。”比较贯穿其中，这是点。最后再提出让学生比较2篇文章的异同点，让他们迅速回忆，以点带面，就能做出最好的总结。

　　总之，《观舞记》的教学与语文教学规律应当一致，注重课堂中的细节。

　　上一篇：《观舞记》教学实录2

　　下一篇：《观舞记》教学反思1

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《观舞记》 篇1

《观舞记》 篇2

《观舞记》 篇3

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